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勞動教育精選(九篇)

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勞動教育

第1篇:勞動教育范文

幼兒年齡雖小,但身心發(fā)展的水平已具備了參加勞動的條件。再加上幼兒好奇、好動、好模仿,在正確的教育影響下,他們會很樂意參加各種力所能及的勞動。然而,由于社會、家庭和幼兒園條件限制等諸多因素的困擾,幼兒勞動教育得不到全面實(shí)施,致使幼兒缺乏為他人、為集體勞動的意識,不懂得尊重別人的勞動,生活自理能力較差。

一、現(xiàn)狀分析

1.勞動教育的觀念

教師認(rèn)為勞動不是幼兒的主導(dǎo)活動,比較注重幼兒知識的傳授、智力的開發(fā),對幼兒勞動教育的觀念不足。許多家長認(rèn)為時代不同了,教育孩子珍惜勞動果實(shí)已經(jīng)過時了。他們認(rèn)為孩子年齡小,勞動教育為時過早,而不注意幼兒勞動習(xí)慣的培養(yǎng)。

2.幼兒勞動的內(nèi)容較少

幼兒勞動包括諸多方面,如自理、為他人服務(wù)等。在家里,有的家長工作忙,嫌孩子動手能力差、動作慢而耽誤時間,包辦代替太多,幼兒沒有動手鍛煉的機(jī)會。同時,也剝奪了幼兒積累生活經(jīng)驗的機(jī)會。家庭和幼兒園勞動教育脫節(jié),多以成人勞動代替幼兒勞動教育,使勞動教育得不到實(shí)施。

3.幼兒勞動教育的方法較單一

幼兒的勞動教育在內(nèi)容、形式上過于簡單,主要是教師在教學(xué)后進(jìn)行品德教育的一種總結(jié)性談話,采取的一般方法是“說教法”。而幼兒沒有勞動實(shí)踐的親身體驗,教育也空洞無力,教育意義并不深刻?,F(xiàn)在多數(shù)家長希望孩子聰明、學(xué)習(xí)好,孩子要什么,家長就給什么,并不注重幼兒的勞動教育。對于幼兒自發(fā)的勞動,家長不能正確引導(dǎo),在一定程度上挫傷了幼兒勞動的積極性,影響了勞動習(xí)慣的培養(yǎng)。

由于教師和家庭對幼兒勞動教育的觀念不正確、教育方法不適當(dāng),幼兒勞動教育的內(nèi)容和要求不能全面發(fā)展和實(shí)施。表現(xiàn)在幼兒身上:幼兒生活自理能力差,不會自己穿脫衣服,系鞋帶需要教師幫助,上廁所后不能很好地整理自己衣服等;幼兒勞動意識差,家長經(jīng)常包辦代替,使幼兒誤認(rèn)為事事都由家長做,如搬椅子、收拾整理玩具等;幼兒對玩具圖書不知道愛惜,不懂得珍惜別人的勞動成果。

二、正確認(rèn)識對幼兒的勞動教育

1.加強(qiáng)成人對幼兒勞動教育的認(rèn)識

首先,教師要轉(zhuǎn)變勞動教育的觀念,克服以往重教育、輕勞動的思想,要認(rèn)識到幼兒勞動教育是幼兒教育中不可缺少的一部分,要把幼兒勞動教育滲透到一日生活中,使幼兒勞動教育充分實(shí)施和發(fā)展。

筆者和家長及時溝通,幫助家長了解、認(rèn)識到幼兒勞動的重要性。與家長交流,使家長認(rèn)識到在家里培養(yǎng)幼兒勞動習(xí)慣的重要性,要處處為幼兒創(chuàng)設(shè)勞動的條件,調(diào)動幼兒的積極性,培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立生活能力。要與幼兒家長經(jīng)常交流、溝通,共同協(xié)作,讓幼兒學(xué)會勞動,在豐富的勞動中培養(yǎng)他們的勞動技能。

2.使勞動教育得到落實(shí)

在幼兒園里參加集體勞動,可以培養(yǎng)幼兒的責(zé)任心,增強(qiáng)幼兒的集體觀念,從小培養(yǎng)幼兒熱愛集體、團(tuán)結(jié)友愛的好習(xí)慣。在餐巾擺放活動中,幼兒都爭先恐后地說:“老師,今天我要擺毛巾?!痹趨⑴c生活勞動、不斷走向獨(dú)立的過程中,幼兒體驗到勞動的艱辛和快樂,從中獲得了一些知識和勞動技能。

筆者利用一日活動,教育幼兒自己的事情自己做,組織一些游戲活動。如:在“看看誰能干,誰的本領(lǐng)大”的活動中,筆者對幼兒進(jìn)行自理能力的培養(yǎng)。教師告訴他們:“我們要比賽穿衣服,看看誰能干?!钡阶詈螅變号d趣可高了:“老師老師,你看我穿得多整齊!”“我把扣子扣好了,還沒有錯呢!”在勞動過程中,教師要了解每個幼兒的發(fā)展水平,而不是觀察幼兒“是否需要幫忙”。

三、運(yùn)用靈活多樣的教育方法

1.講解法

創(chuàng)設(shè)情境,增強(qiáng)教師語言講解的感染力,利用各種方法、談話、故事等對幼兒進(jìn)行教育,使幼兒從中學(xué)習(xí),增強(qiáng)勞動的意識。

2.示范法

教師和家長可以示范方法,教給幼兒自我服務(wù)和其他的勞動方法和技巧,供幼兒直接模仿和學(xué)習(xí)。

3.實(shí)踐法

要達(dá)到勞動教育的目的和要求,就要讓幼兒親自參加力所能及的全面勞動,使幼兒親身體驗勞動過程的辛苦,親眼目睹自己的勞動成果。讓幼兒感到勞動的快樂,有利于培養(yǎng)其勞動習(xí)慣。

4.正面教育與個別指導(dǎo)相結(jié)合

第2篇:勞動教育范文

關(guān)于裴斯泰洛齊勞動教育的思想,理論界有許多探討,不過很少有論文從勞動教育的精神內(nèi)涵的視角論述裴斯泰洛齊的勞動教育思想。其實(shí),在裴斯泰洛齊的勞動教育思想中,無論是勞動教育的意義,還是勞動教育的內(nèi)涵與目的,抑或是勞動教育的路徑,都充滿了豐富的精神意蘊(yùn),賦予了勞動教育以精神內(nèi)涵。其意圖是培養(yǎng)兒童“腦、心、手”的基本力量,給予兒童以智慧、力量、信仰和愛,提升兒童的精神境界,促進(jìn)兒童人性的發(fā)展。本文就此作些學(xué)理上的探討。

一、勞動教育的意義

(一)勞動教育是促進(jìn)“腦、心、手”基本力量發(fā)展的重要手段

“腦、心、手”是裴斯泰洛齊用來表達(dá)兒童身心和諧發(fā)展的三種基本能力或才能。所謂“腦”是指兒童在思想和精神方面對事物的思考和作出理性判斷的功能,關(guān)涉兒童的思考、語言、想象、感受和記憶。所謂“心”是指兒童道德情感和良知活動,既包括兒童的自由、信仰、感激和愛的情感,也包括領(lǐng)悟美和善、追慕道德標(biāo)準(zhǔn)?!笆帧笔侵笍氖聦?shí)際活動和職業(yè)勞動的能力。裴斯泰洛齊“心目中的手是指人的實(shí)際行為,想到的是手的熟練和體力的結(jié)合,加上健全的理智和愿望與富有成效的行動的結(jié)合”[1]146?!澳X、心、手”構(gòu)成了兒童身心和諧發(fā)展的著名的“三元論”,這三個力量的統(tǒng)一標(biāo)識著兒童的和諧發(fā)展。離開了任何一個方面,或者孤立地發(fā)展任何一種才能,都有可能損害兒童身心的和諧發(fā)展和毀壞兒童天性的平衡。各種力量的發(fā)展僅僅依靠兒童的理智或道德是不夠的,還必須重視“手”的作用,只有讓兒童自己動手才能實(shí)現(xiàn)能力的發(fā)揮。“因為技能外部的體力基礎(chǔ)的自然進(jìn)程,同技能內(nèi)部的智力基礎(chǔ)的自然進(jìn)程是完全吻合的。因而,體力與心靈的培養(yǎng)要和智力的培養(yǎng)達(dá)到和諧一致,愛和信任的順乎自然的教育手段以及思維能力的教育手段同技能順乎自然的教育手段統(tǒng)一起來。這樣我們的各種力量達(dá)到了平衡,這種平衡生動地證明我們本性的統(tǒng)一,由這種統(tǒng)一產(chǎn)生一種凝聚力。”[2]353因此,合乎自然的教育必然要求兒童“腦、心、手”并用,唯有如此,才能“教孩子們純潔地感受,正確地思想,全面掌握知識,并在生活中養(yǎng)成持久不變的習(xí)慣。只有生活的力量,才能每時每刻激活和攫住我們的存在和我們的全部力量”[2]301。

(二)勞動教育是實(shí)施全面和諧發(fā)展教育的重要途徑

在裴斯泰洛齊看來,勞動教育是實(shí)施全面和諧發(fā)展教育的重要途徑。德育、智育和體育的實(shí)施都離不開勞動教育。就德育而言,德行的培養(yǎng)是以兒童的勞動為基礎(chǔ)的,教育者必須探索出有助于這種行為培養(yǎng)的初步教學(xué)方法,并以此為出發(fā)點(diǎn),促進(jìn)德行的培養(yǎng),使人類履行人生義務(wù)和責(zé)任所需要的那些能力與身體活動的靈活性都得到發(fā)展。智力教育的基礎(chǔ)也是勞動。因為勤奮地勞動可以確保和加強(qiáng)兒童各種力量的平衡,而這種力量的平衡又是一切正確的判斷和純潔的思想產(chǎn)生的土壤。在勞動中,兒童的嚴(yán)肅工作能使兒童的精神高度集中,不斷地思考問題,獲得真理。裴斯泰洛齊“把體力上緊張的手工勞動看成是智力教育和培養(yǎng)接受真理的最重要的基礎(chǔ)?!盵2]326兒童的體力發(fā)展更是離不開勞動。因為“只有通過自己思考,思考能力才得到培養(yǎng);只有通過自己想象,想象力才會增強(qiáng)。這同樣適合于手藝,只有手派上用處,才會變得靈巧;只有使勁,身體才會強(qiáng)健?!盵1]102

二、勞動教育的內(nèi)涵與目的

(一)勞動教育的內(nèi)涵

根據(jù)裴斯泰洛齊的觀點(diǎn),勞動教育是教育者根據(jù)兒童的身心特點(diǎn)實(shí)施勞動,使勞動與教育結(jié)合、體力與腦力結(jié)合,從而達(dá)成培養(yǎng)和舒展每個兒童內(nèi)在的人性,提升兒童的精神境界,促M(fèi)兒童“腦、心、手”和諧發(fā)展的活動。其核心意蘊(yùn)在于:(1)勞動與教育結(jié)合。勞動不是純粹的體力活動,而是富有教育意義的,能使兒童通過勞動一方面獲取知識技能,另一方面發(fā)展聰明才智,喚醒兒童內(nèi)在的尊嚴(yán)感,使他們的“腦、心、手”三種力量和諧發(fā)展。對此,裴斯泰洛齊作了生動的詮釋:“我必須為那些被我?guī)У郊依飦淼暮⒆觽儗ふ夜ぷ骱瓦M(jìn)行工作教育,不僅如此,我還想到在他們的工作中通過他們的工作,要溫暖他們的心靈并發(fā)揮他們的才智?!疫€關(guān)心他們的心靈,心靈是其身心崇高中心,凝聚著才智和藝術(shù)的所有品質(zhì)中最純潔和最高貴的部分?!盵2]160(2)勞動教育滲透“愛”。如前所述,“心”包括兒童的信仰和愛等情感。裴斯泰洛齊認(rèn)為,教育和教學(xué)的本質(zhì)是行動和生活本身,而不是語言。只有當(dāng)教育和教學(xué)通過實(shí)際行動和實(shí)際生活彰顯“愛”時,這種教育和教學(xué)才是理想的和最佳的教學(xué)。對此,他在《林哈德與葛篤德》中對主人公格呂勒菲和葛篤德的教育行為作了詮釋:他們“竭盡全力喚起孩子們對于日常的家庭生活產(chǎn)生純潔的感情,但他們并不僅僅采用空洞的話語和說教,而是一方面使孩子們習(xí)慣于永不間斷的勞作,一方面不斷啟發(fā)他們產(chǎn)生一種興奮的、自由的、開朗的和充滿愛的思想。這一切還要與攫住他們心靈的、在他們心里喚起高尚和純潔的感覺及可以生動地保留下去的事件聯(lián)系起來?!盵2]324

(二)勞動教育的目的

1.培養(yǎng)兒童的基本能力和力量

裴斯泰洛齊認(rèn)為,人的成長離不開各種力量的支撐,他指出:“人通過他生活環(huán)境中偶然的機(jī)會受到培養(yǎng),人通過技藝和意志的培養(yǎng)受到教育?!盵2]208基于這種人的成長與各種力量的關(guān)聯(lián)的認(rèn)識,他認(rèn)為,無論是窮人還是富人,無論他們處于何種社會地位,勞動教育的目的是培養(yǎng)人的基本能力和力量(即腦、心、手),而非傳授知識和技能。而“發(fā)展人的內(nèi)在力量,不得不利用社會與人生相結(jié)合的教育辦法,從而使其得到人的品德、家庭幸福、工作能力,直到能實(shí)現(xiàn)社會上的需要。因此,領(lǐng)導(dǎo)和鍛煉,使人都有各人的工作能力,把每個人塑成適用的模型,使人人長于勞作,并能勝任愉快,那么,他在世界上才能得到快樂,生活才有保障?!盵3]

2.提升兒童的精神境界,培養(yǎng)兒童的人性

在裴斯泰洛齊看來,因為“人必須在思想和行由戲從信仰和愛的狀態(tài)中發(fā)展和培養(yǎng)自己,他要通過教育真正純化自己和充實(shí)自己。腦、心和手的力量也是按照這一神圣的規(guī)律發(fā)展的。從這一規(guī)律中產(chǎn)生出人性,即產(chǎn)生出真正的充實(shí)生活。公共和私人生活的教育藝術(shù),必須服從這一神圣的規(guī)律,當(dāng)腦和手服從于深化的心靈力量時,人才能得到暫時的和永久的幸福?!盵2]329因此,無論是心靈教育、精神教育,還是體力教育,其目的在于服務(wù)于兒童人性的培養(yǎng)?!斑@三種力量的教育目的,在于通過信仰、愛、真理、正義、勞動和手藝的協(xié)調(diào),滿足人的要求并使人純化。換句話說,協(xié)調(diào)三種基本力量的教育目的在于人性?!盵2]328總之,勞動教育的目的在于培養(yǎng)兒童的人性,促進(jìn)兒童高級的精神天性的發(fā)展。

三、勞動教育的實(shí)施路徑

(一)勞動教育心理學(xué)化

“教育心理學(xué)化”是裴斯泰洛齊提出的著名命題,它不僅適合智力教育和道德教育,而且也適合于勞動教育。他力圖使勞動教育心理學(xué)化。也就是說,要按照兒童的本性和發(fā)展規(guī)律實(shí)施勞動教育,他所理解的本性指的就是兒童的心理活動及其規(guī)律。首先,應(yīng)了解兒童的天性,這是勞動教育成功的前提。他說:“孩子具有人的自然天性的一切資質(zhì),只是還沒有得到發(fā)展而已,如同未綻開的蓓蕾,蓓蕾一旦綻開,所有的花瓣都會舒展開來,人的教育亦如此。對人的天資必須仔細(xì)觀察,只有調(diào)動這些天資才能確保成功?!盵2]232其次,勞動教育要符合心理學(xué)的規(guī)律。他認(rèn)為,心地高尚又受過教育的人如果能以知和行的能力作基礎(chǔ),就能掌握所有的能力。不過,人類所必需的智慧、知識和能力都不是自發(fā)產(chǎn)生的,需要教育和訓(xùn)練。這種教育和訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn)的,其方法“適合于人類本性又符合心理學(xué)規(guī)律。與之相同,要想培養(yǎng)人類的技能,我們也要有一個牢固的教育機(jī)制,這個機(jī)制要遵循教學(xué)藝術(shù)的普遍規(guī)律。我們可以依據(jù)這些規(guī)律,設(shè)計一系列由簡單到復(fù)雜的訓(xùn)練,使兒童逐漸得到教育。經(jīng)訓(xùn)練之后,這些兒童必然在每一方面都會獲得日益成熟的技能?!盵4]139再次,勞動教育要素化。這是勞動教育心理化的具體體現(xiàn)。它要求勞動教育要從人類最簡單的體力活動開始?!斑@些簡單的體力活動包括打擊與搬運(yùn)、刺戳與投擲、拖拉與旋轉(zhuǎn)、繞圈與擺動等。上述活動可能存在區(qū)別,運(yùn)動形式或合或分、運(yùn)動幅度或大或小,但卻包含一切日?;顒拥幕疽兀舶ǜ鞣N職業(yè)中復(fù)雜活動的基本要素。這些基本活動的重要性不言而喻。所以,我們要根據(jù)心理學(xué)規(guī)律安排兒童在早期接受這些訓(xùn)練,單項訓(xùn)練和綜合訓(xùn)練都是如此。我們也要注意,這些基本的四肢訓(xùn)練必須與基本的感覺訓(xùn)練相一致,與思維訓(xùn)練相協(xié)調(diào),也要與數(shù)字訓(xùn)練和形狀教學(xué)保持同步?!盵4]139

(二)勞動教育生活化

“勞動教育生活化”是裴斯泰洛齊勞動教育的重要原則,意在勞動中通過生活教育去激發(fā)兒童的信仰和愛。他認(rèn)為,在生活中教育人是一個真理。這種教育是通過行動而不是說教實(shí)現(xiàn)的。為此,他在勞動中給兒童機(jī)會、激勵、示范和鼓勵,使兒童在實(shí)際的愛的行動中受到愛的教育。他運(yùn)用生動的教育方式把許多人遭受困難、痛苦和貧困的事實(shí)介紹給兒童,引導(dǎo)兒童過真正的愛的生活?!读止屡c葛篤德》中的葛篤德盡管貧窮,擁有的東西不多,但由于她擁有愛和力量,她對兒童的教育便是具有意義的,也是崇高的。“她說的每句話,不僅僅作為一句話在起作用,而且是來自于她的生活,同孩子們的生活交織在一起,所以是作為萌芽留在孩子們的靈魂之中。她的教育藝術(shù)就是她的生活,他們的藝術(shù)教育完全產(chǎn)生于他們的實(shí)際生活。她的每句話都充滿力量。孩子們理解他們的母親指出的一切,非常自然,好像早已印在心上似的。她并不是通過教育給孩子們灌輸什么,而是發(fā)展他們早已具有的能力?!盵2]304-305她力圖使勞動教育生活化,因為她深深地意識到教育教學(xué)的基礎(chǔ)不是教學(xué)法,也不是書本,而是生活本身。因此,她教育孩童是通過對日常生活范圍內(nèi)的知識的傳授開始,知識的獲取是在生活教育中實(shí)現(xiàn)的。“她和孩子說話,并不是為了達(dá)到教孩子說話和傳授某種知識這個唯一的目的,而是采用語言手段使實(shí)際生活(生活每天帶給他們各種看法和經(jīng)驗)變得生動活潑?!盵2]303裴斯泰洛齊還強(qiáng)調(diào)起居室的勞動和生活教育作用,認(rèn)為它是人民文化的基礎(chǔ),真正滿足兒童本性的需求。兒童的腦、心、手之所以能感性的結(jié)合,并能服務(wù)于生活,是起居室勞動和生活教育的結(jié)果。如果教育者要杜絕貧窮的根源,幫助勞苦大眾在道德、精神和體力方面獲取自制力,就必須對他們的起居室施加影響。

(三)勞動教育與“愛的教育”結(jié)合

勞動教育與“愛的教育”結(jié)合是裴斯泰洛齊勞動教育的重要路徑。它的意義在于:首先,愛是兒童本性統(tǒng)一的核心,是認(rèn)識、能力和行為集中的神圣中心。它能使兒童的智慧和行動的力量達(dá)到高度融合和統(tǒng)一,使人成為真正的人。對兒童而言,“心靈的力量,即信仰和愛,如同支持樹木生長的根,它有從土壤里吸取營養(yǎng)供給各基本部分的力量?!盵2]206其次,愛是勞動教育的基礎(chǔ)。因為,無論是父母照料兒童的每個行動,還是兒童在家務(wù)勞動中的順從,都是由信仰和愛發(fā)展而來。正因為如此,格呂勒菲和葛篤德“從早忙到晚,就是為了取得孩子的信任和愛。在每一時刻,在每一種場合,他們愛孩子,關(guān)懷他們,幫助他們。他們深信,只有對要干的事敢于負(fù)責(zé)的人,而且充滿愛的人,關(guān)懷他人的人,隨時準(zhǔn)備為需要他的人服務(wù)的人,才能取得他人的信任?!盵2]324-325再次,愛是勞動教育追求的目標(biāo)。在裴斯泰洛齊看來,愛不僅是勞動教育追求的目標(biāo),也是勞動教育的主要原則。他指出:“一個人通過由他和他的愛所喚起的內(nèi)心和外部活動,不遺余力地追求他所愛的目標(biāo),于是就養(yǎng)成了與其活動相協(xié)調(diào)的智慧活動,愛幫助我們將智力和良心付諸我們的一切行動,于是就得到我們的見識和仁愛認(rèn)為值得我們努力追求的那些東西?!盵2]303

勞動教育與“愛的教育”結(jié)合的途徑是:(1)實(shí)施愛的教育。母親必須給兒童以鼓勵和愛,“因為從來只能是愛喚醒愛,而且也只能從信任贏得信任,母親自己心靈上的回響必須在孩子的心中引起共鳴。只要愛和信任一旦在孩子的心中扎下根,母親的第一義務(wù)就是盡自己的能力,給孩子的愛以鼓勵,使之不斷增強(qiáng)和高尚?!盵2]253(2)建立實(shí)驗學(xué)校,使愛和其他力量相結(jié)合。為了達(dá)到這一點(diǎn),裴斯泰洛齊建議,“應(yīng)該深入研究人的本性如何按照自己的法則發(fā)展各種力量,本性如何按照更高的法則把各種個別的力量同各種力量的整體配合起來。因此,要建立實(shí)驗學(xué)校。實(shí)驗學(xué)校向孩子們單純地和全面地教授發(fā)展智力和體力的手段。每個受過這種教育的孩子也能在兄弟姐妹中間發(fā)揮這些得到發(fā)表的力量和訓(xùn)練過的能力。父母們也不僅能夠成功地促進(jìn)教育孩子的內(nèi)在本質(zhì),即發(fā)揮心靈的力量、信仰和愛,而且也能夠成功地在起居室內(nèi)練習(xí)外部的技能。”[2]219-220(3)讓起居室成為愛的教育的場所?!霸谄鹁邮疫@塊圣地,人的各種力量在發(fā)展過程中仿佛自然地建立起平衡,并保持平衡。因此,如果教育應(yīng)該真正幫助人民,要使外在的人的認(rèn)識、能力和活動同人性內(nèi)在的、永恒的和神圣的本質(zhì)相適應(yīng)的話,教育藝術(shù)就必須對家庭生活的純潔性施加影響?!盵2]218在受到內(nèi)在本質(zhì)(力量、信仰和愛)的影響下,兒童會在勞動中強(qiáng)壯、興奮、增加活力和受益,這是充滿信仰和“愛的教育”方法和手段運(yùn)用的必然結(jié)果。用裴斯泰洛齊自己的話說就是:“經(jīng)驗每天使我深信,倘若人們以一種純潔的毫不利己的愛心同窮人交往,為了教育他們,即使是微弱的努力也會結(jié)出果實(shí),如果缺少愛的話,則關(guān)于國民教育、人民的福利和關(guān)心窮人最耀眼的設(shè)施都是建立在沙灘上的。經(jīng)驗一再向我證實(shí),愛心即使很少,也是強(qiáng)而有力的;毫無憐愛之心,即使是強(qiáng)者的力量也會分崩離析?!盵2]161

(四)勞動教育直觀化

在裴斯泰洛齊看來,直觀教學(xué)不僅適合于智慧教育,也適合于勞動教育。因為在勞動教育中,兒童會經(jīng)常與實(shí)物打交道。因此,父母和教師都應(yīng)把生活中的直觀對象誘人地、生動地呈現(xiàn)在兒童的感官跟前,給予兒童有益的影響?!芭囵B(yǎng)直觀能力的基本手段,從本質(zhì)上說是一種心理手段,通過這個手段以激發(fā)培養(yǎng)直觀能力的欲望,通過保留和激發(fā)對直觀事物獲得的印象,以教育孩子?!盵2]361當(dāng)然,在這一過程中,事物可以以多種多樣的形象出現(xiàn),通過兒童的心理活動,成為影響兒童智慧、人性發(fā)展的重要手段。

勞動教育直觀化的具體路徑是:首先,通過直觀教學(xué),培養(yǎng)兒童的興趣。這是直觀教學(xué)的首要原則。教師應(yīng)堅持用物件而不是用詞語教學(xué),要經(jīng)常讓兒童觀察實(shí)物,并在此基礎(chǔ)上說出該事物的名稱,這會使兒童牢記事物的感性印象和名稱,引發(fā)兒童對實(shí)物的持久的興趣。其次,通過直觀教學(xué),養(yǎng)成兒童思考的習(xí)慣。在勞動教育中,一方面要使兒童獲取知識和技能,另一方面,也是最為重要的方面,就是養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,即對所觀察到的事物進(jìn)行思考并在思考后才說話的習(xí)慣。再次,實(shí)施問題教學(xué)。教師不要對實(shí)物詳盡介紹,不要長篇大論地說教,而應(yīng)該向兒童提出相關(guān)事物的問題,讓兒童自己尋求答案和糾正錯誤。這樣可以喚起兒童的注意力。不過,所提問題應(yīng)盡可能簡短、清楚、易懂,這有利于兒童觀察事物和回憶事物,知曉實(shí)物的性質(zhì)。

綜上所述,裴斯泰洛齊的勞動教育思想是系統(tǒng)而深刻的,蘊(yùn)含豐富的精神意蘊(yùn),對目前我國的勞動教育的改革與發(fā)展富有啟示價值。

參考文獻(xiàn):

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[2]布律邁爾.裴斯泰洛齊選集:第二卷[M].尹德新,組譯.北京:教育科學(xué)出版社,1994.

第3篇:勞動教育范文

一、建立勞動教育保障機(jī)制

1.打造優(yōu)質(zhì)勞動實(shí)踐基地,提高勞動實(shí)踐技能

市中小學(xué)生勞動實(shí)踐基地是我市中小學(xué)生開展勞動技術(shù)教育、法制教育、生存體驗、國防教育和素質(zhì)拓展等實(shí)踐活動的重要場所。一直堅持“體驗、創(chuàng)新、感悟、成長”辦學(xué)理念,根據(jù)全面實(shí)施素質(zhì)教育要求,基地采取“從學(xué)校走入社會,從課堂走進(jìn)生活,從書本走向?qū)嵺`”教學(xué)形式,堅持多樣性、靈活性、系統(tǒng)性原則,開設(shè)了獨(dú)具特色的勞動教育課程,有手工制作、素質(zhì)拓展、科學(xué)實(shí)踐、生存體驗、專題教育、地方課程六大類60多個項目,組織市區(qū)學(xué)生到勞動實(shí)踐基地進(jìn)行生活技能訓(xùn)練等勞動實(shí)踐體驗及工藝學(xué)習(xí)等活動,有目的、有計劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動,讓學(xué)生動手實(shí)踐、出力流汗,接受鍛煉、磨煉意志,培養(yǎng)學(xué)生正確勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)。幾年來,勞動實(shí)踐基地始終保持有序、有效、安全的運(yùn)作,圓滿完成了各項工作任務(wù)。

2.拓展勞動教育渠道,做實(shí)研學(xué)實(shí)踐活動

我市各類學(xué)校充分挖掘社會教育資源,建立勞動實(shí)踐基地,定期帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校,拓展勞動體驗空間。特別是市中小學(xué)勞動基地立足教育性、突出實(shí)踐性、加強(qiáng)融合性、確保安全性。充分挖掘美麗地環(huán)境資源與特色文化,確定了紅色記憶、綠色生態(tài)、傳統(tǒng)文化、白茶文化、安全體驗、職業(yè)規(guī)劃等六大研學(xué)旅行課程,并按照課程主題逐步開發(fā)了“成就夢想,精彩飛揚(yáng)”、“我自護(hù)我平安”、“祖國在我心中”、“白茶故里可愛家鄉(xiāng)”、“以孝揚(yáng)善以愛抒情”、“手拉手共成長”、“我體驗我健康”、“公益手工制作”、“特色文化”等九條線路,這些線路集觀光體驗、求知習(xí)藝、民俗風(fēng)情為一體,研學(xué)目標(biāo)明確,主題特色鮮明,富有教育實(shí)踐功能。讓學(xué)生在活動中走出校園、走進(jìn)自然,在行走的課堂中培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、社會責(zé)任感和良好的個性品質(zhì)。

二、構(gòu)建勞動教育推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)

(一)突出學(xué)校教育主陣地 保障勞動教育開展

課堂是學(xué)校教育的主陣地,我市各校充分利用課堂主渠道,多形式、多角度地滲透勞動教育,形成勞動教育課程體系。

1.將勞動課排進(jìn)課表,并將勞動教育與學(xué)科教學(xué)相融合。白琳中心小學(xué)組織教師編寫并推廣使用富有地方文化特色的校本勞動教材,在教育教學(xué)實(shí)踐中,我們將勞動教育與語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、綜合實(shí)踐、美術(shù)、體育及班隊會課進(jìn)行有機(jī)整合。

2.將勞動教育融入活動課程。全市各校充分利用學(xué)校特點(diǎn),開展“勞動節(jié)”“科技節(jié)”活動。如為培養(yǎng)學(xué)生動手能力,把地方傳統(tǒng)文化引進(jìn)校園,讓傳統(tǒng)文化在學(xué)校中生根發(fā)芽,使校園成為傳承地方傳統(tǒng)文化的陣地,開發(fā)百人鼓號、茶藝表演、魚燈表演、書畫、舞蹈、剪紙等30多個深受學(xué)生喜愛的特色項目,促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生動手實(shí)踐能力,形成了以勞增智、以勞育美、以勞創(chuàng)新的勞動教育氛圍。

3.打造“開心農(nóng)場”,增長基本技能。學(xué)校因地制宜,開辟校內(nèi)種植園、地理園等勞動實(shí)踐陣地,為勞動教育提供觸手可及的平臺。如:白琳小學(xué)利用閑置的完小校園開辟“紅領(lǐng)巾農(nóng)場”,學(xué)校的菜地由學(xué)生自主種植、自主管理、自主收獲,課余時間可邀請家長入校一同參與勞動實(shí)踐,增進(jìn)親子交流與互動。充分利用邊角音旯地塊,開辟校內(nèi)紅領(lǐng)巾種植園,成為城里孩子現(xiàn)實(shí)版的“開心農(nóng)場”。畬族學(xué)校本學(xué)期開始辦起了“畬藥種植園”……學(xué)校努力通過種植園的建設(shè)與管理,有計劃、有組織地安排學(xué)生參加勞動實(shí)踐活動與基地作物的田間管理活動,充分發(fā)揮基地的育人功能,使其成為學(xué)生勞動鍛煉與生產(chǎn)實(shí)踐基地,成為師生交流勞動經(jīng)驗的實(shí)驗基地。

4.建立勞動志愿服務(wù)隊,增進(jìn)實(shí)踐體驗。積極為學(xué)生提供勞動體驗機(jī)會,培育學(xué)生自我服務(wù)、自我管理的意識和能力,創(chuàng)新成立志愿服務(wù)隊。在學(xué)校日常運(yùn)行中滲透勞動教育,積極組織學(xué)生參與校園衛(wèi)生保潔、綠化美化,普及校園種植,在實(shí)踐中增強(qiáng)環(huán)保意識和生態(tài)意識。

(二)創(chuàng)建多樣化勞動教育平臺,豐富學(xué)生勞動技能體驗

活動是數(shù)育的載體,學(xué)校積極開展以“勞動”為主題的豐富多彩的活動,做好“五結(jié)合”,使學(xué)生們掌握基本的勞動知識和技能。

1.結(jié)合“我們的節(jié)日”等活動,開展“自我服務(wù)”。例如結(jié)合學(xué)雷鋒紀(jì)念日,開展紅領(lǐng)中走進(jìn)社區(qū)環(huán)境保潔活動;結(jié)合植樹節(jié)開展校園苗圃養(yǎng)護(hù)活動及“我為校園增添一抹新綠”植樹活動,組織開展“擁抱春天播種綠色”主題活動,在實(shí)踐中增強(qiáng)環(huán)保意識和生態(tài)意識;在重陽節(jié)組織學(xué)生們走進(jìn)福利院為老人們打掃房間等。

2.結(jié)合“三好”厚基教育活動。制定適切得評價標(biāo)準(zhǔn),把學(xué)生的勞動教育的考核結(jié)果納入“讀好書•寫好字•做好人”活動綜合評價,并作為學(xué)生評優(yōu)評先的重要參考范疇,提高勞動教育的質(zhì)量。

第4篇:勞動教育范文

P鍵詞:大學(xué)生;勞動教育;培育

勞動是人維持自我生存和發(fā)展的唯一手段,是人類運(yùn)動的一種特殊形式,也是人類適應(yīng)自然的活動和改造的獨(dú)特方式。教育與勞動的結(jié)合是我國一貫堅持的教育方針,教育要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,才能培養(yǎng)出德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的合格人才。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,勞動教育在社會生活中的功能卻在逐漸淡化,勞動教育在家庭教育中不被重視,而作為大學(xué)生勞動教育實(shí)施的主要場所的高校,其勞動教育的社會功能也在逐漸弱化,在現(xiàn)階段大學(xué)生的素質(zhì)教育中并未發(fā)揮出其應(yīng)有作用。

“以勞動托起中國夢”是同志在慶?!拔逡弧眹H勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進(jìn)工作者大會上強(qiáng)調(diào)的。大學(xué)生是未來的勞動主力軍,他們的勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣以及勞動技能的狀況,不僅影響大學(xué)生的后續(xù)發(fā)展,更關(guān)乎著國家和民族的命運(yùn)。

一、在高校學(xué)生中開展勞動教育的重要意義

(一)貫徹落實(shí)黨和國家教育方針的需要

一直以來黨和國家對青年學(xué)生的勞動教育是非常重視的,在國家教育方針、學(xué)校德育實(shí)施意見和學(xué)生思想政治工作意見中都強(qiáng)調(diào)了勞動教育的重要性,并要求各學(xué)校認(rèn)真落實(shí)。

(二)提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要

教學(xué)質(zhì)量是高校生存和發(fā)展的生命線,人才培養(yǎng)質(zhì)量教學(xué)質(zhì)量的根本體現(xiàn),德育、智育、體育是社會考量人才的重要標(biāo)準(zhǔn),在高校學(xué)生中開展勞動教育既能解決學(xué)生職業(yè)價值觀的問題,又能提高學(xué)生的實(shí)際動手操作能力,使學(xué)生在勞動觀念、勞動知識和勞動能力上有所提升;解決教育的知行合一和全面發(fā)展問題。

(三)促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展的需要

熱愛勞動是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),對高校學(xué)生進(jìn)行勞動教育,一是可以培養(yǎng)其自理、自信、自立、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力;二是可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、樂于助人、敬業(yè)樂群的良好品德;三是可以扭轉(zhuǎn)學(xué)生勞動價值觀,豐富大學(xué)生的勞動情感,促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展。

二、當(dāng)前高校學(xué)生勞動教育存在的問題

國家對高校學(xué)生的勞動教育越來越重視,但受各種因素的影響,使得高校學(xué)生的勞動教育在實(shí)施的過程存在諸多問題,造成勞動教育在多數(shù)高校教育中成為薄弱甚至是缺失的一個環(huán)節(jié)。

(一)勞動教育邊緣化

一是勞動教育觀念邊緣化,在中國的傳統(tǒng)觀念中一直有重德不重勞的思想,甚至是鄙視勞動和技術(shù)教育,如:“勞心者治人,勞力者治于人”等等,特別當(dāng)前教育體制下,學(xué)校和家長都存在重分?jǐn)?shù)、輕素質(zhì),重智力、輕體力的思想,使學(xué)校用知識教育替代了勞動教育;二是勞動教育理論研究邊緣化,與其他學(xué)科理論相比較,對于勞動教育領(lǐng)域的研究不多、不深、不全,沒有提升到應(yīng)有的高度,使學(xué)校在實(shí)施勞動教育過程中嚴(yán)重缺乏理論依據(jù),特別是在勞動教育的實(shí)踐中,由于缺少理論支持而導(dǎo)致其難以達(dá)到既定目標(biāo)。主要表現(xiàn)在:1.理論體系不完整;2.理論研究中勞動教育往往被勞動技術(shù)教育所取代;3.學(xué)術(shù)界對勞動教育的成果不多,這需要引起學(xué)校和全社會的關(guān)注重視。

(二)勞動教育功利化

過分強(qiáng)調(diào)勞動教育的外在價值(為社會培養(yǎng)和輸送人才)從而導(dǎo)致其內(nèi)在價值(即育人的價值)的弱化,將勞動教育本身視為達(dá)到外在價值的一種手段,而將實(shí)現(xiàn)教育的外在價值作為教育的唯一目的。主要表現(xiàn)在:一是勞動教育的政治化傾向。不是把學(xué)校勞動教育作為人才培養(yǎng)的過程,而是將勞動教育視為政治上的要求來進(jìn)行。二是勞動教育的經(jīng)濟(jì)化傾向。高校學(xué)生的勞動教育缺少平臺及場所的現(xiàn)象十分普遍。有時將打掃衛(wèi)生、清理校園等極為簡單的勞動也由學(xué)校出資雇人完成了,學(xué)生失去了各種勞動機(jī)會。

(三)勞動教育片面化

片面是相對于全面而言的,高校學(xué)生勞動教育片面化主要是對勞動教育認(rèn)識程度不夠全面具體,甚至是有偏差、錯誤的認(rèn)識。主要體現(xiàn)在:一是智育至上,高校在對學(xué)生開展教育過程中,過分強(qiáng)調(diào)腦力勞動,過分看重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績的提高、思維及邏輯判斷等方面能力的上升,把學(xué)生的智育教育放在至高無上的地位,甚至是教育的全部內(nèi)容,造成其他教育弱化甚至缺失,從而影響學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高,阻礙了學(xué)生的成長成才;二是體力至上,這種現(xiàn)象是與智育至上截然相反,對待勞動教育是將肢體上的生產(chǎn)勞動看作是勞動教育的全部內(nèi)容,認(rèn)為體力勞動便是勞動教育;三是以生產(chǎn)勞動代替社會實(shí)踐,很多教育與勞動結(jié)合的研究結(jié)論都過分夸大生產(chǎn)勞動的作用及其功能,認(rèn)為勞動教育具有可代替性,并且將勞動與教育相結(jié)合的規(guī)律廣泛應(yīng)用到各種領(lǐng)域,造成對勞動教育內(nèi)涵的一種歪曲。

三、在大學(xué)生中開展勞動教育的思考

(一)強(qiáng)化對勞動教育的重視

學(xué)校、家庭和社會對教育的重視程度直接影響了勞動教育活動的開展質(zhì)量和效果,以及教育者對勞動教育的價值與意義、勞動教育活動規(guī)劃與目標(biāo)的最根本認(rèn)識和看法。要想提高大學(xué)生勞動教育的實(shí)效性,必須從思想上摒棄對高校勞動教育的漠視和淡化,強(qiáng)化對大學(xué)生勞動教育的重視。一是加強(qiáng)新時期高校勞動教育的理論建設(shè),把勞動價值觀教育放在首位,使大學(xué)生樹立正確的勞動觀念;二是加強(qiáng)勞動教育的課程體系建設(shè),開發(fā)科學(xué)有效的教材,列入高校人才培養(yǎng)方案,嚴(yán)格認(rèn)真落實(shí)考評;三是健全勞動教育的保障制度,從國家、學(xué)校和家庭三方面明確責(zé)任、達(dá)成共識、通力合作完成勞動教育的任務(wù)。

(二)優(yōu)化大學(xué)生勞動教育環(huán)境

經(jīng)濟(jì)要增長,教育是基礎(chǔ);人才要優(yōu)秀,勞動不可少。外部環(huán)境是開展好大學(xué)生勞動教育的必要條件。為大學(xué)生創(chuàng)造良好的勞動教育的教育環(huán)境,一是需要通過高校、家庭、社會三方聯(lián)手構(gòu)建立體的教育環(huán)境,二是需要全社會的共同關(guān)注,通過輿論引導(dǎo)大學(xué)生積極參與勞動,在勞動中體驗生活。在我國基礎(chǔ)教育中,比較重視“三位一體”的教育理論,但是在高等教育中的重視程度不夠,家庭教育不能有效配合學(xué)校教育、學(xué)校教育孤立無援、社會教育處于無力狀態(tài),三者缺乏有機(jī)聯(lián)系與配合,直接影響當(dāng)前高校教育的效果。在正確的社會輿論引導(dǎo)下,大學(xué)生能辨別對錯是非,提高他們對快樂勞動是人的本質(zhì)屬性真正理解,在勞動教育實(shí)踐中,使他們主動參與,并在勞動中感受快樂。正確的輿論引導(dǎo)能培養(yǎng)大學(xué)生良好的勞動習(xí)慣、無私奉獻(xiàn)的精神以及樹立為人民服務(wù)的勞動意識。

(三)完善大學(xué)生勞動教育體系

首先要明確大學(xué)生勞動教育目標(biāo)。勞動教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才的必要途徑。大學(xué)生的勞動情感、勞動觀、勞動習(xí)慣和勞動知識、技能已初步成型,但還要依據(jù)其身心發(fā)展規(guī)律和技能形成的規(guī)律與特點(diǎn),幫助其全面規(guī)劃勞動教育目標(biāo),從而提高教育的主動性、積極性和實(shí)效性。良好的校企合作模式,對于高校培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的合格人才,提高社會生產(chǎn)力是非常有效的辦法。二是充實(shí)大學(xué)生勞動教育內(nèi)容。完善勞動教育課程體系,使勞動教育內(nèi)容科學(xué)合理,符合時代特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn),促使學(xué)生積極主動參加勞動。三是探索有效的勞動教育方法。利用情景模擬教學(xué)法的現(xiàn)代化教學(xué)手段,激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,開展豐富多彩的第二課堂活動,做到“灌輸”與“滲透”并重,方式`活多樣。

(四)制訂科學(xué)的勞動教育的考核評價機(jī)制

由于勞動課特點(diǎn)所限,到目前為止,我國高校的勞動教育還缺乏規(guī)范管理,尤其是缺乏規(guī)范的勞動教育考評制度。開放性的學(xué)科特點(diǎn)的考核體系,才能使勞動課的設(shè)置合乎學(xué)生自身和社會發(fā)展的需要。一是要把勞動觀納入學(xué)生的德育考察范圍,讓學(xué)生認(rèn)識到勞動的光榮感和使命感,只有憑借自身的創(chuàng)造力和辛勤勞動提高自身能力,才是符合人類社會可持續(xù)發(fā)展的唯一途徑;二是建立科學(xué)合理的勞動教育考核機(jī)制,把大學(xué)生勞動教育融入人才培養(yǎng)的全過程,杜絕形式主義和忽冷忽熱;三是評價方式要多樣化,激發(fā)學(xué)生勞動自覺性。勞動教育必須有嚴(yán)格的成績考核。不同的勞動教育內(nèi)容,建立不同的評價方式,理論知識可以采用書面考試的方式,也可以論文的完成質(zhì)量給出成績。偏向?qū)嵺`型的教育內(nèi)容,可以采取用作品說話的方式,而關(guān)于大是大非的職業(yè)倫理道德問題,可以組織學(xué)生開展辯論等方式,從而能全面把握學(xué)生對勞動教育的掌握程度。建立大學(xué)生勞動教育的科學(xué)考評機(jī)制,有助于在大學(xué)生的道德層面扭轉(zhuǎn)這種歪曲的認(rèn)識,在價值觀、人生觀的層面規(guī)范大學(xué)生的人生發(fā)展軌跡。

參考文獻(xiàn):

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[2]楊素云.關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生勞動教育的思考[J].學(xué)校黨建與思想教育,2012(35):31-32.

第5篇:勞動教育范文

【關(guān)鍵詞】勞動 學(xué)校勞動教育 途徑

“中等職業(yè)教育的定位,就是在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者?!比欢?0后的中職學(xué)生大都是獨(dú)生子女,生活在受到多重呵護(hù)的優(yōu)越環(huán)境中,“驕嬌”二氣十足,他們“衣來伸手,飯來張口”,注重享樂,奢侈浪費(fèi),早已丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng),根本不知“稼穡之苦”,不會搞衛(wèi)生,不會洗衣服,不會疊被子等現(xiàn)象隨處可見。從2007級學(xué)生進(jìn)入生產(chǎn)實(shí)習(xí)后反饋的信息,一些學(xué)生勞動觀念淡薄,缺乏主動性和奮發(fā)向上的精神,這不得不引起人們的深思,尤其是以培育和造就新一代勞動者為己任的職業(yè)學(xué)校教育。

一、學(xué)校勞動教育的特性

“所謂勞動教育,是教育者向受教育者施加的一種以勞動觀念、勞動習(xí)慣、勞動技能為內(nèi)容的教育活動,其目的在于培養(yǎng)他們熱愛勞動,尊敬勞動者,珍惜勞動成果的習(xí)慣,并使他們獲得一些基本的生產(chǎn)知識和勞動技能,從而促進(jìn)受教育者的全面發(fā)展?!眲趧咏逃且环N特殊的人類教育活動,對人的身心發(fā)展起著重要作用。學(xué)校勞動教育是指由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的,有目的、有系統(tǒng)、有組織的勞動教育,它具有不同于其他教育活動的獨(dú)特性,在學(xué)生的成長中不可或缺。學(xué)校開展勞動教育既有利于學(xué)生的全面發(fā)展,又有利于他們能力的提高。

學(xué)校勞動教育與其他形式的勞動教育一樣,都有各自不同的特點(diǎn),最終達(dá)到的效果也各不相同。學(xué)校勞動教育的主要目標(biāo)是為學(xué)生的勞動做好心理上的準(zhǔn)備,即“通過掌握某些技能技巧,喜愛某項勞動,培養(yǎng)其志向(不是對決定專業(yè)預(yù)先做出的選擇)”,獲得一種精神財富。在勞動教育的整個過程中,學(xué)生緊張、勤奮、努力的狀態(tài)有助于其性格和能力的形成。

學(xué)校勞動教育具有組織性和計劃性。勞動的項目、時間和強(qiáng)度都有嚴(yán)格的控制。在學(xué)校里,勞動教育主要是一種集體教育的方式,這是其他教育活動所不具備的特點(diǎn)。集體中進(jìn)行的勞動教育,具體活動的設(shè)置要在結(jié)果中能明顯的表現(xiàn)出每個人的努力程度,實(shí)施中要以社會的、創(chuàng)造的和審美的目的去激勵學(xué)生,使“每個人都極力的要給集體的工作做出盡可能多的貢獻(xiàn)”,培養(yǎng)他們的集體責(zé)任感。集體本身就是一種教育力量。集體尊重?zé)釔蹌趧拥母星樵綇?qiáng)烈,對每個人的教育效果就越明顯。學(xué)校勞動教育具有普及性和集中性。

二、學(xué)校勞動教育存在的主要問題

早在50年代,我國就有學(xué)者認(rèn)為學(xué)校教育“把孩子們養(yǎng)弱了”,“他們既不尊重動,又缺乏對勞動的愛,同時對讀書是為了更好的勞動這一點(diǎn),似乎也缺乏明確的理解”,時至今日,學(xué)校勞動教育仍存在著很大問題,主要有以下幾點(diǎn)。

1.學(xué)校勞動教育形式大于內(nèi)容

在許多學(xué)校,勞動教育寫進(jìn)了工作計劃,但卻沒有按規(guī)定執(zhí)行。加之,目前大多數(shù)學(xué)校的衛(wèi)生打掃等全部承包給清潔公司,在學(xué)校里學(xué)生根本不用勞動。課內(nèi)、課下勞動教育的缺失,讓培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念、勞動素養(yǎng)的目標(biāo)成了一句空話。

勞動課教學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ),諸如設(shè)施、基地等不能保證。勞動課作為一門不納入考核的“副課”,其軟、硬件條件根本無人過問。物質(zhì)基礎(chǔ)和教師指導(dǎo)的匱乏,阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性和動手能力的發(fā)展,對勞動課感興趣的學(xué)生,也只能將其當(dāng)成課下的“游戲”。同時。勞動課教學(xué)未形成系統(tǒng)化、規(guī)范化的教學(xué)管理模式和科學(xué)的考評標(biāo)準(zhǔn)。

2.教育方法不合理

現(xiàn)實(shí)的學(xué)校勞動教育中,是以完成任務(wù)為目標(biāo),沒有對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思想教育。一些教師勞動觀念扭曲,把勞動當(dāng)成了懲罰學(xué)生的一種手段,如有的班級在班規(guī)中寫上違反某條紀(jì)律,罰掃教室或清潔區(qū);有的學(xué)校對清潔區(qū)、教室、宿舍衛(wèi)生檢查采取負(fù)分制,這就很容易形成學(xué)生對勞動的逆反心理。

三、有效實(shí)施學(xué)校勞動教育的途徑

1.為學(xué)校勞動教育順利開展創(chuàng)造條件

學(xué)校勞動教育要落到實(shí)處,需要從不同方面為其創(chuàng)造條件。

第一,改變教育觀念?!艾F(xiàn)時代需要學(xué)校教育培育出‘心靈手巧’的人,而不是制造出一批又一批‘頭腦發(fā)達(dá)’卻‘笨手笨腳’缺乏‘行動能力’的人”。教育工作者要強(qiáng)烈的責(zé)任感,轉(zhuǎn)變教育觀念,真正肩負(fù)起教育的社會使命。第二,保障勞動教育的軟、硬件條件。有條件的學(xué)校配備專職勞動課指導(dǎo)教師,并通過培訓(xùn)進(jìn)一步提高其教育和指導(dǎo)實(shí)踐的能力。從各校的實(shí)際情況出發(fā),建立一定的勞動基地,配備相應(yīng)的基本設(shè)施。第三,保證勞動課教學(xué)的時間。將勞動課列入課表或設(shè)立勞動周,同時要注意實(shí)踐教學(xué)中勞動時間和強(qiáng)度的控制。第四、營造良好的氛圍。學(xué)??梢栽诤诎鍒蟆⑿麄鳈谥性O(shè)置關(guān)于勞動教育的專欄。

2.建立合理的考評機(jī)制

學(xué)校可以根據(jù)自身的實(shí)際情況,制定靈活多樣的考評方法。在班風(fēng)評比、學(xué)生個人操行評定方面,勞動的態(tài)度和行動應(yīng)作為一項重要指標(biāo)參加考核,學(xué)校期中和期末可設(shè)立“勞動積極分子”獎,對勞動中表現(xiàn)積極的學(xué)生給予獎勵。

3.教師以身作則,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,采用靈活的教學(xué)方法,注重對學(xué)生勞動習(xí)慣的培養(yǎng)

第一,教師要做好榜樣。在組織學(xué)生進(jìn)行的勞動實(shí)踐活動中教師要和學(xué)生一起勞動。在這個過程中,教師可以創(chuàng)設(shè)一些具有思想性、藝術(shù)性的情境,讓學(xué)生感到快樂并受到鼓舞,激發(fā)他們的創(chuàng)造能力。用自己的愛好來教育學(xué)生,因為學(xué)生們“對自己教師見識的廣度和知識的深度及多面性、與其說是在理解,不如說在感覺”。這樣的教育可以把學(xué)生引導(dǎo)到超過教學(xué)大綱以外的世界。第二,注重對學(xué)生勞動觀念的滲透,不歧視差生,不要因為學(xué)生勞動表現(xiàn)不好,就不讓其參加勞動,更不要用勞動來懲罰學(xué)生。第三,培養(yǎng)學(xué)生對勞動的興趣。勞動本身并不能帶給學(xué)生興趣,相反,在勞動中學(xué)生首先感到的是失望,而后是厭倦。這就需要教師對學(xué)生的積極引導(dǎo),使其認(rèn)識到自己勞動的意義。開展競賽活動,競賽活動的內(nèi)容可以從平凡的小事入手,諸如擦玻璃,看誰擦得又快又干凈,并讓成績突出的同學(xué)介紹經(jīng)驗。第四,開展形式多樣的公益勞動,比如打打掃教室、美化校園、植樹綠化等活動。

4.教育要與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際密切結(jié)合

學(xué)校勞動教育的最終目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的勞動素養(yǎng),即熱愛勞動、尊重勞動、體驗到勞動中的幸福感,教學(xué)內(nèi)容的選擇顯得至關(guān)重要。學(xué)校可以根據(jù)本地、本校情況,圍繞學(xué)生的自我服務(wù)、公益勞動、科技實(shí)踐等內(nèi)容開發(fā)一些校本課程。內(nèi)容的選編一方面要密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,讓學(xué)生有一種親切感;另一方面,要切合學(xué)生身心發(fā)展,保護(hù)學(xué)生的自信心。不能艱澀難懂,但又不能太過簡單,用一句俗話就是 “跳一跳,摘桃子”。

5.培養(yǎng)學(xué)生勞動中的自我教育能力

蘇霍姆林斯基認(rèn)為,真正教育是自我教育。但在實(shí)際的勞動教育,學(xué)生往往只將勞動看成一種義務(wù),這是一種很可悲的現(xiàn)象。學(xué)校勞動教育要抓住關(guān)鍵時期來促進(jìn)學(xué)生能力的形成。一方面,勞動課教學(xué)內(nèi)容要豐富、有趣,教師的語言要富有啟發(fā)性、感染力,這樣才能使學(xué)生進(jìn)行積極的探索,自己積極、主動地動手操作和學(xué)習(xí),把勞動當(dāng)成一件快樂的事情。當(dāng)一件作品誕生后,學(xué)生看到了自己的才能,自己的成果,勞動成了一種創(chuàng)造性活動。勞動中自我教育另一種方式,就是讓學(xué)生看到自己好的方面在別人身上表現(xiàn)了出來。班級中成立的勞動技能小組之間進(jìn)行技術(shù)交流,會的同學(xué)教不會的,“一個孩子,當(dāng)他越深刻的感受到他在教別人時,他本人想學(xué)習(xí)的愿望就越大?!蓖ㄟ^教會別人,學(xué)生自己也感到了一種自豪和光榮,增強(qiáng)了自信心。

參考文獻(xiàn)

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[4]程萬里.勞動教育諸問題研究[M].漢口:中南人民藝術(shù)出版社,1954,(7).

第6篇:勞動教育范文

讓學(xué)生走出只在書本、課堂上學(xué)習(xí)的模式,改變只學(xué)習(xí)文化知識缺少動手實(shí)踐活動的現(xiàn)象,讓學(xué)生在實(shí)踐中了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)常識,開展科學(xué)研究,了解商品貿(mào)易的基本原理和過程,培養(yǎng)勞動意識、團(tuán)隊合作意識、責(zé)任意識,創(chuàng)新意識、科學(xué)研究意識、基本經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)等。通過種植農(nóng)產(chǎn)品、研究生長過程、品嘗勞動果實(shí)、銷售勞動果實(shí)等系列活動初步建立綠地實(shí)驗學(xué)校農(nóng)業(yè)綜合實(shí)踐教育課程。我校沿著西邊的圍墻,開辟了長達(dá)九十米的“開心農(nóng)場”。老師們帶領(lǐng)著學(xué)生們播種各種農(nóng)作物,辨別植物外形,觀察生長過程,填寫觀察記錄表,嘗試寫小論文。待作物成熟后,中低年學(xué)生舉辦果實(shí)品嘗會,高年級學(xué)生到各班進(jìn)行收購,自己定價,制作廣告,在校園向老師和同學(xué)進(jìn)行推銷,感知市場運(yùn)行的規(guī)律,接受經(jīng)濟(jì)學(xué)啟蒙教育。

一、作物種植活動過程

1.物種選擇

在活動初期,考慮學(xué)生目前缺乏種植經(jīng)驗,所以種植的作物應(yīng)選擇技術(shù)簡單、易成活、生產(chǎn)周期短,抗病蟲害的農(nóng)作物。2018年春季種植的作物暫定黃瓜(京津四號、本地王)、茄子(黑又亮)。秋季種植大蒜、蘿卜和白菜。后來,活動引起了學(xué)生們極大的熱情。有的孩子自發(fā)帶來了各種作物的幼苗,進(jìn)行種植。后來,開心農(nóng)場里種有黃瓜、茄子、辣椒、西紅柿、向日葵、草莓、南瓜等多種作物。

2.觀察日記

學(xué)校先后制定了幼苗期和開花結(jié)果期的觀察記錄表。觀察記錄表又分為低年級版和中年級版。觀察記錄表附觀察記錄要求。同時,研究小組成員,跟隨指導(dǎo)老師,開展研究,完成科技小論文。一二年級語文老師開展了寫觀察日記的活動,指導(dǎo)學(xué)生記錄生長過程。

3.農(nóng)產(chǎn)品采摘。

果實(shí)成熟后,各班以班級為單位,將摘下的果實(shí)進(jìn)行稱重、記錄,為學(xué)期結(jié)束時的“黃瓜王”、“茄子王”、“辣椒王”的評比做準(zhǔn)備。隨后,學(xué)生們開始分工,布置場地、清洗蔬菜、擺放產(chǎn)品。進(jìn)行售賣,每次的售賣會都是孩子們最開心的時刻,很快搶購一空。

4、評比、品嘗活動

待果實(shí)成熟后,開展果實(shí)評比活動和品嘗活動。有的班制作黃瓜沙拉、有的班制作涼拌黃瓜……各顯神通。學(xué)生們在這樣的活動中了解到種植的辛苦和收獲的喜悅,認(rèn)識到只有努力付出,才能收獲到甜美的勞動果實(shí)。

校園吉尼斯

第7篇:勞動教育范文

勞動教育教學(xué)工作總結(jié)

勞動教育是學(xué)校教育不可或缺的一部分,為培養(yǎng)學(xué)生勞動意識,鍛煉學(xué)生勞動能力。本學(xué)期我們從以下幾個方面入手開展了勞動教學(xué)工作:

一、學(xué)習(xí)《大綱》,提高認(rèn)識

秋季開學(xué)初,我們組織學(xué)習(xí)了《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)勞動課教學(xué)大綱》。《大綱》指出:勞動 教育是貫徹落實(shí)我國社會主義教育方針的主要內(nèi)容之一,勞動教育是小學(xué)教育的一個重要組成部分。全日制小 學(xué)開設(shè)勞動課,是向小學(xué)生有計劃地進(jìn)行勞動教育的主要途徑。它對培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、學(xué)會勞動技能,在德 、智、體諸方面和諧發(fā)展,具有十分重要的意義。通過學(xué)習(xí),找出差距,老師們認(rèn)識到:不認(rèn)真地進(jìn)行勞動 課教學(xué),學(xué)生就無法掌握一些基本的勞動知識和技能。也就沒有正確的勞動觀念和良好的勞動習(xí)慣,更沒有熱 愛勞動和勞動人民的思想感情。

二、健全組織

我們成立了勞動教研組。聘請責(zé)任心強(qiáng)、教學(xué)經(jīng)驗豐富的老教師為組長,兩位青年骨干教師為副組長,教研組成員有各班班主任和勞動科任教師。教研組在開學(xué)初制定了切合實(shí)際的教研計劃,和語、數(shù)主要學(xué)科一樣 ,同等對待,督促教師制定并落實(shí)教學(xué)計劃,使之做到目的明確、重難點(diǎn)突出,進(jìn)程安排合理。在教研計劃中 規(guī)定,其中要檢查勞動備課和作業(yè);每個科任教師必須執(zhí)教一堂觀摩課,從中評選出優(yōu)質(zhì)課,期未進(jìn)行考試、 考核和總結(jié)。

三、落實(shí)常規(guī)

抓好勞動課教學(xué)的關(guān)鍵是課堂教學(xué)。我們把住備、教、輔、改、考五個教學(xué)環(huán)節(jié),使勞動課教學(xué)同其 它學(xué)科一樣,有條不紊地進(jìn)行。

教研組嚴(yán)格督促科任教師先備課后上課,不備課不得進(jìn)教室。按照教研計劃,本學(xué)期我們組織了各年級7人次勞動觀摩課,老師們普遍重視了勞動課的實(shí)踐性,如廢物利用手工品制作、折紙模型、烹飪,師生共同操作,課堂氣氛活躍,教學(xué)效果好。調(diào)動了積極因素,深化了教學(xué)改革,提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。

四、走出教室

除開課堂教學(xué)外,我們還重視對學(xué)生進(jìn)行公益勞動教育。學(xué)校與社區(qū)、敬老院保持聯(lián)系,定期上門服務(wù),受到好評。

近幾年來,由于我們加強(qiáng)了勞動課的教學(xué)管理,重視實(shí)踐,使學(xué)生既學(xué)會了一些勞動的基本知識,掌握了 勞動的基本技能,培養(yǎng)了正確的勞動觀,又美化了校園,創(chuàng)造了良好的教學(xué)環(huán)境,促進(jìn)了學(xué)生的身心健康發(fā)展 。

勞動教育教學(xué)工作總結(jié)

本學(xué)期,接手擔(dān)任四年級的勞技教學(xué)工作。一學(xué)期以來,要自始至終以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,勤懇、堅持不懈的精神,從事勞技教學(xué)工作,并取得了一定的成績。為了不斷提高教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,現(xiàn)將本學(xué)年勞技教學(xué)工作總結(jié)如下:

一、主要工作

1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓他們體驗到學(xué)習(xí)的快樂。

勞技學(xué)科在學(xué)校教學(xué)中次科,因此學(xué)生的基礎(chǔ)也比較薄弱,普遍不感興趣。為了糾正這一觀點(diǎn),提高學(xué)生對這門學(xué)科的認(rèn)識,我先從培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力入手,通過對身邊環(huán)境的感觸以及對美好生活的向往,進(jìn)一步了解到學(xué)生的思想現(xiàn)狀,以及一些學(xué)生的知識缺陷所在,逐漸摸清了每個學(xué)生的基本特點(diǎn)。接著,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),開展一些豐富多彩的活動,努力營造一個的良好氛圍,使學(xué)生從思想上逐步扭轉(zhuǎn)對勞技的枯燥印象,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。最后,我利用各種機(jī)會,經(jīng)常給不同層次學(xué)生以成就感,讓每一位同學(xué)都能體驗到學(xué)習(xí)的成功與快樂。

2、認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù),努力提高課堂教學(xué)效率。

在業(yè)務(wù)上,不敢以多年教學(xué)的豐富經(jīng)驗自居。積極利用各種機(jī)會,學(xué)習(xí)教育教學(xué)新理念,鉆研教材教法,堅持不懈地進(jìn)自我充電,以提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。課堂上,把學(xué)到的新課程理念結(jié)合實(shí)際,

努力貫徹到課堂教學(xué)中去,以提高課堂40分鐘的效率。與同事們一起探討教學(xué)過程中遇到的各種問題,互相學(xué)習(xí),共同提高,從中,更是感受到了學(xué)無止境的道理。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)這個主陣地的作用,提高課堂45分鐘的效率,我們要與時俱進(jìn),堅持不懈地學(xué)習(xí)探究教學(xué)新理論新實(shí)踐。

二、取得成績

親其師,才能信其道。在平時與學(xué)生接觸的過程中,不以師長自居,盡量與學(xué)生平等交往,建立朋友式的深厚友誼,努力關(guān)愛每一位學(xué)生的成長。與學(xué)生多談心,幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上與生活上的各種困惑。同時,面對個別調(diào)皮的學(xué)生,也實(shí)行嚴(yán)格要求、正確導(dǎo)向的辦法,讓他們樹立起正確的榮辱觀。面對各層次的學(xué)生,既要關(guān)愛大部分學(xué)生,又要面對個別不守紀(jì)律的搗蛋分子實(shí)行嚴(yán)格要求。

第8篇:勞動教育范文

【關(guān)鍵詞】勞動技術(shù);創(chuàng)新

管理學(xué)家彼德德魯克說:這個世界唯一不變的就是變化!勞動技術(shù)教育是有計劃地進(jìn)行勞動技術(shù)教育的主要途徑。它對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、勞動意識和技術(shù)素養(yǎng),促進(jìn)德、智、體、美、勞諸多方面全面發(fā)展,具有非常重要的意義。多用問題教學(xué)、項目教學(xué)、案例教學(xué)等方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí),使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種讓學(xué)生提出新問題、新想法、新結(jié)論和創(chuàng)造新事物的學(xué)習(xí),其特點(diǎn)是推陳出新。教師引導(dǎo)學(xué)生開展創(chuàng)新學(xué)習(xí),就是要鼓勵學(xué)生以創(chuàng)新的態(tài)度來對待學(xué)習(xí),促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中想得多、想得新、想得巧,從而培養(yǎng)其創(chuàng)新精神動手能力。

一、做好勞動技術(shù)項目的背景分析,提高學(xué)生學(xué)習(xí)勞動技術(shù)的激情

讓學(xué)生自主搜集項目的背景資料,才可進(jìn)入所設(shè)置的教學(xué)情境中,讓學(xué)生在資料收集中了解項目制作的整體情況,為實(shí)踐操作做好一切準(zhǔn)備工作。

如在《電動模型》制作中的背景分析:在機(jī)械化逐步代替手工勞動的今天,電動機(jī)扮演了極其重要的角色,它也是我們?nèi)粘I钪凶畛R姷臋C(jī)器之一。自從有了電動機(jī),就實(shí)現(xiàn)了電能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能的途徑。

1.激發(fā)學(xué)生參與勞動實(shí)踐活動的積極性,通過親身實(shí)踐,了解科學(xué)知識在生產(chǎn)實(shí)踐中的應(yīng)用,產(chǎn)生積極情感,逐步形成在日常生活學(xué)習(xí)中喜愛質(zhì)疑,樂于探索,努力求知的心理傾向。

2.培養(yǎng)學(xué)生觀察、動手、動腦、動口的能力,通過觀察、訪問、調(diào)查、仿制模型等,讓他們以發(fā)現(xiàn)者的姿態(tài)進(jìn)入角色,充分領(lǐng)略到學(xué)習(xí)主人的充實(shí)感,體驗到喜獲知識的歡樂,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生們對研究性學(xué)習(xí)的興趣。

3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)的探索精神和創(chuàng)新精神,學(xué)會分享與合作。經(jīng)過學(xué)生的直接參與,形成一種開放的環(huán)境,自主地發(fā)現(xiàn)問題,提出解決問題的設(shè)想,收集資料、分析資料、得出結(jié)論。

二、做好整體項目方案設(shè)計,力求自主創(chuàng)新完成項目任務(wù)

當(dāng)今教育改革的時代特征明確指出:教育應(yīng)以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。培養(yǎng)和提高創(chuàng)新能力的方法很多,通過訓(xùn)練創(chuàng)造性思維來培養(yǎng)創(chuàng)新能力是教育實(shí)踐中用得最多的方法。在勞技教學(xué)中,很多被成人認(rèn)為是理所當(dāng)然的事情,在孩子們的眼里都會變成“為什么會是這樣?”他們會因此提出各種各樣的質(zhì)疑。

1.認(rèn)真做好活動準(zhǔn)備工作

求異思維是創(chuàng)新思維的核心。在現(xiàn)實(shí)生活中,人們一般是按常規(guī)思維去處理和解決問題的,求異思維則要求學(xué)生突破習(xí)慣性束縛,憑借自己的智慧和能力積極獨(dú)立地思考問題,主動探求創(chuàng)造性地解決問題的途徑和方法,體現(xiàn)超常、超群、超前的特點(diǎn)。所以在活動準(zhǔn)備中讓學(xué)生自主了解項目制作的基本資料,制作產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、原理、適用領(lǐng)域甚至是其賣點(diǎn)在什么地方。如《電動模型》制作中的活動準(zhǔn)備:①了解電動機(jī)的分類,基本構(gòu)造及原理,了解電動機(jī)發(fā)展前景。②對機(jī)電師傅、老師訪問,上網(wǎng)、上圖書館查閱資料,了解電動機(jī)的用途,結(jié)構(gòu)及最先進(jìn)的電動機(jī)信息,并對工作原理要詳細(xì)了解。③根據(jù)了解的電動機(jī)結(jié)構(gòu),自由組合成團(tuán)隊進(jìn)行方案設(shè)計,并對所需的器材進(jìn)行準(zhǔn)備。

2.以學(xué)生為主體完成活動實(shí)施項目

創(chuàng)造力是蘊(yùn)藏在我們每個學(xué)生身上的最寶貴的資源,但長期以來傳統(tǒng)教育缺少開發(fā)這種資源的意識,也缺少開發(fā)這種資源的科學(xué)的訓(xùn)練方法。"興趣是最好的老師。"學(xué)習(xí)的效果和學(xué)習(xí)興趣緊密相關(guān),因而勞技教師要十分重視勞技教學(xué)的陣地建設(shè),把創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)情境看作一項特別重要的教學(xué)任務(wù),從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。正如葉圣陶先生所言,讓學(xué)生“高高興興地學(xué),有滋有味地學(xué)”并在他們面前擺上問題,讓他們?nèi)ソ鉀Q,提高他們的創(chuàng)新意識,培養(yǎng)他們舉一反三的能力。

(1)注重資料的收集。當(dāng)課題及探究方向確定后,各組成員根據(jù)自己的環(huán)境分頭行動。一般來說采用綜合調(diào)查方法,訪談法、觀察法、實(shí)驗法,調(diào)查的對象是各機(jī)械廠和機(jī)械維修部門,進(jìn)行實(shí)地觀察。對工人師傅和維修技師進(jìn)行訪談。這樣可以鍛煉學(xué)生的社交能力、語言表達(dá)能力、自主思考能力、發(fā)現(xiàn)問題的敏銳觀察力。如《電動模型》制作中的資料收集包括:①電動機(jī)的分類及型號?②電動機(jī)的結(jié)構(gòu)及工作原理是什么?③電動機(jī)有哪些用?④電動機(jī)發(fā)展趨勢如何?⑤各類電動機(jī)的優(yōu)缺點(diǎn)?⑥訪談時要注意的問題?⑦詢問、交談要有禮貌,要有中學(xué)生應(yīng)有的素養(yǎng)。⑧訪談時要準(zhǔn)確,快速地記錄訪談的內(nèi)容(包括問題和回答的內(nèi)容)。⑨每個組員要有團(tuán)隊精神,各司其職,不要發(fā)生意外。

(2)認(rèn)真進(jìn)行方案設(shè)計并實(shí)施。蘇霍姆林斯基說“兒童的智慧在他的手指尖上”,對學(xué)生來說,新技能的形成過程必然是一個創(chuàng)造過程。在技能訓(xùn)練、當(dāng)中,工具材料和任務(wù)要求都活生生地展現(xiàn)在學(xué)生面前。教師在教學(xué)過程中,必須以敏銳的創(chuàng)造意識,真誠地去鼓勵學(xué)生參與創(chuàng)造知識成果的全過程。盡管開始學(xué)生的想法是幼稚的.技能教學(xué)中采用直觀強(qiáng)化方法,讓學(xué)生從生動的直觀教學(xué)中順利進(jìn)入抽象思維,解決實(shí)際操作。讓學(xué)生認(rèn)真做好方案,做到創(chuàng)新自主制作方案,運(yùn)用發(fā)散思維,達(dá)到培訓(xùn)目的和效果。如《電動模型》的方案設(shè)計中:經(jīng)過兩個星期左右課余時間搜集、訪問,學(xué)生對電動機(jī)有了初步認(rèn)識,這樣可以著手方案設(shè)計。電動機(jī)可以分為直流電動機(jī)和交流電動機(jī)兩類,工作原理相同,都是由于通電的線圈由于受到磁場力矩的作用而發(fā)生轉(zhuǎn)動,從而實(shí)現(xiàn)電能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能。

三、做好活動的討論總結(jié)與反思,自主剖析存在問題及對策

討論總結(jié)階段更是開展創(chuàng)造教育的重要階段,此時的學(xué)生都已經(jīng)過技能訓(xùn)練,作品也已完成,學(xué)生心中充滿了勞動的喜悅和成功的,抓住時機(jī)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,將取得較好的效果。以“九龍杯與虹吸現(xiàn)象”一課為例,當(dāng)學(xué)生制作完九龍杯,并親身體驗勞動的成果后,教師組織學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練,討論如何在不弄臟手的情況下用一根塑料管將抽水馬桶中的余水抽干?如何不倒掉金魚缸中的水而只把金魚糞便從魚缸中吸出?總之,教師要增強(qiáng)和挖掘教材的創(chuàng)造因素,在教學(xué)環(huán)節(jié)的各個階段,給學(xué)生提供動手動腦的機(jī)會,努力提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,讓創(chuàng)造貫穿于勞技教學(xué)的全過程,使學(xué)生得到創(chuàng)造教育的熏陶。

在教學(xué)的過程中,應(yīng)放手讓學(xué)生探索使技能差一些的學(xué)生獲得創(chuàng)造思維的成果。如在教小木盒的拉手制作,也容易通過觀察、思考、想象、設(shè)計制作,激發(fā)了他們的好奇心和求知欲,鍛煉了他們的動手能力,有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新型個性品質(zhì)。

我們必須認(rèn)識到,素質(zhì)教育必須培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、動手能力、在團(tuán)隊中的協(xié)作意識與創(chuàng)新能力,為更好地將學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)社會需要的合格人才而努力。

參考文獻(xiàn):

[1]高蘭.有計劃地進(jìn)行高職學(xué)生的勞動技術(shù)教育.《內(nèi)江科技》,2010.9

第9篇:勞動教育范文

勞動教育是學(xué)校教育的重要組成部分,學(xué)校沒有必要的勞動教育,學(xué)生就不可能得到完整的教育,這是教育的一條基本規(guī)律。因此,學(xué)校十分重視并竭力做好這一工作。

勞動課是新課程中的一門必修課,是新課改的一大亮點(diǎn)。根據(jù)我校實(shí)際,我們充分整合各種活動,挖掘?qū)W校潛力,利用學(xué)校資源,將活動課程化,進(jìn)一步挖掘并開設(shè)了校內(nèi)和校外勞動基地,校內(nèi)每個班級認(rèn)領(lǐng)自己的綠化區(qū),校外在學(xué)校周邊的果園設(shè)置勞動實(shí)踐基地,學(xué)生定期開展到實(shí)踐基地勞動的活動,體會勞動的喜悅,為學(xué)生豐富的勞動課程打下基礎(chǔ)。

一、在果文化課程基礎(chǔ)上,深入挖掘,開設(shè)特色綜合實(shí)踐勞動課程,學(xué)校在校園內(nèi)設(shè)置班級勞動區(qū)域,校外設(shè)置勞動實(shí)踐基地。為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)經(jīng)歷,豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

二、學(xué)校開設(shè)了根雕、泥塑、十字繡等相關(guān)社團(tuán),并建立果文化展示室展示學(xué)生的優(yōu)秀作品。

“居家小小設(shè)計師”、“變廢為寶小制作”、“ 心靈手巧我在行”等主題活動中,孩子們利用各種材料做成小制作,感受紙張、布塊、針線、盒子、一次性水杯這些小物件經(jīng)過巧手后發(fā)生的神奇變化,培養(yǎng)了觀察力、想象力、創(chuàng)意物化能力。

打理家務(wù)、入廚做飯、植物養(yǎng)殖、玩轉(zhuǎn)游戲、趣味健身……“自己的事情自己做,家里的事情幫著做”?;顒又黝}“ 家務(wù)小達(dá)人”、 “垃圾分類我在行”,低年級小主題“疊衣服”、“每天早早起床疊被子”、“整理我的房間”等等,讓家里干凈整潔;“護(hù)綠小衛(wèi)士”讓綠色凈化心靈;“我是廚房小幫手”、“ 我和蔬菜交朋友”讓一粥一飯表達(dá)對家人的愛;“一起來做老游戲”讓親情洋溢;“做時間的小主人”、“體育鍛煉我最棒”讓身體更健康。

三、實(shí)驗探究篇

“生活中的圖形”、“趣味小實(shí)驗”、“我是小小科學(xué)家”活動中,學(xué)生們在科學(xué)實(shí)驗中學(xué)會思考,培養(yǎng)了動手能力,激發(fā)了創(chuàng)造力,認(rèn)識到科學(xué)就在身邊。

在進(jìn)行學(xué)校勞動教育同時在家也積極開發(fā)勞動課程,開展了孝心感恩父母、我為父母端杯水的活動,體會父母的艱辛,同時也讓孩子學(xué)會感恩,融入感恩教育。學(xué)校、家庭、社會三位一體為學(xué)生教育互動提供了廣闊的天地。

雖然,勞動教育課程開展的如火如荼,但是還是存在很多問題。一方面學(xué)生的知識面變廣,成效較以前有了大幅度的提升,但由于受多種因素的影響和制約。勞動課并不總是有效的發(fā)揮其作用,甚至,適得其反成為師生的負(fù)擔(dān)。而這一點(diǎn)在農(nóng)村體現(xiàn)的尤為明顯。

一方面農(nóng)村學(xué)校條件較差,資金不足,軟硬件設(shè)施缺乏,甚至沒有專業(yè)的勞動課教師,學(xué)生有效開展勞動課成為空談。而且現(xiàn)階段學(xué)校開設(shè)的勞動課多是“花式”勞動課,實(shí)效性和實(shí)用性都有所欠缺。未形成學(xué)校、社會、家庭三位一體的合力,使的教育效果未達(dá)到預(yù)期狀態(tài)。

另一方面,在多數(shù)家長的認(rèn)知里只有文化課成績完成的出色那才算是“好孩子”。尤其是在勞動方面現(xiàn)在的孩子是衣來伸手飯來張口,尤其是農(nóng)村從學(xué)校,聽到最多的一句話就是“好好學(xué)習(xí)就行,干什么活?!鞭r(nóng)村家長觀念滯后,認(rèn)為孩子不用學(xué)習(xí)也能夠種地、做小買賣,上學(xué)就是為了考學(xué),為了跳出農(nóng)門。致使孩子缺失了最基本的自我自理能力,并且學(xué)生的身體素質(zhì)和心理承受能力都有普遍的降低。

針對這樣的狀態(tài)我認(rèn)為從以下幾個方面著手開展工作,推動此項工作的進(jìn)行。首先,學(xué)校解決勞動課教學(xué)資源的配備,根據(jù)文件要求配齊配齊全物資,解決有沒有的問題。協(xié)調(diào)教師,在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上挖潛,拿出經(jīng)費(fèi)和時間來,讓老師走出去學(xué)習(xí)相關(guān)的勞動教學(xué)方法、理念。解決教的問題。其次,做好全體教師的宣傳推進(jìn)工作,讓全體教干教師在思想上統(tǒng)一認(rèn)識,真正從根源上接受勞動教育在學(xué)生的成長過程中的作用,從而在日常的教育教學(xué)中潛移默化的把勞動思想、理念、做法等等,以潤物細(xì)無聲的方式,去影響孩子,讓他們建立起最基本的勞動觀念。從而解決想不想的問題。三是召開家長會,進(jìn)行家校溝通,提高家長對勞動教育的認(rèn)識,不要停留在舊觀念上,勞動是每個健康的人必備的技能,不存在高低貴賤之分;也讓家長認(rèn)識到,勞動并不是之前簡單的體力勞動,而是需要腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的更高層面。解決家長認(rèn)不認(rèn)可的問題。通過學(xué)校、教師、學(xué)生家長全方位的推進(jìn),保證勞動教育在學(xué)生、家長層面全面開花結(jié)果。為孩子的健康成長提供支持保障。

對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校中,勞動的資源并不缺乏,只是在于勞動資源課程的開發(fā)與配置上。

以我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)為例,學(xué)校處在全國聞名的紅富士之鄉(xiāng),學(xué)校周邊勞動資源配置完善,學(xué)校利用校園的空地開發(fā)出適合本地風(fēng)土人情的果勞動課程。學(xué)校建立自己的果園,讓孩子們經(jīng)歷蘋果成長的過程點(diǎn)粉-疏果-套袋-摘帶-采摘等過程。在整個過程中學(xué)生及能體會到勞動的不易,珍惜來之不易的勞動成果同時也能夠體會父母勞作時的辛苦,做到感恩父母。多讓孩子走出去,經(jīng)歷勞動的艱辛,同時體會勞動的樂趣。

勞動教育不單單是學(xué)校教育,正式學(xué)校、社會、家庭三位一體的教育才能夠起到良好的效果。家庭教育是不可獲卻的,父母是孩子的第一任教師,對學(xué)生的勞動教育需要家長的密切配合,可以建議家長給孩子多一點(diǎn)時間和空間:給孩子機(jī)會讓他們參與家務(wù)勞動;給孩子一定的物質(zhì)基礎(chǔ),自主勞動;給孩子良好的空間,享受勞動;給孩子一個方法,學(xué)會勞動;給孩子一些要求,堅持如一;給孩子一個規(guī)則,體味勞動。

經(jīng)歷了勞動教育,學(xué)生在照顧果樹、照顧花草、整理洗漱自己衣物過程中,學(xué)生掌握了最基本的自理能力,學(xué)生的精神面貌煥然一新,學(xué)習(xí)的急積極性有所提高。學(xué)校舉行的感恩父母活動在同期進(jìn)行,在活動中許多的孩子在學(xué)校和家里的表現(xiàn)都令人刮目相看,家長也反應(yīng)孩子回家與父母的話題也多了,能夠在家里干一些力所能及的家務(wù),父母與子女的關(guān)系也融洽了許多。

我們都已經(jīng)意識到勞動在生活中的重要性,尤其對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校,勞動為所有孩子的明天,勞動也是所有孩子的明天,真正的讓我們攜手共進(jìn),讓勞動教育真正融入我們的學(xué)習(xí)生活。

綜上,我校立足學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展,以綜合實(shí)踐活動和勞動教育的開展,與學(xué)生同在共行,幫助學(xué)生厚植愛國主義情懷,堅定理想信念、加強(qiáng)品德修養(yǎng),增長技能、增強(qiáng)綜合素質(zhì)。進(jìn)一步打造高效的勞動教育課堂。