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關(guān)鍵詞:初中;文言文教學(xué);效率 就初中生而言,文言文都是晦澀難懂的,無異于天書,學(xué)生們對文言文的學(xué)習(xí)提不起任何的興趣。但盡管如此,文言文教學(xué)仍要進行,因為初中語文課本中文言文所占篇目差不多有四分之一,是語文教學(xué)的一個重點。教師應(yīng)該盡量找出一套行之有效的文言文教學(xué)方法,以提高文言文的教學(xué)效率。那么,究竟如何提高初中文言文教學(xué)呢?
一、注重朗讀,提高教學(xué)效率
文言文的學(xué)習(xí)對于初中學(xué)生而言確實存在難度,學(xué)生甚至缺乏必要的停頓、斷句的基本常識。由此,想學(xué)好文言文,自是困難重重。對此,筆者認為,注重文言文的朗讀是解決這一問題的有效手段。朗讀的方式是多種多樣的,可以大聲朗讀、默讀、集體齊讀、獨自誦讀等等,無論是哪一種讀法,都能對文言文教學(xué)效率的提高起到一定的積極作用。
在文言文教學(xué)中,教師的范讀是必不可少的。因為文言文中有些字的讀音和現(xiàn)代漢語中的讀音不一樣,而這些,學(xué)生是無從知曉的,就需要教師范讀以正音。通過教師的范讀,不僅能讓學(xué)生讀準字音,還能幫助學(xué)生掌握語句的停頓,從而有效地提高文言文的教學(xué)效率。
二、引導(dǎo)學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法
“授之以魚,不如授之以漁”,在文言文的教學(xué)中,教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變以往的灌輸式教學(xué),注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,引導(dǎo)其掌握有效的學(xué)習(xí)方法。初中文言文最基本的要求就是學(xué)生能翻譯全文,因而教師要善于引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)的翻譯技巧,以提高文言文教學(xué)效率。
其實,文言文的翻譯最基本的方法就是能根據(jù)工具書,對照課文的注釋疏通大意。對此,教師在引導(dǎo)學(xué)生進行翻譯時可以從以下幾點入手:首先,對照課文中的注釋,再利用工具書進行逐字逐句地按順序直接翻譯;其次,根據(jù)現(xiàn)代漢語的語序,適當(dāng)對語句的順序進行調(diào)整;再次,根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范性的要求,對直譯出來的內(nèi)容進行增補,使語言更加完整、豐富;最后,教師可以讓學(xué)生明確,文言文中涉及的人名、地名、官職名稱、年號等等,不用翻譯。
三、綜合歸類,舉一反三
文言文之所以難,對于初中生而言,原因是多方面的,比如從文言實詞和虛詞來看,實詞涉及一詞多義、古今異義等,虛詞則因其用法不同而意思也不相同。例如:《馬說》里的“食”字和“其真”一詞:“食不飽,力不足”“食之不能盡其材”,兩個“食”字的讀音、詞性及意思均不相同;“其真無馬邪”“其真不知馬也”,兩個“其真”的意思也完全不同。虛詞的難度更大,一個虛詞的用法很多,學(xué)生難以掌握。教師要引導(dǎo)學(xué)生找出其相關(guān)規(guī)律,降低學(xué)習(xí)難度。如常見的“之”字,其用法很多:作代詞,可代人也可代事、代物,譯為“他(們)”“她(們)”“它(們)”等;作助詞,相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”,也可以用于主謂之間,取消句子的獨立性,不譯;作動詞,譯為“去、到”,如“送孟浩然之廣陵”,但是這種用法很少。對此,教師要引導(dǎo)學(xué)生對于此類知識要善于歸類、總結(jié)、積累,切實掌握其用法,從而提高文言文教學(xué)效率。
總之,初中文言文教學(xué)是語文教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié),教師切不可忽視。在文言文教學(xué)中,教師要善于探索,總結(jié)出一套行之有效的文言教學(xué)方法,讓學(xué)生克服對文言文的畏難情緒,切實提高文言文教學(xué)效率。
參考文獻:
[1]李迎華.初中文言文教學(xué)探究[D].遼寧師范大學(xué),2006.
【關(guān)鍵詞】文言文教學(xué) 知識難點 教學(xué)方法
《高中語文教學(xué)大綱》要求高中學(xué)生能夠閱讀淺易文言文。然而在高中教學(xué)過程中,文言文教學(xué)卻成了一個教師難教、學(xué)生難學(xué)的知識難點。究其原因,筆者以為有以下幾個因素值得注意:
首先,如今的初中語文新課改對于文言文,其要求是學(xué)生能讀背、能解其大意即可,并不重視對文言文字詞的把握,同時還有一些提法也不再和高中接軌。如不提“通假字”,但高中卻將此作為平時文言積累的一個重點。同時,初中語文教學(xué)淡化語法學(xué)習(xí),而高中教學(xué)及高考都在體現(xiàn)對語法的重視,如倒裝句式。加之高中文言文的難度遠遠大于初中,因此,學(xué)生普遍反映難以理解。
其次,學(xué)生的學(xué)習(xí)意義不明確。大多數(shù)學(xué)生對于文言文認識不足,總以為文言文寫的是古人古事,現(xiàn)代社會已經(jīng)不需要如此古老的文章,把時間大量地花在了數(shù)理化及英語的學(xué)習(xí)上。眾所周知,語文兼具人文性和工具性。高中文言文教材的學(xué)習(xí)從文化繼承的角度看,是繼承我國古代傳統(tǒng)文化的一個切入點,我們可從中學(xué)習(xí)古人行文之簡潔、闡理之透徹,學(xué)習(xí)高揚著人文主義光輝的名篇美文,不斷提高自己的文化修養(yǎng)。從工具性的角度來講,文言文的考查也是高考的重點所在,這里可以以高考對文言文及相關(guān)內(nèi)容的賦分分值來作說明:文言文閱讀選擇題9分(3個選擇題),翻譯10分,名句名篇默寫4分,這是從直接考查的角度看的;從間接的角度看,詩歌鑒賞需要具備文言文的知識來完成,作文也可從文言文中獲得大量的好處,如此重要的文言文怎能輕視!
當(dāng)然,學(xué)生不喜歡文言文還有其他因素,比如說教師的古典文學(xué)素質(zhì)、教學(xué)方法等等。那么如何才能在高中語文教學(xué)中達到我們的教學(xué)目標呢?針對以上原因,并結(jié)合自己在教學(xué)中的一些思考,特提出以下六種方法,以求教于大方之家。
一、開宗明義,講清文言文學(xué)習(xí)的重要意義。這可從文化傳承對于一個國家、民族的生存發(fā)展進行介紹;其次,從實用主義出發(fā),以一套高考卷做例子,講清它與平時學(xué)習(xí)的關(guān)系,同時再找?guī)追菀蛭难约丫涞那擅钸\用而獲青睞的高考優(yōu)秀作文以作佐證,這對于許多功利性強的學(xué)生不失為引領(lǐng)他進入文言文學(xué)習(xí)的途徑之一。
二、教師素質(zhì)的提高。平時的教學(xué)過程中,教師既要不斷地提高自身的古典文學(xué)素養(yǎng),爭取每一個知識點都能備清楚,講透徹;又善于引導(dǎo)學(xué)生從感性上升到理性去理解文言之美,體會其中所蘊涵的語言之美、結(jié)構(gòu)之美。比如《西廂記?長亭送別》之情景交融之美、《六國論》中無可反駁之恢宏氣勢。其中還可充分利用現(xiàn)代化的手段輔助,如錄音磁帶、網(wǎng)絡(luò)上的MP3等。同時,如果還能從文化學(xué)、字源學(xué)、心理學(xué)等方面對所學(xué)內(nèi)容作一定程度上的引申,拓展教材的容量,則更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如《詩經(jīng)?氓》中的這一個“氓”字,教材上釋作“民”,這是沒有感彩的,如果我們認真看一看《說文解字》(段玉裁注)“自他歸來之民謂之氓,故字從民亡”,可推測“氓”不是本地人;《秦策》“不愛民氓”高誘注“野民曰氓”則有鄙視之意了,如此不妨把它釋作“那個壞男人”不更妙?試想一下,這樣下來再讓學(xué)生去探究學(xué)習(xí)這首詩歌,興趣當(dāng)然會不一樣了。
三、虛詞的意義及用法學(xué)習(xí)上的困難辨析。我們知道,虛詞沒有實在含義,只在句中起到語法作用。在初中淡化語法的現(xiàn)實下,學(xué)生對于虛詞如副詞、連詞等的語法作用掌握本來就不扎實,何況文言虛詞還需要學(xué)生根據(jù)上下詞語、句子間內(nèi)容來尋找一個恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)代漢語虛詞代替,有時還只是起到一個語法作用,沒有實在的解釋,這樣的結(jié)果可想而知;其次,有些文言虛詞本身還未完全虛化,如“之”字亦可作“往、到”講;特別是文言虛詞較之實詞并不多,所以大多是一詞多用(指可作多種意義和用法),學(xué)生就更難以掌握。因此,結(jié)合高考及自己的教學(xué)實踐,對于文言虛詞,筆者建議不妨把握以下幾個原則:1.舍棄原則。高考《考試大綱》在考察虛詞上確定為“理解常見文言虛詞在文中的用法”,同時歷年來的試卷實際上又表現(xiàn)為常見文言虛詞的主要、常見用法上。基于此,我們可在實際教學(xué)中詳講細析其主要用法,略講其他。2.集中原則。對于還未完全虛化的虛詞義項,可發(fā)動學(xué)生歸納集中。3.回歸語法分析。既然虛詞的作用落腳在語法上,那就應(yīng)該回歸語法,充分利用句間關(guān)系,利用語句大意,觀察虛詞所處位置來判定其用法。當(dāng)然,這里面有一個前提,也是高中教師必須要做的一件事情,那就是高效率地重新講一遍現(xiàn)代漢語語法。如此,就能使學(xué)生化繁為簡,事半功倍。
四、對于特殊句式的處理。筆者的認識是:抓典型,強記憶。抓典型是指,對于一些特殊句式,詳加分析,使學(xué)生知其所以然而加深記憶。如講定語后置句,可以以“石之鏗然有聲者,所在皆是也”、“求人可使報秦者”為典型細加分析;對于一些固定句式,則強行記憶其句式及翻譯,如“其……之謂也”等的翻譯。
五、實詞一詞多用的把握。實詞是文字語言表義之根本。對此,高考《考試大綱》要求掌握120個常用實詞,而這些實詞的義項少則兩三條,多的有十多條,完全掌握有一定難度。何況要想真正達到閱讀淺易文言文的能力,僅僅掌握這樣數(shù)量的實詞是遠遠不夠的。對此,筆者建議通過以下幾個方法循序漸進:
首先,在課文講析中通過一些方法引導(dǎo)出其語境義。如《鴻門宴》中的“旦日沛公從百余騎來見項王”中的“從”字,學(xué)生最常見的做法是用一個現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞“跟從”來代替,但放入原文中卻主賓顛倒。老師可抓住此義,引導(dǎo)學(xué)生思考:既然主賓顛倒,那么,根據(jù)自己所學(xué)過的知識怎么調(diào)整才恰當(dāng)呢?這樣學(xué)生很容易想到“從”字此處是一個使動用法。還可通過探究其本義去做拓展,以達到舉一反三又形象生動的目的。像“從”字的字形探討它的本義:兩人一起,有主有從,有“隨從”一詞為證。沛公是主,百余騎當(dāng)然就是“跟從”他了。漢字中形聲字為主,故可強調(diào)偏旁、字形對實詞理解的輔助作用。
關(guān)鍵詞:文言文;學(xué)習(xí)態(tài)度;學(xué)習(xí)方法;文言文知識;銜接
中圖分類號:G633.3 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2012)04-0070-02
中國語言學(xué)教育家王力將文言的概念定義為“以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言。”[1]文言文,顧名思義就是用文言所寫成的文章,飽含著中華文明的精華,凝聚著中華民族的智慧。
一、文言文學(xué)習(xí)態(tài)度的銜接
加涅認為學(xué)習(xí)的發(fā)生由“學(xué)習(xí)者、刺激情境、記憶、反應(yīng)”[2]這四個要素組成。高一學(xué)生是特定的學(xué)習(xí)者,當(dāng)刺激情境發(fā)生了變化,他們身上也相應(yīng)地發(fā)生了變化。初中階段班級的佼佼者,進入高中猛然發(fā)現(xiàn)昔日的光環(huán)漸漸暗淡,往日的優(yōu)越感已不復(fù)存在。特別是經(jīng)過考試后才知道,文言文閱讀部分居然是課外的。于是一些學(xué)生就產(chǎn)生了這樣的聲音“古人都已經(jīng)死光了,為什么還要學(xué)習(xí)他們的語言?學(xué)什么,居然還不考什么!”“課內(nèi)教的文言文學(xué)了能有什么用???考試根本都不考!”細微之處見端倪,聆聽學(xué)生的聲音,明顯感覺到有些學(xué)生對于學(xué)習(xí)文言文已有了不良的態(tài)度。態(tài)度一般要經(jīng)過相當(dāng)長的時期才能逐漸形成或改變,而不是作為單一經(jīng)驗的結(jié)果發(fā)生的[3]。從學(xué)生的聲音中得知學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的態(tài)度有了偏差。學(xué)生需要老師耐心細致地引導(dǎo)對學(xué)習(xí)文言文態(tài)度的認識,并由學(xué)生自己作出選擇和決定,建立良好的態(tài)度。高一語文教師在素質(zhì)教育的平臺上帶著應(yīng)試教育的“鐐銬”跳舞,必然面對著主客觀上的各種困難,解決學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的態(tài)度是解決其他一切問題的基礎(chǔ)??荚囍皇且环N評價手段,我們學(xué)習(xí)的目標并非只為了考試。如果說學(xué)習(xí)方法是一個操作系統(tǒng),那么學(xué)習(xí)態(tài)度就是一個動力系統(tǒng)?!扒楦袘B(tài)度與價值觀”緊密聯(lián)系在一起,態(tài)度能決定一個人的命運,學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度決定著學(xué)生學(xué)業(yè)上的成就,未來發(fā)展的道路,積極的態(tài)度能為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。
二、文言文學(xué)習(xí)方法的銜接
語文教師走近學(xué)生,在課堂上仔細觀察就會發(fā)現(xiàn),有許多同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的方法有待于改進。學(xué)習(xí)高中文言文時,要求學(xué)生自己翻譯時,就出現(xiàn)不少學(xué)生直接拿出《高中文言文譯注及賞析》、《中學(xué)生文言文注解》等書,照搬現(xiàn)成的答案。這些同學(xué)把各種輔導(dǎo)資料視之若寶,敬若神明,產(chǎn)生了較強的依賴心理,導(dǎo)致進入高中,依然不懂什么是實詞、虛詞,不懂文言句式等語法。高中生對文言文要進行“讀讀背背”,還要掌握150個實詞、18個虛詞,還應(yīng)在文言文學(xué)習(xí)上提高積累?整合、感受?鑒賞、思考?領(lǐng)悟、應(yīng)用?拓展、發(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新等方面的能力。“多練”是提高文言閱讀能力的方法之一,不僅要認真完成課后訓(xùn)練,而且要多作相關(guān)的字詞句的分類訓(xùn)練,以拓展視野,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。高中生的學(xué)習(xí)方法必須貫穿于學(xué)習(xí)周期的各個環(huán)節(jié),從課前的預(yù)習(xí),到課堂中的聽課、做筆記、思考、發(fā)問,再到課后的復(fù)習(xí)、作業(yè)和反思。先預(yù)習(xí)后聽課,先思考后發(fā)問,先復(fù)習(xí)后作業(yè),行之有序,持之以恒。鼓勵學(xué)生之間相互交流,取長補短,不斷改進自己的學(xué)習(xí)方法。
三、文言文知識的銜接
初中的文言文篇幅短小,且較為淺顯;高中的文言文篇幅較長,且難度較大。學(xué)生在初中已經(jīng)積累了不少的文言實詞和虛詞,還有一些文言詞法句法。高一教師如果能充分挖掘?qū)W生的原有知識儲備,在原有的基礎(chǔ)上再進一步提升。
1.文言文詞法的銜接。中考文言文對文言詞法的考查,只要求學(xué)生知道怎么解釋,考核的內(nèi)容也完全出自課本。初中教師淡化了對詞法的分析,然而對高中生來說就必須掌握一個詞法是如何運用的,要做到知其然,還要知其所以然。詞一般分為實詞和虛詞兩類,其中實詞的學(xué)習(xí)要點有古今異義、通假字、一詞多義、詞類活用等。詞類活用現(xiàn)象在文言文中比比皆是。大部分學(xué)生感到學(xué)習(xí)比較困難的是詞類活用中的使動用法和意動用法。在高一文言文第一課《燭之武退秦師》的使動用法,如“燭之武退秦師”中“退”一般作動詞,在此是動詞的使動用法:“使……退卻?!背踔袝r也學(xué)過,如“項伯殺人,臣活之”中的“活”,也是動詞的使動用法,“使……活命的意思?!薄多u忌諷齊王納諫》中的“吾妻之美我者,私我也”中的“美”就形容詞的意動用法,意思是“認為……美”。它表示主語所表示的人或物認為賓語所表示的人或物具有某種性質(zhì)或特征。表示主語認為賓語怎么樣,或主語把賓語當(dāng)作什么,側(cè)重的是一種“主觀意識”。
2.文言句式的銜接。文言文常見的四大句式有判斷句、被動句、省略句、倒裝句?!稜T之武退秦師》中主要的文言句式有①介詞結(jié)構(gòu)后置句(或稱狀語后置句),如“以其無禮于晉”、“佚之狐言于鄭伯曰”②賓語前置句,如“夫晉,何厭之有?”③判斷句,如“是寡人之過也?!薄耙蛉酥Χ种蝗??!雹苁÷跃?,如“許之”,省略了主語“佚之狐”。初中同樣接觸過這些文言句式①介詞結(jié)構(gòu)后置句(或稱狀語后置句),如“戰(zhàn)于長勺?!薄笆苋斡跀≤娭H,奉命于危難之間?!雹谫e語前置句,如“何陋之有?”、“宋何罪之有?”③判斷句,如“陳勝者,陽城人也?!薄澳详杽⒆芋K,高尚士也?!雹苁÷跃?,如“在肌膚,針石之所及也”,省略了主語“病”。教師在教學(xué)相應(yīng)的知識點時,可以讓學(xué)生自己先回憶以前初中學(xué)過的知識自己舉出一些例子,通過這些耳詳能熟的例子,學(xué)生就能進一步探究出文言句式的一些內(nèi)在規(guī)律。高中階段需要學(xué)生自己能獨立掌握文言句式的一些標志,學(xué)生學(xué)會如何進行分析。當(dāng)高中教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在初中時并沒有建立現(xiàn)代漢語語法的概念時,就有必要及時補充相應(yīng)的知識。學(xué)生對現(xiàn)代漢語句子的正常語序和構(gòu)成有了把握,分析文言文中句式結(jié)構(gòu)就能得心應(yīng)手。文言文的學(xué)習(xí)是一個“積沙成塔、集液成裘”的過程,高一語文教師只有充分挖掘?qū)W生已有的知識經(jīng)驗,做好銜接工作,架起從初中到高一的橋梁,才能讓學(xué)生將文言文這塊貧瘠的土地變成了膏腴之地,盛開出鮮艷的花朵,結(jié)出豐碩的果實。
參考文獻:
[1]王力.古代漢語[M].北京:中華書局出版,1995.
[2]加涅.學(xué)習(xí)的條件和教學(xué)論[M].皮連生、王映學(xué)等,譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,1999.
關(guān)鍵詞:文言文教學(xué) 猜譯 探索
《語文課程標準》對初中階段文言文教學(xué)提出了更高的要求:背誦一定數(shù)量的文言文,積累常用文言實詞和虛詞,能借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文,在理解字詞、句子的基礎(chǔ)上加強文言文的誦讀,培養(yǎng)學(xué)生文言語感,使學(xué)生充分感受人文精神和民族精神。基于以上要求,新課改下的初中文言文教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生進行“猜譯”。
一、關(guān)于“猜譯”
文言文的翻譯以直譯為主,意譯為輔,原則是忠實于原文的意思,不走樣。通常,文言文的翻譯采用六字法:留、刪、擴、換、補、調(diào)。在新課改下的文言文教學(xué)中,應(yīng)注重積累常用文言實詞和虛詞(辨識多義字、了解古今詞義的變化、辨識單音詞和雙音詞),注意常用文言句式(判斷句、省略句、倒裝句等)。對于文中的一些尚存疑義或自己把握不準的字詞,根據(jù)文言文所反映的時代和上下語境,參照注釋,借助工具書,通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí),先根據(jù)上下文猜測其意思,然后對照幾種理解展開小組討論和探究,從而更準確地理解字詞,進而全面到位地把握全句、理解全文的意思。
二、“猜譯”例舉
1.語境釋義
文言文中的字詞不能脫離文章所反映的時代和上下文的語境來理解,并且有一些字詞在文言中比較活躍,只有通過語境中才能確定其含義,以便總結(jié)該字詞在文言文中的用法。“而”字,在文言文中主要作連詞,表示前后詞句修飾、并列、遞進、承接、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。如“傭者笑而應(yīng)曰”(《陳涉世家》)中“笑”是“傭者”的表情,“而”表示修飾關(guān)系;“釀泉為酒,泉香而酒洌”(《醉翁亭記》)中指“泉水香甜,酒水清?!保岸北硎静⒘?,可不譯;“太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也”(同上)中“而”后的內(nèi)容較前更進一層,可譯為“而且或并且”,表示遞進關(guān)系;“水落而石出”(同上)中“水落”和“石出”有先后順序,“而”在其中表示承接關(guān)系;“禽鳥知山林之樂,而不知人之樂”(同上)中“而”字前后意思有了轉(zhuǎn)折,可譯為“可是或但是”等。“為”讀“wéi”作動詞時非?;钴S,依上下文語境變換其意思。
如“亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》”(《隆中對》)中《梁父吟》是古歌曲名,“為”在這里應(yīng)釋為“唱”;“為壇而盟”(《陳涉世家》)中“壇”是盟誓的高臺,“為”即是“修建”之義;“青絲為籠系,桂枝為籠鉤”(《陌上?!罚┲小扒嘟z”和“桂枝”都是名詞用作狀語,是“用青絲”和“用桂枝”的意思,而“籠系”和“籠鉤”是羅敷手所用器物,“為”在這里應(yīng)是“做”的意思。
2.因義定音,因音定義
古漢語中一些常用實詞,因處在不同的時代和語境音不同,義也不同。有時可以根據(jù)字的讀音而知其義,有時可以依據(jù)字的意義而知其音。正是在讀音的變化中,字義也在發(fā)生著變化。對于“覺而起,起而歸”(《始得西山宴游記》)中“覺”字的理解,有的同學(xué)讀“jiào”,意為“睡覺”,而有的同學(xué)讀“jué”,意為“睡醒”,兩種意見爭執(zhí)不下,前者說“睡覺起來”,后者說“睡醒起來”。通過討論,根據(jù)上下文,學(xué)生明確此處“覺”應(yīng)讀“jué”,意為“睡醒”。借此機會,我向?qū)W生解釋了古漢語“覺醒”二字:覺,本義為睡醒;醒,本義為酒醒,后來引申為覺悟、醒悟。
3.常用通假知音義
古漢語中的某些字,如果用它的本義、引申義和比喻義不能解釋時,我們就應(yīng)該考慮它是否是通假字了,況且許多字在古漢語中已成了通用的通假字了。如:亡──無、爾──耳、見──現(xiàn)、說──悅、直──值、反──返、食──飼、邪──耶、不──否、曾──增、女──汝、要──邀、信──伸、被──披、衡──橫、有──又等。如此之例,不勝枚舉,在文言文中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生在釋義的同時,及時總結(jié)通假字使用的情況,提高辨別文言文中通假字的能力。
4.詞類活用釋義
關(guān)鍵詞:新課改初中語文文言文創(chuàng)新思想
一、新課改下的初中文言文教學(xué)
新課程改革下的教學(xué)是通過培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的積極性、培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力等來挖掘?qū)W生的潛能,從而充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造才能。新課改下的初中語文教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成,而文言文教學(xué)的主要目的則是傳承民族文化,吸取中國古典文學(xué)的精華。新課改下初中文言文教學(xué)的重點應(yīng)定位在疏通文意,培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力上,通過文言文的學(xué)習(xí),繼承祖國的文化遺產(chǎn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的讀寫水平。
二、初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問題
1、教學(xué)中重翻譯,忽視學(xué)生自我感悟能力的培養(yǎng)。
文言文教學(xué)既要注重文言詞匯、句式的積累,又要注重文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容、藝術(shù)形式的賞析。如果僅僅從字詞句上作些肢解式的分釋,把文質(zhì)兼美的課文整體割裂成支離破碎的古漢語知識,學(xué)生成了筆記、背誦的機器,就毫無美感可言了。文言文的課堂教學(xué)中,很多教師習(xí)慣于串講的方式,讀一句,講一句,要求字字句句落實清楚,從字詞到句子,再從句子到段落、篇章,從小到大,甚至課前就給學(xué)生翻譯的本子。這種過分注重詞句翻譯的文言文教學(xué)法,僅重視理性分析的語言學(xué)習(xí)過程,只關(guān)注知識的掌握,不注重學(xué)習(xí)主體語言習(xí)得的規(guī)律。
2、脫離課本,過于重視藝術(shù)欣賞的傳授。
另一方面,文言作品中的人物的思想性格、人生態(tài)度、理想追求、思想情感對學(xué)生的人生觀、價值觀和藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣的形成很有影響。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對文言作品作適當(dāng)?shù)蔫b賞、評析,讓學(xué)生認識文言作品的整體美感,體味文中之情,領(lǐng)悟文中之道,感受文中之雅,這本是無可厚非,但是有些教師脫離課本,大講特講其藝術(shù)特色、人物形象,學(xué)生雖聽得很有興趣,但是收獲不大。
三、新課改中初中文言文教學(xué)的創(chuàng)新
新課程改革中,初中語文文言文教學(xué)一直是死角。在新課程改革的大背景下,初中文言文到底應(yīng)該怎么創(chuàng)新?
1、教學(xué)目標及教學(xué)重點的創(chuàng)新。
新課改中,初中文言文教學(xué)的目標定位在三個層面。第一個層面是培養(yǎng)閱讀文言文的能力,使學(xué)生能自由閱讀歷代文獻,作為學(xué)習(xí)和研究的工具。第二個層面是接受和繼承文學(xué)遺產(chǎn)。第三個層次是了解現(xiàn)代文中的文言成分。因為處于起始階段的初中,學(xué)生既無文言文積累,更談不上文言文語感,因此教學(xué)重點應(yīng)定位在通過誦讀,培養(yǎng)語感,積累詞句,培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。
2、教師觀念的創(chuàng)新和自身角色的轉(zhuǎn)變。
(1)創(chuàng)造性地使用教材和教學(xué)資源設(shè)備。
初中語文文言文教學(xué),應(yīng)是師生間和學(xué)生間互動,共同發(fā)展的一個過程。教師要以學(xué)生為本,尊重學(xué)生的個性,做學(xué)生的引導(dǎo)者,創(chuàng)造性地使用教材,積極開發(fā)利用各種教學(xué)資源設(shè)備,使每個學(xué)生都能得到充分發(fā)展。
(2)發(fā)揮課堂討論的引導(dǎo)作用。
隨著新課程改革的推進,課堂討論這一體現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的課堂交流形式肯定會越來越多,作為課堂組織者、參與者、評價者的教師,在課堂討論的組織過程中,首先要準確把握教學(xué)內(nèi)容,形成明確的教學(xué)目標,對討論問題的價值有一個衡量標準,對學(xué)生提出的問題進行歸納、評價、篩選,有意識地將一般問題引向深入,將旁逸問題引向課堂,從而保證師生研討的問題明確且具有價值。討論應(yīng)該盡可能深入,在鼓勵學(xué)生表述自己獨特的感受和體驗的同時,教師應(yīng)在不挫傷學(xué)生積極性的前提下,對問題進行篩選和導(dǎo)引,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,提出有價值問題。
(3)教學(xué)中古今互動,學(xué)以致用。
文言文教學(xué)要古今互動,學(xué)以致用。學(xué)生之所以經(jīng)常誤用成語典故,重要的原因是不知出處,不明意思。教師在文言文教學(xué)中注意遷移,多同現(xiàn)代漢語聯(lián)系,不僅會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,還會有效提高學(xué)生的讀寫水平。
3、注重朗讀,培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力。
古人云:書讀百遍,其義自見??梢姺磸?fù)朗讀,能夠幫助領(lǐng)會文章要旨。大聲朗讀,口熟成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。文言文比現(xiàn)代文更講究韻律,教學(xué)中要求學(xué)生讀準字音,注意停頓,讀出語氣感情,讓學(xué)生在誦讀中理解文意、體味情感、感受作品意境、提高語言感悟能力。學(xué)生在反復(fù)朗讀中逐步弄清其義,效果比教師指點還要好。
4、培養(yǎng)學(xué)生良好的摘抄習(xí)慣。
新課改中要求學(xué)生用摘錄和做卡片的方式積累閱讀材料。學(xué)習(xí)文言文,摘錄十分重要,它可以指導(dǎo)學(xué)生準備常用文言實詞、虛詞、通假字、古今詞義差異、詞類活用等卡片,摘抄一些成語、警句、詩詞曲中的名句。在略知大意的基礎(chǔ)上反復(fù)朗讀,并逐步加深理解,這是學(xué)習(xí)文言文的基本方法,也是提高文言文閱讀能力的重要途徑。
四、小結(jié)
綜上,文言文教學(xué)的創(chuàng)新策略還有很多,不管哪種創(chuàng)新,都應(yīng)該著眼于激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高文言文的教學(xué)效果,培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。只要是針對學(xué)生實際,以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為目的,在教學(xué)實踐中積極探索,對文言文教學(xué)進行科學(xué)、人文、有效的教學(xué)設(shè)計,就一定能轉(zhuǎn)變死角,讓文言文教學(xué)成為語文教學(xué)的亮點。
參考文獻
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關(guān)鍵詞:教學(xué)重點 文言實詞 漢字特點 教學(xué)方法
初中的文言文篇目在數(shù)量上占教材總篇目近三分之一,因為,只有學(xué)生背誦了一定數(shù)量的文言文,積累了一定數(shù)量的常用文言文實詞和虛詞,才能借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文;只有在理解字詞、句子的基礎(chǔ)上加強文言文的誦讀,才能培養(yǎng)學(xué)生文言文語感,使學(xué)生充分感受人文精神和民族精神。
然而,在實際教學(xué)中,因為文言文的自身特點,文字材料久遠,古今意義差別很大;課文內(nèi)容脫離時代,學(xué)生不易產(chǎn)生興趣。加之教學(xué)方法生硬:片面的解釋生字詞,疏通文章大意,分析文章結(jié)構(gòu),結(jié)果,教師教得枯燥,學(xué)生學(xué)得乏味,教學(xué)往往事倍功半。因此,要提高文言文教學(xué)效果,首先要求教師明確目標,分清重難點,合理安排教學(xué)內(nèi)容,達到預(yù)期的教學(xué)效果。
一、明確重點難點,安排教學(xué)內(nèi)容
文言文教學(xué)內(nèi)容廣博:語言形式上有實詞、虛詞、特殊句式、通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義等等;思想內(nèi)容上有文章的思想感情、作品主旨和文化意味等等;寫作技巧上有修辭、句式及布局謀篇等等。因此,明確重難點尤為重要。
如,《曹劌論戰(zhàn)》一文中“十年春,齊師伐我”。一個“伐”字是理解句子的關(guān)鍵,伐,從人從戈,義為征伐,然而征伐有別:“征”是褒義詞,常用于上攻下、有道伐無道;“伐”是中性詞,多用于諸侯或平級之間的公開宣戰(zhàn),一般師出有名,進軍時要有鐘鼓,后文中有“公將鼓之”、“一鼓作氣”、“齊人三鼓”就是明證。
二、根據(jù)漢字特點,落實教學(xué)內(nèi)容
漢字由形、音、義三者構(gòu)成,從文字體系看,屬于表義文字,即,字形同其意義直接關(guān)聯(lián)。所以,掌握常用文言詞匯的詞義就要充分利用漢字的形體,這既能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,又能從根本解決漢字古義問題,同時,由于是從理據(jù)上明了漢字意義的來源,所以掌握得更為牢固持久。具體方法如下:
首先,利用字形,理解本義。文獻越是久遠,其文字的本義使用就越頻繁,而本義常是學(xué)生理解的難點,而利用字形進行意義分析,往往能化繁為簡,事半功倍。如《孟子?魚我所欲也》一文中“魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼”中的“得兼”,學(xué)生很容易記成“兼得”。究其原因,一是斷句不當(dāng),二是不理解“兼”的含義。
第二,比較部首,明辨詞義。如歐陽修《醉翁亭記》一文中“釀泉為酒,泉香而酒?!币痪渲校颁!比菀妆粚W(xué)生寫作“冽”,課堂上,教師可進行比較,明確,三點水,是屬水字部,意思與水相關(guān),洌,《說文》“水清也。從水,列聲?!边@里形容美酒如水之清澈。
第三,比較字形,辨別近義詞。如《左傳?曹劌論戰(zhàn)》一文中“吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之”。其中,視與望,近觀為視,遠眺為望。視,從見示聲;望,繁體作,上面是“臣”是眼睛,下面是“壬”,像一個人站在土地上遠望,到小篆又加“月”字,表望的對象,本義是遠望。
第四,學(xué)漢字,明文化。漢字與漢文化可以相互論證,前賢做了大量這方面工作,可資借鑒。如《戰(zhàn)國策?鄒忌諷齊王納諫》一文中“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也”一句,其中妻、妾地位迥異:妻,是男子明媒正取的正式配偶,但最初的婚姻卻是強婚制,妻,篆書作,字形從女,從屮(頭發(fā)很長,表示成年),從又(古文手字),意為抓住一成年女子,而強婚又是發(fā)生在夜晚,所以,婚字從女從昏。(古文手字)妾,從辛,從女。辛甲骨文字形為古代刑刀,表示有罪,受刑,下面是“女”字,合而表示有罪的女子,本義是女奴,故《春秋傳》有“女為人妾,妾不娉也?!?/p>
三、依據(jù)教學(xué)規(guī)律,深化鞏固教學(xué)內(nèi)容
詞匯教學(xué)要遵循認知規(guī)律,“多種實驗證明,學(xué)習(xí)有意義的詞,已理解的詞比學(xué)無意義的音節(jié)、假詞和非詞要容易得多,而且不易遺忘。意義記憶的作用大于機械記憶?!雹傥难晕脑~義具有理據(jù)性――漢字構(gòu)形理據(jù),多義詞義項關(guān)系也有理據(jù)性。一詞多義是文言文教學(xué)的重點和難點,理解記憶才是深入掌握一詞多義的有效方法。
如,初中課文里“名”出現(xiàn)的義項有“命名”(名之者誰)、“名字”(則題名其上)、“說出”(不能名其一處)、“出名、著名”(山不在高,有仙則名),顯然,這些義項密切相關(guān),名,從夕從口,《說文》“自命也”。本是在夜晚便于指稱不同的人而起的名稱,義即命名;有命名則出現(xiàn)名稱、名字;名字是用來稱呼的,故有“說出”之意;名字眾所周知則是“著名”。
總之,初中文言文教學(xué)要達到《標準》,要以文字,特別是實詞為核心,根據(jù)漢字形義關(guān)系、義項關(guān)系的理據(jù)性實施字詞教學(xué);通過誦讀一定的文言文篇目,積累常用詞,從而切實提高學(xué)生的文言文閱讀鑒賞能力。
一、加強初中文言文閱讀教學(xué)的重要性
1、教學(xué)大綱的要求及語文知識的有機組成部分
我國中小學(xué)語文教學(xué)大綱明確要求在中學(xué)階段教授學(xué)生文言文,而且最新的語文教學(xué)大綱還明確規(guī)定了文言文在中學(xué)語文教學(xué)中所占的比重及學(xué)習(xí)所要達到的能力層次。這充分說明文言文教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的重要性。同時作為語文學(xué)科知識之一,文言文又是必不可少的。
2、繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要手段
中華民族是一個有著幾千年文明的古老民族,它的很多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)都是靠文言文記錄下來的。作為今天的人們,要想了解與繼承祖先的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)必須能會讀、讀懂文言文。只有這樣,我們才能真正地做到對我們優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有明確、透徹地了解與把握,從而更好地發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),使之為我們今天的事業(yè)服務(wù)。
3、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)
二、加強初中文言文閱讀教學(xué)的策略
1、巧妙導(dǎo)入新課,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同,與學(xué)生的知識水平、語言習(xí)慣距離也較大,學(xué)生較難讀懂,在文言文教學(xué)中,首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,教師導(dǎo)入新課是很關(guān)鍵的。教師上新課前,若能通過某種精心設(shè)計,運用巧妙的導(dǎo)入手段,創(chuàng)設(shè)出與新課相適應(yīng)的學(xué)習(xí)情景與氛圍,就能調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激起學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情和強烈的求知欲望,并把學(xué)生的注意力很快吸引到對新知的學(xué)習(xí)上來。
2、注重學(xué)法指導(dǎo)
俗話說:授人以魚不如授人以漁。文言文教學(xué)有別于現(xiàn)代文教學(xué),文言文言簡意賅,如不采用適當(dāng)措施,照搬現(xiàn)代文教法,勢必會傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生只有掌握了學(xué)習(xí)方法,摸到了索取知識的門徑,拿到了打開知識大門的鑰匙,才會主動地去學(xué)習(xí),從而養(yǎng)成學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣,必將使學(xué)生終生受益。
1)、反復(fù)朗讀
文言文誦讀的方式方法很多。篇幅短小的課文,可多作整篇的朗讀;在要求對某些章節(jié)、某些詞句作重點理解或記誦時,可以作部分的精讀;課文較長的,但有必要作整篇朗讀時,可采用輪流朗讀的方式;需要加強學(xué)生獨立活動,并通過個別朗讀的指導(dǎo)給全班起啟發(fā)和輔導(dǎo)作用的,可安排學(xué)生個別朗讀;為了相互帶動、相互促進,加強閱讀氣氛,增加朗讀的次數(shù),可安排學(xué)生齊讀或分組比較朗讀。待到完全熟讀成誦了,再作答題式誦讀,既不是按照原文的順序從頭到尾背誦,而是按照老師的提問有選擇的背誦有關(guān)段落或語句;老師的提問可以是關(guān)于內(nèi)容,也可以是關(guān)于章法的??傊?,這種誦讀不是單一的機械的枯燥的,而是靈活的生動的有神韻的。教師對朗讀的指導(dǎo),一要及時,盡量做到邊朗讀邊指導(dǎo),二要具體,具體指出學(xué)生朗讀的主要優(yōu)缺點和提高朗讀水平的途徑;三要靈活,結(jié)合談話、講解、評注、復(fù)述等多種活動進行朗讀訓(xùn)練,全面提高學(xué)生文言朗讀的能力。
2)、讀注,查閱工具書
借助注釋和工具書閱讀淺易的文言文,理解其內(nèi)容,是課程標準的明確要求。初中文言文,多是一些短小精悍、淺顯易懂的文章,加之注釋又十分詳細,學(xué)生自己完全可以讀懂課文,了解大意,過去那種“字字落實”、“句句推敲”的教學(xué)就沒必要。在文言文的教學(xué)中,讓學(xué)生借助注釋和工具書自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí),是一種很有效的方法,可以培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)過程中,教師要讓學(xué)生了解不同注釋的不同作用,憑借注釋理解句義、文義。有些是整體注釋的,要根據(jù)注解自己去落實關(guān)鍵詞;有些只注釋關(guān)鍵詞,要自己貫通全句的意思。課文沒有加注釋的地方,一般是比較容易理解的,但對有些同學(xué)或許還有一定的難度,這就要學(xué)會使用工具書,學(xué)會根據(jù)具體語言環(huán)境進行分析探究。自己一個人解決不了的問題,可以和同學(xué)一起合作解決。
3)、學(xué)會摘錄
關(guān)鍵詞:初中語文;文言文;教學(xué);應(yīng)試;新課改
現(xiàn)代社會已經(jīng)不需要人們“之乎者也”地說話了,寫文章也不用“某某者……什么也”了,但對文言文的學(xué)習(xí)不能缺少,因為文言文雖然難懂,但卻有較深的文化內(nèi)涵,學(xué)習(xí)文言文,不僅可以更深刻地了解祖國文化,對提高學(xué)生的語文素養(yǎng)也大有裨益。下面就結(jié)合《鄭人買履》的教學(xué)實踐簡單分析一下。
一、翻譯做到文從字順即可,不可太強求
許多教師在文言文翻譯中,由于受多年應(yīng)試教育的影響,還是過于注重文言文翻譯的逐字逐句。如教學(xué)“何不試之以足”一句的翻譯,這是一個介賓短語后置句,正常語序應(yīng)為“何不以足試之”,翻譯為“為什么不用腳試一試呢?”。教師在教學(xué)時只需要簡單向?qū)W生講明這是一個介賓短語后置句并引導(dǎo)他們明確正常語序即可,畢竟只是七年級的學(xué)生,文言文基礎(chǔ)尚淺,不必做過多的強調(diào),甚至要求學(xué)生對這個句子死記硬背。只要學(xué)生能準確翻譯語句,做到文從字順就可以了,不必為了應(yīng)試而強求學(xué)生。學(xué)習(xí)文言文的最終目的,是為了讓學(xué)生更多地了解祖國幾千年燦爛的文化,幫助提高其語文素養(yǎng)。
二、重點把握常用虛、實詞,善于歸類總結(jié)
在文言文的教學(xué)中,教師切不可抱有一切為了考試的態(tài)度。有的教師以應(yīng)試為目的,認為經(jīng)常考到的內(nèi)容,就重點強調(diào),而其他的知識點就被嚴重忽視,這樣的文言文教學(xué)是不可取的。在教學(xué)文言文時,教師還應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生把握常用的虛詞、實詞,并加以整理、綜合,這樣,能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力。
如《鄭人買履》中,教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生重點把握“度、坐、其、之、操、反、自信”等字詞的用法。如“先自度其足”的“度”是動詞,量長短的意思,而“吾忘持度”的“度”則是名詞,指量好的尺碼。再如“之”字在文中的不同用法等等,教師要引導(dǎo)學(xué)生善于歸類總結(jié),比如“之”字常用的幾種用法:作代詞,代人或者代物;作結(jié)構(gòu)助詞,用于主謂之間,取消句子的獨立性,無實際意義;作動詞,譯為“去、往”;作助詞,譯為“的”等等。這樣,不斷學(xué)習(xí)、不斷積累,有助于學(xué)生以后學(xué)習(xí)文言文。
三、走出“講”的誤區(qū),引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中,教師都非常重視“講”,總是帶著學(xué)生逐字逐句地翻譯全文,然后在進行重難點的反復(fù)強調(diào)。這極大地禁錮了學(xué)生的思維,漢語本來就博大精深,而且就文言文的翻譯來說,答案并不是唯一的。教師帶著學(xué)生翻譯,學(xué)生很容易受其影響,形式依賴難以自主翻譯。因而在文言文教學(xué)中,教師應(yīng)“輕講解重引導(dǎo)”,幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的翻譯。如“寧信度,無自信也”,就可以引導(dǎo)學(xué)生探討“自信”的意思。通過討論,學(xué)生們便能明白,文中的“無自信”應(yīng)為“無信自”,譯為“不相信自己的腳”。通過這樣的方式,更有利于學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力的提高,最終提高他們的語文素養(yǎng)。
總之,學(xué)習(xí)文言文不是讓學(xué)生在考試中能寫出“之乎者也”的文章,不是要一個中學(xué)生將“代詞在否定句中作賓語時,通常放置在動詞或介詞的前面”說得頭頭是道,更多是要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解祖國文化,培養(yǎng)其語文素養(yǎng)。
參考文獻:
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【關(guān)鍵詞】初中文言文 有效教學(xué) 誦讀教學(xué)
初中語文新課程標準要求,初中生要學(xué)習(xí)淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,背誦優(yōu)秀詩文80。而這80篇古詩文中有一大部分是文言文。其中25篇納入高考背考查范疇。初中文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分,是中學(xué)生了解祖國傳統(tǒng)文化的重要途徑。初中生要有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣。如何引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí),讓他們主動誦讀文言文,提高課堂效率,就成了我們初中語文教師必須面對的課題。我在教學(xué)中主要采取了以下做法:
一、讀準字音
將字音讀準確,不將句子讀破是誦讀的起碼要求,因歷史變故、語言變化,文言文中生僻字較多,我們除按照課本注釋的標音去讀外,還要勤查工具書。教學(xué)新課之初,應(yīng)要求學(xué)生借助課文注釋和工具書,讀準生僻字、通假字、古音字和破讀字等。
(一)一詞多義。在文言文不同的語言環(huán)境中,它的讀音、意義和用法都不同。如“間”在“立有間”中讀“jiān”,意思是“一會兒”;而在“中間力拉崩倒之聲”中讀“jiàn”,意思是“夾雜”。(二)通假異讀。古音通假,在文言文中是常見的。凡是通假字,借作什么字,就讀什么音。(三)破音異讀。文言文中有詞類活用現(xiàn)象,是用改變字詞的通常讀音來表示不同詞性和意義的一種辦法。如“食之不能盡其材”的“食”是名詞活用為動詞,其意思是“喂養(yǎng)”,所以讀音應(yīng)為“sì”;“陳勝王”的“王”作動詞,應(yīng)讀作“wàng”。(四)古音異讀。古文中有些專用名詞,如人名、姓氏、地名、官名、族名、器物名等,在讀音上要保留古音,一般應(yīng)該依照傳統(tǒng)的音去讀。如“馬之千里者,一食或盡粟一石”的“石”讀“dàn”而不讀“shí”;“可汗”應(yīng)讀為“kèhán”而不是“kěhàn”。
二、讀清句讀
分清句讀,要注意句中停頓,千萬不能讀破句,從語音和意義兩方面來確定停頓:(一)句首一些虛詞(如“夫”、“蓋”、“若夫”、“故”等)后面必須稍作停頓,如“若夫/日出而林霏開”,“蓋/簡桃核修狹者為之” 。 (二)古代是兩個單音詞而現(xiàn)代漢語中是一個復(fù)音詞的,要分開讀,如“可/以為師矣”。(三)根據(jù)句子語法結(jié)構(gòu)來停頓,使語意更明顯,如修飾語與動詞中心語之間有停頓:“吾與汝/畢力/平險”。 (四)充當(dāng)狀語的名詞和中心詞之間應(yīng)連讀,停頓要和語意結(jié)構(gòu)一致,如“其一/犬坐于前”。(五)節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。 (六)“也”、“乎”等語氣助詞,朗讀時在其后停頓,如“余聞之也/久矣”。
三、讀出語氣
語氣要在理解的基礎(chǔ)上才能讀出,讀出語氣能夠幫助我們加深理解,培養(yǎng)文言文閱讀的語感。讀出語氣是要把握好輕重音和顫音,做到語調(diào)錯落有致,讀出感情和氣勢。
(一)注意用詞特別是虛詞所表達的語氣。如:“也”字,表陳述、判斷的語氣;“哉”字一般有驚嘆之意。(二)注意句式的不同。文言文中句式主要有判斷句、省略句、倒裝句、被動式等,語氣方面則有陳述語氣、疑問語氣、反問語氣、感嘆語氣,誦讀時需區(qū)別對待。(三)特別注意一些言雖盡而意未窮的句子的語氣,表達了作者的復(fù)雜感情,誦讀時一定要把這種言外之意傳達出來。如“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,要讀出高亢的語氣。
四、讀出情感
如教學(xué)《小石潭記》,學(xué)生會有這樣的疑問:作者的心情為何由開始的“心樂之”,到后來“凄神寒骨,悄愴幽邃”?這一樂一憂的強烈發(fā)差,表現(xiàn)了作者怎么樣的心情?可介紹作者寫作此文的遭際來解決疑難:柳宗元曾參與王叔文集團的政治革新活動,失敗后被貶為永州司馬。其政治上不得志而心情抑郁,以游山玩水來排遣心中的愁憤,由樂到悲也就在情理之中了。學(xué)生深切地體會到了作者寓情于景和抒發(fā)貶謫生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情及不滿冷酷現(xiàn)實的主題。被選入中學(xué)語文課本的文言文多是思想內(nèi)容純正的經(jīng)典作品,表達了古人對于真善美理想的追求。反復(fù)涵泳體味,能使學(xué)生無形中受到美好情感的熏陶和崇高人格的歷練。如反復(fù)誦讀名篇《岳陽樓記》,可領(lǐng)略范仲淹“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟和他那“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高遠政治抱負。
五、講究方式
要激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣,加深對文句的印象,加快背誦的速度,提高教學(xué)實效。誦讀的形式方法有很多,可端坐著讀、搖頭晃腦地讀;可錄音范讀、教師范讀、學(xué)生領(lǐng)讀、分組讀、齊聲讀、自由讀;可進行有共性的賞讀,也可進行有個性的品讀。要讓學(xué)生反復(fù)地讀,在讀中感悟,在讀中品味,在讀中鑒賞,在讀中受到熏陶。(一)范讀。可播放誦讀名家的錄音范讀,給學(xué)生一個完美的誦讀示范,并渲染課堂氣氛;可師者先行,教師本人用抑揚頓挫、聲情并茂的范讀,把學(xué)生帶入文章的美好意境中。(二)學(xué)生誦讀。在學(xué)生誦讀中,教師要及時糾正和指導(dǎo)學(xué)生的錯誤,并做認真的點評,以此引導(dǎo)其他同學(xué)讀好課文。(三)分組競讀,男女生分讀,全班齊讀。要用多種方式引導(dǎo)學(xué)生在字音、句讀、語氣都掌握好的基礎(chǔ)上,讀準、讀通、讀懂,讀出味,讀出情,讀出意。此外還可以通過啞劇、表演、猜謎等多種方式,加強誦讀,提高學(xué)習(xí)效率。
新課標指出:有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀,以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感,在誦讀中理解、積累、感悟以及模仿、借鑒優(yōu)美的文學(xué)語言,在句讀停頓起伏中感受祖國語言文字的魅力。以聲求義,以聲傳情,以聲品味,在讀中學(xué),以讀促解,形成“入境始與親”的思想情感的共鳴與交融。只要我們能突出學(xué)生的主體地位,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),授之以漁,教給學(xué)生科學(xué)、合理、適用、適宜的背誦方法,定能促進文言文有效學(xué)習(xí)。反復(fù)誦讀是學(xué)好文言文最直觀、最有效的途徑。
參考文獻:
[1]張放 初中語文有效教學(xué)[M].北京:光明日報出版社,2008。