中國民間傳統(tǒng)美術造型文化

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摘要：中國古典哲學成就了中國民間傳統(tǒng)的美術造型。民間美術造型在民俗活動中產(chǎn)生和發(fā)展，具有民族性、地域性、宗教性。我國民間傳統(tǒng)美術造型審美豐富，藝術風格多樣。研究中國民間傳統(tǒng)美術造型文化對繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化具有重要意義。

關鍵詞：民間美術；造型；審美；文化

一、民間美術造型特征及審美意蘊

中國民間美術創(chuàng)作基于客觀現(xiàn)實，但不完全還原客觀，表達人們感受生活和認識事物的審美理想，在歷史的實踐過程中經(jīng)歷了各種影響，豐富著內(nèi)涵，體現(xiàn)真自身獨特的藝術規(guī)律。民間美術造型顯著表現(xiàn)出它的實用性，在物體實用性的基礎上制造出可愛、錯落、奇特的審美效果。如：民間玩具的圓渾穩(wěn)實不易破碎；藤編器皿透氣性強；門神財神因職業(yè)不同面部表情也各有不同；民間美術的人物造型追求完整的手法，在民間剪紙和木板年畫中較為常見。例如陜北民間剪紙中側臉雙眼的造型，山東門神年華和天津楊柳青年畫中人物，無論是站立還是盤坐或者奔跑都是采用全身表現(xiàn)，很少有半身或局部；側面的人物五官也是正面的畫法。民間藝術家在避免殘缺的人物形象，構圖飽滿，突出主題，體現(xiàn)了中國人喜愛完整、圓滿的審美心理。中國自古以含蓄為美，許多民間美術的造型有象征意義。在象征性方面，比如用諧音的方式，將一組畫面表達出吉祥的象征意義：金（魚）玉滿堂、早（棗）生貴子、福（蝠）壽雙全、喜上眉（梅）梢：用喻意的方式，如百合、核桃喻百年好合，花生、靈芝喻長生不老；用符號的方式，如虎辟邪、鷹鎮(zhèn)宅、五毒驅病消災，抓髻娃娃辟邪招福。民間美術用各種多種物象的組合傳達著美好的理想與情感，這種奇特的審美蘊含著強大的藝術魅力。民間美術造型從以概括、抽象性的手法，追求視覺符號的神似，展現(xiàn)出物象自然，質樸的本質風貌。在概括性方面，夸張、提煉、省略、簡化，即揚長避短?？鋸埖谋憩F(xiàn)如民間的畫訣“文人一根釘、武將一張弓、十斤獅子九斤頭，一斤尾巴掉后頭。”簡化，如陶、泥玩具的造型，繪上花紋才能活氣。在抽象性方面，拋開現(xiàn)實的，形象本身的細節(jié)和不規(guī)則因素，用及其簡單的形式，如點線面來概括現(xiàn)實形象?？楀\、刺繡、挑花大部分用用抽象的幾何圖案表現(xiàn)，如當?shù)厝四軓摹芭＝腔?、螃蟹花、南瓜花”等織繡品幾何圖案中直呼出花的名字。民間美術追求情感上的真，求神似不求形似，用樸素、真實的造型手法表現(xiàn)事物的面貌。民間美術形象或其特定組合的寓意和使用場合具有穩(wěn)定性，是約定俗成被民族群體所公認的，在形象創(chuàng)造過程中，憑借千百年來的經(jīng)驗結晶，民間藝術家常常信手拈來，出神入化。在隨意性方面，造型有“熟能生巧”和“即興發(fā)揮”之作。文化觀念的傳承性，形成了共性的藝術表現(xiàn)思維和審美趣味。

二、中國民間美術造型與民俗文化

中國民間美術造型是一種民俗現(xiàn)象，是人類在特定的歷史社會地理環(huán)境中對自然界和現(xiàn)實社會和生命的理解。它產(chǎn)生于民俗活動中，并逐漸發(fā)展。中華傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會的形態(tài)結構形成了形形色色的，以萬物有靈、求生避災的意愿為主線美術造型的審美理想。民間美術造型反映著民族文化的哲學體系。民間美術崇尚天人合一的哲學理念，把宇宙世界擬人化，認為萬物有靈，自然是個人神交融的。圖騰崇拜是這種觀念的表現(xiàn)。世界一切事物歸為陰陽、雌雄兩性。陰陽對立、但相互依存的規(guī)律，對民間美術造型產(chǎn)生著深遠的影響。八卦圖哲學體系《周易》、《老子》、《莊子》、作中華民族的思維模式，長期影響者民間美術造型。傳統(tǒng)節(jié)慶活動是民間藝術造型的大展示。民間美術造型與民俗活動相交融，如剪紙、編織、刺繡等藝術品按其流傳渠道進行傳播。木偶、皮影、龍燈、舞獅、社火等走村串鄉(xiāng)表演，場面壯觀。色彩艷麗的參與，為民俗活動增添了情趣和氣氛。民間美術品與民間游藝活動融合，又使民俗活動借助民間美術更為人們喜聞樂見，影響廣泛。

三、民間美術造型藝術的傳承交流和發(fā)展

民間美術造型藝術在節(jié)慶日通過民俗活動代代相傳。在中國民間美術造型藝術的傳承方式有家庭系統(tǒng)的傳承、民族系統(tǒng)的傳承、宗教系統(tǒng)的傳承。家族系統(tǒng)的傳承。家庭之間作品風格和內(nèi)涵差別不大。民族系統(tǒng)和宗教系統(tǒng)的傳承在地域之間造型觀念和風格有明顯差別。民間美術造型風格在傳承上形成明顯的地域特征。黃河流域民間美術作品風格粗獷、古拙、強烈、豪放。長江流域民間美術作品風格精巧、優(yōu)美、細致。甘肅、青海、新疆、寧夏的民間美術作品民族特色鮮明，生活氣息濃郁。西南少數(shù)民族蠟染等藝術品在全國特有。民間美術造型藝術既區(qū)別于中國人文人藝術，又有別于近百年來傳入我國的西方繪畫藝術。經(jīng)過人們不斷地結合民俗傳統(tǒng)和生活需要，在保留原始的造型觀念上再創(chuàng)造，形成整體的藝術風貌和獨特的造型特色，是我國寶貴的民族文化遺產(chǎn)，其形式和內(nèi)容都是民族精神文化的體現(xiàn)。在小農(nóng)經(jīng)濟解體，工業(yè)商品經(jīng)濟的沖擊的情形下，中國傳統(tǒng)民間美術面領著變異和消失的風險，民間美術造型以新的面貌發(fā)展有利有弊，全方位地對民族民間美術進行深入研究，傳承和開發(fā)民間美術，在傳統(tǒng)精粹中融入新的藝術特征，才能為民間美術賦予新的生命力。

參考文獻：

[1]左漢中.《中國民間美術造型》.湖南美術出版社，1992.10.

[2]張道一.《中國民間美術概說》.山東美術出版社，1992.4.

作者:覃媚 單位:廣西藝術學院