中學(xué)生文化論文精選(九篇)

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第1篇：中學(xué)生文化論文范文

化學(xué)教學(xué)中的師生互動比較薄弱。如果在高中學(xué)生的化學(xué)課堂中，教師只是一味地傳授知識，而不顧及學(xué)生的反映，那么學(xué)生就很難接受并吸收?，F(xiàn)在的課堂情況，仍然保留著原始的教學(xué)方式，也就是老師就是教，學(xué)生就是學(xué)，在這一點上，是需要改善的。它所表現(xiàn)出的是教師只注重知識的傳輸，而忽視了學(xué)生的課堂效應(yīng)。長此以往，學(xué)生們的知識掌握得不夠扎實，再學(xué)習(xí)新的知識也是非常吃力的。

2.高中學(xué)生化學(xué)教育教學(xué)的改進(jìn)措施

（1）課堂內(nèi)外相結(jié)合的方法

教師可以通過一些活動，比如讓學(xué)生自己親手制作一些教具和模型，組織化學(xué)方面的講座，進(jìn)行化學(xué)課的試驗，組織化學(xué)知識的比賽，和化學(xué)相關(guān)的晚會，制作化學(xué)板報，或者化學(xué)博覽會，還可以去化學(xué)相關(guān)的工農(nóng)業(yè)企業(yè)去參觀，對社會的熱點問題作相關(guān)調(diào)查。這些活動不僅可以提高學(xué)生對化學(xué)的興趣，還可以活躍課堂上的氣氛，打開學(xué)生的視野，并且讓他們找到合適的方法來學(xué)習(xí)化學(xué)。教師還可以使用多媒體教學(xué)，使課堂的情景更加多元化，創(chuàng)造一種新的課堂模式，這樣不僅使課堂的表現(xiàn)形式提高了，還增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，令學(xué)生更加地喜歡化學(xué)課，教師的教學(xué)也不再生硬，學(xué)生們也更加喜歡這門課，只有興趣來了，學(xué)生們才知道怎么去學(xué)，并且學(xué)好這門課。

（2）將教師與學(xué)生的位置互換

將教師放在學(xué)生的位置上來思考，把學(xué)生放在首位，教師作為輔助，去欣賞且關(guān)注所有學(xué)生，去聆聽他們的心聲。多了解學(xué)生想要的，使學(xué)生貼近生活，因為化學(xué)是和現(xiàn)實生活是密不可分的，這樣既彌補了課堂上的死板教學(xué)，還豐富了課外活動。教師還要傾注更多的愛去關(guān)心每一位學(xué)生，尤其是化學(xué)學(xué)習(xí)成績稍差的學(xué)生，要對他們更加地關(guān)心，幫助他們和其他學(xué)生一起進(jìn)步。要改變傳統(tǒng)的教師來教、學(xué)生來學(xué)的教學(xué)模式，這樣學(xué)生們不僅會對化學(xué)產(chǎn)生興趣，也會對教師產(chǎn)生濃厚的感情。

3.結(jié)束語

第2篇：中學(xué)生文化論文范文

1．農(nóng)村學(xué)校傳統(tǒng)文化教學(xué)的“零碎”

眾所周知，農(nóng)村學(xué)校長期以來都推行著“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”的活動，但收效甚微，類似的傳統(tǒng)文化教育教學(xué)活動往往淪為“零碎或失效”。首先，進(jìn)校園的傳統(tǒng)文化內(nèi)容常常是能夠“技術(shù)化、程式化”的農(nóng)村傳統(tǒng)文化“大拼盤”，最為突出的就是“手工制作、歌舞排練、雙語教學(xué)或各類民族文化知識文本閱讀”等。雖不能說這些活動無意義或價值，但將學(xué)校傳統(tǒng)文化教育僅定位于此無疑是不周全或不到位的。如此的教育教學(xué)只得傳統(tǒng)文化之“形”而遺其“神”，因為傳統(tǒng)文化之“神”必須得在“活”的文化環(huán)境中“浸入”學(xué)生的“大腦”，化為其思維或行動的自然、自覺，而非單一的記憶或訓(xùn)練之“獲得”，也就是人們常說的“濡化”過程。其次，與“拼盤式”的教育內(nèi)容對應(yīng)的是農(nóng)村學(xué)校傳統(tǒng)文化教學(xué)的“任務(wù)化或應(yīng)景性”，許多情況下農(nóng)村學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育教學(xué)是為了執(zhí)行教育行政部門的要求而開設(shè)的，并非是農(nóng)村學(xué)校教育的一種自覺意識和實踐選擇，其結(jié)果是農(nóng)村學(xué)校、教師或?qū)W生都應(yīng)付式地來完成傳統(tǒng)文化教育教學(xué)活動，將其當(dāng)成一種“娛樂或消遣”活動，而缺乏精心組織設(shè)計或連續(xù)性的貫徹實施?？傊擎?zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村學(xué)校培養(yǎng)中小學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)的教育教學(xué)活動是“碎片化”的，沒有發(fā)揮出應(yīng)有的“目的性、計劃性、針對性”的優(yōu)勢。

2．農(nóng)村傳統(tǒng)文化心理場的“消逝”

毋庸諱言，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長有了明顯提高，人們物質(zhì)生活水平改善顯著，但這并不意味著農(nóng)村社會發(fā)展質(zhì)量“水漲船高”，相反卻存在著眾多社會矛盾問題。其中之一即為農(nóng)村傳統(tǒng)“文化心理場”的破壞，如農(nóng)村傳統(tǒng)人生觀或節(jié)日禮俗、語言、建筑、服飾、音樂歌舞及傳統(tǒng)民間組織等不斷受到“主流文化”價值的沖擊而“消逝化”。越來越多的農(nóng)村傳統(tǒng)文化事項在內(nèi)容或形式上不斷“縮減、異化”以至消失，而這種趨勢往往一方面使農(nóng)村社會成員以“文化旅游增收”為“旗幟”而對農(nóng)村傳統(tǒng)文化“大刀闊斧”地“拆卸包裝”令其“面目全非”。另一方面則存在著一種“敵視”的態(tài)度，將傳統(tǒng)文化當(dāng)做阻礙農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長的“絆腳石”而“踢開”，視物質(zhì)現(xiàn)代化的生活為唯一價值圭臬。換言之，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村中小學(xué)生通過直接參與傳統(tǒng)文化活動，以及耳濡目染傳統(tǒng)文化的“熏陶”過程日益降低，他們或者過著“半吊子”的傳統(tǒng)文化生活而遠(yuǎn)離其精神，或者不斷被充滿物欲的現(xiàn)代化價值所裹挾。因此，農(nóng)村傳統(tǒng)文化心理場的“消逝”意味著一種“活”的潛移默化影響農(nóng)村中小學(xué)生思維或價值認(rèn)同的教育形式不復(fù)存在，代之以深受外來植入式“主流文化”價值的同化，且都是以犧牲農(nóng)村傳統(tǒng)文化及其精神為代價。

3．農(nóng)村家庭村落生活結(jié)構(gòu)的“割裂化”

如果說農(nóng)村傳統(tǒng)文化心理場是影響農(nóng)村中小學(xué)生思維或價值的“染缸”，農(nóng)村家庭村落生活則是“染料”的制作者或設(shè)計者，以農(nóng)村家庭和村落成人為主體成員組織的各種傳統(tǒng)文化生活為農(nóng)村中小學(xué)生提供觀察、參與、體驗、模仿的對象和時空環(huán)境，而傳統(tǒng)文化生活內(nèi)容、方式對中小學(xué)生思維或價值產(chǎn)生作用離不開成人榜樣的教導(dǎo)和指引。然而城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村家庭村落生活結(jié)構(gòu)處于“割裂化”狀態(tài)，一方面為了增進(jìn)家庭的經(jīng)濟(jì)收入，越來越多的農(nóng)村青壯年外出打工掙錢，而使得農(nóng)村村落的留守學(xué)生“隊伍”日益壯大。他們雙方經(jīng)受著“骨肉親情分離”的“煎熬”，此外還帶來了承擔(dān)農(nóng)村傳統(tǒng)文化精神培育的基礎(chǔ)單位“家庭文化生活”之?dāng)嗔眩驗樵谧鳛榧彝ノ幕罱M織者或核心的青壯年缺位下，許多留守家庭的生產(chǎn)生活被“簡化”。另一方面農(nóng)村傳統(tǒng)文化公共生活逐漸遠(yuǎn)離了村落，被當(dāng)下一個個家庭為了“蓋房、購車”疲于奔命的生活所“遮蔽或分割”。往昔村落成員互動、互助、互愛的溫情鄉(xiāng)村“集體生活”不復(fù)存在，農(nóng)村社會生活不斷走向了“家庭原子化”的“內(nèi)斂保守”而無“開放性或交往性”。換言之，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村家庭村落社會人員、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的變化沖擊了傳統(tǒng)文化生活的延續(xù)，且沒有得到相應(yīng)的社會保障加以“維護(hù)”，農(nóng)村中小學(xué)生不斷疏遠(yuǎn)于寧靜、親和的傳統(tǒng)文化生活而被所謂的“攀比、名利”的現(xiàn)代生活所捆綁。

二、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村中小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育困境的成因

城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村中小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育陷入困境，表現(xiàn)為孕育其傳統(tǒng)文化價值或精神生長的教育時空環(huán)境失序。那么，是什么原因造成這些困境的產(chǎn)生、存在及延續(xù)呢？

1．農(nóng)村學(xué)校價值取向的“物質(zhì)性”

長期以來人們對農(nóng)村學(xué)校教育持有“復(fù)制城市教育”的評價，也即認(rèn)為農(nóng)村學(xué)校教育走的是一條“應(yīng)試升學(xué)”的道路，而這背后無疑與“學(xué)歷化”社會不無關(guān)系。因為學(xué)生只有考取一個好的大學(xué)才能找到一份好工作，于是農(nóng)村學(xué)校所有的活動都指向于讓學(xué)生獲得一個升學(xué)的“好分?jǐn)?shù)”，其主旨不是為了培養(yǎng)完整人的生命質(zhì)量提升，而是一個客觀的目標(biāo)“分?jǐn)?shù)”。當(dāng)然，農(nóng)村學(xué)校價值取向的“物質(zhì)性”還表現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法方面，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要集中于與升學(xué)考試相關(guān)的部分學(xué)科知識上，為了讓學(xué)生獲得“最高的分?jǐn)?shù)”學(xué)校往往運用“題海戰(zhàn)術(shù)”的強化訓(xùn)練方法和“封閉式”管理，而與考試分?jǐn)?shù)提升無關(guān)的學(xué)生“身體健康、情感交流、社會體驗”等內(nèi)容都被學(xué)校“拒之門外”?？梢哉f，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村學(xué)校教育價值取向的“物質(zhì)性”日益強化，因為農(nóng)村社會成員對“優(yōu)質(zhì)教育”需求不斷增強，并堅定持有只有進(jìn)“好學(xué)校”才能找到好工作的價值信念。而在其觀念中所謂“優(yōu)質(zhì)教育”就是有多少考入重點的“升學(xué)率”，于是農(nóng)村中小學(xué)為了滿足社會成員的“需求”而更加強化學(xué)校的“分?jǐn)?shù)門面”?？傊擎?zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)陷入“目中無人”的狀態(tài)，學(xué)生完整的生命被降格為“物”，與學(xué)生生命相關(guān)的“自我生活”和“文化血肉”被“剝奪”和“抽離”，學(xué)校和學(xué)生都被異化為“干癟”的“數(shù)字僵尸”。因此，雖然農(nóng)村學(xué)校存在著“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”的活動，但往往被置于“墻上”課程表里的“裝飾”，即使間斷性地被學(xué)校所開展也是出于一種“任務(wù)完成”，而且時常被“升學(xué)考試課程”所擠占。

2．農(nóng)村傳統(tǒng)文化傳承主體的“無力性”

如果說農(nóng)村傳統(tǒng)文化心理場的消逝化意味著外顯農(nóng)村傳統(tǒng)文化“事項”及活動的縮減，那么農(nóng)村傳統(tǒng)文化傳承的“后繼無人”將終致農(nóng)村傳統(tǒng)文化的“覆滅”。因為文化的靈魂深藏于人的價值思維中，人們“無心”再過一種“傳統(tǒng)文化生活”而對現(xiàn)代化生活“情堅意定”以致“走火入魔”。則農(nóng)村傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化在農(nóng)村社會成員心理形成“冰火兩重天”之態(tài)，農(nóng)村傳統(tǒng)文化及生活將不斷被擠壓而淡出農(nóng)村社會時空環(huán)境。當(dāng)然，這不是說當(dāng)下農(nóng)村傳統(tǒng)文化已“奄奄一息”，更為嚴(yán)峻的問題是由于農(nóng)村社會成員“權(quán)力地位”轉(zhuǎn)換之后，以往作為農(nóng)村傳統(tǒng)文化主體的老年人雖然“憂心”于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的命運走向，但其社會角色隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快而變?yōu)榱羰貎和蛑行W(xué)生的“保姆”，以及其對農(nóng)村社會和家庭經(jīng)濟(jì)增長“貢獻(xiàn)率”的降低而導(dǎo)致他們“身份地位”的衰退。也即他們不再是過去村落和家庭事務(wù)處理的“權(quán)威”，他們“無社會權(quán)威和經(jīng)濟(jì)實力”去組織并號召后輩“中青年人”過一種有“傳統(tǒng)文化”的生活，這就意味著農(nóng)村傳統(tǒng)文化活動勢必被強勢的得到“中青年人”認(rèn)可的“現(xiàn)代物質(zhì)文化”所取代。而因老一輩人的離世而產(chǎn)生農(nóng)村社會熟悉或繼承農(nóng)村傳統(tǒng)文化及精神的社會成員越來越少的狀況，則危及整個農(nóng)村傳統(tǒng)文化生境的存續(xù)問題，包括以人為中心的農(nóng)村自然社會生態(tài)系統(tǒng)的改變，影響重大而深遠(yuǎn)。

3．農(nóng)村社會核心價值的“失序性”

農(nóng)村社會成員生活中延續(xù)的“精神”或“信仰”是農(nóng)村傳統(tǒng)文化的核心，如人與自然關(guān)系中的“崇敬和效法自然”、人與社會（人）關(guān)系中的“親仁善鄰和以和為貴”、人與自我關(guān)系中的“平和堅毅”等，而這些恰恰與當(dāng)下中國倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀是相通的，如“誠信、友善、和諧”等。換言之，社會主義核心價值觀是農(nóng)村傳統(tǒng)文化發(fā)展的方向，農(nóng)村社會成員只有建立起人人認(rèn)可的基本價值信仰，在處理人與人之間關(guān)系時表現(xiàn)出“誠信、敬業(yè)、友善”，并自覺踐行“自由、平等、公正、法治”的價值追求，他們的生活才有了意義目標(biāo)?？墒?，城鎮(zhèn)化在不斷將農(nóng)村社會成員推向“現(xiàn)代化浪潮”的同時也“遮蔽”了人們的“心靈”，農(nóng)村社會成員被“物欲”所役使而成為“追名逐利”的工具人，把自己變成了實現(xiàn)某一“實體目標(biāo)”的手段。毋庸置疑，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村社會核心價值是“失序”的，發(fā)展上表現(xiàn)出“人與物”的倒錯現(xiàn)象，造成農(nóng)村村落及家庭生活導(dǎo)向“分裂”。許多農(nóng)村社會成員為了長久以來擺脫貧窮、擁有財富的夢想而爭相離家出走、“骨肉分離”，一旦他們“踏出家門”就會用“三年五載”的時間來“累積或創(chuàng)造”財富，而這種舉動一致被農(nóng)村村落成員視為有“決心意志”而大加贊揚或模仿。當(dāng)然不可否認(rèn)農(nóng)村社會成員進(jìn)行如此生活行為選擇是一種現(xiàn)實趨勢使然，但這一現(xiàn)象如果變成一種連鎖反應(yīng)引致大部分農(nóng)村社會成員或家庭以長期“隔離親情”的代價來筑就“夢想”，使得農(nóng)村社會的空巢村落或留守老人兒童數(shù)量不斷擴(kuò)張，那么農(nóng)村社會成員、家庭雖增長了經(jīng)濟(jì)收入?yún)s因失去文化滋養(yǎng)而“迷失方向”或變得“外強中干”。

三、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村中小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育困境的應(yīng)對策略

影響農(nóng)村中小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育發(fā)展的因素是多維的，且不獨以農(nóng)村學(xué)校教育為“主”，還包括了校外社會教育環(huán)境的參與作用。所以，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村中小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育困境的消解，須采用系統(tǒng)性思維視野，而不能采取“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”的“治標(biāo)”方式來圍堵“漏洞”，理應(yīng)通過“制度和人心”的同步建設(shè)進(jìn)行標(biāo)本兼治。

1．改革教育管理制度，實施以人為本的農(nóng)村學(xué)校教育實踐觀

農(nóng)村學(xué)校是“村落中的國家”，讓農(nóng)村中小學(xué)生獲得與城市學(xué)生相同的知識內(nèi)容和主流價值乃其理所當(dāng)然的使命，但它不能以犧牲“農(nóng)村傳統(tǒng)文化”為代價，否則農(nóng)村學(xué)校教育就成為“文化一元化”的助推力量和“文化多元化”的扼殺搖籃。而要改變這一狀況，讓農(nóng)村學(xué)校教育遵循“教育之道”，應(yīng)將培養(yǎng)和諧健全的農(nóng)村中小學(xué)生視為使命，為其后續(xù)的人生發(fā)展奠定良好的“身心品質(zhì)”，而非把農(nóng)村學(xué)校變?yōu)閭€別學(xué)生“學(xué)而優(yōu)則仕”的橋梁而“淹沒”了大部分學(xué)生。那么，如何避免這一狀況呢？最為根本的是要改革現(xiàn)行的教育管理制度，注重教育于人發(fā)展的內(nèi)在促進(jìn)作用，從招生、考核、評價等方面凸顯農(nóng)村學(xué)校教育的“人本化”，確保農(nóng)村中小學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活能遵從自己的“內(nèi)心選擇”。讓自己的興趣、愛好、激情在學(xué)校中得以積極地培養(yǎng)和保護(hù)而非扼殺，并使其從小熏陶的“文化性格”得以延續(xù)生長而非被迫異化為割裂的“雙重性格”。因此，以人為本的農(nóng)村學(xué)校教育是一種自由教育，它關(guān)注農(nóng)村中小學(xué)生文化認(rèn)同自覺的培養(yǎng)，讓他們在積極學(xué)習(xí)主流文化知識和價值的同時，也能堅守自我傳統(tǒng)文化的精神延續(xù)。所以，現(xiàn)行的教育管理制度如高考、社會就業(yè)、評價學(xué)生等應(yīng)從“應(yīng)試教育”和“學(xué)歷社會”中擺脫出來，讓學(xué)校教育變?yōu)榕囵B(yǎng)人的自主獨立和身心和諧而非改變?nèi)嗣\的場域。而社會教育則為學(xué)生提供一個充滿正氣、公正、寬容的環(huán)境來施展個性或才能。

2．凸顯農(nóng)村文化個性，建構(gòu)農(nóng)村學(xué)校和文化心理場互補機(jī)制

農(nóng)村傳統(tǒng)文化是什么？它是農(nóng)村社會成員在與周遭環(huán)境互動適應(yīng)、調(diào)節(jié)基礎(chǔ)上形成的穩(wěn)定反應(yīng)系統(tǒng)，包括外顯的服飾、建筑、生產(chǎn)工具、生活組織、歌舞音樂、節(jié)日習(xí)俗等，以及人們在這些活動中濡化而成的內(nèi)隱的價值思維和心理活動。可以說，農(nóng)村傳統(tǒng)文化在歷史形成過程中因不同地域及自然地理環(huán)境的殊異而逐漸建立起了不同的社會生活系統(tǒng)，也即農(nóng)村文化是“個性化”的，這是其自然和歷史屬性的體現(xiàn)。因此農(nóng)村傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中不宜“一刀切地現(xiàn)代化”，需要在城鎮(zhèn)化程中保留住其“文化個性或精神”，這需要依靠兩方面的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。首先，農(nóng)村學(xué)校教育必須要樹立起“弘揚”農(nóng)村傳統(tǒng)文化的自覺意識，通過系統(tǒng)化的思想教育引導(dǎo)、校本教材的編寫、文化生活的實踐參與等方式培養(yǎng)農(nóng)村中小學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，讓其成為一個有“文化血脈”的生命個體，而非“無根”的“漂浮者”。其次，學(xué)校之外的農(nóng)村傳統(tǒng)文化心理場是重要的“活”的教育資源，它以一種潛移默化的方式讓中小學(xué)生在開放性、活動性、生活性的傳統(tǒng)文化事項活動中形成價值和心理思維的趨同。因此，為了促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)生文化個性的生成，農(nóng)村學(xué)校、社會、家庭要在意識上自覺地重視對傳統(tǒng)文化的積極保護(hù)，形成有目的、有計劃、有針對的農(nóng)村學(xué)校教育和校外文化心理場的互補機(jī)制，發(fā)揮它們對農(nóng)村中小學(xué)生傳統(tǒng)文化精神孕育生長的統(tǒng)一作用。

3．加強社會成員啟蒙，形成多元和諧的農(nóng)村終身教育系統(tǒng)

第3篇：中學(xué)生文化論文范文

隨著中國物質(zhì)文化水平的提高，人與人之間的智力因素差距越來越小，智力因素在人們生產(chǎn)生活學(xué)習(xí)中的影響也越來越?。咧袑W(xué)生普遍面臨著嚴(yán)峻的高等學(xué)校入學(xué)考試的壓力，面臨著來自廣大同齡人的競爭和挑戰(zhàn)．在與同齡人的競爭中，大部分高中學(xué)生具有正常的智力水平，并不具備可以立于不敗之地的智力優(yōu)勢．對于這些普通的高中學(xué)生來說，他們學(xué)習(xí)中的智力因素影響相差不大，而非智力因素才是真正決定勝者的決定性因素．在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)成績不好，都不是因為智力因素的影響，而更多的是不想學(xué)、不會學(xué)、學(xué)習(xí)動力不足、學(xué)習(xí)方法不好等非智力因素的影響．因此，在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該將教學(xué)重點放到培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素上來，幫助學(xué)生以非智力因素在高考競爭中取勝．

二、高中化學(xué)實驗教學(xué)中學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)

化學(xué)實驗不僅是化學(xué)學(xué)科教學(xué)中的重要部分，也是化學(xué)學(xué)科發(fā)展至今的特點與優(yōu)勢．化學(xué)實驗，既是得出結(jié)論的途徑，也是檢驗理論的唯一方法．在高中化學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該利用化學(xué)實驗來培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，也要培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實踐操作能力、團(tuán)隊意識和團(tuán)隊配合能力以及理論聯(lián)系實際的能力等非智力因素，以利于學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和生活．

1．動手能力和實際操作能力

動手能力是每個人所必備的技能，也是學(xué)生在未來學(xué)習(xí)和生活中最重要的能力之一．目前，由于生活條件提高之后，獨生子女政策下多數(shù)家庭普遍的嬌生慣養(yǎng)，也由于學(xué)生面臨著越來越重的學(xué)業(yè)壓力，對學(xué)生動手能力和實際操作能力的培養(yǎng)，受到教師、家長和社會的廣泛忽視．不少學(xué)生對于理論和方法非常精通，能夠滔滔不絕地講解，但對所講內(nèi)容的理解只是紙上談兵，而完全無法付諸實踐．考慮到在學(xué)業(yè)壓力與日俱增、空余時間日漸減少的情況下，要求學(xué)生專門進(jìn)行動手能力和實際操作能力的培養(yǎng)并不現(xiàn)實，高中化學(xué)實驗就成為彌補學(xué)生動手能力缺陷、增強學(xué)生實踐能力的良好方式，應(yīng)該得到教師、家長和學(xué)生的重視．在做化學(xué)實驗時，學(xué)生需要掌握基本的化學(xué)實驗規(guī)范操作和化學(xué)實驗操作技巧．這些技巧，不僅將成為學(xué)生未來化學(xué)學(xué)習(xí)生涯的基礎(chǔ)，也會出現(xiàn)在學(xué)生的日常生活中．在實際操作中習(xí)得的規(guī)范操作、認(rèn)真態(tài)度、細(xì)心動作都將使學(xué)生終身受益，而在實踐中出現(xiàn)的問題和需要解決的困境，能夠培養(yǎng)學(xué)生處理實際問題的能力，無形之中給學(xué)生的未來學(xué)習(xí)和工作生涯增添財富．

2．團(tuán)隊意識和團(tuán)隊配合能力

由于學(xué)生多數(shù)來自獨生子女家庭，在成長過程中缺少兄弟姊妹的參與，無法從家庭中正常習(xí)得基本的協(xié)作精神和團(tuán)隊意識，也常常缺少最為基本的團(tuán)隊配合能力．但在社會分工極度細(xì)化、生產(chǎn)極為專業(yè)化的當(dāng)下，人們在生產(chǎn)生活中必須借助于他人的幫助和與他人合作，團(tuán)隊意識應(yīng)該成為當(dāng)今社會所有社會人的基本意識，而團(tuán)隊配合能力也應(yīng)該成為現(xiàn)代人的基本能力．團(tuán)隊意識和團(tuán)隊配合能力是學(xué)生的主要短板，必須在成長過程中得到改善．在化學(xué)實驗過程中，由于步驟的復(fù)雜性和涉及工具的多樣性，要求學(xué)生必須進(jìn)行良好的配合與合作，才能夠成功完成化學(xué)實驗操作．化學(xué)實驗對于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊合作能力的作用應(yīng)受到重視．

三、結(jié)語

第4篇：中學(xué)生文化論文范文

1 初中數(shù)學(xué)學(xué)困生的主要表現(xiàn)

1.1 基本概念、定理模糊不清,不能用數(shù)學(xué)語言再見概念,公式、定理,不看課本,不能說明概念的體系,概念與概念之間聯(lián)系不起來。例如:軸對稱與軸對稱圖形,他們分不清哪個概念是探討兩個圖形之間的位置、形狀關(guān)系,哪個圖形是探討圖形本身的特殊形狀;同時他們也不懂圖形的對稱方式。

1.2 自學(xué)能力差,不能找出問題的重點和難點,不能回答教材中敘述的問題,說不清楚掌握了哪些,同時也提不出問題、運用學(xué)過的知識解題,閱讀程度慢且易受外界干擾,讀書被動,無自覺性。課前不注意預(yù)習(xí),也不知道該怎樣預(yù)習(xí),更不能提出在預(yù)習(xí)中需要注意的問題。

1.3 缺少解題積極性,課堂上對教師提出的問題布置的練習(xí)漠不關(guān)心,若無其事。解題過程沒有步驟,或只知其然而不知其所以然。他們?nèi)狈Ψe極思考的動力,不肯動腦筋,總是漫不經(jīng)心,避而不答。

1.4 教師布置的練習(xí)、作業(yè),不復(fù)習(xí),不愿弄清所學(xué)的內(nèi)容,馬虎應(yīng)付,遇難不究,抄襲了事。

1.5 不重視考試,缺乏競爭意識。抱著我反正不會做,可有可無的態(tài)度參加考試。不愿認(rèn)真復(fù)習(xí)、馬虎應(yīng)付,考場上“臨時發(fā)揮”。甚至有的學(xué)生干脆交白卷。

1.6 缺乏監(jiān)管,這些年絕大部分家長外出打工,留在家里管理學(xué)生的是老人或親戚,有的甚至是自己一人在當(dāng)家為人。而初中階段的學(xué)生正處于青春期,沒有父母的關(guān)心、引導(dǎo)、管理。學(xué)生遇到學(xué)習(xí)、生活上的困難時缺少關(guān)愛與幫助。

2 轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)困生的方法

2.1 培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)困生的學(xué)習(xí)積極性。

2.1.1 數(shù)學(xué)是一門具有科學(xué)性、嚴(yán)密性的抽象性的學(xué)科。正是由于它的抽象性,造成了學(xué)困生形成的主要原因。因此,教學(xué)時,應(yīng)加強教學(xué)的直觀性。象物理、化學(xué)一樣,通過直觀性使學(xué)生理解概念、性質(zhì)。例如:在講“三角形任意兩邊的和大于第三邊”時,我們可以通過幾組不同長度的三條鐵絲,通過學(xué)生自己動手,問哪幾組鐵絲可以組成三角形,能組成三角形的三條鐵絲之間有何關(guān)系?從而引導(dǎo)出上述性質(zhì)。因此,加強直觀教學(xué)可以吸引學(xué)困生的注意力。

2.1.2 應(yīng)加強教學(xué)語言的藝術(shù)應(yīng)用,讓教學(xué)生動、有趣。 課堂教學(xué)中教師不僅要隨時觀察全班學(xué)生學(xué)習(xí)情緒,更要特別注意觀察學(xué)困生的學(xué)習(xí)情緒,學(xué)困生往往上課思想開小差、不集中,他們對教師一般性按部就班式,用枯燥無味的語言講課聽不進(jìn)耳,對數(shù)學(xué)知識也不感興趣。這時,教師應(yīng)恰當(dāng)運用藝術(shù)性的教學(xué)語言來活躍課堂氣氛,引導(dǎo)每位學(xué)生進(jìn)入積極思維狀態(tài),從而達(dá)到教學(xué)目的。

2.1.3 注重情感教育。學(xué)困生他們的情感都較豐富,他們需要教師對他們多關(guān)心、多愛護(hù),當(dāng)他們有所成績時,需要教師的鼓勵和肯定,應(yīng)該及時予以表揚。只要學(xué)困生接受教師,那就會極大地調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性,從而達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。所以,在實際教學(xué)中,教師在學(xué)生中不僅要注意自己的形象,為人師表,而且還要注意對學(xué)困生實行情感方面的教育,充分肯定學(xué)困生的優(yōu)點,肯定他們的微小進(jìn)步,促使他們積極主動的學(xué)習(xí)。

2.1.4 對學(xué)困生進(jìn)行第二課堂教學(xué)。對學(xué)困生開展第二課堂教學(xué)活動,開設(shè)學(xué)習(xí)興趣小組。激發(fā)學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣,鼓勵他們努力進(jìn)取,積極向上。

2.2 傳授正確的學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)困生的解題能力。

2.2.1 教師在布置作業(yè)時,要注意難易程度,要注意加強對學(xué)困生的輔導(dǎo)、轉(zhuǎn)化,督促他們認(rèn)真完成布置的作業(yè)。對作業(yè)做得較好或作業(yè)有所進(jìn)步的學(xué)困生,要及時給予表揚鼓勵。教師要注意克服急躁冒進(jìn)的情緒,如對學(xué)困生加大、加重作業(yè)量的做法等等。對待學(xué)困生,要降低要求,采取循序漸進(jìn)的原則,諄諄誘導(dǎo)的方法,從起點開始,耐心地輔導(dǎo)他們一點一滴地補習(xí)功課,讓他們逐步提高。

2.2.2 大部分學(xué)困生學(xué)習(xí)被動,依賴性強,往往對數(shù)學(xué)概念、公式、定理、法則死記硬背;不愿動腦筋,一遇到問題就問老師,甚至扔在一邊不管;教師在解答問題時,也要注意啟發(fā)式教學(xué)方式的應(yīng)用,逐步讓他們自己動腦,引導(dǎo)他們分析問題,解答問題。不要給他們現(xiàn)成答案,要隨時糾正他們在分析解答問題中出現(xiàn)的錯誤,逐步培養(yǎng)他們獨立完成作業(yè)的習(xí)慣。

2.2.3 應(yīng)該用辯證的觀點教育學(xué)困生,對學(xué)困生不僅要關(guān)心愛護(hù)和耐心細(xì)致地輔導(dǎo),而且還要與嚴(yán)格要求相結(jié)合,不少學(xué)困生之所以成為學(xué)困生的一個很重要的原因就是因為學(xué)習(xí)意志不強,生活懶惰,上課遲到或逃學(xué),自習(xí)課不來,上課思想經(jīng)常不集中、開小差,作業(yè)不及時完成或抄襲,根本沒有預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)等所造成的。因此教師要特別

注意檢查學(xué)困生的作業(yè)完成情況,在教學(xué)過程中,要對他們提出嚴(yán)格的要求,督促他們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

第5篇：中學(xué)生文化論文范文

化學(xué)課堂對話是以化學(xué)問題為載體來展開的。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)從學(xué)生身邊熟悉的事物尋找能引起學(xué)生廣泛關(guān)注并與生活息息相關(guān)情境引發(fā)課堂對話。這不僅符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，激發(fā)學(xué)生主動參與化學(xué)對話，還能讓學(xué)生體會化學(xué)無處不在與生活緊密聯(lián)系，體驗化學(xué)對生活的指導(dǎo)意義，體現(xiàn)化學(xué)的學(xué)科價值。而一個有效的話題設(shè)置一般要符合以下幾個特點：聯(lián)系性、啟發(fā)性、沖突性和挑戰(zhàn)性。例如我們在《電能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能》一節(jié)課的學(xué)習(xí)中可以創(chuàng)設(shè)以下情境：某凈水器銷售公司在推銷其產(chǎn)品時采用了虛假廣告。廣告中進(jìn)行了“電解水法”實驗———將經(jīng)由凈水器處理后的純凈水與普通自來水分別進(jìn)行如圖電解實驗并對電解結(jié)果進(jìn)行對比。電解數(shù)分鐘后，純凈水顏色無變化或略顯黃色，而自來水卻冒出氣泡并生成灰綠色或紅棕色的沉淀，商家由此證明產(chǎn)品的良好凈水效果。你能通過所學(xué)的電化學(xué)知識揭示它的本質(zhì)嗎？源于社會新聞事件的這種情境設(shè)置，不僅貼近學(xué)生的生活，又與電解知識密切相關(guān)。這個話題的提出引起學(xué)生極大的興趣，引發(fā)小組的激烈討論，啟發(fā)學(xué)生思維，學(xué)生立即打開“話匣子”，從多角度、多方向去思考，起到智慧碰撞、彼此溝通的作用。這樣的對話不僅鞏固了化學(xué)基本知識，同時還培養(yǎng)了學(xué)生合作探究和應(yīng)用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力。

二、設(shè)置沖突，形成有效對話

從學(xué)生的心智狀態(tài)出發(fā)，根據(jù)學(xué)生理解教材內(nèi)容時可能產(chǎn)生的困惑，或是學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新知識的矛盾，從而提出話題。此種對話方式適用于對學(xué)生進(jìn)行綜合思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題能力。例如我們在有關(guān)沉淀轉(zhuǎn)化教學(xué)中，可以引出話題：你認(rèn)為硫化鋅（白色沉淀）與硫酸銅溶液能否反應(yīng)？學(xué)生通過回顧初中復(fù)分解反應(yīng)的條件，判斷該反應(yīng)不能進(jìn)行。反應(yīng)真的不能進(jìn)行嗎？通過實驗，學(xué)生發(fā)現(xiàn)當(dāng)往ZnS中加入0.1mol/LCuSO4溶液，白色沉淀轉(zhuǎn)化成黑色沉淀。這與學(xué)生原有認(rèn)知產(chǎn)生矛盾，學(xué)生主動提出問題：沉淀之間為什么能發(fā)生轉(zhuǎn)化？是不是所有沉淀間都能實現(xiàn)轉(zhuǎn)化？沉淀間是怎樣實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的？教師抓住時機(jī)引導(dǎo)學(xué)生：（1）回顧知識，我們是如何定量判斷沉淀溶解與沉淀生成的？（2）請同學(xué)們根據(jù)Ksp（ZnS）=1.5×10-24，Ksp（CuS）=1.3×10-36，通過計算判斷（1）在硫化鋅的飽和溶液中加入0.1mol/LCuSO4溶液是否可以形成沉淀（2）當(dāng)生成硫化銅沉淀時，硫化鋅的沉淀溶解平衡是否發(fā)生移動？為什么？（3）閱讀課本你知道沉淀轉(zhuǎn)化的本質(zhì)嗎？在這個解決矛盾的過程中，學(xué)生通過師生對話、生生對話、生本對話認(rèn)識到沉淀的轉(zhuǎn)化實質(zhì)是一種沉淀的溶解與另一種沉淀的生成兩個沉淀溶解平衡的移動。矛盾的產(chǎn)生可以最大程度地激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣和求知的熱情，教師在設(shè)置認(rèn)知沖突，引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生調(diào)動自己已有的知識經(jīng)驗，多層次、多角度地進(jìn)行質(zhì)疑、反駁、贊同、批判，感悟知識所涵蓋的信息和思想，尊重學(xué)生的個人獨特感受和獨創(chuàng)見解，最終形成知識間的融合。

三、捕捉課堂生成，尋找對話良機(jī)

蘇霍姆林斯基曾說：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課堂的細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺之中作出相應(yīng)變動。”對話教學(xué)的重要特性是“生成性”，課堂上可能發(fā)生的一切，不是教師在課前準(zhǔn)備時完全預(yù)見的。我在聽課中，有這么一個案例：李老師在講解二氧化硫相關(guān)性質(zhì)一堂課中，提出問題二氧化硫氣體分別通入足量的氯化鋇和氫氧化鋇溶液中，現(xiàn)象如何？學(xué)生不假思索地回答都生成白色沉淀，因為二種溶液中均存在鋇離子。教師引導(dǎo)學(xué)生從理論分析反應(yīng)的可能性，如果可以反應(yīng)請寫出上述兩個反應(yīng)的化學(xué)方程式：H2O+SO2+Ba-Cl2=BaSO3↓+2HCl，SO2+Ba（OH）2=BaSO3↓+H2O。請觀察你所編寫的反應(yīng)產(chǎn)物，第一個反應(yīng)從原理上說能否進(jìn)行，為什么？同學(xué)們經(jīng)過討論，發(fā)現(xiàn)H2SO3是二元弱酸從原理上不可能生成鹽酸這種強酸的，因此二氧化硫是不能與氯化鋇溶液發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的。接下來，教師利用分組實驗想讓學(xué)生驗證這個結(jié)果。但在實驗中有位學(xué)生驚奇地說：“老師我發(fā)現(xiàn)第一支試管也出現(xiàn)少量白色沉淀，所以第一個反應(yīng)也能發(fā)生。”李老師就當(dāng)沒聽見繼續(xù)往下講解二氧化硫的其他性質(zhì)。事實上，這種情況在化學(xué)課堂對話中屢見不鮮。這是由于教師們在課堂對話中常常是預(yù)設(shè)有余，生成不足。有效的對話并不是預(yù)定好而一成不變的，它在進(jìn)行中由對話活動方式及其活動過程決定的。課堂對話應(yīng)該是預(yù)先設(shè)計和動態(tài)生成的有機(jī)結(jié)合，通過預(yù)設(shè)來把握教學(xué)方向，通過課堂的動態(tài)生成，促使教師在預(yù)設(shè)方案的實施中關(guān)注學(xué)生的思維變化。在對話中能學(xué)會傾聽，及時捕捉有價值的生成性話題，組織學(xué)生展開思維的碰撞，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深入的思考，這將會大大提高對話的教學(xué)質(zhì)量。

四、結(jié)合實驗探究，引領(lǐng)深層對話

第6篇：中學(xué)生文化論文范文

1．教師的文化課教學(xué)情況教師的角色定位不準(zhǔn)。教師在漢語語言生的中國文化課課堂教學(xué)中存在兩種錯誤傾向:要么在授課過程中過分側(cè)重講解語言知識，忽略了文化知識的傳授，使文化課淪為語言課;要么雖然講的是文化知識，但全部用漢語講解，不利用多媒體等教學(xué)手段，導(dǎo)致學(xué)生聽不懂，失去了文化課教學(xué)的意義。文化課教師必須弄清楚自己的角色定位，必須明白中國文化課教學(xué)不同于純語言教學(xué)，是要以語言為工具來實現(xiàn)傳授文化知識的學(xué)習(xí)目的。師資力量不足，教師能力不足。對外漢語教學(xué)中文化課教學(xué)的課時少，分量不足，問題的原因在于專業(yè)的文化課教師師資力量不足。已有教師的中國文化底蘊不足，文化駕馭能力缺乏。有的教師由于專業(yè)原因沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過中國文化，在講授文化知識時只注重中國文化知識的灌輸，很少考慮到教學(xué)對象的母語文化與中國文化的差異?！案鲊?、各民族之間的交際文化是有很大差別的，它在第二語言的學(xué)習(xí)過程中同樣會產(chǎn)生強烈的負(fù)遷移效應(yīng)?！痹诮虒W(xué)中，教師不能主動引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨文化現(xiàn)象的對比教學(xué)，導(dǎo)致留學(xué)生只能被動地接受中國文化知識，從而削弱了學(xué)習(xí)中國文化的興趣。由此可見，文化課的課程師資隊伍的建設(shè)是當(dāng)務(wù)之急。教學(xué)手段單一。教師大多采用講授法在封閉的教室內(nèi)進(jìn)行教學(xué)，沒有或很少有實踐活動，在利用現(xiàn)代化多媒體信息技術(shù)、營造中國文化環(huán)境等方面做得也不夠。

2．教學(xué)模式問題目前，在漢語語言生中開設(shè)中國文化課主要有三種模式:專題講座模式。這種方式適合漢語程度較高的留學(xué)生，在漢語言本科專業(yè)的留學(xué)生中開設(shè)還是比較適合的，而在漢語程度較低的語言生中采用此種模式是非常不合適的。傳統(tǒng)講授為主的教學(xué)模式?！敖處煶３＿\用演繹的方法來概括中國文化的特點，這樣很容易形成過度概括，使學(xué)生對中國文化產(chǎn)生某種刻板印象?！蔽幕虒W(xué)的實踐活動過少，留學(xué)生缺少實踐的機(jī)會。實踐課模式。有的高校認(rèn)為漢語語言生對漢語的掌握程度不夠，只采用實踐課的模式，學(xué)習(xí)一些諸如中國武術(shù)、太極拳、剪紙、書法和中國畫這類的實踐課程，而沒有開設(shè)文化知識課。

3．課程設(shè)置及教材建設(shè)方面文化課課時少，設(shè)置的內(nèi)容不夠豐富。以長春大學(xué)國際教育學(xué)院為例:漢語語言生的文化知識課每周僅有2學(xué)時的中國文化專題講座及20學(xué)時的語言文化實踐活動。目前適合文化課教學(xué)使用的教材相對缺乏，大部分高校為漢語言本科生開設(shè)的文化課采用了北京語言大學(xué)出版社的《中國概況》及韓鑒堂編寫的《中國文化》，而來華漢語語言生的文化課卻沒有合適的專門的教材，只有教師自己準(zhǔn)備的資料或自編教材。

二、來華漢語語言生中國文化課教學(xué)改革的具體對策

1．要幫助留學(xué)生端正文化學(xué)習(xí)態(tài)度，實行分級分層次教學(xué)明確文化學(xué)習(xí)是更高層次的漢語學(xué)習(xí)，要想學(xué)好漢語一定要了解中國的文化、理解中國的文化、走進(jìn)中國的文化中去。在學(xué)生漢語程度低的情況下，依托前蘇聯(lián)著名的教育家巴班斯基的“教學(xué)過程最優(yōu)化”理論，根據(jù)學(xué)生的實際和個體差異分級分層次教學(xué)，制定低、中、高三層次的教學(xué)目標(biāo)以及相應(yīng)的教學(xué)要求和教學(xué)內(nèi)容。初級程度的學(xué)生以文化實踐課或者觀看圖片、錄像、電影等多種方式來學(xué)習(xí)中國文化知識，文化教學(xué)要始終結(jié)合語言技能的操練和交際能力的培養(yǎng)來進(jìn)行。中高級程度的學(xué)生可以采取CBI理論下的主題模式:可以就每個主題進(jìn)行討論，對中外文化現(xiàn)象進(jìn)行比較，培養(yǎng)留學(xué)生的文化判斷能力和鑒別能力，促進(jìn)他們具備國際視野和多元文化意識，幫助他們更得體地運用語言的必備要素，而不僅僅是將中國文化的相關(guān)知識傳授給他們。

2．補充師資力量，加強已有漢語教師中國文化知識方面的培訓(xùn)壯大對外漢語文化課教師隊伍。在教師的選擇上不能只招收中文專業(yè)的教師，相關(guān)歷史專業(yè)、教育專業(yè)也可以勝任對外漢語教師的工作。中文專業(yè)的教師教授漢語語法上占優(yōu)勢，而在教授中國文化方面，歷史、教育專業(yè)的教師則更勝一籌。當(dāng)然，既能教授漢語言又能教授文化的雙料教師才是最符合標(biāo)準(zhǔn)的對外漢語教師。

3．采用豐富多彩的教學(xué)方法中國文化課教學(xué)不能只局限于教師的單純講授，要將語言和文化很好地契合，要采用豐富多彩的形式進(jìn)行教學(xué)。

第7篇：中學(xué)生文化論文范文

備課不僅要備教材，更要備學(xué)生．在教學(xué)活動的設(shè)計中，教師要對學(xué)生的原有認(rèn)知、接受能力和生活經(jīng)驗進(jìn)行了解，然后再結(jié)合教學(xué)任務(wù)來進(jìn)行彈性預(yù)設(shè)，給學(xué)生的生成預(yù)留空白，使整個課堂可變、可控、可塑．例如在學(xué)習(xí)有關(guān)“質(zhì)量守恒定律”時，教師就可以通過學(xué)生對化學(xué)反應(yīng)的認(rèn)識來建立情境，激發(fā)學(xué)生對方程式的回顧．老師:同學(xué)們，通過這一段時間對化學(xué)的學(xué)習(xí)，大家掌握了一些方程式，你能用文字寫出多少個化學(xué)方程式呢?問題的建立調(diào)動了學(xué)生對方程式的回憶，學(xué)生認(rèn)真地將熟悉的方程式寫了出來，從而引入對反應(yīng)物總質(zhì)量和生成物總質(zhì)量之間關(guān)系的探究，以調(diào)動學(xué)生對新課學(xué)習(xí)的興趣．學(xué)生對反應(yīng)物和生成物進(jìn)行觀察，將學(xué)生的思維從定性拓展到了定量，這時給學(xué)生留有猜想、討論的空白，使學(xué)生可以進(jìn)行積極的討論、交流，從而建立自己的想法和觀點，有助于課堂生成性資源的產(chǎn)生．生1:我寫的是鐵在氧氣中燃燒，我認(rèn)為反應(yīng)后的質(zhì)量增加了．生2:我寫的是鋅與稀硫酸的反應(yīng)，我認(rèn)為反應(yīng)后質(zhì)量減少了．生3:我寫的是氫氧化鈉和稀硫酸的反應(yīng)，我認(rèn)為反應(yīng)后質(zhì)量沒有改變．學(xué)生的猜想使得課堂順利地進(jìn)入了實驗的探究階段，在學(xué)生的積極思考、分析下，設(shè)計了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒?，課堂取得了良好的效果．通過這樣的預(yù)設(shè)，為學(xué)生的生成預(yù)留了空白，使學(xué)生得到了自由的發(fā)揮，有力地推動了課堂的生成，挖掘了學(xué)生的思維能力和實踐能力．

二、捕捉生成，利用資源順勢引導(dǎo)

動態(tài)的課堂隨時有無法預(yù)料的生成產(chǎn)生，教師要能夠照顧每個學(xué)生的思維，因勢利導(dǎo)地結(jié)合多種生成來推動課堂的發(fā)展．在課堂活動中，學(xué)生對舊問題的解決往往伴隨新問題的產(chǎn)生，教師要善于捕捉有效的資源來引申學(xué)生的理解．例如在學(xué)習(xí)有關(guān)“物質(zhì)的變化”時，教師就可以一邊讓學(xué)生觀看“粗鹽的提純”這個實驗，同時及時地收集整合學(xué)生的生成，推進(jìn)學(xué)生對知識的深層思索．生1:過濾只是將食鹽和泥沙分開，沒有新物質(zhì)生成;蒸發(fā)過程中只是水減少了，也沒有新物質(zhì)生成．生2:原來顏色灰暗的粗鹽，經(jīng)過加工得到了潔白的食鹽，外觀上發(fā)生了很大的變化，應(yīng)該是有新物質(zhì)生成．生3:你們兩個說得都對，只要我們檢驗一下最后得到物質(zhì)是什么就可以解決這個問題．面對這樣更深層的思維，教師要進(jìn)行及時的引導(dǎo)，讓學(xué)生從“海水曬鹽”的角度來分析食鹽的制備，掌握其中水蒸發(fā)的實質(zhì)．師:學(xué)生的這個想法很好，每個人的觀點也都有一定的道理．其實海水曬鹽是讓海水在陽光下曬，使其中的水分蒸發(fā)出去，整個過程就是水的蒸發(fā)，大家認(rèn)為是一個什么變化?學(xué)生的討論不再針對粗鹽提純的實驗，而是更深層地涉及到了物質(zhì)的檢驗，這對于剛接觸化學(xué)的學(xué)生來說，在思維上就是一個很大的進(jìn)步，教師要及時地對學(xué)生的這種觀點進(jìn)行肯定，給學(xué)生解釋物質(zhì)檢驗的重要性，這也將作為我們今后學(xué)習(xí)化學(xué)的一個重點，從而為今后的物質(zhì)檢驗建立鋪墊．這樣的生成充分說明了學(xué)生的思考，拓展了學(xué)生的思維．

三、意外生成，結(jié)合學(xué)情深入探究

學(xué)生在認(rèn)識新事物的過程中，會有意識的使用舊眼光來看待、辨析和評價，就會形成“認(rèn)知沖突”，使得學(xué)生結(jié)合自己的認(rèn)知來形成自己的看法，出現(xiàn)意料之外的生成．教師要敏銳地抓住課堂的“沖突資源”，導(dǎo)入學(xué)生的深層探究，以發(fā)展學(xué)生的思維．例如在學(xué)習(xí)有關(guān)“滅火的原理和方法”時，教師就可以結(jié)合生活給學(xué)生設(shè)置一個開放性的試題，讓學(xué)生來討論．老師:大家看到講臺上這支燃燒的蠟燭，有哪些辦法可以將其熄滅?熄滅的原理是什么?簡單的問題一下子激發(fā)了學(xué)生的興趣，想到了不同的答案:采取用水潑的方式來降溫度，使之達(dá)到著火點下;用剪刀剪掉棉線使火焰脫離蠟燭，去除可燃物……學(xué)生想出了很多辦法，忽然有個學(xué)生說自己和別人有不同的意見．生:老師，小時候我們家生火的時候常常用扇子扇，爐子里的煤就著了，那現(xiàn)在用扇子扇為什么火焰會熄滅呢?面對這樣的課堂生成，我的思維一時形成了短路，不知如何來面對，許多有共同經(jīng)歷的學(xué)生也跟著附和，思考這是為什么?這時教師就不能敷衍學(xué)生提出的問題，而是要引導(dǎo)學(xué)生深層地探究燃燒的條件，從降低溫度和促進(jìn)空氣流通增大與空氣中氧氣的接觸兩個方面來討論，通過學(xué)生一番激烈的討論，使學(xué)生深刻地理解其中的原因．這樣，學(xué)生不僅了解了知識的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)會了分析、比較，更對以后的探究起到了積極的作用．

四、整合反思，提升能力實現(xiàn)創(chuàng)新

課堂的生成對產(chǎn)生許多有價值的資源，學(xué)生在思考、體驗的過程中獲得新知，實現(xiàn)自身思維的突破和創(chuàng)新．教師可以多方面的整合學(xué)生的生成，通過相互之間的討論、反思和借鑒，不斷地修復(fù)自己的知識和思維，從而搭建更為科學(xué)合理的知識框架．例如在學(xué)習(xí)“金屬的性質(zhì)”時，教師就可以從學(xué)生的生成中逐步地總結(jié)金屬的性質(zhì)，以增強學(xué)生對金屬認(rèn)識的更為全面、具體．生:媽媽有一個銀項鏈，銀白色的．生:我愛喝的可口可樂的瓶子是金屬鋁做的，很薄、很輕．生:家里的暖氣片是鐵做的，冬天的時候特別暖和．生:鐵可以在氧氣中燃燒，生成黑色的四氧化三鐵．……等等還有很多，學(xué)生充分的結(jié)合了原有的知識和生活經(jīng)驗，對自己看到的金屬、學(xué)過的金屬進(jìn)行總結(jié)，整個課堂學(xué)生的積極性很高，紛紛從自己的角度來討論“我眼中的金屬”，結(jié)合學(xué)生的生成，順利的總結(jié)得出了金屬的性質(zhì)。師:大多數(shù)的金屬都是銀白色，具有延展性，良好的導(dǎo)電、導(dǎo)熱性;可以和氧氣、氯氣等發(fā)生反應(yīng)，活潑金屬可以與酸反應(yīng)生成氫氣．在學(xué)生的不斷生成中，學(xué)生對金屬的認(rèn)識越來越豐滿，逐漸地搭建出了金屬的知識框架，全面、具體地掌握了金屬的性質(zhì)．通過這樣的生成整合，提升了學(xué)生的自我探究能力，順利地實現(xiàn)了學(xué)生對自我的突破和創(chuàng)新．

五、結(jié)語

第8篇：中學(xué)生文化論文范文

每個人都要以個體生命為出發(fā)點，與自我、他人和大自然建立關(guān)愛、互助的關(guān)系，以促進(jìn)社會和諧發(fā)展。生命教育可以和化學(xué)學(xué)科有效地整合起來，開展靈活多樣的生命教育活動，根據(jù)化學(xué)教材，結(jié)合學(xué)生自身特點和學(xué)校的實際情況，因人而異、因地制宜，引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命的價值、認(rèn)識生命的本質(zhì)、理解生命的意義，以增強化學(xué)課堂教學(xué)中生命教育的效果。例如：《我們周圍的空氣》一課的學(xué)習(xí)，化學(xué)課堂上介紹化學(xué)家拉瓦錫把天平作為研究化學(xué)的工具，通過十二個晝夜的實驗，夜以繼日，研究出來的燃燒現(xiàn)象，徹底了統(tǒng)治化學(xué)長達(dá)百年之久的“燃素說”。聽教師講起這些科學(xué)偉人的故事，不但會激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、堅韌不拔、不畏艱難、鍥而不舍的高尚品質(zhì)。再如：碳和碳的氧化物教學(xué)中，要講解氣體CO的重要危害性，讓學(xué)生明白第一種氣體———CO，會使得不了解氣體CO的人死于非命。還有的人會利用該氣體謀殺或自殺，體現(xiàn)了對生命的不尊重和不珍惜、愛護(hù)生命。

二、生存教育是教育的基礎(chǔ)和關(guān)鍵

聯(lián)合國教科文組織提出21世紀(jì)的教育口號是：“Learn-ingtobe———學(xué)會生存！”它是指學(xué)習(xí)過程中學(xué)生在遵循生存的規(guī)律和原則的情況下，怎樣充分發(fā)揮潛能，以適應(yīng)時代的變幻莫測、增強生存的意識和能力，努力實現(xiàn)生存的最大價值，通過生存教育，養(yǎng)成生存必需的良好習(xí)慣。知識是形成能力的基礎(chǔ)，要想提高生存能力，必需學(xué)好科學(xué)文化知識，對于學(xué)生的未來深造學(xué)習(xí)和進(jìn)入社會后謀求生存和發(fā)展都是至關(guān)重要的。例如：《水的凈化》教學(xué)中，《魯濱遜漂流記》的故事相信大家都已經(jīng)很熟悉，俗話說：人可一日無餐，不可一日無水。有沒有想過他流落荒島，他只能從池塘中取得一些泥水，這些泥水可飲用嗎？他能否從中提取潔凈的飲用水？這就是生存的本領(lǐng)?！叭逃庇袡C(jī)融于學(xué)科教學(xué)，將使學(xué)生對科學(xué)的理解變抽象為具體，變虛幻為現(xiàn)實。讓學(xué)生在自主的體驗中感受生存的價值和意義，又增強了學(xué)生的社會責(zé)任感。

三、生活教育是教育的方向和目標(biāo)

中國人民教育的奠基人陶行知先生的生活教育理念的核心內(nèi)容是：生活即教育。他指出：行是知之始，知是行之成。在化學(xué)課堂教學(xué)中，通過不同形式的啟發(fā)和誘導(dǎo)，參與化學(xué)活動，學(xué)生們反復(fù)實踐，積累化學(xué)知識和生活經(jīng)驗，促進(jìn)了身心和諧發(fā)展。生活是完美的，在這個絢麗多姿的生活中，只要認(rèn)真觀察就會發(fā)現(xiàn)，生活無時無刻不在發(fā)生著生動有趣的變化?；瘜W(xué)教學(xué)課件結(jié)合生活教育進(jìn)行設(shè)計，使教學(xué)藝術(shù)增添了無限的魅力。例如：《原子結(jié)構(gòu)模型的演變》教學(xué)中，筆者通過對原子結(jié)構(gòu)模型的演變過程中化學(xué)家的艱苦工作的具體分析，使學(xué)生體會追求真知，就要有不畏挫折的頑強意志。如1803年，道爾頓提出了近代原子論學(xué)說，認(rèn)為“原子是不可再分的微?！保鴾飞ㄟ^陰極射線實驗發(fā)現(xiàn)了電子，大膽地向原子論的創(chuàng)始人道爾頓的學(xué)說發(fā)起挑戰(zhàn)，提出了原子中還包含了更小的粒子電子，等等，這樣使學(xué)生進(jìn)一步理解了科學(xué)是要追求真理的。

四、“三生教育”是提高學(xué)生素質(zhì)的有效教學(xué)手段

“三生教育”中的生命教育、生存教育和生活教育，三者關(guān)系相輔相成、密不可分的，既是相互依存的，又是彼此獨立的，是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體?！叭逃敝饕槍W(xué)生的健康成長、成人、成才，根本任務(wù)是立德樹人，啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的愛心、責(zé)任心和懂得感恩，使學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力得到提高?！叭逃痹诨瘜W(xué)教學(xué)中，可以豐富學(xué)生的生命歷程，提高學(xué)生的生存能力，促進(jìn)學(xué)生健康成長，使教學(xué)效果事半功倍。具體教學(xué)方法：根據(jù)“三生教育”基本方法的要求，以樹立正確的現(xiàn)代教育理念為先導(dǎo)，以化學(xué)理論聯(lián)系實際為根本，以激發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的主動性、積極性為基礎(chǔ)，以人文精神和科學(xué)精神的融合為核心，以加強實踐環(huán)節(jié)、促進(jìn)知行統(tǒng)一為關(guān)鍵，不斷創(chuàng)新具體教學(xué)方法。要徹底改變單一灌輸式、簡單說服式、被動接受式、整齊劃一式的方法，提倡啟發(fā)式、互動式、因材施教式、主動發(fā)現(xiàn)式、滲透教育式、分類分層式的方法。要大力推行主體性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)和說理教育法、情境陶冶法、榜樣示范法、實際鍛煉法、疏導(dǎo)教育法、自我教育法等具體方法。

第9篇：中學(xué)生文化論文范文

關(guān)鍵詞:信息化管理;中學(xué)生;學(xué)籍;實施

1實現(xiàn)電子學(xué)籍檔案的核對功能

學(xué)生在入學(xué)之后都會給新生進(jìn)行學(xué)籍注冊。以前，學(xué)生的學(xué)籍信息都是經(jīng)過人工手寫的，信息在謄錄的過程中容易出現(xiàn)錯誤。實現(xiàn)電子學(xué)籍檔案的核對功能是學(xué)校信息化管理的一種途徑?，F(xiàn)在，學(xué)生在校園網(wǎng)上登錄自己的學(xué)號信息進(jìn)行查看，便可核對自己的學(xué)籍注冊信息。這樣可以保證每個學(xué)生注冊信息的正確，能夠保障學(xué)生的權(quán)益，減少老師的校對工作量。實現(xiàn)電子學(xué)籍檔案的核對功能，是未來幾年學(xué)校的學(xué)籍檔案管理需要加強的工作。學(xué)生入學(xué)時注冊的信息數(shù)據(jù)不是一成不變的。隨著家庭、戶籍、父母單位的變動、電話的更改等多方面的變動，學(xué)生的學(xué)籍信息也應(yīng)該做到及時地調(diào)整更改。為了能夠及時掌握學(xué)校學(xué)生信息的變動情況，學(xué)校的學(xué)籍管理應(yīng)該實行期報制度:即各學(xué)校學(xué)籍管理部門要將前一階段學(xué)生變動情況生成數(shù)據(jù)庫信息，每學(xué)年的第一學(xué)期和第二學(xué)期的開學(xué)前，將學(xué)生的學(xué)籍信息重新核對檢查，并將新的注冊信息報送到教育局相關(guān)的部門，進(jìn)行必要的數(shù)據(jù)更新和維護(hù)。不但方便了學(xué)生信息的查詢，也方便了學(xué)校對學(xué)生信息的及時了解。

2學(xué)校要建立健全信息化管理制度

學(xué)校的管理需做到依法管理，才能有序地實現(xiàn)學(xué)籍信息的準(zhǔn)確性和真實性。在某些管理制度不健全的學(xué)校，會出現(xiàn)冒名頂替他人學(xué)籍信息的狀況，這會對被頂替的學(xué)生產(chǎn)生不公正的影響，甚至影響到他人今后的升學(xué)問題。在學(xué)生學(xué)籍檔案的信息化管理中，學(xué)校應(yīng)該堅持依法管理，規(guī)范管理。可制定相關(guān)的制度來“有法可依”，有些學(xué)校已經(jīng)制定了《信息采集錄入制度》《學(xué)生信息查詢制度》《協(xié)調(diào)與保障制度》等。學(xué)校應(yīng)該讓專門的人來負(fù)責(zé)學(xué)籍管理的相關(guān)工作，建立健全學(xué)生學(xué)籍電子檔案的相關(guān)制度，對學(xué)生的學(xué)籍檔案應(yīng)該妥善保存甚至備份，不得擅自填寫、更改和公開學(xué)生的個人學(xué)籍信息。學(xué)校也不能隨意調(diào)整學(xué)籍管理人員。如果由于特殊情況確實需要調(diào)整工作人員，也應(yīng)該上報教育局的相關(guān)部門。學(xué)籍管理要制定相關(guān)的制度，并且要嚴(yán)格依法實施。這是對學(xué)校的要求，也是對學(xué)生和家長的要求。在學(xué)生辦理轉(zhuǎn)學(xué)、復(fù)學(xué)、升學(xué)等手續(xù)時，家長應(yīng)該按照學(xué)校的正常程序辦理學(xué)籍檔案的轉(zhuǎn)移。學(xué)校建立健全的信息化管理制度能夠保證學(xué)生學(xué)籍信息的安全性;能夠推進(jìn)學(xué)校學(xué)籍管理工作的高效運轉(zhuǎn);能夠減少或避免學(xué)生學(xué)籍信息的遺漏等。

3設(shè)置專門的檔案信息管理人員

電子學(xué)籍檔案的信息化管理是一項實踐性極強的工作。每個同學(xué)的檔案都需要進(jìn)行信息化管理，這是一項復(fù)雜的工程。所以，需要多人才可以完成。學(xué)校通過設(shè)置專門的學(xué)籍檔案信息管理人員，分工明確，各司其職，共同完成相關(guān)的檔案管理工作。學(xué)籍檔案的信息管理人員要經(jīng)過培訓(xùn)，熟悉計算機(jī)電子技術(shù)，保證高效率地完成工作任務(wù)。要根據(jù)任務(wù)分配將學(xué)籍檔案的信息管理分配到相關(guān)崗位，具體的崗位負(fù)責(zé)不同的具體事務(wù)。針對學(xué)生的就學(xué)狀況，學(xué)籍管理人員應(yīng)及時地做好審核、轉(zhuǎn)檔、交接等相關(guān)工作?，F(xiàn)階段，中學(xué)生的學(xué)習(xí)往往隨著家庭的變動而變動。父母的工作一旦變動，學(xué)生就可能會出現(xiàn)轉(zhuǎn)學(xué)的狀況。關(guān)于學(xué)生的學(xué)籍檔案問題，在學(xué)生開學(xué)的時候，學(xué)校的相關(guān)人員應(yīng)該給學(xué)生作相關(guān)的介紹。而在很多學(xué)校，這種學(xué)籍知識應(yīng)該讓學(xué)生有所了解，以免在轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)、復(fù)學(xué)的情況下不知所以。專門的學(xué)籍檔案信息管理人員在工作時應(yīng)該做到以下幾點:信息的管理人員要有責(zé)任心，學(xué)籍的錄入、整理和歸檔是一項復(fù)雜的工作，管理人員應(yīng)該認(rèn)真、仔細(xì)、切不可馬虎;信息管理人員在經(jīng)過相關(guān)的培訓(xùn)之后，能熟練操作計算機(jī)，保證工作的質(zhì)量;信息管理人員要對所有學(xué)生的學(xué)籍檔案進(jìn)行分類，按照年級和學(xué)號進(jìn)行標(biāo)注，以便于查閱，必要時要備份信息;信息管理人員要對學(xué)校的學(xué)籍信息管理系統(tǒng)進(jìn)行經(jīng)常的維護(hù)。

4結(jié)語

教育是國家大計，是關(guān)乎國家人才培養(yǎng)的最關(guān)鍵手段。學(xué)校的教學(xué)管理和信息化管理必須得到重視。學(xué)生的學(xué)籍管理制度在目前的中學(xué)中還并不是十分健全，針對信息化管理這一塊，學(xué)校和教育的相關(guān)部門還有很多工作要做。

作者:甘露 單位:重慶市酉陽第二中學(xué)校

參考文獻(xiàn):