中國文化在展示設(shè)計中應(yīng)用方式探析

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摘要：中國有著上千年的光輝璀璨歷史，中國文化更是中國人民長時間積累的智慧結(jié)晶。在現(xiàn)代展示設(shè)計中應(yīng)用中國文化元素，有利于提升現(xiàn)代展示設(shè)計的水平和效果。并且現(xiàn)代展示設(shè)計具有范圍比較廣、綜合性較強(qiáng)的特點(diǎn)，將中國文化元素與現(xiàn)代展示設(shè)計有機(jī)融合，也能更好地通過展臺將中國傳統(tǒng)文化特色與形象表現(xiàn)出去，提升參觀者的認(rèn)可意識?；诖?，本文在分析中國文化元素在現(xiàn)代展示設(shè)計中的應(yīng)用意義基礎(chǔ)上，結(jié)合其應(yīng)用的現(xiàn)狀，分析現(xiàn)代展示設(shè)計中的中國文化元素應(yīng)用方式，以期更好地展現(xiàn)中國文化傳統(tǒng)元素的魅力和內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：中國文化元素；現(xiàn)代展示設(shè)計；應(yīng)用

在強(qiáng)化展示設(shè)計水平，提升自身形象的過程中，需要結(jié)合中國文化元素，將中國文化元素的魅力展現(xiàn)出去。同時，在強(qiáng)化展品設(shè)計附加值的過程中，也需要融入中國文化元素，進(jìn)而更好地吸引參觀者，實(shí)現(xiàn)中國文化元素在現(xiàn)代展示設(shè)計中的有效傳承。參觀者作為衡量現(xiàn)代展會能否舉辦成功的重要因素之一，需要以參觀者為中心，加強(qiáng)展示效果的有效提升。

一、中國文化元素在現(xiàn)代展示設(shè)計中的應(yīng)用意義

當(dāng)前，現(xiàn)代展示設(shè)計工作在發(fā)展的過程中，仍然處在起步時間晚、模仿借鑒階段。在借鑒的過程中，很容易出現(xiàn)照抄照搬的現(xiàn)象，過于引入其他國家的現(xiàn)代展示設(shè)計方法，從而呈現(xiàn)出一種水土不服的歐美作風(fēng)，這樣也會給現(xiàn)代展示工作帶來嚴(yán)重的不適應(yīng)性，造成展臺設(shè)計與中國毫無關(guān)系的現(xiàn)象發(fā)生。所以，在現(xiàn)代展示設(shè)計中應(yīng)用中國文化元素，能夠更好將中國所獨(dú)特的風(fēng)格呈現(xiàn)出來，全面突出其中國痕跡、中國特色。在與中國傳統(tǒng)文化元素融合發(fā)展的過程中，也能讓國內(nèi)觀眾體會到熟悉、親切的感覺，還能增加國外群眾對于中國文化元素的正確認(rèn)知和理解。從而更好地發(fā)揮展示設(shè)計作品對于中國文化元素和獨(dú)特魅力的宣傳作用，實(shí)現(xiàn)中國文化和傳統(tǒng)精神在現(xiàn)代展示設(shè)計中的有效傳播。

二、中國文化元素在現(xiàn)代展示設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀

在現(xiàn)代展示設(shè)計中，雖然很多設(shè)計人員提升對中國文化元素的應(yīng)用重視，并通過以中國文化為基礎(chǔ)，優(yōu)化現(xiàn)代展示設(shè)計方法和形式，讓中國文化元素更好地適應(yīng)現(xiàn)代展示設(shè)計工作，發(fā)揮自身獨(dú)特魅力的藝術(shù)特色點(diǎn)和作用。但是，當(dāng)前中國文化元素在現(xiàn)代展示設(shè)計中的應(yīng)用還存在許多不足，而且中國文化元素作為藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源，需要合理結(jié)合中國文化優(yōu)秀元素和優(yōu)秀傳統(tǒng)圖案，提升對中國文化元素的應(yīng)用效果。目前，現(xiàn)代展示設(shè)計中的中國文化元素應(yīng)用，還是以單一的形式為主，沒有通過合理應(yīng)用中國文化元素、合理設(shè)計優(yōu)秀傳統(tǒng)圖案等形式，提升現(xiàn)代展示設(shè)計的應(yīng)用價值，進(jìn)而呈現(xiàn)出中國文化元素與現(xiàn)代展示設(shè)計應(yīng)用不夠密切的問題。中國文化元素中還包含各種如龍鳳紋祥、雷紋、回紋、祥云圖案等，還需要在中國文化元素的應(yīng)用中，合理挖掘中國文化元素和傳統(tǒng)文化中的思想，深刻理解民族文化與傳統(tǒng)文化的內(nèi)在含義，進(jìn)而才能將不同文化所要傳達(dá)的深刻概念和精神傳遞出來，提升現(xiàn)代展示設(shè)計的效果?，F(xiàn)階段的現(xiàn)代展示設(shè)計中，對于中國文化元素的應(yīng)用缺乏重視度，沒有通過提煉、運(yùn)用中國文化元素的工藝制作方法、特征、符號，提升現(xiàn)代展示設(shè)計的應(yīng)用效果以及充分挖掘傳統(tǒng)文化中的思想內(nèi)涵。一些中國文化元素和符號，只是簡單地與現(xiàn)代展示設(shè)計有機(jī)融合，進(jìn)而不利于更好地將其中內(nèi)涵和價值表現(xiàn)出來。為更好地在現(xiàn)代展示設(shè)計中突出中國文化元素的特點(diǎn)，還要以現(xiàn)代科技手段、新型材料為輔助方式，合理優(yōu)化現(xiàn)代展示設(shè)計的工藝流程和應(yīng)用內(nèi)容。但由于缺乏對中國傳統(tǒng)文化思想和內(nèi)涵的挖掘，也使得現(xiàn)代展示設(shè)計中的作品不能給人留下深刻的思想共鳴，降低現(xiàn)代展示設(shè)計中的中國文化元素應(yīng)用效果。因此，在中國文化元素和傳統(tǒng)文化思想的力量驅(qū)使下，合理應(yīng)用中國文化元素，促進(jìn)現(xiàn)代展示設(shè)計工作全面發(fā)展是重要的。并且在挖掘傳統(tǒng)文化思想的過程中，還可以升華其中國文化元素的精神力量，從而更好地將傳統(tǒng)文化精神和理念在現(xiàn)代展示設(shè)計中體現(xiàn)出來。此外，現(xiàn)代展示設(shè)計中應(yīng)用中國文化元素，可以采用將科技技術(shù)與文化藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的方式，充分發(fā)揮現(xiàn)代科技技術(shù)對于中國文化元素的挖掘和應(yīng)用價值。并且中國文化元素是整個文化藝術(shù)的精髓元素，只有采用多樣化的應(yīng)用方式不斷挖掘其內(nèi)涵，才能更好地強(qiáng)化現(xiàn)代展示設(shè)計的水平，達(dá)到藝術(shù)與技術(shù)有效統(tǒng)一的發(fā)展目標(biāo)。從當(dāng)前情況來看，現(xiàn)代展示設(shè)計中中國文化元素的應(yīng)用效果并不樂觀，其主要原因是未能采用多樣化的應(yīng)用方式，在產(chǎn)品設(shè)計的過程中過于強(qiáng)調(diào)和注重作品的特點(diǎn)、產(chǎn)品價值等思想，未能結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作的精神和中國文化元素，更好地弘揚(yáng)中國文化精神和魅力。相關(guān)設(shè)計人員也未能從中國文化元素的應(yīng)用中尋找靈感，只是簡單地將現(xiàn)代展示設(shè)計工作與中國文化元素之間融合，從而不利于體現(xiàn)出設(shè)計的民族文化底蘊(yùn)，出現(xiàn)中國文化元素應(yīng)用過于表面化的現(xiàn)象。

三、中國文化元素在現(xiàn)代展示設(shè)計中的應(yīng)用策略

（一）合理結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)圖案

首先，現(xiàn)代展示設(shè)計需要加大對傳統(tǒng)圖案的借鑒力度，并且通過追求新意的設(shè)計理念，更好地將中國文化元素和圖案應(yīng)用在現(xiàn)代展示設(shè)計中。傳統(tǒng)圖案是經(jīng)過多年歷史沿傳下來的，其中，不僅包含獨(dú)特民族藝術(shù)風(fēng)格，還能更好地豐富現(xiàn)代展示設(shè)計的內(nèi)容。因此，現(xiàn)代展示設(shè)計要盡可能地體現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)圖案和中國文化元素的時代感、民族性，并以創(chuàng)作的形式合理理解傳統(tǒng)文化。在實(shí)際的設(shè)計中，可以結(jié)合傳統(tǒng)圖案的形態(tài)、細(xì)節(jié)、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些圖案語言，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代展示設(shè)計與優(yōu)秀傳統(tǒng)圖案之間的有機(jī)結(jié)合。在實(shí)際應(yīng)用中，不要為了使用而使用，需要了解現(xiàn)代展示設(shè)計中的表達(dá)主題是否與優(yōu)秀傳統(tǒng)圖案和中國文化元素的語言一致。不能將不同風(fēng)格、不同主題、不同時期的傳統(tǒng)元素同時堆積，而是需要在考慮現(xiàn)代展示設(shè)計應(yīng)用需求的基礎(chǔ)上，更好的應(yīng)用不同時期的優(yōu)秀傳統(tǒng)圖案和中國文化元素。還要考慮在色彩裝飾和造型的設(shè)計方面，其傳統(tǒng)圖案和中國文化元素是否能夠融入整個展示的主體中，這樣才能防止現(xiàn)代展示設(shè)計中出現(xiàn)中國文化元素應(yīng)用不恰當(dāng)?shù)膯栴}。此外，優(yōu)秀傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用必須堅持創(chuàng)新性的原則，而不是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素或者優(yōu)秀傳統(tǒng)圖案直接應(yīng)用在現(xiàn)代展示設(shè)計中，要達(dá)到現(xiàn)代展示設(shè)計內(nèi)容與中國文化元素和優(yōu)秀傳統(tǒng)圖案之間形成對比的目標(biāo)。從而更好地發(fā)揮中國文化元素及傳統(tǒng)圖案對于現(xiàn)代展示設(shè)計的應(yīng)用價值，充分將現(xiàn)代展示設(shè)計中的中國文化元素應(yīng)用工作落實(shí)，帶給參觀者不一樣的觀看和欣賞體驗。

（二）挖掘傳統(tǒng)文化中的思想

現(xiàn)代展示設(shè)計中應(yīng)用中國文化元素，需要挖掘傳統(tǒng)文化中的思想內(nèi)涵，這樣也能讓現(xiàn)代展示設(shè)計更加具有濃厚的民族韻味，提升現(xiàn)代展示設(shè)計的水平和效果。一方面，在節(jié)奏飛快地都市生活中，人們更希望接近自然，并且追求精神上的回歸。在現(xiàn)代展示設(shè)計中，相關(guān)人員可以結(jié)合這一特點(diǎn)，積極將中國民族文化和圖案運(yùn)用到現(xiàn)代展示設(shè)計的作品中。并且通過回歸傳統(tǒng)、回歸自然等形式，突出其現(xiàn)代展示設(shè)計的價值和內(nèi)涵。比如，傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過程中強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，現(xiàn)代展示設(shè)計可以結(jié)合這種自然情懷的思維模式，合理設(shè)計現(xiàn)代展示的空間、陳設(shè)等，從而有效達(dá)到展示空間與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)交融的目標(biāo)。另一方面，在傳統(tǒng)文化的應(yīng)用中，可以結(jié)合傳統(tǒng)文化詩情畫意的高雅風(fēng)格，提升現(xiàn)代展示設(shè)計的效果，這樣也能更好地通過傳統(tǒng)色調(diào)、淳樸古雅的材質(zhì)，強(qiáng)化現(xiàn)代展示設(shè)計的環(huán)境和氛圍，帶給人不一樣的觀看體驗和享受。禪宗強(qiáng)調(diào)的是隨緣任遠(yuǎn)，現(xiàn)代展示設(shè)計可以展示質(zhì)樸而利落的線條，合理應(yīng)用其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想和內(nèi)涵，不斷打造一種寧靜舒適的氛圍。在挖掘傳統(tǒng)文化思想的過程中，還可以結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的圖案寓意、內(nèi)涵，合理進(jìn)行現(xiàn)代展示設(shè)計工作。從而更好地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中寓意和內(nèi)涵表現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)中國文化元素和傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代展示設(shè)計中的有效傳承。

（三）采用多樣化的應(yīng)用方式

在現(xiàn)代展示設(shè)計中應(yīng)用中國文化元素，需要采用多樣化的應(yīng)用方式，而且多樣化應(yīng)用方式也能更好突出其中國文化元素的應(yīng)用價值。設(shè)計人員可以采用提煉概括、聯(lián)想與創(chuàng)新結(jié)合、分解重組的方法，更好實(shí)現(xiàn)中國文化元素與現(xiàn)代文明之間的融合發(fā)展。而且設(shè)計師在對民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行提煉、捕捉、發(fā)現(xiàn)美的過程中，也能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族文化成為設(shè)計創(chuàng)作的素材。中國傳統(tǒng)文化的應(yīng)用可以與現(xiàn)代的設(shè)計意識有效融合，達(dá)到二者之間視覺傳達(dá)、交互體驗的應(yīng)用目標(biāo)，不斷突破傳統(tǒng)元素中的過渡平面化、單調(diào)性的設(shè)計局限性。以蘇州博物館為例，在設(shè)計的過程中，無疑是將民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明之間有效融合，而且在整體布局的設(shè)計中，采用巧妙借助水景的形式，讓現(xiàn)代展示設(shè)計更好與傳統(tǒng)文化結(jié)合。建筑細(xì)節(jié)部分的設(shè)計理念來源于蘇州傳統(tǒng)的坡頂景觀，而且通過對新屋頂設(shè)計理念重新詮釋的方法，實(shí)現(xiàn)玻璃屋頂與石屋頂之間相互映襯的目標(biāo)，從而形成一種奇妙的幾何效果。因此，在現(xiàn)代展示設(shè)計中應(yīng)用多樣化的設(shè)計方式，以及多樣化中國文化元素的應(yīng)用方式是重要的，這樣也能更好地達(dá)到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的融合。

四、結(jié)語

在中國文化元素與現(xiàn)代展示設(shè)計有效結(jié)合的過程中，需要合理根據(jù)優(yōu)秀傳統(tǒng)圖案和中國文化元素，還要加強(qiáng)應(yīng)用方法的創(chuàng)新，盡可能地凸顯中國文化元素的精神和魅力。

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作者:伍丹 單位:鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院