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勞動(dòng)是人為了滿足自己或他人生存需求而實(shí)施的實(shí)踐活動(dòng),它是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。勞動(dòng)之所以重要,并不僅僅是因?yàn)樗芴岣呷说纳孀岳砟芰?、康體健身或培養(yǎng)個(gè)人吃苦耐勞的道德品質(zhì)等,而是因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)勞動(dòng),個(gè)體才能自我確認(rèn),自我意識(shí)(包括自信、自尊、自重等)才會(huì)得到有效增強(qiáng),個(gè)體才能有效利用自然、擺脫對(duì)他人的人身依附成為自由獨(dú)立的主體。因此,勞動(dòng)教育必須成為義務(wù)教育不可缺少的一部分。
然而在現(xiàn)實(shí)教育中,勞動(dòng)教育沒(méi)有得到應(yīng)有重視:在學(xué)校,沒(méi)有專門的勞動(dòng)課教師,勞動(dòng)課被視為“副課”,隨時(shí)都有可能被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等“正課”擠占;在家庭,家務(wù)勞動(dòng)被家長(zhǎng)或被家長(zhǎng)聘請(qǐng)的清潔工包辦。
勞動(dòng)教育之所以不受重視,一個(gè)原因在于考試成為指導(dǎo)義務(wù)教育的“指揮棒”。因?yàn)閯趧?dòng)能力提升不能直接幫助學(xué)生獲得高分,所以老師和家長(zhǎng)認(rèn)為孩子主要任務(wù)是“文化課”學(xué)習(xí),“文化課”之外的活動(dòng)(包括勞動(dòng))都應(yīng)受到嚴(yán)格限制。另外一個(gè)原因在于人們普遍認(rèn)為勞動(dòng)能力提升無(wú)須教育。很多家長(zhǎng)和教師認(rèn)為通過(guò)模仿、揣摩、實(shí)踐等,孩子的勞動(dòng)能力會(huì)自然形成,勞動(dòng)教育是一種多余。無(wú)疑,通過(guò)模仿、揣摩、實(shí)踐等,一些基本的勞動(dòng)能力能夠形成和發(fā)展,但是較為復(fù)雜的勞動(dòng)知識(shí)以及勞動(dòng)能力、勞動(dòng)品質(zhì)的形成和發(fā)展離不開(kāi)教育。
如果沒(méi)有受到應(yīng)有的勞動(dòng)教育,學(xué)生不僅容易對(duì)勞動(dòng)持消極態(tài)度,還容易缺乏起碼的獨(dú)立自主能力。這樣的學(xué)生長(zhǎng)大后,容易自私自利、貪圖享樂(lè),毫無(wú)責(zé)任感。
有效開(kāi)展勞動(dòng)教育,國(guó)家重視是學(xué)校和教師重視的前提和基礎(chǔ)。所以說(shuō),《管理標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于推進(jìn)勞動(dòng)教育具有重要意義。為了保證勞動(dòng)教育的質(zhì)量,在教師職前和職后教育中,國(guó)家都應(yīng)重視師范生、準(zhǔn)教師或教師勞動(dòng)教育觀念、技能技巧的培訓(xùn),鼓勵(lì)各級(jí)各類相關(guān)機(jī)構(gòu)開(kāi)發(fā)和完善勞動(dòng)課程,必要的時(shí)候應(yīng)培養(yǎng)專門的勞動(dòng)課教師。除此之外,要正確實(shí)施義務(wù)教育階段的勞動(dòng)教育,教育者需要全面理解勞動(dòng)教育,不能把勞動(dòng)當(dāng)作懲罰學(xué)生的手段,而要引導(dǎo)學(xué)生,使勞動(dòng)成為學(xué)生的需要;不能不顧學(xué)生年齡特征和勞動(dòng)能力成長(zhǎng)規(guī)律超負(fù)荷實(shí)施勞動(dòng)教育,而要根據(jù)學(xué)生的年齡特征,從學(xué)生力所能及的勞動(dòng)開(kāi)始;不能不顧地域特殊情況實(shí)施勞動(dòng)教育,而要根據(jù)地域特征實(shí)施勞動(dòng)教育。特別需要強(qiáng)調(diào)的是,不能只追求勞動(dòng)形式而忽視勞動(dòng)的內(nèi)核,不能只看重勞動(dòng)滿足欲望增加財(cái)富的表層功能而忽視勞動(dòng)促使人自由解放的本體功能。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中曾明確指出,“勞動(dòng)本身,不僅在目前的條件下,而且一般只要它的目的僅僅在于增加財(cái)富,它就是有害的、造孽的”,它就會(huì)把人“當(dāng)作勞動(dòng)的動(dòng)物,當(dāng)作僅僅有最必要的肉體需要的牲畜”。
勞動(dòng)教育雖然是必要的,但它也是有限度的。勞動(dòng)是人為了滿足生存需求而進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng),它只為個(gè)體自由解放提供了必要基礎(chǔ)。一個(gè)人要成為自由人,不僅要具有“勞動(dòng)能力”來(lái)面對(duì)自然,滿足自己基本的生理性需求,發(fā)現(xiàn)自己的力量,形成自我意識(shí),還要具有“精神自由的能力”來(lái)面對(duì)自我,提升自己的精神境界,要具有“過(guò)公平正義政治生活的能力”來(lái)面對(duì)他人和共同體,與他人自由平等相處,從事社會(huì)活動(dòng)和政治活動(dòng)。一個(gè)人只具有勞動(dòng)能力,而不具有“精神自由的能力”和“過(guò)公平正義政治生活的能力”,這個(gè)人還不能成為真正的自由人,他仍時(shí)時(shí)刻刻受到本能欲望的支配和奴役,永遠(yuǎn)都沒(méi)法領(lǐng)會(huì)到精神的高貴和公平正義的美善。
在現(xiàn)今中國(guó),重視“精神自由的能力”的培養(yǎng)和“過(guò)公平正義政治生活的能力”的培養(yǎng)非常必要。只有具有“精神自由的能力”,個(gè)人才能擺脫低俗,走向高雅。只有當(dāng)中國(guó)人普遍具有“精神自由的能力”,中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)真正的復(fù)興;只有當(dāng)中國(guó)人普遍具有“過(guò)公平正義政治生活的能力”,個(gè)人才會(huì)具有主體權(quán)利意識(shí),積極維護(hù)和尊重他人的權(quán)利,能夠站在社會(huì)和國(guó)家的角度看待問(wèn)題,進(jìn)而成為現(xiàn)代公民。
關(guān)鍵詞:聾童 勞動(dòng) 教育
我國(guó)的教育方針明確指出:教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。其中 ,教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。整個(gè)教育事業(yè)要與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相適應(yīng),并在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的內(nèi)容和方法上有不斷的新的發(fā)展。這是教育方針中的一項(xiàng)不可忽視的重要內(nèi)容。
許多名人大家也都把勞動(dòng)教育放在了比較高的位置上。高爾基曾說(shuō)過(guò):我們世界上最美好的東西,都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來(lái)的。曾說(shuō)過(guò):我覺(jué)得人生求樂(lè)的方法,最好莫過(guò)于尊重勞動(dòng)。一切樂(lè)境,都可由勞動(dòng)得來(lái),一切苦境,都可由勞動(dòng)解脫。更是把“勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉?!闭f(shuō)得精確至極。可見(jiàn),勞動(dòng)教育是多么的重要。
一、勞動(dòng)教育是新時(shí)期素質(zhì)教育的重要部分
隨著時(shí)代的發(fā)展,許多名言,諸如:麥子、玉米等,學(xué)生往往只知其名,不聞其實(shí)。而這些恰恰是勞動(dòng)教育的缺失,重新認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育,很有必要。
1.勞動(dòng)教育是矯正和補(bǔ)償聾童身心缺陷的需要。
聾童的缺陷補(bǔ)償主要是通過(guò)各種途徑替代、改善或恢復(fù)受損傷器官和組織的功能。在勞動(dòng)中各種感覺(jué)器官受到鍛煉,其功能水平不斷提高,而且彼此之間經(jīng)常要協(xié)作配合,促進(jìn)“以目代耳”的代償能力的提高,有助于聾童認(rèn)識(shí)活動(dòng)和智能的發(fā)展。在勞動(dòng)過(guò)程中所積累的各種知識(shí)、技能、表象和概念,為聾童的思維和想象力的發(fā)展提供了營(yíng)養(yǎng)。
2.勞動(dòng)教育是有效發(fā)展聾童生活適應(yīng)能力的需要。
由于聾童未入校前,在家大多數(shù)比較嬌生慣養(yǎng),沒(méi)有勞動(dòng)習(xí)慣,缺乏自理、自主、自治的能力,著眼于他們的未來(lái),為培養(yǎng)他們獨(dú)立生活的能力和主人翁的思想,讓聾童參加力所能及的勞動(dòng)并通過(guò)勞動(dòng)的教育,可以使聾童在心理上具有吃苦耐勞的精神和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,可以充分地調(diào)動(dòng)他們勞動(dòng)的主動(dòng)性和積極性,促進(jìn)聾童自立自強(qiáng),長(zhǎng)大后就能適應(yīng)社會(huì)勞動(dòng)和家庭生活的需要,平等參與社會(huì)生活。
二、多角度全方位加強(qiáng)聾童的勞動(dòng)教育
1.立足“自我服務(wù)”,延伸勞動(dòng)意識(shí)
諸多聾童因?yàn)樵诩抑腥魏问露急桓改赴k代替,即使這些殘疾孩子主動(dòng)要求做點(diǎn)什么事情,家長(zhǎng)也是不敢放手,處處不放心。這種包辦代替養(yǎng)成了孩子的依賴思想,沒(méi)有自發(fā)地形成勞動(dòng)觀念,更無(wú)勞動(dòng)習(xí)慣可言,有些學(xué)生甚至?xí)a(chǎn)生怕臟、怕苦、厭惡勞動(dòng)的思想。所以,必須先培養(yǎng)聾童熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí),使他們形成正確的勞動(dòng)觀念,才能是勞動(dòng)成為強(qiáng)有力的教育手段,達(dá)到勞動(dòng)教育的目的。如:充分挖掘教材因素,在《洗手帕》一課中,可以設(shè)計(jì)出“洗手帕比賽”,“穿一件自己洗的衣服”,“做一件讓媽媽高興的事”等,活動(dòng)評(píng)比的原則是聾定性與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合,多鼓勵(lì),少指責(zé)。這樣一來(lái),既進(jìn)行了勞動(dòng)知識(shí)的教學(xué),又提出了勞動(dòng)的要求,還能培養(yǎng)學(xué)生參與勞動(dòng)的興趣,從而達(dá)到自我服務(wù)的意識(shí)。
2.立足自主自自制,掌握勞動(dòng)技能
聾童從小參加勞動(dòng),是為了使聾童掌握日常生活所需的一些基本的勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技能,可以使聾童初步熟悉各種簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具,獲得初步的生產(chǎn)知識(shí)和技能,為將來(lái)從事復(fù)雜的生產(chǎn)勞動(dòng)做好準(zhǔn)備。
班級(jí)勞動(dòng)是訓(xùn)練聾童一定勞動(dòng)技能的途徑之一。每周一學(xué)生返校后和周五離校前,組織學(xué)生進(jìn)行班級(jí)大掃除。擦玻璃窗是大掃除的重要環(huán)節(jié),學(xué)生開(kāi)始不知用什么工具來(lái)擦,覺(jué)得濕抹布擦玻璃窗當(dāng)時(shí)顯得很干凈,他們不知道等水干后玻璃窗就成了“大花臉”。針對(duì)這種情況,我不僅教給他們用廢報(bào)紙擦玻璃窗的方法,而且向他們解釋為什么不能用濕抹布擦玻璃窗的原因,并且進(jìn)一步告訴他們濕抹布不能擦電器,容易觸電等生活常識(shí)。同時(shí)我注意在勞動(dòng)教育聾童開(kāi)動(dòng)腦筋想辦法,怎樣把事情干得更好更巧妙,更節(jié)約時(shí)間。沒(méi)想到在一次家長(zhǎng)會(huì)上,一位家長(zhǎng)欣喜地告訴我,她的孩子在家看見(jiàn)她用濕抹布擦正在使用的電視機(jī)時(shí)連忙上前阻止,還告訴她這樣會(huì)被電死的,家長(zhǎng)明顯感到孩子未入學(xué)前連掃帚都不知怎么用,入學(xué)后學(xué)會(huì)了不少勞動(dòng)的知識(shí),實(shí)際動(dòng)手能力也增強(qiáng)了。
3.立足校本實(shí)際,培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣
讓聾童參加勞動(dòng)最重要的是養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣,勞動(dòng)習(xí)慣主要是在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)和形成的,小學(xué)年齡段是形成聾童良好勞動(dòng)習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。
組織班級(jí)勞動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)勞動(dòng)習(xí)慣的最經(jīng)?;顒?dòng),通過(guò)嚴(yán)格的勞動(dòng)紀(jì)律,可以讓聾童養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣,養(yǎng)成對(duì)工作的責(zé)任心。他們的勞動(dòng)習(xí)慣一旦養(yǎng)成,人也相應(yīng)勤快起來(lái)。
關(guān)鍵詞:家庭勞動(dòng);服務(wù)自我;激勵(lì)實(shí)踐
勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)小學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)培養(yǎng)的一種基本途徑。目前以學(xué)校為主體的小學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)已廣泛開(kāi)展,學(xué)校的勞動(dòng)技術(shù)課也參與其中。但是實(shí)際中的家庭勞動(dòng)實(shí)踐卻未被引起足夠重視。
現(xiàn)在家庭獨(dú)生子女較之上代人有相當(dāng)?shù)膬?yōu)越性,有的不是獨(dú)生子女的也是留守兒童,家庭大多成為小學(xué)生成長(zhǎng)的“溫床”,長(zhǎng)期以來(lái),他們嬌生慣養(yǎng),勞動(dòng)觀念差,動(dòng)手能力弱,勞動(dòng)意識(shí)淡薄,勞動(dòng)技能低下,有不珍惜勞動(dòng)成果的不良傾向,使學(xué)校勞動(dòng)教育在家庭中喪失功能。因而就必須徹底治理家庭勞動(dòng)實(shí)踐這一死角,進(jìn)行家庭勞動(dòng)實(shí)踐可以從以下方面去做。
一、培養(yǎng)學(xué)生的自理能力
在家庭勞動(dòng)中要讓學(xué)生自我服務(wù)和自我保護(hù),從這種自我服務(wù)中加強(qiáng)勞動(dòng)鍛煉,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行生活自理的培養(yǎng),使學(xué)生養(yǎng)成“自己的事自己做”的良好勞動(dòng)習(xí)慣,老師找家長(zhǎng)要通過(guò)這種教育進(jìn)行評(píng)比、分析,隨時(shí)加以指導(dǎo)。
二、學(xué)習(xí)家庭勞動(dòng)技能
家庭勞動(dòng)的技能,首先要教給小學(xué)生一定的家庭勞動(dòng)基礎(chǔ)知識(shí),如編織、做飯洗衣、房間打掃、室內(nèi)布置等;再者學(xué)校組織學(xué)生學(xué)習(xí),要選定學(xué)習(xí)內(nèi)容,上好專門的勞動(dòng)輔導(dǎo)課,為學(xué)生創(chuàng)造良好的家庭勞動(dòng)環(huán)境,讓學(xué)生自己動(dòng)手。
三、給學(xué)生勞動(dòng)時(shí)間
學(xué)生在家不要像小皇帝那樣“飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手”,一方面,要讓學(xué)生能在勞動(dòng)中有空間,家長(zhǎng)與學(xué)校要為這些孩子制造點(diǎn)兒難題,面臨難題時(shí)讓學(xué)生自己獨(dú)立去處理,讓學(xué)生自己在勞動(dòng)空間里學(xué)習(xí)到技能,以不斷來(lái)完善自我,養(yǎng)成家庭的事情爭(zhēng)著做的好行為;另一方面,腦力勞動(dòng)為家長(zhǎng)提供財(cái)政開(kāi)支,如房子的布置、家庭動(dòng)物養(yǎng)殖,家長(zhǎng)給予一定的支持,這樣既能使孩子有一個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣,同時(shí)也為家庭做了一些力所能及的貢獻(xiàn)。
四、激勵(lì)學(xué)生的家庭勞動(dòng)行為
鞏固家庭勞動(dòng)效果的有益方式必須采用學(xué)校與家長(zhǎng)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式,以克服學(xué)生嬌生慣養(yǎng)的不良現(xiàn)象。(1)給孩子一種獎(jiǎng)勵(lì)。在家做得好的學(xué)生,學(xué)校評(píng)出“孝心孩子”,授予稱號(hào)或獎(jiǎng)品。對(duì)在家沒(méi)有完成任務(wù)的或者做得不好的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)。(2)組織學(xué)生分組到家進(jìn)行比較評(píng)比,對(duì)不學(xué)或消極參與家庭勞動(dòng)的學(xué)生適當(dāng)?shù)亟o以批評(píng),以糾正勞動(dòng)行為的偏差,警惕學(xué)生的懶惰行為。
如果勉強(qiáng)將上述游戲稱為“教育”,那么,這種教育其實(shí)只是“生長(zhǎng)”。生長(zhǎng)是自然中的所有動(dòng)物、植物的基本生存方式。若人類教育愿意道法自然、順其自然、順應(yīng)自然,那么,最好的教育就是讓孩子自然地生長(zhǎng)。當(dāng)杜威說(shuō)“教育即生長(zhǎng)”時(shí),其實(shí)是說(shuō):教育要知道自己的界限,不要越界,最好的教育乃是“不教育”?;蛘哒f(shuō),教育可做的事情并不多,盡可能遵循自然之道,讓孩子像動(dòng)物、植物那樣生長(zhǎng)。
自然之道,就是自然之律法。野生動(dòng)物不以文字立法,但依然有規(guī)矩和界限。野生動(dòng)物界以懲罰甚至嚴(yán)酷的懲罰來(lái)建立規(guī)則。比如,獅子有自己獅群及其領(lǐng)地,它的領(lǐng)地不允許被侵犯。猴王有自己的等級(jí)制,猴王不允許自己的等級(jí)受到挑戰(zhàn)。
自然教育的第一條簡(jiǎn)單規(guī)則是:每個(gè)自然群落都存在少量的、簡(jiǎn)單的自然法。凡是違背、破壞自然法的人,就接受自然法的懲罰。自然教育的第二條簡(jiǎn)單規(guī)則是:自然法不以文字的形式制訂、確立、頒布和宣傳,野生動(dòng)物只以暴力戰(zhàn)爭(zhēng)或懲罰的方式實(shí)施自然法而不以說(shuō)教的方式宣傳自然法。
自然人的生活接近野生動(dòng)物的生活。自然人在向文明人發(fā)展的進(jìn)程中,在“道法自然”的基礎(chǔ)上,增加了一條規(guī)則:不僅立法,而且以教育的方式普法,教育的主要功能就是宣傳律法,并將某些還沒(méi)來(lái)得及上升為法律的生活規(guī)則確立為道德(廣義的道德教育包含了法律教育)。就此而言,教育的主要功能乃是法律教育和道德教育。二者可統(tǒng)稱為政治教育。
也就是說(shuō),人類雖然也以道法自然的方式立法,但人類并不像野生動(dòng)物那樣以暴力戰(zhàn)爭(zhēng)或嚴(yán)酷懲罰的方式去施法,而是在道法自然的基礎(chǔ)上增加了普法教育和道德教育。只是,普法教育和道德教育從一開(kāi)始就顯得軟弱、無(wú)力甚至引起混亂。于是,老子曰:“失道而后德,失德面后仁,失仁而后義,失義而后禮。夫禮者,忠信之薄,而亂之首?!边@里的“禮”相當(dāng)于“法”。雖然老子對(duì)“禮法”有很不客氣的說(shuō)法,他似乎更重視“道”和“德”,但是,“法”原本就是因?yàn)榈篮偷鲁霈F(xiàn)了問(wèn)題,才被訂立和執(zhí)行。
人類生活要么顯示為“野生動(dòng)物”式的生活,要么顯示為柏拉圖的“理想國(guó)”式的由“哲人王”統(tǒng)治的完美生活。由于人類既不可能徹底返回野生動(dòng)物的原始生活狀態(tài),也無(wú)法實(shí)現(xiàn)柏拉圖式的理想生活,人類只能在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中過(guò)一種中庸的、折中的現(xiàn)實(shí)生活。亞里士多德將這種中庸的、折中的現(xiàn)實(shí)生活智慧稱為“實(shí)踐智慧”。
關(guān)于中小學(xué)生產(chǎn)實(shí)踐教育基地建設(shè)情況的報(bào)告
十月十五至十六日,按市教育局教勤[2003]10號(hào)文件要求,我局重點(diǎn)對(duì)8年來(lái)達(dá)到省級(jí)和市級(jí)經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)的中小學(xué)生產(chǎn)實(shí)踐教育基地建設(shè)情況進(jìn)行了檢查,現(xiàn)就檢查情況報(bào)告如下:
一、基地建設(shè)情況。
我縣現(xiàn)有省級(jí)經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)實(shí)踐教育基地2處,市級(jí)經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)實(shí)踐教育基地11處。經(jīng)查,有9處學(xué)?;孛娣e能夠達(dá)到要求,其余4處畝數(shù)不足;有10處學(xué)校有基地標(biāo)牌,但欠規(guī)范;除張會(huì)亭小學(xué)外,其他各處排灌情況較差;縣農(nóng)業(yè)技術(shù)中學(xué)綠化美化情況較好;在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方面,各學(xué)校都不同程度的受到了“非典”影響,年收益下降20%左右,帳目管理相對(duì)較全,并實(shí)行了財(cái)務(wù)公開(kāi);都能夠有較高的科技含量,進(jìn)行了科學(xué)有效的管理,在為民服務(wù)咨詢方面起到了很好的示范作用;各校學(xué)生都能夠在基地參加勞動(dòng)技能的學(xué)習(xí),接受勞動(dòng)教育。
二、組織領(lǐng)導(dǎo)和勞技隊(duì)伍建設(shè)情況。
各基地領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)健全均成立有勞動(dòng)教育指導(dǎo)小組,勞技教研組有辦公室、有計(jì)劃、有記錄。勞技教學(xué)條件情況不一,有8處學(xué)校師資配備到位,基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)較全、有勞技操作室。
三、勞技教學(xué)管理情況。
在勞技教學(xué)安排上,勞技教學(xué)項(xiàng)目均能達(dá)到4個(gè)或4個(gè)以上,做到了按大綱開(kāi)設(shè)課時(shí),教材主要為省編教材;在教學(xué)制度上,各學(xué)校都有教學(xué)計(jì)劃、有學(xué)期教學(xué)總結(jié),有勞技課考查制度,有實(shí)施細(xì)則、有年級(jí)項(xiàng)目考查安排;在安全操作方面,各學(xué)校都制定了細(xì)致的安全措施,至今未發(fā)生一起安全事故。
四、整改措施。
在新形勢(shì)下,為進(jìn)一步加強(qiáng)基地建設(shè),充分發(fā)揮其功能和作用,結(jié)合我縣當(dāng)前各校生產(chǎn)教育基地狀況,制定整改措施如下:
1、按照農(nóng)村中小學(xué)生產(chǎn)實(shí)踐教育基地建設(shè)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),擴(kuò)大基地面積,使各學(xué)?;孛娣e都能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)要求。
2、規(guī)范標(biāo)牌,增加設(shè)施,經(jīng)常性督查各校綠化、美化情況。
一、健全組織,營(yíng)造氛圍
1.健全制度,活動(dòng)保障
為了加強(qiáng)勞動(dòng)實(shí)踐基地管理,充分發(fā)揮其作用,我們結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際、學(xué)校特點(diǎn),制定了《勞動(dòng)實(shí)踐基地創(chuàng)建工作實(shí)施方案》《勞動(dòng)實(shí)踐基地管理制度》《校本課程開(kāi)發(fā)方案》《安全應(yīng)急事故處理辦法》等規(guī)章制度,使基地建設(shè)與管理工作有法可依,有章可循,保證了各項(xiàng)工作有序開(kāi)展。
2.領(lǐng)導(dǎo)重視,加強(qiáng)宣傳
為了確保我校勞動(dòng)實(shí)踐基地建設(shè)工作順利實(shí)施,學(xué)校聘請(qǐng)了農(nóng)業(yè)種植專業(yè)技術(shù)員為我校的實(shí)踐基地輔導(dǎo)員,成立了由校長(zhǎng)、專業(yè)技術(shù)員、校外輔導(dǎo)員組成的領(lǐng)導(dǎo)小組,負(fù)責(zé)基地建設(shè)的管理、檢查、評(píng)估和協(xié)調(diào)工作。以德育主任、行政領(lǐng)導(dǎo)、班主任、任課教師組成勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)小組,負(fù)責(zé)基地建設(shè)計(jì)劃的制訂、科研和運(yùn)作。并成立勞動(dòng)實(shí)踐基地教研組,以教研組長(zhǎng)為主抓好勞技課題,負(fù)責(zé)基地建設(shè)的具體實(shí)施工作,使基地活動(dòng)有章可循、有規(guī)可依,從而確保了這項(xiàng)工作的順利開(kāi)展。
二、狠抓培訓(xùn),強(qiáng)化素質(zhì)
抓好學(xué)校勞動(dòng)教育,教師是關(guān)鍵。沒(méi)有一支過(guò)硬的教師隊(duì)伍,學(xué)生不可能掌握現(xiàn)代科技知識(shí)。我們把工作重點(diǎn)放在抓教師能力和水平提高上。我們采取坐下來(lái)學(xué)(通過(guò)網(wǎng)絡(luò)書籍學(xué)習(xí))、請(qǐng)進(jìn)來(lái)教(聘請(qǐng)農(nóng)業(yè)技術(shù)人員講授),聘請(qǐng)本村有經(jīng)驗(yàn)的熱心人士,進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo),以提高教師的業(yè)務(wù)能力、教學(xué)水平和指導(dǎo)實(shí)踐的能力。學(xué)校建立了一支比較合理,穩(wěn)定的勞動(dòng)課教師隊(duì)伍,并選派有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老師擔(dān)任勞動(dòng)實(shí)踐指導(dǎo)教師。
三、校本開(kāi)發(fā),學(xué)科整合
1.狠抓教學(xué),實(shí)踐鍛煉
勞動(dòng)課的主體是學(xué)生,在提高學(xué)生整體素質(zhì)上,我們首先抓課堂教學(xué),向40分鐘要質(zhì)量。我們建立了班田責(zé)任制,做到領(lǐng)導(dǎo)包年級(jí)組,任課教師包班級(jí),教師包學(xué)生。校田地從種到管到收,完全是由教師和學(xué)生共同完成。為了使勞動(dòng)教育實(shí)踐基地真正發(fā)揮育人作用,各班級(jí)建立了勞動(dòng)檔案,老師將每次勞動(dòng)做好記錄,學(xué)生在每次勞動(dòng)后都要寫日記;還設(shè)立了作物生長(zhǎng)記錄,記錄了各種作物階段性長(zhǎng)勢(shì),不同植株的高度和葉片數(shù),成熟收獲的時(shí)間等等。
2.編制校本,開(kāi)發(fā)資源
我們的勞動(dòng)實(shí)踐基地是實(shí)施勞動(dòng)與技術(shù)教育的天然資源。為了給學(xué)生創(chuàng)造勞動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì),我們開(kāi)發(fā)校本課程《勞動(dòng)實(shí)踐課》,每星期一下午兩節(jié)課程,主要教學(xué)內(nèi)容有學(xué)生勞動(dòng)的基本技能、任務(wù)分配、農(nóng)業(yè)種植方案、勞動(dòng)實(shí)踐等環(huán)節(jié),保障學(xué)生由理論向?qū)嵺`的成長(zhǎng)過(guò)程。使學(xué)生從課堂走向博大寬廣的大自然,從呆板的課本走向豐富多彩、生動(dòng)的實(shí)踐,為學(xué)生的全面發(fā)展,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合提供了得以實(shí)施的土壤。
3.學(xué)科滲透,促進(jìn)整合
勞動(dòng)實(shí)踐課不但可以教給學(xué)生勞動(dòng)的基本技能,還可以幫助學(xué)生了解現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)發(fā)展?fàn)顩r,培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和發(fā)明創(chuàng)造能力,徹底改變應(yīng)試教育的負(fù)面影響。我們加強(qiáng)綜合實(shí)踐、勞動(dòng)、科學(xué)、品社、數(shù)學(xué)、音樂(lè)等學(xué)科之間的滲透,注重德育功能的發(fā)揮,在勞動(dòng)基地中培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)興趣、勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣,去除嬌氣,培養(yǎng)艱苦奮斗的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)農(nóng)村的教育,促進(jìn)思想素質(zhì)的提高,促進(jìn)智育發(fā)展。學(xué)生參加勞動(dòng)有利于知識(shí)的獲得、能力的培養(yǎng)和發(fā)展,能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。如,勞動(dòng)課我們教學(xué)生勞動(dòng)技能;品社課我們向?qū)W生進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)教育,提高學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)識(shí)水平;數(shù)學(xué)課教給學(xué)生商品買賣的知識(shí)技能,使學(xué)生到草莓基地能夠幫助校外輔導(dǎo)員稱草莓,進(jìn)行價(jià)格結(jié)算賣草莓;音樂(lè)課唱草莓歌、跳草莓舞;美術(shù)課畫草莓畫,編草莓報(bào);語(yǔ)文課寫草莓文,促進(jìn)了學(xué)科整合。
4.活動(dòng)開(kāi)展,強(qiáng)化效果
有了勞動(dòng)實(shí)踐基地,我們組織學(xué)生們進(jìn)行栽種、除草、收割等比賽活動(dòng),在活動(dòng)中學(xué)生學(xué)會(huì)了生存的基本技能,增強(qiáng)了自理能力,培養(yǎng)了廣泛的愛(ài)好和興趣,樹立了科技意識(shí),提高了素質(zhì)。我們通過(guò)組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐,公益勞動(dòng),勤工儉學(xué)、參觀等為學(xué)生提供了一個(gè)形成良好道德觀念的機(jī)會(huì)。
【關(guān)鍵詞】 小學(xué)美術(shù);德育;智育;體育;審美能力;勞動(dòng)教育
小學(xué)美術(shù)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生審美教育,促進(jìn)其素質(zhì)教育全面發(fā)展的重要途徑。美術(shù)是直觀的藝術(shù),它具有形象性、情感性和愉悅性的特點(diǎn)。
美術(shù)教育是美育的重要方面,小學(xué)生的行動(dòng)易受情緒支配,美術(shù)教育不是用枯燥的說(shuō)理方式,也不僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)畫畫,而是通過(guò)學(xué)生的審美感受,培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力、豐富的想象力和生動(dòng)的表現(xiàn)力,它能夠陶冶情操,提高學(xué)生的審美能力。因此,小學(xué)美術(shù)教育已成為對(duì)小學(xué)生全面發(fā)展教育的重要手段。
一、美術(shù)教育對(duì)學(xué)生德育密切相關(guān)
豐富細(xì)膩的美術(shù)作品讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能受到潛移默化的影響。孩子們常常把生活中在頭腦里留下深深印記的一些事,在創(chuàng)作繪畫中表現(xiàn)出來(lái)。如《國(guó)旗、國(guó)旗、我愛(ài)你》描繪了我國(guó)體育健兒在比賽中獲勝,五星紅旗在空中徐徐升起,充分說(shuō)明了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情和欲于表現(xiàn)的責(zé)任感??梢?jiàn)美術(shù)教育不僅能擴(kuò)大小學(xué)生的聯(lián)想范圍和進(jìn)行形象思維的能力,還能讓小學(xué)生的道德品質(zhì)受到教育。由此可見(jiàn),美術(shù)教育不是以說(shuō)理的方式而是以美術(shù)形象感染和影響小學(xué)生關(guān)心他人,熱愛(ài)祖國(guó)等情感,進(jìn)而形成良好的道德品質(zhì)和精神面貌。
二、美術(shù)教育對(duì)學(xué)生智育發(fā)展不可缺少
美術(shù)是一種藝術(shù),視覺(jué)是人的五官之首,是心靈的窗口。小學(xué)生認(rèn)識(shí)世界始終圍繞著視覺(jué)形象而進(jìn)行,繪畫正是這樣。首先觀察景物的形態(tài)、染色、結(jié)構(gòu)、比例等因素,再加以藝術(shù)的描繪,把客觀景物畫出來(lái),這樣反復(fù)實(shí)踐就提高了學(xué)生的觀察能力。對(duì)許多孩子調(diào)查表明,有繪畫能力的孩子比普通的孩子觀察力強(qiáng)。美術(shù)教育可以豐富學(xué)生對(duì)自然界和社會(huì)生活的知識(shí),從而提高他們的智力發(fā)展。所以,美術(shù)教育不僅對(duì)學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力等都起到了獨(dú)特的作用。
三、美術(shù)教育對(duì)學(xué)生體育有著直接的影響
美術(shù)教育可以促進(jìn)學(xué)生身體的健康發(fā)展。尤其是體操是健與美的有機(jī)結(jié)合,通過(guò)美術(shù)教育,提高審美能力,改善身體姿勢(shì),提高體育的動(dòng)作質(zhì)量。既是體育的要求,也是美育的要求,實(shí)施美術(shù)教育,可以激發(fā)學(xué)生對(duì)體育的愛(ài)好,并運(yùn)用對(duì)美的感受,更好地掌握體育技巧,如在畫國(guó)畫中,用筆是要講究輕重、快慢、偏正、曲直的和諧統(tǒng)一,使畫出來(lái)的畫有骨有肉,富有質(zhì)感和動(dòng)感;畫面要均衡對(duì)稱,多樣統(tǒng)一等形式美,對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)、武術(shù)運(yùn)動(dòng)都有著直接的影響。
四、美術(shù)教育對(duì)學(xué)生審美能力尤其重要
美術(shù)教育在教學(xué)中最能提高學(xué)生的審美能力,尤其是小學(xué)美術(shù)教育。孩子的心靈是天真無(wú)暇的,培養(yǎng)正確的審美觀不是說(shuō)說(shuō)就能辦的到的,孩子的想象力最強(qiáng),他們的思維可以說(shuō)是常人所無(wú)能比的。我曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“給孩子一張紙他們就能把整個(gè)宇宙畫下來(lái)。給孩子一支筆他們就能把整個(gè)地球涂上染色”??梢?jiàn)從小培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是多么的重要。
五、美術(shù)教育與勞動(dòng)教育是緊密結(jié)合的
美術(shù)課與勞動(dòng)課是緊密結(jié)合不可分割的。對(duì)于提高學(xué)生的什么素質(zhì)、陶冶情操、美化生活、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力、創(chuàng)造美的能力及樹立勞動(dòng)觀念大有益處。
工藝美術(shù)課特別是手工制作課,學(xué)生能夠發(fā)揮自己地想象力把廢舊物品變廢為寶,使之妙趣橫生,制作出精美的作品。此外,受過(guò)美術(shù)教育的學(xué)生,為將來(lái)產(chǎn)加社會(huì)勞動(dòng),掌握勞動(dòng)技術(shù),特別是對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)包裝等都有很大的益處。因此,美術(shù)教育與勞動(dòng)教育是緊密結(jié)合的。
總之,小學(xué)美術(shù)教育是學(xué)生全面發(fā)展教育的重要途徑。美育融化在德育中,就成為追高上的美;融化在智育中,就成為理性之美;融化在體育中,就成健壯之美;融化在審美中,就是生活之美;而融化在勞動(dòng)中,就成為創(chuàng)造之美。把美育同其他方面結(jié)合起來(lái),就能在孩子們身上得到完美的體現(xiàn),因此,我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展的特點(diǎn),充分發(fā)揮美術(shù)教育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的作用,特別是農(nóng)村的美術(shù)教育更應(yīng)該吧美術(shù)教育放到首位,在領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下努力抓好美術(shù)教育教學(xué)工作,讓孩子們真正體會(huì)到美育給他們帶來(lái)多大的歡樂(lè)與益處。
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淺談中學(xué)美術(shù)課教學(xué)方法
郭 曉(河北省趙縣石塔中學(xué))
【摘要】 本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,對(duì)中學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)方法的創(chuàng)新進(jìn)行研究:要建立以自由為原則的教學(xué)模式;要充分利用多媒體技術(shù),營(yíng)造美的氛圍;要開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土教材,拓寬美的欣賞渠道,從而培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì),提高課堂效益。
【關(guān)鍵詞】 美術(shù)欣賞;教學(xué)方法;創(chuàng)新
從事普通美術(shù)教育的教師通常會(huì)遇到這樣的問(wèn)題:并不是每個(gè)學(xué)生都喜歡畫畫,對(duì)美術(shù)感興趣的學(xué)生也不多。因此,在升學(xué)率還盛行的當(dāng)前,怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使他們對(duì)美術(shù)欣賞課感興趣,使課堂輕松、活潑且有秩序,這是擺在每一位美術(shù)教師面前的重要課題。
筆者認(rèn)為,作為普通中學(xué)的美術(shù)教師,要解決所面對(duì)的這一問(wèn)題,除有待于教育大環(huán)境的改善外,還應(yīng)因地制宜、因時(shí)制宜,進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新,建立和諧的教學(xué)關(guān)系,把美術(shù)欣賞教學(xué)落到實(shí)處,使追求藝術(shù)素質(zhì)變?yōu)閷W(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。現(xiàn)結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐,對(duì)中學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)創(chuàng)新進(jìn)行了初淺的研究,以求教于大方。
一、嚴(yán)格遵循美術(shù)教學(xué)的原則
美術(shù)是選型藝術(shù),也叫視覺(jué)藝術(shù),它具有視覺(jué)藝術(shù)的直觀性和具體性,而且其形象的表現(xiàn)又是靜止的并對(duì)物質(zhì)具有特殊的依賴性,從而決定了美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)。如教學(xué)的直觀性、形象思維的自主性、技能教學(xué)的實(shí)踐性、創(chuàng)造性思維的特殊性,以及個(gè)體操作與集體教學(xué)要求的矛盾性等。中學(xué)美術(shù)教學(xué)就是根據(jù)其自身的這些特點(diǎn)而確定了符合其自身規(guī)律的教學(xué)原則。
教學(xué)原則,在我國(guó)古代具有極其豐富的內(nèi)容,如孔子提出的“學(xué)而不厭,誨人不倦”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”,“不憤不啟,不悱不發(fā)”;朱熹的“循序漸進(jìn)”,“熟讀而精思”等等。現(xiàn)代又提出有科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則,理論聯(lián)系實(shí)際的原則,系統(tǒng)性原則,量力性原則等等。他們當(dāng)然都可以適用于中學(xué)美術(shù)教育,但美術(shù)教學(xué)畢盡因其自身的特點(diǎn)和有不同于其它學(xué)科的特殊性,而教學(xué)上又有其自己的一些原則。中學(xué)美術(shù)課的教學(xué)原則,是根據(jù)教學(xué)方針、教學(xué)的目的任務(wù)和教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)美術(shù)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律提出來(lái)的,是美術(shù)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是指導(dǎo)中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的一般規(guī)律。認(rèn)真貫徹這些美術(shù)教學(xué)原則,正確處理教學(xué)過(guò)程中各種矛盾關(guān)系,為矛盾的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件,是提高教學(xué)質(zhì)量的主要保證。
二、充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段,營(yíng)造美的氛圍
直觀教學(xué)是美術(shù)欣賞的重要特點(diǎn),采用直觀教學(xué)方法,對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性、積極性具有重要意義。目前,多媒體的應(yīng)用越來(lái)越普遍。如何使藝術(shù)和科技互相滲透是提高學(xué)生審美文化素質(zhì)的一個(gè)絕好的契機(jī),多媒體教學(xué)以其絢爛多彩的表現(xiàn)形式,融欣賞、講授、示范為一體,聲畫同步,圖文并茂、生動(dòng)直觀,既利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又能較快地理解和掌握所學(xué)知識(shí)。我們知道,外因總是通過(guò)內(nèi)因起作用的,在利用多媒體的過(guò)程中,教師在課堂上突出了主導(dǎo)地位,學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體則化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師的引導(dǎo),加上學(xué)生的積極參與,使教與學(xué)雙方的能力都得到充分發(fā)揮。
美術(shù)欣賞課中,多媒體教學(xué)絢麗多彩的表現(xiàn)形式具有很強(qiáng)的感染力,容易引起學(xué)生情感方面的共鳴,基于這一點(diǎn),在教學(xué)中適時(shí)地加進(jìn)德育內(nèi)容,這比一般的說(shuō)教效果要好得多。
從以上事例說(shuō)明:學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)深淺程度與課堂教學(xué)手段息息相關(guān),教學(xué)手段越豐富,學(xué)生的認(rèn)識(shí)就越容易深入,從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞的興趣,提高他們的理解能力。
三、開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土教材,拓寬美術(shù)作品欣賞渠道
中國(guó)教育改革正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌,全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)包括提高學(xué)生審美文化素養(yǎng),美術(shù)欣賞課具有得天獨(dú)厚的藝術(shù)功能。但由于各地區(qū)在美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)、美術(shù)師資水平以及美術(shù)教學(xué)條件等方面存在較大差異,因此,必然使美術(shù)教材具有較大的選擇彈性,才能保證其廣泛的適用性。我國(guó)歷史悠久,長(zhǎng)期中形成許多鄉(xiāng)土特色的文化,其中美術(shù)也很具有鄉(xiāng)土性。為弘揚(yáng)民族文化,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、振興家鄉(xiāng)、造福家鄉(xiāng)的情感,筆者根據(jù)教材的基礎(chǔ)內(nèi)容和要求,對(duì)教材中的部分內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充,以適應(yīng)本地區(qū)特殊教學(xué)的需要。實(shí)踐證明:在美術(shù)教學(xué)中,適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土內(nèi)容,既能充實(shí)教材,又能使同學(xué)們產(chǎn)生親切感,激發(fā)了愛(ài)鄉(xiāng)之情。
四、精講善練原則
中學(xué)美術(shù)教學(xué)多屬技能性的內(nèi)容,而且技能的本身就在于多練、苦練,但每課時(shí)又只有45分鐘,要騰出盡量多的時(shí)間讓學(xué)生練習(xí),不精講就完不成教學(xué)任務(wù)?!熬v”,就是要求教師在作好充分準(zhǔn)備的情況下,高質(zhì)量地少講,把所用之道理講清楚,把重點(diǎn)、難點(diǎn)講透,把方法、步驟和要求講準(zhǔn)確,以達(dá)到指導(dǎo)“善練”的目的?!吧凭殹?,就是在正確理論的指導(dǎo)下,有明確的訓(xùn)練目標(biāo),有嚴(yán)格的訓(xùn)練計(jì)劃、方法步驟,按質(zhì)按量地完成規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
貫徹精講善練原則,要求做到:
(1)明確所講理論與其指導(dǎo)實(shí)踐的關(guān)系,絕不能為講而講,更不能有與練無(wú)關(guān)的講。
(2)精講善練,講是關(guān)鍵。講的內(nèi)容是為了解決學(xué)生的認(rèn)識(shí)問(wèn)題,是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真地多練、苦練,使練的方法步驟正確,達(dá)到“善練”的目的。因此,對(duì)“講”,一要求精煉、概括、扼要;二要有真知灼見(jiàn)和規(guī)律性的知識(shí)。
一、堅(jiān)持貫徹黨的教育方針,促進(jìn)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合
黨的教育方針明確提出,教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。認(rèn)為,勞動(dòng)創(chuàng)造了人。勞動(dòng)同樣還促進(jìn)人的發(fā)展。勤工儉學(xué)作為中國(guó)特色社會(huì)主義教育的一個(gè)重要組成部分,在貫徹黨的教育方針?lè)矫婢哂型怀龅牟豢商娲淖饔谩:⒆觽儚男【蛻?yīng)該接受一定的勞動(dòng)教育。由于很多客觀因素的影響,現(xiàn)在我們的學(xué)生,最缺乏的是勞動(dòng)的鍛煉,實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神不足,與社會(huì)實(shí)踐的距離較遠(yuǎn),對(duì)勞動(dòng)光榮和勞動(dòng)神圣很少有切身的體會(huì)。不僅城市學(xué)生如此,農(nóng)村學(xué)生也同樣存在這個(gè)問(wèn)題。勞動(dòng)神圣,勞動(dòng)光榮,加強(qiáng)對(duì)廣大中小學(xué)生的勞動(dòng)教育和社會(huì)實(shí)踐教育,是非常必要的。
目前,對(duì)勤工儉學(xué)也有一些不同意見(jiàn),但是我們要堅(jiān)定不移地推進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)勤工儉學(xué)工作,進(jìn)一步強(qiáng)化勤工儉學(xué)服務(wù)素質(zhì)教育的意識(shí),充分發(fā)揮其育人功能?,F(xiàn)在孩子們參加勞動(dòng)的機(jī)會(huì)很少,條件也不足。我們把勤工儉學(xué)堅(jiān)持下去,要利用現(xiàn)有資源,通過(guò)勤工儉學(xué),努力為中小學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供場(chǎng)所或基地,為全面推進(jìn)素質(zhì)教育積極創(chuàng)造條件。
二、以服務(wù)于農(nóng)村“普九”大業(yè)、服務(wù)于農(nóng)村孩子的健康成長(zhǎng)為著眼點(diǎn),發(fā)展農(nóng)村中小學(xué)勤工儉學(xué)
農(nóng)村中小學(xué)開(kāi)展勤工儉學(xué)的主要目的,是為農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展服務(wù),為學(xué)生進(jìn)得來(lái)、留得住、學(xué)得好服務(wù),為“普九”和“普九”后的鞏固提高服務(wù)。那種大規(guī)模的辦產(chǎn)業(yè)的勤工儉學(xué)不是我們提倡的方向,要更多地把服務(wù)于農(nóng)村推進(jìn)和鞏固“普九”、打贏“兩基”攻堅(jiān)戰(zhàn),服務(wù)于農(nóng)村孩子的健康成長(zhǎng),作為我們的著眼點(diǎn)。
當(dāng)前由于河北省人民群眾的貧困面很大,貧困程度很深,缺乏基本的教育支付能力,適齡少年兒童就學(xué)首先面臨的就是解決生活上的困難問(wèn)題。少年兒童正處于身心發(fā)展的重要時(shí)期,這個(gè)問(wèn)題解決不好,直接影響到孩子們的健康成長(zhǎng),因此是不能拖延和等待的,我們教育部門和學(xué)校要承擔(dān)起這個(gè)任務(wù)。怎么解決?大力開(kāi)展勤工儉學(xué)就是一種有效的辦法。通過(guò)養(yǎng)豬種菜,辦好食堂,降低學(xué)生就學(xué)成本,減輕家庭負(fù)擔(dān),使孩子們能夠在學(xué)校里吃上一點(diǎn)肉、吃上一些雞蛋、多吃到一些蔬菜和豆腐,改善一點(diǎn)生活,改善營(yíng)養(yǎng),解決好生活困難問(wèn)題,在校園中健康成長(zhǎng)。這是我們的責(zé)任,我們要盡我們的力量,帶著深厚的感情努力解決好這些問(wèn)題。
三、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),因地制宜地開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)
我國(guó)幅員遼闊,人口眾多,各地區(qū)、各民族之間的歷史、自然、經(jīng)濟(jì)和文化大不相同,即使是縣、鄉(xiāng)之間的情況也可能各不相同。農(nóng)村中小學(xué)勤工儉學(xué)工作應(yīng)突出農(nóng)村特色。與城市學(xué)校相比,農(nóng)村學(xué)校校園有較多可供種、養(yǎng)的條件和空間,特別是農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整以后,不少學(xué)校校園、校舍閑置,如何運(yùn)用好這些閑置資源開(kāi)展勤工儉學(xué),大有文章可做。農(nóng)村中小學(xué)可以結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)特點(diǎn),積極發(fā)展養(yǎng)豬、養(yǎng)魚、種菜、培育苗木等種養(yǎng)殖業(yè),對(duì)內(nèi)可以補(bǔ)充師生生活不足,對(duì)外可獲得一定經(jīng)濟(jì)效益,這樣投入少、宜操作、見(jiàn)效快,能使農(nóng)村學(xué)校的特色得到發(fā)揮。有條件的地方和學(xué)校,還可以在農(nóng)忙時(shí)節(jié)組織學(xué)生參加一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。此外,學(xué)校還要充分利用勤工儉學(xué)基地,引導(dǎo)周圍農(nóng)民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科技知識(shí),推廣農(nóng)村實(shí)用技術(shù)。
館陶縣農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展勤工儉學(xué)的成功實(shí)踐,就是緊密結(jié)合本校本地實(shí)際,因地制宜,靠山吃山,靠水吃水,宜工則工,宜農(nóng)則農(nóng),宜漁則漁,宜林則林,宜商則商。全縣農(nóng)村學(xué)校唱的是“農(nóng)”字訣,做的是“土”文章。他們的勤工儉學(xué)因?yàn)闂l件限制,都是從小開(kāi)始,即從小菜園、小果園、小豬廄、小苗圃、小魚塘、小食堂開(kāi)始,先做到種好菜、養(yǎng)好豬、栽好樹、辦好食堂,不因小而不為,不貪大求全。少數(shù)有條件的地方和學(xué)校生產(chǎn)規(guī)模大一點(diǎn),科技含量高一點(diǎn),也必須從小開(kāi)始,逐步發(fā)展壯大。如果不切實(shí)際,貪大求全,好高騖遠(yuǎn),則不會(huì)取得好的效果。
四、發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神,勤儉辦好勤工儉學(xué)事業(yè)
五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)方案模板一
一、活動(dòng)時(shí)間:20xx年4月28日-20xx年4月30日
二、活動(dòng)地點(diǎn):**區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園多功能廳、操場(chǎng)
三、活動(dòng)目的及意義:
為慶祝五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié),弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮的精神,進(jìn)一步加強(qiáng)幼兒園的文化建設(shè),豐富老師精神文化生活。決定在全園開(kāi)展我勞動(dòng),我光榮,我健康,我快樂(lè)五一主題文化活動(dòng),通過(guò)開(kāi)展各種喜聞樂(lè)見(jiàn)的教職工文化活動(dòng),努力營(yíng)造歡樂(lè)祥和的節(jié)日氛圍,讓教師度過(guò)一個(gè)激情、快樂(lè)的勞動(dòng)節(jié)。
四、活動(dòng)過(guò)程:
(一)勞動(dòng)最美交流會(huì)
時(shí)間:20xx年4月28日
地點(diǎn):多功能廳
內(nèi)容:在日常生活中捕捉勞動(dòng)者的美麗瞬間,通過(guò)多媒體課件的形式展現(xiàn)幼兒教師真實(shí)的工作場(chǎng)景,讓大家走進(jìn)幼兒教師的生活,了解他們的工作狀況,切身感受幼兒教師工作的辛苦,并在辛苦的工作中尋找勞動(dòng)的快樂(lè),體驗(yàn)勞動(dòng)的光榮、勞動(dòng)的美麗,掀起學(xué)先模、比貢獻(xiàn)的熱潮。
(二)健美操比拼
時(shí)間:20xx年4月30日
地點(diǎn):多功能廳
內(nèi)容:以班級(jí)為單位,進(jìn)行教師健美操大比拼活動(dòng),既展示了老師的活力,又豐富了教師的精神生活。同時(shí)也能展現(xiàn)教師扎實(shí)的基本技能。
五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)方案模板二
五月,是枝繁葉茂生機(jī)盎然的季節(jié),是體現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值和勞動(dòng)美的月份,為迎接我國(guó)第個(gè)五一勞動(dòng)節(jié),我鎮(zhèn)宣傳辦、團(tuán)委、工會(huì)、宣傳文化中心、勞動(dòng)和保障分局、教辦聯(lián)合舉辦鎮(zhèn)五一勞動(dòng)節(jié)征文比賽活動(dòng),具體方案如下:
一、參加對(duì)象:
凡在鎮(zhèn)工作和學(xué)習(xí)的各界人士均可投稿參加。
二、征文要求:
(1)題目自擬,內(nèi)容在1500字左右,體裁不限,以共創(chuàng)繁榮,共建和諧社會(huì)為主題。
(2)所有參賽文稿必須用A4紙打印(標(biāo)題小二號(hào)字,正文用四號(hào)字,并在標(biāo)題下注明單位及姓名)。
三、投稿辦法:
自通知之日起至年4月25日前,學(xué)校的作品交鎮(zhèn)教科文衛(wèi)辦老師,電話:社會(huì)(機(jī)關(guān)、廠企、群眾)的作品交鎮(zhèn)宣傳文化中心,電話:。
四、展出時(shí)間地點(diǎn):
獲獎(jiǎng)作品從年4月30日-5月8日在文化廣場(chǎng)文化走廊展出。4月30日早上10點(diǎn)在現(xiàn)場(chǎng)頒獎(jiǎng)
五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)方案模板三
活動(dòng)目的:
為了讓幼兒在活動(dòng)中培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí),學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能,體驗(yàn)勞動(dòng)生活,幼兒園將結(jié)合每月一事,根據(jù)體驗(yàn)教育、創(chuàng)新教育的要求,以勞動(dòng)最光榮為題,開(kāi)展系列勞動(dòng)教育活動(dòng)。
活動(dòng)對(duì)象:全園幼兒。
活動(dòng)時(shí)間:5月1日--5月31日。
活動(dòng)主要負(fù)責(zé):各班正、副班主任、保育員。
活動(dòng)口號(hào):十個(gè)手指動(dòng)動(dòng)動(dòng),什么活兒都會(huì)干!
活動(dòng)過(guò)程:
一、且歌且吟故事講述篇
1、各班搜集各種有關(guān)勞動(dòng)的圖片在主題墻上張貼,進(jìn)行宣傳。
2、各班搜集適合本班幼兒的關(guān)于勞動(dòng)為主題的兒歌、故事、歌曲,在活動(dòng)中讓幼兒念一念、聽(tīng)一聽(tīng)、講一講、唱一唱。
3、各班在家園欄里進(jìn)行有關(guān)勞動(dòng)內(nèi)容的宣傳,達(dá)到家園共育的教育目的。
二、小鬼當(dāng)家勞動(dòng)實(shí)踐篇
(一)小班自己的事情自己做開(kāi)展我會(huì)自己洗手、我會(huì)自己穿衣服、我會(huì)自己吃飯等系列活動(dòng),讓幼兒在日常的勞動(dòng)中學(xué)會(huì)生活的自理,逐步培養(yǎng)他們的勞動(dòng)意識(shí)。
1、各班以勞動(dòng)最光榮為主題,圍繞我會(huì)自己穿衣服、我會(huì)自己洗手、我會(huì)自己吃飯等內(nèi)容設(shè)計(jì)活動(dòng)方案并開(kāi)展活動(dòng)。
2、每個(gè)人選自己認(rèn)為做得好的一種勞動(dòng),參加班級(jí)組織的比賽,各班根據(jù)比賽結(jié)果,評(píng)選各種勞動(dòng)之星。
(二)中班我是快樂(lè)小幫手1、各班以勞動(dòng)最光榮為主題,選擇適合本班幼兒的活動(dòng)并開(kāi)展。
2、各班利用晨間談話,給孩子講解幾種勞動(dòng)技能。(擦桌子、掃地、疊被子、分餐點(diǎn)、分飯菜)3、各班每天選出班級(jí)小值日,幫助老師、阿姨做好班級(jí)各項(xiàng)日常工作。(擦桌子、掃地、疊被子、分餐點(diǎn)、分飯菜、收發(fā)本子等)4、各班每周評(píng)選出本周的值日之星。
(三)大班勞動(dòng)最光榮1、開(kāi)展爸爸媽媽真辛苦調(diào)查活動(dòng)。讓幼兒調(diào)查自己的爸爸媽媽每天工作回家后所做的事情,利用晨間談話進(jìn)行交流,談?wù)劯惺?,讓大家體會(huì)父母的辛苦,激發(fā)幼兒為父母分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的激情。
2、通過(guò)調(diào)查,了解父母艱辛之后,想一想,如何去做,并與家長(zhǎng)共同商量,定好家務(wù)勞動(dòng)計(jì)劃。
3、讓幼兒根據(jù)自己訂制的家務(wù)勞動(dòng)計(jì)劃,開(kāi)展家務(wù)勞動(dòng)小能手!的家務(wù)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。每天在家做一些家務(wù)勞動(dòng),家長(zhǎng)把孩子當(dāng)天所做的家務(wù)記錄
下來(lái)。(發(fā)記錄表)4、周末讓家長(zhǎng)對(duì)孩子在家的勞動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。(在記錄表上進(jìn)行評(píng)價(jià))5、每周一各班評(píng)選出班級(jí)家務(wù)勞動(dòng)之星,實(shí)現(xiàn)家園共育。
三、我能行活動(dòng)展示篇
我能行勞動(dòng)技能大比武:(分年級(jí)組進(jìn)行比賽、每班男女各10人)
小班:穿衣服比賽。
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)
級(jí)別:統(tǒng)計(jì)源期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)
級(jí)別:部級(jí)期刊
榮譽(yù):百種重點(diǎn)期刊
級(jí)別:北大期刊
榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)