管理理論知識全文(5篇)

改革開放以來，伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步成長和從企業(yè)到政府管理的不斷提升，中國管理理論經(jīng)歷了一個從“管理移植”或“管理嫁接”到“管理創(chuàng)新”，也就是從學(xué)習(xí)和借鑒西方管理理論、管理經(jīng)驗到創(chuàng)造自主管理理論、管理模式的發(fā)展過程。李培挺博士撰寫的《轉(zhuǎn)型境遇下中國管理理論創(chuàng)新的哲學(xué)研究》(中國商務(wù)出版社，2019年12月出版)將中國管理理論創(chuàng)新放在中國社會轉(zhuǎn)型和管理理論演進(jìn)的雙重背景下進(jìn)行了深入的哲學(xué)思考，對管理理論創(chuàng)新的基本定位、人性前提、與管理移植的關(guān)系以及實現(xiàn)路徑等問題提出了許多值得管理理論界與實踐界思考的新觀點或新視角。首先是獨(dú)特的認(rèn)知視角。

該著作最鮮明的特點是從中國“轉(zhuǎn)型境遇”這一角度來思考管理理論創(chuàng)新，使之具有哲學(xué)的厚重感。所謂“轉(zhuǎn)型”是指新中國成立后一直延續(xù)至今的、從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變過程，“轉(zhuǎn)型境遇”則是這一過程給中國企業(yè)管理發(fā)展帶來的特殊影響及其各種構(gòu)成因素。與管理學(xué)界通常將中國管理理論演進(jìn)闡釋為改革開放以來對國外管理理論與實踐經(jīng)驗的引進(jìn)、吸收過程不同，作者將中國管理理論創(chuàng)新的歷史淵源追溯到新中國成立初期工業(yè)化運(yùn)動中的管理創(chuàng)新(如以“兩參一改三結(jié)合”為主的“鞍鋼憲法”)，將新中國70年來的管理理論發(fā)展放在一個連續(xù)的歷史過程中來闡釋，以此強(qiáng)調(diào)中國管理理論的創(chuàng)新，不僅要面向中國傳統(tǒng)管理文化、直面當(dāng)下中國的管理問題，而且還有一個如何對待和處理中國社會轉(zhuǎn)型境遇而產(chǎn)生的獨(dú)特的管理經(jīng)驗問題。只有將這些獨(dú)特的“中國問題”與國外移植而來的管理理論和管理經(jīng)驗結(jié)合起來，中國管理理論的創(chuàng)新才有堅實的基礎(chǔ)。其次是深入的歷史解讀。

鑒于中國轉(zhuǎn)型境遇過程中不同階段管理理論創(chuàng)新的復(fù)雜情景，特別是學(xué)術(shù)界對此提出了許多各不相同甚至相互沖突的觀點或模型，作者以哲學(xué)思維從管理理論知識生產(chǎn)方式的角度，總結(jié)性提出了許多管理理論創(chuàng)新模式，如“引進(jìn)型借鑒式”“企業(yè)家引導(dǎo)推進(jìn)型”“營銷模式推進(jìn)型”等，并深度闡釋了這些類型背后復(fù)雜的社會情境、政府和企業(yè)與管理創(chuàng)新的關(guān)系等歷史因素。在對“外生型管理理論創(chuàng)新”與“內(nèi)生型管理理論創(chuàng)新”這兩種管理理論創(chuàng)新路徑比較分析的基礎(chǔ)上，作者提出了一個面向未來的中國管理理論創(chuàng)新的原則性方向，即“回歸本土”的管理理論創(chuàng)新，也就是要基于中國本土的管理境遇和管理實踐需求創(chuàng)造出具有世界意義的中國管理理論。這一構(gòu)想無疑是宏大而艱巨的。再次是新穎的創(chuàng)新路徑。作者著眼于中國管理理論創(chuàng)新的復(fù)雜情景，再次回到中國管理理論創(chuàng)新的“轉(zhuǎn)型境遇”來尋求中國管理理論創(chuàng)新的新思維、新路徑。這就是通過“中國轉(zhuǎn)型境遇”的優(yōu)化為管理理論創(chuàng)新提供驅(qū)動力。

作者圍繞獨(dú)特的權(quán)力觀、領(lǐng)導(dǎo)觀和組織自由觀探討了面向?qū)嵺`的中國本土管理理論創(chuàng)新需要著重優(yōu)化的三個方面的“境遇”，為中國管理理論創(chuàng)新開拓出新的認(rèn)知維度。這一哲學(xué)層面的關(guān)照超越了單從實證思維或就管理而論管理來思考管理理論創(chuàng)新的局限，回到具體的“管理境遇”，其實就是直面中國管理及其現(xiàn)實環(huán)境來探求適配的管理理論創(chuàng)新之道。作者李培挺是中國人民大學(xué)管理哲學(xué)專業(yè)博士，山東大學(xué)公共管理學(xué)博士后，現(xiàn)為曲阜師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副教授。多年來，他在管理哲學(xué)、行政哲學(xué)園地上勤于耕耘、碩果累累。本書作為他承擔(dān)的國家社科基金項目的成果，理論體系宏大、思維開放、新意頻發(fā)，提出了許多富有啟發(fā)性的理論觀點或思考視角。相信并期待李培挺博士在管理哲學(xué)研究的學(xué)術(shù)道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不斷攀登新的科研高峰。

作者：紀(jì)光欣 單位：中國石油大學(xué)

【摘要】檔案數(shù)據(jù)庫建設(shè)不是一朝一息的，需要檔案管理理論對其進(jìn)行指導(dǎo)。同時,檔案數(shù)據(jù)庫應(yīng)滿足檔案管理理論發(fā)展和應(yīng)用的需要，檔案管理理論是“源”，檔案數(shù)據(jù)庫建設(shè)是“本”。在長期的檔案管理實踐中，我們制定了許多檔案管理理論來促進(jìn)檔案數(shù)據(jù)庫建設(shè)，在實現(xiàn)檔案信息資源共享，證明檔案數(shù)據(jù)庫是最好的處理方法。文章具體分析了檔案管理理論對檔案數(shù)據(jù)庫建設(shè)的影響，為推動檔案數(shù)據(jù)庫發(fā)展提供參考。

【關(guān)鍵詞】檔案；管理理論；數(shù)據(jù)庫；建設(shè)

1.影響檔案數(shù)據(jù)庫建設(shè)的檔案管理理論

1.1檔案分類理論的影響

一般來說,檔案分類理論在檔案數(shù)據(jù)庫建設(shè)中起著指導(dǎo)作用，在檔案理論領(lǐng)域,邏輯主義和歷史主義的分類理論得到了廣泛的認(rèn)同。對于邏輯主義,分類的思想是根據(jù)檔案的主要特點對其進(jìn)行分類。為了加強(qiáng)檔案的實體管理,通常采用歷史分類理論對檔案進(jìn)行整體分類。為了實現(xiàn)大量具有一定復(fù)雜性的文件訂單,最基本的方法是分類法。此外,還應(yīng)根據(jù)嚴(yán)格的形式邏輯進(jìn)行分類。檔案實體分類最基本的方法是整體性原則,這是長期以來人們對檔案的分析和罕見的經(jīng)驗。數(shù)據(jù)庫作為數(shù)據(jù)庫建設(shè)的基本單元,其內(nèi)容是客觀地對真實的實體記錄作出反應(yīng)，整個檔案可以由獨(dú)立的組織和個人提供。優(yōu)秀的數(shù)據(jù)庫設(shè)計可以在檔案館的數(shù)據(jù)庫建設(shè)中呈現(xiàn)出許多整體理念,也包括整個內(nèi)部管理層次、環(huán)節(jié)等。但實際上最基本的方法是對整個檔案進(jìn)行分類,即將整個檔案分為不同層次、不同大小、不同部位、不同類型,然后分別管理。我們要用歷史的方式,遵循完整的原則，這種思維方式對檔案數(shù)據(jù)庫的建設(shè)具有指導(dǎo)作用。

1.2全宗原則及其理論的影響

檔案的實體分類最基本的方式就是全宗原則，這是人們長時間以來的分析與難得的經(jīng)驗。用全宗作為數(shù)據(jù)庫建設(shè)的基本單位，數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容是將現(xiàn)實的實體記錄進(jìn)行客觀的反應(yīng)，簡單的依靠邏輯分類方式達(dá)不到這種效果。全宗原則及其理論發(fā)展對檔案數(shù)據(jù)庫建設(shè)發(fā)揮指導(dǎo)作用，根據(jù)檔案管理基地的理論,只有保持檔案的木本性,尊重檔案的木本性,檔案才能在檔案的實體管理中發(fā)揮作用。事實上,整體性原則是對檔案實體進(jìn)行分類的方法。

一、宏觀經(jīng)濟(jì)管理體系中存在的不足

（一）缺少基本理論范圍

目前我國現(xiàn)有的宏觀經(jīng)濟(jì)管理學(xué)教科書，還缺少基本的理論范圍依舊，科學(xué)特征模糊不清。理論依據(jù)總體上還是借鑒西方國家宏觀經(jīng)濟(jì)管理理論，還未能形成中國特色的宏觀經(jīng)濟(jì)管理體系，同時沒有形成統(tǒng)一的理論依據(jù)。

（二）研究對象不確切

任意一門專業(yè)的學(xué)科，必須要擁有確切的研究對象。研究對象關(guān)系著學(xué)科長遠(yuǎn)深入的發(fā)展和實質(zhì)性內(nèi)容，各學(xué)科之間的不同之處在于研究對象不同。所以，確定研究對象，對任何學(xué)科來說都很重要。而我國現(xiàn)有的宏觀經(jīng)濟(jì)管理教科書，大多沒有確切的研究對象，并且沒有為相應(yīng)的對象內(nèi)容加以概括和介紹。也正是受到研究對象不確定的影響，造成現(xiàn)有不同版本的宏觀經(jīng)濟(jì)管理教科書在內(nèi)容上有很大的偏差，無法形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。內(nèi)容上的偏差，部分專業(yè)認(rèn)識可能會認(rèn)為，不一樣的教科書內(nèi)容就應(yīng)當(dāng)是不同的。在此筆者認(rèn)為，不同版本的教科書內(nèi)容上的區(qū)別是有必要的，但是對于根本理論知識上的偏差，是不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)的。例如，經(jīng)濟(jì)管理基本職能、基本策略、基本內(nèi)容更應(yīng)當(dāng)形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）學(xué)科體系缺乏合理性

宏觀經(jīng)濟(jì)管理體系目的在于，揭露宏觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，通過有效的調(diào)節(jié)方式，來完成宏觀經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，可以將宏觀經(jīng)濟(jì)概括為一門學(xué)科?，F(xiàn)有的宏觀經(jīng)濟(jì)管理并不像一門學(xué)科，歸根結(jié)低是因為其理論性缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)依據(jù)支撐，學(xué)科體系支配并不合理。最常見的表現(xiàn)是，將管理內(nèi)容做為學(xué)科主要內(nèi)容進(jìn)行講述。

摘要:中國高等教育管理體系的建設(shè)要遵循學(xué)術(shù)規(guī)律，科學(xué)地批判和借鑒西方的教育管理理論，并結(jié)合中國教育現(xiàn)實創(chuàng)建有特色的管理體系。學(xué)術(shù)研究視角下高等教育需深化學(xué)術(shù)理念，不斷完善學(xué)術(shù)管理機(jī)制，構(gòu)建科學(xué)宏觀的教育教學(xué)管理機(jī)制。伴隨學(xué)術(shù)研究的深入，高校教學(xué)管理還要充分挖掘科研隊伍的潛能，提升科研隊伍的專業(yè)水準(zhǔn)。研究表明，高校教學(xué)管理宏觀改革只有全面實現(xiàn)學(xué)術(shù)研究理論與實踐的融合，才能最大限度地提升高等教育的實踐管理水平。

關(guān)鍵詞:學(xué)術(shù)研究;高等教育;教學(xué)管理;發(fā)展趨勢

伴隨著高等教育國際化的深入，學(xué)術(shù)研究在全球范圍內(nèi)掀起一股熱潮，學(xué)術(shù)研究是高等教育提升教育質(zhì)量、弘揚(yáng)文化知識、傳遞人文正能量、輻射和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動力。在高等教育未來發(fā)展的道路上，學(xué)術(shù)研究將成為宏觀發(fā)展的核心內(nèi)容。透過學(xué)術(shù)研究視角，樹立高校教學(xué)管理新理念，制定和研究多樣性的管理方法和途徑，將推動高等教育擺脫校園限制，逐步走向社會，走向經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的中心地帶，促使高等教育真正成為國家和社會發(fā)展的基礎(chǔ)力量和中堅力量。

一、科學(xué)批判和借鑒西方教育管理理論，創(chuàng)建中國特色高等教育學(xué)術(shù)管理體系

1．西方高等教育擁有豐富的管理體系，給予高等教育教學(xué)管理理論性啟示。西方高等教育管理起步比較早，經(jīng)過一個多世紀(jì)的發(fā)展和完善，已經(jīng)擁有豐富的教育管理經(jīng)驗，形成完善的教育管理理論，并且衍生出眾多的管理理論流派。西方高等教育成功地將企業(yè)管理學(xué)概念引入到高等教育體制中，并進(jìn)行進(jìn)一步的深化，形成了獨(dú)特的高等教育管理體系［1］。中國高等教育則相對發(fā)展較晚，直到20世紀(jì)80年代才開始專門探索高等教育管理問題，理論體系匱乏，研究水平比較低，理論與實踐的結(jié)合不到位，不能滿足實際教育中高等教育管理的實踐需求?？茖W(xué)借鑒西方高等教育管理理論，研究其創(chuàng)新思路，挖掘其先進(jìn)理論與中國高等教育管理實際情況的契合點，將有利于加快中國高等教育教學(xué)管理體系完善的進(jìn)程。

2．遵循學(xué)術(shù)規(guī)律，科學(xué)批判和借鑒西方管理理論，理性鏈接中西方管理理論。理論是社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的精神產(chǎn)物，是特定環(huán)境的時代反映。西方高等教育教學(xué)理論產(chǎn)生于西方社會環(huán)境下，與西方的社會文化相吻合，故能夠直接應(yīng)用到西方高等教育管理中［2］。但是中國高等教育扎根于中國國情，擁有與西方文化截然不同的教育環(huán)境，在借鑒西方教育管理理論時，中國高等教育管理者要充分認(rèn)識西方管理理論的形成環(huán)境，秉承客觀批判和科學(xué)借鑒的態(tài)度。不論什么學(xué)科理論都有其優(yōu)點和缺點，都需要學(xué)習(xí)者理性地分析和判斷。本質(zhì)上來說，借鑒理論的過程也是一種理性學(xué)習(xí)的過程，借鑒不是理論發(fā)展的結(jié)束，而是理論傳播、發(fā)展和深化的起點，是理論發(fā)展成為經(jīng)典理論的必經(jīng)之路。中國高等教育在借鑒西方教育管理理論的過程中，要充分分析西方管理體系的優(yōu)勢與劣勢，大膽摒棄其劣勢因素，理性而客觀地融合中西方理論，反復(fù)地研究管理過程出現(xiàn)的問題，不斷修正偏頗性的理論，借用新的理論彌補(bǔ)其帶有缺陷的理論，進(jìn)而架構(gòu)符合中國國情的高等教育管理理論，實現(xiàn)中國高等教育理論的創(chuàng)新性發(fā)展。

二、深化學(xué)術(shù)理念，構(gòu)建成熟學(xué)術(shù)管理新機(jī)制，體現(xiàn)教育教學(xué)管理宏觀改革特色

摘要：社會經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的快速騰飛對財務(wù)管理專業(yè)人才的能力要求越來越高，同時促進(jìn)了高職院校之間教學(xué)質(zhì)量的激烈競爭?？茖W(xué)分析高職院校的教學(xué)現(xiàn)狀并及時改進(jìn)，將能保證為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供高素質(zhì)技能型人才。

關(guān)鍵詞：新時期；高職院校；財務(wù)管理；教學(xué)現(xiàn)狀

一、引言

現(xiàn)代高職院校教學(xué)理念側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，教學(xué)過程中要突出學(xué)生的中心地位，提高學(xué)生邏輯思維能力，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，以更好地適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際需求。因此，本文針對高職院校財務(wù)管理教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行深入研究分析，提出了科學(xué)有效的改革措施，對滿足社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展對財務(wù)管理專業(yè)人才的需求有著重要意義。

二、高職院校財務(wù)管理教學(xué)現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)教學(xué)方法過于注重“教”

高職院校財務(wù)管理的傳統(tǒng)教學(xué)特征以“灌輸式”為主，突出教師的中心地位，教師在設(shè)計財務(wù)管理教學(xué)案例時主要從個人角度出發(fā)，研究如何能夠“教”好一堂財務(wù)管理課程，這種教師與學(xué)生之間的單向交流嚴(yán)重影響了學(xué)生“學(xué)”的過程。由此可見，傳統(tǒng)教學(xué)方法過于重視理論知識的灌輸，忽略了學(xué)生個人素質(zhì)和實踐能力的提高。隨著高職院校教學(xué)改革的持續(xù)推進(jìn)，以及社會經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，高職財務(wù)管理教學(xué)改革應(yīng)該在注重理論知識傳授的同時，進(jìn)一步提高學(xué)生實踐操作技能，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維和主動學(xué)習(xí)意識，使學(xué)生在學(xué)習(xí)財務(wù)管理理論知識時自覺提高個人實踐能力。