特殊教育問(wèn)題精選(九篇)

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第1篇：特殊教育問(wèn)題范文

關(guān)鍵詞： 特殊教育師資現(xiàn)狀師資建設(shè)

據(jù)第二次全國(guó)殘疾人抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：截至2006年，我國(guó)6―14歲學(xué)齡殘疾兒童為246萬(wàn)人［1］，他們正處于接受義務(wù)教育的階段，這給特殊教育帶來(lái)了不小的壓力和挑戰(zhàn)。特教能否成功，在很大程度上取決于在各類特教機(jī)構(gòu)的教師。在倡導(dǎo)關(guān)注特教發(fā)展的背景下，我們更應(yīng)該理性地分析特教師資的現(xiàn)狀。

1.特殊教育的發(fā)展需要師資力量的保障

特教作為國(guó)民教育體系的一個(gè)重要組成部分，其教育對(duì)象的特殊性決定了特教教師職業(yè)的特殊性。特殊兒童有受教育的權(quán)利，特校教學(xué)質(zhì)量的提高，特殊教育事業(yè)的發(fā)展都離不開(kāi)大量的特教教師。

在特教方面，教師對(duì)學(xué)生的影響是不言而喻的，要縮小殘疾人與普通人之間的差距，使他們與社會(huì)其他群體處于同一起跑線，需要教師悉心教育和鼓勵(lì)。因此，特教師資是我國(guó)特教事業(yè)發(fā)展的重要保證。

2.特殊教育師資的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

2.1特殊教育師資的數(shù)量分析。

為解決專業(yè)課教師和實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師數(shù)量不足的問(wèn)題，我國(guó)堅(jiān)持?jǐn)?shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)發(fā)展的方針，采取“校內(nèi)、校外相結(jié)合”的“改、分、調(diào)、聘”的方法，促進(jìn)了特殊教育師資隊(duì)伍建設(shè)［4］。但現(xiàn)階段特教師資仍處于緊缺狀態(tài)［5］。我國(guó)近年特教師資數(shù)量還是很有限，在2005年至2010年這六年間，專任教師的平均人數(shù)只有約3.57萬(wàn)，而特教學(xué)校學(xué)生的平均數(shù)約為40.3萬(wàn)，這3萬(wàn)多的教師承擔(dān)著40多萬(wàn)學(xué)生的教育教學(xué)任務(wù)。特教學(xué)校學(xué)生和專任教師的平均比值為11.29:1，這一比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家所達(dá)到的2∶1―3∶1的水平。

這表明，雖然特教專任教師師資人數(shù)在增加，但是由于增加得很緩慢，跟不上特殊需要學(xué)生數(shù)量的變化，特教師資數(shù)量還是比較缺乏。

2.2特殊教育師資學(xué)歷水平和職稱狀況分析。

目前，我國(guó)特教教師的學(xué)歷層次不高，具備中學(xué)教師職稱的教師不多。

2010年，我國(guó)特教教師以本科畢業(yè)生和?？飘厴I(yè)生為主，分別為44.08%和44.42%，專科生的比例略高于本科生。這在一定程度上反映出，他們的專業(yè)化水平不高，不能滿足特殊需要兒童教育的需要。

從職稱來(lái)看，我國(guó)擁有高級(jí)職稱的特教專任教師僅為6.63%，而大部分是小學(xué)高級(jí)和小學(xué)一級(jí)，他們分別占2010年特教專任教師人數(shù)的51.50%和31.33%，甚至還有7.18%的專任教師未評(píng)職稱。而美國(guó)2000年有59%的特教教師擁有碩士學(xué)位［7］。

按照《教師法》第十一條的規(guī)定，特教專任教師必須達(dá)到本科或?qū)？埔陨系膶W(xué)歷，但是在我國(guó)的特殊學(xué)校有20.48%的專任教師學(xué)歷在高中階段或高中以下。由此可見(jiàn)，一部分專業(yè)課的教師的學(xué)歷、職稱達(dá)不到《教師法》規(guī)定的中等學(xué)校教師的任職標(biāo)準(zhǔn)。

2.3特殊教育師資培養(yǎng)現(xiàn)狀分析。

從時(shí)間特性上看，我國(guó)特教師資培養(yǎng)主要分為職前培養(yǎng)和職后培訓(xùn)。從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，職前培養(yǎng)的內(nèi)容主要是使受教育者獲得教師資格，為獲取教師職業(yè)認(rèn)證、進(jìn)入教師隊(duì)伍做準(zhǔn)備；職后培訓(xùn)是在職教師為了提高學(xué)歷、更新教學(xué)理念、適應(yīng)教學(xué)要求、參加課程改革培訓(xùn)等，參加短期的、有針對(duì)性的訓(xùn)練。從培養(yǎng)體系上看，我國(guó)特教師資培養(yǎng)基本建立起了以高等師范院校和中等特教師范院校為主，普通師范院校附設(shè)班和各種特教師資培訓(xùn)為輔的師資培養(yǎng)體系［9］。

2.3.1我國(guó)特教師資職前培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

由于高等師范院校是特教師資培養(yǎng)的主力，因此，這里著重介紹高等師范院校特教師資培養(yǎng)現(xiàn)狀，主要有以下三個(gè)方面。

第一，各高校的培養(yǎng)目標(biāo)開(kāi)始轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，為特教學(xué)?；蛳嚓P(guān)的基層機(jī)構(gòu)培養(yǎng)既有實(shí)際的特教教學(xué)能力又有基本科研能力的專業(yè)人才，突出了培養(yǎng)的“專業(yè)化”。這順應(yīng)了特教教師專業(yè)化發(fā)展的時(shí)代潮流。

第二，從課程設(shè)置來(lái)看，隨著培養(yǎng)目標(biāo)逐漸向基層轉(zhuǎn)變，課程結(jié)構(gòu)有所調(diào)整。但是，在我國(guó)一些高等師范院校特教專業(yè)的課程設(shè)置中，學(xué)科課程（如數(shù)學(xué)、語(yǔ)文和英語(yǔ)等）開(kāi)設(shè)得較少。

第三，從培養(yǎng)模式上講，有分類的方式和不分類的方式。但在實(shí)際培養(yǎng)過(guò)程中，我國(guó)采取了不分類的方式，這種培養(yǎng)方式順應(yīng)了“融合教育”、“全納教育”、“隨班就讀”等特教發(fā)展的理念，但也導(dǎo)致培養(yǎng)出的教師大多數(shù)只擁有一般文化課的基礎(chǔ)知識(shí)，而針對(duì)身心缺陷的康復(fù)教育技術(shù)和勞動(dòng)職業(yè)技能教育的知識(shí)缺乏。因此教師在開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)、變換教學(xué)內(nèi)容、促進(jìn)學(xué)生互動(dòng)等方面力不從心［10］。

2.3.2我國(guó)特教師資職后培訓(xùn)的現(xiàn)狀分析

我國(guó)受過(guò)特教專業(yè)培訓(xùn)的人數(shù)由2005年的16313上升到2010年的22056［11］，增加了35%左右，從事特教的人員有了參加培訓(xùn)的意識(shí)，但我國(guó)特教教師的職后培訓(xùn)仍然存在著培訓(xùn)工作不夠規(guī)范［12］、職后教育模式采用不當(dāng)、教師職后培訓(xùn)的積極性不高等問(wèn)題。

3.加強(qiáng)特殊教育師資隊(duì)伍建設(shè)的思考

3.1借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，改革特殊教育師資的培養(yǎng)模式。

挪威特教教師資格要求在完成4年本科師范學(xué)業(yè)后，再專修一年特殊教育。英國(guó)采用“學(xué)科專業(yè)課程+特教專業(yè)課程”的模式培養(yǎng)特教師資。日本教師由綜合大學(xué)培養(yǎng)，特教教師也是由“學(xué)科專業(yè)課程+特教專業(yè)課程”的模式培養(yǎng)［13］。

在我國(guó)，顧定倩提出了“4+2”培養(yǎng)模式，對(duì)非特教師范或普通大學(xué)本科畢業(yè)生進(jìn)行特教培訓(xùn)，使其具有碩士學(xué)位，具有特校任職的更高資格［14］。鐘經(jīng)華提出了“培養(yǎng)復(fù)合型的特教碩士”的創(chuàng)新模式，主張?jiān)诒究?年學(xué)科課程（非特教）學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，主修2年盲、聾教育等方向的專業(yè)課程，成為應(yīng)用型、復(fù)合型的特教碩士［15］。

對(duì)于特教師資的培養(yǎng)，我們不能囿于一種培養(yǎng)模式，而是要借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)現(xiàn)實(shí)情況，積極地探索特教師資培養(yǎng)的新模式。

3.2改革特殊教育師資培養(yǎng)的課程。

3.2.1普教教師培養(yǎng)中加入特殊教育課程

在普通教育教師培養(yǎng)中，有條件的學(xué)校應(yīng)該開(kāi)設(shè)特教相關(guān)的必修課程，條件不充分的可以開(kāi)設(shè)選修課程。普通師范教育畢業(yè)的學(xué)生如果要到特校教授相關(guān)專業(yè)課，必須擁有特教相關(guān)的必修或選修課程的學(xué)分。

3.2.2特殊教育教師培養(yǎng)中加入學(xué)科教育課程

我國(guó)培養(yǎng)出來(lái)的特教教師往往缺乏專業(yè)的知識(shí)技能，因此，想要從事特教的教師，首先，在校期間必須修得特教課程方面的學(xué)分，其次，必須選擇一門學(xué)科專業(yè)（如數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等），并且在畢業(yè)時(shí)獲得該學(xué)科規(guī)定的學(xué)分。如果他們要去特校任教，那么必須擁有特教課程成績(jī)以外的一門及以上的學(xué)科成績(jī)。

3.3在職教師的“校本”合作。

對(duì)于已經(jīng)任職的教師來(lái)說(shuō)，讓他們?cè)傩尴嚓P(guān)課程是不現(xiàn)實(shí)的，因此可以借鑒普通教育的教師培訓(xùn)方法――“校本”合作模式，并將其應(yīng)用于特教師資培養(yǎng)中，具體表現(xiàn)為：（1）擁有普教背景的教師給特教教師“補(bǔ)習(xí)”學(xué)科課程相關(guān)知識(shí)；（2）擁有特教背景的教師給普教教師“補(bǔ)習(xí)”特教相關(guān)知識(shí)。采取“缺什么，補(bǔ)什么”的辦法這樣既可以節(jié)省社會(huì)教育資源，又可以結(jié)合特殊學(xué)校本身的特點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的培訓(xùn)。

3.4建立特殊教育教師資格認(rèn)證體系。

目前，除上海市在實(shí)行特教教師資格認(rèn)證制度外，我國(guó)還沒(méi)有統(tǒng)一的特教教師資格認(rèn)證制度。但是要保證特教教師的質(zhì)量，保障他們的權(quán)利，必須制定與之相關(guān)的制度。

4.結(jié)語(yǔ)

特教師資是特教事業(yè)發(fā)展的保障，從對(duì)特教師資的現(xiàn)狀分析可以看出：無(wú)論從質(zhì)還是量上來(lái)說(shuō)，我國(guó)的特教師資都是欠缺的，因此，應(yīng)該通過(guò)各方努力，探索特教師資培養(yǎng)和培訓(xùn)的新方法，從而促進(jìn)特教事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］第二次全國(guó)殘疾人抽樣調(diào)查主要數(shù)據(jù)公報(bào)（第二號(hào)）.經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)，2007-05-28:10.

［2］趙樹(shù)鐸.三類殘疾兒童勞動(dòng)技術(shù)與職業(yè)教育問(wèn)題研究［J］.天津教科院學(xué)報(bào)，2000.

［3］趙樹(shù)鐸.盲、聾、啟智學(xué)校勞動(dòng)技術(shù)與職業(yè)教育問(wèn)題研究方案［J］.中國(guó)特殊教育，1998.

［4］許家成.殘疾人職業(yè)教育的準(zhǔn)備式和支持式模式［J］.中國(guó)特殊教育，1998.

［5］劉俊卿.我國(guó)特殊教育學(xué)校職業(yè)教育發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及未來(lái)選擇［J］.中國(guó)特殊教育，2011.

［6］［11］尹海潔，龐文.我國(guó)特殊教育師資的發(fā)展瓶頸與對(duì)策［J］.中國(guó)特殊教育，2010.

［7］蔣云爾.切實(shí)加強(qiáng)特殊教育師資隊(duì)伍建設(shè)［J］.現(xiàn)代特殊教育，2005.

［8］諶啟標(biāo).美國(guó)特殊教育教師的入門指導(dǎo)計(jì)劃［J］.中國(guó)特殊教育，2005.

［9］［13］［15］鐘經(jīng)華.培養(yǎng)具有復(fù)合應(yīng)用型碩士學(xué)位的特殊教育師資［J］.中國(guó)特殊教育，2004.

［10］方俊明主編.特殊教育學(xué)［M］.人民教育出版社，2005.

第2篇：特殊教育問(wèn)題范文

特殊教育學(xué)校所使用的教材和所開(kāi)設(shè)的課程都是學(xué)校老師在自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的，這也就導(dǎo)致了特殊教育學(xué)校中的課程與教材缺乏科學(xué)性和合理性，而且由于缺乏專家的指導(dǎo)，也沒(méi)有一定的規(guī)范，導(dǎo)致了課程對(duì)學(xué)生的影響有限，教材對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)作用較小。

二、教師隊(duì)伍數(shù)量不足，專業(yè)化水平不高

導(dǎo)致教師隊(duì)伍數(shù)量不足和專業(yè)水平不高的主要原因在于特殊教育的教師付出與回報(bào)不對(duì)等、地方對(duì)特殊教育不重視以及學(xué)校缺乏科學(xué)的管理等。而從事特殊教育教學(xué)的教師，大部分缺少系統(tǒng)化的教育，缺乏對(duì)特殊教育診斷評(píng)估的能力。這一方面是由于我國(guó)當(dāng)前對(duì)特殊教育教師的培養(yǎng)沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)、科學(xué)的培養(yǎng)體系，另一方面則是由于我國(guó)當(dāng)前特殊教育教學(xué)的課程與教材缺少改革與創(chuàng)新，對(duì)培養(yǎng)的途徑、方法、目標(biāo)都缺乏認(rèn)識(shí)，而且各個(gè)地方的特殊教育學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)也不盡一致。

三、外在問(wèn)題

1.特殊教育學(xué)校的經(jīng)費(fèi)、資源不足

特殊教育學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，主要是靠國(guó)家和當(dāng)?shù)卣难a(bǔ)貼，然而，公用經(jīng)費(fèi)缺乏，才使得特殊教育難辦。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，特殊教育學(xué)校經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助較少。這種狀況在大多數(shù)地方都很普遍，主要是由于當(dāng)?shù)卣?cái)政緊張，沒(méi)有足夠的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助特殊教育學(xué)校，導(dǎo)致特殊教育學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)非常緊張。第二，特殊教育沒(méi)有確定的補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó)，很多地方?jīng)]有明文規(guī)定對(duì)特殊教育學(xué)校的經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，只是按照普通學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。第三，特殊教育各地補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)不同。由于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同，對(duì)特殊學(xué)校補(bǔ)助的多少也只能根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的實(shí)際狀況來(lái)進(jìn)行補(bǔ)貼。

2.國(guó)家和當(dāng)?shù)卣恼叻ㄒ?guī)發(fā)展不足

第3篇：特殊教育問(wèn)題范文

一、實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)或者計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的對(duì)接

隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，學(xué)校都引入了計(jì)算機(jī)技術(shù)，各種各樣的新型教學(xué)形式出現(xiàn)在每個(gè)學(xué)校，更加廣泛的教學(xué)活動(dòng)也逐漸出現(xiàn)了，通過(guò)利用多媒體技術(shù)，將語(yǔ)文教育提上了日程，實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)技術(shù)的對(duì)接，主要是利用信息技術(shù)將漢語(yǔ)言文學(xué)中的一些好的素材應(yīng)用到語(yǔ)文教育中，或者是從漢語(yǔ)言文學(xué)中尋找更多語(yǔ)文知識(shí)，內(nèi)容上涉及到漢語(yǔ)言文學(xué)教育的地方非常少，而在高等學(xué)府這方面的內(nèi)容則是重點(diǎn)，很顯然，在這2個(gè)不同的教育階段，漢語(yǔ)言文學(xué)出現(xiàn)了一個(gè)斷層的現(xiàn)象，這是極為不好的，所以，文學(xué)教育應(yīng)該從小學(xué)就讓孩子們認(rèn)識(shí)，并去不斷了解，文學(xué)要從娃娃抓起，而不是，等孩子長(zhǎng)大了，才涉及這些方面。那樣，確實(shí)是有些晚了。每個(gè)階段都有學(xué)生該做的事情，教育應(yīng)該不分年齡，不分時(shí)間，比如我們采用信息技術(shù)的時(shí)候，主要是為了給學(xué)生提供一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為老師提供一個(gè)更加便利的教學(xué)模式，增強(qiáng)課本的科學(xué)性。老師在課前將一些重要的政治新聞進(jìn)行搜集整理，用于課堂中的內(nèi)容擴(kuò)展。課后師生之間還可以進(jìn)行交流，這些都需要借助信息技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)整體的過(guò)程里，學(xué)生的各個(gè)方面的能力，包括動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的能力都有了很大的發(fā)展。

二、實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷方面的對(duì)接

語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育主要對(duì)接的是人與人之間的關(guān)系，當(dāng)然，還要考慮到教師與學(xué)生之間的關(guān)系，這是對(duì)接的主要體現(xiàn)者。人文關(guān)懷是漢語(yǔ)言文學(xué)同語(yǔ)文教育的重點(diǎn)，這屬于文學(xué)化的東西，文學(xué)一旦走入智障學(xué)生的心靈世界，將會(huì)讓他們感受到人文的關(guān)懷，是上帝眷顧的孩子們。應(yīng)該在學(xué)校這個(gè)大家庭中被關(guān)懷，在這里，健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。教師要多一份關(guān)愛(ài)，給這些需要被關(guān)懷的孩子們。帶有一定的情感的語(yǔ)文和漢語(yǔ)言文學(xué)能夠陶冶孩子們的心理，讓他們感受到大家庭的溫暖，教師在實(shí)際的教學(xué)中，要通過(guò)一些方法增加教學(xué)的人文化，活躍課堂氣氛，教學(xué)上的互動(dòng)激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，主動(dòng)去學(xué)習(xí)知識(shí)，主動(dòng)去探求知識(shí)。在教學(xué)中運(yùn)用游戲，學(xué)生在游戲中，身心都能夠得到充分的釋放，展開(kāi)豐富的想象，緩解緊張的情緒。學(xué)生在游戲和活動(dòng)中不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，這樣的環(huán)境下，能夠使學(xué)習(xí)效果加倍。采用游戲化的方式進(jìn)行中學(xué)地理課堂的安排，對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展有一定的作用，讓中學(xué)生在玩中獲得了快樂(lè)的感受，學(xué)習(xí)情緒也逐步在提高，課堂教學(xué)成績(jī)穩(wěn)步提升。教師在課上也要通過(guò)多媒體技術(shù)，展示一些智障名人的先進(jìn)事跡，比如體操運(yùn)動(dòng)員桑蘭，她在第四屆美國(guó)友好運(yùn)動(dòng)會(huì)上，在跳馬項(xiàng)目的比賽中，不幸受到了傷害，造成了造成頸椎骨折，胸部以下高位截癱，雖然遭遇很悲慘，她可能再也不能進(jìn)人比賽了，不過(guò)，她并不氣餒，憑著自己的那股頑強(qiáng)意志，繼續(xù)讀北京大學(xué)新聞系，畢業(yè)后，進(jìn)入了2008年北京奧運(yùn)會(huì)的特約記者。同學(xué)們，桑蘭之所有有這么大的動(dòng)力，有那么堅(jiān)強(qiáng)的意志，就是因?yàn)樗兄h(yuǎn)大的理想，為了那個(gè)理想，她不斷地努力奮進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，作為你們，要比桑蘭幸運(yùn)好幾倍，沒(méi)有什么理由讓你們放棄學(xué)習(xí)，放棄對(duì)未來(lái)的向往，所以，你們要用正常人的心理來(lái)對(duì)待自己，不能覺(jué)得自己和普通人有差距，就不去拼搏。相反地，你們更應(yīng)該趕超那些人，做一個(gè)讓世人發(fā)現(xiàn)你是最強(qiáng)的強(qiáng)者。戰(zhàn)勝一切遇到的困難，成就最好的自己。綜上所述，漢語(yǔ)言文學(xué)教育和語(yǔ)文教育的對(duì)接能夠給我們的語(yǔ)文教育帶來(lái)一片大好的新天地，尤其是對(duì)于智障孩子們，這是一個(gè)體現(xiàn)人文化的時(shí)代，多給予他們溫暖和關(guān)懷，將會(huì)促進(jìn)他們更好的學(xué)習(xí)。為社會(huì)多做一份貢獻(xiàn)，只有齊心協(xié)力將這些問(wèn)題進(jìn)行解決，努力研究重視，都能夠順利的解決，也不是什么很困難的事情。

作者：張樹(shù)成單位：河北省張家口市沽源縣特殊教育學(xué)校

第4篇：特殊教育問(wèn)題范文

關(guān)鍵詞：一體化 回歸主流 隨班就讀

一、“一體化”的理解

“一體化”是實(shí)施特殊教育的一種思想體系，萌芽于北歐特殊教育界提出的“正?；边\(yùn)動(dòng)。在英國(guó)稱“融合”，在美國(guó)稱“回歸主流”。在我國(guó)，大概因?yàn)樗从谕鈬?guó)，在有一個(gè)大概方向的前提下，叫法并不統(tǒng)一。

“一體化”的核心內(nèi)容是：讓殘疾人在最少受限制的環(huán)境中接受教育，依據(jù)殘疾程度的不同，設(shè)置各種類型的特殊教育方式，制定個(gè)別教育計(jì)劃，主張使大多數(shù)殘疾人盡可能的在普通學(xué)?；蚱胀ò嗉?jí)與健全人在一起學(xué)習(xí)和生活，改變以往主要將殘疾人集中到特殊學(xué)校，將他們與健全人隔開(kāi)的傳統(tǒng)教育形式，達(dá)到讓特殊教育的“支流”回歸到普通教育的“主流”中，特殊教育與普通教育融為一體的目的。

我們認(rèn)為，對(duì)“一體化”的上述界定，是比較全面的。但一種新的教育思想傳入，人們常會(huì)理解的比較片面，對(duì)其可能會(huì)導(dǎo)致的特殊教育實(shí)踐中的弊端，是不能不加以注意的。比如，有文章稱：目前國(guó)際上走的是“一體化”的道路，它把殘疾人和健全人打一片，平等參與，融為一體，回歸主流，回歸社會(huì)。……我們?cè)诖髮W(xué)里成立特殊教育學(xué)院的形式也將過(guò)渡，我們也走一體化的道路，殘疾人也可以上普通大學(xué)。

這段文字容易使人產(chǎn)生一些誤解，仿佛殘疾人可以完全在普通學(xué)校中與健全人一起“同步學(xué)習(xí)”。

殘疾人群中殘疾的程度是不同的，“一體化”并不意味著所有的殘疾人都適合在普通學(xué)校學(xué)習(xí)?！耙惑w化”的目標(biāo)是使大多數(shù)殘疾人盡可能在普通學(xué)?；蚱胀ò嗉?jí)與健全人在一起學(xué)習(xí)和生活。要改變的是以往要將殘疾人集中到特殊學(xué)校，將他們與健全人隔離的傳統(tǒng)教育方式，

關(guān)鍵詞：是“主要”。“一體化”的實(shí)質(zhì)，是讓殘疾人在最少受限制的環(huán)境中接受教育，“最少受限制”，是核心中的核心。所以在進(jìn)行教育活動(dòng)中，教育者必須考慮能最大限度的幫助他們減輕因殘疾造成的困難和障礙。換句話說(shuō)，必須要有相應(yīng)的服務(wù)系統(tǒng)和技術(shù)支持系統(tǒng)。如：聾生隨班就讀，就應(yīng)配備手語(yǔ)翻譯，這就涉及到學(xué)校編制等政策法規(guī)性問(wèn)題。同時(shí)，翻譯還存在一個(gè)對(duì)所翻譯的學(xué)科是否明了的問(wèn)題。

再如技術(shù)支持系統(tǒng)，肢殘者要裝配假肢或矯形器以及必要的生活器具，盲生所需要的閱讀器、盲文打字機(jī)、觸摸式音碼器及盲人計(jì)算器等，一般的高?？峙码y以配套解決。而聾生使用的助聽(tīng)器，可以很好的解決，但我們都知道，它并不能完全解決外部語(yǔ)言交流問(wèn)題。

隨班就讀還有一個(gè)大障礙：殘疾學(xué)生（主要是視聽(tīng)障礙）的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與普通學(xué)所學(xué)科目的深度和廣度相脫節(jié)，這是客觀事實(shí)。因此有些課程是無(wú)法同步的，最起碼目前是這樣。但是有一部分課程可以做到同步，一些殘疾人完全可以走到普通學(xué)生中間，和他們一起聽(tīng)課。

二、“隨班就讀”還不是主體

對(duì)于我國(guó)殘疾人高等教育的狀況，比較普遍的看法是認(rèn)為“在普通大學(xué)隨班就讀”。目前，這種教育安置形式是殘疾人高等教育的主體。

教育部、國(guó)家計(jì)委、勞動(dòng)人事部、民政部在《關(guān)于做好高等院校招收殘疾青年和分配工作的通知》中規(guī)定：殘疾考生是指肢體殘疾（不繼續(xù)惡化），生活能自理，不影響所報(bào)專業(yè)的學(xué)習(xí)及畢業(yè)后所從事的工作者。

肢殘，僅僅是殘疾人的一部分。并且，現(xiàn)在并沒(méi)有確切數(shù)據(jù)表明，殘疾者隨班就讀比例以及占整個(gè)殘疾人接受高等教育的比例。遼寧師范大學(xué)特殊教育系開(kāi)普通班招盲聾大學(xué)生先河，但僅僅是已有的先例。

我國(guó)殘疾人隨班就讀的服務(wù)系統(tǒng)和技術(shù)支持系統(tǒng)基本上屬于空白。遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的生物前提，這可以說(shuō)是鐵的理論。殘疾人諸如看不見(jiàn)、聽(tīng)不到、感知范圍狹小，速度慢，語(yǔ)言思維的水平提高慢，行動(dòng)不便等都是不爭(zhēng)的事實(shí)，不會(huì)因?yàn)槲覀兙哂忻篮玫脑竿筒淮嬖?。個(gè)別的極端的事例沒(méi)有代表性。這樣，殘疾人高等教育與普通教育之間出現(xiàn)了斷層，使隨班就讀這一形式的鋪開(kāi)，成為事實(shí)上比較困難的事情。

同時(shí)，視障者使用的閱讀輔助器等，聾生的閱讀訓(xùn)練，說(shuō)話訓(xùn)練，筆談?dòng)?xùn)練，都需要在基礎(chǔ)階段完成。但很顯然，基礎(chǔ)教育并不能全面適應(yīng)這一個(gè)要求。

還有，人們有一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為有了助聽(tīng)器，聾人就能夠與正常人交談了，實(shí)際上并不是這樣的。由于助聽(tīng)器本身無(wú)選擇的放大外界傳來(lái)的各種聲音，因此，它不能像人的耳朵那樣精細(xì)的過(guò)濾或辨別不同的聲音，也不能使外界傳來(lái)的聲音無(wú)限放大。所以，在使用助聽(tīng)器之后，還要教會(huì)聾人辨別不同的聲音。否則，外界的聲音對(duì)他們來(lái)說(shuō)就成了無(wú)意義的噪音。

所以說(shuō)，不僅高等教育中隨班就讀這種形式能否成為主體不好說(shuō)，就是基礎(chǔ)教育也不好說(shuō)。上述各種訓(xùn)練目前在我國(guó)只能在各種特殊教育學(xué)校才能完成。

三、存在的爭(zhēng)論

實(shí)現(xiàn)“一體化”我們應(yīng)該把點(diǎn)子敲在怎樣創(chuàng)建“最少受限制的環(huán)境”上。在這里本文并不是認(rèn)為大家不明白或不知道這種說(shuō)法，只是強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)思想要非常明確，防止這樣或那樣的誤解或本末倒置。

追求“一體化”、“回歸主流”，不能不知不覺(jué)的把目光完全聚焦在聽(tīng)課、學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)上。我們認(rèn)為，“回歸主流”，更重要的是讓殘疾人和健全人在一起從事上課學(xué)習(xí)之外的各種活動(dòng)。事實(shí)上，這比起對(duì)學(xué)科課程的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，更有條件來(lái)實(shí)現(xiàn)。

殘疾人具有不同與普通正常人的生理和心理特點(diǎn)，這是最基本的事實(shí)。應(yīng)該成為我們考慮問(wèn)題的前提。這個(gè)事實(shí)就決定了特殊教育在專業(yè)設(shè)置、授課內(nèi)容、教學(xué)方法和手段等方面具有不同于普通教育的特殊規(guī)律，必須以特殊的教學(xué)體系為支撐。“全納教育”的提法，從發(fā)展和理想主義的角度去看，充分體現(xiàn)了對(duì)殘疾人的關(guān)愛(ài)和尊重，無(wú)疑是我們追求的目標(biāo)，但對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，是有很大的困難的。

我們認(rèn)為，特殊教育理論中，有許多是一種理想。從我們長(zhǎng)春大來(lái)看，特教學(xué)生對(duì)于一些知識(shí)性的課程，有關(guān)講座等，是能夠達(dá)到正常大學(xué)生的水平的。是可以和正常大學(xué)生一起上課的。但在更深的層次上，就表現(xiàn)出不適應(yīng)。而融入或部分融入正常人中，與他們一起參加這樣或那樣的活動(dòng)卻是可以做的到的。長(zhǎng)春大學(xué)特教學(xué)院的殘疾大學(xué)生置身于長(zhǎng)春大學(xué)中，與萬(wàn)余名正常大學(xué)生共享同樣的人文環(huán)境，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一個(gè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。長(zhǎng)春大學(xué)數(shù)年來(lái)，促進(jìn)殘疾大學(xué)生與正常大學(xué)生的融合，按學(xué)校的統(tǒng)一安排，參加各種文藝演出、運(yùn)動(dòng)會(huì)、辯論賽、節(jié)目主持人大賽等。我們認(rèn)為，這也是一種“回歸”。長(zhǎng)春大學(xué)特殊教育學(xué)院的模式，我們認(rèn)為，比較符合中國(guó)目前的國(guó)情。

需要說(shuō)明一下“全納性教育”。它也是一個(gè)外來(lái)語(yǔ)。是在一體化運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上提出來(lái)的，比一體化教育更前進(jìn)了一大步。但根據(jù)我們前面所述，認(rèn)為整個(gè)教育系統(tǒng)不應(yīng)該再劃分為“特殊教育”和“普通教育”兩個(gè)相對(duì)孤立的部分，認(rèn)為應(yīng)該完全包含、完全融合于一體的看法，認(rèn)為無(wú)論兒童有什么樣的殘疾，也不管他的殘疾程度是怎樣，他們都必須在正常學(xué)校的正常班級(jí)接受所有的教育的看法，就太極端了，最起碼不符合中國(guó)國(guó)情。在我們看來(lái)，只要有人類存在，特殊教育就會(huì)存在，并且會(huì)越來(lái)越完善。

目前，隨班就讀是否成為高等教育的主體？我們認(rèn)為還沒(méi)有。如果再進(jìn)一步想，目前，是否已經(jīng)初步形成或已經(jīng)形成以特教學(xué)院為骨干，以隨班就讀為主體的發(fā)展格局？就是值得進(jìn)一步評(píng)定的問(wèn)題了。明確這一點(diǎn)不是沒(méi)有意義的，因?yàn)楣烙?jì)的是否正確，牽涉到特殊教育院系在教育體系中的地位、作用問(wèn)題。如果再進(jìn)一步想，那就是在“以特教學(xué)院為骨干，以隨班就讀為主體的發(fā)展格局”中，究竟應(yīng)該以哪個(gè)為骨干，以哪個(gè)為主體更符合實(shí)際些。

我們認(rèn)為，這里有個(gè)思想方法問(wèn)題。的確，前國(guó)家教委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)講過(guò)，我國(guó)高等特殊教育要形成以特教學(xué)院為骨干，以隨班就讀為主體的發(fā)展格局，但我們究竟是應(yīng)該從理論、從愿望、從方針政策出發(fā)去考慮問(wèn)題呢？還是應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考呢？我國(guó)的高等特殊教育事業(yè)還算是剛剛起步，我們學(xué)習(xí)的也很不夠，但我們突出的感覺(jué)是：人們理論描繪多，抽象推理多，設(shè)想設(shè)計(jì)多，面對(duì)現(xiàn)實(shí)思考的成分少。

盡管資料和實(shí)踐不足，但越是這樣，越應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，在操作的層面上多下功夫，這樣，才會(huì)建立、完善并發(fā)展具有中國(guó)特色的高等教育體系。

參考文獻(xiàn)：

[1]張寧生.殘疾人高等教育研究[M]，沈陽(yáng)：遼寧教育出版社，2002.

[2]張寧生，王崢.為探索我國(guó)視障者高等教育模式所做的初步嘗試――一位視障學(xué)生于一位特教工作者的體會(huì).中國(guó)特殊教育[J]，2000，（3）.

[3]于松梅.視障學(xué)生高等教育一體化的一例個(gè)案研究.中國(guó)特殊教育[J]，2000，（4）.

第5篇：特殊教育問(wèn)題范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；特殊兒童；特征；教育措施

【中圖分類號(hào)】G625.5【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1004—0463（2019）10—0023—01

一、特殊兒童的特征

1.心理特征。特殊兒童所表現(xiàn)出的心理特征有：多以自我為中心，排斥他人，性格孤僻，注意力不集中，情緒緊張、壓抑，心理穩(wěn)定性較差，喜怒無(wú)常，缺少一定的自制力。

2.生理特征。特殊兒童與正常兒童的體貌并沒(méi)有太大區(qū)別，但骨髓發(fā)育相對(duì)較為遲緩，會(huì)在一定程度上表現(xiàn)出特殊的身形特質(zhì)。另外，特殊兒童的身體素質(zhì)及內(nèi)部機(jī)能弱于正常兒童，其神經(jīng)系統(tǒng)功能及語(yǔ)言表達(dá)功能也較為落后。

3.認(rèn)知特征。特殊兒童因智力受影響，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，缺乏主動(dòng)性與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。相較于正常兒童，其認(rèn)知能力較低，信息存儲(chǔ)量小，理解知識(shí)較慢，不能較快記憶，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力較差，思維不敏捷，自主學(xué)習(xí)能力差，觀察力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率較低。

二、特殊兒童的教育措施

1.樹(shù)立特殊兒童的自信心。特殊兒童在實(shí)際生活中會(huì)受到很多人的嘲笑、鄙夷，他們沒(méi)有獲得一定的尊重，這給他們的自尊心造成了很大的傷害，以至于他們不會(huì)相信他人，在情緒激動(dòng)時(shí)，可能會(huì)有危害他人或是傷害自己的行為。針對(duì)這一情況，在對(duì)特殊兒童進(jìn)行教育時(shí)，最重要的便是樹(shù)立他們的自信心。教師及家長(zhǎng)要注重對(duì)他們進(jìn)行及時(shí)肯定，不斷地去鼓勵(lì)他們，要與他們進(jìn)行更多的交流，耐心地與他們進(jìn)行互動(dòng)，使他們更加有信心去完成各項(xiàng)任務(wù)，能積極樂(lè)觀地生活、學(xué)習(xí)。

第6篇：特殊教育問(wèn)題范文

現(xiàn)今，特殊家庭子女成為班級(jí)學(xué)生中一個(gè)不可忽略的群體，多數(shù)的問(wèn)題學(xué)生都來(lái)自于這些家庭。特殊家庭問(wèn)題子女的教育問(wèn)題，已成為新時(shí)期班主任工作面臨的新課題。就班主任工作對(duì)象而言，初中生的自主性發(fā)展還處于一個(gè)逐漸成熟階段，其身心狀態(tài)的劇變、內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)、自我意識(shí)的突出、獨(dú)立精神的加強(qiáng)等總體性特征直接影響著班主任的教育工作。

當(dāng)今社會(huì)，離婚率、犯罪率、失業(yè)率較高，很多正常家庭的格局被打破，產(chǎn)生了較多的離婚家庭、單親家庭、寄養(yǎng)家庭、分居家庭、殘疾人家庭、特困家庭等多種特殊家庭。這些家庭中大量的孩子因?yàn)橥庖蚨蔀樘厥饧彝プ优?。他們不能像正常家庭孩子那樣同時(shí)擁有雙親的愛(ài)，造成愛(ài)的殘缺，過(guò)早地承受了人間悲歡離合的滋味，其性格、情緒和社會(huì)性的發(fā)展受到壓制或扭曲，影響了孩子正常健康成長(zhǎng)。這些孩子由于家庭、社會(huì)、學(xué)校等方面的原因，在學(xué)習(xí)、行為、社會(huì)適應(yīng)等方面產(chǎn)生了許多新的令人深思的問(wèn)題。這就要求班主任在日常工作中，對(duì)他們有效地滲透心理健康教育，用師愛(ài)叩開(kāi)學(xué)生的心扉，用心血和智慧啟迪學(xué)生，使班主任真正成為他們的良師益友，使班主任工作更具有時(shí)代性、科學(xué)性和實(shí)踐性。

對(duì)特殊家庭問(wèn)題子女的健康教育必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。為此，必須進(jìn)行廣泛的調(diào)查摸底工作，建立他們的問(wèn)題檔案，以備根據(jù)他們不同的家庭情況、不同的個(gè)性心理特征、常見(jiàn)問(wèn)題的性質(zhì)與表現(xiàn)，確定預(yù)防方案與幫教措施。在預(yù)防方案的制定上，要特別注意學(xué)生常見(jiàn)的容易出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)空與其他具體環(huán)境，及早防范。在問(wèn)題出現(xiàn)苗頭時(shí)，及早警惕，及早采取應(yīng)對(duì)措施，防微杜漸，及早把問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)。我們要特別注意分清特殊家庭問(wèn)題子女的個(gè)別性質(zhì)：主要是法紀(jì)層面的問(wèn)題，還是道德層面的問(wèn)題，還是心理健康層面的問(wèn)題，還是道德與心理方面兼而有之的問(wèn)題。不同質(zhì)的問(wèn)題由判斷不僅能使我們認(rèn)清其階段性的特點(diǎn)，也有助于我們確定解決問(wèn)題的態(tài)度和正確做法。準(zhǔn)確的定位才能使我們正確選擇適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行工作，產(chǎn)生較好的教育效果。教育過(guò)程中要特別尊重學(xué)生的自尊心和隱私權(quán)，要關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他、理解他，要讓學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生信賴感，愿意與你進(jìn)行思想交流，為此必須深入了解不同年齡段的特殊家庭問(wèn)題子女的個(gè)性及心理特征，具體分析產(chǎn)生這些特征與表現(xiàn)的原因，才能找到與之進(jìn)行思想溝通的關(guān)鍵點(diǎn)，從而抓住進(jìn)行教育的契機(jī)。教育者的親和力與“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”的解惑方法能使教育滲透到受教育者的心靈中去，避免泛泛的德育灌輸。因此，對(duì)他們的教育要注意講究方法，因人而異，具體問(wèn)題具體分析，才能做到因勢(shì)利導(dǎo)，取得預(yù)想的成效。

“人之初，性本善”。沒(méi)有哪個(gè)孩子生下來(lái)就是一個(gè)有心理問(wèn)題的孩子，家庭環(huán)境是孩子個(gè)性形成和人格塑造的決定因素，學(xué)校教育中班主任的言行對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展也會(huì)有一定的影響。一個(gè)正常的孩子轉(zhuǎn)變成一個(gè)問(wèn)題孩子的過(guò)程中，我們大人對(duì)他們的轉(zhuǎn)變有著不可推卸的責(zé)任。班主任決不能放棄任何一個(gè)孩子。對(duì)于問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)化教育而言，班主任的個(gè)人行為和職業(yè)行為如何，取決于他們是否對(duì)問(wèn)題學(xué)生抱有樂(lè)觀的態(tài)度。對(duì)于問(wèn)題孩子，班主任和家長(zhǎng)往往是在他們表現(xiàn)不好時(shí)，給予批評(píng)、懲罰。如果我們能以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待他們，我們也就會(huì)寄予他們希望，我們也就能更加及時(shí)地捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，不忘在其表現(xiàn)好的時(shí)候給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，從而也更能讓他們體會(huì)到班主任和家長(zhǎng)對(duì)他們的愛(ài)。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。培養(yǎng)、教育好一個(gè)孩子并不是一朝一夕的。對(duì)于這些孩子來(lái)說(shuō)，他們需要班主任無(wú)私的關(guān)愛(ài)和耐心的教導(dǎo)，更需要家長(zhǎng)付出艱辛的努力，給予孩子更多的關(guān)心和陪伴。班主任還要愛(ài)生如子，傾注感情。作為班主任，只有當(dāng)你把學(xué)生和自己看成是一個(gè)整體，把學(xué)生擺在同自己的孩子一樣重要的位置上時(shí)，你才會(huì)把精力和愛(ài)心盡可能地獻(xiàn)給他們。

俗話說(shuō)，冰凍三尺非一日之寒。特殊家庭問(wèn)題子女的形成一般均經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的心理演變，且伴有明顯的行為。這些學(xué)生具有長(zhǎng)久性、間斷性、反復(fù)性等特點(diǎn)，所以時(shí)常還會(huì)“舊病復(fù)發(fā)”，對(duì)他們的教育任務(wù)還是艱辛而漫長(zhǎng)的。班主任作為與學(xué)生朝夕相處的班級(jí)管理者，通過(guò)心理教育、情感教育、意志鍛煉、性格培養(yǎng)、社會(huì)適應(yīng)能力培養(yǎng)以及其它各種心理指導(dǎo)、心理訓(xùn)練等方式，有計(jì)劃地促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高和個(gè)性全面發(fā)展，維護(hù)學(xué)生的心理健康。作為班主任，我們不能只注意他們的行為，就事論事而忽略其心理因素，要重視他們的心理健康教育，一定要給予足夠的關(guān)心和支持，這是學(xué)校素質(zhì)教育的需要，更是時(shí)代對(duì)我們的要求，這樣才能塑造孩子健全的人格和心理。

第7篇：特殊教育問(wèn)題范文

多媒體的運(yùn)用，為特殊教育學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)注入了新的活力，能夠使一些較難理解的概念、知識(shí)變得容易理解，一些原本由于時(shí)間、空間限制而無(wú)法在課堂上呈現(xiàn)的事物，如今可以通過(guò)多媒體得到展示，從而優(yōu)化特殊教育學(xué)校課堂教學(xué)。特殊教育學(xué)校學(xué)生群體是一些接受能力有障礙的學(xué)生， 要幫助這些孩子努力克服和矯正身體殘疾帶來(lái)的困擾，學(xué)習(xí)一定的語(yǔ)文知識(shí)，掌握一定的運(yùn)用語(yǔ)文的能力，需要運(yùn)用各種先進(jìn)的教學(xué)手段和方式激發(fā)受障學(xué)生的認(rèn)知興趣，刺激學(xué)生的各種感官，喚起他們的求知欲望，提高他們的接受能力和理解能力，從而提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

對(duì)于特殊教育學(xué)校來(lái)說(shuō)，我們的教育對(duì)象比較特殊，學(xué)生自身不理想的條件，使他們更應(yīng)該接受良好的教育。只有依靠教育，才能幫助學(xué)生適應(yīng)以后需要獨(dú)立面對(duì)的生活。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該重視利用多媒體來(lái)輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升他們對(duì)知識(shí)的理解與認(rèn)知能力。

一、運(yùn)用多媒體激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，是直接推動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，然而興趣和動(dòng)機(jī)并不是天生就有的，尤其是特殊學(xué)校的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力往往比正常的孩子要弱。因而教師需要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生探究和感受外界事物的新穎性、獨(dú)特性來(lái)激發(fā)學(xué)生探究心理。多媒體的運(yùn)用，不僅是用來(lái)傳遞教學(xué)內(nèi)容，而且還會(huì)改變傳統(tǒng)的教與學(xué)的方法，調(diào)節(jié)課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。

例如：在教學(xué)《司馬光砸缸》這篇課文時(shí)，可以制作了多媒體課件，把司馬光砸缸這個(gè)故事制作成動(dòng)畫(huà)，在課堂上播放視頻和故事音頻。當(dāng)他們看到或者聽(tīng)到司馬光砸缸這個(gè)故事時(shí)能大致理解故事內(nèi)容，增加學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。多媒體視頻播放結(jié)束后，教師可以要求學(xué)生在課堂中復(fù)述一下故事的內(nèi)容，他們能一邊講故事的經(jīng)過(guò)，一邊通過(guò)手勢(shì)來(lái)表演故事內(nèi)容。在復(fù)述過(guò)程中有問(wèn)題，可以把視頻重新播放一次，讓學(xué)生鞏固一次，然后再重新復(fù)述。利用多媒體會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得課文的內(nèi)容生動(dòng)形象，簡(jiǎn)單易懂，既可以活躍課堂氣氛又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？茖W(xué)的運(yùn)用多媒體能有效的降低語(yǔ)文教師的語(yǔ)言教學(xué)的工作難度，大大的優(yōu)化了語(yǔ)文教學(xué)工作，也讓特殊教育中的語(yǔ)文教學(xué)多樣化。

二、運(yùn)用多媒體增強(qiáng)學(xué)生感知能力

在特殊學(xué)校教學(xué)中創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍，多以語(yǔ)言、動(dòng)作、圖片和簡(jiǎn)單的實(shí)物來(lái)烘托氣氛，不能提供實(shí)際情境所具有的生動(dòng)性、豐富性，難以提取長(zhǎng)時(shí)記憶中的有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容。尤其是特殊學(xué)校的學(xué)生因?yàn)楦鞣N天生障礙幾乎沒(méi)有什么字詞知識(shí)的積累，更沒(méi)有語(yǔ)言文字的感知，因此語(yǔ)文素質(zhì)較低。特殊學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中多媒體設(shè)計(jì)能夠提供文本、圖形圖像、音頻、動(dòng)畫(huà)、視頻等多種媒體，甚至是人工智能。例如教學(xué)生字時(shí)，借助動(dòng)畫(huà)演示來(lái)分解生字的拼音、發(fā)音與筆畫(huà)。當(dāng)他們看到屏幕上不斷變化的字詞、聽(tīng)到標(biāo)準(zhǔn)生動(dòng)的發(fā)音時(shí)，就會(huì)覺(jué)得有趣，從而自發(fā)的跟著一起讀，同時(shí)，用手練習(xí)著書(shū)寫(xiě)的筆畫(huà)，有效的提升他們的注意力，加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感。語(yǔ)文課堂中充分的交互性能夠創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、直觀、形象的學(xué)習(xí)氛圍，使特殊學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)圖文同步、聲形一體，有效地激發(fā)學(xué)生的各種感官，從而培養(yǎng)學(xué)生的感知能力。

三、運(yùn)用多媒體提高學(xué)生理解能力

教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化就是老師和學(xué)生在耗費(fèi)最少的必要時(shí)間和精力的情況下獲得最好的效果。合理使用多媒體，可以加大課堂教學(xué)密度，更好的完成教學(xué)任務(wù)。特殊教育學(xué)校中我們應(yīng)充分利用學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，避開(kāi)學(xué)生的劣勢(shì)，讓他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，例如視覺(jué)障礙的學(xué)生一般聽(tīng)覺(jué)會(huì)很敏銳，口頭表達(dá)有障礙的學(xué)生一般模仿、肢體表達(dá)能力更強(qiáng)，因此要充分利用不同學(xué)生的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行教學(xué)。例如：在學(xué)習(xí)《烏鴉喝水》這篇課文時(shí)，可以利用多媒體視頻播放烏鴉喝水的動(dòng)畫(huà)，教師在播放動(dòng)畫(huà)時(shí)，可以一邊播放一邊設(shè)置懸念，并向?qū)W生提問(wèn)，要學(xué)生們?cè)谡n堂中互相討論問(wèn)題，交流想法，并且一起找到問(wèn)題的答案。”通過(guò)多媒體對(duì)這個(gè)故事過(guò)程的展現(xiàn)以及課堂討論，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的各種感官，啟發(fā)了他們的大腦思維，基本理解了課文內(nèi)容。

第8篇：特殊教育問(wèn)題范文

聾啞學(xué)生是一個(gè)弱勢(shì)群體，他們相互之間的交流，主要是靠手語(yǔ)來(lái)進(jìn)行的。隨著這部分特殊學(xué)生不斷的融入社會(huì)，單單只靠這一種語(yǔ)言是不夠的。因此，對(duì)特殊學(xué)校的聾啞學(xué)生職業(yè)教育規(guī)劃就顯得極其重要了。對(duì)此，我們必須注重激發(fā)聾啞學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而為他們能夠更好的適應(yīng)社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、特殊學(xué)校聾啞學(xué)生職業(yè)教育存在的眾多問(wèn)題

1、聾啞學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自身問(wèn)題

聾啞學(xué)生因受自身因素的影響，或多或少在心理上存在一些陰影，這在很大程度上會(huì)影響他們學(xué)習(xí)。對(duì)此，我們做為一名特殊教育老師，要更加深入的了解他們，幫助他們走出心理陰影，掃除心理上陰霾，引導(dǎo)學(xué)生們以積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)學(xué)習(xí)。在眾多的聾啞學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中通常會(huì)存在以下幾個(gè)問(wèn)題。

（1）嚴(yán)重的自卑心理，缺乏自信心。這種問(wèn)題的主要根源在于他們本身的生理缺陷，隨著年齡的漸漸長(zhǎng)大，聾啞學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己與別人不一樣，懂得了自身的缺陷，便產(chǎn)生了自卑的心理，主要表現(xiàn)為不愿與人交往，經(jīng)常表現(xiàn)出緊張、不安。由于自卑的心理，會(huì)把自己封閉起來(lái)，認(rèn)為自己學(xué)習(xí)不好而不愿意在學(xué)習(xí)。

（2）存在仇視心理，討厭學(xué)習(xí)。由于生理帶來(lái)的問(wèn)題，聾啞學(xué)生會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生一種仇視心理，認(rèn)為自己與社會(huì)格格不入，主要表現(xiàn)于心理上走極端，而且還有較強(qiáng)的破壞欲和攻擊心理。

（3）無(wú)法適應(yīng)社會(huì)，進(jìn)而失去學(xué)習(xí)興趣。大多數(shù)聾啞學(xué)生，他們沒(méi)有機(jī)會(huì)和正常孩子一樣去上學(xué)前班、小學(xué)，這導(dǎo)致這群特殊孩子對(duì)學(xué)校、老師由之前的向往轉(zhuǎn)變?yōu)榭謶郑匀灰簿蜎](méi)有了學(xué)習(xí)興趣。

2、師資力量問(wèn)題

（1）職業(yè)教育質(zhì)量偏低。當(dāng)前，特殊教育學(xué)校職業(yè)教育的師資力量相對(duì)薄弱，其主要原因是特殊教育學(xué)校職業(yè)課老師由于長(zhǎng)期脫離實(shí)踐的第一線，又得不到專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，使思想觀念和水平難以適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)。聾啞學(xué)生的學(xué)習(xí)能力相對(duì)較低，由此也影響到職業(yè)教育的質(zhì)量。

（2）職業(yè)教育發(fā)展落后，辦學(xué)理念與社會(huì)發(fā)展不相符。特殊教育學(xué)校太過(guò)于文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽略了聾啞孩子的職業(yè)教育，這也影響到職業(yè)教育的發(fā)展。社會(huì)對(duì)于職業(yè)人才的需要與學(xué)校的培養(yǎng)相脫節(jié)，特別是聾啞人的職業(yè)教育相對(duì)落后。同時(shí)，由于特殊教育學(xué)校對(duì)聾啞學(xué)生的職業(yè)教育規(guī)劃不夠重視，學(xué)校的職業(yè)辦學(xué)理念落后，導(dǎo)致學(xué)校對(duì)于職業(yè)教育的關(guān)注度降低，學(xué)校的發(fā)展定位與社會(huì)的發(fā)展脫節(jié)，這就直接影響到到特殊教育的結(jié)果。

二、解決當(dāng)前特殊職業(yè)教育存在問(wèn)題的相應(yīng)對(duì)策

1、激發(fā)聾啞學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“學(xué)習(xí)興趣是最好老師?！被诿@啞學(xué)生在心理上的問(wèn)題，我們知道激發(fā)聾啞學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有多么的重要，這關(guān)系到他們走入社之后如何生存的問(wèn)題，本人認(rèn)為在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，可以從以下幾方面著手。

（1）引導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)的重要性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，無(wú)論哪一門課程，要使學(xué)生有興趣，首先要讓學(xué)生學(xué)的知識(shí)有用處，對(duì)此，老師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中可以給學(xué)生設(shè)置一些情境，幫助他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。

（2）建立和諧的師生關(guān)系，用愛(ài)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，聾啞孩子都是靠視覺(jué)來(lái)觀察事物，且非常敏感，老師們的一言一行都會(huì)給他們帶來(lái)很大的影響，如果在教學(xué)過(guò)程中，教師表現(xiàn)出鼓勵(lì)、贊揚(yáng)的態(tài)度，學(xué)生們就會(huì)感到輕松愉快，從而樂(lè)于學(xué)習(xí)。反之，則會(huì)加重學(xué)生們心理壓力，導(dǎo)到厭學(xué)情緒。此外，老師們?cè)谡n外生活中給這些特殊孩子們一些溫暖的幫助，更能促進(jìn)師生感情交流，由此對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也會(huì)有很大幫助。

2、加大師資力量的投入

特殊教育學(xué)校的發(fā)展是需要一定條件做為基礎(chǔ)。學(xué)校的投入與教學(xué)質(zhì)量和發(fā)展息息相關(guān)，加大教育投資力度勢(shì)在必行，在教育中應(yīng)把握政策，及加強(qiáng)教學(xué)研究，積極探索可行的培養(yǎng)方案，提高特殊教育學(xué)校對(duì)聾啞學(xué)生職業(yè)教育質(zhì)量，發(fā)展聾啞學(xué)生的職業(yè)教育能力，促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展。

學(xué)校的發(fā)展離不開(kāi)我們廣大教師，教師的發(fā)展靠的是自身的職業(yè)能力，必須加強(qiáng)教師的教育教學(xué)研究，積極開(kāi)展教師的職業(yè)培訓(xùn)，減輕教師們的職業(yè)壓力，提高教師職業(yè)能力，積極創(chuàng)造特殊教育教育環(huán)境，促進(jìn)教師活動(dòng)的有效開(kāi)展，提高教育教學(xué)水平。

第9篇：特殊教育問(wèn)題范文

關(guān)鍵詞：熊彼特創(chuàng)新理論；民族經(jīng)濟(jì)；民族教育

一、引言

創(chuàng)新理論主要是由經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特在1912年出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書(shū)中提出的關(guān)于創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展源動(dòng)力的理論。他認(rèn)為要?jiǎng)?chuàng)新除了具備現(xiàn)代文化與科學(xué)知識(shí)以外，還需要對(duì)教育進(jìn)行大規(guī)模投入。因此，民族教育發(fā)展對(duì)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的作用。同時(shí)教育具有公共經(jīng)濟(jì)的成份，也就是說(shuō)教育不僅需要政府財(cái)政的投入，還需要全社會(huì)來(lái)共同關(guān)注。在教育的過(guò)程中，需要重視本民族的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技知識(shí)的普及教育以及現(xiàn)代高技術(shù)人才的培養(yǎng)和積累。在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技知識(shí)普及的過(guò)程中需要重視與民族地區(qū)特色相結(jié)合的問(wèn)題。

二、熊彼特創(chuàng)新理論對(duì)教育的啟示

1、熊彼特創(chuàng)新理論認(rèn)為企業(yè)家是創(chuàng)新的主體動(dòng)力

熊彼特認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿κ莿?chuàng)新，而創(chuàng)新的動(dòng)力主要有兩個(gè)方面：一方面是來(lái)自于對(duì)利潤(rùn)的渴望，利潤(rùn)是企業(yè)家創(chuàng)新的產(chǎn)物。另一方面是基于“企業(yè)家精神”。隨著財(cái)富的積累和物質(zhì)的不斷充裕，利潤(rùn)動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)新的動(dòng)力逐漸減弱，而“企業(yè)家精神”會(huì)成為企業(yè)家實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的主要推動(dòng)力。因此，企業(yè)家是創(chuàng)新的主體動(dòng)力。

2、熊彼特創(chuàng)新理論表明教育作為公共產(chǎn)品需要財(cái)政投入

熊彼特創(chuàng)新理論中的公共經(jīng)濟(jì)理論，除了指導(dǎo)偏離和設(shè)計(jì)各種公共活動(dòng)（包括公共支出與公共收入）外，還包括激活經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！敖逃鳛楣伯a(chǎn)品，不僅要政府加大財(cái)政投入，而且需要全社會(huì)共同關(guān)注，并且需要社會(huì)的支持。”①教育作為一種公益性事業(yè)，其目的不是為了從中獲利，而是為了造福于全社會(huì)乃至全人類；教育是為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、創(chuàng)新提供具有科學(xué)知識(shí)和良好素質(zhì)的勞動(dòng)力的基礎(chǔ)。教育這種特性使得它不可能通過(guò)純市場(chǎng)的機(jī)制來(lái)有效地提供，因此必須通過(guò)政府、以及全社會(huì)對(duì)教育提供更多的資金等方面的投入和更廣泛的關(guān)注。

三、從啟示中看少數(shù)民族教育存在的問(wèn)題

少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要民族教育為其提供人力資源，有了優(yōu)良的人力資源，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展才有保障。然而，我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)地域遼闊、自然資源豐富，同時(shí)由于地理和人文等因素的影響，文化教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展都相對(duì)落后。民族經(jīng)濟(jì)制約民族教育，民族教育有反過(guò)來(lái)影響民族經(jīng)濟(jì)，要打破這種惡性循環(huán)，就要先分析民族地區(qū)教育存在的問(wèn)題。

1、 少數(shù)民族教育普及水平低

民族地區(qū)教育普及水平低是民族教育的首要問(wèn)題。在民族地區(qū)很多家庭不愿意送孩子去接受教育，導(dǎo)致了民族地區(qū)教育的一個(gè)突出的問(wèn)題是輟學(xué)率高,升學(xué)率低。我國(guó)少數(shù)民族大多數(shù)居住在高寒、陰濕、邊緣、貧困地區(qū)，自然條件惡劣使得教育普及困難大。造成這種現(xiàn)狀的主要原因：一是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后。這些地區(qū)居民大多是農(nóng)牧民，他們的人均收入比較低，導(dǎo)致很多家庭沒(méi)有能力支付孩子上學(xué)所需費(fèi)用。二是家長(zhǎng)觀念落后。民族地區(qū)的很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子是減輕他們生活負(fù)擔(dān)的勞動(dòng)力，送孩子上學(xué)是一種勞動(dòng)力的損失，因此落后的觀念也導(dǎo)致了民族教育普及水平較低。三是少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校辦學(xué)條件差校舍簡(jiǎn)陋，不能吸引優(yōu)秀的教師資源。

2、 民族教育與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系不緊密

民族教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系不緊密是民族教育存在的最重要問(wèn)題。統(tǒng)一的教學(xué)模式、學(xué)和評(píng)價(jià)方法等育體系對(duì)少數(shù)民族地區(qū)有著影響。

首先前面提到教育與經(jīng)濟(jì)是相互促進(jìn)、相互影響、相互制約的?，F(xiàn)在很多少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，卻和發(fā)達(dá)地區(qū)接受者差不多的教學(xué)內(nèi)容和方法。應(yīng)該多開(kāi)設(shè)一些適合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展需要的課程，這樣在他們畢業(yè)以后可以通過(guò)運(yùn)用學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)給自己帶來(lái)更多的收入，這樣才能刺激少數(shù)民族地區(qū)群眾上學(xué)的積極性。否則當(dāng)這些地區(qū)的學(xué)生畢業(yè)之后，回去發(fā)現(xiàn)上學(xué)并不能給家庭帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益，反而耗費(fèi)很多時(shí)間、金錢，那上學(xué)的人就會(huì)越來(lái)越少，還怎么提升生產(chǎn)關(guān)系，更不會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展了。

其次，面對(duì)統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容，很多少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化面臨這遺失的危險(xiǎn)?！爱?dāng)前，民族地區(qū)多處在西部邊遠(yuǎn)地區(qū)，由于自然條件的限制以及義務(wù)教育的強(qiáng)制性等原因，決定了少數(shù)民族成員傳承本民族文化、學(xué)習(xí)其他民族文化主要是通過(guò)學(xué)校教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。而目前大多數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校都是完全照搬主流民族學(xué)校的教育模式，如材、學(xué)和評(píng)價(jià)方法、統(tǒng)一學(xué)制乃至學(xué)語(yǔ)言等等?！豹谶@種教育模式忽略了民族之間的文化差異，難以達(dá)到少數(shù)民族成員通過(guò)學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)本民族文化傳承的目的。因此，民族地區(qū)要將教育與經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系起來(lái)共同發(fā)展、相互促進(jìn)。

四、對(duì)民族教育的討論

1、不同層次的民族教育側(cè)重點(diǎn)不同

在這里將民族教育分為兩個(gè)層次：一是普通教育，包括小學(xué)、初中和高中教育；二是高等教育，主要是大專以上的人才培養(yǎng)。不同的民族教育發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)也不同。對(duì)于普通教育：小學(xué)、初中、高中，這些層次的教育主要是基礎(chǔ)教育，在基礎(chǔ)教育的過(guò)程中應(yīng)該將傳統(tǒng)文化與科學(xué)知識(shí)緊密聯(lián)系起來(lái)，這樣既可以提高民族地區(qū)人力資源的素質(zhì)，同時(shí)維護(hù)了民族地區(qū)特有的文化。第二個(gè)層次高等教育，主要是培養(yǎng)高科技、高素質(zhì)人才，這個(gè)階段的教育要更專業(yè)、更精煉。因此民族教育應(yīng)該按照層次的不同，來(lái)選擇不同側(cè)重點(diǎn)的教育方式。

2、民族教育要與其不同民族經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式相適應(yīng)、相聯(lián)系

民族地區(qū)教育應(yīng)該適度開(kāi)設(shè)適宜不同民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的課程，就統(tǒng)一的教育內(nèi)容而言，可以有當(dāng)?shù)孛褡宓奶厣?。比如，在西北地區(qū)屬于游牧類型的民族：青藏高原的大部分藏族、蒙古族、部分回族和維吾爾族，他們主要以畜牧業(yè)為經(jīng)濟(jì)生活方式，同時(shí)大部分少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)生活水平都不高，開(kāi)設(shè)一些牲畜養(yǎng)殖、草場(chǎng)種植和維護(hù)、動(dòng)物育種等相關(guān)課程給當(dāng)?shù)氐暮⒆觽?，可以從小提高他們?duì)這些知識(shí)的普及，這樣等他們畢業(yè)的時(shí)候可以馬上將學(xué)校所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)生活中去，很快提升經(jīng)濟(jì)利益，無(wú)論是對(duì)少數(shù)民族個(gè)人還是整體民族經(jīng)濟(jì)都能帶來(lái)好處。

當(dāng)然根據(jù)不同民族地區(qū)開(kāi)設(shè)不同的教育課程，并不是說(shuō)全國(guó)少數(shù)民族都各自建立自己的教育體系，還是要建立一個(gè)符合各種教育指標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)。要重視各少數(shù)民族學(xué)生的綜合素質(zhì)提高，本文強(qiáng)調(diào)，在一般性的民族教育中，要體現(xiàn)不同地區(qū)民族教育的特殊性。而這種特殊性的體現(xiàn)，一定要以少數(shù)民族當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展為前提，任何時(shí)候只要經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)關(guān)系符合生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)才會(huì)發(fā)展。（作者單位：西北民族大學(xué)）

注解：

① 顏鵬飛，湯正仁.新熊彼特理論評(píng)述［J］當(dāng)代財(cái)經(jīng)，2009.07.

② 黃金結(jié)、劉亞文：《從文化發(fā)展的民族性和時(shí)代性看少數(shù)民族教育問(wèn)題》，第二部分第二段，教育?教學(xué).

參考文獻(xiàn)

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