遠(yuǎn)程教育功能定位及實(shí)踐分析

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摘要:隨著我國(guó)物質(zhì)文明建設(shè)達(dá)到一個(gè)新的高度，如何增強(qiáng)全民的精神文化建設(shè)則成為擺在我們面前的重大課題。遠(yuǎn)程教育模式將能拓寬社會(huì)民眾的知識(shí)視野，從而將他們的注意力聚焦到具有正能量的方面。在學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建中，遠(yuǎn)程教育的功能主要包括教育功能、組織功能、管理功能等三個(gè)方面。在問(wèn)題導(dǎo)向下，遠(yuǎn)程教育實(shí)踐則可以圍繞著與內(nèi)在動(dòng)因相契合、與社會(huì)生態(tài)相適應(yīng)、與群體偏好相匹配、與個(gè)體興趣相融合等四個(gè)方面來(lái)展開(kāi)。

關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)型社會(huì);遠(yuǎn)程教育;功能定位;實(shí)踐

近年來(lái)，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)已成為上層建筑所關(guān)注的問(wèn)題。隨著我國(guó)物質(zhì)文明建設(shè)達(dá)到一個(gè)新的高度，如何增強(qiáng)全民的精神文化建設(shè)則成為擺在我們面前的重大課題。從諸多媒體所反映出的信仰缺失、價(jià)值觀錯(cuò)亂等現(xiàn)象，不能僅從全民思想政治教育來(lái)解決，還應(yīng)在學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建中培育全民的學(xué)習(xí)自覺(jué)、學(xué)習(xí)自主等能力。從而，在學(xué)習(xí)中不斷深化自己的人生觀和價(jià)值觀。將遠(yuǎn)程教育功能引入到學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建中來(lái)，已經(jīng)在自覺(jué)或不自覺(jué)中逐步開(kāi)展了。特別以成人繼續(xù)教育為例，在職人員圍繞著崗位能力需要，選擇性地參與到遠(yuǎn)程教育中來(lái)，便能在崗位能力提升的同時(shí)將他們的關(guān)注度聚焦到積極向上的領(lǐng)域中。即使作為在校學(xué)生，通過(guò)遠(yuǎn)程教育這種開(kāi)放式教育模式，也能拓寬自己的知識(shí)視野，從而將自己的注意力聚焦到具有正能量的方面?；谝陨纤?，筆者將就文章主題展開(kāi)討論。

一、學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在形態(tài)分析

(一)對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在動(dòng)因分析

梳理現(xiàn)階段的相關(guān)文獻(xiàn)可知，許多作者在討論構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)這一問(wèn)題時(shí)，并沒(méi)有對(duì)前置性因素進(jìn)行思考，即在我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)環(huán)境下如何產(chǎn)生形成學(xué)習(xí)型社會(huì)的動(dòng)因。根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)民眾一年平均閱讀量不到兩本書(shū)。另外，在商品經(jīng)濟(jì)大潮中社會(huì)群體普遍存在一種焦慮情緒，在這種情緒支配下又普遍存在“急功近利”的思想。由此，這些都不利于學(xué)習(xí)型社會(huì)的建立?？梢?jiàn)，如何去克服這些不利因素，并在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下去植入“動(dòng)因”，則是當(dāng)務(wù)之急［1］。從歷史視域下來(lái)審視國(guó)際社會(huì)，學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)成動(dòng)因一方面來(lái)自本土社會(huì)文化傳統(tǒng)，另一方面，來(lái)自任務(wù)驅(qū)動(dòng)下的自組織學(xué)習(xí)系統(tǒng)的搭建需要?；谖覈?guó)國(guó)情，或許后者才是形成學(xué)習(xí)型社會(huì)的動(dòng)因。

(二)對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在生態(tài)分析

在生物學(xué)隱喻下，我們可以將學(xué)習(xí)型社會(huì)看作一種特定的社會(huì)生態(tài)，處于該生態(tài)環(huán)境下的個(gè)體將在環(huán)境影響下逐漸調(diào)整自己的行為偏好，最終達(dá)到與該生態(tài)相容的地步。若是未能相容，那么該個(gè)體將會(huì)被該生態(tài)環(huán)境所排斥，以及該個(gè)體將去尋找適合自身生存的其他社會(huì)生態(tài)環(huán)境。從這一點(diǎn)可以得出兩個(gè)結(jié)論:一是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)需要著力打造與之相適應(yīng)的生態(tài)系統(tǒng)，從而來(lái)調(diào)節(jié)域內(nèi)個(gè)體的行為偏好;二是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)并不意味著“全社會(huì)都導(dǎo)向?qū)W習(xí)型”，而是承認(rèn)個(gè)體差異性的情況下，將學(xué)習(xí)型社會(huì)看作社會(huì)體系中的一員。對(duì)于后者需要特別強(qiáng)調(diào)，學(xué)界不少人士都未能明確學(xué)習(xí)型社會(huì)的邊界，從而試圖在我國(guó)全社會(huì)范圍內(nèi)來(lái)完成學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建，這本身就是烏托邦式的想法。

(三)對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)分析

這里的內(nèi)在結(jié)構(gòu)主要包括學(xué)習(xí)型社會(huì)中的個(gè)體結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)型社會(huì)中的組織管理結(jié)構(gòu)等。我們將個(gè)體按年齡分為兒童、少年、青年、中年、老年等5個(gè)類(lèi)別，那么學(xué)習(xí)型社會(huì)從理論上就應(yīng)涵蓋以上5類(lèi)人群。然而，兒童、少年、青年絕大部分本身就處于受教育階段，因此，他們并不是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)所關(guān)注的重點(diǎn)人群［2］。從阻礙和干擾我國(guó)學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建的因素出發(fā)，學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建應(yīng)著力引導(dǎo)中年、老年群體的學(xué)習(xí)偏好和學(xué)習(xí)持久力。關(guān)于組織管理結(jié)構(gòu)，則主要涉及釋放動(dòng)因、培育學(xué)習(xí)習(xí)慣、提供學(xué)習(xí)平臺(tái)的組織和機(jī)構(gòu)。

二、遠(yuǎn)程教育的功能定位

(一)遠(yuǎn)程教育的教育功能定位

如果把遠(yuǎn)程教育當(dāng)作一種教育服務(wù)產(chǎn)品，那么該產(chǎn)品的核心環(huán)節(jié)便是它的教育功能，這是基于使用價(jià)值的功能定位。具體而言，又可以將其歸納為以下兩點(diǎn):

1．目標(biāo)導(dǎo)向下的教育功能。這里的目標(biāo)包括學(xué)歷提升目標(biāo)、職業(yè)能力養(yǎng)成目標(biāo)等。這應(yīng)該是遠(yuǎn)程教育的教育功能所擁有的重要內(nèi)容，包括當(dāng)前的自學(xué)考試教育等，都是遠(yuǎn)程教育在發(fā)揮目標(biāo)導(dǎo)向下的教育功能。

2．自我選擇下的教育功能。與目標(biāo)導(dǎo)向下的教育功能不同，這里的教育功能主要根據(jù)個(gè)體的興趣來(lái)呈現(xiàn)，如老年群體對(duì)于養(yǎng)生保健問(wèn)題十分感興趣，那么他們就可以在遠(yuǎn)程教育中獲得與之有關(guān)的知識(shí)。再如，中年群體對(duì)于投資理財(cái)問(wèn)題感興趣，那么他們同樣可以在遠(yuǎn)程教育中獲得相關(guān)知識(shí)。

(二)遠(yuǎn)程教育的組織功能定位

上文已經(jīng)指出，學(xué)習(xí)型社會(huì)是社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)組成要素，與其他社會(huì)要素不同的是，學(xué)習(xí)型社會(huì)擁有自身的秩序，也含有自身在教育資源配置上的規(guī)則。因此，遠(yuǎn)程教育在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)中還存在組織功能定位。具體為:

1．教育資源組織功能。不難理解，遠(yuǎn)程教育的使用價(jià)值需要借助教育資源來(lái)實(shí)現(xiàn)，其中就包括課程資源、教師資源等。構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的目的在于鼓勵(lì)社會(huì)民眾更多地參與到閱讀、學(xué)習(xí)中來(lái)，因此，課程資源就不僅涵蓋了各科知識(shí)體系，還涵蓋了一系列的專題。教師資源同樣如此，無(wú)論是前期視頻制作，還是現(xiàn)場(chǎng)遠(yuǎn)程教學(xué)，都體現(xiàn)了教師的物化勞動(dòng)成果和活勞動(dòng)成果。

2．教育節(jié)點(diǎn)組織功能。如何將散布在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的人群組織起來(lái)接受遠(yuǎn)程教育，也是遠(yuǎn)程教育能否助力學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建的重要課題。因此，所謂“教育節(jié)點(diǎn)組織功能”便是，以社區(qū)、村落、單位為節(jié)點(diǎn)(最小單元)，參與組織該節(jié)點(diǎn)內(nèi)的民眾接受遠(yuǎn)程教育［3］。

(三)遠(yuǎn)程教育的管理功能定位

同樣把遠(yuǎn)程教育看作教育服務(wù)產(chǎn)品，其中該產(chǎn)品在外延上還存在“附加產(chǎn)品”。從附加產(chǎn)品的含義來(lái)看，其主要指向售后服務(wù)。那么將其具體到遠(yuǎn)程教育管理之中則包括常規(guī)技術(shù)支持、應(yīng)用指導(dǎo)和考核等。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，遠(yuǎn)程教育盡管屬于開(kāi)放式教育類(lèi)型的一種，但在開(kāi)展遠(yuǎn)程教育時(shí)則有自己的閉環(huán)系統(tǒng)，在閉環(huán)中也存在控制職能。

三、環(huán)境融合中的若干問(wèn)題探討

(一)遠(yuǎn)程教育助力動(dòng)因形成的問(wèn)題探討

上文已經(jīng)提到，在我國(guó)構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的動(dòng)因，應(yīng)著重從任務(wù)驅(qū)動(dòng)下的自組織學(xué)習(xí)系統(tǒng)建立中來(lái)完成。這里的任務(wù)驅(qū)動(dòng)包括目標(biāo)導(dǎo)向和自我主導(dǎo)兩個(gè)方面，而這些都是遠(yuǎn)程教育的功能所能容納的。自組織學(xué)習(xí)系統(tǒng)體現(xiàn)為一種自主、自覺(jué)、互助的學(xué)習(xí)形態(tài)，這也是遠(yuǎn)程教育可以提供的。為此，以下針對(duì)這兩點(diǎn)再進(jìn)行細(xì)化:

1．容納任務(wù)驅(qū)動(dòng)要求。根據(jù)人類(lèi)行為邏輯“刺激—需要—行動(dòng)—結(jié)果”可知，社會(huì)民眾若要形成內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)因，首先需要接受“刺激”。從人群結(jié)構(gòu)分類(lèi)來(lái)看，兒童、少年、青年所接受的“刺激”主要體現(xiàn)在考學(xué)和升學(xué)方面，中年人群所接受的“刺激”主要反映在職業(yè)發(fā)展方面，當(dāng)然老年人群所接受的“刺激”則反映在養(yǎng)生保健方面。因此，社會(huì)民眾的這種趨利避害動(dòng)機(jī)，本身就達(dá)成任務(wù)驅(qū)動(dòng)要求。

2．搭建自組織學(xué)習(xí)系統(tǒng)。與正式組織下的學(xué)習(xí)系統(tǒng)不同，自組織學(xué)習(xí)系統(tǒng)的建立更依賴于社會(huì)民眾的自發(fā)需求，以及在更為寬松的環(huán)境下來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。為此，現(xiàn)階段借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)所開(kāi)展的遠(yuǎn)程教育，便能將教育資源引入到社會(huì)民眾的家里或者社區(qū)，從而使之能搭建起自組織學(xué)習(xí)的物理系統(tǒng)。

(二)遠(yuǎn)程教育適應(yīng)社會(huì)生態(tài)的問(wèn)題探討

本文始終秉持著這樣的觀點(diǎn)，即學(xué)習(xí)型社會(huì)不是“全社會(huì)的學(xué)習(xí)型”，這是有效構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的關(guān)鍵。以構(gòu)建城鎮(zhèn)學(xué)習(xí)型社會(huì)來(lái)看，以社區(qū)為單元、以企事業(yè)單位為單元、以各類(lèi)型學(xué)校為單元等，它們都構(gòu)成一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。盡管，它們的社會(huì)職能存在差異，而且組織文化也因此存在區(qū)別，但作為學(xué)習(xí)型社會(huì)所必需的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)是相似的。為此，遠(yuǎn)程教育適應(yīng)社會(huì)生態(tài)的問(wèn)題可細(xì)化為以下兩個(gè)環(huán)節(jié):

1．與群體的行為偏好相適應(yīng)。從本文的人群分類(lèi)中可知，處于不同年齡段的個(gè)體具有自身獨(dú)有的行為偏好，但就相同年齡段的人群而言則具有趨同的行為偏好［4］。因此，遠(yuǎn)程教育主要考慮與同類(lèi)人群群體的行為偏好相適應(yīng)的問(wèn)題。

2．與組織的運(yùn)行特點(diǎn)相適應(yīng)。學(xué)習(xí)型社會(huì)首先需要在社會(huì)網(wǎng)格化的單元中來(lái)構(gòu)建，最終通過(guò)以點(diǎn)帶面來(lái)構(gòu)建全社會(huì)的學(xué)習(xí)型特質(zhì)。因此，遠(yuǎn)程教育的延伸性和學(xué)習(xí)的靈活性便能與上文所提到的幾個(gè)社會(huì)單元相適應(yīng)。

(三)遠(yuǎn)程教育匹配內(nèi)在結(jié)構(gòu)的問(wèn)題探討

這里需要解決兩大問(wèn)題:一是學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建應(yīng)著力引導(dǎo)中年、老年群體的學(xué)習(xí)偏好和學(xué)習(xí)持久力。二是關(guān)于組織管理結(jié)構(gòu)，則主要涉及釋放動(dòng)因、培育學(xué)習(xí)習(xí)慣、提供學(xué)習(xí)平臺(tái)的組織和機(jī)構(gòu)。對(duì)于前者而言，需要著力提升遠(yuǎn)程教育的客戶體驗(yàn)感，以及增強(qiáng)遠(yuǎn)程教育的趣味性元素。對(duì)于后者來(lái)說(shuō)，則主要依托遠(yuǎn)程教育的組織和管理功能。

四、遠(yuǎn)程教育實(shí)踐路徑構(gòu)建

(一)與內(nèi)在動(dòng)因相契合

受到我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響，學(xué)習(xí)已逐漸成為民眾自發(fā)的一種訴求，這種訴求涵蓋了升學(xué)、考學(xué)、職業(yè)發(fā)展、健身保健等方面，因此，這四類(lèi)“刺激”能夠?qū)μ囟ㄈ巳寒a(chǎn)生一種需要，最終使他們自覺(jué)導(dǎo)向一種行動(dòng)。這就意味著，遠(yuǎn)程教育與動(dòng)因相契合，應(yīng)把重點(diǎn)放在搭建自組織學(xué)習(xí)系統(tǒng)上。具體的做法包括:一是以社會(huì)網(wǎng)格化為基點(diǎn)來(lái)劃分民眾所在區(qū)域，該區(qū)域便構(gòu)成了學(xué)習(xí)型社會(huì)的空間和人際單元;二是應(yīng)重點(diǎn)將遠(yuǎn)程教育平臺(tái)搭建在非正式教育組織領(lǐng)域，如社區(qū)、文化活動(dòng)站、公共圖書(shū)館、老年大學(xué)。只有這樣才能彌補(bǔ)正式教育組織的缺位。

(二)與社會(huì)生態(tài)相適應(yīng)

與群體的行為偏好相適應(yīng)，意味著需要在遠(yuǎn)程教育資源的建構(gòu)上下功夫。不難知曉，即使在同一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)中也存在不同的人群結(jié)構(gòu)(如社區(qū))，從中又會(huì)衍生出不同的學(xué)習(xí)需要(任務(wù)驅(qū)動(dòng)不同)。從而，這就要求遠(yuǎn)程教育資源應(yīng)在系統(tǒng)分類(lèi)和可供選擇性上做文章。對(duì)于系統(tǒng)分類(lèi)而言，可以不按照學(xué)科和專業(yè)分類(lèi)，而是根據(jù)人群結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)偏好進(jìn)行分類(lèi)，如分為中年人群板塊、老年人群板塊，這樣一來(lái)就能提高各類(lèi)人群的學(xué)習(xí)效率。就可供選擇性上來(lái)說(shuō)，則需要在遠(yuǎn)程教育的人機(jī)交互界面上進(jìn)行優(yōu)化，特別應(yīng)考慮到為老年人群提供便利。

(三)與群體偏好相匹配

如何做到與群體偏好相匹配，則是一個(gè)需要通過(guò)實(shí)證調(diào)研方法來(lái)獲得結(jié)論的問(wèn)題。事實(shí)表明，不同群體的偏好盡管存在差異性，但也存在相互重疊性。因此，我們應(yīng)在模糊狀態(tài)下來(lái)建立起群體偏好匹配功能。具體的做法包括:一是深入到各類(lèi)人群中來(lái)實(shí)證調(diào)研他們的學(xué)習(xí)偏好，以及對(duì)知識(shí)類(lèi)型的獲取偏好。在大數(shù)據(jù)處理下，區(qū)分出各類(lèi)人群的核心偏好。二是結(jié)合遠(yuǎn)程教育的自主選擇要求，可以開(kāi)發(fā)出教育資源庫(kù)來(lái)供各類(lèi)型群體自主選擇學(xué)習(xí)。

(四)與個(gè)體興趣相融合

“興趣是最好的老師”，遠(yuǎn)程教育所提供的較為寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，本身就能增強(qiáng)社會(huì)民眾的學(xué)習(xí)興趣。與此同時(shí)，通過(guò)對(duì)教育資源的合理化改造，也能在增強(qiáng)民眾興趣的基礎(chǔ)上維系學(xué)習(xí)的持久性要求。對(duì)于后者而言，可以在微視頻教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、PPT頁(yè)面制作、文本資料的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上下功夫。如對(duì)于老年人群而言，考慮到他們每天的學(xué)習(xí)精力有限，因此，可以著力開(kāi)發(fā)5分鐘微視頻，來(lái)完整講述一種養(yǎng)生保健知識(shí)。每天5分鐘的話，那么一年下來(lái)也能使他們獲得大量的相關(guān)知識(shí)。

五、展望

在系列重要講話中，強(qiáng)調(diào)要努力發(fā)展全民教育、終身教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，努力讓十三億人民享有更好更公平的教育。“這是對(duì)教育事業(yè)的新要求和新定位，作為遠(yuǎn)程教育骨干力量的電大系統(tǒng)，必須在終身教育體系構(gòu)建中發(fā)揮更加重要的作用”。為此，我們應(yīng)拓展遠(yuǎn)程教育的承載形式，如大力挖掘移動(dòng)智能教育系統(tǒng)，進(jìn)而更好地與社會(huì)民眾地工作與生活方式相融合，還應(yīng)大力推動(dòng)社區(qū)教育體系的建立。社區(qū)大學(xué)的建立在教學(xué)內(nèi)容上，主要開(kāi)展服務(wù)市民的各項(xiàng)教育培訓(xùn)活動(dòng)，包括開(kāi)展學(xué)前教育、流動(dòng)人口教育、老年教育、婦女教育等各類(lèi)專項(xiàng)教育;開(kāi)展各種成人崗位技能和職業(yè)教育培訓(xùn);對(duì)社區(qū)干部、社會(huì)工作者和其他社區(qū)工作者進(jìn)行社區(qū)工作業(yè)務(wù)培訓(xùn)等。利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育手段，結(jié)合面授教學(xué)，提供靈活、便捷、開(kāi)放、適用的社區(qū)教育教學(xué)模式。以上便構(gòu)成筆者對(duì)文章主題的討論，需要指出的是，學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建在我國(guó)仍面臨著巨大挑戰(zhàn)，這與我國(guó)仍屬于中低收入國(guó)家不無(wú)關(guān)系，根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，隨著國(guó)民收入水平步入中高階段，以及社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間因勞動(dòng)效率的提高而縮短，這將在客觀上助力學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成。作為遠(yuǎn)程教育來(lái)說(shuō)，則是在軟環(huán)境的構(gòu)建上來(lái)助力學(xué)習(xí)型社會(huì)的建立。在未來(lái)的工作中，還需要在培育教師資源、開(kāi)發(fā)課程資源、與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化單元相聯(lián)系等方面下功夫。

六、小結(jié)

根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)民眾一年平均閱讀量不到兩本書(shū)。另外，在商品經(jīng)濟(jì)大潮中社會(huì)群體普遍存在一種焦慮情緒，在這種情緒支配下又普遍存在“急功近利”的思想。由此，這些都不利于學(xué)習(xí)型社會(huì)的建立。由此，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)面臨著諸多挑戰(zhàn)。在學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建中，遠(yuǎn)程教育的功能主要包括教育功能、組織功能、管理功能等三個(gè)方面。在問(wèn)題導(dǎo)向下，遠(yuǎn)程教育實(shí)踐則可以圍繞著與內(nèi)在動(dòng)因相契合、與社會(huì)生態(tài)相適應(yīng)、與群體偏好相匹配、與個(gè)體興趣相融合等四個(gè)方面來(lái)展開(kāi)。

參考文獻(xiàn):

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［3］萬(wàn)金湖．社區(qū)教育:遠(yuǎn)程教育與學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的有益融合［J］．湘潭大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2009(5):156－158．

［4］葉美芬．電大開(kāi)放教育與社區(qū)教育融合的辦學(xué)實(shí)踐與探索以湖州電大為例［J］．湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015(1):1－4．

作者：崔麗霜 單位：河北公安警察職業(yè)學(xué)院