大學(xué)生成長下的新聞傳播論文

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一、新形勢下新聞傳播呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)

（一）社會(huì)意識(shí)多元化愈來愈明顯

如今社會(huì)意識(shí)多元化、多樣化、多變的特征已經(jīng)越來越明顯。其中正確的與錯(cuò)誤的、先進(jìn)的與落后的，激進(jìn)的與守舊的，主流的與邊緣的等各種意識(shí)相互糾纏不清，這些都讓大學(xué)生們對社會(huì)上的這些意識(shí)感到迷惑。

（二）新聞輿論引導(dǎo)的作用日益突出

如今我國正處以經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，由于各方面的影響，我國的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展面臨著許多的困難。如今各種社會(huì)問題日益凸顯，各種群體事件時(shí)有發(fā)生，處理人民內(nèi)部的矛盾變得越來越困難。同時(shí)，大學(xué)生們作為未來國家發(fā)展的主要力量，他們的發(fā)展將會(huì)直接的影響到我國未來的發(fā)展，但是他們卻容易受各種輿論的影響。面對這種情況，進(jìn)行正確的輿論引導(dǎo)，對于“統(tǒng)一思想、凝聚智慧、積蓄力量、激發(fā)活力，促進(jìn)改革發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定”將會(huì)有著更為重要的作用。

（三）新聞傳播中的政治輿論較量愈演愈烈

雖然如今世界發(fā)展的越來越快，但是影響時(shí)間誒和平的因素沒有隨著發(fā)展減少，反而是越來越多。世界范圍內(nèi)的文化與新聞的交流、交融、交鋒日趨頻繁。西方國家憑借他們在經(jīng)濟(jì)、科技等方面的優(yōu)勢，不斷的對我國實(shí)施新聞滲透。特別是近年來我國發(fā)生了一些了的大事件，一些國外媒體借此機(jī)會(huì)不斷的炒作、抹黑我國，通過各種渠道攻擊我國的政治制度等。大學(xué)生了解外界的知識(shí)只能夠通過網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)、收音機(jī)等渠道，一般很少有機(jī)會(huì)親身經(jīng)歷，因此他們很容易受到這些信息的影響，產(chǎn)生錯(cuò)誤的思想。

（四）新聞報(bào)道的界限逐漸模糊

近幾年來，新聞傳媒領(lǐng)域出現(xiàn)融合的跡象。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國家之間的新聞界限不斷的被打破，交流日趨頻繁，各種新聞資源已經(jīng)開始共享，國內(nèi)的各種新聞報(bào)道條款分割的格局也已經(jīng)被打破，新聞媒體的屬地意識(shí)也逐漸弱化。同時(shí)如今各種媒體相互轉(zhuǎn)發(fā)稿件的現(xiàn)象也變得十分普遍。

二、新聞傳播對大學(xué)生價(jià)值取向的影響

價(jià)值取向（valueorientation）是價(jià)值哲學(xué)中的一個(gè)重要概念。價(jià)值取向指的是一定主體基于自己的價(jià)值觀在面對或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時(shí)所持的基本價(jià)值立場、價(jià)值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價(jià)值傾向。價(jià)值取向具有實(shí)踐品格，它的突出作用是決定、支配主體的價(jià)值選擇，因而對主體自身、主體間關(guān)系、其它主體均有重大的影響。價(jià)值取向的合理化是進(jìn)步人類的信念。

（一）價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化的趨向

隨著社會(huì)的發(fā)展，新聞傳播的途徑多種多樣，各種傳統(tǒng)的價(jià)值觀念開始受到?jīng)_擊和調(diào)整，各種新舊觀念不停的交替、沖突。一些人們曾經(jīng)普遍接受的觀念，開始被人們認(rèn)為是陳舊腐朽的，而原本一些很難以接受的觀念，則被冠以“新”、“合時(shí)宜”等名而登臺(tái)亮相，并且開始對人們的價(jià)值取向產(chǎn)生各種影響。網(wǎng)絡(luò)等各種新技術(shù)在新聞傳播中應(yīng)用后，使得人們能夠方便、快捷的了解世界各地的新聞信息。而通過這些新聞信息，大學(xué)生們可以接觸到各種我國原本沒有的價(jià)值觀念、生活方式與社會(huì)思潮，其中有很多都是西方的各種腐敗的價(jià)值觀念和社會(huì)思潮等。這些紛繁蕪雜的價(jià)值理念與社會(huì)思潮對大學(xué)生的價(jià)值取向標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生了巨大的沖擊，而他們也因此形成了各種各樣的價(jià)值觀和價(jià)值取向。同時(shí)西方國家通過網(wǎng)絡(luò)想方設(shè)法的給我國的青少年灌輸各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮，促進(jìn)了大學(xué)生的價(jià)值取向多元化。

（二）使得大學(xué)生的價(jià)值取向更加的趨向于功利化、自我化

新聞報(bào)道界限的弱化、政治輿論的交鋒，讓大學(xué)生們能夠更加清晰的認(rèn)識(shí)到這個(gè)社會(huì)，從而激活他們的主體意識(shí)。新聞傳播途徑的增加，讓大學(xué)生們可以更加主動(dòng)積極的獲取各種新聞信息，能夠?qū)σ粋€(gè)新聞事件從多個(gè)角度進(jìn)行分析，從而能夠打破權(quán)威報(bào)道的桎梏。而這些都能夠大大的增強(qiáng)大學(xué)生們的主體性。但也正因?yàn)檫@樣，為一些別有用心的人與國家提供了機(jī)會(huì)，他們刻意歪曲事實(shí)，錯(cuò)誤的引導(dǎo)大學(xué)生的思考方向，從而引導(dǎo)大學(xué)生們的價(jià)值取向傾向于錯(cuò)誤的方向，即更加功利化與自我化。有一些大學(xué)生受到各種西方媒體傳播的新聞的錯(cuò)誤影響，過分的追求個(gè)人的絕對自由，使得大學(xué)生價(jià)值取向功利化日趨明顯。此外，新媒體的內(nèi)容多是來自于大眾，人人都可以有博客，個(gè)人言論的自主性大大提高。出現(xiàn)了草根大眾操縱的“自媒體”和個(gè)人控制的“獨(dú)立媒體”，導(dǎo)致大學(xué)生過分追求個(gè)人的絕對自由，政治價(jià)值目標(biāo)偏離了正確方向，出現(xiàn)價(jià)值觀念自我化，人生理想庸俗化，行為取向呈現(xiàn)無政府化。如此種種，最終影響到大學(xué)生的價(jià)值取向出現(xiàn)重個(gè)人輕群體、重功利輕道德、重時(shí)尚輕傳統(tǒng)、重索取輕貢獻(xiàn)的不良傾向。

三、新聞傳播對學(xué)生道德素質(zhì)的影響

道德素質(zhì)，指的是人在道德方面的內(nèi)在基礎(chǔ)，他是人們的道德認(rèn)識(shí)和道德行為水平的綜合反映，包含一個(gè)人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個(gè)人的道德水平和道德風(fēng)貌。

（一）新聞傳播對大學(xué)生道德教育帶來的積極作用

隨著社會(huì)的發(fā)展，新聞傳播途徑越來越多，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為新聞轉(zhuǎn)播的主要途徑之一，如今網(wǎng)絡(luò)新聞已經(jīng)成為一種大眾文化，并且增強(qiáng)了大學(xué)生們“資源共享”的觀念。如今，人們已經(jīng)可以跨越社會(huì)制度、思想體系、階級特征等來共享各種國際信息。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)強(qiáng)化了人們資源共享的觀念。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性可以讓人們在新聞信息交換的過程中，不用在乎他人的身份地位，每一個(gè)人都處于完全平等的地位，消除了社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、種族不同等因素所帶來的影響。這種這種集中了集體、群體創(chuàng)造性的群體智慧的高度集中必然會(huì)產(chǎn)生出新的世界觀、新的生活方式，從而影響到大學(xué)生。如今面對各種浩瀚如海的新聞信息，大學(xué)生們已經(jīng)已經(jīng)不再需要“博聞強(qiáng)記”，有更加方便的工具為他們記錄各種新聞信息。通過新聞，大學(xué)生們可以方便的學(xué)習(xí)并掌握各種新知識(shí)。新聞傳播方式的變革，讓大學(xué)生的觀念發(fā)生了革命性的變化，讓大學(xué)生們無論是在創(chuàng)新觀念、培養(yǎng)創(chuàng)新能力等方面都有了極大的變化，讓他們能夠?qū)π侣勑畔⑦M(jìn)行更加準(zhǔn)確的捕捉。

新聞界限的淡化，讓人們與外界的交流更加的頻繁，交流可能涉及到不同國家、不同地區(qū)、不同種族、不同領(lǐng)域，在交流的過程中人們需要拋掉傳統(tǒng)的偏見，心平氣和地與他人進(jìn)行溝通、交流，從而深刻影響我們當(dāng)代的文化和未來的生活。新聞傳播使得大學(xué)生們與世界息息相通，使得大學(xué)生們能夠在有限的學(xué)習(xí)、工作的重壓之下能夠更加快捷、更廣泛的了解新聞信息，滿足了大學(xué)生交流、溝通和理解的需要，同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上還可以對新聞進(jìn)行評議甚至轉(zhuǎn)載等，交流的空間越來越廣。

（二）新聞傳播對大學(xué)生道德帶來的負(fù)面影響

新聞傳播雖然通過其獨(dú)特的輿論監(jiān)督與輿論導(dǎo)向可以對大學(xué)生的道德素質(zhì)產(chǎn)生一些正面影響，但是有利也有弊，也會(huì)帶來一些負(fù)面、消極的影響。如今我國在新聞傳播管理方面由于各方面的原因，到處都有著虛假新聞、新聞盜版、新聞腐敗等等各種負(fù)面的、不道德的丑行。由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的問題，很多大學(xué)生的心理都不夠成熟，他們不能夠很好的去分辨這些新聞的真實(shí)性，容易受到新聞傳播上的各種負(fù)面信息的影響，從而影響到他們的道德品質(zhì)的形成。例如西方新聞對我國的抨擊，會(huì)讓大學(xué)生們逐漸的對國家、對黨產(chǎn)生抵觸心理。同時(shí)一些新聞也會(huì)誘導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生“拜金主義”等各種不良思想。

四、應(yīng)該采取的對策

（一）加強(qiáng)大學(xué)生的新聞素養(yǎng)的培養(yǎng)

新聞素養(yǎng)的內(nèi)涵相當(dāng)豐富，它是傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的延伸與拓展，主要包括了新聞信息意識(shí)與新聞信息倫理道德、新聞信息知識(shí)以及新聞信息能力這幾方面。要加強(qiáng)大學(xué)生新聞素養(yǎng)的培養(yǎng)需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：（1）學(xué)校加大對大學(xué)生的新聞素養(yǎng)培養(yǎng)力度，提高大學(xué)生新聞素養(yǎng)的重要途徑是在校內(nèi)接受相關(guān)方面的教育，因此學(xué)校必須要加大培訓(xùn)力度；（2）讓地方媒體積極的參與到高校大學(xué)生的新聞素養(yǎng)教育之中，地方媒體的參與是對高校大學(xué)生新聞素養(yǎng)進(jìn)行教育的有效途徑，特別是媒體其本身具有新聞傳播方面的豐富經(jīng)驗(yàn)，有助于幫助大學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)新聞信息；（3）大學(xué)生自身必須要主動(dòng)的增強(qiáng)新聞素養(yǎng)，大學(xué)生自己必須要認(rèn)識(shí)到提高新聞素養(yǎng)的必要性與重要性，只有這樣學(xué)校與地方媒體的努力才能夠取得效果。

（二）提高大學(xué)生自身的信息辨別能力

進(jìn)入信息時(shí)代后，人們想要獲取新聞信息變得十分的方便，沒有什么困難，困難的是如何能夠有效的對新聞信息的價(jià)值與真假進(jìn)行分辨。如今的大學(xué)生們通過不同的途徑接受者不同主體所傳遞的各種具有不同傾向的思想道德意識(shí)，其中有的是精華，但是也有糟粕存在其中，而且有的糟粕新聞信息在經(jīng)過變換、加工后，變得更加的具有欺騙性、煽動(dòng)性，讓大學(xué)生容易受到蠱惑，分辨不出其中的真假。

同時(shí)，大學(xué)生們接受新聞信息變得更加的多角度，新聞信息的獲取變得更加的隱蔽，更加的主動(dòng)。他們會(huì)將各種獲取到的新聞信息、觀點(diǎn)等擺在一起，進(jìn)行比較、鑒別、選擇并最終轉(zhuǎn)化為自己的觀念來指導(dǎo)自己的道德行為。大學(xué)生們有可能會(huì)良莠不分。因此，學(xué)校與各組織應(yīng)該用開放的心態(tài)去引導(dǎo)學(xué)生們正確的對各種新聞信息進(jìn)行分辨，仔細(xì)的分辨這些新聞信息的意義與價(jià)值。

（三）提高國內(nèi)新聞報(bào)道的水準(zhǔn)

國外的新聞報(bào)道，我們無法進(jìn)行控制，同時(shí)對于國外涌入的各種新聞信息我們也不能夠進(jìn)行控制，那樣只能夠?yàn)閲獾男侣劽襟w抨擊我國留下借口。但是我們能夠?qū)鴥?nèi)的媒體進(jìn)行控制，同時(shí)我們也必須認(rèn)識(shí)到我國的新聞報(bào)道水準(zhǔn)與國外確實(shí)存在著很大的差距，特別是網(wǎng)絡(luò)新聞出現(xiàn)后，一些網(wǎng)絡(luò)新聞的真實(shí)性實(shí)在很難讓人茍同。新聞并不是僅擁有時(shí)效性就是合格的，它還需要真實(shí)性做支撐。真實(shí)才是新聞的生命，因此必須要保證新聞的真實(shí)性。如果新聞是虛假的，那么通過新聞對外界社會(huì)進(jìn)行了解的大學(xué)生，其思想必定會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，進(jìn)入歧途，嚴(yán)重的影響到大學(xué)生的成長。

總之，新聞傳播對大學(xué)生的成長有著十分重要的影響，社會(huì)各界必須對新聞傳播給予高度的重視，這不僅僅是媒體單方面的責(zé)任，這是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。