教育與人發(fā)展論文精選(九篇)

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第1篇：教育與人發(fā)展論文范文

1.社區(qū)成人教育能改善社區(qū)人文環(huán)境

由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，人們的生活水平也隨之提升。人們不但對(duì)富有營(yíng)養(yǎng)的食品有要求，還對(duì)空氣、水等生活環(huán)境有了要求，人們更需要舒適的生存環(huán)境。因此，社區(qū)群眾需要更為生動(dòng)化的文化生活，需要更為優(yōu)秀的精神指引，需要更為高尚的社會(huì)情操。社區(qū)成人教育通過(guò)社區(qū)集體的組織，將社區(qū)多種資源進(jìn)行充分調(diào)配與整合，為社區(qū)成人提供多樣化的教育培訓(xùn)，滿(mǎn)足社區(qū)群眾的各類(lèi)需求。社區(qū)個(gè)體人員要依據(jù)社區(qū)提供的成人教育培訓(xùn)，為自己的個(gè)性需求選擇最合適的培訓(xùn)方法，保證自身個(gè)體素質(zhì)的全面發(fā)展與提高，從而提高社區(qū)的整體人文環(huán)境，推動(dòng)社會(huì)人文環(huán)境的建設(shè)。

2.社區(qū)成人教育強(qiáng)化社區(qū)的優(yōu)化整合

社區(qū)的優(yōu)化整合對(duì)于構(gòu)建溫馨和諧與友愛(ài)和睦的社區(qū)有重要作用。當(dāng)前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)體制與政治體制改革時(shí)期，各類(lèi)社會(huì)利益在快速調(diào)整，人們的價(jià)值觀也在日益改變，新型社會(huì)的建立一時(shí)難以被認(rèn)同，從而衍生出各種矛盾與問(wèn)題。為了能夠有效解決這些矛盾和問(wèn)題，社區(qū)必須發(fā)揮其基層組織能力、結(jié)構(gòu)能力、教育能力等。一個(gè)社區(qū)的各類(lèi)資源與能力的整合程度對(duì)社區(qū)的健康發(fā)展有重要意義，社區(qū)成人教育利用獨(dú)特的社區(qū)整合職能，能夠促進(jìn)社區(qū)功能的優(yōu)化整合、認(rèn)同優(yōu)化整合、制度優(yōu)化整合，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)入統(tǒng)一的優(yōu)質(zhì)管理，讓社區(qū)群眾隨著社會(huì)發(fā)展達(dá)到社會(huì)主流價(jià)值觀，保證社會(huì)整體協(xié)調(diào)的健康發(fā)展。

二、社區(qū)成人教育與社區(qū)發(fā)展良性互動(dòng)的實(shí)現(xiàn)

通過(guò)上述分析，我們了解到社區(qū)成人教育與社區(qū)發(fā)展之間存在著互動(dòng)關(guān)系，要想較好實(shí)現(xiàn)社區(qū)成人教育和社區(qū)發(fā)展的良性互動(dòng)，就必須掌握二者之間互為利用的關(guān)系，采取相對(duì)應(yīng)的措施。

1.培養(yǎng)社區(qū)成人接受教育的積極性

社區(qū)成人是社區(qū)成人教育與社區(qū)發(fā)展互動(dòng)的主體，社區(qū)成人教育要依據(jù)社區(qū)成人與社區(qū)發(fā)展的需求，科學(xué)合理地使用一定的外部刺激方式，激發(fā)社區(qū)成人的學(xué)習(xí)積極性，以便實(shí)現(xiàn)自己期望的目標(biāo)。對(duì)成人學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng)不能依靠外部條件的盲目灌輸，必須要經(jīng)過(guò)科學(xué)合理的心理過(guò)程。首先，必須充分掌握成人的學(xué)習(xí)需要，探討不同類(lèi)型、不同層次的社區(qū)成人在不同條件下的學(xué)習(xí)需要，掌握成人學(xué)習(xí)需要的內(nèi)容與變化規(guī)律。其次，還需要將成人學(xué)習(xí)制度化，創(chuàng)建一系列成人學(xué)習(xí)制度，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理念，形成全社區(qū)終身學(xué)習(xí)的氛圍。

2.開(kāi)設(shè)適合成人的特色教育課程

開(kāi)設(shè)適合成人的特色教育課程能為社區(qū)群眾提供多方位的教育機(jī)會(huì)，能夠更貼近社區(qū)的實(shí)情與需求，是實(shí)現(xiàn)社區(qū)成人教育與社區(qū)發(fā)展的重要途徑。適應(yīng)社區(qū)發(fā)展需求的成人教育課程不僅要傳輸理論知識(shí)，還應(yīng)培養(yǎng)成人的實(shí)踐能力，既要有社區(qū)特色，又要滿(mǎn)足成人學(xué)習(xí)需要。在社區(qū)成人教育中，社區(qū)發(fā)展與個(gè)體發(fā)展在課程的建設(shè)上應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。對(duì)于社區(qū)個(gè)人來(lái)說(shuō)，使自身修養(yǎng)與發(fā)展能夠適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)；對(duì)于社區(qū)發(fā)展來(lái)說(shuō)，使其滿(mǎn)足社會(huì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和文化傳播的需要。

3.創(chuàng)建高素質(zhì)的社區(qū)成人教育工作團(tuán)隊(duì)

第2篇：教育與人發(fā)展論文范文

（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)成人教育的決定作用

成人教育從本質(zhì)上說(shuō)既是培養(yǎng)成人、發(fā)展成人的理念與實(shí)踐活動(dòng)，也是一類(lèi)重要的上層建筑。馬克思的歷史唯物主義提出，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，那么同理：經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定成人教育的變遷與發(fā)展。

1.為成人教育提供對(duì)象與時(shí)間我國(guó)古代教育家孔子提出“庶、富、教”的思想，認(rèn)為國(guó)家要繁榮昌盛，一要人口興旺，二要百姓富足，三要賦予教養(yǎng)，從中可以看出教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展應(yīng)有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作前提。人類(lèi)迄今經(jīng)歷的四個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代———原始經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)以及知識(shí)經(jīng)濟(jì)，前兩個(gè)時(shí)代生產(chǎn)力極度落后，學(xué)習(xí)、教育是上層階級(jí)的特權(quán)，農(nóng)民被束縛在土地上，無(wú)暇學(xué)習(xí)。工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代技術(shù)被引進(jìn)生產(chǎn)領(lǐng)域，生產(chǎn)力獲得空前解放，市民具有更多的時(shí)間與機(jī)會(huì)參與到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，隨著生產(chǎn)環(huán)節(jié)日益復(fù)雜化，生產(chǎn)手段不斷革新，知識(shí)、技術(shù)更新?lián)Q代加速，迫切需要成人持續(xù)接受教育。世界上第一所現(xiàn)代意義的成人教育學(xué)?！?guó)諾丁漢成人教育學(xué)校就誕生于第一次工業(yè)革命的進(jìn)程中。

2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域差異決定區(qū)域成人教育的結(jié)構(gòu)與層次成人教育體系從縱向維度依次劃分為五部分：成人掃盲教育、成人初等教育、成人中等教育、成人高等教育和繼續(xù)教育。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響成人教育的類(lèi)型結(jié)構(gòu)和層次級(jí)別。國(guó)際范圍內(nèi)按經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度可將全部國(guó)家劃分為發(fā)達(dá)國(guó)家和不發(fā)達(dá)國(guó)家。在不發(fā)達(dá)國(guó)家，如非洲國(guó)家，居民溫飽問(wèn)題尚未得到很好解決，基礎(chǔ)教育發(fā)展薄弱導(dǎo)致社會(huì)文盲普遍，所以成人教育著眼于較低層次的掃盲教育和成人基礎(chǔ)教育。而歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)充足，高等教育幾乎得到普及，其成人教育聚焦于高層次的繼續(xù)教育和閑暇教育。按經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平可將我國(guó)劃分為東、中、西三大地區(qū)，東部地區(qū)享受到一系列改革開(kāi)放的政策優(yōu)勢(shì)，30多年的積累使其經(jīng)濟(jì)實(shí)力遠(yuǎn)超西部，東部地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成“三、二、一”的合理格局，其成人教育注重高層次的技術(shù)型、服務(wù)型人才培養(yǎng)，而西部地區(qū)第一產(chǎn)業(yè)比重仍然過(guò)高、第三產(chǎn)業(yè)滯后，其成人教育仍將大力推進(jìn)掃盲教育和成人初等教育。

3.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響成人教育的速度與規(guī)模教育領(lǐng)域中，強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的馬太效應(yīng)盛行。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，教育經(jīng)費(fèi)投入相對(duì)充足，為教育事業(yè)的發(fā)展提供優(yōu)良的前提條件，基礎(chǔ)教育根基穩(wěn)固，社會(huì)成員素質(zhì)相對(duì)較好，同時(shí)學(xué)習(xí)熱情高漲、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較強(qiáng)烈，我國(guó)區(qū)域間的對(duì)比更加強(qiáng)烈，西部地區(qū)第一產(chǎn)業(yè)比重過(guò)高，經(jīng)濟(jì)落后致使教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，文盲率偏高，居民的學(xué)習(xí)需求與動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，導(dǎo)致成人教育事業(yè)發(fā)展遲緩。東部地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理，發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)水平為教育事業(yè)提供穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)保障，市民原有受教育程度高，且終身學(xué)習(xí)意識(shí)強(qiáng)烈，成人教育事業(yè)類(lèi)型豐富、發(fā)展超前。

4.經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約成人教育的教學(xué)工具與方式中國(guó)區(qū)域間、城鄉(xiāng)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距過(guò)大，東部地區(qū)和城鎮(zhèn)的教學(xué)工具已經(jīng)從“粉筆、黑板、教材”三件套過(guò)渡到“多媒體”等信息化教育手段，而廣大西部地區(qū)和絕大多數(shù)農(nóng)村依舊停留于三件套組合階段。我國(guó)的成人遠(yuǎn)程教育方式也從最初的信件函授教育發(fā)展到后來(lái)的廣播電視教育，直至現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)在線(xiàn)學(xué)習(xí)，這種轉(zhuǎn)變過(guò)程皆伴隨著經(jīng)濟(jì)的騰飛、科技的發(fā)展。

5.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響成人教育辦學(xué)形式從歷史上看，建國(guó)前期經(jīng)濟(jì)落后，當(dāng)時(shí)成人教育的辦學(xué)雖形式多樣———識(shí)字班、勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校、巡回施教車(chē)、民眾問(wèn)字處，但辦學(xué)條件簡(jiǎn)陋、場(chǎng)所流動(dòng)性強(qiáng)、教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性、教學(xué)目標(biāo)層次低、缺失健全的制度。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，我國(guó)成人教育辦學(xué)類(lèi)型日益豐富———廣播電視大學(xué)、普通高校的繼續(xù)教育、函授教育、開(kāi)放大學(xué)、高等院校自學(xué)考試、老年大學(xué)、社區(qū)學(xué)校，場(chǎng)所固定、師資穩(wěn)定、教學(xué)內(nèi)容體系化、辦學(xué)目的多元兼顧，逐漸確立了完善的制度，改變了建國(guó)初期百?gòu)U待興的困難局面。

6.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化趨勢(shì)要求成人教育開(kāi)闊視野當(dāng)一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定階段就要深化對(duì)外開(kāi)放格局融入世界，去迎接經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)全球化的深入帶動(dòng)著各國(guó)間文化、政治、科技等領(lǐng)域廣泛的深層次合作與交流，成人教育應(yīng)當(dāng)主動(dòng)適應(yīng)這種動(dòng)態(tài)變遷，去迎接全球化可能帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)。這就需要成人教育在政策實(shí)踐方面強(qiáng)化國(guó)際交流意識(shí)，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的政策，保持兼容并包的心態(tài)，積極參與并組織國(guó)際成人教育會(huì)議；在借鑒推廣方面要放眼世界，用好“兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源”，取長(zhǎng)補(bǔ)短，引進(jìn)國(guó)外成人教育發(fā)展的先進(jìn)技術(shù)、師資、成果、經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)國(guó)內(nèi)發(fā)展空白與不足，同時(shí)也要發(fā)揚(yáng)本土成人教育發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，積極推廣傳播。

（二）成人教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能動(dòng)作用

經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)成人教育起著基礎(chǔ)性的決定作用，成人教育作為上層建筑同時(shí)具備能動(dòng)性，影響著經(jīng)濟(jì)的動(dòng)態(tài)變遷與發(fā)展方向。

1.反向阻礙作用

成人教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用，并不永遠(yuǎn)維持著正向的促進(jìn)作用。當(dāng)成人教育發(fā)展的速度與規(guī)模超過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度與可承受范圍即過(guò)度教育時(shí)，造成人力資源供過(guò)于求，浪費(fèi)人力物力資源；當(dāng)成人教育的類(lèi)型結(jié)構(gòu)與社會(huì)需求不協(xié)調(diào)時(shí)，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)性失業(yè)，各產(chǎn)業(yè)發(fā)展失衡；當(dāng)成人教育被忽視而嚴(yán)重滯后于社會(huì)發(fā)展時(shí)，人力資源供不應(yīng)求，束縛社會(huì)發(fā)展的步伐。成人教育發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)失調(diào)時(shí)必然會(huì)對(duì)個(gè)人的生存發(fā)展與社會(huì)的穩(wěn)定進(jìn)步造成不可逆轉(zhuǎn)的損害。

2.正向促進(jìn)作用

（1）進(jìn)行勞動(dòng)力的擴(kuò)大再生產(chǎn)

成人教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用并不直接發(fā)生在兩個(gè)客體間，而是通過(guò)成人教育培養(yǎng)的人投入到社會(huì)事業(yè)而發(fā)生效力的。勞動(dòng)力的擴(kuò)大再生產(chǎn)，是通過(guò)成人教育的轉(zhuǎn)化功能實(shí)現(xiàn)的，即數(shù)量轉(zhuǎn)化、素質(zhì)轉(zhuǎn)化、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化，成人教育可以將潛在勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)力，將體力勞動(dòng)者轉(zhuǎn)化為腦力勞動(dòng)者，將低級(jí)工人改造成高級(jí)工人，將素質(zhì)單一的工作者培訓(xùn)成綜合型工作者。成人教育能夠增加勞動(dòng)力的數(shù)量，提高勞動(dòng)力的素質(zhì)，優(yōu)化勞動(dòng)力的結(jié)構(gòu)，不斷為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

（2）普及科技知識(shí)，更新生產(chǎn)方式

美國(guó)科學(xué)計(jì)量學(xué)奠基人普賴(lài)斯綜合、分析了大量統(tǒng)計(jì)資料，以科學(xué)文獻(xiàn)量為縱軸，以歷史年代為橫軸，把各不同年代的科學(xué)文獻(xiàn)量在坐標(biāo)系中逐點(diǎn)描繪出來(lái)得到普賴(lài)斯曲線(xiàn)，它近似地表征了科學(xué)文獻(xiàn)數(shù)量的增長(zhǎng)與時(shí)間成指數(shù)函數(shù)關(guān)系，如圖1。而且據(jù)預(yù)測(cè)，在目前的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，個(gè)人在整個(gè)學(xué)齡期獲得的知識(shí)只是人生所獲知識(shí)總數(shù)的5%～10%，其余90%～95%的知識(shí)需要在生活工作中學(xué)習(xí)。發(fā)展成人教育便是培養(yǎng)知識(shí)型勞動(dòng)者，豐富勞動(dòng)者的知識(shí)，改善勞動(dòng)者的行為方式，提高勞動(dòng)者的技能素質(zhì)，引導(dǎo)其創(chuàng)造新科技，發(fā)明新工藝，改進(jìn)生產(chǎn)工具，提高科技成果轉(zhuǎn)化率，逐步更新生產(chǎn)方式。任何技術(shù)改進(jìn)與創(chuàng)新都凝結(jié)著各領(lǐng)域勞動(dòng)者的智慧，知識(shí)從何而來(lái)？知識(shí)更新靠人才，人才培養(yǎng)靠教育。在現(xiàn)今知識(shí)爆炸式增長(zhǎng)、技術(shù)換代周期日益縮短的時(shí)代，更加凸顯成人教育的地位與功能。

（3）加速管理的現(xiàn)代化

隨著經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展和行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，企業(yè)的生存越來(lái)越依靠現(xiàn)代管理人才，依靠經(jīng)驗(yàn)、猜想、計(jì)劃、指令的傳統(tǒng)管理方式越來(lái)越不適應(yīng)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。在未接受系統(tǒng)的管理知識(shí)學(xué)習(xí)或培訓(xùn)前，個(gè)體進(jìn)行決策、管理大都處于盲目狀態(tài)，給企業(yè)發(fā)展帶來(lái)不可估量的風(fēng)險(xiǎn)。成人教育通過(guò)組織系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)、案列分析、情景模擬，給管理者帶去先進(jìn)的知識(shí)，可以更新其觀念、發(fā)展其能力、提高其管理水平，并促進(jìn)管理者實(shí)現(xiàn)管理方式的現(xiàn)代化，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，維持企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（4）挖掘資源潛能，發(fā)揮社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益

節(jié)約，是另一類(lèi)型的創(chuàng)造。發(fā)展成人教育可挖掘潛在資源，聚合現(xiàn)有資源，充分提高資源的潛能。成人教育擁有豐富的辦學(xué)形式，既有規(guī)模化機(jī)構(gòu)，又有靈活教學(xué)點(diǎn)，點(diǎn)多面廣，能整合利用分布在社會(huì)的零散資源。社會(huì)上分散著眾多具有教育意義的物力資源，如圖書(shū)館、博物館、活動(dòng)中心、廣場(chǎng)、紀(jì)念館、軍營(yíng)等，都可以將其置于成人教育的覆蓋范圍下。社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校擁有眾多能人異士、退休職工、退休教師，可將他們聘請(qǐng)到成人學(xué)校、教學(xué)點(diǎn)、機(jī)構(gòu)，發(fā)揮余熱，服務(wù)他人，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，進(jìn)而維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和諧，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)保駕護(hù)航。

（5）推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)

未來(lái)區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)將形成“三、二、一”的合理模式，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中需要培養(yǎng)適合各種產(chǎn)業(yè)需要的各級(jí)各類(lèi)技術(shù)型、智能型、管理型人才。成人教育既有培養(yǎng)市場(chǎng)需要的知識(shí)型人才的學(xué)歷教育，又有通過(guò)崗位培訓(xùn)、技能培訓(xùn)培養(yǎng)滿(mǎn)足市場(chǎng)迫切需要的現(xiàn)代技術(shù)人才。經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定快速增長(zhǎng)是國(guó)家取得飛速發(fā)展的不竭動(dòng)力，而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)制約著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。對(duì)此成人教育必須發(fā)揮其應(yīng)有的特色與優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)數(shù)量穩(wěn)定、素質(zhì)良好、結(jié)構(gòu)優(yōu)異的勞動(dòng)者隊(duì)伍。為滿(mǎn)足產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的需要，成人教育應(yīng)通過(guò)培養(yǎng)高新技術(shù)型人才、培訓(xùn)服務(wù)型人才為第二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供動(dòng)力，以促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式平穩(wěn)過(guò)渡。

二、結(jié)語(yǔ)

第3篇：教育與人發(fā)展論文范文

這就要求語(yǔ)文教師要整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。

一、重視教學(xué)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

在教學(xué)設(shè)計(jì)上，必須以皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的觀點(diǎn)，配合學(xué)習(xí)者的特性，規(guī)劃學(xué)習(xí)的環(huán)境、方式、內(nèi)容和進(jìn)程。

1.關(guān)注思維過(guò)程，提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)

教師除了檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果之外，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。教師只有了解了學(xué)生個(gè)體不同的學(xué)習(xí)方法，設(shè)計(jì)適宜的學(xué)習(xí)活動(dòng)，才能幫助他們不斷改進(jìn)和完善自己的學(xué)習(xí)方法，幫助他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

2.倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，提供學(xué)習(xí)活動(dòng)

“能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文”是九年一貫制語(yǔ)文課程總體目標(biāo)之一。而皮亞杰理論也不主張課堂教學(xué)中給學(xué)生提供現(xiàn)成的知識(shí)，而是鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自發(fā)地與環(huán)境進(jìn)行相互作用，自主地發(fā)現(xiàn)知識(shí)。因此，教師不應(yīng)進(jìn)行說(shuō)教式的教學(xué)而應(yīng)提供大量的、各種各樣的活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中與現(xiàn)實(shí)世界直接互動(dòng)，從而獲得知識(shí)和學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)。

3.關(guān)注個(gè)體差異，精心安排活動(dòng)

課程目標(biāo)九年一貫整體設(shè)計(jì)在“總目標(biāo)”之下，按1～2年級(jí)、3～4年級(jí)、5～6年級(jí)、7～9年級(jí)四個(gè)學(xué)段，分別提出“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的整體性和階段性。各個(gè)學(xué)段相互聯(lián)系，螺旋上升，最終全面達(dá)成總目標(biāo)。皮亞杰理論認(rèn)為所有兒童按照相同的發(fā)展順序經(jīng)過(guò)各個(gè)階段，但發(fā)展速度不同。這就要求教師必須根據(jù)每個(gè)學(xué)生和各個(gè)小組的特點(diǎn)安排教學(xué)活動(dòng)。在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中，教師也應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異，考慮每個(gè)學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，作出科學(xué)的衡量。

二、熟悉中小學(xué)教材，弄懂其知識(shí)體系的聯(lián)系和區(qū)別，循序漸進(jìn)

任何學(xué)科都有嚴(yán)密的邏輯系統(tǒng)性，其知識(shí)結(jié)構(gòu)有著必然的內(nèi)在聯(lián)系，是有序可循的。學(xué)生的認(rèn)知能力總是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)地向前發(fā)展，同樣有序可循?，F(xiàn)行中小學(xué)教材的編排注意到了這一規(guī)律。各種知識(shí)的出現(xiàn)，難度的加深，都是螺旋上升式的。因此小學(xué)教師，特別是五、六年級(jí)的教師，不能僅僅滿(mǎn)足于對(duì)小學(xué)教材知識(shí)體系的熟悉和把握，也要看看中學(xué)教材，了解其知識(shí)結(jié)構(gòu)和訓(xùn)練角度、方式的發(fā)展走向，教學(xué)中注意為中學(xué)學(xué)習(xí)做一些必要的知識(shí)鋪墊。作為中學(xué)教師，同樣要看小學(xué)教材，注意新舊知識(shí)間的銜接、發(fā)展。運(yùn)用知識(shí)遷移來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，使當(dāng)前學(xué)習(xí)的知識(shí)既是舊有知識(shí)的發(fā)展，又是進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)的基礎(chǔ)。

三、揭示學(xué)習(xí)規(guī)律，教給學(xué)習(xí)方法，發(fā)展智力

任何事物都有著它自身的規(guī)律，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也不例外。因此，面對(duì)七年級(jí)的學(xué)生，教師應(yīng)首先向他們系統(tǒng)地介紹初中語(yǔ)文知識(shí)的方方面面，讓學(xué)生“先見(jiàn)森林，后見(jiàn)樹(shù)木”，知曉哪些知識(shí)是在原小學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)上的拓展，哪些是新增加的知識(shí)，各類(lèi)知識(shí)的聯(lián)系和區(qū)別。這樣就能使學(xué)生對(duì)初中要學(xué)哪些知識(shí)有了總體印象，學(xué)習(xí)時(shí)就不會(huì)雜亂無(wú)章，無(wú)從下手。其次是要進(jìn)行一定的學(xué)法指導(dǎo)。比如，學(xué)習(xí)說(shuō)明文能按照說(shuō)明對(duì)象，抓住事物特征，理清說(shuō)明順序，找出說(shuō)明方法的環(huán)節(jié)去學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)散文要懂得形散而神不散的特點(diǎn)，把握住貫穿全文的敘事線(xiàn)索或感情線(xiàn)索去理清文章層次結(jié)構(gòu)，掌握中心。在具體的教學(xué)中還要注意有意識(shí)地發(fā)展學(xué)生的抽象思維能力，教會(huì)學(xué)生意義識(shí)記的方法，要讓學(xué)生懂得，必須把理解記憶和機(jī)械記憶結(jié)合起來(lái)，既要理解學(xué)習(xí)的材料，又要進(jìn)行必要的熟記和背誦。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)2011版[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

第4篇：教育與人發(fā)展論文范文

論文關(guān)鍵詞：任務(wù)導(dǎo)向，教師發(fā)展，途徑

 

一、引言

教師發(fā)展是教師教育的重要內(nèi)容，也是學(xué)校賴(lài)以發(fā)展的重要基礎(chǔ)。近30 年來(lái)，尤其是20 世紀(jì)80 年代以來(lái)，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為教育研究領(lǐng)域新的命題，并逐漸成為國(guó)內(nèi)外研究的熱點(diǎn)，目前已成為一個(gè)新的專(zhuān)門(mén)研究領(lǐng)域。

早在1986 年，英國(guó)文化委員會(huì)Utley（1986）教授就曾撰文提出，訓(xùn)練大批合格的英語(yǔ)教師及培訓(xùn)這些教師的專(zhuān)業(yè)人員是中國(guó)教育改革的一項(xiàng)迫切任務(wù)。著名的第二語(yǔ)言（英語(yǔ)）教學(xué)研究者和實(shí)踐者Richards 與Nunan (1990）在《第二語(yǔ)言教師教育》一書(shū)中概括道，在第二語(yǔ)言或外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域中對(duì)外語(yǔ)教師教育的研究相對(duì)來(lái)說(shuō)很少有人問(wèn)津，語(yǔ)言教學(xué)中有關(guān)教師教育的文獻(xiàn)資料在數(shù)量上大大少于對(duì)課堂教學(xué)的方法及技巧等問(wèn)題的文獻(xiàn)資料而且過(guò)去20 年內(nèi)所發(fā)表的相關(guān)論文極少是以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，而更多的是軼話(huà)般地排列出理想外語(yǔ)教師的諸多要素。吳宗杰教授（1997）對(duì)我國(guó)外語(yǔ)教師教育研究現(xiàn)狀作了精辟概述，認(rèn)為我國(guó)的外語(yǔ)師資教育是世界上最龐大的外語(yǔ)師資教育體系，但國(guó)內(nèi)對(duì)外語(yǔ)師資教育本身的研究卻非常有限。

近年來(lái)外語(yǔ)教師及其培訓(xùn)問(wèn)題已悄然開(kāi)始吸引越來(lái)越多外語(yǔ)學(xué)術(shù)界研究者們對(duì)它的關(guān)注。賈愛(ài)武（2005）指出我國(guó)外語(yǔ)界在外語(yǔ)教師教育專(zhuān)題方面所取得的研究成果大多是圍繞外語(yǔ)教師所應(yīng)擁有的知識(shí)和能力、應(yīng)開(kāi)設(shè)的課程、具備怎樣的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等外語(yǔ)教師培訓(xùn)內(nèi)容而展開(kāi)的。吳宗杰（2005）在《教師知識(shí)和課程話(huà)語(yǔ)》中，詳細(xì)地記載了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情況，以及教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)中是如何調(diào)整自己的角色，并實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展的。在研究中，他將批判話(huà)語(yǔ)學(xué)，敘述研究，和活動(dòng)理論融為一體怎么寫(xiě)論文，并用敘述的語(yǔ)言細(xì)致展現(xiàn)了在課程改革中，教師個(gè)體及群體的經(jīng)驗(yàn)世界。盧慧霞（2007）撰文，介紹了一位教授是如何成長(zhǎng)的故事，用敘事的傳記研究方法展示了自主學(xué)習(xí)和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的關(guān)系。但是從任務(wù)導(dǎo)向教學(xué)模式視角下探討教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的論文或者專(zhuān)著還相對(duì)很少。趙萬(wàn)哲（2009）論述了在任務(wù)型教學(xué)中，英語(yǔ)教師個(gè)性化自我發(fā)展的幾種有效途徑。

二、高職教師發(fā)展的現(xiàn)狀及問(wèn)題

高職院校從最初興起到現(xiàn)在蓬勃發(fā)展，占據(jù)了高等教育的半壁江山，僅僅經(jīng)歷了十幾年時(shí)間。據(jù)浙江省教育廳網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)，截至2010年底，全省已建有普通高等學(xué)校80所（含籌），其中普通本科院校33所，普通高等專(zhuān)科學(xué)校3所，高職院校44所；已建設(shè)22所省級(jí)示范高職院校，其中11所為國(guó)家級(jí)示范性（骨干）高職院校。從學(xué)生人數(shù)來(lái)看，高職（高專(zhuān)）在校生36.27萬(wàn)人，占全省普通本專(zhuān)科在校生數(shù)的41%。

高職類(lèi)院校在短時(shí)間內(nèi)取得了巨大的成績(jī)，學(xué)校師資力量在數(shù)量上也快速增長(zhǎng)；盡管教師教育有所發(fā)展，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于師資數(shù)量的增加。從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的視角，高等職業(yè)教育教師隊(duì)伍建設(shè)至少存在以下四大問(wèn)題：

1、教師角色變換緩慢，主導(dǎo)地位不夠突出。在高職院校工學(xué)結(jié)合課程開(kāi)發(fā)的背景下，高職院校英語(yǔ)改革也不斷深化，并日漸突出項(xiàng)目教學(xué)。為了達(dá)到這一目標(biāo)，就必須要極大地提高高職學(xué)生的課堂個(gè)人參與學(xué)習(xí)能力，突出學(xué)生的主體地位，以及學(xué)生小組合作完成項(xiàng)目任務(wù)的能力。學(xué)生的主體地位的突出，使學(xué)生能積極反思學(xué)習(xí)的過(guò)程，這也對(duì)教師教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)，要求教師能夠轉(zhuǎn)換角色，起到一種引領(lǐng)學(xué)生的主導(dǎo)作用。而在真實(shí)課堂中，這種教師角色轉(zhuǎn)換比較慢，與項(xiàng)目教學(xué)的目標(biāo)需求相差甚遠(yuǎn)。

2、教師來(lái)源渠道單一，入職和在職培訓(xùn)不夠有效。由于學(xué)校規(guī)模急劇擴(kuò)大，要求在短時(shí)間內(nèi)大規(guī)模增加師資力量，所有很多高職院校大量招人新的教師。在這些新教師當(dāng)中，大部分是直接從各類(lèi)院校招聘而來(lái)（包括本科生、碩士、博士），缺少相應(yīng)的企業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；由于缺少統(tǒng)一而有效的入職培訓(xùn)，這些老師基本上是從學(xué)校到學(xué)校，一進(jìn)校就任教的情況。他們的學(xué)習(xí)生涯基本上都是接受傳統(tǒng)式教育，跟高職教育的工學(xué)結(jié)合思想以及項(xiàng)目化教學(xué)方法相差甚遠(yuǎn)。進(jìn)入學(xué)校后，這些教師又因?yàn)榉敝氐娜握n負(fù)擔(dān)怎么寫(xiě)論文，基本失去了進(jìn)一步的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)；能夠有機(jī)會(huì)參加在職培訓(xùn)的教師比例偏低。

3、教師實(shí)踐能力薄弱，知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠合理。由于缺乏有效和長(zhǎng)期的入職和在職培訓(xùn)，再加上教師基本上都來(lái)自于高等院校畢業(yè)生，高職院校師資隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力普遍薄弱，這種實(shí)踐能力薄弱還表現(xiàn)為師資力量知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，缺少實(shí)踐知識(shí)。

4、教師教學(xué)課堂封閉，溝通交流不夠順暢。由于高職院校的學(xué)生入學(xué)成績(jī)比較低，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不夠高，自主學(xué)習(xí)意識(shí)比較淡薄，再加上教師自身的一些原因，英語(yǔ)教師課堂教學(xué)往往是一個(gè)相對(duì)封閉的“私人”場(chǎng)所，課堂教學(xué)相對(duì)封閉，教師之間的溝通和交流不夠順暢。這種情形成為了英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展極其不利因素。

這些問(wèn)題的存在極大影響著高等職業(yè)教育水平的提高和教育事業(yè)的發(fā)展，制約著英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，影響了工學(xué)結(jié)合的課程改革和項(xiàng)目化教學(xué)。

三、英語(yǔ)教師發(fā)展的可行途徑

在分析高職院校教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及問(wèn)題的基礎(chǔ)上，英語(yǔ)教師首先要能在思想上高度重視自身的發(fā)展，意識(shí)到教師發(fā)展對(duì)職業(yè)發(fā)展的影響。在統(tǒng)一思想的基礎(chǔ)上，筆者根據(jù)高職英語(yǔ)教學(xué)和改革的實(shí)踐，有針對(duì)性地提出了下面幾種英語(yǔ)教師發(fā)展的可行途徑。

1、深入外貿(mào)等相關(guān)企業(yè)調(diào)研，加強(qiáng)教師在企業(yè)實(shí)踐鍛煉的有效性。在入職和在職培訓(xùn)相對(duì)匱乏的基礎(chǔ)上，英語(yǔ)教師要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，積極深入外貿(mào)以及其他企業(yè)調(diào)研，深入到企業(yè)生產(chǎn)第一線(xiàn)，腳踏實(shí)地地在企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，在豐富和升級(jí)知識(shí)的同時(shí)，提高自身的實(shí)踐能力，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2、實(shí)施開(kāi)放課堂，進(jìn)行課后集體討論。為了能夠更好地促進(jìn)英語(yǔ)教師之間的交流和溝通，教師要能夠開(kāi)放課堂，使其他教師進(jìn)入和參與自身的課堂。在教師互相聽(tīng)課之后，進(jìn)行課后的溝通與交流，集體討論優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，從而促進(jìn)聽(tīng)課教師和被聽(tīng)課教師的共同發(fā)展。

3、以職業(yè)能力測(cè)評(píng)為契機(jī)，以說(shuō)課工作為載體，從制度上保障和督促教師的職業(yè)能力提升。高職院校的職業(yè)能力測(cè)評(píng)工作正在如火如荼般地開(kāi)展，英語(yǔ)教師應(yīng)該利用這個(gè)機(jī)會(huì)，切實(shí)開(kāi)展說(shuō)課工作，并在說(shuō)課的基礎(chǔ)上提升自身的職業(yè)能力。同時(shí)，相關(guān)部門(mén)應(yīng)該建立制度保障怎么寫(xiě)論文，獎(jiǎng)勵(lì)在職業(yè)能力測(cè)評(píng)工作中的先進(jìn)者，并督促其他教師積極參與到這項(xiàng)活動(dòng)中。

4、開(kāi)展反思性教學(xué)，從內(nèi)涵上促進(jìn)教師發(fā)展。近年來(lái)，在國(guó)外外語(yǔ)教學(xué)改革過(guò)程中興起的反思性教學(xué)，把外語(yǔ)教師培養(yǎng)從對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方法的探討轉(zhuǎn)向?qū)處熃逃徒處煂?zhuān)業(yè)化發(fā)展的研究，這一教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)理論的新領(lǐng)域中來(lái)。注重在教師教育的過(guò)程中，引導(dǎo)教師以其專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基本出發(fā)點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)思考、計(jì)劃、實(shí)踐和評(píng)價(jià)，尋求解決問(wèn)題的辦法，最后達(dá)到改進(jìn)實(shí)踐和自我發(fā)展的目的。在具體操作中，英語(yǔ)教師要能夠忠實(shí)地記錄每天的課堂教學(xué)反思和教學(xué)日志。反思性教學(xué)能夠使教師意識(shí)到自身的缺點(diǎn)和不足，尤其是在任務(wù)導(dǎo)向的教學(xué)模式中，能夠極大地提高教師的發(fā)展意識(shí)，促進(jìn)教師真正去學(xué)習(xí)自己不懂的東西，以適應(yīng)學(xué)生的變化，適應(yīng)新的教師角色。

四、小結(jié)

在高職院校工學(xué)結(jié)合的課程開(kāi)發(fā)背景下，本文通過(guò)分析從高職英語(yǔ)教師發(fā)展現(xiàn)狀入手，指明了在任務(wù)導(dǎo)向教學(xué)模式下英語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題，并從理論上提出了一些可行的教師發(fā)展途徑。而這些途徑能達(dá)到怎樣的效果，尚需更多實(shí)踐的檢驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]吳宗杰.從IATEFL年會(huì)看英語(yǔ)教學(xué)走向 [J]. 外語(yǔ)教學(xué)與研究, 1997, (4 ).

[4]吳宗杰.教師知識(shí)和課程話(huà)語(yǔ)[M]. 北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社, 2005.

[5]盧慧霞.自主教學(xué)與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展——從一位教師成長(zhǎng)經(jīng)歷得到的啟示[J].當(dāng)代教育科學(xué), 2007, (2).

[6]趙萬(wàn)哲.外語(yǔ)教師在任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)中的自我發(fā)展[J]. 鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009, (8).

第5篇：教育與人發(fā)展論文范文

論文摘要：在高職院校中引入人本管理的理念，將有利于使教師個(gè)人發(fā)展規(guī)劃與高職院校發(fā)展相統(tǒng)一。從高職院校對(duì)教師的要求和教師個(gè)人發(fā)展需要兩方面的分析來(lái)尋找兩者的契合點(diǎn)及兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展的辦法。只有把正確的人放在適宜的環(huán)境中才會(huì)正面地、最大限度地發(fā)揮他的作用。人本管理在高職院校教師管理中的體現(xiàn)就是以教師為中心，根據(jù)教師的個(gè)人發(fā)展需要，創(chuàng)造相應(yīng)的環(huán)境和條件，鼓勵(lì)其正向的個(gè)性發(fā)展，為高職院校發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

長(zhǎng)期以來(lái)，高職院校教師管理是對(duì)教工的事務(wù)性管理，是對(duì)其調(diào)進(jìn)、調(diào)出、工作量化與考核、福利、勞動(dòng)時(shí)間、退休等管理。這種管理偏離了對(duì)教師個(gè)體的研究，表現(xiàn)出管理模式化、輕視創(chuàng)新意識(shí)、忽視個(gè)性引導(dǎo)等弊端，從而造成校園內(nèi)氣氛相對(duì)沉悶，不利于廣大教師積極性的發(fā)揮和提高，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看也不利于高職院校與時(shí)俱進(jìn)蓬勃發(fā)展。

一、引入人本管理理念對(duì)于高職院校教師管理具有重要意義

所謂人本管理，是指在人類(lèi)社會(huì)任何有組織的活動(dòng)中，從人性出發(fā)來(lái)分析問(wèn)題，以人性為中心，按人性的基本狀況來(lái)進(jìn)行管理的一種較為普遍的管理方式。由此出發(fā)，建立或考察人本管理都要從分析人本管理的基本要素開(kāi)始，確定人本管理的理論模式和基本內(nèi)容，建立人本管理體系。人本管理是人類(lèi)管理理念從物本管理向前推進(jìn)發(fā)展到“以人為中心”的一個(gè)新階段。

隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)于高職教師的管理，靜態(tài)的、終結(jié)性的評(píng)價(jià)已經(jīng)不能滿(mǎn)足教育發(fā)展的需求。一種動(dòng)態(tài)的、面向未來(lái)、將高職院校發(fā)展和教師個(gè)人職業(yè)規(guī)劃相契合的管理理念被建立起來(lái)，這種管理理念就是對(duì)高職教師的人本管理理念。其根本目的是讓教師了解自己教學(xué)的長(zhǎng)處與不足，幫助教師制訂有針對(duì)性的個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，促進(jìn)教師提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和教學(xué)技能。高職教師人本管理的主要優(yōu)點(diǎn)就是它是面向未來(lái)的，不僅重視教師個(gè)人的工作表現(xiàn)，更重視教師和學(xué)校的共同發(fā)展。學(xué)校根據(jù)教師評(píng)價(jià)結(jié)果，向教師提供一定的指導(dǎo)、培訓(xùn)和自我發(fā)展的機(jī)會(huì)，促進(jìn)教師綜合能力的提高，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展。它滲透著對(duì)教師的人性化關(guān)懷，體現(xiàn)了“以人為本”的精神，它強(qiáng)調(diào)對(duì)教師的尊重和信任，要求教師評(píng)價(jià)服務(wù)于教師的個(gè)人發(fā)展，從根本上符合教師個(gè)人發(fā)展和學(xué)校整體發(fā)展的內(nèi)在需要，有很強(qiáng)的生命力。

教師個(gè)人發(fā)展和高職院校的教學(xué)科研發(fā)展如何統(tǒng)一？首先要明確高職院校為達(dá)成教學(xué)科研發(fā)展目標(biāo)而對(duì)教師的要求。其次，要明確教師個(gè)人需要，以使兩者能夠契合，相互作用，相互促進(jìn)。

二、高職院校發(fā)展對(duì)教師的要求

高職院校的任務(wù)是以就業(yè)為導(dǎo)向，為社會(huì)培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才。按照聯(lián)合國(guó)教科文組織頒布的世界教育分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，高等職業(yè)教育培養(yǎng)的是高等技術(shù)應(yīng)用型人才，是能將專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能應(yīng)用于所從事的專(zhuān)業(yè)社會(huì)實(shí)踐的一種專(zhuān)門(mén)的人才類(lèi)型，是熟練掌握社會(huì)生產(chǎn)或社會(huì)活動(dòng)一線(xiàn)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、主要從事一線(xiàn)生產(chǎn)的技術(shù)或?qū)I(yè)人才。

國(guó)家教委印發(fā)的《關(guān)于開(kāi)展建設(shè)示范性職業(yè)大學(xué)工作的原則意見(jiàn)》（教職[1995]15號(hào)）中，對(duì)申請(qǐng)?jiān)圏c(diǎn)建設(shè)示范性職業(yè)大學(xué)的基本條件等作出了具體規(guī)定：有一支專(zhuān)兼結(jié)合、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的師資隊(duì)伍；專(zhuān)業(yè)課教師和實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師要具有一定的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力，其中要有1/3以上的“雙師型”教師。根據(jù)高職院校對(duì)其教師專(zhuān)業(yè)化的要求，成為“雙師型”教師的條件是：“雙師型”教師是既能從事教育教學(xué)活動(dòng)，又能從事行業(yè)職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，并且能將行業(yè)職業(yè)知識(shí)、能力和態(tài)度融合于教育教學(xué)過(guò)程中的教師；“雙師型”教師在具備良好的班級(jí)管理、教學(xué)管理等能力的同時(shí)，更重要的是要具備企業(yè)、行業(yè)的管理能力以及指導(dǎo)學(xué)生參與企業(yè)、行業(yè)管理的能力。有鑒于此，高職院校的教師要按照上述要求不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)和反思，同時(shí)加強(qiáng)自己與企業(yè)、行業(yè)的聯(lián)系，既提高教育教學(xué)能力又提高企業(yè)、行業(yè)管理能力。

三、高職教師個(gè)人發(fā)展與高職院校發(fā)展的統(tǒng)一

高職教師的需求有哪些？高職院校對(duì)教師的需求如何與教師的個(gè)體需要相統(tǒng)一呢？

1.高職教師的初級(jí)需求與高職院校發(fā)展的關(guān)系

按照馬斯洛的基本需求層次理論，人要生存，他的需要能夠影響他的行為。試想教師如果整天為一日三餐而憂(yōu)愁的話(huà)，很難把精力真正用在教學(xué)和實(shí)踐上，所以應(yīng)該滿(mǎn)足教師基本的溫飽需求，還要滿(mǎn)足教師的安全需要，比如為教師繳納保險(xiǎn)和解決生活保障問(wèn)題。給予教師基本的生活保障，對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)也是為穩(wěn)定教師隊(duì)伍。相對(duì)穩(wěn)定的教師隊(duì)伍是高職院校發(fā)展的根基。

2.高職教師的高級(jí)需求與高職院校發(fā)展的關(guān)系

根據(jù)馬斯洛的基本需求層次理論，只有未滿(mǎn)足的需要能夠影響行為，滿(mǎn)足了的需要不能充當(dāng)激勵(lì)工具。所以人的需要按重要性和層次性排成一定的次序，從基本的需要（如食物和住房）到復(fù)雜的需要（如自我實(shí)現(xiàn)）。當(dāng)人的某一級(jí)需要得到最低限度滿(mǎn)足后才會(huì)追求高一級(jí)的需要，如此逐級(jí)上升，成為推動(dòng)繼續(xù)努力的內(nèi)在動(dòng)力。所以對(duì)教師的激勵(lì)要更加注重第三、四乃至第五層次的需要，即社會(huì)需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。

社會(huì)需要也稱(chēng)歸屬與愛(ài)的需求。人是社會(huì)的、富于情感的動(dòng)物，每個(gè)人都希望歸屬于某個(gè)群體或社團(tuán)，作為其中一員進(jìn)行交流并得到體恤和愛(ài)護(hù)，否則就感到空虛和孤獨(dú)。歸屬感、社交活動(dòng)、友誼、愛(ài)情都屬于此列。那么，要考慮教師的個(gè)人素質(zhì)、能力、性格及個(gè)人意愿是否同高職教師隊(duì)伍的氛圍和諧一致。教師個(gè)人的發(fā)展規(guī)劃中是不是把教師這一職業(yè)當(dāng)做自己的終身事業(yè)。只有把正確的人放在適宜的環(huán)境中，才會(huì)最大限度地發(fā)揮他的作用。所以要把適合并愿意當(dāng)教師的人保留在教師隊(duì)伍中，而不適合或不愿意的應(yīng)該幫助其正確認(rèn)識(shí)自己，重新設(shè)定職業(yè)規(guī)劃，為其另辟更科學(xué)的職業(yè)發(fā)展道路指明方向。當(dāng)一個(gè)人身處適合自己發(fā)展的群體中時(shí)，通過(guò)一系列交流活動(dòng)、工作活動(dòng)等，將更加增強(qiáng)這個(gè)人對(duì)此群體的歸屬感。某群體中的人們，當(dāng)其愿景、目標(biāo)一致的時(shí)候，那么更加容易營(yíng)造一種和諧的組織文化環(huán)境，人與人之間相互促進(jìn)、相互影響，從而更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而奮斗。那么，高職院校要建立和突出自己的文化，吸納擁有同樣愿景和目標(biāo)的人共同完成高職教育的光榮使命。

對(duì)于尊重的需要，這類(lèi)需要包括兩個(gè)方面。一方面是要求得到社會(huì)尊重和承認(rèn)，因此產(chǎn)生了對(duì)威信、認(rèn)可、地位的需求；另一方面是滿(mǎn)足自尊心，因此產(chǎn)生了提高自身的能力、自信心的需求。高職院校對(duì)教師的激勵(lì)可以通過(guò)對(duì)教師的認(rèn)可、表?yè)P(yáng)、表彰來(lái)激勵(lì)，還可以通過(guò)為教師提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、培訓(xùn)機(jī)會(huì)、職稱(chēng)職務(wù)晉升機(jī)會(huì)等等來(lái)滿(mǎn)足教師自我提高的需要，從而增強(qiáng)其能力和自信。還可以選派優(yōu)秀教師代表學(xué)校參加院校以上級(jí)別的會(huì)議或活動(dòng)，開(kāi)拓教師的視野，讓優(yōu)秀教師有一種榮譽(yù)感和歸屬感。另外，鼓勵(lì)教師走出學(xué)校廣泛參加社會(huì)實(shí)踐和企業(yè)活動(dòng)，增強(qiáng)其實(shí)踐能力和管理經(jīng)驗(yàn)。高職院?？梢悦鞔_提出什么樣的教師可以得到這些榮譽(yù)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓更多的教師看到前進(jìn)的目標(biāo)而形成外部激勵(lì)，當(dāng)一批批獲得榮譽(yù)的教師紛紛涌現(xiàn)的時(shí)候，教師將不斷地成長(zhǎng)，個(gè)人在集體中獲得成功的喜悅給予內(nèi)心的滿(mǎn)足感使其久而久之形成渴望自我提升的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力。設(shè)定這些激勵(lì)條件會(huì)促進(jìn)教師業(yè)務(wù)水平提高，同時(shí)最終受益的將是高職院校的教育教學(xué)對(duì)象，從而使高職院校整體教學(xué)質(zhì)量得到提升。

自我實(shí)現(xiàn)的需要位于人的需求層次的頂峰，是指人的潛力、才能、天賦能夠得到持續(xù)實(shí)現(xiàn)。人在對(duì)自身潛質(zhì)和外部環(huán)境認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上建立一種價(jià)值體系，產(chǎn)生了理想和使命感，是不斷地向人的綜合與統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程，它驅(qū)動(dòng)人們充分發(fā)揮潛質(zhì)，取得成就，實(shí)現(xiàn)理想。對(duì)于這一點(diǎn)，高職院校要給予教師足夠的個(gè)人發(fā)展時(shí)間和空間，在教師完成自己的日常工作任務(wù)的同時(shí)，鼓勵(lì)其個(gè)性化發(fā)展。比如易中天作為廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，他的講課風(fēng)格在長(zhǎng)期的實(shí)踐中自成一家，百家講壇中的表現(xiàn)收到了良好的效果。易中天的名人效應(yīng)也提升了廈門(mén)大學(xué)的校譽(yù)。名校出名人，名人鑄就名校。高職院校發(fā)展也遵循同樣規(guī)則，有越多的名人產(chǎn)生，高職院校的校譽(yù)也就越高，也會(huì)吸引更多的名人志士前來(lái)加盟，從而進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)的狀態(tài)。

人本管理非常適合在高職院校教師管理中應(yīng)用，其“以人為本”的理念必將極大地調(diào)動(dòng)高職院校教師的工作積極性。高職教師的工作成果往往是無(wú)形的，例如教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的科學(xué)性、教學(xué)內(nèi)容的專(zhuān)業(yè)性、傳授知識(shí)的實(shí)用性等等。所以簡(jiǎn)單的量化考核無(wú)法衡量教師真實(shí)的工作付出。在未來(lái)的高職教育發(fā)展中，愿更多的高職院校能夠引入人本管理的理念，將其注入院校發(fā)展文化和管理的方方面面，使高職教育充滿(mǎn)蓬勃的生命力。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：教育與人發(fā)展論文范文

[關(guān)鍵詞]民辦高校 科學(xué)研究 引導(dǎo) 改進(jìn)

[作者簡(jiǎn)介]賈東榮（1968- ），男，山東齊河人，山東青年政治學(xué)院高等教育研究室，教授，北京師范大學(xué)博士后，研究方向?yàn)榻逃?jīng)濟(jì)與管理。（山東 濟(jì)南 250103）

[課題項(xiàng)目]本文系2012年度山東省高等學(xué)校教學(xué)改革立項(xiàng)項(xiàng)目“基于實(shí)踐的新建本科院校核心競(jìng)爭(zhēng)力培育研究”的階段性研究成果。（項(xiàng)目編號(hào)：2012513，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：賈東榮）

[中圖分類(lèi)號(hào)]G648.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2013）08-0040-03

科學(xué)研究是高等學(xué)校的三大職能之一，科學(xué)研究和學(xué)術(shù)水平的高低，是高校核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)志，也是評(píng)價(jià)高校公共性的重要指標(biāo)。受其投入和運(yùn)營(yíng)體制的影響，民辦高校在發(fā)展初期把精力集中在招生和教育教學(xué)上，以爭(zhēng)取更多的生源維持生存和發(fā)展，對(duì)科學(xué)研究重視不夠。隨著部分民辦高校進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展期，科學(xué)研究開(kāi)始受到重視，個(gè)別院校在科研和技術(shù)開(kāi)發(fā)方面取得了較好的成績(jī)，但絕大多數(shù)民辦高校還處于科學(xué)研究的起步階段甚至還未起步。民辦本科院校一般被認(rèn)為是民辦高校中辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平較高的學(xué)校，在科學(xué)研究方面的投入和產(chǎn)出也較其他民辦高校為多。本文擬以民辦本科院校為例，分析民辦高?？蒲泄ぷ鞯默F(xiàn)狀并提出對(duì)策建議。

一、民辦高?？茖W(xué)研究的現(xiàn)狀

全面地評(píng)價(jià)或衡量一所高校的科學(xué)研究工作，通常從投入、產(chǎn)出和效益三個(gè)方面著手。但由于絕大多數(shù)民辦高校的科學(xué)研究處于起步甚至還未起步階段，無(wú)論是投入、產(chǎn)出或效益，都缺乏準(zhǔn)確的可以相互比較的數(shù)據(jù)，無(wú)法像設(shè)立多年的公辦高校那樣進(jìn)行準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)或衡量。因此，本文選擇以產(chǎn)出為主，結(jié)合部分投入指標(biāo)來(lái)衡量，分析民辦高?？茖W(xué)研究的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題。

（一）科學(xué)研究產(chǎn)出低

科學(xué)研究成果的形式較多，人們通常認(rèn)可并用來(lái)衡量一個(gè)人或組織的科研水平的成果主要有學(xué)術(shù)性成果和應(yīng)用性成果兩種。學(xué)術(shù)性成果包括著作、學(xué)術(shù)論文等，應(yīng)用性成果有專(zhuān)利技術(shù)、應(yīng)用性研究報(bào)告等。就著作而言，從各民辦本科院校網(wǎng)站搜索的結(jié)果看，各校出版的著作均不多，有的學(xué)校沒(méi)有，且多數(shù)民辦高校教職工出版的著作是教材，學(xué)術(shù)性較差，僅有的少數(shù)學(xué)術(shù)性較高的著作集中在民辦教育和人文社會(huì)科學(xué)方面，自然科學(xué)和技術(shù)開(kāi)發(fā)方面的基本沒(méi)有。西安外事學(xué)院組織出版了一批有關(guān)民辦教育的著作，但由其教職工撰寫(xiě)的不多。就學(xué)術(shù)論文來(lái)說(shuō)，民辦本科院?；旧鲜窃跁x升本科后或晉升過(guò)程中的，部分院校在高職教育階段就有?？傮w來(lái)看，民辦本科院校發(fā)表的學(xué)術(shù)論文數(shù)量偏少。根據(jù)中國(guó)知網(wǎng)學(xué)術(shù)資源總庫(kù)檢索的結(jié)果，2008年及此前批準(zhǔn)設(shè)立的40所民辦本科院校（不含由獨(dú)立學(xué)院轉(zhuǎn)設(shè)的）中，2007～2010年分別有37所、31所、26所、29所院校的年度發(fā)文低于200篇，其中分別有27所、23所、16所、13所院校的年度發(fā)文低于100篇，個(gè)別院校（19校、11校、6校、4校）低于50篇。這樣的產(chǎn)出與各校在公開(kāi)資料如網(wǎng)站、報(bào)刊等宣稱(chēng)的500～1000人甚至更多的教職工形成明顯的對(duì)比，數(shù)量明顯偏低，也與民辦本科院校上萬(wàn)名甚至三四萬(wàn)名的在校生規(guī)模相形見(jiàn)絀。但如果與同期升本或稍前升本的地方本科院校相比，民辦高校論文產(chǎn)出低的特點(diǎn)并不特別突出，即這在某種程度上是新建院校的一般特點(diǎn)。

至于應(yīng)用性研究，雖然民辦本科院校多由高職學(xué)院發(fā)展而來(lái)，以培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)和技能人才為主，但其應(yīng)用性研究成果并不突出。除自身運(yùn)營(yíng)需要的民辦教育研究外，民辦本科院校的應(yīng)用性研究產(chǎn)出不多。以發(fā)明專(zhuān)利為例，姑且不論其效益如何，單就獲得的專(zhuān)利數(shù)來(lái)說(shuō)，據(jù)中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)局網(wǎng)站專(zhuān)利檢索頻道檢索所得數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2011年5月底，40所民辦本科院校在國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局網(wǎng)站可查詢(xún)到的專(zhuān)利僅304項(xiàng)，其中發(fā)明專(zhuān)利135項(xiàng)，實(shí)用新型專(zhuān)利71項(xiàng)、外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利98項(xiàng)。這其中的1/3集中在浙江樹(shù)人大學(xué)，發(fā)明專(zhuān)利的1/2集中在上海杉達(dá)學(xué)院，僅15所民辦本科院校擁有專(zhuān)利，且其中9校不到10項(xiàng)。

（二）已有成果影響低或無(wú)影響

體現(xiàn)一所學(xué)?；騻€(gè)人學(xué)術(shù)水平高低的重要指標(biāo)是科研成果的質(zhì)量和影響。人們通常用發(fā)表刊物的級(jí)別和論文的引用情況來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)術(shù)論文的質(zhì)量和影響，用經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益來(lái)衡量發(fā)明專(zhuān)利的價(jià)值?？傮w來(lái)看，民辦本科院校的科研成果影響不大。以學(xué)術(shù)論文為例，截至2009年底，40所民辦本科院校發(fā)表在SCI來(lái)源期刊上的論文僅24篇，EI期刊僅69篇，合計(jì)93篇，不到這些學(xué)校發(fā)文總量的4‰；用中文核心期刊來(lái)衡量，40所民辦本科院校發(fā)表在各種核心期刊的論文約3600篇，約占總發(fā)文量的14%，這其中包括了個(gè)別不看論文的學(xué)術(shù)價(jià)值、單純營(yíng)利的核心期刊。

民辦本科院校發(fā)表的論文主要分布在三類(lèi)期刊中：一是高職、專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)和行業(yè)通訊類(lèi)刊物。這是民辦高校的主流，約占到發(fā)文總量的一半。二是民辦高校自己或其他單位舉辦的內(nèi)部期刊。這些內(nèi)部期刊的正式名稱(chēng)為內(nèi)部連續(xù)性出版物，由省級(jí)新聞出版部門(mén)批準(zhǔn)印刷。在無(wú)法獲得國(guó)家新聞出版署批準(zhǔn)的正式刊號(hào)的情況下，多數(shù)民辦高校辦有這種內(nèi)部刊物。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，40所民辦本科院校在內(nèi)部期刊上發(fā)表的論文大約在5000篇，約占這些學(xué)校發(fā)文總量的1/5。三是營(yíng)利性期刊。這類(lèi)期刊的特點(diǎn)是審稿周期短、出版快（一個(gè)月左右就出版）、退稿率低、版面費(fèi)適中、發(fā)稿篇幅短、一號(hào)多刊等特點(diǎn)，發(fā)表在這些營(yíng)利性期刊上的論文占到民辦高校發(fā)文總量的1/5～1/4。一般認(rèn)為，發(fā)表在營(yíng)利性期刊的論文純粹是為了發(fā)文而發(fā)文，沒(méi)有經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，內(nèi)容多是臨時(shí)拼湊或抄襲而來(lái)，本身學(xué)術(shù)價(jià)值就低；發(fā)表在高職、專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)和內(nèi)部期刊的論文，有點(diǎn)學(xué)術(shù)價(jià)值，但學(xué)術(shù)價(jià)值不高，達(dá)不到高級(jí)別刊物的刊發(fā)標(biāo)準(zhǔn)和要求。沒(méi)有學(xué)術(shù)價(jià)值或?qū)W術(shù)價(jià)值低的論文，其影響自然就低。

下載和引用情況是反映論文影響的重要指標(biāo)。下載反映了論文被人關(guān)注和閱讀的情況，即有多少人閱讀或?yàn)g覽過(guò)這篇文章；引用是論文的觀點(diǎn)和材料被他人直接或間接引用于論文或著作中。與下載相比，引用更能反映論文的影響情況。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，民辦本科院校約一半論文的下載頻率在50次以下，約1/3高于100次。當(dāng)然各個(gè)學(xué)校的情況差別很大，下載頻率的高低也與題目或內(nèi)容的關(guān)注度和發(fā)表時(shí)間有關(guān)。在引用方面，不考慮自引與他引的區(qū)別，40所民辦本科院校在2009年底前發(fā)表的論文有引用記錄的約8100篇，約占總發(fā)文量的1/3，其中引用超過(guò)5次（含）的僅1200余篇，不到總發(fā)文量的5%，即約95%的民辦本科院校發(fā)表的論文沒(méi)有引用或引用率不到5次。這是就總體情況而言，應(yīng)該看到，部分院校的少數(shù)論文下載頻率和引用頻率很高，個(gè)別論文的引用頻率超過(guò)了100次，下載頻率超過(guò)了1000次，引用超過(guò)20次的約百篇。

（三）專(zhuān)業(yè)集中度低與個(gè)別專(zhuān)業(yè)傾斜嚴(yán)重并存

按照中國(guó)知網(wǎng)的學(xué)科分類(lèi)，民辦本科院校科學(xué)研究涉及的學(xué)科專(zhuān)業(yè)相對(duì)分散，民辦本科院校涉及專(zhuān)業(yè)多數(shù)在70個(gè)以上，有的超過(guò)90個(gè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至2009年底，有3所學(xué)校涉及專(zhuān)業(yè)超過(guò)90個(gè)，2所學(xué)校涉及專(zhuān)業(yè)在80～89個(gè)，17所學(xué)校涉及專(zhuān)業(yè)在70～79個(gè)，6所學(xué)校涉及專(zhuān)業(yè)在60～69個(gè)，11所學(xué)校涉及專(zhuān)業(yè)低于50個(gè)，平均每校每個(gè)專(zhuān)業(yè)發(fā)文大約在10篇。從各校涉及的專(zhuān)業(yè)來(lái)看，超過(guò)85%的專(zhuān)業(yè)發(fā)文低于15篇，只有15%的專(zhuān)業(yè)發(fā)文達(dá)到或超過(guò)15篇，其中超過(guò)100篇（含）的僅28個(gè)專(zhuān)業(yè)，另有56個(gè)專(zhuān)業(yè)超過(guò)50篇。這說(shuō)明民辦高校的多數(shù)研究是淺嘗輒止，缺乏深入持久的研究。這種狀態(tài)很難出現(xiàn)有影響的論文，也阻礙了優(yōu)勢(shì)學(xué)科的形成。但在總體分散的情況下，民辦本科院校又在個(gè)別專(zhuān)業(yè)的發(fā)文相對(duì)集中?？偲饋?lái)看，高等教育、外國(guó)語(yǔ)言文字、計(jì)算機(jī)技術(shù)及計(jì)算機(jī)應(yīng)用三個(gè)專(zhuān)業(yè)分別在34校、34校、31校位列該校發(fā)文的前五位，各校合計(jì)發(fā)文大約2400篇、1800篇、1500篇，另有企業(yè)經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)超過(guò)1000篇。其他較為集中的專(zhuān)業(yè)有宏觀經(jīng)濟(jì)管理與可持續(xù)發(fā)展、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)、體育、教育理論與教育管理、職業(yè)教育、金融、數(shù)學(xué)、旅游、建筑科學(xué)與工程、中國(guó)語(yǔ)言文字、美術(shù)書(shū)法與雕塑，工業(yè)經(jīng)濟(jì)、新聞與傳媒、自動(dòng)化技術(shù)、會(huì)計(jì)、輕工業(yè)手工業(yè)、有機(jī)化工、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、圖書(shū)情報(bào)與數(shù)字圖書(shū)館、中國(guó)文學(xué)、投資、醫(yī)學(xué)教育與邊緣學(xué)科、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、音樂(lè)舞蹈等。這些專(zhuān)業(yè)，除屬于教育學(xué)門(mén)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)外，要么是包括公立、民辦高校開(kāi)設(shè)最多的專(zhuān)業(yè)（如經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)），要么是公共基礎(chǔ)課，或者兼具兩者特點(diǎn)，均是聚集學(xué)者最多的學(xué)科領(lǐng)域，民辦高校很難在這種重圍中成功突出，形成自己的優(yōu)勢(shì)學(xué)科，這在很大程度上影響了民辦高?？蒲谐晒挠绊懀蚕拗屏嗣褶k高校學(xué)術(shù)水平的提高。

（四）缺乏團(tuán)隊(duì)建設(shè)，教職工各自為戰(zhàn)

這是民辦高?？茖W(xué)研究的突出現(xiàn)象，這一現(xiàn)象同時(shí)也存在于教育教學(xué)和管理方面。除浙江樹(shù)人大學(xué)等少數(shù)院?；蛘吒叩冉逃⒚褶k教育等個(gè)別專(zhuān)業(yè)外，民辦本科院校基本上沒(méi)有形成有力的科研團(tuán)隊(duì)，其教職工基本上是單打獨(dú)斗，為了各自的興趣或職稱(chēng)評(píng)審而進(jìn)行科學(xué)研究，科學(xué)研究處于散亂、無(wú)序狀態(tài)。四個(gè)方面的表征說(shuō)明了這點(diǎn)。一是前述的學(xué)科專(zhuān)業(yè)集中度偏低，絕大多數(shù)專(zhuān)業(yè)的發(fā)文低于30篇。二是教職工發(fā)文偏少。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至2009年底，39所民辦本科院校（黑龍江東方學(xué)院沒(méi)有檢索到數(shù)據(jù)）約11000人發(fā)表過(guò)論文，其中超過(guò)30篇的僅17人，另有303人超過(guò)10篇，即發(fā)文在10篇以上（含）的教職工不到有發(fā)文記錄的教職工總數(shù)的3%。9000余人即超過(guò)80%的有發(fā)文記錄的教職工發(fā)文低于5篇，這其中還包括與他人合作發(fā)表的論文（部分是作為第二、三、四作者出現(xiàn)的）。三是大多數(shù)論文的署名是個(gè)人，以課題組名義出現(xiàn)的很少。合計(jì)40所民辦本科院校以課題組名義發(fā)表的論文不到100篇，廣東培正學(xué)院最多，有30余篇。多數(shù)民辦本科院校沒(méi)有以課題組名義發(fā)表的論文。在個(gè)人署名方面，大部分署名是個(gè)人，署名為2人或以上的約40%，主要是與領(lǐng)導(dǎo)、外單位的同學(xué)、親友聯(lián)合署名的方式出現(xiàn)。與外單位的同學(xué)、親友聯(lián)合署名發(fā)表的論文，多以第二、第三責(zé)任人出現(xiàn)，大部分應(yīng)是單純的掛名，以增加個(gè)人發(fā)文的篇數(shù)和頻次，真正的合作研究不多。四是獲得的基金資助不多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，40所民本本科院校所發(fā)論文中受到各類(lèi)基金資助的約600篇，不到發(fā)文總量的2%，而且其中大多數(shù)是民辦高校的教師與其他單位擁有科研基金的人聯(lián)合而得以?huà)烀摶?，真正由民辦高校教職工主持的基金課題極少，部分高校甚至沒(méi)有縱向的省部級(jí)基金課題。在很大程度上，缺乏團(tuán)隊(duì)建設(shè)、教職工各自為戰(zhàn)是民辦高?？蒲谐霈F(xiàn)上述問(wèn)題的主要原因之一。

二、民辦高?？蒲懈倪M(jìn)對(duì)策

綜合分析，民辦本科院校科學(xué)研究的現(xiàn)狀和問(wèn)題與學(xué)校缺乏引導(dǎo)有密切關(guān)系?，F(xiàn)代科學(xué)研究是一項(xiàng)需要綜合各方面專(zhuān)長(zhǎng)力量，發(fā)揮多學(xué)科知識(shí)優(yōu)勢(shì)，實(shí)行學(xué)科和知識(shí)交叉，以科學(xué)技術(shù)研究與開(kāi)發(fā)為內(nèi)容，以團(tuán)結(jié)合作為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)性的工作。只有經(jīng)過(guò)團(tuán)隊(duì)的共同努力，才能產(chǎn)出有影響的成果，傳統(tǒng)的以個(gè)人興趣為主的研究仍然重要，但必須納入到團(tuán)隊(duì)中才能實(shí)現(xiàn)大的突破。而團(tuán)隊(duì)的建設(shè)和形成需要一個(gè)過(guò)程，需要學(xué)校給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這種引導(dǎo)既有人員和經(jīng)費(fèi)的投入，有政策方面的鼓勵(lì)，也有研究方向的選擇和引導(dǎo)。針對(duì)目前的現(xiàn)狀，民辦本科院校應(yīng)在以下幾個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)科學(xué)研究的引導(dǎo)：

第一，學(xué)術(shù)隊(duì)伍建設(shè)。其中學(xué)科帶頭人和學(xué)術(shù)骨干的培養(yǎng)是個(gè)關(guān)鍵，它在很大程度上影響到能否組建科研團(tuán)隊(duì)和團(tuán)隊(duì)的主要研究方向。由于自身體制的影響，民辦本科院校普遍缺乏學(xué)科帶頭人和學(xué)術(shù)骨干。民辦本科院校應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，制定優(yōu)惠政策，通過(guò)引進(jìn)和培養(yǎng)加強(qiáng)學(xué)術(shù)隊(duì)伍建設(shè)，盡快養(yǎng)成學(xué)科帶頭人和學(xué)術(shù)骨干，同時(shí)鼓勵(lì)和引導(dǎo)教職工的科研興趣向擁有學(xué)科帶頭人和學(xué)術(shù)骨干的優(yōu)勢(shì)學(xué)科轉(zhuǎn)移，以促進(jìn)科研團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。

第二，政策引導(dǎo)。我國(guó)高校在科研考核上側(cè)重對(duì)每個(gè)教職工的個(gè)體考核，通常用項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)、論文數(shù)量和作為質(zhì)量的某些因素作為考核量化的指標(biāo)，其中對(duì)多人合作論文的認(rèn)定往往只認(rèn)可成果第一、第二完成人（或第一、第二作者），其他參與人員不被認(rèn)可或只獲得極少的賦分值。職稱(chēng)評(píng)定也采用同樣的考核辦法。這種制度在很大程度上降低了教師的合作意愿，導(dǎo)致科研人員不愿與他人合作，不利于科研團(tuán)隊(duì)的形成和發(fā)展。民辦高校本身屬于市場(chǎng)辦學(xué)，在各個(gè)環(huán)節(jié)都引入了市場(chǎng)機(jī)制，在科研考核方面不僅全盤(pán)采納了公辦高校的現(xiàn)有做法，而且進(jìn)一步強(qiáng)化了面向教職工的個(gè)體考核，考核期更短，考核指標(biāo)更加明確簡(jiǎn)單，指向產(chǎn)出和效益，忽視團(tuán)隊(duì)工作及個(gè)體的具體貢獻(xiàn)，對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的限制更大。民辦本科院校應(yīng)從科學(xué)研究的規(guī)律出發(fā)，充分照顧團(tuán)隊(duì)運(yùn)行的特點(diǎn)，制定有針對(duì)性的政策和激勵(lì)機(jī)制，既要能刺激教職工的個(gè)人積極性，也要有利于科研團(tuán)隊(duì)的穩(wěn)定和發(fā)展，鼓勵(lì)教職工知識(shí)共享，合作攻關(guān)。

第三，加強(qiáng)投入?？茖W(xué)研究需要投入，這種投入既需要人員和時(shí)間的投入，更需要經(jīng)費(fèi)的投入。特別是在科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)的初期，因力量孱弱而無(wú)法獲得縱向和橫向經(jīng)費(fèi)支持的情況下，需要學(xué)校的啟動(dòng)資金。民辦本科院校應(yīng)加大科研投入，通過(guò)校級(jí)課題和其他形式的資助給予有研究能力的個(gè)人和團(tuán)隊(duì)經(jīng)費(fèi)支持，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)多出成果，出有影響的成果，為爭(zhēng)取外部科研基金奠定基礎(chǔ)。

第四，加強(qiáng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科建設(shè)。民辦高校為了生存，多向多學(xué)科綜合型發(fā)展，開(kāi)設(shè)有數(shù)十個(gè)專(zhuān)業(yè)，同時(shí)發(fā)展壯大這些專(zhuān)業(yè)是不可能的。應(yīng)結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，選擇若干個(gè)較有優(yōu)勢(shì)的專(zhuān)業(yè)或交叉領(lǐng)域作為學(xué)科建設(shè)的重點(diǎn)，在人力、物力和財(cái)力上適度傾斜，以促成其快速發(fā)展，形成優(yōu)勢(shì)學(xué)科。

第五，注意與區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)合。民辦高校主要是為周邊地域培養(yǎng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的應(yīng)用型技術(shù)和技能人才，在科研定位上也應(yīng)以區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展亟須解決的社會(huì)問(wèn)題和技術(shù)問(wèn)題為主，不要單純向往沖擊國(guó)家和國(guó)際科學(xué)難題，要更多地關(guān)注區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的小、快、急項(xiàng)目，從基礎(chǔ)做起，慢慢培養(yǎng)力量。

[參考文獻(xiàn)]

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第7篇：教育與人發(fā)展論文范文

（一）雙因素理論的含義

雙因素理論是基于需求的激勵(lì)理論，該理論認(rèn)為影響人們行為的因素主要有保健因素和激勵(lì)因素。保健因素是屬于工作環(huán)境或工作關(guān)系方面的因素，如組織的政策、人際關(guān)系、工作條件等。激勵(lì)因素是指與人們的滿(mǎn)意情緒有關(guān)的因素，是屬于工作本身或工作內(nèi)容方面的，如工作機(jī)會(huì)、工作愉，工作成就感，對(duì)未來(lái)發(fā)展的期望等，激勵(lì)因素真正提高人的工作積極性，產(chǎn)生激勵(lì)作用的因素。

（二）雙因素理論的積極作用

該理論把實(shí)際上指出了激發(fā)人的活動(dòng)的因素分為內(nèi)部力量和外部條件，是對(duì)馬斯洛的需要層次論的重大發(fā)展。這一發(fā)現(xiàn)提醒管理者不要期望只通過(guò)外在激勵(lì)（來(lái)自保健因素）激勵(lì)員工，必須重視內(nèi)在激勵(lì)。

（三）雙因素理論的缺陷

該理論缺陷產(chǎn)生于調(diào)查研究本身的設(shè)計(jì)及研究樣本數(shù)量的局限性。一些實(shí)踐中證明，高度的工作滿(mǎn)足不一定就產(chǎn)生高度的激勵(lì)，甚至許多行為科學(xué)家認(rèn)為，不論是有關(guān)環(huán)境的因素或工作內(nèi)容的因素，都可能產(chǎn)生激勵(lì)作用，而不僅是使員工感到滿(mǎn)足，這取決于環(huán)境和員工心理方面的許多條件。但是，研究表明，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，保健因素確實(shí)也起激勵(lì)作用。因此，赫茲伯格對(duì)雙因素及其職能的劃分過(guò)于絕對(duì)，實(shí)際上保健因素和激勵(lì)因素、外部因素和內(nèi)部因素都不是絕對(duì)的，它們相互聯(lián)系并可以相互轉(zhuǎn)化。

二、 激勵(lì)的涵義

美國(guó)管理學(xué)家貝雷爾森（Berelson）和斯坦尼爾（Steiner）認(rèn)為激勵(lì)是“一切內(nèi)心要爭(zhēng)取的條件、希望、愿望、動(dòng)力都構(gòu)成了對(duì)人的激勵(lì)。――它是人類(lèi)活動(dòng)的一種內(nèi)心狀態(tài)?！敝赋鋈说囊磺行袆?dòng)都是由某種動(dòng)機(jī)引起的，動(dòng)機(jī)是一種精神狀態(tài)，它對(duì)人的行動(dòng)起激發(fā)、推動(dòng)、加強(qiáng)的作用。在管理中，激勵(lì)指調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的工作積極性的過(guò)程。在心理學(xué)中，激勵(lì)指激發(fā)人的行為動(dòng)機(jī)的過(guò)程。在人力資源開(kāi)發(fā)中的激勵(lì)主要指通過(guò)采取一定的政策和措施，調(diào)動(dòng)員工努力工作、愛(ài)崗敬業(yè)、提升個(gè)人績(jī)效、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，并最終促進(jìn)組織發(fā)展和績(jī)效提升的過(guò)程。

三、 影響高校教師激勵(lì)的因素

根據(jù)有關(guān)調(diào)查，高校教師各項(xiàng)需求程度從高到低依次為：人文關(guān)懷或個(gè)性化服務(wù)、個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)、尊重和認(rèn)可、信息共享和學(xué)術(shù)交流、工作環(huán)境、個(gè)性張揚(yáng)和創(chuàng)新、權(quán)利。高校教師未滿(mǎn)足的需求排行從高到低依次是：高薪酬、高福利、更多個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)、舒適和諧的工作環(huán)境、更多的尊重和認(rèn)可、更高的成就、信息共享和學(xué)術(shù)交流、個(gè)性張揚(yáng)和創(chuàng)新、更多的權(quán)力及其他。

四、藝術(shù)類(lèi)高校專(zhuān)業(yè)教師特點(diǎn)

（一）藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師獲取金錢(qián)的能力較強(qiáng)。由于專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師通過(guò)個(gè)人授課、藝術(shù)培訓(xùn)等市場(chǎng)化手段，往往獲得遠(yuǎn)高于學(xué)校支付的工資薪酬，因此僅靠工資福利獎(jiǎng)金獎(jiǎng)勵(lì)等單純物質(zhì)手段，很難持續(xù)激勵(lì)教師全身心地投入學(xué)校的事業(yè)發(fā)展。

（二）專(zhuān)業(yè)水平與其職稱(chēng)并不完全等同。藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師由于職稱(chēng)的評(píng)定受到論文、英語(yǔ)與計(jì)算機(jī)等條件限制，雖然現(xiàn)在職稱(chēng)評(píng)定逐步放開(kāi)了職稱(chēng)英語(yǔ)與計(jì)算機(jī)條件的規(guī)定，但是低職稱(chēng)的藝術(shù)人才依然在專(zhuān)業(yè)圈內(nèi)占有一定的數(shù)量，并且在業(yè)內(nèi)具有較高的認(rèn)可度，因此無(wú)法完全用職稱(chēng)來(lái)激勵(lì)高水平但是較低職稱(chēng)人員。

（三）不同專(zhuān)業(yè)、不同階段的藝術(shù)人才的需求與追求不同。首先，不同專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并不相同。藝術(shù)門(mén)類(lèi)中的音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就有較大差異，同一專(zhuān)業(yè)類(lèi)別中理論專(zhuān)業(yè)和實(shí)踐專(zhuān)業(yè)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也大不相同。如果采取統(tǒng)一的激勵(lì)手段，很難對(duì)所有教師起到應(yīng)有的效果。其次，不同發(fā)展階段的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師不盡相同。對(duì)于處于專(zhuān)業(yè)發(fā)展初期的藝術(shù)人才來(lái)說(shuō)，工資、福利待遇和工作樂(lè)趣對(duì)他們具有較大的激勵(lì)作用；對(duì)于處于上升期的藝術(shù)人才來(lái)說(shuō)，受認(rèn)可程度和發(fā)展機(jī)遇則能發(fā)揮更大的激勵(lì)作用；對(duì)于處于成熟期的藝術(shù)人才來(lái)說(shuō)，責(zé)任感和成就感將產(chǎn)生較大影響。藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師自主意識(shí)較強(qiáng)，傾向于在寬松的、高度自主的環(huán)境中工作。創(chuàng)作成果及教學(xué)效果不易直接測(cè)量和評(píng)價(jià)，過(guò)程難以監(jiān)督控制。此外，藝術(shù)人才的成長(zhǎng)有一定的周期性，短期內(nèi)不易看到專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作和教學(xué)培養(yǎng)的成果。因此，考評(píng)績(jī)效標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)適當(dāng)分層分類(lèi)制定。

五、基于雙因素理論的藝術(shù)高校教師激勵(lì)的策略選擇

（一）正確處理保健因素與激勵(lì)因素的關(guān)系。不應(yīng)忽視保健因素，但又不能過(guò)分地注重于改善保健因素。雙因素理論指出，滿(mǎn)足員工保健因素，只能防止反激勵(lì)，并沒(méi)有構(gòu)成激勵(lì)。赫茲伯格通過(guò)研究還發(fā)現(xiàn)，保健因素的作用是一條遞減曲線(xiàn)。當(dāng)員工的工資、獎(jiǎng)金等報(bào)酬達(dá)到某種滿(mǎn)意程度后，其作用就會(huì)下降，過(guò)了飽和點(diǎn)，還會(huì)適得其反。

（二）建立健全激勵(lì)機(jī)制。在激勵(lì)機(jī)制的建立和運(yùn)用中，要把握好物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)，內(nèi)在激勵(lì)與外在激勵(lì)，正激勵(lì)與負(fù)激勵(lì)，公平激勵(lì)與傾斜激勵(lì)，整體激勵(lì)與局部激勵(lì)，統(tǒng)一激勵(lì)與個(gè)性激勵(lì)等幾項(xiàng)關(guān)系。

雙因素理論實(shí)際上說(shuō)明了對(duì)員工的激勵(lì)可分為外在激勵(lì)和內(nèi)在激勵(lì)，外在激勵(lì)是指外部的獎(jiǎng)酬或在工作以外獲得的滿(mǎn)足，如工資福利等。而人除了物質(zhì)需要以外，還有精神需要，工作本身對(duì)員工的激勵(lì)是較為持久而高效的。

重視激勵(lì)的發(fā)展性和全程性。高校教師的短期需求大多為薪酬、獎(jiǎng)勵(lì)和晉升，這些都直接關(guān)系到教師的工作積極性，長(zhǎng)期需求一般立足在個(gè)人未來(lái)發(fā)展和成就。

實(shí)行針對(duì)性激勵(lì)，重視個(gè)人需求和集體需求。如教授等高收入階層，應(yīng)注重為他們營(yíng)造良好的工作氛圍和寬松的學(xué)術(shù)文化環(huán)境；對(duì)于一般青年講師、助教，注重提高他們的物質(zhì)待遇，提供更多的個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)。重視個(gè)人科研創(chuàng)作教育的需求，同時(shí)給予集體項(xiàng)目解決經(jīng)費(fèi)、教學(xué)設(shè)施、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、圖書(shū)資源等工作協(xié)作要求的集體需求。對(duì)有突出表現(xiàn)的個(gè)人給予重大獎(jiǎng)勵(lì)，個(gè)人貢獻(xiàn)較平均的給予集體獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)。

（三）建立公平的薪酬制度。一是要重視薪酬分配的績(jī)效公平，提高教師的內(nèi)部公平感和滿(mǎn)意感。設(shè)計(jì)與以崗位責(zé)任大小、承擔(dān)工作量、教師貢獻(xiàn)、業(yè)績(jī)與津貼、獎(jiǎng)金基本對(duì)稱(chēng)的薪酬制度，并建立穩(wěn)定的工資增長(zhǎng)機(jī)制，保證教師個(gè)人薪酬呈階梯增長(zhǎng)趨勢(shì)，提高教師的自我公平感和滿(mǎn)意感。薪酬制度要滿(mǎn)足教師的內(nèi)部公平感，適當(dāng)向教學(xué)科研一線(xiàn)和青年教師制度傾斜。不能搞平均主義，但在體現(xiàn)職稱(chēng)、職務(wù)等級(jí)差別的同時(shí)，又要保證差距不要過(guò)分“懸殊”。二是保證教師薪酬的外部公平感。及時(shí)了解比較高校所在地區(qū)的平均薪酬水平和其他同類(lèi)、相近行業(yè)知識(shí)工作者的平均薪酬水平，提高高校教師薪酬，保證薪酬標(biāo)準(zhǔn)在本地區(qū)平均值之上。可探索建立彈利制度，除規(guī)定的一些福利措施外，提供一些靈活項(xiàng)目供教師選擇，并作定期修訂。

（四）完善職稱(chēng)聘用、目標(biāo)考評(píng)等激勵(lì)方式。所以高校管理者在面對(duì)高校教師這一類(lèi)高素質(zhì)的群體時(shí)要滿(mǎn)足不同教師對(duì)獎(jiǎng)酬內(nèi)容的不同需要，要教師自己來(lái)選擇適合自己的獎(jiǎng)酬內(nèi)容。除了經(jīng)濟(jì)誘因之外，高校管理者還必須把提供挑戰(zhàn)性的工作、個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)，組織的認(rèn)可、職務(wù)（職稱(chēng)）的晉升、給予榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)、樹(shù)立典型等作為一些非經(jīng)濟(jì)性的重要誘導(dǎo)因素。這些誘導(dǎo)因素產(chǎn)生的激勵(lì)效果更強(qiáng)大，更持久，因而在為高校教師設(shè)置獎(jiǎng)酬資源時(shí)，更要重視這些非經(jīng)濟(jì)性的誘導(dǎo)因素。

制定崗位、職稱(chēng)等聘任合同要包括以下幾個(gè)內(nèi)容：聘任合同期限、崗位及職責(zé)要求、崗位紀(jì)律、崗位工作條件、工資待遇、聘任合同變更和終止的條件、違反合同的責(zé)任。對(duì)雙方的責(zé)、權(quán)、利要有明確的規(guī)定，教師要履行與崗位相應(yīng)的責(zé)任，這樣才能使學(xué)校對(duì)教師的管理明確而有效，也防止雙方在終止合同時(shí)有不必要的紛爭(zhēng)。

完善考核目標(biāo)評(píng)價(jià)體系。要依據(jù)各崗位職責(zé)要求來(lái)制定具體相應(yīng)的崗位考核指標(biāo)體系。在具體操作時(shí)要簡(jiǎn)便易行，要使操作一目了然。在實(shí)行操作時(shí)要嚴(yán)格操作程序，做到公正有序，認(rèn)真核實(shí)證明材料，實(shí)事求是提出評(píng)價(jià)意見(jiàn)，增加考核的透明度，保證考核結(jié)果的公平、公正。

（五）優(yōu)化環(huán)境，構(gòu)建良好的激勵(lì)氛圍。努力改善校園條件，為其構(gòu)建安靜舒適的辦公環(huán)境、營(yíng)造溝通協(xié)調(diào)的人際關(guān)系環(huán)境，加強(qiáng)知識(shí)分享和交流，從而提升學(xué)術(shù)水平、增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，把教學(xué)科研設(shè)施建設(shè)納入學(xué)科建設(shè)的總體規(guī)劃，為教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)科研創(chuàng)作環(huán)境。

建立領(lǐng)導(dǎo)和教師互動(dòng)交流的溝通平臺(tái)，通過(guò)電子郵件、書(shū)面信件、單獨(dú)交流或座談等方式與教師進(jìn)行溝通，了解情況，聽(tīng)取意見(jiàn)建議，改進(jìn)措施，加深聯(lián)系和交流，營(yíng)造一種互相信任、互相關(guān)心、互相體諒、互相幫助的友好氛圍。

高校教師是一個(gè)特殊的知識(shí)群體，他們有非常強(qiáng)的自我管理能力，也有非常強(qiáng)的參與管理的需要。讓高校教師參與學(xué)校民主管理，使高校教師在思想上和行動(dòng)上有為學(xué)校發(fā)展事務(wù)做決定和處理的親身感受，可以使教師樹(shù)立強(qiáng)烈的認(rèn)同感和責(zé)任感，既可以充分保證他們行使民主的權(quán)利，又有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)校的管理目標(biāo)，做出更好的決定，同時(shí)促進(jìn)學(xué)校組織成員的成長(zhǎng)和發(fā)展。

（六）思想上積極引導(dǎo)?；诟咝＝處熜枨蟮募?lì)必須以了解和把握教師需求為前提，采取物質(zhì)精神與精神激勵(lì)并重等多種激勵(lì)方法，不應(yīng)偏頗，積極引導(dǎo)教師需求合理化，通過(guò)座談會(huì)、報(bào)告、講座、個(gè)人交談和宣傳等方式加強(qiáng)宣傳教育，增強(qiáng)教師社會(huì)責(zé)任感，滿(mǎn)足教師合理需求，充分調(diào)動(dòng)教師工作積極性，引導(dǎo)他們做“四有”好老師。

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第8篇：教育與人發(fā)展論文范文

[論文摘要]本文從張楚廷先生的教育學(xué)著作解讀出發(fā)，揭示其由科學(xué)探究而人文引領(lǐng)的教育學(xué)研究路徑。從科學(xué)教育學(xué)的起步、成型，到哲學(xué)視角的凸顯，再到其教育人文思考的全面深化，先生獨(dú)到的科學(xué)-人文主義的學(xué)術(shù)發(fā)展理路，對(duì)當(dāng)前我國(guó)教育學(xué)的發(fā)展具有重要的啟示和借鑒意義。

Key words:scientific exploration; humanistic leading

Abstract:This paper first interprets Mr. Zhang Chu-ting's pedagogy works and then reveals his way from scientific exploration to humanistic leading. His unique thought of science-humanistic academic development , which from the premature, mature of scientific pedagogy to the appearance of philosophical vision , and to the total deepening of humanistic thinking concerning education finally , is good enlightenment and reference for the development of modern pedagogy in China.

張楚廷先生從上個(gè)世紀(jì)90年代初涉足教育學(xué)研究，由外而內(nèi)，一步步扎根到教育學(xué)的大地之上，一點(diǎn)一滴，以自己獨(dú)到的方式，展示出一個(gè)又一個(gè)教育的新視界。他的著作平易、流暢，娓娓道來(lái)，抓住一個(gè)又一個(gè)司空見(jiàn)慣的問(wèn)題，象拿著解剖刀，駕輕就熟地深入其中。從科學(xué)式的教育探究，到立足哲學(xué)、歷史與文化的人文引領(lǐng)，他的教育學(xué)研究表現(xiàn)出一條由科學(xué)而人文，以至科學(xué)-人文有機(jī)融合的獨(dú)特教育學(xué)路徑，把教育學(xué)中的老問(wèn)題每每談出新意，又常常把教育學(xué)中被忽視的問(wèn)題令人嘆服地?cái)[到理性思考的教育學(xué)平臺(tái)之上。

一、《教學(xué)原則今論》：科學(xué)教育學(xué)的起步

早在1993年，張楚廷先生出版了他的第一本教育學(xué)著作《教學(xué)原則今論》。在其中，他首先詳細(xì)列舉了已有諸多教育名家的教學(xué)原則，并結(jié)合教育的歷史與現(xiàn)狀逐條進(jìn)行細(xì)致分析。但在他的科學(xué)解剖刀的利器之下，原先許多貌似合理、狀似齊全的原則體系都開(kāi)始變得搖搖欲墜、問(wèn)題迭出。

在分析批判的基礎(chǔ)上，先生開(kāi)始了他的理性建構(gòu)。在建構(gòu)的過(guò)程中，他首先分析了建構(gòu)教學(xué)原則的基本理論問(wèn)題。在教學(xué)原則的基本問(wèn)題探討中，先生首先區(qū)分了教學(xué)的規(guī)范性與規(guī)律性問(wèn)題。并認(rèn)為規(guī)范性問(wèn)題屬于主觀性問(wèn)題，規(guī)律性問(wèn)題則屬于客觀性問(wèn)題，對(duì)于二者的混淆往往容易導(dǎo)致對(duì)于教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不清，錯(cuò)把規(guī)范當(dāng)成了規(guī)律，而這正是教學(xué)論科學(xué)化的障礙之一。他以“它本是怎樣的”、“它可能是怎樣的”、“它應(yīng)當(dāng)是怎樣的”三個(gè)問(wèn)題作出判斷，從而將必然性問(wèn)題、可能性問(wèn)題、企求性問(wèn)題一一區(qū)分開(kāi)來(lái)，還教學(xué)原則以真實(shí)面目。同時(shí)，他認(rèn)為要以相容性、完備性、獨(dú)立性、簡(jiǎn)練性四大條件來(lái)檢驗(yàn)一條原則提出的科學(xué)性，并以此來(lái)丈量遠(yuǎn)至夸美紐斯、近至當(dāng)代教育家提出的口號(hào)各異的教學(xué)原則。在此基礎(chǔ)上，他提出了自己獨(dú)具特色的“4－1－1”陣型的教學(xué)原則體系，圓滿(mǎn)回答了為什么教、教什么的問(wèn)題，也間接地部分回答了怎樣教的問(wèn)題。

《教學(xué)原則今論》作為先生進(jìn)入教育學(xué)殿堂初試牛刀的起步之作，體現(xiàn)了他教育研究的基本風(fēng)格與作為教育學(xué)者的精神氣度。那種打破沙鍋問(wèn)到底的科學(xué)探究精神，注重邏輯嚴(yán)密性的思維品格，在整體邏輯框架?chē)?yán)密的基礎(chǔ)上充分展開(kāi)發(fā)散思維并對(duì)細(xì)節(jié)保持敏悟性的思想特性，直入問(wèn)題、簡(jiǎn)潔明了、不拐彎抹角的表達(dá)方式，問(wèn)題分析與理性建構(gòu)并重的學(xué)術(shù)路徑，都成為先生教授教育學(xué)研究典型風(fēng)格，表達(dá)了一位從數(shù)學(xué)進(jìn)入教育學(xué)領(lǐng)域的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)者對(duì)教育問(wèn)題的審慎而開(kāi)闊的思考，同時(shí)也預(yù)示著其科學(xué)教育學(xué)的起步。

二、《教學(xué)論綱》：科學(xué)教育學(xué)的扛鼎之筆

2004年出版的《教學(xué)論綱》是先生前期教學(xué)理論研究的集大成，它在借鑒、吸收國(guó)內(nèi)外有關(guān)著述的基礎(chǔ)上，以辯證唯物主義的觀點(diǎn)，對(duì)教學(xué)論的各基本論題進(jìn)行了諸多有益的探討，在結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)的過(guò)程中提出了一系列獨(dú)創(chuàng)的見(jiàn)解。其主要內(nèi)容包括教學(xué)要素、教學(xué)規(guī)律、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)組織與管理、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)論的科學(xué)化等。

綜觀先生的《論綱》，貫穿其中的正是一種對(duì)教學(xué)論研究科學(xué)化的追求，就在書(shū)的前言中，先生開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出，“著力于客觀性探討，著力于客觀性描畫(huà)”，“力求在增強(qiáng)教學(xué)論的邏輯性方面下些工夫，以形成有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的概念系統(tǒng)和命題系統(tǒng)”，“80年代中期，王策三先生提出的‘教學(xué)論科學(xué)化’一直像一面旗幟感召著我，雖然在全書(shū)的14章中只有一章是專(zhuān)門(mén)討論科學(xué)化問(wèn)題的，但全書(shū)貫徹此精神”[1]。對(duì)教學(xué)論科學(xué)化的追求基本表現(xiàn)在以下方面：一是對(duì)教學(xué)論邏輯起點(diǎn)的探究，從教學(xué)與元學(xué)習(xí)出發(fā)，由此而展開(kāi)教學(xué)論的基本范疇與問(wèn)題邏輯的清晰梳理，其中富于創(chuàng)意的是對(duì)元學(xué)習(xí)概念的教學(xué)論意義的闡發(fā)與教學(xué)要素的探討；二是貫穿在每一章節(jié)之中的對(duì)局部問(wèn)題的分析，都是一貫地體現(xiàn)了先生的分析、解剖、再建構(gòu)的風(fēng)格；三是貫穿全書(shū)的冷靜分析與客觀描述的筆調(diào)，避免了教育學(xué)研究中慣有的浪漫型構(gòu)想與規(guī)范設(shè)計(jì)。

說(shuō)《教學(xué)論綱》是先生科學(xué)教育學(xué)思路的扛鼎之作，并不是簡(jiǎn)單比附于一般意義上的科學(xué)著作，在縝密的邏輯解剖與建構(gòu)之中，同樣不乏詩(shī)性的激情。因?yàn)榻虒W(xué)問(wèn)題畢竟涉及的是活生生的人事，所以才能引發(fā)先生邏輯之中的詩(shī)性闡發(fā)。這并不妨礙先生對(duì)教學(xué)論的科學(xué)追求，也許這本身就是教學(xué)論的科學(xué)之所在，即她的科學(xué)性追求本身就不是鐵板一塊。這不僅表現(xiàn)在細(xì)節(jié)的論證中的細(xì)水長(zhǎng)流，更表現(xiàn)在標(biāo)題轉(zhuǎn)換中的跳躍與論題的流轉(zhuǎn)。比如，第十四章“教學(xué)論的科學(xué)化問(wèn)題”第六節(jié)是“自由學(xué)術(shù)探討”，第七節(jié)卻又聯(lián)想到了諾貝爾獎(jiǎng)，并提出“我們是否也承擔(dān)責(zé)任”的問(wèn)題，一下子把傳統(tǒng)教學(xué)論的視野遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拓展了。

正因?yàn)槿绱耍诿鞔_提出追求教學(xué)論的科學(xué)化的前提下，先生竟然在本書(shū)的結(jié)尾提出這樣的疑問(wèn)：“教學(xué)論是不是既是科學(xué)的，又是藝術(shù)的？”這里不僅是對(duì)教學(xué)論科學(xué)化的必要的否思，而且也是對(duì)教學(xué)論科學(xué)化的提升，因?yàn)槠渲袧B透的正是一種求真、求是的科學(xué)精神與態(tài)度。這里實(shí)際上又給后面先生教育研究的哲學(xué)走向埋下了伏筆。

三、《課程與教學(xué)哲學(xué)》：哲學(xué)視角的由隱而顯

先生從事教學(xué)四十年有余，而從事教學(xué)理論研究長(zhǎng)達(dá)二十余

年。他常言：前二十年，是在操練、欣賞著教學(xué)；后二十年是在琢磨、探索著教學(xué)。長(zhǎng)期養(yǎng)成的理性思考的習(xí)慣引導(dǎo)著他逐漸走向哲學(xué)的思考，或者說(shuō)在多年教學(xué)與研究的過(guò)程中，哲學(xué)向他走來(lái)，他與哲學(xué)不期而遇，就有了《課程與教學(xué)哲學(xué)》的誕生。

如果說(shuō)前期的研究中，哲學(xué)思考只是潛在的線(xiàn)索，是冰山的聚積，那么，2003年由人民教育出版社出版的《課程與教學(xué)哲學(xué)》則是先生尋求突破——不僅是個(gè)人的突破，同時(shí)也是課程與教學(xué)理論研究的突破——的精心之作。在這本洋洋灑灑40萬(wàn)言的著作中，可以明顯看出先生對(duì)前期研究的超越。這種超越主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是從大處著手，一開(kāi)始就抓住了當(dāng)代西方課程與教學(xué)哲學(xué)巨擘布魯納的結(jié)構(gòu)原理與皮亞杰的后結(jié)構(gòu)主義，再論及后現(xiàn)代課程觀，后面主要圍繞科學(xué)主義、人本主義、社本主義等當(dāng)代教育中的重大問(wèn)題，最后歸結(jié)為人文引領(lǐng)的和諧課程觀，給課程與教學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域開(kāi)辟了一種嶄新的氣象；二是從前期的注重邏輯推究轉(zhuǎn)向哲學(xué)悟思，大大提高了先生教育思考的整體性與人文性，對(duì)課程與教學(xué)理論問(wèn)題的探究向著縱深處拓展。

先生還從闡釋學(xué)（解釋學(xué)）的視角，細(xì)細(xì)分析了結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義、現(xiàn)代主義課程觀與后現(xiàn)代主義課程觀、科學(xué)主義、人本主義與社本主義的關(guān)系?；跉v史與現(xiàn)實(shí)的思考，先生提出了自己的“五I”課程構(gòu)想，書(shū)的最后集中闡述了其人文引領(lǐng)的和諧課程觀，實(shí)際上也就是這本書(shū)的核心精神。他相信：“完”與“全”使人更象人，而和諧更能體現(xiàn)生命的特征，并使人更具生命力、更高大，因而，課程的未來(lái)將是和諧的走勢(shì)。

在這本書(shū)中，我們不僅可以看出先生作為長(zhǎng)者的深厚的功底，同時(shí)可以看出他像年輕人一般樂(lè)學(xué)，一方面踏踏實(shí)實(shí)地研讀馬克思的著作，一方面又積極接受當(dāng)代西方哲學(xué)的新思考。對(duì)于時(shí)下流行的課程與教學(xué)領(lǐng)域中的科學(xué)主義、人本主義和社本主義，先生不僅給予了批判性的分析和澄清，同時(shí)也提供了基于現(xiàn)實(shí)的我國(guó)課程與教學(xué)設(shè)計(jì)的可行性思路。可以說(shuō)，承繼與發(fā)展同在，批判與建設(shè)并存，條分縷析中充盈著邏輯的縝密。

難能可貴的是，先生對(duì)馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)這個(gè)論題進(jìn)行了卓有創(chuàng)意的闡發(fā)。他提出，全面發(fā)展的“全面”主要不是一個(gè)量的概念，“全面”并非一切方面、所有的方面，全面發(fā)展主要是一些基本方面的發(fā)展，全面發(fā)展是一個(gè)個(gè)人的發(fā)展，全面發(fā)展是發(fā)展著走向全面，全面發(fā)展的實(shí)質(zhì)是個(gè)性發(fā)展，人要經(jīng)由個(gè)性的充分發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，離開(kāi)了個(gè)性發(fā)展，全面發(fā)展是不可能的[2]（P302)。這里，既有對(duì)于馬克思經(jīng)典著作的悉心研讀，又有結(jié)合時(shí)代的深切的憂(yōu)思。先生的思考可謂切中時(shí)弊，冷靜的言說(shuō)中滲透的是先生對(duì)時(shí)代、對(duì)民族火樣的熱情與深沉的愛(ài)戀。

四、《教育哲學(xué)》：教育人文思考的全面深化

先生在《教育哲學(xué)》結(jié)束語(yǔ)中這樣寫(xiě)到，“一直往前走，總能走到一個(gè)不在原地踏步的前方，這不是什么雄心壯志，僅僅是對(duì)一直走下去的一種信念”[3]（P304)。正是這種一種往前走的信念支撐著先生不停地朝前探索，不把自己停滯在個(gè)人既成的教育思考水平上。

如果說(shuō)以要素歸納的語(yǔ)言來(lái)描述張楚廷先生的學(xué)術(shù)歷程，把以《教學(xué)論綱》為代表的前期著作的關(guān)鍵詞歸納為科學(xué)，把以《課程與教學(xué)哲學(xué)》為代表的中期著作歸納為哲學(xué)，那么以《教育哲學(xué)》為代表的近期研究的關(guān)鍵詞則是人文與歷史。當(dāng)然，貫穿其中的，既有相通的因素，又有包容前期、累積性發(fā)展的因素。不管怎樣，我們可以從中看出先生不斷探究、超越自我的學(xué)術(shù)勇氣與生命立場(chǎng)。

《課程與教學(xué)哲學(xué)》中，先生在闡發(fā)馬克思人的全面發(fā)展理論的基礎(chǔ)上，提出人文引領(lǐng)和諧的課程觀，在《教育哲學(xué)》中，先生進(jìn)一步完成了人文引領(lǐng)的歷史化與現(xiàn)實(shí)化。全書(shū)自問(wèn)“從哪里開(kāi)始考察教育”起始，第二章就直接進(jìn)入書(shū)的中心主題，“人是什么”。教育是人的教育，對(duì)于教育的真切關(guān)注也就是對(duì)于人本身的關(guān)注。這樣，先生就把“人是什么”變成了“教育第一問(wèn)”，對(duì)人的思考在這里又被再一次提升。先生緊扣馬克思的命題“人的根本就是人本身”，再論及“關(guān)系中的人”，再把人置于社會(huì)之中考察“人發(fā)展什么”。在“人發(fā)展什么”這一章中，先生再一次提出了人的自由全面發(fā)展的問(wèn)題，“每個(gè)人的全面發(fā)展是他自己發(fā)展的全面，因而必是有個(gè)性的全面發(fā)展，或個(gè)性下的相對(duì)全面發(fā)展，因而可否就說(shuō)實(shí)質(zhì)上是個(gè)性發(fā)展”[3]（P130)，“發(fā)展個(gè)性就是發(fā)展豐富性，發(fā)展創(chuàng)造性”。正是基于對(duì)作為教育根本的人的考察，先生開(kāi)始了對(duì)教育特性的思考，并提出教育的“五大公理”，即：潛在公理、動(dòng)因公理、反身公理、美學(xué)公理及中介公理。所謂潛在公理，即人的潛意識(shí)、潛智能的存在是教育存在的依據(jù)；所謂動(dòng)因公理即人的欲望是天賦的，同時(shí)又是可以開(kāi)發(fā)和引導(dǎo)的，這也是教育發(fā)生、存在和展開(kāi)的條件；所謂反身公理，即人可自我對(duì)象化，人亦可對(duì)象自我化；所謂美學(xué)公理，即人在對(duì)象自我化、自我對(duì)象化中的基本尺度是美學(xué)的；中介公理即人生活在環(huán)境中，環(huán)境作為中介在人的發(fā)展中起不同性質(zhì)的作用[3]（P220-221)。五大公理的概括可以說(shuō)是第一次把教育與人的發(fā)展的基礎(chǔ)問(wèn)題表達(dá)得如此準(zhǔn)確而清晰，沒(méi)有絲毫的泛泛而論，充分體現(xiàn)了科學(xué)與人文視野的融合。

論證教育的五大公理作為教育的基礎(chǔ)性問(wèn)題，這并不是先生研究的根本目標(biāo)，緊接著的一章“自由教育”，才是先生本書(shū)的根本落腳點(diǎn)，這也是對(duì)前面關(guān)于人的自由、全面與個(gè)性發(fā)展論述的回應(yīng)。先生在一般性地論及自由教育的涵義的基礎(chǔ)上，闡述與當(dāng)下中國(guó)教育實(shí)踐密切相關(guān)的幾個(gè)自由教育的關(guān)鍵問(wèn)題，從人文知識(shí)的命運(yùn)、知識(shí)的性質(zhì)、自由教育的命運(yùn)，再談及學(xué)校的命運(yùn)與大學(xué)作為象牙塔的命運(yùn)，使得對(duì)自由教育的論述表現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與本土關(guān)懷。

先生關(guān)注個(gè)性發(fā)展，但任何個(gè)性發(fā)展都是置身一定社會(huì)之中的個(gè)性發(fā)展，先生十分鐘愛(ài)個(gè)性發(fā)展是因?yàn)槲覀兊慕逃c文化之中缺少了凸現(xiàn)個(gè)性發(fā)展的因素。與此同時(shí)，先生又清楚地知道，任何個(gè)性發(fā)展都不是空中樓閣，而是在現(xiàn)實(shí)之中，在社會(huì)之中，個(gè)性發(fā)展不能走向惟我主義的狹小圈隅，所以先生最后一章又回到“教育的社會(huì)性問(wèn)題”。先生這樣寫(xiě)道：“教育通過(guò)培養(yǎng)人，通過(guò)讓學(xué)生成為合格的公民、成為能更有作為的人而善待社會(huì)，通過(guò)服務(wù)于人而服務(wù)于社會(huì)，通過(guò)促進(jìn)人的發(fā)展而促進(jìn)社會(huì)發(fā)展?！盵3]（P292)這里清楚地表明，先生正是要在凸現(xiàn)個(gè)性問(wèn)題的同時(shí)，把個(gè)性與社會(huì)性統(tǒng)一起來(lái)。不難看出，先生在章節(jié)主題轉(zhuǎn)換上的安排，可謂用心良苦。

五、科學(xué)—人文立場(chǎng)之中的多維視野

與先生照面，一身簡(jiǎn)樸，從容平淡；聽(tīng)先生說(shuō)話(huà)，話(huà)語(yǔ)平和，有長(zhǎng)者風(fēng)范而無(wú)威權(quán)姿態(tài)。簡(jiǎn)樸人生的背后是對(duì)教育知識(shí)與真理的激情與涌動(dòng)的思想。先生以從容淡定之心去觀察、體味、反思平凡而不平靜的教育現(xiàn)實(shí)。他的目光是獨(dú)到的，馬克思學(xué)說(shuō)的理論支撐讓他立論堅(jiān)實(shí)，廣博深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)又使他的視野足夠開(kāi)闊。他縱橫捭闔于數(shù)學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、美學(xué)等領(lǐng)域，同時(shí)在其思維的天空下常常出現(xiàn)解釋學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、全息論等時(shí)興學(xué)說(shuō)，在他逐漸融貫而出的科學(xué)-人文立場(chǎng)之中展現(xiàn)出多維的、豐富的教育學(xué)視界。眺望先生的教育學(xué)風(fēng)景，我們看見(jiàn)的是對(duì)教育中的人的自由全面發(fā)展的渴望與對(duì)人的全面發(fā)展教育的美好期待。

先生著作等身，思想如綿延之山，愚魯我輩自然不足以窺其堂奧，只能從個(gè)人的印象，斗膽做些簡(jiǎn)單的勾勒。在我看來(lái)，先生的研究之于我國(guó)教育學(xué)理論建設(shè)至少有以下不可忽視的貢獻(xiàn)：

其一，先生以深厚的科學(xué)背景進(jìn)入教育學(xué)門(mén)徑，給教育學(xué)研究提供了重要的他者眼光，不僅提供了龐大的思想寶庫(kù)，更重要的是提供了一種不同于傳統(tǒng)教育思想方式的、邏輯分析與人文關(guān)注并重的教育思想與言說(shuō)方式。多年的數(shù)學(xué)知識(shí)背景為先生進(jìn)入教育思考提供了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)，開(kāi)闊的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)視野則為先生的思考提供了人文的支持，豐富的教育生活體驗(yàn)與教學(xué)經(jīng)歷更直接為先生的思考注入了現(xiàn)實(shí)的體溫。從先生多年來(lái)的研究與寫(xiě)作明顯地可以看出，先生一方面在堅(jiān)持清晰的邏輯思考與踏實(shí)的論理方式，另一方面在逐步擴(kuò)大其人文關(guān)切，從而較好地把科學(xué)思維與人文關(guān)注緊密結(jié)合。

其二，先生以自己獨(dú)到的視野與切入教育問(wèn)題的方式，極大地豐富了傳統(tǒng)教育學(xué)研究的問(wèn)題空間和論說(shuō)方式。從教學(xué)細(xì)則到教育公理，從元學(xué)習(xí)到和諧課程觀，從數(shù)學(xué)知識(shí)的大量引入到對(duì)各種西方教育哲學(xué)的思考探索，從對(duì)基礎(chǔ)教育的思考到對(duì)個(gè)人大學(xué)治理經(jīng)驗(yàn)的反思，從對(duì)當(dāng)下教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的追問(wèn)到對(duì)教育歷史的娓娓道來(lái)，從對(duì)教育、心理、人力資源管理的研究到政治、經(jīng)濟(jì)、文化問(wèn)題的引入，可謂琳瑯滿(mǎn)目，給予讀者很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊，充分地挑戰(zhàn)讀者自身的心智與知識(shí)世界。

第三，從先生的第一本教育學(xué)著作伊始，對(duì)人的關(guān)注貫穿始終，這條線(xiàn)索由隱而顯，由心理、心力的關(guān)注到對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)之中完整人性的關(guān)注，以及對(duì)人的自由全面發(fā)展主題的不斷發(fā)掘，可以說(shuō)直接地拓展了教育的中心問(wèn)題——人的關(guān)注的視野與水平。先生在《課程與教學(xué)哲學(xué)》前言中寫(xiě)到，這本書(shū)，“所直接表達(dá)的是，切望我們的教學(xué)更美好，我們的課程更美好；所間接表達(dá)的則是，盼望接受過(guò)教育的人們確實(shí)因教育而變得更美好”[2]（P3)。顯然，正是這種對(duì)美好教育與美好人性的期待成為先生教育研究與寫(xiě)作的內(nèi)在靈魂，也是先生從科學(xué)思考而進(jìn)入科學(xué)-人文整合探究的內(nèi)在基礎(chǔ)。

第四，先生筆耕不輟、勤于著述、不斷超越自我的學(xué)人風(fēng)范與長(zhǎng)者氣度，為教育后學(xué)之士作出了重要的人格示范。先生曾電話(huà)示我后一階段的寫(xiě)作計(jì)劃，除了重寫(xiě)《教學(xué)論綱》、新寫(xiě)《高等教育學(xué)》之外，還有數(shù)本著作都在構(gòu)思之中，先生學(xué)而不倦的學(xué)人本色令后輩汗顏。“一直往前走，總能走到一個(gè)不在原地踏步的前方”，這種“一直走下去”的信念讓我想起魯迅先生所說(shuō)的“中國(guó)的脊梁”。

幾乎在每本書(shū)的前言或者后記中，先生都會(huì)自謙地寫(xiě)下“非常期望得到指教和批評(píng)”、“聆聽(tīng)他人，聆聽(tīng)智者，以便更好地反躬自省”。《教育哲學(xué)》的前言中，先生更是謙遜如同一位踏實(shí)的小學(xué)生，“筆者的哲學(xué)修養(yǎng)、教育理論修養(yǎng)確實(shí)都十分有限，對(duì)于教育哲學(xué)，我是‘半路未出家’，敬請(qǐng)各位學(xué)者、智者批評(píng)?！碧K格拉底有言，真正的知，大知，就是認(rèn)識(shí)自己無(wú)知。在這里，先生自己本身莫不就是這樣一位清醒而高明的智者？

也許先生的觀點(diǎn)不乏商榷之處，先生也滿(mǎn)懷與他人商榷的期待，因?yàn)椋壬宄刂?，真理本身就是開(kāi)放的。但有一點(diǎn)是十分清楚的，那是先生2003年在《課程與教學(xué)哲學(xué)》前言所說(shuō)的：

“思想不會(huì)停止，詢(xún)問(wèn)不會(huì)停止?！?/p>

這是先生的自言自語(yǔ)，難道不是說(shuō)給我們聽(tīng)的？

[參考文獻(xiàn)]

[1]張楚廷.教學(xué)論綱[M]．北京：高等教育出版社，1999.前言.

第9篇：教育與人發(fā)展論文范文

一、陽(yáng)光下跳動(dòng)的音符

“兩操一活動(dòng)”一直是學(xué)校體育的基礎(chǔ)，而在秦淮特校，面對(duì)分不清左右，不少都有肢體殘疾和障礙的學(xué)生，如何來(lái)進(jìn)行活動(dòng)呢？劉xx老師大膽的進(jìn)行改革，根據(jù)運(yùn)動(dòng)學(xué)原理，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際困難，自編了益智手指操和健康拍手操，簡(jiǎn)單、實(shí)用，益智，娛樂(lè)。讓全校的智障學(xué)生都能做起來(lái)，動(dòng)起來(lái)。并且劉xx老師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)的理念，自編體育教材，把體育生活化、游戲化、娛樂(lè)化，實(shí)施快樂(lè)體育，成功體育，真正地促進(jìn)了學(xué)生的身心發(fā)展，培養(yǎng)了他們終身體育的思想。

無(wú)論是嚴(yán)冬還是酷暑從未間斷過(guò)。劉xx老師根據(jù)智障學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)適合不同年齡的大課間活動(dòng)，把內(nèi)容游戲化，生活化，簡(jiǎn)單化，形式多樣深受弱智學(xué)生的青睞。

二、勇敢向前沖,堅(jiān)持=勝利

XX年前，畢業(yè)于南京特師弱智教育專(zhuān)業(yè)的劉xx老師，被分配到秦淮特殊教育學(xué)校，憑著一本培智學(xué)校的專(zhuān)用教材，開(kāi)始了自己的從教生涯。目前在秦淮特校近100名在校智障學(xué)生，基本以中重度為主，平時(shí)吃飯、穿衣、洗澡等生活能力都不具備，他們大多運(yùn)動(dòng)功能缺損，而且自卑。要把他們培養(yǎng)成為特奧運(yùn)動(dòng)員，有著超乎想象的艱辛。

特奧田徑一直是秦淮特校的體育傳統(tǒng)，更是秦淮特校的體育教學(xué)特色之重。在加強(qiáng)日常體育教學(xué)工作的同時(shí)，劉xx老師十分重視特奧田徑項(xiàng)目的課余訓(xùn)練。從科學(xué)選材到梯隊(duì)建設(shè)和訓(xùn)練，分工到人，層層落實(shí)。訓(xùn)練普通的孩子難,訓(xùn)練智障的孩子更難。

例如世界跳冠軍芮強(qiáng)同學(xué)，在秦淮特校?？芍^無(wú)人不知、無(wú)人不曉，由于先天性的缺陷而使他成為智障學(xué)校中的一員。剛進(jìn)學(xué)校，他又哭又鬧，格外地折騰，而隨后又變得自閉、怯懦起來(lái)，時(shí)常把自己封閉在自己的一個(gè)空間里，從不與人交流，不活動(dòng)，沒(méi)有太多的表情，常常一個(gè)人發(fā)呆到放學(xué)，所以人人都稱(chēng)他為“木頭”。就是這樣一個(gè)學(xué)生，一個(gè)跑步的基本動(dòng)作對(duì)于他來(lái)說(shuō)，有可能要訓(xùn)練好些天?？菰?、煩瑣，但劉xx老師從無(wú)怨言。在訓(xùn)練中，訓(xùn)練內(nèi)容不光針對(duì)他的身體，更要適合他的情緒變化。他煩躁時(shí)，劉xx老師陪他談心。他不開(kāi)心時(shí)，劉xx老師鼓勵(lì)他堅(jiān)持再堅(jiān)持，堅(jiān)持不放棄，對(duì)他進(jìn)行科學(xué)化規(guī)范化系統(tǒng)化訓(xùn)練。使他的運(yùn)動(dòng)水平得到很大程度的提高，付出總有回報(bào)，從人人戲稱(chēng)為的“木頭”到第四屆全國(guó)特奧運(yùn)動(dòng)會(huì)的五項(xiàng)冠軍，再到國(guó)際特奧冠軍，自信和笑容都綻放在他的臉上。近年來(lái)，劉xx老師率領(lǐng)秦淮特校特奧運(yùn)動(dòng)員，多次參加國(guó)內(nèi)外大賽，均取得了優(yōu)異的成績(jī)。在第四屆全國(guó)特奧運(yùn)動(dòng)會(huì)上，秦淮特校共取得7金4銀1銅的驕人戰(zhàn)績(jī)。有兩人被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀特奧運(yùn)動(dòng)員.集體道德風(fēng)尚獎(jiǎng)也被秦淮特校囊入懷中。 在XX上海國(guó)際特奧會(huì)邀請(qǐng)賽上，力克群雄，共獲15金7銀6銅，而在XX上海國(guó)際特奧會(huì)上，秦淮特校3名運(yùn)動(dòng)員以中國(guó)特奧田徑運(yùn)動(dòng)員身份，為國(guó)參賽，三人共獲取得了6金1銀，其中芮強(qiáng)一人報(bào)三項(xiàng)，就包攬三塊金牌，整個(gè)中國(guó)隊(duì)個(gè)人拿到三塊金牌的只有兩人，而他就屬于其中之一，真正地告訴了世界“劉xx老師能行”！

三、綜合發(fā)展，讓學(xué)生融入社會(huì)

劉xx老師經(jīng)常組織智障學(xué)生進(jìn)行課外、校外體育活動(dòng)，做到規(guī)范化，制度化。在校內(nèi)，劉xx老師開(kāi)展了豐富多彩的課余活動(dòng)和體育趣味比賽。學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的拔河比賽、跳繩踢毽比賽、廣播操比賽、乒乓球比賽等，校外，劉xx老師結(jié)合社區(qū)、街道、區(qū)殘聯(lián)的活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生參加火炬接力跑、南京元旦長(zhǎng)跑和社區(qū)康復(fù)活動(dòng)。并配合街道、區(qū)殘聯(lián)的活動(dòng)，在秦淮特校召開(kāi)了兩屆社區(qū)趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，尤其去年的秦淮夏季趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，反響甚好。取得了巨大的成功。

四、愛(ài)心鋪就成功路

多年的教育教學(xué)是辛苦的，但是耕耘過(guò)后才會(huì)有收獲，在學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí)，劉xx老師也收獲著劉xx老師的碩果，劉xx老師把教學(xué)點(diǎn)滴、反思，總結(jié)成論文，多篇獲獎(jiǎng)，其中國(guó)家論文獲獎(jiǎng)有5篇，省市級(jí)獲獎(jiǎng)有7篇，兩次參加五四杯賽課，分獲一、三等獎(jiǎng)，并在去年被評(píng)為區(qū)優(yōu)秀青年教師。