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[關(guān)鍵詞] 美國中小學(xué) 教育發(fā)展 革新
中小學(xué)教育是教育體制中不可缺少的重要組成部分。國民人口素質(zhì)的提高,基本依賴于中小學(xué)教育。美國中小學(xué)教育體質(zhì)和管理體質(zhì)有著都有著鮮明的特點(diǎn)。與我國中小學(xué)教育體制和管理體制有相同之處,亦有不同之處。
一、美國中小學(xué)教育概況
美國中小學(xué)教育體制由聯(lián)邦政府、教育部、州政府、州教育局、州教育理事會(huì)、地方政府、地方學(xué)校理事會(huì)、學(xué)區(qū)和學(xué)校組成。此由上到下的屬級(jí)機(jī)制,與中國的教育部、省教育廳、是教育委員會(huì)、區(qū)(縣)教育局,學(xué)校組成的嚴(yán)格金字塔式等級(jí)清晰組織嚴(yán)密的教育管理機(jī)制,有著明顯的區(qū)別。在美國,公共教育體制分權(quán)制,各州政府各自負(fù)責(zé)起州里公民的教育。在美國中小學(xué)教育管理機(jī)制中,地方一級(jí)教育管理機(jī)構(gòu),具有獨(dú)立性和自主性,辦學(xué)最終決定權(quán)劃歸地方教育管理機(jī)構(gòu)。
在美國,公立學(xué)校教師大多數(shù)又有學(xué)士以上學(xué)位,其中擁有學(xué)士學(xué)位的占51%,擁有碩士學(xué)位的占48%。美國教師擁有每個(gè)公民都享有的憲法和法律保護(hù)及勞動(dòng)合同和教師工會(huì)保護(hù)權(quán)利。教師工會(huì)全方位保護(hù)教師職業(yè)。是為爭取教師利益,是代表教師與學(xué)區(qū)及其他教育主管部門談判的組織機(jī)構(gòu),是教師利益代表人。
美國的中小學(xué)的學(xué)校管理者與教師之間是平等的同事關(guān)系,各自做好自己的本職工作,不會(huì)因潛在競爭引發(fā)同事之間的爭執(zhí)。美國教師與教師、教師與學(xué)生家長為職業(yè)關(guān)系,無中國所稱的“人情”關(guān)系。
二、美國中小學(xué)教師的教學(xué)方法
教師的課堂教學(xué)方法是教師素質(zhì)的具體、直接的反映。美國的教育從借鑒歐洲優(yōu)秀的教育方法到跟進(jìn)國內(nèi)特點(diǎn)進(jìn)行改革,形成了具有美國特色的教學(xué)方法。
1.教師角色為觀察者、引導(dǎo)者和評(píng)估者
教師以學(xué)生為中心,以學(xué)生在學(xué)校里的一切活動(dòng)為工作范圍。將對(duì)學(xué)生活動(dòng)的客觀觀察、引導(dǎo)、評(píng)估,形成教學(xué)循環(huán)。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察的目的是為了掌握指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的客觀依據(jù),同時(shí)收集到評(píng)估的原始資料。美國的教育側(cè)重學(xué)生的“學(xué)”,教師作為引導(dǎo)者,組織各種活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生探究和學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的探究精神,動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)。教師利用觀察和記錄的資料,結(jié)合學(xué)生作品分析,對(duì)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和學(xué)習(xí)進(jìn)步情況進(jìn)行評(píng)估。目的是為了更好的因材施教。
2.注重差異,因材施教
美國的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)別差異和因材施教。此教學(xué)理念不僅體現(xiàn)于課堂教學(xué),還體現(xiàn)于教授超常學(xué)生、殘障學(xué)生及不是以英語為母語的移民學(xué)生。
3.授之以漁
美國教師教學(xué)為教會(huì)并引導(dǎo)學(xué)生掌握,有效的學(xué)習(xí)方法,從而立功獲取知識(shí),學(xué)生是探究主體,教師起到輔助作用。
4.教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的結(jié)合
美國中小學(xué)采用全班學(xué)習(xí),小組學(xué)習(xí)和個(gè)人獨(dú)立學(xué)習(xí)結(jié)合的教學(xué)組織形式。將教學(xué)方法與教學(xué)組織形式相結(jié)合。
三、課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)
美國中小學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)為:州課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生課程標(biāo)準(zhǔn)。美國大部分州的課程標(biāo)準(zhǔn)不同。部分學(xué)區(qū)還制定本學(xué)區(qū)的課程標(biāo)準(zhǔn),即美國中小學(xué)的課標(biāo)并非全國統(tǒng)一。
課標(biāo)的執(zhí)行取決于學(xué)區(qū)的規(guī)定。如本學(xué)區(qū)制定學(xué)區(qū)課標(biāo),教師則根據(jù)學(xué)區(qū)標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)。如果學(xué)區(qū)無課標(biāo),則根據(jù)州課標(biāo)教學(xué)。
制定課標(biāo)是為了讓教師了解他們應(yīng)教給學(xué)生什么機(jī)器在教完該課程后,學(xué)生該做什么。教師可根據(jù)自己的理解實(shí)施課標(biāo)。具有較大自由度。教學(xué)工作圍繞課標(biāo)進(jìn)行,教學(xué)工作水平的高低根據(jù)實(shí)現(xiàn)課標(biāo)的質(zhì)量來衡量。
四、美國教師的職業(yè)發(fā)展
美國政府特別關(guān)注教師職業(yè)教育及培訓(xùn)。教師每隔幾年便需同工不同形式的進(jìn)修取得學(xué)分。教師參與職業(yè)培訓(xùn),與教師的聘用、評(píng)估和晉升緊密相關(guān)。為了保證教師的專業(yè)發(fā)展和教學(xué)工作的專業(yè)水平,美國各州普遍實(shí)行教師證書制度,而且以法律的形式予以確認(rèn)。凡欲從事教學(xué)工作的人,除了具備相應(yīng)的學(xué)歷證書外,還要取得教師資格證書,學(xué)校聘任或個(gè)人應(yīng)聘教師,必須持有有效的教師資格證書,否則都將視為違法。教師在其職業(yè)生涯中,要不斷地面對(duì)各級(jí)各層以及各方面的教育專業(yè)訓(xùn)練和考核,以取得新一級(jí)或新科目的教師證書,進(jìn)而提升自己的專業(yè)地位,發(fā)展自身的專業(yè)能力。為此,教師證書不僅對(duì)從事教學(xué)工作的人提供了資格保障,同時(shí),對(duì)在任教師頒發(fā)不同種類的教師證書,也可為教師的專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì),并激勵(lì)教師自身乃至整體的建設(shè)性的專業(yè)發(fā)展活動(dòng),使教師職業(yè)的專業(yè)化水平不斷提升和強(qiáng)化。
自立和責(zé)任,是美國教育的核心精神與價(jià)值系統(tǒng),是孩子從小教育的基點(diǎn)。人才觀重視的是人格的健康與思想的獨(dú)立。教育從來不是單一的,它從屬于一個(gè)國家和民族,便和這個(gè)國家與民族的政治和經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展。美國人看到我們教育中有他們需要獲取的營養(yǎng),我們也曾經(jīng)獲取包括美國在內(nèi)許多國家與民族的營養(yǎng)。我們應(yīng)該清醒地看到,我們的教育改革之路依然漫長,我們的教育應(yīng)該和美國的教育互為鏡像、互為鏡鑒,彼此相學(xué)、彼此相長。
1.靈活的職業(yè)發(fā)展形式
中小學(xué)教師即可選擇去區(qū)規(guī)定的高校進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí),以獲得相關(guān)穴位,還可以參加機(jī)構(gòu)培訓(xùn),獲得學(xué)分,完成職業(yè)發(fā)展要求。美國教師的職業(yè)發(fā)展是面向教師的,全面根植于教師真實(shí)教學(xué)情境和過程的系統(tǒng)培訓(xùn)。
2.教師職業(yè)發(fā)展特點(diǎn)
美國中小學(xué)教師職業(yè)發(fā)展特色為:成為持續(xù)的科學(xué)系統(tǒng),涵蓋培訓(xùn)、實(shí)習(xí)、煩死、反饋探究,指導(dǎo)或其他系統(tǒng)行為;以學(xué)校為基地以教師為主體,根植于教師真實(shí)工作壞境,以合作為基礎(chǔ),為教師提供與同行交流的機(jī)會(huì);把學(xué)生的學(xué)習(xí)效果視為重點(diǎn);鼓勵(lì)并支持學(xué)校和教師的主動(dòng)參與;注重教學(xué)知識(shí)的培養(yǎng)和拓展;向每個(gè)教師提供發(fā)展的機(jī)會(huì)。
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關(guān)鍵詞: 中小學(xué)教育科研;異化;原因分析
【中圖分類號(hào)】 G630 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1671-1297(2013)02-0062-01
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,科研興校的辦學(xué)理念已被廣大中小學(xué)管理者所認(rèn)同,它的價(jià)值也越來越凸現(xiàn)出來了。近年來,大批中青年教師邁向教育實(shí)踐,開展教改實(shí)驗(yàn),這無疑是教師走向?qū)嵺`的積極探索。然而,中小學(xué)教育科研在呈現(xiàn)其蒸蒸日上的繁榮景象的同時(shí),也暴露出了一些異化現(xiàn)象。這些現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重地阻礙了中小學(xué)教育科研的健康發(fā)展,甚至對(duì)整個(gè)中小學(xué)教育教學(xué)都產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。
一 中小學(xué)教育科研異化的表現(xiàn)
1.教育科研內(nèi)涵的異化。
中小學(xué)教育科研是一種理性的教育實(shí)踐活動(dòng)。我們之所以提倡開展教育科研, 并非中小學(xué)缺少科學(xué)的教育理論, 需要中小學(xué)去發(fā)現(xiàn)和建構(gòu),中小學(xué)教師通過對(duì)教育理論成果的學(xué)習(xí)吸納、對(duì)教育問題的思考琢磨與體驗(yàn), 使他們不斷領(lǐng)悟教育的真諦, 促進(jìn)教師盡快把外在的教育思想和教育觀念內(nèi)化為自己的教育理念, 最終能夠形成自己對(duì)教育獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和理解。
目前確實(shí)有相當(dāng)一部分中小學(xué),教育科研問題頗為嚴(yán)重,主要表現(xiàn)為兩種形式:其一,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)根本沒有科研意識(shí),認(rèn)識(shí)不到教育科研對(duì)提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要性,認(rèn)為教育科研是一種可有可無的工作,領(lǐng)導(dǎo)不重視直接影響了廣大教師的科研意識(shí)和科研熱情, 甚至導(dǎo)致一部分教師竟然不知教育科研是何物; 其二,學(xué)校老師和領(lǐng)導(dǎo)的這種態(tài)度一種變相的輕視教育科研,視教育科研為兒戲,在一部分領(lǐng)導(dǎo)的意識(shí)里,搞教育科研只是為了掙面子、圖排場,有的學(xué)校居然明文要求人人有課題,看似十分重視教育科研,其實(shí)根本不講求現(xiàn)實(shí)性和可能性,忽視了教育科研的科學(xué)性和嚴(yán)肅性。
2.教育科研作用的的異化。
中小學(xué)教育科研目的是提高教師專業(yè)水平, 促進(jìn)學(xué)校的管理發(fā)展, 然而當(dāng)前不少地方存在著短視和虛榮之風(fēng), 仍然把教育科研作為面子工程, 當(dāng)成個(gè)人職稱評(píng)定, 成為教師晉職評(píng)優(yōu)的敲門磚,學(xué)校升級(jí)的“捷徑”。這樣的學(xué)校和老師并非把教育科研看作是內(nèi)需, 而是不得不行之路, 這樣最終導(dǎo)致學(xué)校管理者越來越不重視學(xué)校教育科研, 教師也不愿意切切實(shí)實(shí)鉆科研, 從而助長了中小學(xué)教育科研的務(wù)虛之風(fēng)。
教育科研是學(xué)校教育中的一項(xiàng)非常重要工作,很多學(xué)校都出臺(tái)政策多方面鼓勵(lì)教師從事教育科研工作,并且還將課題的成果作為評(píng)價(jià)教師業(yè)績的一項(xiàng)重要指標(biāo)。于是一些教師將教育科研作為沽名釣譽(yù)的工具,將教育科研作為擴(kuò)大自己知名度的手段。但是他們大多數(shù)人只是為了做課題而做,這些科研多半是花架子,而非從實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題,教學(xué)歸教學(xué),科研歸科研,使得教學(xué)與科研分離,教育科研同教學(xué)實(shí)際相脫離,表面看似有了研究成果,但并不能為教學(xué)服務(wù),不能達(dá)到促進(jìn)教學(xué)發(fā)展的作用。
二 中小學(xué)教育科研異化的原因
1.教師傳統(tǒng)思維的慣性與提高教師素質(zhì)的現(xiàn)代要求之間的沖突。
由于傳統(tǒng)教育觀念的影響, 很多中小學(xué)教師認(rèn)為, 教育科研是教育管理人員或?qū)B毥萄袉T的事情, 教師只要對(duì)學(xué)生充滿關(guān)愛, 為教育事業(yè)鞠躬盡瘁, 做好“教書匠”就可以了。在這種思想觀念的影響下, 他們只能是“經(jīng)驗(yàn)型 ”、“辛苦型” 的“教書匠” 。
我認(rèn)為, 角色轉(zhuǎn)換的基本特征是走教育科研一體化的道路。對(duì)于教師來說, 如果僅教書不育人, 那是標(biāo)準(zhǔn)的“教書匠”; 如果只教書育人而不從事教育科研活動(dòng), 那其教育教學(xué)便不會(huì)有什么進(jìn)步。因?yàn)榻處熂纫哂芯礃I(yè)、愛崗、奉獻(xiàn)的崇高精神境界與真摯的教育情感, 而且還需要有強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識(shí)與善于創(chuàng)造的能力, 能創(chuàng)造性地獲取、加工、輸出新的教育信息, 創(chuàng)造新的教學(xué)方法, 掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù), 不斷地開創(chuàng)教研、科研新領(lǐng)域; 還要善于啟發(fā)學(xué)生思維, 點(diǎn)撥其思想火花, 激發(fā)其創(chuàng)造靈感。因此, 作為新世紀(jì)的教師, 不僅要出色地完成教書育人的任務(wù)外, 還應(yīng)積極從事教育教學(xué)研究, 總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn), 鉆研教育教學(xué)方法,探索教育教學(xué)新途徑, 從而更有效地推動(dòng)教育教學(xué)的發(fā)展。
2.中小學(xué)教育科研的實(shí)然與應(yīng)然。
任何一所學(xué)校會(huì)都認(rèn)同教育科研的目標(biāo)和功能是為了提高教學(xué)質(zhì)量。然而,在觀點(diǎn)表述上以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)和功能的教育科研,在實(shí)踐時(shí),卻不一定如此。根據(jù)調(diào)查,多數(shù)學(xué)校都對(duì)教師從事教育科研提出了高要求。但回歸現(xiàn)實(shí)中,很多學(xué)校對(duì)教育科研的目標(biāo)和功能的實(shí)際定位卻是: 教育科研是中小學(xué)必須存在的一項(xiàng)重要工作,其原因一是為了完成教育行政部門的規(guī)定和要求,二是為了迎評(píng)、應(yīng)檢、評(píng)職稱、評(píng)優(yōu)??梢姡瑢W(xué)校雖強(qiáng)調(diào)教研的重要性,不過,將這種重要性視為學(xué)校辦學(xué)的外在要求,在迎評(píng)、應(yīng)檢、評(píng)職時(shí)的應(yīng)激式教研,雖可為學(xué)校錦上添花,但這樣的教研,并非從“興?!背霭l(fā),也未以“興?!睘槟康?,因此,在實(shí)踐中完成這樣的應(yīng)景目標(biāo),其教研是不大可能起到興校作用的。
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蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“孩子只有生活在游戲、童話、音樂、幻想、創(chuàng)作世界中,他的精神生活才有充分價(jià)值。沒有了這些,他就是一朵枯萎的花朵。”的確,在素質(zhì)教育中,藝術(shù)教育占據(jù)了相當(dāng)大的比重。德國的柯尼利亞曾這樣說過,“誠實(shí)是藝術(shù)的最大要素。只要總對(duì)自己誠實(shí),藝術(shù)就總在那里。”這說明藝術(shù)在德育教育中是不可缺少的。因此,在我國鄉(xiāng)村中小學(xué)教育中,要加強(qiáng)藝術(shù)教育的高質(zhì)量的實(shí)施,使學(xué)生在接受教育之始,能夠有機(jī)會(huì)體味藝術(shù)世界的豐富、充實(shí)、自由和深邃,使人格更加高尚、獨(dú)立、完美。
二、藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生健康的情感
藝術(shù)教育是以審美為核心的,一個(gè)人對(duì)美的認(rèn)識(shí)與其人生觀、世界觀和價(jià)值觀密切相關(guān)。鄉(xiāng)村中小學(xué)教育階段,是培養(yǎng)學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的啟蒙階段,而這又與學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)息息相關(guān),因此,藝術(shù)教育是農(nóng)村中小學(xué)教育中不可或缺、至關(guān)重要的一部分。美國哲學(xué)家、教育家蘭格曾說:“藝術(shù)是情感的客觀表現(xiàn),也是本性的主觀反映”,藝術(shù)對(duì)人的情感有著很重要的影響。在學(xué)校教育中,培養(yǎng)學(xué)生健康的情感是非常重要的,因此,藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生健康情感的重要途徑之一,它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的情感有著不可估量的重要作用。藝術(shù)蘊(yùn)含著視覺之美、聽覺之美、秩序之美、禮儀之美、和諧之美,藝術(shù)的美無處不在。即使如此,中小學(xué)學(xué)生自身卻無法領(lǐng)會(huì)到其中的真諦,這就需要藝術(shù)教育課程在課堂中有效地實(shí)施,去引領(lǐng)中小學(xué)的學(xué)生去感受和領(lǐng)悟。藝術(shù)源于生活,而又高于生活。羅曼•羅蘭曾經(jīng)說過:“藝術(shù)的偉大意義,基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。”為了培養(yǎng)中小學(xué)生的健康情感,就迫切地需要藝術(shù)教育在課堂上高質(zhì)量地實(shí)施。藝術(shù)教育的目標(biāo)是以美育德、以美啟智、以美健體、以美益心,這就強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)教育的作用之一是培養(yǎng)學(xué)生健康的情感,并為此提供有利的依據(jù)。
三、藝術(shù)教育有助于提高鄉(xiāng)村學(xué)生的整體素質(zhì)
眾所周知,藝術(shù)教育的方向是“向真、向善、向美、向上”,它不斷地激勵(lì)著學(xué)生向真、向善、向美,而且不斷地積極向上,越來越獨(dú)立自主、人格高尚。鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育就更有其積極的作用。因?yàn)樵诠P者的親身經(jīng)歷和查閱資料中得知,鄉(xiāng)村的藝術(shù)教育不論是從師資、設(shè)備還是態(tài)度上都和城市里有著巨大的差距。因此,加強(qiáng)鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育必將能夠提高農(nóng)村整體素質(zhì)。正所謂一切教育要從娃娃抓起,所以,藝術(shù)教育帶著提高素質(zhì)教育的理念步入鄉(xiāng)村中小學(xué)教育的課堂。為了提高鄉(xiāng)村中小學(xué)學(xué)生的整體素質(zhì),鄉(xiāng)村中小學(xué)的課堂中藝術(shù)教育必須和其他學(xué)科一樣,引領(lǐng)著鄉(xiāng)村中小學(xué)生前進(jìn)的步伐。
四、結(jié)語
一、中小學(xué)教師應(yīng)該牢牢樹立終身教育的思想
“吾生而有涯,而知也無涯。”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!惫湃怂?,恰可以用來概括當(dāng)今的終身學(xué)習(xí)理念。終身教育是一種知識(shí)更新、知識(shí)創(chuàng)新的教育,終身教育的主導(dǎo)思想就是要求每個(gè)人必須有能力在自己的一生中利用各種機(jī)會(huì),去更新、深化和進(jìn)一步充實(shí)最初獲得的知識(shí),使自己適應(yīng)快速發(fā)展的社會(huì)。作為中小學(xué)教師必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力,不斷地提高自我素質(zhì),不斷地接受新的知識(shí)和新的技術(shù),不斷更新自己的教育觀念、專業(yè)知識(shí)和能力結(jié)構(gòu),以使自己的教育觀念、知識(shí)體系和教學(xué)方法等跟上時(shí)代的變化,提高對(duì)教育和學(xué)科最新發(fā)展的了解。終身學(xué)習(xí)的能力既是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求,也是教育變革對(duì)教師職業(yè)角色提出的要求。設(shè)想如果一個(gè)老師他自己的思想觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)自始至終都是一成不變的,他如何能培養(yǎng)出符合社會(huì)需要的人才?因此中小學(xué)首先應(yīng)該抓好對(duì)教師的培訓(xùn),教師自己也需要端正態(tài)度,不斷進(jìn)行學(xué)習(xí),更新自己的知識(shí)體系,培養(yǎng)自己各方面的能力。
二、中小學(xué)教育重要的是使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
終身學(xué)習(xí)是一種積極的生活態(tài)度。學(xué)習(xí)使人不斷成長,不斷進(jìn)步。學(xué)習(xí)是無止境的,是適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的需求。中小學(xué)教育要使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法,樹立終身學(xué)習(xí)的理念;是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的教育;是普通中小學(xué)教育打基礎(chǔ)的教育,這種基礎(chǔ)就包括了終身教育的基礎(chǔ)。以往人們把教育分為正規(guī)教育和非正規(guī)教育、普通教育和成人教育,認(rèn)為終身教育只是非正規(guī)教育或是成人教育的任務(wù),這是很大的誤解。終身教育是一種教育理念,體現(xiàn)這種理念的教育體系就是終身教育體系,它貫穿于人的一生,從嬰兒到老年期各個(gè)不同發(fā)展階段所受到的各級(jí)各類教育。普通教育不僅要為人的終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ),同時(shí)也肩負(fù)著繼續(xù)教育的任務(wù)。對(duì)于終身學(xué)習(xí)要求我們的學(xué)生珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在校學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生不僅掌握了知識(shí),而且掌握了獲取知識(shí)的方法,增強(qiáng)了自主判斷與選擇的能力,最重要的是確立了終身學(xué)習(xí)的觀念,養(yǎng)成了主動(dòng)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。終身學(xué)習(xí)不僅是學(xué)生將來工作的需要,而且是以后生活的需要,是人類進(jìn)步的需要。對(duì)于國家民族來說,教育成就未來。
三、樹立終身教育要求學(xué)校拓寬教育的視野
終身教育既包括家庭教育、學(xué)校教育,也包括社會(huì)教育。可以這么說,終身教育擴(kuò)大了學(xué)習(xí)天地,為整個(gè)教育事業(yè)注入了新的活力。人們要求對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校教育甚至教育體系進(jìn)行根本的改革,從而期望產(chǎn)生一種全新的教育理念。
1.它使教育獲得全新的詮釋,主張教育應(yīng)該貫穿于人的一生,徹底改變過去將人的一生截然劃分為學(xué)習(xí)期和工作期兩個(gè)階段的觀念。
2.它促進(jìn)了教育社會(huì)化和學(xué)習(xí)型社會(huì)的建立。改變將學(xué)校視為唯一教育機(jī)構(gòu)的陳舊思想,使教育超越了學(xué)校教育的局限,從而擴(kuò)展到人類社會(huì)生活的整個(gè)空間。
3.它引發(fā)了教育內(nèi)容和師生關(guān)系的革新。教育不是單純的知識(shí)傳遞,而應(yīng)貫徹人的全面發(fā)展精神,學(xué)習(xí)者不僅要學(xué)習(xí)文化知識(shí),更要培養(yǎng)個(gè)人對(duì)環(huán)境變化的主動(dòng)適應(yīng)性。傳統(tǒng)的師生關(guān)系也將發(fā)生根本變化,取而代之以一種新型的、民主的、開放式的關(guān)系。
引言
1 美國中小學(xué)教育財(cái)政公平的模式
美國運(yùn)行的是分權(quán)制的教育管理體制,州政府通過對(duì)學(xué)區(qū)進(jìn)行財(cái)政補(bǔ)助以實(shí)現(xiàn)財(cái)政公平。每種模式都是為了在公平和效率之間需求一個(gè)平衡點(diǎn)。
1.1 水平撥款模式
該模式補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)容易測算且效率較高,但是完全基于學(xué)生數(shù)量,沒有考慮學(xué)區(qū)的財(cái)政能力及課稅努力程度,對(duì)于促進(jìn)教育財(cái)政公平?jīng)]有發(fā)揮效用。其次由于補(bǔ)助額度太低,并不能夠保證最低水平的教育質(zhì)量,更談不上教育資源的公平性。目前已經(jīng)不再使用。
1.2 基礎(chǔ)撥款公式法
1.3 保障稅基法gtb
保障稅基計(jì)劃實(shí)施于20世紀(jì)70年代初,旨在為每一學(xué)區(qū)提供相同的基礎(chǔ)性的學(xué)生人均財(cái)產(chǎn)稅基。該計(jì)劃的撥款公式為:某學(xué)區(qū)所得州補(bǔ)助額=學(xué)區(qū)財(cái)產(chǎn)稅率€祝ㄉu纖盎?學(xué)區(qū)生均稅基)€籽聳?
在該模式中,學(xué)區(qū)獲得補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)的數(shù)額與稅基與稅率都相關(guān)。在稅基相同的情況下,稅率越高補(bǔ)助款越多,提升了學(xué)區(qū)的努力程度;在稅率相同的情況下,稅基越高(不高于州政府的生均保障稅基值)得到的補(bǔ)助款越少,平衡了學(xué)區(qū)間的財(cái)政能力。此外該公式包含了配套補(bǔ)助的形式,降低了學(xué)區(qū)提供教育服務(wù)的價(jià)格,激勵(lì)學(xué)區(qū)增加基礎(chǔ)教育財(cái)政支出。莫南曾指出,gtb計(jì)劃允許學(xué)區(qū)在更多的教育支出和更低的財(cái)產(chǎn)稅率之間自由選擇,因而不會(huì)帶來各學(xué)區(qū)之間學(xué)生人均支出的均等化,將不會(huì)使這些學(xué)區(qū)通過強(qiáng)有力的基礎(chǔ)教育方案為它們的學(xué)生增加足夠的教育支出。⑤在某種程度上鼓勵(lì)了學(xué)區(qū)征收高稅率以獲得更高的補(bǔ)助,對(duì)于納稅人來說其公平性效果不如基數(shù)補(bǔ)助模式。
1.4 基準(zhǔn)補(bǔ)助與保障稅基補(bǔ)助本文由收集整理組合計(jì)劃
該計(jì)劃綜合了基準(zhǔn)補(bǔ)助與保障稅基補(bǔ)助兩種模式的優(yōu)勢,基準(zhǔn)補(bǔ)助部分可以保障各學(xué)區(qū)均能達(dá)到基本的教育水平;保障稅基補(bǔ)助部分激勵(lì)地方政府增加義務(wù)教育財(cái)政支出,滿足了效率要求。不過該模式的計(jì)算繁瑣,需要耗費(fèi)很大的人力和財(cái)力,且基準(zhǔn)補(bǔ)助與保障稅基補(bǔ)助的分配比例,也就是公平和效率的比例難以定奪。
1.5 全部州資助模式
20世紀(jì)70年代,全部州資助模式在一些地方被認(rèn)為是教育經(jīng)費(fèi)公平的最好模式。州政府承擔(dān)公共基礎(chǔ)教育的全部資金的籌集與撥付,學(xué)區(qū)不再有征稅權(quán),教育經(jīng)費(fèi)不(下轉(zhuǎn)第231頁)(上接第173頁)與地方財(cái)政能力有關(guān)。它體現(xiàn)了公平價(jià)值,對(duì)所有學(xué)區(qū)確定了等額的每位學(xué)生的支出水平,各學(xué)區(qū)的支出既不能少于也不能高于該數(shù)額。⑥
1.6 百分比均等化補(bǔ)助模式
該模式首先確定一個(gè)地方學(xué)區(qū)承擔(dān)了對(duì)公共學(xué)校支持的比例和生均教育經(jīng)費(fèi)支出水平,然后根據(jù)學(xué)區(qū)生均財(cái)產(chǎn)價(jià)值與州生均財(cái)產(chǎn)價(jià)值的比值進(jìn)行調(diào)節(jié),計(jì)劃出州對(duì)某個(gè)學(xué)區(qū)的補(bǔ)助總額。學(xué)區(qū)與州的生均財(cái)產(chǎn)價(jià)值愈接近,得到的補(bǔ)助愈少;地方學(xué)區(qū)承擔(dān)的公共基礎(chǔ)教育經(jīng)費(fèi)比重愈大,得到的補(bǔ)助愈少。
該模式更加具有靈活性和針對(duì)性,每個(gè)學(xué)區(qū)可以根據(jù)能力決定本學(xué)區(qū)支出水平,州政府主動(dòng)地對(duì)地方公共學(xué)校予以財(cái)政支持。同時(shí)州政府可以根據(jù)學(xué)區(qū)財(cái)政努力給予財(cái)政補(bǔ)助對(duì)支出進(jìn)行均衡。
2 對(duì)我國的啟示及政策建議
中國由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡,省與省之間,各地區(qū)之間的基礎(chǔ)教育經(jīng)費(fèi)存在嚴(yán)重的不均衡現(xiàn)象,教育財(cái)政公平問題亟待解決。美國基礎(chǔ)教育財(cái)政公平的模式對(duì)完善我國現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育財(cái)政體制具有重要的借鑒作用。
(1)建立我國省級(jí)基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)移支付制度的可能性。2001年我國實(shí)現(xiàn)“地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理、以縣為主”的基礎(chǔ)教育管理體制以來,基礎(chǔ)教育經(jīng)費(fèi)主要由中央、省、縣三級(jí)政府承擔(dān),其中縣級(jí)政府承擔(dān)主要的財(cái)政責(zé)任,市政府和鄉(xiāng)政府基本不負(fù)擔(dān)??h級(jí)政府的財(cái)政能力不僅低于其所承擔(dān)的義務(wù)教育投入責(zé)任,且各縣之間的財(cái)政能力相差顯著,這直接導(dǎo)致了嚴(yán)重的財(cái)政不公平現(xiàn)象。曾滿超曾指出,隨著市場力量介入教育領(lǐng)域,加強(qiáng)政府對(duì)于基礎(chǔ)教育的轉(zhuǎn)移支付可以緩解由于教育選擇的發(fā)展而加深的教育不平等程度。⑦可以探索將義務(wù)教育財(cái)政責(zé)任上移到省一級(jí),先在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)試行展開,在貧困地區(qū)可以實(shí)行“以省為主”或者加大中央的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付。
關(guān)鍵詞: 杜威教育思想 中小學(xué)教育 啟示
約翰?杜威(John Dewey,1859―1952)是20世紀(jì)西方教育史上最具影響力的教育理論家和教育實(shí)踐家。他建立了完整的實(shí)用主義教育思想體系,影響了美國乃至整個(gè)世界的教育發(fā)展進(jìn)程,雖然他的觀點(diǎn)提出是在19世紀(jì)末,并遭到一些人的反對(duì),但是其對(duì)當(dāng)今的教育來說,仍然有許多值得借鑒的地方。
一、杜威的教育思想和當(dāng)今的教育現(xiàn)狀
杜威提出教育即“生活”、“生長”和“經(jīng)驗(yàn)改造”。在學(xué)校的教學(xué)中必須呈現(xiàn)兒童現(xiàn)在的生活,這樣,學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的活動(dòng),也就是過著現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活,教育應(yīng)作為適應(yīng)兒童天性的生活,是一種改造了的生活。[1]同時(shí),在教育中要考慮受教育者本能或先天能力,學(xué)校教育工作的中心任務(wù)在于促進(jìn)受教育者的生長,一切從學(xué)生的需要出發(fā),以學(xué)生生長為重心,教育的目的不在教育之外,而是在教育的過程中。他認(rèn)為:“哪里有生活,哪里就已經(jīng)有熱切的和激動(dòng)的活動(dòng)。生長并不是從外面加到活動(dòng)的東西;而是活動(dòng)自己做的東西?!辈⒄J(rèn)為:“我們最后的結(jié)論是,生活就是發(fā)展;不斷發(fā)展,不斷生長,就是生活?!保?]教育的過程就是“經(jīng)驗(yàn)不斷重組的發(fā)展過程。在實(shí)施教育中,不要把教材看成是經(jīng)驗(yàn)之外的東西,要從學(xué)生興趣和特點(diǎn)出發(fā),然而需要說明的是,不是所有的經(jīng)驗(yàn)都具有教育意義。一個(gè)有教育意義的經(jīng)驗(yàn),必須是發(fā)現(xiàn)到行為和結(jié)果之間的聯(lián)系的,能夠?qū)εf的經(jīng)驗(yàn)有檢驗(yàn)作用。[1]筆者認(rèn)為,學(xué)習(xí)杜威的教育思想,對(duì)于我們今天解決學(xué)校培養(yǎng)的人不了解社會(huì)、脫離社會(huì)、不能適應(yīng)社會(huì)的問題具有一定的借鑒意義。當(dāng)前,我國中小學(xué)教育人為地把教育與社會(huì)相分離,對(duì)于學(xué)校教育,則認(rèn)為先是教育學(xué)習(xí)階段,然后才是步入社會(huì),過度強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授,忽視實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng),在學(xué)校所學(xué)習(xí)的東西不能應(yīng)用在實(shí)際生活中。[3]
杜威主張“從做中學(xué)”,強(qiáng)調(diào)操作、行動(dòng)在認(rèn)識(shí)過程中的重要性。觀念、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是在操作中、行動(dòng)中,在新的探究過程中獲得的。在一定程度上,它強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性,知識(shí)本身來源于實(shí)踐,而能力的培養(yǎng)更離不開實(shí)踐鍛煉。他認(rèn)為應(yīng)教學(xué)生去“做”,而不是去“學(xué)”。人是接受環(huán)境的影響的,但是人不會(huì)被動(dòng)接受環(huán)境的影響。有效的教學(xué)方法應(yīng)是還原抽象理論知識(shí)于實(shí)踐,使學(xué)生在親身“做”的過程中具體生動(dòng)地理解、掌握和拓展知識(shí)。比如帽子這個(gè)概念的形成,在兒童那里不是直接告訴他什么是帽子,而是“一個(gè)孩子像別人使用帽子那樣使用帽子,通過帽子戴在頭上,把帽子給別人戴,出門時(shí)給別人戴上,等等,獲得帽子的觀念”。[4]
二、杜威教育思想對(duì)中小學(xué)教育的啟示
社威的“教育即生活”、“教育即生長”和“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”三個(gè)命題可以說是一種現(xiàn)代的教育思想,與傳統(tǒng)教育思想相比,它有明顯的先進(jìn)性和科學(xué)性。實(shí)踐證明,這種教育思想能夠較好地推動(dòng)教育的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
1.“做中學(xué)”。我國當(dāng)前的教學(xué)多以課堂教學(xué)為主,固定場所、整齊成排的課桌、固定的講臺(tái)等,在這種教學(xué)模式下,學(xué)生只是知識(shí)被動(dòng)的接受者,不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高和創(chuàng)造性思維的提高。而杜威的“做中學(xué)”的教學(xué)方法能充分發(fā)揮學(xué)生的動(dòng)手能力,有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)、活學(xué),教育培養(yǎng)出的學(xué)生能靈活運(yùn)用知識(shí)而不是“書呆子”。對(duì)此,教育工作者在教學(xué)中要有意識(shí)地從生活中選擇某些事例,幫助學(xué)生理解、掌握、運(yùn)用書本知識(shí)。具體而言,增加活動(dòng)課程、運(yùn)用好活動(dòng)課來培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力;使用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生的理解力;提高提問的技巧,發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維,等等,讓學(xué)生由被動(dòng)接受者變?yōu)榉e極的參與者。
2.確立學(xué)生的主體地位,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。杜威的“兒童中心說”高度評(píng)價(jià)兒童發(fā)展的潛在可能性,要求教育給兒童的本能生長提供條件。并對(duì)教師提出了職責(zé)的要求:選擇有教育性的客觀條件,理解學(xué)生個(gè)體的需要,避免學(xué)生受到非教育性環(huán)境的影響。并提出從經(jīng)驗(yàn)中學(xué),從失敗中學(xué)習(xí),讓學(xué)生成為“做”的主體,而不是知識(shí)的被動(dòng)接受者,讓他們成為學(xué)習(xí)的主人,成為知識(shí)的探索者和創(chuàng)造者。教師要改變“灌輸者”的形象,使教師變?yōu)橹笇?dǎo)者或指引者。全面、科學(xué)、辯證地認(rèn)識(shí)學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)中的師生關(guān)系,是教師在教育活動(dòng)中正確處理好師生關(guān)系的認(rèn)識(shí)保證。[5]良好的師生關(guān)系,有助于培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力,使學(xué)生和諧、全面地發(fā)展。
三、結(jié)語
在我國,教育已被確定為社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn),“科教興國”已成為基本國策。中小學(xué)教育是我國的基礎(chǔ)教育,在此形勢下,要重視中小學(xué)教育,注重吸收國外先進(jìn)的教育理念,根據(jù)我國的實(shí)際情況,研究制定適合我國國情的素質(zhì)教育。因此,在教育活動(dòng)中,教育必須從社會(huì)實(shí)情出發(fā),關(guān)注學(xué)生的生活世界和學(xué)生的獨(dú)特需要,促進(jìn)學(xué)生有特色的發(fā)展,真正做到讓學(xué)生在探究中學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)中探究,使學(xué)生自主、和諧、全面地發(fā)展。同時(shí),讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境下,自己動(dòng)手操作,動(dòng)腦思考,動(dòng)口表達(dá),從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,分析和解決問題能力。這就要求學(xué)校的教育工作必須以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力為核心,更新學(xué)生的創(chuàng)新觀念和態(tài)度,改革傳統(tǒng)課程,改造教師觀念和思想,改革學(xué)校管理,改革傳統(tǒng)課程,改造教師觀念和教學(xué)方法,改革教育考核評(píng)價(jià)方式,注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立能力和創(chuàng)造能力;在學(xué)校教育中,應(yīng)提倡師生之間是朋友關(guān)系,平等相處,而不是高學(xué)生一籌的領(lǐng)導(dǎo)、尊長??傊?,學(xué)校、教師、學(xué)生應(yīng)三位一體,共同營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。[6]
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關(guān)鍵詞:中小學(xué)教育;教學(xué)管理;策略分析
G637
新課程教學(xué)背景下,中小學(xué)教育改革在穩(wěn)步進(jìn)行,但受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式的影響,目前我國中小學(xué)教學(xué)管理工作仍存在諸多問題,如缺乏理念創(chuàng)新、與實(shí)踐脫節(jié)、邊遠(yuǎn)地區(qū)及農(nóng)村教學(xué)環(huán)境弱等,為此應(yīng)采取教學(xué)觀念上的改變、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、理論聯(lián)系實(shí)際、營造良好學(xué)習(xí)環(huán)境等措施完善中小學(xué)教學(xué)管理工作。
一、目前我國中小學(xué)教學(xué)管理現(xiàn)狀
1.教師教學(xué)理念缺乏創(chuàng)新性
中小學(xué)屬于我國九年義務(wù)教育階段,是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要階段,是學(xué)生高中或大學(xué)學(xué)習(xí)的重要保障。但受傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)模式的影響,教師將教學(xué)重點(diǎn)放在了追求成績和升學(xué)率上,強(qiáng)制性的將中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容“植入”到學(xué)生的頭腦中,很多題目設(shè)置統(tǒng)一的答案,這無疑限制了學(xué)生的潛能,阻礙了我國學(xué)生素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的發(fā)展。
2.教學(xué)與生活經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重脫節(jié)
新教改背景下,教育部門鼓勵(lì)教師運(yùn)用情境教學(xué)法進(jìn)行教學(xué),但許多教師認(rèn)為情境教學(xué)法需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力,增加了備課和授課時(shí)間和難度。因此,部分教師對(duì)這種新型的教學(xué)方法抵觸情緒,認(rèn)為以前用傳統(tǒng)的教學(xué)方法已“授課傳道解惑”幾十年,也培養(yǎng)出一代又一代的社會(huì)精英,新的情境教學(xué)法可用可不用。這種狀況導(dǎo)致了教師教學(xué)與實(shí)際生活的嚴(yán)重脫節(jié),同時(shí)也不利于教育改革的落實(shí)和實(shí)施。
3.邊遠(yuǎn)地區(qū)及農(nóng)村教學(xué)環(huán)境較城市薄弱
我國廣大邊遠(yuǎn)地區(qū)及農(nóng)村地區(qū)以種植農(nóng)作物作為主要生活收入來源,生活條件艱苦,從客觀環(huán)境很難為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)和生活氛圍。農(nóng)村相對(duì)城市學(xué)習(xí)環(huán)境差,主要表現(xiàn)為:一是學(xué)生以“散養(yǎng)”為主,自我約束力差,無心讀書;二是農(nóng)村學(xué)生家長學(xué)歷層次不高,沒有能力輔導(dǎo)孩子的學(xué)業(yè),對(duì)孩子的學(xué)習(xí)關(guān)心較少;三是學(xué)校師資力量匱乏,甚至有的教師一人教授幾門課程,由于受到專業(yè)的限制,學(xué)生對(duì)老師會(huì)產(chǎn)生視覺疲勞,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣。
二、原因分析
1.應(yīng)試教育體制影響
目前,中考高考仍是學(xué)生改變命運(yùn)的重要方式,可以說“一卷定輸贏”,因此家長、學(xué)生、教師都將所有精力用在備考上,只是一味地、最大限度的提高成績。在這種應(yīng)試教育體制下,培養(yǎng)出許多高分低能或輕實(shí)踐、重理論的人才,導(dǎo)致一些大學(xué)生畢業(yè)后仍眼高手低,求職不順,屢屢受挫。教育的本質(zhì)詣在于提升國民素質(zhì)教育,培養(yǎng)出一批有志之士為祖國的發(fā)展多做貢獻(xiàn),并非“兩耳不聞窗外事, 一心只x圣賢書”之人。
2.教師教學(xué)形式主義
目前,很多的教師還局限于只按照教學(xué)大綱備課,只是將精力放在做題方法和技巧的講解,并不是去加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主探究的能力培養(yǎng),使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)顯得尤為形式主義。還有少數(shù)的教師責(zé)任心不強(qiáng),為了減輕自身負(fù)擔(dān),作業(yè)由學(xué)生對(duì)照答案批改,聽寫和背誦由學(xué)生代為檢查,這就導(dǎo)致整體教學(xué)質(zhì)量下降,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。
3.農(nóng)村教學(xué)條件限制
我國一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村學(xué)校,師資薄弱,根本沒有能力建設(shè)多媒體教室或微機(jī)室,一些教學(xué)模型也是教師利用有限的教學(xué)資源拼組起來的。受教學(xué)資源匱乏的限制,一把教學(xué)三角尺可能從一年級(jí)用到六年級(jí),或再輪幾個(gè)學(xué)年都有可能,這樣死讀書、讀死書成為廣大農(nóng)村學(xué)校最主要的學(xué)習(xí)方式。些情境式教學(xué)法、微視頻教學(xué)、幕課教學(xué)模式等新型的教學(xué)方法很難融入農(nóng)村教學(xué)體系中,由此可見改善廣大農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)條件是促進(jìn)農(nóng)村教改革的前提。
三、加強(qiáng)中小學(xué)教學(xué)管理的策略
1.從觀念上重視教學(xué)管理工作
中小學(xué)學(xué)校應(yīng)該樹立“教學(xué)質(zhì)量競爭”的意識(shí), 以提升學(xué)生的綜合能力為教育目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。對(duì)于中小學(xué)教師來說,應(yīng)切實(shí)地將學(xué)校管理工作的重點(diǎn)放在提升教學(xué)質(zhì)量上面,不斷引進(jìn)創(chuàng)新型教育模式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為培養(yǎng)現(xiàn)代化的四有新人不解努力。雖然教育部門一直提倡“減輕減負(fù)”,縮短中小學(xué)學(xué)生課下作業(yè)時(shí)間,但并非真正實(shí)施下來,中小學(xué)生作業(yè)仍然繁重。針對(duì)這一現(xiàn)狀,除了教育部門加強(qiáng)監(jiān)管力度外,最重要的是應(yīng)從思想上改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念。
2.激發(fā)中小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是可以被激發(fā)出來的,教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)并不是讓學(xué)生被動(dòng)的汲取知識(shí),而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)。只要將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主觀能動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來,那么對(duì)我們的教學(xué)管理工作就就起到了事半功倍的作用。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是每位任課教師的共同責(zé)任,通過對(duì)學(xué)生的日常觀察,了解學(xué)生的家庭背景和生活環(huán)境,掌握學(xué)生最近的思想動(dòng)態(tài),選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間與學(xué)生保持溝通,科學(xué)施教則可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.促進(jìn)教學(xué)與生活實(shí)際相結(jié)合
中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活密切相關(guān),從日常生活中能夠找到教學(xué)的“影子”,因此采用理論聯(lián)系實(shí)際的方法,更能夠幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶。如在小學(xué)階段,低年級(jí)小朋友習(xí)慣用掰手指頭的方法計(jì)算十以內(nèi)的加減法,那么百以內(nèi)的加減法如何熟練掌握呢,這就需要老師認(rèn)真思考找到簡單易懂又便于學(xué)生掌握的方法。例如可以利用買菜找零錢的方法,鍛煉小朋友的計(jì)算能力,如“100元花費(fèi)78元,找零22元”,這就將日常生活和教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行結(jié)合便于學(xué)生理解和掌握。
4.努力營造一個(gè)良好教學(xué)環(huán)境
“環(huán)境造就人”一群積極向上的學(xué)生在一起,課余生活都彌漫著積極向上的學(xué)習(xí)氣氛。例如圖書館擠滿了眾多求知的人,安靜的環(huán)境和氛圍會(huì)使閱讀者走路的節(jié)奏和說話的頻率會(huì)自然地放緩,目的就是不為了打擾到周圍的閱讀者。對(duì)學(xué)校來說,要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“知識(shí)可以改變命運(yùn)”,并通過教師的引導(dǎo)和家長的監(jiān)督約束孩子的行為,為學(xué)生營造一個(gè)良好的、積極的、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,從改變育人環(huán)境開始吸引學(xué)生的注意力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
四、結(jié)束語
綜上所述,中小學(xué)生教育是教育的基礎(chǔ)階段,中小學(xué)學(xué)習(xí)和思維習(xí)慣對(duì)高中或大學(xué)學(xué)習(xí)將具有巨大影響,因此在基礎(chǔ)教育階段應(yīng)更注重教學(xué)管理工作,克服種種障礙,為學(xué)生營造一個(gè)良好的、積極的、和諧的教學(xué)氛圍。
參考文獻(xiàn):
一、中小學(xué)教育研究主體的多元化
這主要是就中小學(xué)教育研究的隊(duì)伍構(gòu)成而言的。中小學(xué)教育研究的主體是多方面的,如教育理論工作者、教研人員、大學(xué)教師、教育行政管理人員、學(xué)生家長和社會(huì)上的其他相關(guān)人員等。一句話,只要是關(guān)心中小學(xué)教育,并開展基于中小學(xué)教育教學(xué)及管理問題研究的人員,事實(shí)上都構(gòu)成了中小學(xué)教育研究的主體。研究隊(duì)伍的多元化壯大了中小學(xué)教育研究的隊(duì)伍和力量,也豐富了中小學(xué)教育研究的內(nèi)涵。但在這里,我們特別想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是中小學(xué)教師在其中的地位與作用。
由于中小學(xué)教師每天生活和工作在中小學(xué)自然和真實(shí)的情境中,他們對(duì)中小學(xué)的情況最了解、最熟悉,也最有發(fā)言權(quán),并且在長期教育教學(xué)實(shí)踐中,他們還積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)等,所有這些構(gòu)成了他們從事教育研究的最大優(yōu)勢,這也就使他們理所當(dāng)然地、應(yīng)該成為中小學(xué)教育研究最重要的承擔(dān)主體之一。但在過去,情況卻并非完全如此。由于受傳統(tǒng)教育思想觀念和現(xiàn)實(shí)“應(yīng)試教育”的制約和影響,在過去相當(dāng)長的一段時(shí)間里,我國中小學(xué)教師“知識(shí)傳授者”的核心職業(yè)角色被無限放大,而研究和探索的職能與職責(zé)在很大程度上被忽視和弱化了。在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)研究中,中小學(xué)教師充當(dāng)?shù)耐墙逃碚摴ぷ髡吆透咝=處熝芯克夭牡奶峁┱撸芯砍晒淖糇C者、運(yùn)用者和消費(fèi)者,出現(xiàn)了所謂的由“高校教授包辦中小學(xué)教育研究”的不良現(xiàn)象。這種研究旁觀者和輔助者的身份,不僅弱化了他們的研究意識(shí)和能力,而且還影響了中小學(xué)教育研究的實(shí)際效能。所以,盡管中小學(xué)教育研究具有多元化的特點(diǎn),但這種多元化應(yīng)該是多元化與一元化的辯證統(tǒng)一,即一方面要充分發(fā)揮各方面研究中小學(xué)教育的積極性;另一方面還要真正確立中小學(xué)教師在教育研究中的主體地位并發(fā)揮其主導(dǎo)作用。
二、中小學(xué)教育研究情境的自然真實(shí)性
這主要是就中小學(xué)教育研究的外部環(huán)境條件及場所的性質(zhì)而言的。根據(jù)研究的外部環(huán)境條件及場所的性質(zhì),我們可以把教育研究劃分為控制性的教育研究和自然情境下的教育研究兩大類。所謂控制性的教育研究,主要是指在教育研究中采用人為干預(yù)的方式,通過控制或改變某些研究變量,導(dǎo)致一定預(yù)期研究結(jié)果的產(chǎn)生;而自然情境下的教育研究,則主要是在教育教學(xué)自然和真實(shí)情境中進(jìn)行的,無須改變?nèi)魏巫兞康慕逃芯俊_@兩種研究類型各有優(yōu)缺點(diǎn)。一般來講,中小學(xué)教育研究,尤其是中小學(xué)教師開展的教育研究,主要是在中小學(xué)自然和真實(shí)的情境中進(jìn)行的,不用專門控制其他變量因素。而研究情境的自然真實(shí)性也使中小學(xué)教育研究具有以下幾個(gè)方面的特殊性:一是研究問題的真實(shí)性,即在中小學(xué)教育研究中,中小學(xué)教師研究的大都是他們在實(shí)際教育教學(xué)及管理中遇到的真實(shí)問題,而并非是研究者頭腦中主觀臆想和邏輯推導(dǎo)出來的;二是研究過程與教育教學(xué)及管理工作的高度融合,即教育研究的過程是基于教育教學(xué)及管理工作,并且完全寓于其中的;三是研究目的實(shí)踐指向性,即他們開展教育研究的目的就是為了解決在教育教學(xué)及管理中遇到的問題,研究直接指向于提高教育教學(xué)和管理的有效性等。應(yīng)該講,研究情境的自然真實(shí)性,在一定程度上把中小學(xué)教育研究與教育理論研究和實(shí)驗(yàn)室里開展的教育研究等區(qū)別了開來,而且這一特點(diǎn)也使中小學(xué)教育研究的成果對(duì)中小學(xué)教育教學(xué)和管理工作具有直接的實(shí)踐指導(dǎo)性。
三、中小學(xué)教育研究的實(shí)踐應(yīng)用性
這主要是就中小學(xué)教育研究的成果形態(tài)和價(jià)值取向而言的。從成果形態(tài)和研究的價(jià)值取向來看,教育研究大致可分為教育的基礎(chǔ)理論研究和教育的應(yīng)用研究等。前者的成果形態(tài)主要表現(xiàn)為:通過研究,產(chǎn)生了一些有關(guān)教育的新觀點(diǎn)、新理念、新知識(shí)、新體系、新原理和新理論等,從而形成了對(duì)教育的新認(rèn)識(shí)。這種研究的價(jià)值取向主要在于教育學(xué)科的構(gòu)建和教育科學(xué)理論的發(fā)展完善;而后者的成果形態(tài)主要表現(xiàn)為:通過研究形成了某些解決中小學(xué)教育教學(xué)及管理問題的新方法、新手段、新途徑和新方案等,其價(jià)值取向的側(cè)重點(diǎn)在于實(shí)踐應(yīng)用性和指導(dǎo)性。盡管中小學(xué)教育研究也涉及到有關(guān)教育基礎(chǔ)理論問題的研究,但從總體上看,中小學(xué)教育研究,尤其是中小學(xué)教師開展的教育研究,主要還是屬于教育應(yīng)用研究的范疇,即他們開展教育研究主要不在于構(gòu)建一種新的教育理論體系和發(fā)展有關(guān)教育的理論,而在于體現(xiàn)實(shí)踐應(yīng)用性。從這個(gè)意義上講,實(shí)踐應(yīng)用的品質(zhì)可謂是中小學(xué)教育研究的一個(gè)顯著特點(diǎn)。在這一問題上,有人就指出:“中小學(xué)教育研究因其性質(zhì)而與學(xué)術(shù)界搞的教育科研有一定的區(qū)別,它更多的是應(yīng)回答教育應(yīng)當(dāng)‘怎么辦’的問題,要解決的是如何提供有效的教育措施、途徑以提高教育教學(xué)的質(zhì)量,以及采取什么樣的行動(dòng)以解決教育教學(xué)中面臨的實(shí)際問題。中小學(xué)教育科研突出的是其實(shí)用價(jià)值和實(shí)踐性,強(qiáng)調(diào)的是其‘形成性’和‘改進(jìn)功能’。因此,其重點(diǎn)應(yīng)放在理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)上,扎根于教育實(shí)踐,進(jìn)行的應(yīng)是應(yīng)用研究,而不應(yīng)追求純理論研究?!盵1]也有人認(rèn)為:“‘實(shí)踐取向’是中小學(xué)教育研究最為核心的特點(diǎn)……從問題到建議,是中小學(xué)教育研究的核心線索,是當(dāng)前中小學(xué)教育研究的常見范式?!盵2]這些論述都對(duì)中小學(xué)教育研究的實(shí)踐應(yīng)用性特征作了很好的注解和說明。
四、中小學(xué)教育研究的微觀性
這主要是就中小學(xué)教育研究的內(nèi)容及選題范圍的大小而言的。從研究問題范圍的大小來看,教育研究可分為宏觀教育問題研究、中觀教育問題研究和微觀教育問題研究三種類型。盡管中小學(xué)教育研究并不完全排斥宏觀教育問題和中觀教育問題的研究,但其主要應(yīng)該是一種微觀教育問題的研究。具體來講,中小學(xué)教育研究,就是要以中小學(xué)教育教學(xué)及管理中出現(xiàn)的具體問題作為自己的研究對(duì)象,通過研究解決這些具體問題。之所以強(qiáng)調(diào)中小學(xué)教育研究的微觀性,一方面固然是因?yàn)橹行W(xué)教師在日常工作中遇到的都是一些具體而微觀的問題,并且他們對(duì)這些問題有深刻的體驗(yàn)和感受,具有較好的研究基礎(chǔ)與可能;另一方面,相對(duì)于宏觀和中觀教育問題,中小學(xué)教師對(duì)微觀教育問題更能有效把握。正如有人指出的:“課題的選擇應(yīng)大小適度,但一些教師甚至校長在選題的時(shí)候往往貪大求全。如‘素質(zhì)教育淺析’‘中學(xué)生心理問題的研究’等。這樣的問題對(duì)中小學(xué)教師來說,太大,范圍太廣,大了就容易空,大而空的問題,就無從下手,不適合做課題。即使感到該選題有一定意義,但研究該問題的主客觀條件均不具備?!盵3]根據(jù)中小學(xué)教育研究這一特點(diǎn),中小學(xué)教師在從事教育研究時(shí)就不宜求大、求全,而應(yīng)從自己身邊的問題入手、從具體的問題入手、從熟悉的問題入手,并達(dá)到以小見大的研究目的。在這個(gè)問題上,值得我們注意的是,研究的意義和價(jià)值與選題范圍的大小并沒有直接的關(guān)系。研究問題的范圍大,并不意味著研究的意義和價(jià)值就一定大;相反,充分挖掘小問題中的教育意蘊(yùn),同樣也能體現(xiàn)研究的重要意義和價(jià)值。
五、中小學(xué)教育研究的校本性
這主要是就中小學(xué)教育研究問題的地域和學(xué)校屬性而言的。中小學(xué)教育研究無疑需要探討那些基本的和帶普遍性的教育問題,這是因?yàn)橹行W(xué)教育教學(xué)及管理都有共同的屬性、特點(diǎn)及規(guī)律,研究和解決這些問題有助于為中小學(xué)提供一般性的指導(dǎo)和幫助。但中小學(xué)教育研究更應(yīng)該關(guān)注那些具有獨(dú)特性的教育問題,這是由于每所中小學(xué)都有自身獨(dú)特的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、辦學(xué)特色和區(qū)域發(fā)展特點(diǎn)?;蛘哒f,每所中小學(xué)與其他學(xué)校相比較,可能都是不相同的。這些帶獨(dú)特性的因素就構(gòu)成了每所中小學(xué)獨(dú)有的個(gè)性化教育問題,而解決這些問題就得依靠基于校本的研究了,這就是校本教育研究產(chǎn)生的主要依據(jù)及緣由。如果說專家學(xué)者們關(guān)注的主要是中小學(xué)的共性問題,揭示的是有關(guān)中小學(xué)教育教學(xué)及管理的一般規(guī)律的話,那么中小學(xué)教育研究則彰顯出了濃郁的校本性特點(diǎn)。這種校本性特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:一是中小學(xué)教育研究主要是基于本校教師的研究,即中小學(xué)教育研究的主體力量是本校的教師;二是中小學(xué)教育研究主要是基于本校教育問題的研究,即中小學(xué)教育研究的對(duì)象主要是本校在教育教學(xué)及管理中遇到的特殊問題,而這些問題是本校教師都親身經(jīng)歷過的;三是中小學(xué)教育研究主要是基于提高本校教育教學(xué)及管理質(zhì)量的研究,即開展中小學(xué)教育研究的目的,主要就是為了解決本校出現(xiàn)的問題,并以此促進(jìn)本校教育教學(xué)和管理的順利進(jìn)行及質(zhì)量的提升。中小學(xué)的這種基于校本的研究,一方面是為了解決本校遇到的特殊和個(gè)性化的問題;另一方面,也是為了讓教師切實(shí)感受到教育研究的有用和有效;同時(shí),還可充分體現(xiàn)本校教師在教育研究中的主體地位等。當(dāng)前,中小學(xué)教育研究的校本性主要體現(xiàn)和反映在以校為本的教學(xué)研究中。有人對(duì)以校為本的教學(xué)研究作了如下界定:“以校為本的教學(xué)研究以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為宗旨,以課程實(shí)施過程中學(xué)校所面臨的各種具體問題為對(duì)象,以教師為研究的主體。它是一種在理論指導(dǎo)下的實(shí)踐性研究;它既注重切實(shí)解決實(shí)際問題,又注重概括、提升、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和探索規(guī)律?!辈哑浠纠砟罡爬椤盀榱藢W(xué)校,在學(xué)校中,基于學(xué)?!盵4]。
六、中小學(xué)教育研究的行動(dòng)性
這主要是就中小學(xué)教育研究所采用的具體方式而言的。根據(jù)研究所采用的具體方式不同,教育研究還可分為教育的理論研究和教育的行動(dòng)研究。教育的行動(dòng)研究主要是指“教師在自身所處的教育情境中,通過發(fā)現(xiàn)實(shí)際存在的問題,在分析問題后提出改進(jìn)策略并付諸實(shí)施,從而改進(jìn)實(shí)踐,提升實(shí)踐知識(shí)和獲致專業(yè)理想的過程”[5]。“其研究的主要對(duì)象是教育問題,特別是學(xué)校教育問題,其主要的研究人員是教育實(shí)務(wù)工作者,其主要的研究目的是改進(jìn)教育的工作情境,企圖使教育實(shí)際與教育理論密切結(jié)合,并促成教育實(shí)務(wù)工作者的專業(yè)成長。教育行動(dòng)研究的焦點(diǎn)在于即時(shí)的應(yīng)用,強(qiáng)調(diào)實(shí)務(wù)工作情境中的實(shí)際問題。”[6]有人進(jìn)一步對(duì)教育理論研究和行動(dòng)研究作了如下比較:理論研究者的教育研究是“描述和解釋教育的研究”,而教育行動(dòng)研究是“改進(jìn)教育的研究”;理論研究者的研究是“置身教育之外的研究”,而教育行動(dòng)研究則是“置身教育之內(nèi)的研究”;理論研究者的研究是“關(guān)于教育的研究”,而教育行動(dòng)研究則是“為了教育的研究”[7]。盡管教育行動(dòng)研究發(fā)端于西方,但由于教育行動(dòng)研究更符合中小學(xué)教育研究的性質(zhì)、特點(diǎn)和任務(wù),教育行動(dòng)研究的理念及操作模式引進(jìn)介紹到我國后,就受到了廣泛的重視和關(guān)注,并成了當(dāng)前中小學(xué)教育研究的主要范式之一。
七、中小學(xué)教育研究的“草根性”
這主要是就中小學(xué)教育研究的整體面貌而言的。在這里,我們借用了“草根”一詞來概括當(dāng)前中小學(xué)教育研究的特點(diǎn)。“草根”一詞來源于英文Grass Roots,原意是指生活在最底層的人,現(xiàn)在的“草根”主要有兩層含義:一是指與強(qiáng)勢的政府和決策者相對(duì)的弱小勢力;二是指出生卑微,收入寒微。顯然,在這里我們用的是其引申意思。如果說專家學(xué)者和大學(xué)教授開展的宏大教育研究屬于“高大上”的話,那么中小學(xué)教師開展的教育研究則帶有濃厚的“草根性”特征。當(dāng)然,在這里所謂的“草根性”也只是一種比較形象的說法。它主要是指中小學(xué)教師開展的教育研究帶有明顯的普及性、平民性、基層性和原生態(tài)性等特征。如從研究的內(nèi)容和課題來看,他們研究的大多是中小學(xué)中的原生態(tài)教育問題,屬于中小學(xué)教育教學(xué)及管理中最基本、最常見,甚至是最簡單和大家都習(xí)以為常的問題,而且這些問題也缺乏修飾、提升、升華和加工;從研究的方法來看,他們采用的大都是一些常規(guī)性的研究手段和方式,在一些專家學(xué)者眼里,這些研究方法可能是比較粗糙和缺乏專業(yè)性的;從研究的基礎(chǔ)來看,他們的研究大多是基于自身經(jīng)驗(yàn)的,主要是對(duì)自身教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的簡單概括、總結(jié)和提煉,缺乏從事研究的深厚理論功底等;從研究的表達(dá)來看,他們對(duì)研究過程及成果的表述是直接、樸素的,甚至是直白的,似乎欠缺學(xué)理上的闡述和提升等。所有這些都是“草根式”教育研究的主要表現(xiàn)形式。但與此同時(shí),這種“草根式”研究的一個(gè)重要特點(diǎn)是“接地氣”。只要開展和運(yùn)用得當(dāng),這種“草根式”的研究同樣具有無窮魅力,一味貶低“草根式”研究的做法事實(shí)上并不科學(xué)。
八、中小學(xué)教育研究的從屬性和服務(wù)性
這主要是就中小學(xué)教育研究在學(xué)校工作中的比重和地位而言的。要認(rèn)識(shí)中小學(xué)教育研究的這一特點(diǎn),我們還有必要把大學(xué)的教育研究與中小學(xué)的教育研究作一比較。一般來講,高等學(xué)校肩負(fù)著教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)和文化傳承與創(chuàng)新等多種社會(huì)職能。開展科學(xué)研究不僅是高校的一個(gè)重要社會(huì)職能,而且高校的科學(xué)研究對(duì)提升其教學(xué)、社會(huì)服務(wù)和文化傳承與創(chuàng)新的質(zhì)量,發(fā)揮著十分重要的作用。如此,科研及成果就成為了評(píng)價(jià)高校教師工作業(yè)績的一個(gè)重要指標(biāo),科研工作在高校全部工作中占據(jù)了重要的地位。而中小學(xué)則不同,盡管從事教育研究是促進(jìn)中小學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展和提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的重要途徑,而且當(dāng)前教育研究在中小學(xué)的重要性也逐漸被認(rèn)同,但中小學(xué)的主要任務(wù)還是通過教師的系統(tǒng)傳授和講解,讓學(xué)生在盡可能短的時(shí)間里,繼承和掌握人類長期發(fā)展過程中積累的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),并使學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)達(dá)到社會(huì)認(rèn)識(shí)的高度,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的社會(huì)化。這一特點(diǎn)就決定了教育研究不可能成為中小學(xué)最重要的目標(biāo)和任務(wù),也決定了教育研究在中小學(xué)的從屬和服務(wù)屬性。即中小學(xué)的教育研究要服從和服務(wù)于教師素質(zhì)的提高,服從和服務(wù)于知識(shí)的授受、學(xué)生智力和能力的發(fā)展、良好思想品德的養(yǎng)成和個(gè)性的全面發(fā)展等。明確這一點(diǎn)也十分重要,否則一味地讓中小學(xué)教師申報(bào)教育研究課題,撰寫和,甚至用所謂的研究,沖擊和影響正常的教育教學(xué)及管理工作,則完全偏離了中小學(xué)教育研究的初衷和目的。當(dāng)前,就有人提出,要把中小學(xué)教師從形式主義色彩濃厚的教育研究中解放出來,讓他們回歸到課堂教學(xué)中。應(yīng)該講,這種觀點(diǎn)是很有針對(duì)性的。
總之,作為教育研究的一種特殊類型,中小學(xué)教育研究具有自身的特殊性。認(rèn)識(shí)這些特殊性,有助于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中小學(xué)教育研究的本質(zhì)和規(guī)律,也有助于在實(shí)踐中更好地提高中小學(xué)教育研究的實(shí)效性。
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中小學(xué)教育科研方法結(jié)構(gòu)體系圖
教
科
研
方
法
結(jié)
構(gòu)
體
系
經(jīng)驗(yàn)方法
觀察法
調(diào)查法
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