中學(xué)德育教育論文精選(九篇)

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第1篇：中學(xué)德育教育論文范文

（一）有助于中學(xué)生健康成長。

中學(xué)德育教育主要目的是保障中學(xué)生身心健康發(fā)展，中學(xué)德育從法律意識、民族精神、創(chuàng)新精神等方面對學(xué)生進(jìn)行培育和熏陶，促進(jìn)中學(xué)生成為一位合法的公民。在進(jìn)行德育教育過程中，要盡量避免傳統(tǒng)的中國教育中存在的弊端，促進(jìn)中學(xué)生綜合素質(zhì)的成長，在提高學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，道德素質(zhì)也不斷提升，促進(jìn)素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）有助于發(fā)揚(yáng)中華民族的精神，凝聚人民的力量，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)。

有助于中學(xué)生在成長時(shí)期樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，有助于培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的新世紀(jì)人才，不被腐朽的思想所侵蝕，促進(jìn)中學(xué)生德智體全面發(fā)展，成為社會主義接班人和建設(shè)者。

（三）面對當(dāng)前世界不同思想文化的影響

面對不斷出現(xiàn)的新環(huán)境，面對中學(xué)生成長的新特征、新要求、新情境，因此不斷加強(qiáng)中學(xué)生的德育教育和綜合素質(zhì)，勢在必行。

二、中學(xué)德育教育具有重要的意義

（一）不重視德育教育

中國的傳統(tǒng)的應(yīng)試教育就是注重學(xué)習(xí)成績，所以教育活動都與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績有關(guān)聯(lián)，忽略了對學(xué)生其他方面的發(fā)展，當(dāng)然其中就是對于德育的培養(yǎng)。部分中學(xué)班主任只關(guān)注學(xué)習(xí)成績，并以學(xué)習(xí)成績來概括了中學(xué)生各方面的表現(xiàn)，從而形成對學(xué)生德育教育的忽略，促使德育與成績失去平衡。

（二）呈現(xiàn)教條化、口號化、形式化的現(xiàn)象

目前很多中學(xué)的德育教育目的是為了完成任務(wù)，從而讓德育以一種形式化的方式出現(xiàn)在學(xué)生面前，沒有專業(yè)的課程開展，即使后面開辦了德育課程，但是大多數(shù)時(shí)間都被其他重要課程所取代；在德育內(nèi)容上，通常以一些條條款款來體現(xiàn)德育，忽略了中學(xué)生的實(shí)際情況；在德育表現(xiàn)上，通常是以喊口號的方式出現(xiàn)，沒有深刻的意義，難以吸引中學(xué)對其的關(guān)注。

（三）德育和評估體系不夠完善

目前中學(xué)德育沒有形成完善的教育體系，通常以臨時(shí)的、分散的教育為主要形式，很多時(shí)候中學(xué)德育都是針對有典型“問題”的學(xué)生個(gè)別實(shí)行；沒有完善的德育體系，也沒有健全的評估體系，中學(xué)德育評估的方式通常是以總結(jié)的方式或期末報(bào)告的形式又班主任完全掌握，因此會受個(gè)人主義以及主觀性的影響，這種總結(jié)肯定不能準(zhǔn)確的反映學(xué)生的實(shí)際情況。

三、加強(qiáng)中學(xué)德育成效的策略

根據(jù)以上的敘述，正確認(rèn)識到當(dāng)前中學(xué)德育教育工作中的問題，中學(xué)班主任要盡量避免這些問題進(jìn)行實(shí)踐工作，開辟正確的方法，逐漸構(gòu)建一套有效的方法和先進(jìn)的教育理念，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“四有”新人的目標(biāo)。班主任應(yīng)該根據(jù)以下幾個(gè)方面制定正確的、有效的德育教育策略。

（一）重視德育教育

中學(xué)班主任首先要將觀念進(jìn)行改變才能做好學(xué)生的德育工作，德育在整個(gè)學(xué)生教育活動中流于形式的現(xiàn)象，將德育工作真正放到教育工作中的重要位置上面，堅(jiān)持“要治學(xué)，先樹人”的教育理念。中學(xué)班主任肩負(fù)重任，不僅要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而且還要重視學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，兩手抓，兩手都要硬。

（二）讓德育教育工作更“活”更“實(shí)”

中學(xué)班主任德育教育工作任務(wù)很重，中學(xué)時(shí)期的學(xué)生處于心理、身體發(fā)育的關(guān)鍵轉(zhuǎn)變時(shí)期，思維新奇獨(dú)特，新鮮事物對他們充滿了吸引力，在情感方面也逐漸走向成熟階段。也因?yàn)檫@樣，在這個(gè)時(shí)期的中學(xué)也非常容易受到外界的不同刺激與誘惑而走向歧途。針對中學(xué)生特點(diǎn)的獨(dú)有性，班主任德育教育工作就應(yīng)該將德育變“活”，不是單純的教條式教育，班主任應(yīng)該將各種德育內(nèi)容與各門課程有機(jī)結(jié)合，結(jié)束傳統(tǒng)的說教方式，促進(jìn)學(xué)生更容易接受。中學(xué)班主任不僅要將德育變“活”，還要做“實(shí)”，使其學(xué)生受到真正的啟發(fā)，凈化自己的思想，從而在日常生活中規(guī)范自己的言行。

第2篇：中學(xué)德育教育論文范文

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；語言；言語

一、中學(xué)語文教學(xué)中的“語言”

在中國語文的教學(xué)活動中，口頭語言和書面語言都是“語言”的重要表現(xiàn)方式，教師借助于這些表達(dá)方式，實(shí)現(xiàn)和學(xué)生之間的“言語”交流。中學(xué)階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)主要是培養(yǎng)學(xué)生逐步的鑒賞閱讀能力，在增加基本教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，對于學(xué)生的思維能力和獨(dú)立思考的能力進(jìn)行培養(yǎng)和鍛煉，所以根據(jù)中學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)來說，中學(xué)語文教學(xué)中的“語言”主要表現(xiàn)為三個(gè)方面來展現(xiàn)。

第一、課堂教學(xué)的內(nèi)容。課堂的教學(xué)內(nèi)容是教師和學(xué)生實(shí)現(xiàn)交流的重要媒介，在新課改以后，課堂的教學(xué)內(nèi)容就發(fā)生了翻天覆地的變化，在增加了教學(xué)技巧和教學(xué)靈活性以后，整個(gè)課堂教學(xué)的“語言”就呈現(xiàn)多樣化的局面。多媒體、小組合作、引導(dǎo)式教學(xué)幫助教師提高的教學(xué)“語言”傳播和交流，利用這些靈活的教學(xué)方式，教師促進(jìn)了教學(xué)效果的提高，同時(shí)對于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有很大的作用，教學(xué)內(nèi)容成為師生交流的重要過程。第二、多樣化的學(xué)習(xí)方式。前面已經(jīng)講過，“語言”主要的工作就是交流的工作，所以在中學(xué)語文的教學(xué)過程中，不僅是教師的單方面教學(xué)過程，同時(shí)還包含教師和學(xué)生之間的交流，而且這種交流不僅是課堂學(xué)習(xí)的過程，作業(yè)布置、班會總結(jié)、主題活動、課外活動都是學(xué)習(xí)的過程，都是師生交流的媒介和方式，簡單點(diǎn)來說，就是師生交流的“語言”。這些“語言”沒有固定的方式，主要是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)來進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)的，總是為學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)而服務(wù)，真正意義上實(shí)現(xiàn)了“語言”交流的作用。

二、中學(xué)語文教學(xué)中的“言語”

“言語”主要的重心在于“說”，所以在中學(xué)語文的教學(xué)過程中，“言語”主要的表達(dá)方式就是教師課堂上言語的引導(dǎo)，這是教師語文教學(xué)中“言語”所發(fā)揮的重要作用。在中學(xué)語文的教學(xué)過程中，教師通過“言語”的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)“語言”表達(dá)的作用。前面已經(jīng)講過“語言”主要側(cè)重的是“話”，而“言語”主要側(cè)重的是“說”所以在具體的實(shí)踐教學(xué)中，如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)“語言”表達(dá)發(fā)揮的作用，主要依靠“言語”來實(shí)現(xiàn)了。

對于中學(xué)生來說，教學(xué)不僅要滿足中學(xué)生的求知欲和好奇心，在表達(dá)方式和接受技巧方面也要有所創(chuàng)新，不僅是教師以創(chuàng)新的教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要發(fā)揮主觀能動性，調(diào)動學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的意識和能力，這才是教學(xué)技巧所要實(shí)現(xiàn)的目的。所以在中學(xué)的教學(xué)技巧中，教師往往根據(jù)中學(xué)生發(fā)展的具體情況，不論是通俗易懂的口語化表達(dá)，還是含蓄生動的書面語表達(dá)都是教師表達(dá)技巧的不同體現(xiàn)。

我們知道“言語”具有個(gè)人性和活動性，是一個(gè)變化的狀態(tài)，在“語言”的實(shí)踐過程中，不管是課堂教學(xué)的內(nèi)容還是作業(yè)的布置，都是通過教師的“言語”來實(shí)現(xiàn)的，而且不同的教師有不同的言語表達(dá)方式，在實(shí)際的教學(xué)過程中也是一樣，但是在中學(xué)語文的教學(xué)過程中，教師的“言語”必須保證三個(gè)基本要求。第一、使用普通話。在現(xiàn)代的課堂教學(xué)過程中，普通話的普及已經(jīng)是非常廣的，而且教學(xué)過程中使用普通話，能夠保證學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中最準(zhǔn)確的掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過字正腔圓的言語表達(dá)，實(shí)現(xiàn)語言交流的最大化。第二、教學(xué)活動的適應(yīng)性。在實(shí)踐教學(xué)過程中，教師不論采取那種教學(xué)方式，都要保證與學(xué)生的適應(yīng)能力相當(dāng)，不能超過學(xué)生的理解能力，比如說中學(xué)生的理解領(lǐng)悟能力還有些欠缺，教師在實(shí)踐教學(xué)的過程中就不能超過學(xué)生的能力限制，開展教學(xué)過程評價(jià)或者教學(xué)過程賞析，因?yàn)閷W(xué)生的個(gè)人能力并沒有達(dá)到這方面的水平，教學(xué)活動主要是對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生促進(jìn)作用，即使是再靈活再先進(jìn)的教學(xué)方式到要與學(xué)生的能力相適應(yīng)，才能在教學(xué)活動中使用。就類似于“在什么場合說什么話”。

三、中學(xué)語文教學(xué)中“語言”和“言語”的關(guān)系

在中學(xué)語文教學(xué)過程中，“語言”依賴于“言語”的表達(dá)。而“言語”又構(gòu)成“語言”教學(xué)的一部分，這就是“語言”和“言語”的關(guān)系，在具體的教學(xué)中表現(xiàn)為兩個(gè)方面。

在中學(xué)語文的教學(xué)過程中，不管是哪種教學(xué)方式，或者教學(xué)活動的實(shí)現(xiàn)都要依靠教師的“言語”表達(dá)，我們常說，語文老師有“舌燦蓮花”的口才，就是形容“言語”的豐富性，在實(shí)際的教學(xué)中，教師要針對不同的教學(xué)選擇不同的“言語”。比如說在中學(xué)詩歌的講解過程中。利用動人的音樂旋律和聲情并茂的詩歌朗讀，讓學(xué)生從聽覺上感悟詩歌的魅力，教師利用特殊的“言語”來讓學(xué)生理解課文，這種“言語”將教師的教學(xué)方式展現(xiàn)的淋漓盡致，也就是用“言語”來表達(dá)“語言”。在教學(xué)過程中，往往教師的“言語”表達(dá)會促進(jìn)整個(gè)教學(xué)過程的進(jìn)行，富有感情的朗讀，生動幽默的表達(dá)以及淵博的學(xué)識都是教師在“語言”教學(xué)中的重要組成部分，利用這些豐富的“言語”，學(xué)生能夠能加容易的接受教師的“語言”教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的表達(dá)。

結(jié)語：本文主要對于中學(xué)語文教學(xué)中的“語言”和“言語”的關(guān)系進(jìn)行了說明和表達(dá)，語言主要是“話”，言語主要是“說”，在具體的闡釋過程中，充分結(jié)合自己的觀點(diǎn)和理解，相信對于初中語文教學(xué)一定能夠提供幫助。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：中學(xué)德育教育論文范文

1.必須教育學(xué)生牢固樹立為人民服務(wù)的思想，讓他們懂得，在我們社會，人人都是服務(wù)對象，人人又都是為他人服務(wù)的，相互服務(wù)是人之間新型關(guān)系的一個(gè)基本內(nèi)容。人際關(guān)系的和諧和社會的安寧，很大程度上是同各種崗位工作者的服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度、盡忠職守密切相關(guān)的。

2.要立足于社會現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際。崇高的理想必須與社會現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際相結(jié)合，必須與所學(xué)的專業(yè)知識相結(jié)合，要與國家、民族、人民的利益相結(jié)合。要讓學(xué)生懂得，要把自己追求的職業(yè)理想與社會現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際相結(jié)合，只有這樣，經(jīng)過努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想。如可以教育學(xué)生以主人翁態(tài)度對待本職工作。教育他們干一行，愛一行，與企業(yè)同甘苦共命運(yùn)，積極參與企業(yè)改革，充分發(fā)掘自己的潛力，提出切實(shí)可行的改革建議。在企業(yè)發(fā)展的同

時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值。

二、要努力拓寬學(xué)生的職業(yè)道德教育面

要改變過去那種學(xué)生道德教育只靠思想政治課的片面認(rèn)識，注重挖掘日常學(xué)習(xí)生活中的各種德育因素，拓寬對學(xué)生的職業(yè)道德教育面，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。比如可以在學(xué)校開展、勤儉和艱苦奮斗的教育，反對奢侈浪費(fèi)，禁止學(xué)生抽煙、喝酒、女學(xué)生禁止涂口紅、佩戴金銀首飾、穿袒胸露背的奇裝異服等。

1.將職業(yè)道德教育滲透到各科教學(xué)之中

對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育單靠職業(yè)道德課是不夠的，要讓所有教學(xué)分擔(dān)教育任務(wù)，在各科教學(xué)中全程滲透職業(yè)道德教育，增強(qiáng)育人效果。比如，會計(jì)專業(yè)教師在傳授會計(jì)專業(yè)知識和理論知識的同時(shí)，可以對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，反復(fù)強(qiáng)調(diào)會計(jì)崗位是一個(gè)特殊的崗位，會計(jì)人員直接同金錢打交道，處在處理各種利益關(guān)系的特殊位置上，不僅要掌握各種系統(tǒng)的會計(jì)專業(yè)知識更需要有高度的原則性和專業(yè)精神，要把國家和人民的利益放在首位。

2.開展豐富多彩的課外活動，進(jìn)行職業(yè)道德教育

可以根據(jù)教學(xué)需要和專業(yè)特點(diǎn)，開展與職業(yè)道德相關(guān)的課外活動。教師可以在帶領(lǐng)班學(xué)生春游的過程中不失時(shí)機(jī)地對他們進(jìn)行愛國主義教育、集體主義教育、團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，愛護(hù)環(huán)境教育，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去欣賞美，用心靈去感受美，用感情去體會美，讓情操得到美的熏陶。祖國山水是美，可是近年間由于種種原因環(huán)境污染嚴(yán)重，有的山不再青翠，水不再碧綠，花不再芬芳，草不再茂盛，天空不再蔚藍(lán)，……借此教育學(xué)生增強(qiáng)環(huán)保意識，愛惜祖國山水，做環(huán)保的衛(wèi)士。

3.重視校園文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人的作用

努力創(chuàng)造職業(yè)道德教育的良好氛圍和環(huán)境。在美麗的校園里，隨處可見的名言警句以及科學(xué)家肖像使學(xué)生耳濡目染，不知不覺地受到良好的職業(yè)道德教育。比如，我們在全校范圍開展了“做文明學(xué)生，樹文明形象”活動，要求著重抓文明禮貌用語及儀容儀表，在全校范圍內(nèi)張貼文明用語口號，班主任及任課教師積極引導(dǎo)宣傳。班主任會同學(xué)生科對儀容儀表不符合要求的學(xué)生開展深入細(xì)致的思想工作。此項(xiàng)工作持續(xù)了很長時(shí)間效果很明顯，它有利于嚴(yán)肅校風(fēng)，整頓校紀(jì)，規(guī)范校貌，使“樹文明形象，做文明學(xué)生”成為大部分學(xué)生的自覺要求。

三、要理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)社會實(shí)踐活動

1.職業(yè)道德教育必須把理論教學(xué)和社會實(shí)踐活動緊密結(jié)合起來。實(shí)踐是道德品質(zhì)的形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是職業(yè)學(xué)校的顯著特點(diǎn)，職業(yè)道德教育要以實(shí)踐為落腳點(diǎn)。只有通過實(shí)踐，增加學(xué)生接觸社會的機(jī)會，才能使學(xué)生體驗(yàn)到職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的意義，并予以嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練，使他們更好、更多地觀察了解社會各個(gè)方面，使學(xué)生對職業(yè)道德的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為行為。比如，我校教務(wù)處組織學(xué)生參觀汽修廠，了解該廠在激烈的市場競爭中一直立于不敗之地的事跡，我們還請已任經(jīng)理廠長、修理技師的畢業(yè)生回校作報(bào)告，用其親身的經(jīng)歷論證職業(yè)道德修養(yǎng)是個(gè)人進(jìn)步和成才的重要條件的道理。這些生動、直觀的報(bào)告加深了學(xué)生對鉆研務(wù)、提高技能的必要性的認(rèn)識。通過這些豐富多彩的活動，學(xué)生學(xué)會了思考和探索，提高了對職業(yè)道德的深層次認(rèn)識。

2.根據(jù)學(xué)校辦學(xué)的總體目標(biāo)和各專業(yè)特點(diǎn)及學(xué)生思想素質(zhì)，與實(shí)習(xí)單位或聯(lián)辦單位簽訂協(xié)議，團(tuán)結(jié)合作，共同研究和探討職業(yè)道德教育的目標(biāo)、內(nèi)容、辦法和措施。在實(shí)習(xí)中，加強(qiáng)職業(yè)教育理論與職業(yè)道德實(shí)踐的緊密聯(lián)系，讓每個(gè)學(xué)生都能在實(shí)踐中受到良好的職業(yè)道教育和熏陶。我校在制訂學(xué)生實(shí)習(xí)前的教育計(jì)劃、實(shí)習(xí)中的指導(dǎo)計(jì)劃和實(shí)習(xí)后的總結(jié)時(shí)，都要把職業(yè)道德的教育列入計(jì)劃之中。實(shí)習(xí)前，學(xué)校舉辦了關(guān)于“職業(yè)道德”的專題講座，分別邀請參加過實(shí)習(xí)的老師、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、已經(jīng)工作的畢業(yè)生對參加實(shí)習(xí)的學(xué)生介紹業(yè)對職業(yè)道德的具體要求。實(shí)習(xí)中，班主任深入到各個(gè)實(shí)習(xí)單位，了解每一個(gè)學(xué)生的實(shí)習(xí)情況，尤其是職業(yè)道德方面的表現(xiàn)情況，給每一個(gè)學(xué)生寫出實(shí)習(xí)中期評價(jià)。實(shí)習(xí)后，每一個(gè)參加實(shí)習(xí)的同學(xué)都上交“職業(yè)道德”的作業(yè)。從學(xué)生的實(shí)習(xí)報(bào)告中，我們看到了他們開始把職業(yè)道德的理論內(nèi)化為自身行動要求。

綜上所述，中專生是21世紀(jì)職業(yè)勞動的主力軍，加強(qiáng)對他們的職業(yè)道德教育，對于推動倫理學(xué)的發(fā)展，對于克服我國社會生活中嚴(yán)重存在的道德失范現(xiàn)象，形成良好的社會道德風(fēng)尚，保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育和有中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。因此，我們一定要結(jié)合實(shí)際工作，采用多種教育手段和渠道，強(qiáng)化中專生職業(yè)道德教育。

第4篇：中學(xué)德育教育論文范文

現(xiàn)代教育最重要的特征就是高揚(yáng)人的主體性，追求個(gè)人全面發(fā)展，充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動性，以取得最大的效益和最高的發(fā)展。中學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲望，有廣泛的興趣愛好，有豐富細(xì)膩的情感，但缺乏足夠的自持力。這就要求教師具有廣博的知識、寬闊的胸懷，用愛心對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和激勵。因此，激勵教育在中學(xué)語文教學(xué)中具有重要的意義。那么，在中學(xué)語文教學(xué)中如何進(jìn)行激勵教育呢？

一、尊重學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識和能力

中學(xué)時(shí)代正是個(gè)人意識迅猛覺醒的時(shí)期，中學(xué)生希望能通過各種方式施展自己的才華，以得到老師、同學(xué)的尊重、信任、理解他們。他們對未來充滿憧憬和期待，希望自己將來能成為社會上的棟梁之才，期望人們承認(rèn)他們的價(jià)值的存在。但由于家庭環(huán)境和性格的差異，每個(gè)人的個(gè)人境況都不相同，很多學(xué)生在渴望認(rèn)同的同時(shí)又怕失敗，怕被拒絕否定。這個(gè)時(shí)候，教師對學(xué)生的影響是很大的，一句鼓勵的話對學(xué)生的影響也許是終生的，同樣，一句不經(jīng)意的否定話語也有可能對有些學(xué)生造成巨大的打擊。因而，在中學(xué)語文教育中，對學(xué)生，特別是對差生，教師應(yīng)注意自己的態(tài)度和處理問題的方式方法，應(yīng)竭盡全力理解自己的學(xué)生，幫助自己的學(xué)生。

在中學(xué)語文教學(xué)中要尊重學(xué)生的主體地位，以人為本，培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識和主動參與能力。在課堂上要注意添加互動環(huán)節(jié)，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，在課文中適時(shí)地對重點(diǎn)段進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，可有針對性地出一些題目來讓學(xué)生做，以提高他們的學(xué)習(xí)能力。

在進(jìn)行語文教學(xué)的同時(shí)要注意與學(xué)生在平等互相尊重的基礎(chǔ)上的交流，及時(shí)了解學(xué)生的思想動態(tài)，支持和引導(dǎo)學(xué)生參加學(xué)校和班級組織的各種集體活動，鼓勵學(xué)生進(jìn)行情感的正確釋放和交流，幫格內(nèi)向的的學(xué)生從狹小的情感天地中走出來。讓學(xué)生通過中學(xué)語文教學(xué)的講、讀、寫、說中成為積極樂觀，堅(jiān)強(qiáng)自信，富有進(jìn)取心和同情心的人，從而建立起高尚的道德品質(zhì)，勇于承擔(dān)社會和家庭賦予的責(zé)任。

二、隨時(shí)因勢利導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生享受學(xué)習(xí)語文的樂趣，增加其學(xué)習(xí)語文的興趣

語文教學(xué)涉及的知識面廣，內(nèi)容含量大。有人說：“興趣是最好的老師”，中學(xué)生的語文基礎(chǔ)各不相同，對語文的理解能力也存在差別，因此，在中學(xué)語文教學(xué)中要因勢利導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生享受學(xué)習(xí)語文的樂趣，增加其學(xué)習(xí)的語文的興趣和愛好。有興趣才能有動力，興趣是學(xué)生在心理上對學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生愛好、追求和向往的傾向，是推動學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的直接動力，只有激發(fā)起學(xué)生對語文學(xué)習(xí)濃厚的興趣，才能使他們從原來的“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。

閱讀是中學(xué)語文教學(xué)中必不可少的活動，對學(xué)生學(xué)好語文非常重要。俗話說：“書讀千遍，其義自現(xiàn)。”在語文學(xué)習(xí)中，許多問題學(xué)生都可以自己讀懂，語文教學(xué)上要注意引導(dǎo)學(xué)生多讀，齊讀，自由讀，重點(diǎn)句和段品讀，分角色讀，讓學(xué)生在讀中領(lǐng)悟，在讀中獲取情感體驗(yàn)，在讀中體會文章的“味”。 學(xué)生熟讀課文以后，教師列出重要的思考題，讓學(xué)生對照思考題，自學(xué)后練習(xí)思考，對疑難的問題，由小組討論，發(fā)表自己的見解，共同解決。課堂閱讀時(shí)間有限，教師要對學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行認(rèn)真耐心地指導(dǎo)使學(xué)生通過大量的課外閱讀，積累知識，增長見識。

課外閱讀課除了經(jīng)常性地向?qū)W生推薦些優(yōu)秀的、有益的課外讀物外，鼓勵學(xué)生閱讀不同時(shí)代，不同國家，不同作者，不同體裁，不同風(fēng)格的各類書籍，指導(dǎo)學(xué)生按自己喜歡的方式進(jìn)行閱讀理解，使學(xué)生真正體會到課外閱讀的樂趣。這樣也可以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使學(xué)生在閱讀中學(xué)會獨(dú)立思考。這學(xué)期的名著推薦是《西游記》，學(xué)生們普遍對《西游記》電視劇非常熟悉，但對名著本身沒有細(xì)致的閱讀。針對這種情況，我不僅要求學(xué)生會復(fù)述故事情節(jié)，而且也要求學(xué)生對文章的細(xì)節(jié)進(jìn)行填空。這樣學(xué)生看書就細(xì)致了，還不時(shí)地在書上圈劃。對于這本名著，理解內(nèi)容是不夠的，還要對這本名著的寫作背景、作者、人物形象進(jìn)行分析。學(xué)生們利用課下的時(shí)間查找資料，在課上踴躍交流，各抒己見，真正地理解了這本名著的內(nèi)容。通過這些激勵教育的方法，學(xué)生能很好的展現(xiàn)自己的才能，并且學(xué)到知識。

三、注意及時(shí)對學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價(jià)，評價(jià)時(shí)的語言應(yīng)準(zhǔn)確、客觀，具有激勵效果

進(jìn)行中學(xué)語文激勵教育要以一切為了學(xué)生的健康成長為目標(biāo)，注重過程，關(guān)注效果。富有鼓勵性的評價(jià)能充分激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在興奮中進(jìn)入更加認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師評價(jià)學(xué)生是教學(xué)評價(jià)常用的形式。因此，要隨時(shí)注意通過及時(shí)評價(jià)鼓勵學(xué)生。

要及時(shí)對教學(xué)效果進(jìn)行檢測，對達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的學(xué)生給予鼓勵，對沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的學(xué)生進(jìn)行鞭策，這樣能獲得更好的激勵效果。

評價(jià)可以是口頭評價(jià)，也可以是書面評價(jià)，也可以口頭評價(jià)與書面評價(jià)相結(jié)合。在口頭評價(jià)中要注意語言的準(zhǔn)確性、生動性和針對性，避免“還行”、“還好”這樣的空洞貧乏的語言。每次測驗(yàn)后，我都要在課堂上對于成績好，或者進(jìn)步大的同學(xué)給予表揚(yáng)，對于個(gè)別成績不理想的學(xué)生，進(jìn)行委婉的批評，在批評中增加鼓勵的話語，幫他們分析成績不理想的原因，找出問題的所在，指出他們的優(yōu)點(diǎn)，使他們獲得通過努力取得進(jìn)步的動力，激勵學(xué)生沿著健康向上的軌道發(fā)展。

第5篇：中學(xué)德育教育論文范文

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)； 審美教育； 審美能力

中圖分類號：G623．2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2011）11-003-001

語言文學(xué)課中的文學(xué)作品，多為優(yōu)秀之作，本身就是美的創(chuàng)造與結(jié)晶。它們用美的語言塑造出美的形象，創(chuàng)造出美的境界。筆者認(rèn)為，在語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育應(yīng)從以下兩方面著手：

一、教育學(xué)生樹立正確的審美觀

所謂審美觀，是指人們對世界的審美把握，它同真理觀、倫理觀一起，構(gòu)成了人們對世界和人生的總的看法。青年學(xué)生只有樹立正確的審美觀，才能把握正確的審美標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成高尚的審美情趣，才能談得上按照美的規(guī)律去改造主觀世界和客觀世界。語文教學(xué)在教育學(xué)生培養(yǎng)健康的審美情趣、掌握正確的審美標(biāo)準(zhǔn)、樹立高尚的審美理想方面有著得天獨(dú)厚的條件。

許多文學(xué)作品表現(xiàn)出鮮明的審美傾向性，反映了一定時(shí)代、民族、階級的審美要求、審美趨向和審美理想，這些豐富的社會歷史內(nèi)容是語文教學(xué)發(fā)揮美育功能的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如，我國古代的一些文學(xué)家和藝術(shù)家的作品中都表現(xiàn)出各種高尚的審美情趣。陶淵明的作品獨(dú)愛傲霜的，陸游的詩作贊美圣潔的梅花，王安石歌頌挺拔的松樹，鄭板橋的詩畫偏愛青竹。抓往這些，可以引導(dǎo)學(xué)生追求健康的審美情趣。

二、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

人們都能不同程度發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，而獲得的審美享受卻不盡相同。這不僅是因?yàn)槿藗兊膶徝烙^不同，更是因?yàn)槿藗兊膶徝滥芰Σ煌?。所謂審美能力，是指審美感受能力、審美想象能力、審美鑒賞能力、審美理解能力。審美能力的獲得和發(fā)展，主要依賴后天的審美實(shí)踐活動和審美教育。所以，在語文課教學(xué)中，我們要注意培養(yǎng)青年學(xué)生對美的事物的觀照和喜愛，提高他們對自然美、社會美、藝術(shù)美、科學(xué)美、技術(shù)美的感受、想象、鑒賞、理解能力。

在語文教學(xué)中我們可以從作品的語言、形象、意境等方面，下工夫培養(yǎng)青年學(xué)生的審美能力。

1．抓住美的語言

文學(xué)是語言的藝術(shù)。高爾基說語言是“文學(xué)的第一要素”。因此，分析作品，首先要抓住作品的優(yōu)美語言。引導(dǎo)學(xué)生正確理解詞語含義，把握詞語的感彩，不同的句型、語調(diào)以及多種修辭手法的運(yùn)用，在領(lǐng)略其語言美中得到美的享受。如王昌齡的《從軍行》，寫邊防戰(zhàn)士在茫茫的沙漠里防守邊疆，時(shí)間已經(jīng)很長，仗也打得很多。詩中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，“穿”用得準(zhǔn)確、形象。頻繁劇烈的戰(zhàn)斗、漫長的駐防時(shí)間，使金屬的盔甲都磨穿了。從側(cè)面點(diǎn)出了戰(zhàn)士生活的艱險(xiǎn)，渲染了戰(zhàn)爭氣氛，給人以無窮想象的空間。

我們要特別注意把握句中關(guān)鍵詞語的內(nèi)涵和外延，注意它們創(chuàng)造的深遠(yuǎn)的意境和美學(xué)情趣。如杜甫寫的《登高》詩中的一句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中的“無邊”和“不盡”，既是對眼前景色的真實(shí)描寫，也是作者心中的無限感慨的抒發(fā)?？粗矍盁o邊秋色的蕭條景象，想到歲月的艱難、人生的失意、病老的痛苦，還有殘存的希望，誰能說盡詩人心中有多少的人生感慨呢？所以，“無邊”、“不盡”既寫出了空間無限，時(shí)間無窮，表現(xiàn)出萬里河山的濃重秋意，也顯示出詩人廣闊的胸襟和無盡的感慨，可謂用詞精妙。

2．抓住作品的形象美

文學(xué)是作家運(yùn)用形象思維通過具體生動的形象，構(gòu)成一幅完整的生活圖畫來反映現(xiàn)實(shí)生活的。因此，語文課的教學(xué)必須突出文學(xué)形象。美具有形象性的特點(diǎn)，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生以正確的審美思想為指導(dǎo)，分析、欣賞文學(xué)作品中一系列人物形象，尤其是帶有普遍的社會意義的典型化形象的美。作品中不朽的栩栩如生的藝術(shù)形象，在潛移默化中，熏陶著學(xué)生的心靈，富有強(qiáng)大的啟發(fā)人、感動人、鼓舞人的藝術(shù)魅力和極高的美學(xué)價(jià)值。如魏巍的《我的老師》中蔡老師，她外貌溫柔美麗，心地慈愛，愛孩子，關(guān)心孩子的甘苦，及時(shí)為孱弱的孩子排除痛苦悲傷，是一位老師的美好形象，使人受到美的感召而凈化心靈。

形象美也表現(xiàn)在對整體畫面美的欣賞上，如峻青的《夏夜?秋色》，描繪了一幅海濱仲夏夜的美景。

講授這一類課文時(shí)，應(yīng)讓形象說話，把藝術(shù)形象再現(xiàn)于學(xué)生面前，喚起學(xué)生的感受和共鳴。

3．抓往美的意境

藝術(shù)作品的形象性，是意境的基礎(chǔ)。所謂意境是作家創(chuàng)造的可經(jīng)看得見覺得到的具體的生活畫面，與作家在他創(chuàng)造的形象中所表達(dá)的思想情感。意境優(yōu)美，文學(xué)作品的感染力才強(qiáng)。如岑參的《磧中作》“走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓，今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙?！边@是一幅可以看得見、感得到的生活畫面：作家離家已一個(gè)多月了，現(xiàn)正行進(jìn)在茫無邊際的沙漠之中，望著再圓的明月，思念著千里之外的家鄉(xiāng)。通過這幅生活畫面，作者含蓄地表述了自己“凄涼寂寞之感，思鄉(xiāng)懷親之情”，畫中有詩，詩中有畫，全篇無一字提到思鄉(xiāng)，但字里行間處處可以使人聯(lián)想到思鄉(xiāng)。

分析意境美，就是要把作者“難寫之景”顯現(xiàn)在學(xué)生面前，把“言外之意”恰切地表現(xiàn)出來，讓學(xué)生深刻體會到作者所刻意追求的意境。

第6篇：中學(xué)德育教育論文范文

【關(guān)鍵詞】高中語文；美學(xué)教育

高中時(shí)期是人的美學(xué)心理建構(gòu)的最佳時(shí)機(jī)，不施以美的熏陶，必定受丑的污染。如果我們把思想教育和美學(xué)教育結(jié)合起來，寓思想教育于美學(xué)之中，可使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地自覺自愿接受。而體現(xiàn)人文思想的語文學(xué)科在美學(xué)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，語文課堂應(yīng)成為美學(xué)教育的基本課堂。語文教師在傳授語文知識的同時(shí)進(jìn)行美學(xué)滲透，使學(xué)生的情感得到陶冶，心靈得到凈化，品格得到完善，觀念得到轉(zhuǎn)變，從而達(dá)到美育目的。而中學(xué)語文教材正是進(jìn)行美學(xué)滲透的最佳工具，應(yīng)予以充分利用。

一、高中語文教學(xué)中進(jìn)行美學(xué)教育的必要性和重要性

1.有助于提高教學(xué)的質(zhì)量和效率。有人認(rèn)為語文教學(xué)多元化、層次化，顧此失彼，對教學(xué)質(zhì)量提高沒有多大幫助。著名的教育家語言學(xué)家葉圣陶先生指出：“進(jìn)行美學(xué)教育，培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)情感是語文教學(xué)明晰的目標(biāo)?！睂θ~圣陶先生的話，不難得出這樣的結(jié)論：語文教學(xué)與美學(xué)教育有著千絲萬縷的聯(lián)系，美學(xué)教育不僅是語文教學(xué)的必定目標(biāo)之一，而且有助于促進(jìn)語文教學(xué)質(zhì)量的提高。

2.有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和積極性。在高中語文教學(xué)中進(jìn)行美學(xué)教育，可以讓學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒和體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生探索語文世界的欲望和熱情，激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動性和積極性。任何一種意志行為總是由一定的動機(jī)引發(fā)的，構(gòu)成意志的動機(jī)除理性因素外，還有非理性因素，即情感因素。美學(xué)是富于情感的，它能強(qiáng)烈地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和熱情，對語文教學(xué)有巨大的推動作用。

3.能夠培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)想象力。想象指通過自覺的表象運(yùn)動，借助原有的表象和經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出新的形象的心理過程。美學(xué)想象是美學(xué)情感的深化。在語文教學(xué)中培養(yǎng)美學(xué)想象力，對學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展有著不可低估的作用。文學(xué)作品的藝術(shù)美同現(xiàn)實(shí)社會相聯(lián)系，能激發(fā)學(xué)生的再造想象力，能激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維，鍛煉其美學(xué)想象力。

二、高中語文教學(xué)中進(jìn)行美學(xué)教育的切入點(diǎn)

1.形象性。形象是作家按照美的規(guī)律運(yùn)用一定藝術(shù)技巧創(chuàng)造出來的。美離不開形象，美學(xué)的過程就是通過美學(xué)活動，以形象對受教育者施加影響的過程。高中語文教學(xué)的素材是文章，而文章不管是說明文、哲理文，還是詩詞曲，究其內(nèi)容而言，大都有生動的形象充溢文間。

2.情感性。情感是文學(xué)作品的生命。如，教學(xué)史鐵生的《我與地壇》一文。我們先讓學(xué)生聽配樂朗讀，聽完課文，教室寂靜無聲，有些學(xué)生已是淚流滿面，作者對母親的深摯感情，對母親的理解，對親情的感悟，對人生的體察，對遲到的悔恨與自責(zé)，作者真摯的情感感染了讀者，激活了讀者平淡的情緒。教師抓住這一點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟：“地壇”已不是一般的人文景觀，而是作者棲居的精神家園，作者賴以支撐自己生命的人生哲理和情思，抓住這一點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生感悟生命之美、親情之美、從而樹立正確的生死關(guān)。

3.愉悅性。欣賞美是愉悅的，抓住這一切入點(diǎn)，在教學(xué)過程中引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作品的意境，學(xué)生默讀之，賞析之，領(lǐng)略其中無限的美妙，悅目；教師在教學(xué)中深受作品感染，聲情并茂的朗讀之，歌詠之，描摹之，悅耳。悅目悅耳之間，愉悅無窮，學(xué)生美學(xué)情趣倍增。

三、高中語文教學(xué)中進(jìn)行美學(xué)教育的方法

1.培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)感知力。美學(xué)感知力是美學(xué)活動的基礎(chǔ)，是美感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是美學(xué)的核心。美學(xué)感知力的培養(yǎng)主要是聽和看，讓學(xué)生身臨其境領(lǐng)悟生活中的美。首先，要重視朗讀。組織朗誦教學(xué)是培養(yǎng)美學(xué)感知力的重要手段。朗讀往往能引起學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生積極參與，幫助學(xué)生理解作品，提高學(xué)生的美學(xué)感知力。朗讀是一種心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法，朗讀過程更是了解和欣賞的過程，啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生美讀，品味其情調(diào)，或情緒激昂，或豪放悲壯，或凄切哀婉，或傷感低沉，朗讀能讓學(xué)生展開想象，涵養(yǎng)美感。優(yōu)美的朗讀對學(xué)生的感覺和知覺有較強(qiáng)的沖擊力，朗朗書聲之中優(yōu)美的意境、傳神的描繪及美學(xué)韻味往往能充分而酣暢的體現(xiàn)。美讀還能創(chuàng)設(shè)情感氛圍，領(lǐng)讀或教讀始終伴隨著感悟和理解。其次，加強(qiáng)多媒體教學(xué)，運(yùn)用幻燈片、投影機(jī)、錄音帶、電視媒介等把文字作品變?yōu)榫唧w可感的美學(xué)形象，增強(qiáng)學(xué)生的美學(xué)感知力。

2.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力。文學(xué)作品在描寫社會生活的同時(shí)，展示著作者的思想感情、美學(xué)評價(jià)、愛憎態(tài)度。讀者閱讀作品產(chǎn)生共鳴，就受到了美感的熏陶。高中語文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住撼人心靈的故事情節(jié)，感人至深的形象，通過鑒賞，使學(xué)生感受到心靈之美、自然之美、真理趣美、人格之美。因此，高中語文教學(xué)中，教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞力。在傳授知識中培養(yǎng)鑒賞力。應(yīng)讓學(xué)生初步認(rèn)識了解一些文學(xué)常識，諸如文學(xué)形象、文學(xué)典型、意象、意境，諸如作者的風(fēng)格流派，甚至不同文體不同風(fēng)格的作品鑒賞思路都會有所不同。如，寫景類文章表現(xiàn)的是自然美，蘊(yùn)含的是意境美。

第7篇：中學(xué)德育教育論文范文

愛國主義是在任何時(shí)候、任何課程教學(xué)中都應(yīng)凸顯的德育內(nèi)容．縱觀我國化學(xué)的發(fā)展歷史，有著許多燦爛成就．因此，在化學(xué)教學(xué)中，教師可結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，滲透中華民族悠久歷史和所取得的優(yōu)秀化學(xué)工藝，讓學(xué)生體會到中華民族的勤奮、勇敢和智慧，幫助學(xué)生樹立民族自豪感和自尊心，激發(fā)學(xué)生的愛國情感．例如，在講“H2的性質(zhì)和用途”時(shí)，教師可聯(lián)系H2在“神舟”系列飛船發(fā)射中的作用，并告訴學(xué)生中國所掌握的航天科技已擠入世界前列．

二、引入化學(xué)家故事，滲透自強(qiáng)品質(zhì)教育

在化學(xué)教學(xué)中滲透德育，可結(jié)合化學(xué)史，引入一些化學(xué)家的故事，學(xué)習(xí)其身上所具有的崇尚科學(xué)、刻苦鉆研、實(shí)事求是、追求真理、不畏艱難險(xiǎn)阻、勇于獻(xiàn)身的執(zhí)著與頑強(qiáng)的科研品質(zhì)．例如，在講“元素周期表”時(shí)，教師可告訴學(xué)生:在化學(xué)元素發(fā)現(xiàn)史上，元素氟的制取可謂參加人數(shù)多、持續(xù)時(shí)間長、危險(xiǎn)性大．為了制備出單質(zhì)氟，前后跨時(shí)六、七十年，一些化學(xué)家不顧身體健康損害，甚至生命危險(xiǎn)，付出了艱辛的努力．化學(xué)家亨利•莫瓦桑歷經(jīng)數(shù)次實(shí)驗(yàn)失敗和嚴(yán)重的砷中毒，成功地利用低溫電解法制得單質(zhì)氟，解決了困擾多年的化學(xué)難題．

三、憑借化學(xué)實(shí)驗(yàn)平臺，滲透科學(xué)精神與品質(zhì)教育

實(shí)驗(yàn)是化學(xué)課程的靈魂，是學(xué)習(xí)化學(xué)最重要的方法論之一．在化學(xué)教學(xué)中，教師可利用化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺，滲透科學(xué)精神與科學(xué)品質(zhì)教育，并貫穿于實(shí)驗(yàn)過程始終．

1．嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的實(shí)驗(yàn)態(tài)度．

在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師可對實(shí)驗(yàn)前、實(shí)驗(yàn)中、實(shí)驗(yàn)后的各個(gè)環(huán)節(jié)提出具體要求，布置學(xué)生認(rèn)真完成每一個(gè)操作步驟，以此培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的實(shí)驗(yàn)態(tài)度．實(shí)驗(yàn)中要求學(xué)生做到:嚴(yán)格按照實(shí)驗(yàn)程序操作;如實(shí)反映實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，尊重觀察到的細(xì)節(jié);若實(shí)驗(yàn)結(jié)果誤差較大，應(yīng)在查明原因的基礎(chǔ)上，認(rèn)真重做．

2．團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神．

在化學(xué)教學(xué)中，不僅是分組實(shí)驗(yàn)，還有許多單個(gè)實(shí)驗(yàn)往往也需要兩個(gè)人合作或者多人共用一臺儀器．只有學(xué)生間默契配合，才能保證實(shí)驗(yàn)的有效開展．教師要因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生形成整體意識和與他人合作的意識，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神．如，實(shí)驗(yàn)時(shí)不要隨意動用他人他組的儀器和藥品;要服從小組長的統(tǒng)一安排，按事先的角色分工有序?qū)嶒?yàn)．實(shí)驗(yàn)完成后，要保持實(shí)驗(yàn)臺面清潔整齊和有序，為后面要實(shí)驗(yàn)的同學(xué)提供方便．

3．環(huán)境保護(hù)的意識．

如今環(huán)境污染嚴(yán)重威脅著人們的身心健康，環(huán)保問題已成為世界各國普遍關(guān)注的話題．無論是化工生產(chǎn)，還是化學(xué)實(shí)驗(yàn)，都會產(chǎn)生一定的環(huán)境污染，與環(huán)境保護(hù)有著密切的聯(lián)系．因此，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，結(jié)合具體的化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識．例如，在演示實(shí)驗(yàn)“一氧化碳還原氧化銅”時(shí)，教師可從環(huán)保意識培養(yǎng)角度設(shè)計(jì)多個(gè)思考問題:①空氣中排入過量的一氧化碳，會有怎樣的后果?②為什么要用氣球來收集一氧化碳尾氣?③實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，對于氣球內(nèi)的一氧化碳尾氣，應(yīng)該如何處理?在學(xué)生對問題③討論交流的基礎(chǔ)上，教師拓展延伸出對化學(xué)實(shí)驗(yàn)“三廢”問題的預(yù)防和處理方法的思考．如，對于廢液和廢渣，應(yīng)教育學(xué)生做到分類存放、及時(shí)處理，不得隨意倒在水槽或垃圾箱中．一些廢酸、廢堿，可用中和反應(yīng)進(jìn)行無害處理后再排放．

四、運(yùn)用化學(xué)學(xué)習(xí)思維，滲透辯證唯物主義教育

化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，初步建立科學(xué)的物質(zhì)觀，增進(jìn)對“世界是物質(zhì)的”、“物質(zhì)是變化的”等辯證唯物主義觀點(diǎn)的認(rèn)識，逐步樹立崇尚科學(xué)、反對迷信的觀念．現(xiàn)行化學(xué)教材蘊(yùn)涵著豐富的辯證唯物主義觀點(diǎn)，教師要充分挖掘教材資源，對學(xué)生進(jìn)行豐富多彩的哲學(xué)思想教育．例如，在講“氮族元素”時(shí)，教師可運(yùn)用化學(xué)思維，解釋我國西北部“魔鬼谷”恐怖的自然現(xiàn)象和硝酸酸雨的形成，以及“魔鬼谷”牧草茂盛的原因，從而對學(xué)生進(jìn)行相信科學(xué)、反對迷信的教育．此外，許多化學(xué)原理、化學(xué)問題用辯證主義觀點(diǎn)來分析說明，有利于學(xué)生理解和掌握．如對化學(xué)反應(yīng)中的氧化和還原、陰離子與陽離子、溶解與結(jié)晶、化合物的升和降等概念理解，就可運(yùn)用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)來剖析，讓學(xué)生知道這些概念是一對矛盾統(tǒng)一體，在一定條件下可互相轉(zhuǎn)化．

五、結(jié)語

第8篇：中學(xué)德育教育論文范文

1.1思想意識落后當(dāng)前，中職學(xué)校的德育教學(xué)在思想認(rèn)識方面存在一定的誤區(qū)，個(gè)別中職學(xué)校的管理者對思政教育不重視，認(rèn)為中職教育主要是為社會培養(yǎng)實(shí)用型人才，只要中職畢業(yè)生實(shí)現(xiàn)了順利就業(yè)即可，而德育教學(xué)的作用不大，甚至是可有可無，對學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展沒有什么作用和影響，如果在德育教學(xué)方面投入大量的精力和財(cái)力，則會分散學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力和精力，結(jié)果往往得不償失，在實(shí)際的工作中，往往存在資金投入不足，教學(xué)資源沒有向德育教學(xué)集中的問題。

1.2教學(xué)內(nèi)容滯后當(dāng)前，中職學(xué)校的德育教學(xué)的內(nèi)容滯后，很多內(nèi)容還停留在應(yīng)試教育時(shí)期，這些內(nèi)容枯燥，乏味，對學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性激發(fā)不夠。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，人才競爭日趨激烈，在這樣的形勢下，用人單位在招聘的時(shí)候，不光要看應(yīng)聘者是否具有熟練的操作能力，更要看應(yīng)聘者能否具有良好的道德素質(zhì)，能夠具有奉獻(xiàn)精神和團(tuán)隊(duì)意識。同時(shí)，隨著外部形勢的變化，學(xué)生的個(gè)人思想意識也會發(fā)生很大變化，外部的信息和思想意識紛繁復(fù)雜，中職德育教學(xué)如何發(fā)揮主渠道作用也值得探討。

1.3教學(xué)方式陳舊當(dāng)前，中職學(xué)校的德育教學(xué)的教學(xué)方式陳舊，很多教師還是將注意力放在課堂教學(xué)上，老師是課堂教學(xué)的主體，對學(xué)生進(jìn)行填鴨式的教育，學(xué)生的主觀能動性和學(xué)習(xí)興趣沒有充分發(fā)揮，學(xué)生的個(gè)性化需求沒有被充分重視，造成了學(xué)生厭學(xué)、逃避思想政治教學(xué)的現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了德育教學(xué)作用的發(fā)揮。

1.4教師素質(zhì)不高當(dāng)前，中職德育教學(xué)工作者的素質(zhì)也存在一定的問題，很多教師對提升自身能力和水平的熱情不高，知識結(jié)構(gòu)陳舊，創(chuàng)新教學(xué)方式的主動性不強(qiáng)，習(xí)慣于照本宣科，沒有顧及到學(xué)生的接受現(xiàn)狀。同時(shí)，由于激勵制度存在一定的問題，教師們干好干壞的差別不大，尤其缺乏進(jìn)行積極教學(xué)革新的動力和積極性。而且，很多學(xué)校對德育教學(xué)不重視，教師外出學(xué)習(xí)、考察的機(jī)會不多，知識更新也很慢。

2中職學(xué)校德育教學(xué)創(chuàng)新路徑

2.1提高重視程度各級中職院校的管理者一定要從學(xué)生綜合能力提高和長遠(yuǎn)發(fā)展的角度出發(fā)，客觀公正地看待德育教學(xué)工作，要真正從思想意識上重視，在教學(xué)資源配置上，資金投入上下大力氣。要充分理解德育教學(xué)工作的重要意義，認(rèn)識到思想政治工作對于學(xué)生創(chuàng)新能力和個(gè)人發(fā)展的重要作用，要突破眼前利益的束縛，從學(xué)校綜合競爭力提升的角度出發(fā)，在教學(xué)管理各個(gè)環(huán)節(jié)中凸顯對德育教學(xué)的重視。

2.2革新教學(xué)內(nèi)容要大力革新德育教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的個(gè)性化特點(diǎn)，從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，從用人單位的實(shí)際需求出發(fā)，合理的設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。要合理選用教材，將教學(xué)內(nèi)容跟業(yè)務(wù)課程有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生們真正意識到德育教學(xué)工作的重要作用，讓學(xué)生真正理解到德育教學(xué)對于個(gè)人發(fā)展的推動作用。要將科學(xué)發(fā)展觀、社會主義核心價(jià)值觀、黨的十精神等引入到中職德育教學(xué)中來，用先進(jìn)的理論來指導(dǎo)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人的良好發(fā)展。

2.3改進(jìn)教學(xué)方式要改變落后呆板的教學(xué)方式，要多與學(xué)生們進(jìn)行交流溝通，深入理解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，了解學(xué)生的個(gè)性化需求，鼓勵學(xué)生暢所欲言，努力營造寬容、自由、高效、和諧的課堂環(huán)境。要努力更新教學(xué)設(shè)施，引入多媒體等高新技術(shù)手段，豐富教學(xué)的方式，通過高新技術(shù)手段進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生們在快樂中學(xué)習(xí)。教師要充分尊重學(xué)生的主體性地位，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的實(shí)現(xiàn)。

2.4進(jìn)行心理疏導(dǎo)中職在校生一般處于個(gè)人成長的青春期，思想觀念和道德意識正處在萌芽狀態(tài)，對外部事物的分辨能力不強(qiáng)，心理承受能力也有限，遇到生活和學(xué)習(xí)中的一些挫折和問題，很難正確面對和化解，極易產(chǎn)生各種偏激的想法，甚至做出一些沖動的行為。因此，在德育教學(xué)過程中，一定要加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，對學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的一些心理問題和情緒問題進(jìn)行及時(shí)的了解，對嚴(yán)重的要進(jìn)行及時(shí)的心理干預(yù)，制定針對性措施，幫助這些學(xué)生解決心理問題。

第9篇：中學(xué)德育教育論文范文

關(guān)鍵詞：三維目標(biāo)；育人為上；讀中悟情；寫中言志；教學(xué)實(shí)踐

自古以來，語文教學(xué)都十分強(qiáng)調(diào)“文道”結(jié)合，其實(shí)這也是作為教師教書育人最基本的責(zé)任所在。目前，盡管隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，但由于多年來應(yīng)試教育的影響，大多語文教師在教學(xué)中都偏重于學(xué)生語文基本知識的積累與技能的培養(yǎng)，在聽、說、讀、寫中加強(qiáng)語文綜合實(shí)踐能力的訓(xùn)練。在語文教學(xué)水平的檢測、評價(jià)中也充分體現(xiàn)了這一要求。表面看，這都是新課程改革帶來的變化。其實(shí)，在新課程改革提出的“三維教學(xué)目標(biāo)”的實(shí)踐中，人們更多注重的是知識能力、過程與方法的要求，卻很少真正的思考過如何落實(shí)情感、態(tài)度、價(jià)值觀這一德育目標(biāo)。僅有的只是在確定教學(xué)目標(biāo)中形式上的列出這一項(xiàng)目而已。在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和教學(xué)過程中基本沒有考慮到怎么去落實(shí)。如此看來，“文”、“道”結(jié)合依然是“兩張皮”。我認(rèn)為這與新課程改革的真正內(nèi)涵與學(xué)校培育人的目標(biāo)還存在著“貌合神離”。因此，我們應(yīng)該對如何在語文教學(xué)中真正意義上落實(shí)“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)應(yīng)該進(jìn)行深入的研究。作為一個(gè)新課程改革的一線教師，我在實(shí)踐中有幾點(diǎn)感悟和建議：

堅(jiān)持育人為上。語文導(dǎo)創(chuàng)教學(xué)的開創(chuàng)者文蘭森認(rèn)為：教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐中發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。因?yàn)椤皾撃堋笔恰爸悄堋钡哪阁w。那種忽視學(xué)生自信心、事業(yè)心、學(xué)習(xí)動機(jī)、審美情操、獻(xiàn)身精神、創(chuàng)造意識等心理品質(zhì)與人格的教學(xué)時(shí)不可能充分發(fā)揮學(xué)生的潛在能力的[1]?？茖W(xué)家們也認(rèn)為：創(chuàng)造的花朵，在“性格偉大”的土壤中才能開放。誠然“授業(yè)”、“解惑”是教師的責(zé)任，但只是教師在教給學(xué)生生活與生存所應(yīng)具備的工具、技能，在人的終身發(fā)展中，人的意志品質(zhì)、情感態(tài)度、人生價(jià)值取向才是根本的、起決定作用的，將影響的一生。在《山的那邊》一文的教學(xué)中，我把語文工具性的教學(xué)目標(biāo)：把握詩歌的朗讀方法并能有感情的朗誦詩歌，體會詩中部分詩句的含義以及詩歌的表現(xiàn)方法作為重點(diǎn)之一。把體會文章中蘊(yùn)含的積極向上的情感和堅(jiān)韌不拔的追求理想的意志品質(zhì)作為重點(diǎn)之二。在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，我抓住小時(shí)候詩人的“癡想”、“終于”以及后來“一次又一次”、“爬上一座座”、“誘惑”這寫個(gè)關(guān)鍵詞反復(fù)品味，引導(dǎo)學(xué)生體會其間蘊(yùn)含的對“理想”的強(qiáng)烈欲望和不怕失敗，不斷追求、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。從而引導(dǎo)學(xué)生感受詩人要通過這首詩告訴我們的真正東西，之后我在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生說出自己讀詩后的感受，自己的理想以及為實(shí)現(xiàn)理想所做的思想和實(shí)際準(zhǔn)備。這樣一來，學(xué)生就在詩歌的學(xué)習(xí)中跳出了語文文本學(xué)習(xí)的框框約束，置身于人生發(fā)展的思考這一高度學(xué)習(xí)，我想學(xué)生能真正領(lǐng)悟到這一點(diǎn)并對將來人生發(fā)展有所思考的話，教學(xué)真正的目的便實(shí)現(xiàn)了。

注重讀中悟情。我們知道：積極樂觀、熱愛生活、親近大自然、感受真善美等良好的情感態(tài)度，光靠簡單的理論灌輸和空洞說教是不可能實(shí)現(xiàn)的。為此，我在語文課堂教學(xué)中，精心選擇諸如朱自清的《春》、宗璞的《紫藤蘿瀑布》、老舍的《濟(jì)南的冬天》、高爾基的《海燕》等優(yōu)秀散文作品，在完成了語文工具性目標(biāo)教學(xué)的基礎(chǔ)上，反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，進(jìn)而點(diǎn)撥誘導(dǎo)學(xué)生感悟作者在景物描寫中寄托的情感態(tài)度、寄寓的人生理想與價(jià)值追求。如《春》一文主要激發(fā)學(xué)生走進(jìn)大自然、熱愛大自然、感受自由快樂生活的情感，《濟(jì)南的冬天》一文主要引導(dǎo)學(xué)生感受溫馨、和諧、恬靜、優(yōu)雅的生活情調(diào)，而在《海燕》一文則主要引導(dǎo)學(xué)生透過“海燕”的形象深層次體會積極樂觀、勇敢頑強(qiáng)的豪邁奔放。在《紫藤蘿瀑布》中引導(dǎo)學(xué)生感受生命的美好和永恒，激發(fā)關(guān)愛生命的情感?？傊?，語文教學(xué)一定不能只關(guān)注考試和升學(xué)，更重要的是完成對學(xué)生心靈這塊土壤的澆灌，完成對學(xué)生樂觀面對生活熱情的呼喚，這比升學(xué)更為重要。

巧借寫中言志。聽說讀寫是語文教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生能力的重要途徑。但只停留在技巧性的能力訓(xùn)練之上是不夠的，說什么，寫什么，必須要堅(jiān)持“言為心聲”的原則。這時(shí)候，教師就是關(guān)鍵，在實(shí)踐中，我緊緊抓住學(xué)生對人生價(jià)值的思考，前途理想的憧憬，以誠信、感恩、理想等話題為立足點(diǎn)和突破口，把思想教育融化為寫作內(nèi)容，讓學(xué)生們抒寫心中的“心聲”。操作中，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)寫作訓(xùn)練專題：感恩、奉獻(xiàn)、理想、關(guān)愛、勵志等，讓學(xué)生通過大量的說寫表達(dá)內(nèi)心的思考。這樣就較好的把習(xí)作訓(xùn)練與德育很好的結(jié)合起來了。

在歷史發(fā)展的長河里，孔子可謂一代宗師，他對弟子中72賢人的教育是后來的先生們追求的典范，孔子不可能“十八般武藝樣樣精通”，圣人的高明之處應(yīng)在于對學(xué)生們的思想教育、人生指引。語文的工具性目標(biāo)教學(xué)應(yīng)該說只是讓學(xué)生外煉技藝，而內(nèi)心修為即情感態(tài)度價(jià)值的形成才是發(fā)展的根基?，F(xiàn)在的社會，知識更替可謂日新月異，在學(xué)生將來的發(fā)展中，恒久不變的永遠(yuǎn)是內(nèi)心修為所強(qiáng)調(diào)的意志品質(zhì)、積極的人生追求。從這一點(diǎn)看來，做一名稱職的教師還不該重視教學(xué)中“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)的追求嗎？我的回答是“必須的”。