中小學(xué)感恩教育精選(九篇)
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第1篇：中小學(xué)感恩教育范文
教師可以鼓勵學(xué)生們搜藏與親人的溫情照片。共同回憶昔日的美好，感受家庭的溫暖與關(guān)懷，學(xué)習(xí)央視春晚的“時間去哪了”感恩節(jié)目，孩子們把童年生活中父母對自己關(guān)愛的照片收集起來，用文字記錄照片拍攝時間、地點，以及簡要的情節(jié)，并用語言表達自己的感受。這些一幅幅溫馨的照片，使孩子們瞬間找到了失落的感恩之心。他們逐漸明白父母為他們所付出的不僅僅是金錢，更重要的是愛。我們可以設(shè)計這樣一節(jié)課，為了激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，可進行游戲?qū)耄鹎楦械墓缠Q，利用大屏幕展示課前學(xué)生們準備的小時候的照片，問學(xué)生：“你們能猜出來這是班級的哪位同學(xué)嗎？”于是出示了相對應(yīng)的現(xiàn)在學(xué)生的照片，并進行對比。說“：同學(xué)們，你們現(xiàn)在都長高了，變壯了，長大了，容貌發(fā)生了許多的變化，但是，長大僅僅是指身體、容貌的變化嗎？回答是否定的，那么，長大還體現(xiàn)在哪里呢？“”長大要學(xué)會幫助爸爸媽媽洗碗；長大就是學(xué)會體諒爸爸媽媽……”大家眾說紛紜。“同學(xué)們說得很好，長大就意味著懂事了，知道感恩了，今天我們就來共同展示你家庭的親情照片，敘說照片背后的感人故事。這樣的設(shè)計使小學(xué)生們真正地回顧家庭的溫情故事，感恩教育得到升華。
二、觀看感恩影視資料
多媒體圖文并茂，它是感恩教育教學(xué)的重要的載體，小學(xué)生們喜歡多媒體教學(xué)，喜歡看視頻節(jié)目，教師要因勢利導(dǎo)，牢牢抓住這個契機，選取感恩類的視頻給小學(xué)生們觀看。觀看歷年《感動中國十大人物》，對于“割腎救母”田世國、“最美媽媽”吳菊萍等這樣的感恩的人物會記憶猶新，并對自己感恩的心有一個對比，決心向之學(xué)習(xí)。此外，還有《最美女教師張莉莉》專題片、《一個也不能少》等影片、鄒越的感恩教育激情演講等都對學(xué)生們的感恩教育起到了極大的促進作用。還可以讓小學(xué)生們學(xué)唱《說句心里話》、《燭光里的媽媽》等感恩教育歌曲。
三、開展感恩實踐活動
教育家陶行知曾說：“生活就是教育，教育就是生活。當我們把感恩教育切入實際生活之時，當孩子把感恩之心化為感恩行動之時，我們的教育應(yīng)該是初見成效了”。所以，為了讓感恩教育深扎根于小學(xué)生們的內(nèi)心世界，成為一種終身的良好道德情操。感恩教育就要落實到行動中去。讓小學(xué)生們積極參與感恩教育的綜合實踐活動，這樣以來,小學(xué)生才能“知恩于心，感恩于行”，用自己的實際行動來報答父母，回報社會。教育者要積極引導(dǎo)，教育學(xué)生將感恩意識化為行動，日常生活小事是培育感恩大樹的養(yǎng)料，從小事做起，將感恩之行落實在日常行為之中。
四、總結(jié)
第2篇：中小學(xué)感恩教育范文
一、家庭的感恩教育
家庭是孩子來到這個世界上所接觸到的第一個教育環(huán)境，它對孩子的影響是持久的，也是深刻的。親子間的血緣關(guān)系決定了“血濃于水”的深厚感情，父母望子成龍的心理讓他們對教育問題尤其重視。因此，如何科學(xué)有效地教育孩子，把孩子培養(yǎng)成一個人格健全、懂得感恩的人，是每個家庭、每位家長都需要認真思考、合理規(guī)劃的問題。
（一）家長要樹立科學(xué)、正確的家庭教育觀念
觀念決定行為，觀念有問題，行為勢必出現(xiàn)偏差。在我國根深蒂固的傳統(tǒng)文化教育觀念的影響下，受家長參差不齊的素質(zhì)等因素的制約，家庭教育中還普遍存在著不少錯誤的觀念。第一，“雞媽媽”式的家庭教育觀念。我國大多數(shù)家長恨不得把孩子該做的事情全部包辦代辦，不懂得放手，也不愿意放手。認為家長做的一切都是理所當然的，沒有感恩意識，更不會去感恩。再者，家長終究會老，孩子終究要長大，他終究要走向社會，獨立面對生活，沒有起碼的生活能力和社會適應(yīng)能力，他怎么能立足于社會？第二，功利化的家庭教育觀念。受應(yīng)試教育制度的影響，家庭教育中也出現(xiàn)了“智育第一”“學(xué)習(xí)好，什么都好”的極端價值取向，片面強調(diào)知識學(xué)習(xí)的重要性，忽視孩子的品德發(fā)展和人格塑造，結(jié)果等到孩子冷漠對待父母的付出，沒有絲毫感恩之情時，家長們才追悔莫及、難受萬分。
要扭轉(zhuǎn)這樣的局面，家長首先要轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，拒當“雞媽媽”。培養(yǎng)孩子的獨立意識，給孩子嘗試和鍛煉的機會。家長還一定要有“施恩圖報”的意識，不要讓孩子認為你做的一切都是理所當然的，要讓孩子理解你的辛苦，并能衷心感激你的努力與付出。教育是一個互動、互惠的過程，大家各自都要明確自己的責(zé)任，扮演好自己的角色。其次，對已進入中小學(xué)的孩子來講，學(xué)習(xí)成績確實很重要，但是，家長絕對不要一味只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，而忽視了良好品格和感恩意識的培養(yǎng)。因為，良好的品格和感恩意識恰恰是孩子最終能夠立足社會、踏實工作、認真生活的前提。
（二）家長要營造感恩氛圍，培育家庭感恩文化
首先，家長要起到榜樣示范作用，從感激自己的父母做起，讓孩子在學(xué)習(xí)和效仿中，感恩父母的辛勞與付出?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從。”如果家長能做到定期問候、看望父母；記得父母的生日，并為父母慶祝；無微不至地照顧父母，經(jīng)常帶他們外出散心；在母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)等節(jié)日時能主動感恩父母。那么，孩子一定會在耳濡目染中，注意自己的言行舉止。
其次，家長要尊師重教，讓孩子形成感恩老師的意識和行為。家長不要在孩子面前貶低他的老師，更不要和孩子一起詆毀老師。家長需要正確引導(dǎo)孩子尊重老師的勞動和付出，哪怕對老師有些做法并不認同，也要引導(dǎo)孩子正確對待。當學(xué)校舉行感恩教育的相關(guān)活動時，家長盡量積極響應(yīng)，努力配合，支持孩子的感恩行為。家長也可以在節(jié)日時，提示孩子向自己的老師表達問候和感恩。
再次，家長要對他人心存感恩，啟發(fā)孩子時常對他人心存感恩。那些曾給予我們支持、幫助的人，對我們表達過善意的人，都是需要感恩的對象。當?shù)玫絼e人的支持和幫助時，一定要有感恩意識和行為，可以是一句“謝謝”，也可以是物質(zhì)和精神方面的其他表現(xiàn)?？傊?，我們做了就有意義，表達了就有價值。可謂“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也?！奔议L對事對人的態(tài)度和自身素質(zhì)對孩子會有極其重要的影響。
二、學(xué)校的感恩教育
學(xué)校是對兒童進行感恩教育的主要場所，學(xué)校中的感恩教育發(fā)揮著重要的功能，具有不可替代的作用和意義。
首先，中小學(xué)應(yīng)該積極營造健康向上的感恩文化的氛圍。學(xué)校可以通過諸如創(chuàng)建感恩文化墻、樹立感恩榜樣、倡導(dǎo)師生感恩行為等方式，引導(dǎo)學(xué)生追求正確的三觀，樹立社會主義核心價值觀，使學(xué)生增強責(zé)任感和感恩意識。
其次，中小學(xué)應(yīng)該開發(fā)感恩教育校本課程，形成體系和序列，并通過多種形式和方法影響學(xué)生?？梢酝ㄟ^舉行感恩主題班會、組織感恩主題演講、開展感恩辯論賽等形式，全方位地對學(xué)生進行教育和引領(lǐng)，使學(xué)生了解感恩，認識感恩，理解感恩，并愿意實施感恩。讓感恩的種子逐步在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
再次，中小學(xué)校應(yīng)該利用學(xué)雷鋒日、植樹節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)、感恩節(jié)、地球日、環(huán)境日等各種節(jié)日，組織相關(guān)活動，讓學(xué)生體驗感恩父母、感恩他人、感恩自然、感恩社會的情感，并進行積極實踐和體驗。在一系列的感恩活動的參與體驗中，學(xué)生會逐步懂得感恩，愿意感恩，主動感恩。因為對學(xué)生來說，感恩實踐與我們傳授的感恩理論相比更有效，他們更容易接受、理解。
最后，中小學(xué)要積極引導(dǎo)學(xué)生形成感恩自然和社會的意識和行為。人與自然和諧相處已經(jīng)成為普遍的理念，作為老師，應(yīng)對自然環(huán)境的認識、態(tài)度，對生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)注，對節(jié)約資源、反對浪費行為的響應(yīng)，對保護環(huán)境、環(huán)保出行等理念的認同，都對于學(xué)生形成感恩自然、感恩社會的行為意識產(chǎn)生事半功倍的作用。
三、社會的感恩教育
社會環(huán)境同樣對中小學(xué)的感恩意R的培養(yǎng)具有非常重要的影響。社會大環(huán)境的整體優(yōu)化，社區(qū)環(huán)境的凈化，媒體和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的純化，對中小學(xué)生來說，都具有舉足輕重的意義。
首先，應(yīng)該優(yōu)化社會大環(huán)境，從制度建設(shè)到物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，再到精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和優(yōu)化，不斷提升民眾的幸福感，提升青少年的獲得感。整個社會應(yīng)形成一種處處引領(lǐng)感恩，時時體現(xiàn)感恩，人人懂得感恩的氛圍。推動以人為本的文化氛圍的形成，倡導(dǎo)人人為我，我為人人的理念，不斷推動社會向良性循環(huán)的方向發(fā)展。因此，諸如博物館、科技館、圖書館、美術(shù)館等社會感恩教育設(shè)施的建設(shè)，感恩文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，感恩制度的建立，感恩行為的宣傳和褒獎，都是需要逐步規(guī)劃和實施的方面。
其次，凈化社區(qū)環(huán)境，給青少年提供感恩的平臺、活動和機會，對于培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，形成學(xué)生的感恩行為意義重大。社區(qū)居委會、街道辦事處等在這方面應(yīng)該發(fā)揮積極的作用，多提供感恩教育的平臺，多組織感恩教育的活動，如組織社區(qū)植樹、社區(qū)舊衣物捐贈、照顧社區(qū)老年人、社區(qū)義務(wù)勞動等活動，都可以激發(fā)學(xué)生感恩自然、感恩他人、感恩社會、感恩父母等情感和行為。
最后，優(yōu)化媒體和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，也是有利于感恩教育實施的重要舉措。當前，我們已經(jīng)進入一個資訊非常發(fā)達，信息獲取非常便捷，信息渠道非常多元化的時代，這些資訊和信息對青少年的影響難以估量。國家和政府要引導(dǎo)媒體關(guān)注青少年感恩意識的培養(yǎng)。營造網(wǎng)絡(luò)和媒體感恩文化，宣傳報道感恩典型，積極倡導(dǎo)感恩行為，引領(lǐng)青少年健康向上，給青少年提供一個充滿正能量的成長環(huán)境。
總之，感恩是持久的行為，感恩教育是一個長期復(fù)雜的過程，需要家庭、學(xué)校、社會多方努力，發(fā)揮合力，共同激發(fā)學(xué)生的感恩意識，引領(lǐng)學(xué)生的感恩行為。
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【郝振君，寧夏大學(xué)教育學(xué)院，教授】
第3篇：中小學(xué)感恩教育范文
當今社會中華傳統(tǒng)美德受到了不同程度的沖擊，現(xiàn)在的獨生子女自我意識極強，一切以自己為中心，只知索取，不知回報。而學(xué)校教育也呈現(xiàn)出重智育輕德育的傾向，普遍只重視對孩子知識的教育，忽略對孩子的情感教育。中職學(xué)校學(xué)生更是一個相對特殊的群體，普遍成績不是很好，有些甚至成為了班主任或個別教師的“遺忘的角落”，導(dǎo)致他們在心理上產(chǎn)生一定的缺陷：失落和自卑感很強，學(xué)習(xí)動機缺乏，學(xué)習(xí)目標和人生追求弱化，是非觀念差，麻木冷漠?！爸恢芑?，不知感恩”、“只知索取，不知奉獻”、“只知攀比，不知回報”、“只知被愛，不知責(zé)任”成為了中職學(xué)生的印記。[2]據(jù)國家司法部統(tǒng)計：自1997年以來，我國每年都有2萬~5萬青少年因與父母或師長發(fā)生感情糾葛而犯罪，其中還有不少命案青少年事件和河南學(xué)生雇兇殺父、殺姐案反應(yīng)出他們不不是孝敬父母、尊敬師長、發(fā)自內(nèi)心的去感激最親最愛的人，而是忘恩負義。麻木冷漠、感恩意識嚴重缺失成為現(xiàn)今青少年最大的心理問題。不知感恩，還會有什么良知和社會責(zé)任感？
二、德育教學(xué)和感恩教育的聯(lián)系
在德育教學(xué)中，感恩教育是一個基點。感恩并非與生俱來的天性，它需要后天養(yǎng)成，需要教育來點撥和引導(dǎo)。通過教育來幫助人們發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物，并對其回饋，可以使受教育者形成一種感恩的心態(tài)、品德和責(zé)任，進而外化為感恩的行為。而德育教學(xué)是對學(xué)生進行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。傳統(tǒng)的德育教育常容易流于形式，簡單說教式的德育教育容易引起學(xué)生的反感甚至逆反。如何將德育教育與學(xué)生的生活密切結(jié)合，將呆板的說教變?yōu)轷r活的活動，在實例中滲透感恩教育，引起學(xué)生內(nèi)心的共鳴，培養(yǎng)他們的感恩意識，是中職德育教學(xué)新的目標。作為現(xiàn)代的學(xué)校教育者，我們不僅要教學(xué)生學(xué)習(xí)，做人，做事和團結(jié)協(xié)作，而且要教學(xué)生感恩。在德育教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生形成健康成熟的心智，要讓他們對自然心存感恩，懂得人與自然息息相關(guān)；要讓他們對社會心存感恩，了解人與社會緊密相連，增強對社會的責(zé)任感；要讓他們對他人的幫助與關(guān)心心存感恩，領(lǐng)悟人與人之間關(guān)愛的真諦；要讓他們對父母親人心存感恩，體驗生活及生命的美好這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，幫助學(xué)生形成健康的思想和健全的人格，從而避免因感恩心缺失所造成的悲劇發(fā)生。
三、如何開展感恩教育
第4篇：中小學(xué)感恩教育范文
一、 處理教材，注入感恩源頭活水
新課程標準要求教師“根據(jù)學(xué)生的具體情況，對教材再加工，有創(chuàng)造地設(shè)計教學(xué)過程”。新課標提倡教師因地制宜、“因時制宜”創(chuàng)造性地使用教材。因此，我們在使用手中的課本時，要創(chuàng)造性地使用，既善于利用課本，又敢于跳出課本。我們的課堂既應(yīng)包括課本內(nèi)容，又充滿現(xiàn)實生活中的感恩內(nèi)容，才會給學(xué)生親近的感覺，才能將感恩教育植根于學(xué)生心中。
1.教學(xué)內(nèi)容向生活開放
教學(xué)必須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷，用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好艱辛，體驗他人的奮斗與幸?！瓘亩嬲S富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓兒童的心靈變得敏感起來、細膩起來。現(xiàn)在的孩子在父母的呵護下，擁有幸福的生活，把父母給予自己的關(guān)懷和疼愛看作是理所當然的，他們往往覺察不到父母的辛苦和勞累。筆者在上《我愛我的家人》一課時，為使學(xué)生擁有自己的真實感受，組織了“我當一天家”的活動，讓學(xué)生代替父母安排家里一天的生活，洗洗碗筷，整理房間。課堂上，讓學(xué)生交流這一天的感受。學(xué)生們暢所欲言，有的說，我在做這些事情的時候多么希望有人來幫忙?。∮械恼f，父母做這些事情多累啊！還有的說，我在拖地的時候多么希望聽到一句關(guān)切的話語啊！有了這腰酸腿疼的真切體驗，那么勞動的辛苦、父母的關(guān)愛也就深深地烙在學(xué)生的情感世界里。在此基礎(chǔ)上，筆者再引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勅绾斡脤嶋H行動來表達對家人的關(guān)愛，同學(xué)們個個躍躍欲試。其中有個孩子這樣說：“有一次我放學(xué)回家，看見生病的媽媽躺在床上，她叫我一個人到奶奶家去吃飯，我就一個人去了，現(xiàn)在想起來我真后悔，當初為什么就沒有問問媽媽想吃什么呢？今天我回家準備給媽媽做一頓可口的飯菜?！倍嗝凑鎸嵉男撵`告白，多么自然的真情流露，在心靈交流的平臺上，幼小的心靈深深地感受到家人的愛是多么偉大，回報家人的真情也就油然而生了。
2.教學(xué)內(nèi)容向社會開放
“走出教室一步，就意味著對學(xué)科的超越：選擇了一種教育，就選擇了一種生活。”學(xué)生的感恩之心不是一朝一夕能培養(yǎng)出來的，要不斷反復(fù)實踐，才能逐漸形成。因此，要將課堂引導(dǎo)與實踐結(jié)合起來，才能變認識為行為。在教學(xué)《我的成長樹》一課，筆者開展了“調(diào)查自己成長歷程”的主題活動，課前學(xué)生采訪父母，收集兒時物品，回憶童年趣事。課上學(xué)生帶來了采訪父母的錄音，出示自己的出生證、紀念幣、胎毛筆、成長冊，反映自己一步步長大的經(jīng)歷，進而充分感悟到長大是一個豐富的過程。以學(xué)生的直接參與學(xué)習(xí)實踐代替了教師單調(diào)乏味的空洞說教，在生動的社會活動中形成道德觀念，不斷培養(yǎng)學(xué)生感恩的價值觀。
二、 開放空間，引領(lǐng)感恩實踐體驗
“沖破課堂約束，參與社會實踐，打破課程局限，做到各科相互滲透”，使品德課與其他學(xué)科，與家庭、社會、外界進行信息交換，成為深受學(xué)生喜歡并樂意接受的課程。感恩教育更需要讓學(xué)生在一種真實的生活環(huán)境中學(xué)會分辨是非，引發(fā)道德體驗，提高道德認知，從而成為學(xué)生感恩之情激發(fā)的基石。
1.立足學(xué)校教育，拓寬教育的渠道
學(xué)校不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的場所，同時，也是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的最直接的場所。因此，我們要“以校為本”，在學(xué)校中的各門學(xué)科、各項活動中滲透感恩教育。
（1）在校園文化中滲透。每個學(xué)校都有屬于自己學(xué)校特色的校園文化。感恩教育是我校的德育特色，我校突出“心存感恩，至誠致遠”的主題，開展了以“感恩父母，感謝老師，感謝同學(xué)，感激祖國”為主題的感恩教育。學(xué)校在運動場的長廊上，設(shè)計以感恩為主的古今中外人物圖片和以故事為主的連環(huán)畫，如孔融讓梨，詩人孟郊的作品《游子吟》等；在教學(xué)樓的走廊上，我們設(shè)計了感恩語錄墻……感恩教育特色讓學(xué)生在耳濡目染中受到熏陶，收到了良好的效果。
（2）與大隊活動相結(jié)合。為了引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)“孝”文化的魅力，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中汲取精神營養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。我校每年在重陽節(jié)都要組織舉辦“我們的節(jié)日――重陽節(jié)”中華經(jīng)典詩詞誦讀比賽活動。其內(nèi)容為誦讀國學(xué)經(jīng)典、詩詞和吟誦有關(guān)重陽節(jié)的詩詞和歷代尊老愛老的經(jīng)典詩篇。活動形式靈活，內(nèi)容豐富，有聲有色。為了大力宣傳敬老孝老道德模范事跡，在全社會弘揚尊老敬老的良好風(fēng)尚，我校在學(xué)生中開展了一次“我給爺爺奶奶寫一封信”的活動。各班級積極響應(yīng)，同學(xué)們熱情很高，全校共征集到書信800余封。教導(dǎo)處對書信進行篩選，辦出三幅宣傳板面。書信活動使廣大學(xué)生學(xué)會了感恩，學(xué)會了做人，切實以實際行動回報父母親。
諸如此類，由于學(xué)校對此項活動高度重視，做到了認真部署，精心安排，活動內(nèi)容充實，形式靈活，收到了一定的效果。品德教師也以此項活動為契機，參與其中配合學(xué)校共同過好傳統(tǒng)節(jié)日，豐富了校園文化，感恩之氛圍非常濃厚。
2.配合家庭教育，培養(yǎng)感恩的習(xí)慣
偉大的教育家蘇霍姆林斯基說過：“生活向?qū)W校提出的任務(wù)是如此的復(fù)雜，以致如果沒有整個社會，首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。”他認為，學(xué)校教育要實現(xiàn)促進學(xué)生“和諧全面地發(fā)展”，離不開“兩個教育者”――學(xué)校和家庭的密切聯(lián)系和協(xié)調(diào)一致的配合。我們要將感恩教育延伸到家庭，將感恩習(xí)慣的養(yǎng)成貫穿于學(xué)生的整個生活，從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的感恩習(xí)慣。如在一年一度的“三八婦女節(jié)”到來之際，全體學(xué)生在少先隊大隊部的倡議下，開展了一系列豐富多彩的“感恩三八節(jié)”活動。為了使活動有效進行，大隊部取得家長的積極配合，充分發(fā)揮家校合作功能以提高活動效果。
3.參加社會實踐，促進知行統(tǒng)一
第5篇：中小學(xué)感恩教育范文
關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 感恩教育 特殊教育
在教學(xué)時，面對特殊教育學(xué)校的學(xué)生，我們不能只是講解理論知識，而應(yīng)利用各種課程資源，想辦法幫助學(xué)生懂得做人的道理。特別是我們聾校的語文教師，教學(xué)對象是聽力有不同程度障礙的學(xué)生，他們大多數(shù)都有自私的心理，個性也比較強，接受的專業(yè)教育也很少，缺乏愛心，不懂得感恩。因此，在聾校語文課堂上，教師應(yīng)根據(jù)課文內(nèi)容，抓住學(xué)科特點，結(jié)合教材和學(xué)生實際滲透感恩教育，努力培養(yǎng)聾生擁有一顆感恩的心，讓他們理解如何感恩父母、感謝教師的知遇之恩、感謝社會的救助之恩，以此來不斷提高聾生的品德修養(yǎng)，幫助他們逐步克服缺點，形成良好的品格。
一、感恩于父母，體驗真情
作為聾孩子的父母，他們對孩子的付出是養(yǎng)育正常孩子的千萬倍。他們?yōu)楹⒆又尾?，佩戴助聽器要花去?shù)萬元，這不僅增加了父母的經(jīng)濟負擔，而且照顧孩子也是一種沉重的負擔?？墒?，這些善良的父母們沒有被壓倒，而是毫無怨言地撫養(yǎng)孩子長大成人。為了給孩子配置更好的助聽器，為了能讓孩子接受訓(xùn)練，父母傾盡全力為孩子提供較為舒適的生活、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力，那么自信，那么堅持。
在學(xué)習(xí)朱自清寫的《背影》一文時，我制作了課件，對課文進行了形象、生動、直觀的講解，幫助學(xué)生深入理解課文內(nèi)容，體會作者要表達的感情，讓學(xué)生體會到父母深沉的愛。然后，我教育學(xué)生要感激父母之恩，要聽父母的話，不要讓父母生氣，不讓父母為自己的成長過分擔心，應(yīng)該回報父母的養(yǎng)育之恩，珍惜生命，熱愛生活，孝敬父母。
二、感恩于社會，懂得回報
新課程標準明確要求，教師要培養(yǎng)學(xué)生的個性特長，彰顯學(xué)生的個性特點，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為對社會有意義的人才，教育學(xué)生要學(xué)會關(guān)愛社會、回報社會，懂得回報。
例如，在給學(xué)生講解《捐贈天堂》一課時，我在課前讓學(xué)生自己搜集四川汶川、新疆玉樹發(fā)生了大地震時，全國各地捐贈物資的情景，抗震救災(zāi)的感人場面，學(xué)生受到了深刻的教育并結(jié)合課文相關(guān)語句談?wù)勛约旱母惺?。這樣教學(xué)，有利于幫助學(xué)生懂得感恩社會。
我還組織學(xué)生學(xué)習(xí)殘疾人保障法，告訴他們每年五月的第三個星期日定為助殘日。每年的助殘日都有那么多的領(lǐng)導(dǎo)和社會上的愛心人士來捐款捐物，看望殘疾孩子，給孩子們送來溫暖。在我市的志愿者送溫暖活動中，我們班的同學(xué)親身穿上了軟軟的棉服，高興得手足舞蹈，有了一種暖融融的心情。同時，我們班的幾名同學(xué)一直受到社會上好心人的捐助，收到了自己喜愛的畫報、書刊，心里美滋滋的。我還通過網(wǎng)頁文件展示國家相關(guān)政策，讓學(xué)生了解國家免除學(xué)生的學(xué)雜費、住宿費等信息，尤其是對特困生實行了專項資金的補貼，使他們接受到同等條件的教育，享受到自己該享受的學(xué)習(xí)待遇。祖國和社會為這些學(xué)生提供健康成功的陽光土壤，因此，學(xué)生應(yīng)更加珍惜生命，做到身殘志更堅，刻苦讀書，明白努力學(xué)習(xí)就是對祖國、對社會最好的回報。
三、感恩于教師，理解真情實感
在平時的工作中，我們特教教師的付出是一般人想象不到的，我們付出的艱辛和努力遠遠比常規(guī)學(xué)校多得多。為了讓聾孩子開口說話，我們不厭其煩，千百遍地進行發(fā)音訓(xùn)練，雖嗓音沙啞，口干舌燥，但還在不斷地矯正學(xué)生的發(fā)音，讓學(xué)生掌握發(fā)音要領(lǐng)。哪個學(xué)生生病了，我們端水送藥；哪個學(xué)生衣服壞了，我們親自給縫好；哪個學(xué)生把大小便拉在褲子上，我們不怕臟、不怕累，給學(xué)生清洗干凈。住宿的學(xué)生不能回家，我們就給學(xué)生帶來吃的用的。雖然這樣，有的孩子感受不到老師的這份付出，經(jīng)常惹老師生氣。根據(jù)這種情況，我在語文教學(xué)中，利用課文內(nèi)容結(jié)合實際對學(xué)生進行教育。
例如，在教學(xué)《師生情》一課時，我讓學(xué)生理解課文的主要內(nèi)容，使學(xué)生了解老師工作的辛苦，以及文中學(xué)生對老師的關(guān)心，并讓學(xué)生說說自己感受。時間長了，學(xué)生就體會到了老師像媽媽一樣無微不至地照顧著他們，知道了老師工作是那么辛苦，從心里非常感謝老師教給他們知識，同時給他們指出了成長的方向?，F(xiàn)在，這些孩子真正把特教學(xué)校當作了自己的家，把老師當作了自己的媽媽。很多學(xué)生對老師真誠地說出了：“老師，媽媽！我愛你！”
四、感恩于大自然，熱愛生活
第6篇：中小學(xué)感恩教育范文
關(guān)鍵詞： 職業(yè)教育 班級管理 感恩教育
隨著時代的發(fā)展，我國已經(jīng)進入獨生子女時代，在由四個老人和一個孩子組成的“421家庭”里，獨生子女集萬千寵愛于一身，一個個不是小皇帝就是小公主?，F(xiàn)代教育以學(xué)生為主體，注重張揚學(xué)生的個性，這種過分的呵護與關(guān)愛，培養(yǎng)了學(xué)生的自主意識，他們的一切活動都以自己為中心，目空一切，認為別人對自己的關(guān)愛和付出都是應(yīng)該的，心安理得地揮霍別人給予的一切，養(yǎng)成了任性、依賴、不思進取、愛發(fā)脾氣等壞習(xí)慣。他們只懂索取，不懂奉獻；只懂受惠，不懂感恩；只懂被愛，不懂關(guān)愛別人，從他們身上，我們看到的是自私和冷漠。他們是社會公認的問題學(xué)生，他們無緣普通高中，最后都聚集到職業(yè)學(xué)校，因而職業(yè)學(xué)校班級管理如何進行“感恩”教育，成為學(xué)校教育工作的重中之重，更是班主任工作的核心。
一、感恩的詮釋
中華傳統(tǒng)文化中的感恩思想源遠流長，《詩經(jīng)》里有“投我以木桃，報之以瓊瑤”的經(jīng)典詩句；唐代詩人孟郊有“慈母手中線，游子身上衣，誰言寸草心，報得三春暉”的感人詩篇；《三字經(jīng)》里有“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)”的古訓(xùn)。這些思想詮釋著中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，浸染在五千年悠久歷史文化中的中華民族是知恩圖報的。
所謂感恩，《說文》釋義為“感動人心也”。感恩并不是與生俱來的，教育的導(dǎo)引和環(huán)境的影響使受教育者形成感恩的心態(tài)、品質(zhì)和責(zé)任，進而外顯為感恩的行為。
二、感恩教育
所謂感恩教育就是“教育者運用一定的教育方法與手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容對愛實施識恩、知恩、報恩和施恩的人文教育，是以情動情的情感教育，更是以人性喚起人性的人性教育”。在多年的班級管理工作中，我認為首先要識恩，其次要施恩、知恩，最后受教育者要感恩。在教學(xué)過程中，學(xué)生帶給自己許多意想不到的感動，下面我將從三個方面分析如何開展感恩教育。
1.識恩
感恩的前提是識恩，通過生活、教材、故事、網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生了解“恩”體會“恩”，認識到他們所獲得的一切并非是天經(jīng)地義、理所當然的。大而言之，大自然的賜予、社會的氛圍、祖國的培養(yǎng)；小而言之，父母的養(yǎng)育、師長的教導(dǎo)、大眾朋友的幫助和付出，點點滴滴都是毫無功利的給予。
2.施恩、知恩
身體力行地讓學(xué)生知恩。我曾經(jīng)遇到這樣一名學(xué)生，他忠厚老實、做事認真、性格溫順，除了行動較為獨立、成績不太突出外，其他方面都很不錯。有一次科任老師氣沖沖地把他領(lǐng)到我的辦公室，說他上課看課外書。我了解情況后，知道他看的是《平凡的世界》，我沒有批評他，反而稱贊他有理想。不過最后我說：“在課堂上還是尊重老師的好，以后我會找一些好的書籍給你閱讀，不過有一個要求，你每讀完一本書，必須將你的讀后感寫出來讀給大家聽，這也是對你這次違紀的處罰。”他當時就問我：“老師您為什么不批評我？”我說：“喜歡閱讀是一件好事啊，只是你沒有掌握好時間場合，何況我不是已經(jīng)懲罰你了嗎？”在征得他的同意后，我在全班同學(xué)面前宣布了這個決定。在一次次贏得學(xué)生的掌聲后，他享受到了從未有過的成功的喜悅，過后我又有意讓班委會的成員接近他，慢慢地他開始融入集體，臉上也有了他這個年齡應(yīng)有的燦爛笑容。他成功就業(yè)后，在給我的來信中說：“一開始我就知道您對我所做的一切都是故意的，我知道這種故意中包含的心血和偉大，正是您的故意才使我有了今天這樣的成績，謝謝您――老師?！?/p>
3.教育者自己要學(xué)會感恩
在一個周一的早上，我一進教室就看見我們班的學(xué)習(xí)園地又換新了?？戳藘?nèi)容后，我感動了，我感覺到為人師的喜悅：被同學(xué)們稱為烹飪一2班的指航燈、母親、朋友的那個人是我。這個榮譽我確實受之有愧，讓我震動。我覺得我沒有做得那么好，偷偷擦去感激的淚花之后，更加堅定了自己的信念――為人師表，并且我也會為這個信念更加努力地工作。
第7篇：中小學(xué)感恩教育范文
感恩教育是教育者運用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育學(xué)。
二、當前我國青少年感恩教育缺失的表現(xiàn)及原因
1、感恩教育的缺失
閱讀解析相關(guān)文獻以及調(diào)查表明，目前，我國中學(xué)生在感恩教育上的缺失，主要表現(xiàn)在：從自身利益出發(fā)，以自我為中心，情感淡漠，認為他人的關(guān)心和幫助，是天經(jīng)地義，不顧及他人感受。
2、感恩意識缺失的原因
（1）家庭教育的缺位：計劃生育國策實施的背景之下，導(dǎo)致我國獨生子女急劇增加，孩子是全家人的心頭肉、掌中寶，導(dǎo)致青少年獨立自主性不強，嚴重以自我為中心，不考慮他人。（2）學(xué)校感恩教育的缺失：應(yīng)試教育制度，導(dǎo)致教育目標偏離教育本質(zhì)，呈現(xiàn)出功利化的一面，只注重科學(xué)文化知識方面的“智育”，缺乏對學(xué)生的人文教育、道德品質(zhì)教育等方面的“德育”，?е虜糠盅?生人格不健全。加之中學(xué)的思想政治教育內(nèi)容，與當前的實際嚴重脫節(jié)，形式主義嚴重。為考試，一味進行填鴨式理論灌輸，中學(xué)生無法提起學(xué)習(xí)興趣。（3）自我教育不足：目前我國的中學(xué)生，感恩意識的自我教育還未形成，中學(xué)生還沒有意識，去主動學(xué)習(xí)感恩教育的有關(guān)內(nèi)容。（4）社會因素的影響，隨著我國經(jīng)濟社會、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展加速，中學(xué)生不可避免過早“觸網(wǎng)”。然而，由于辨別力和自制力的缺乏，其獨立人格的形成受到影響，淡化了與他人之間的情感交流。許多不良思想通過多種途徑和手段，?B入到中學(xué)校園，功利化、拜金主義等不良思想和文化侵蝕，使中學(xué)生喪失了對生命、生活的感恩。
三、“三生教育”的內(nèi)涵及理論依據(jù)
2008年秋季，云南省率先實施“生命教育、生存教育、生活教育”（以下簡稱“三生教育”）。這是一個全新的理念，具有國際教育領(lǐng)域改革的前瞻性視野，也是全面推進素質(zhì)教育的有效突破口。
1、“三生教育”的內(nèi)涵
即通過生命教育、生存教育和生活教育，整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育，激發(fā)學(xué)生的主體認知和行為實踐，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標。
2、三生教育
（1）生命教育：幫助學(xué)生認識、敬畏生命，進而珍愛生命，促進學(xué)生主動健康地發(fā)展生命，實現(xiàn)生命的意義和價值。（2）生存教育：讓學(xué)生學(xué)習(xí)并熟練運用基本生存技能，加強自身生存意志，掌握生存規(guī)律，提升適應(yīng)能力、生存能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念。（3）生活教育：讓學(xué)生了解生活常識，在掌握基本生活知識的基礎(chǔ)上，建立正確生活觀，用正當方式追求幸福生活。
3、“三生教育”的理論依據(jù)
（1）關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。馬克思、恩格斯早就指出，人的素質(zhì)或者能力的全面發(fā)展，是人的全面發(fā)展的核心內(nèi)容。然而，我國目前的應(yīng)試教育功利性明顯，制約了學(xué)生的自由和諧發(fā)展。而“三生教育”的本質(zhì)，就是充分尊重生命成長、人的主體性和全面發(fā)展。（2）科學(xué)教育發(fā)展觀。主要內(nèi)涵：以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，全面推進教育創(chuàng)新。這體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀在教育上的發(fā)展創(chuàng)新，也在總體上和根本上，體現(xiàn)了教育發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵與要求。（3）教育人本論思想。這一思想尊重、關(guān)注、體諒與信任每一個人，發(fā)現(xiàn)并挖掘人的價值、潛能，個性，從而盡可能把激發(fā)其主動性、積極性和創(chuàng)造性，使其成為主體?！叭逃币舱且獛椭鷤€人學(xué)會生存、珍視生命和熱愛生活，實現(xiàn)生命價值、學(xué)會科學(xué)生存、創(chuàng)造幸福生活。
四、“三生教育”是提高感恩教育時效性的必然舉措
1、從內(nèi)容上看，“三生教育”包含著學(xué)校德育教育的主要內(nèi)容，并具有與時俱進的特點，豐富了德育教育的內(nèi)容。如誠信教育、綠色環(huán)保、感恩教育等等新內(nèi)容。
2、從實施方式上看，“三生教育”依靠的教育場所是：學(xué)校教育、家庭教育和社會教育；依靠的教學(xué)方式有課堂教學(xué)和實踐活動；依靠教學(xué)渠道有德育課教學(xué)、各門課程的教學(xué)，乃至滲透到教育各個方面。
3、從效果上看，“三生教育”將學(xué)生的主體作用發(fā)揮到最大，極大地調(diào)動學(xué)生主動參與的積極性，加上教育方式豐富靈活，學(xué)校德育教育的核心內(nèi)容，得到深化，從而使感恩教育更具時代性和實效性。
“三生教育”讓“以人為本”的基本思想得到最大體現(xiàn)，，促進人的全面發(fā)展，是提升感恩教育時效性的必然舉措。
五、 針對目前青少年感恩教育的現(xiàn)狀，全面推行三生教育
1、在學(xué)校教育中引入“三生教育”
將“三生教育”引入必修課或選修課，以“生命、生存、生活”為主要內(nèi)容和出發(fā)點，通過理論和實踐，真正讓“三生教育”不僅走入教材、進到課堂，還深入學(xué)生內(nèi)心。這有利于改變目前我國德育中刻板單一的模式，提高德育的時效性，通過生命教育、生活教育、生存教育，更有實效地促進中學(xué)生德育的提高，進而提高感恩教育時效性。
2、在社會教育中引入“三生教育”
經(jīng)常組織和引導(dǎo)學(xué)生，到社會、企業(yè)之中，去了解、感受、認識現(xiàn)實社會，教育、引導(dǎo)他們形成和建立正確的人生觀、價值觀；一系列實踐活動，激發(fā)他們創(chuàng)新進取的熱情，進而造就了學(xué)生們健全的人格和高尚的情操。
3、在家庭教育中引入“三生教育”
對學(xué)生家庭進行有針對性的聯(lián)系交流，向家長們展示學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)、學(xué)校教育的各方面計劃，宣傳教育的意義，及有效的教育思想和方式共同探究教育學(xué)生的舉措，提高“三生教育”的可實施性
第8篇：中小學(xué)感恩教育范文
關(guān)鍵詞： 小學(xué) 思想品德教學(xué) 感恩與責(zé)任意識 培養(yǎng)
感恩與責(zé)任意識是每一位公民都應(yīng)該具有的基本的道德素質(zhì)，因為一個人只有學(xué)會了感恩，擁有了責(zé)任意識，才能懂得尊重他人和關(guān)愛他人，才會是一個有情有義的人，才能擁有一個良好的生活心態(tài)，積極向上地生活。但是由于我國文化多元化地發(fā)展，學(xué)生的感恩意識和責(zé)任意識越來越淡薄，許多同學(xué)甚至變得越來越麻木，把家長的關(guān)愛和養(yǎng)育視為理所當然，對老師的教誨充耳不聞，對同學(xué)之間的情誼熟視無睹，對社會的救助冷艷旁觀，這些都是非?？膳碌默F(xiàn)象。因此，對學(xué)生的感恩和責(zé)任意識的教育刻不容緩，必須從小抓起。那么在小學(xué)思想品德教學(xué)中應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的感恩與責(zé)任意識呢？下面文章就這個問題展開了論述。
一、從教材出發(fā)，讓學(xué)生明白感恩與責(zé)任意識的內(nèi)涵
小學(xué)階段，學(xué)生的思維正處于快速發(fā)展期，對一切事物都充滿新奇感。因此，在小學(xué)思想品德教學(xué)過程中，教師應(yīng)該從課本出發(fā)，讓學(xué)生知道什么是感恩與責(zé)任意識，理解感恩與責(zé)任意識的內(nèi)涵。那么什么是感恩意識呢？感恩意識就是要明白自己所得到的一切并不是理所當然就有的，不是天經(jīng)地義就給你的。所謂的“恩”，從大的方面來說，比如大自然給的恩賜、良好的社會環(huán)境、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、祖國的培養(yǎng)；從小的方面來說，比如父母對自身的養(yǎng)育、師長的教誨、同學(xué)和朋友之間的互助及付出，這些都是不含任何功利的，這些都是“恩”。那么什么是責(zé)任意識呢？責(zé)任意識就是，清楚地知道自己應(yīng)該做什么，自己分內(nèi)應(yīng)該做的事情是什么，并且可以自覺地、認真地做好。從大的方面來講，有每個公民對于社會的責(zé)任意識、遵紀守法的責(zé)任意識；從小的方面來說，有作為子女要贍養(yǎng)父母的責(zé)任意識、作為學(xué)生要好好學(xué)習(xí)的責(zé)任意識、作為教室學(xué)生要值日的責(zé)任意識等。由此可以看出，感恩與責(zé)任意識，無論是從大的方面還是從小的方面來說，都需要學(xué)生從小就養(yǎng)成。因此，教師在小學(xué)思品教學(xué)中要充分地利用教材，讓學(xué)生明白什么是感恩與責(zé)任意識，為培養(yǎng)感恩與責(zé)任意識打下基礎(chǔ)。
二、對于學(xué)生感恩意識的培養(yǎng)
對于培養(yǎng)小學(xué)生的感恩意識，應(yīng)該讓學(xué)生從日常生活中開始做起，讓學(xué)生從點點滴滴的生活中感悟感恩的重要性。在生活中，父母對孩子的影響是至關(guān)重要的。因此，在小學(xué)思想品德教學(xué)過程中，教師要讓學(xué)生明白，他們現(xiàn)在生活的環(huán)境已經(jīng)是很好的，他們擁有父母和家人的關(guān)愛，擁有老師的諄諄教誨，在世界的其他地方有許多孩子是不曾擁有這些的。教師在課堂上可以借助多媒體，播放一些生活環(huán)境不是那么好的孩子的生活視頻，讓學(xué)生認識到自己目前的生活是非常幸福的，讓學(xué)生擁有一顆感恩的心，要珍惜父母付出的一切。并且可以根據(jù)“爸爸媽媽我想對你們說，你們辛苦了”這個話題，讓學(xué)生自由發(fā)言，讓學(xué)生知道父母的辛苦，同時讓學(xué)生回憶父母都曾為自己做過什么事，并且在放學(xué)回家后把課堂上的發(fā)言復(fù)述給爸爸媽媽。教師可以讓學(xué)生開動腦筋，父母為我們做了很多事情，那么在日常生活中我們可以為父母做些什么？例如生活中不惹父母生氣等。這樣不僅可以開動學(xué)生的思維，而且可以讓學(xué)生在實踐中明白感恩究竟是什么，為什么要感恩。在小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師還要讓學(xué)生明白，在生活中要感恩的人不只有父母，還有那些無私給你幫助的人，有你的老師、同學(xué)、朋友，甚至是陌生人。在他們?yōu)槟悴磺蠡貓蟮母冻龅臅r候，你要懷著一顆感恩的心，并且要學(xué)會像他們一樣去幫助別人。
三、對于學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)
責(zé)任心和感恩的心一樣，都是非常寶貴的品質(zhì)。如果一個人在社會上沒有責(zé)任心，那么這個人在社會上將會寸步難行。對學(xué)生的責(zé)任心的培養(yǎng)，不僅僅是為了讓學(xué)生能夠更好地克服未來遇到的困難，更是為了讓學(xué)生學(xué)會擔當。只有學(xué)生擁有責(zé)任心，學(xué)會擔當，在以后遇到困難險阻的時候才會無所畏懼。小學(xué)階段，正是幫助學(xué)生培養(yǎng)責(zé)任意識的重要時期。因此，教師在小學(xué)思想品德教學(xué)過程中應(yīng)該突出重點，幫助學(xué)生更好地培養(yǎng)責(zé)任意識。但是學(xué)生可能不太清楚什么行為是有責(zé)任意識的，什么行為是沒有責(zé)任意識的，因此教師在思想品德課堂教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合生活中的事例來進行講解。例如學(xué)生在考試中作弊、作弊被抓之后逃避責(zé)任的、和同學(xué)打架等，這些行為都是缺乏責(zé)任意識的表現(xiàn)，都是不被提倡的，給學(xué)生帶來的后果都是不好的。在結(jié)合這些事例講解的時候，教師要告誡學(xué)生，在這些事情發(fā)生后，一定要勇于承擔責(zé)任，不能逃避責(zé)任，自己犯下的錯誤要有勇氣去面對和解決。因為，勇敢地承擔責(zé)任比膽怯地逃避責(zé)任更能體現(xiàn)自己的擔當。一個優(yōu)秀的學(xué)生就應(yīng)該是有責(zé)任的，是人都會犯錯，在犯錯之后一定要學(xué)會自己去擔當。這樣可以更好地啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生逐漸地樹立責(zé)任意識，并且逐漸地學(xué)會自己去擔當。
四、結(jié)語
在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的感恩與責(zé)任意識是有著重要意義的，可以讓學(xué)生從小就樹立正確的人生觀和價值觀；可以讓學(xué)生從小就養(yǎng)成感恩他人，有責(zé)任心地去做事情的好習(xí)慣；可以讓學(xué)生在感恩他人對自己的付出與幫助的同時學(xué)會去為他人付出，幫助他人；可以讓學(xué)生從小就學(xué)會不逃避責(zé)任，勇于承擔責(zé)任，有擔當有責(zé)任心地去生活。因此，廣大教育者應(yīng)該不斷探索，不斷創(chuàng)新教學(xué)手法，加大對小學(xué)生感恩意識和責(zé)任意識的培養(yǎng)力度。
參考文獻：
[1]宋淼.初中思品教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的感恩與責(zé)任意識[J].考試周刊，2016.
第9篇：中小學(xué)感恩教育范文
關(guān)鍵詞：中小學(xué)價值教育；隱憂；實施對策
價值觀跟青少年的生活有著密切的聯(lián)系，青少年的思想、行為、情感等都是根據(jù)一定的價值取向為主要原動力，科學(xué)合理的價值取向是青少年成長過程中必備的條件。所以，要重視中小學(xué)的價值教育問題，明確價值教育對青少年的身心發(fā)展的意義。
一、價值教育的含義
所謂價值教育，就是為了培養(yǎng)青少年正確的價值觀，讓他們具備正確的價值理性，進一步豐富其價值情感，通過采取一定的方式來激勵這些青少年樹立積極的價值觀念，并把他們的價值觀念跟青少年的生活很好的融合在一起的教育。價值教育的層面比較豐富，不但有理性的、認知的，還有情感的和意志的，當然也不能排除社會行為方面的。對中小學(xué)生進行價值教育的主要目的就是幫助他們做一個又價值、有尊嚴的人，做一個大寫的“人”。
二、中小學(xué)價值教育的隱憂分析
（一）中小學(xué)價值教育的環(huán)境問題
（1）隨著改革開放的逐漸深入，多元文化也在逐漸蔓延。在這樣的復(fù)雜的社會背景下，主流價值教育日漸衰微，這些主流價值包括社會主義教育、集體主義教育、艱苦奮斗教育等等，在一些青少年中開始出現(xiàn)“解構(gòu)主流”、“消解責(zé)任”等情緒。
（2）全球化的發(fā)展，西方的享樂主義、拜金主義開始盛行，那些消極和腐朽的價值觀念通過很多渠道對青少年的價值觀念產(chǎn)生的影響。加上社會轉(zhuǎn)型時期人們對于文化價值體系建設(shè)的忽視，相對功力化的思想也對人們的價值意識進行了消解。
（3）網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，學(xué)校不再是學(xué)生價值來源的唯一機構(gòu)，越來越多的中小學(xué)生開始接觸網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為中小學(xué)生活的組成部分，這就使得價值教育的環(huán)境變得更加復(fù)雜。
（二）中小學(xué)價值教育的內(nèi)容問題
價值教育有自身的范疇與目的，跟知識教育以及道德教育不同，跟價值觀教育也不相同。中小學(xué)價值教育的范圍除了對青少年的價值觀以及價值取向的引導(dǎo)，還涉及到青少年身心健康發(fā)展以及學(xué)校教育功能更好的實現(xiàn)。對于中小學(xué)價值教育的目的來說，屬于學(xué)校教育目的的一個組成部分，也可以說是學(xué)校教育目的的核心組成部分，但是這樣一來，中小學(xué)價值教育的內(nèi)容就變得寬泛起來，使人摸不著頭腦，很難把握價值教育的真正的內(nèi)涵。就當前的情況來看，價值教育很多時候都被道德教育、環(huán)境教育、人格教育以及公民教育等形態(tài)替代，畢竟青少年的價值觀主要是在青少年的身心特質(zhì)中隱藏起來，也隱藏在中小學(xué)的各個教育活動中。所以，只有明確了價值教育的內(nèi)容，才能更好的在教育實踐中把握價值教育，從而使青少年形成正確的價值觀。
（三）中小學(xué)價值教育的重視度問題
隨著知識時代的到來，越來越多的人開始關(guān)注知識與能力，這就從某種程度上導(dǎo)致了中小學(xué)教育對于學(xué)生的人文精神以及價值信仰方面的缺失，特別是在多元價值這個大的社會背景之下，一些學(xué)校的價值教育就成了形式主義，口號喊得比較響亮，但是跟日常教育生活離得比較遠。事實上，中小學(xué)價值教育屬于一項系統(tǒng)工程，需要學(xué)校從文化到制度再到教學(xué)管理等方面進行重視。當時，由于應(yīng)試教育的影響，很多中小學(xué)都沒有重視價值教育，沒有把學(xué)生的價值創(chuàng)造意識跟學(xué)校教育很好的融合在一起，也沒有把價值教育放到中小學(xué)教育發(fā)展規(guī)劃中?，F(xiàn)有的價值教育模式，很多都是蜻蜓點水，不能把價值教育資源整合到學(xué)校教育平臺中去，更沒有在素質(zhì)教育中尋找到價值教育的落腳點。
三、中小學(xué)價值教育的實施對策
（一）拓寬中小學(xué)價值教育的渠道
1、課堂教學(xué)
作為中小學(xué)價值教育的主要渠道，課堂教學(xué)對于價值教育的作用非常明顯。教師可以通過自己的語言和行為在學(xué)生面前展現(xiàn)一個信任、關(guān)懷、平等的品質(zhì)?？梢栽谡n堂中給學(xué)生講解新時期的價值觀念，讓學(xué)生理解價值取向在成長道路上的重要性。比如，可以在課堂上開展關(guān)于“感恩”的價值教育活動，讓一些學(xué)生在課堂上位大家朗誦關(guān)于感恩的相關(guān)詩歌，給學(xué)生播放感恩教育的電影，通過這些方式讓學(xué)生明白感恩屬于價值范疇對于個體成長的意義，體驗成長中從他人那里接受到的幫助，學(xué)會從內(nèi)心感激他人，回報社會。
2、家校合作
當前，很多中小學(xué)都建立了家校合作的平臺，價值教育可以在這個平臺基礎(chǔ)上，發(fā)揮學(xué)校跟家庭兩個方面在價值教育方面的積極作用。要學(xué)校主動、家長配合，在開展價值教育問題上達成共識，這樣取得的教育效果才比較明顯。作為家長，不能溺愛孩子，要給學(xué)生作出榜樣，在學(xué)?！白灾鳌⑴c”的民主教育的基礎(chǔ)上，幫助孩子形成良好的習(xí)慣和品格。只有聯(lián)合學(xué)校與家庭的力量開展價值教育，從學(xué)生的生活實際出發(fā)，為中小學(xué)教職教育尋找生存與發(fā)展的土壤。
3、社會實踐
價值的正當性不是建立在觀念中，而是需要在實踐中得到他人的認可，需要由社會評判其所作所為。所以，要運用社會實踐這個渠道進行價值教育。中小學(xué)生在參與社會實踐的時候，可以從一些優(yōu)秀的實踐者身上學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的價值品質(zhì)。比如在北京舉辦奧運會期間，很多中小學(xué)生通過參與志愿者服務(wù)工作，學(xué)習(xí)了“愛國”、“奉獻”以及“責(zé)任”，讓他們認識到這些價值品質(zhì)的重要性。所以，中小學(xué)進行價值教育的時候，要充分利用社會這個舞臺，創(chuàng)造出形式多樣的實踐方式，為青少年價值學(xué)習(xí)提供機會、創(chuàng)造條件。
（二）中小學(xué)價值教育內(nèi)容要符學(xué)生的身心特征
對于中小學(xué)生的身心發(fā)展來說，具備規(guī)律性的特征，特別是在多元思想影響之下的中小學(xué)生，對于非智力因素的認知比較迷茫，這些非智力因素包含的有需要、興趣以及動機等方面，這樣就勢必會影響中小學(xué)生的發(fā)展。因此，中小學(xué)價值教育的內(nèi)容要符合青少年的身心發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生能夠認同并且欣然接受這樣的價值教育，在這樣的過程中引導(dǎo)他們形成正確的價值取向。在中小學(xué)價值教育過程中，還要進一步整合相關(guān)教育資源，開展個性化的價值教育方式，認清中小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展階段靈活調(diào)整價值教育內(nèi)容。只有這樣才能更好的提升中小學(xué)生價值教育質(zhì)量。
（三）提高中小學(xué)價值教育的重視程度
長期以來，我國中小學(xué)價值教育都忽視了受教育者的主體性，很多教育者認為給學(xué)生灌輸價值教育屬于非常正常的事情，沒有考慮到接受者的感受，這種極端的教育不能達到理想的效果。價值教育的本質(zhì)問題就是更好的尊重中小學(xué)生的生命價值以及其發(fā)展價值，讓這些學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成價值追求，從而適應(yīng)社會的發(fā)展，最終實現(xiàn)自我價值。所以，要提高中小學(xué)價值教育的重視程度，注重中小學(xué)生的心理感受，要在一定程度上對他們的價值認同表示尊重，逐漸形成中小學(xué)生能夠接受的價值觀，積極引導(dǎo)這些學(xué)生形成相對正確的價值定位，把每個學(xué)生都變成是自我價值的創(chuàng)造者。
結(jié)論
綜上所述，中小學(xué)是為社會輸送人才的地方，屬于基礎(chǔ)性質(zhì)的教育。青中小學(xué)生在學(xué)校接受教育，是為了更好的接受知識，形成正確的價值觀念。中小學(xué)階段是青少年成長的關(guān)鍵時期，其正確的人生觀和價值觀以及世界觀都是在這個時候成型的。所以，要積極拓寬中小學(xué)價值教育的渠道、選擇符中小學(xué)生身心特征的價值教育內(nèi)容、提高中小學(xué)價值教育的重視程度，為中小學(xué)生身心健康發(fā)展保駕護航。
參考文獻：
[1]李立忠，王逢賢.價值教育及其在新世紀面臨的挑戰(zhàn)[J].高等教育研究，2012（5）.
