教育技術(shù)學(xué)理論精選(九篇)

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第1篇：教育技術(shù)學(xué)理論范文

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代教育;教育技術(shù);創(chuàng)新

根據(jù)教育專家的實(shí)驗(yàn)研究不難發(fā)現(xiàn)，使用傳統(tǒng)的教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，不僅會(huì)使課堂枯燥無味，而且會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高甚至是失去學(xué)習(xí)興趣，因此，對(duì)教育技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，活躍課堂，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣刻不容緩。

一、現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論創(chuàng)新的重要性

2002年，我國(guó)提出了人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，之后我國(guó)便加大了對(duì)人才的培養(yǎng)力度，而教育是培養(yǎng)人才最主要的手段。一方面，隨著近年來我國(guó)教育制度的不斷改革，傳統(tǒng)的教育技術(shù)已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代教育的要求，另一方面，教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論決定了教學(xué)效率的高低，從而影響著我國(guó)對(duì)于人才的培養(yǎng)。所以，對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論進(jìn)行創(chuàng)新是一件十分重要的事。過去我國(guó)的教育長(zhǎng)時(shí)間的處于應(yīng)試教育階段，在該階段，學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)不再是為了增長(zhǎng)知識(shí)豐富自我，而是為了在考試中取得好成績(jī)，為了將來能考上優(yōu)秀的大學(xué)。老師、家長(zhǎng)都給孩子增加了較大的壓力，這導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的厭煩，從而導(dǎo)致學(xué)生成績(jī)的不理想，而為了提高成績(jī)，教師和家長(zhǎng)又會(huì)給孩子帶來更大的壓力，如此循環(huán)下去，必將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣;并且在應(yīng)試教育體系下，學(xué)生的大部分時(shí)間都是坐在教室里學(xué)習(xí)，失去了正常的放松與休息，很可能導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)健康問題，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。隨著我國(guó)教育制度的改革，素質(zhì)教育理論進(jìn)入了人們的視線，通過實(shí)踐不難發(fā)現(xiàn)，該理論更能滿足現(xiàn)代教育的需求，但是由于傳統(tǒng)教育在我國(guó)存在時(shí)間較長(zhǎng)，所以在素質(zhì)教育中經(jīng)?？吹絺鹘y(tǒng)教育的影子，這不僅導(dǎo)致了課堂的枯燥無味，也會(huì)大大降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而影響教學(xué)效率。因此，對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論進(jìn)行創(chuàng)新勢(shì)在必行。

二、對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論創(chuàng)新思路的建議

(一)創(chuàng)新教育教學(xué)方法

1．趣味教學(xué)方法

想要對(duì)教育技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)新教育教學(xué)方法是最基礎(chǔ)也是最關(guān)鍵的第一步，教師在教育教學(xué)過程中，要注重所使用的方法，有效的教育教學(xué)方法可以活躍課堂，進(jìn)而激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要拋棄落后無效的應(yīng)試教育方式。教師在備課時(shí)，就應(yīng)該對(duì)課堂中的教學(xué)內(nèi)容中的某些情節(jié)進(jìn)行設(shè)計(jì)，將其趣味化;或者是選擇一些有趣的方法來加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象。例如:深受學(xué)生們喜愛的湖南衛(wèi)視的綜藝節(jié)目《快樂大本營(yíng)》中有這樣一個(gè)游戲，一人通過自己身體的扭動(dòng)來寫字，另一人通過觀察其身體的扭動(dòng)來猜測(cè)是何字，教師在教授學(xué)生生字或新的英語單詞時(shí)，就可以使用該方法，既可以活躍課堂氣氛，也可以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2．將先進(jìn)技術(shù)或設(shè)備應(yīng)用到教育教學(xué)中

隨著我國(guó)科技的快速發(fā)展，可以應(yīng)用到教育教學(xué)中的先進(jìn)技術(shù)及設(shè)備也越來越多。一方面，學(xué)生一天中的較長(zhǎng)時(shí)間都待在學(xué)校，住校的學(xué)生更是很少離開學(xué)校，這導(dǎo)致學(xué)生與外界接觸的機(jī)會(huì)大大減少，所以大部分學(xué)生都有對(duì)于接觸外界的渴望;另一方面，當(dāng)今時(shí)代下的學(xué)生大都對(duì)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和新興的科學(xué)設(shè)備十分感興趣，因此，將先進(jìn)技術(shù)及設(shè)備應(yīng)用到教學(xué)中十分可行，這不僅可以滿足學(xué)生的渴望，也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如:教師可以在課間播放一些新聞、小視頻等，豐富學(xué)生的課余生活，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力;或者播放一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻，例如:在上化學(xué)實(shí)驗(yàn)課時(shí)，由于局限性，一些實(shí)驗(yàn)教師只是簡(jiǎn)單講解，并不會(huì)讓學(xué)生親自動(dòng)手去做，那就可以通過多媒體的方式將實(shí)驗(yàn)過程播放給學(xué)生，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象。

(二)創(chuàng)新教育教學(xué)目標(biāo)

創(chuàng)新的教育方法，應(yīng)該具有目的性、時(shí)代性等特點(diǎn)，一切的教育目標(biāo)都是從學(xué)生出發(fā)，都是為了學(xué)生能夠成人成才。但是如筆者前文所述，許多教師使用應(yīng)試教育的方法，使學(xué)生學(xué)習(xí)只為了應(yīng)付考試，但是教育的真正目的是要培養(yǎng)全面型人才，通過教育來幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀等觀念。因此，教師應(yīng)該創(chuàng)新教育教學(xué)的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)明確自身的教育行為并不是只為了使學(xué)生在考試中取得優(yōu)異的成績(jī)，而是引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，成為對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人才。

(三)創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

如前文所述，素質(zhì)教育的提出雖然給我國(guó)的現(xiàn)代教育體系帶來了新的生機(jī)，但是由于受傳統(tǒng)教育影響較大，使得課堂枯燥無味，導(dǎo)致學(xué)生失去了學(xué)習(xí)興趣，想要改變?cè)摤F(xiàn)象，就要在實(shí)行素質(zhì)教育的前提下對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。新時(shí)代下的學(xué)生思維更加多變靈活，因此不應(yīng)該將學(xué)生困在教室里，應(yīng)該圍繞教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)脑黾右恍┱n外活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力與實(shí)踐能力。例如:在學(xué)習(xí)生物方面的知識(shí)時(shí)，可以讓學(xué)生進(jìn)行分組，然后到學(xué)校的花園中對(duì)花草或者是小動(dòng)物進(jìn)行觀察，并要求學(xué)生對(duì)自己所觀察的事物進(jìn)行采樣，帶到實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行試驗(yàn)研究。這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手及觀察能力，也可以增強(qiáng)其團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。近年來，我國(guó)走上了人才強(qiáng)國(guó)的道路，教育是培養(yǎng)人才的最重要的途徑，在傳統(tǒng)的教育技術(shù)下，我國(guó)的教育之路走得并不順暢，因此，創(chuàng)新現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論，探索出合適的教育技術(shù)，為我國(guó)培育更多人才刻不容緩。雖然，目前我國(guó)的現(xiàn)代教育技術(shù)還不成熟，但相信，通過不斷的探索創(chuàng)新，我國(guó)的現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論將會(huì)更加全面，將會(huì)培養(yǎng)出更多全面型的人才來為社會(huì)和國(guó)家做貢獻(xiàn)，國(guó)家和社會(huì)也定會(huì)發(fā)展的更好。

作者:李晶瑩 單位:沈陽師范大學(xué)

參考文獻(xiàn):

［1］鐘柏昌，李藝．中國(guó)教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論問題研究———關(guān)于理論體系的評(píng)述［J］．電化教育研究，2014，01:9－15．

［2］鐘柏昌．中國(guó)教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論問題研究———關(guān)于研究對(duì)象的評(píng)述［J］．電化教育研究，2013，09:10－19．

第2篇：教育技術(shù)學(xué)理論范文

關(guān)鍵詞：教育；意識(shí)；教育技術(shù)

一、教育的本質(zhì)

裴斯泰洛奇提倡自然的教育，他認(rèn)為教育目的在于培養(yǎng)完美無缺之人[1]。斯賓塞的教育觀是“為完滿生活做準(zhǔn)備”[2]。雅斯貝爾斯認(rèn)為教育即交往，“我只有在與別人的交往中才能存在著?！盵3]這些理解都有道理，但并未完全解答教育的本質(zhì)。國(guó)內(nèi)亦有諸多理解。比如教育的“生產(chǎn)說”“培養(yǎng)說”“個(gè)體社會(huì)化說”“交往說”“自我建構(gòu)說”“生命說”“指導(dǎo)學(xué)習(xí)說”“自由說”“存在方式說”“文化傳承說”“教育就是教育說”等[4]。這些理解從政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)角度出發(fā)對(duì)教育進(jìn)行闡釋，僅僅描述了教育的某個(gè)側(cè)面，并未揭示教育的本質(zhì)。要揭示教育的本質(zhì)，首先要看到教育是一種人類實(shí)踐活動(dòng)。人類實(shí)踐活動(dòng)多種多樣，比如科研、工業(yè)、商業(yè)等等。教育僅是其中一種而已。只是若無教育這種實(shí)踐活動(dòng)，人類自身再生產(chǎn)將被停止掉，社會(huì)本身就喪失了生產(chǎn)與發(fā)展的動(dòng)力與目標(biāo)，最后會(huì)導(dǎo)致人類衰落和社會(huì)倒退。要揭示教育的本質(zhì)，還要看到其關(guān)涉人之生成。人需要在特定社會(huì)文化環(huán)境中生成。教育實(shí)踐的根本特征在于其要為個(gè)體的自我建構(gòu)和成長(zhǎng)提供相應(yīng)的外部文化環(huán)境。這個(gè)外部文化環(huán)境能夠使得個(gè)體能夠朝著特定方向成長(zhǎng)與發(fā)展。這就是教育實(shí)踐與其他社會(huì)實(shí)踐的區(qū)別。此種教育實(shí)踐是獨(dú)立于社會(huì)生活的教育實(shí)踐，有著教育自身所獨(dú)具的方式，比如學(xué)校教育、職業(yè)教育等。需要追問的是，個(gè)體的自我建構(gòu)和成長(zhǎng)究竟指什么？人具有主體性，這決定了其自我建構(gòu)和成長(zhǎng)都是自主的和自由的。馬斯洛和馬克思的觀點(diǎn)都表明，個(gè)體的自我建構(gòu)和成長(zhǎng)的核心是意識(shí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。意識(shí)實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)之后，結(jié)果反饋于意識(shí)自身，會(huì)使得意識(shí)處于一種新的狀態(tài)和水平。這就是意識(shí)生長(zhǎng)，它是教育學(xué)最根本之原理。促進(jìn)人的意識(shí)的生長(zhǎng)才是教育的本質(zhì)所在。為意識(shí)生長(zhǎng)提供相應(yīng)的外部文化環(huán)境是教育之根本特征。“教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的意識(shí)的生長(zhǎng)”這一判斷或命題能夠從已有學(xué)者的觀點(diǎn)中得到印證。杜威說，教育即生長(zhǎng)。其觀點(diǎn)是對(duì)的，但沒說透，因?yàn)榻逃且庾R(shí)的生長(zhǎng)。雅思貝爾斯說，教育即交往。其實(shí)教育不僅是客觀的人際交往，更深層的是人的意識(shí)的相互作用?！皞€(gè)體社會(huì)化說”“培養(yǎng)說”“自我建構(gòu)說”“文化傳承說”等等對(duì)于教育的理解都能夠從某一側(cè)面或角度印證筆者關(guān)于教育的本質(zhì)的判斷。既然教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的意識(shí)的生長(zhǎng)，那么需要追問的是，人的意識(shí)的生長(zhǎng)之內(nèi)涵是什么？

二、意識(shí)生長(zhǎng)的內(nèi)涵

阿倫特將精神生活分為“思維、意志、判斷”。思維指一種心智活動(dòng)。其反面是“無思”?？蓪⑺季S理解為思考。意志代表著人的一種精神能力，在這種能力中“意愿”與“不意愿”同時(shí)發(fā)生，象征著人的自由。判斷指的是意識(shí)的反思能力。筆者認(rèn)為，思維、意志、判斷構(gòu)成了意識(shí)的三種功能，或曰意識(shí)功能的三個(gè)維度。按照阿倫特的理解，思維、意志、判斷三者之間的關(guān)系可以用下圖來表示。從圖中能夠看出思維、意志、判斷三者之間是相輔相成的關(guān)系。意識(shí)指向外部世界。它可被劃分為客觀世界、倫理世界、審美世界。此劃分對(duì)應(yīng)著哲學(xué)所談及的人類所追求的真、善、美。如此，我們就得到了意識(shí)內(nèi)容的三個(gè)維度。將客觀世界作為意識(shí)的內(nèi)容，可以得到三種意識(shí)活動(dòng)，即科學(xué)思維、科學(xué)意志、科學(xué)判斷?？茖W(xué)思維有兩層含義。第一層含義是從靜態(tài)來理解的，科學(xué)思維指的是科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程中的思維。科學(xué)思維的目標(biāo)是指向科學(xué)研究領(lǐng)域中的客體及其關(guān)系[5]。第二層含義是從動(dòng)態(tài)來理解的?？茖W(xué)思維是指對(duì)客觀世界的思考和認(rèn)識(shí)。此種思考和認(rèn)識(shí)的過程顯然是一種意識(shí)活動(dòng)。從意向性來說，科學(xué)意志體現(xiàn)著意識(shí)對(duì)科學(xué)的追求。我們能從許多科學(xué)家身上看到科學(xué)意志。比如諾貝爾為了研制炸藥而冒著生命危險(xiǎn)做了上百次實(shí)驗(yàn)，艾迪生為了發(fā)明電燈而不懈探索地做了上千次實(shí)驗(yàn)，居里夫人為了研究放射性物質(zhì)而身患癌癥。科學(xué)判斷是對(duì)科學(xué)的反思?？茖W(xué)反思，就是對(duì)科學(xué)發(fā)生發(fā)展的歷程、科學(xué)活動(dòng)所帶來的成就與危害、科學(xué)研究自身的邏輯等進(jìn)行思考?？茖W(xué)反思與科學(xué)思維不同。如果客觀世界是A，那么科學(xué)思維是思考A；如果科學(xué)思維是B，那么科學(xué)反思是思考B及B的結(jié)果?？茖W(xué)反思決定著科學(xué)意志的走向。將倫理世界作為意識(shí)的內(nèi)容，可以得到三種意識(shí)活動(dòng)，即倫理思維、倫理意志、倫理判斷。倫理思維有兩層含義。第一層是從靜態(tài)來理解。這是指?jìng)惱硭季S方式。簡(jiǎn)言之，它是對(duì)倫理現(xiàn)象進(jìn)行分析時(shí)所采用的思考方式。它需要一定的倫理學(xué)知識(shí)做支撐。第二層含義是從動(dòng)態(tài)來理解的。倫理思維是指一種心智活動(dòng)，此種心智活動(dòng)表現(xiàn)為對(duì)倫理世界進(jìn)行思考。倫理意志是對(duì)倫理的欲求。它體現(xiàn)著倫理精神。關(guān)于倫理意志，胡塞爾提出了意志真理。這指將倫理意志作為表征生命的整體意志。意志真理追求的是可能最好的生活，它是最高善的實(shí)現(xiàn)方式[6]。倫理判斷是對(duì)倫理的反思。倫理反思不僅僅是對(duì)倫理思維及其結(jié)果，也對(duì)倫理意志及其結(jié)果進(jìn)行反思?？梢哉f，一切跟倫理相關(guān)的，都能夠成為倫理反思的對(duì)象。甚至倫理反思本身及其結(jié)果也是倫理反思的對(duì)象。從這個(gè)角度說，判斷是意識(shí)三種功能中最高位的，可以稱之為意識(shí)元能力。倫理反思作為一種意識(shí)活動(dòng)，其學(xué)術(shù)結(jié)果是元倫理學(xué)。將審美世界作為意識(shí)的內(nèi)容，可以得到三種意識(shí)活動(dòng)，即審美思維、審美意志、審美判斷。審美思維有兩層含義。第一層含義從靜態(tài)來理解。這指審美思維方式。簡(jiǎn)言之，它是對(duì)美進(jìn)行考察時(shí)所采用的思考方式。第二層含義是從動(dòng)態(tài)來理解的，審美思維指的是審美這樣一種意識(shí)活動(dòng)，或曰對(duì)美或藝術(shù)的思考。審美意志表現(xiàn)為追求審美精神。或者說，審美意志是對(duì)審美的欲求。它是意識(shí)對(duì)審美的傾向性。對(duì)藝術(shù)家而言，它是其“靈魂”。人們的審美意志不同，表現(xiàn)為對(duì)美之追求各異。審美判斷也稱鑒賞力判斷。我們將其理解為審美反思。它不僅僅是對(duì)審美思維及其結(jié)果，也對(duì)審美意志及其結(jié)果進(jìn)行反思?？梢哉f，一切跟審美相關(guān)的，都能夠成為審美反思的對(duì)象，甚至審美反思本身及其結(jié)果也能成為倫理反思的對(duì)象。以上九種意識(shí)活動(dòng)整體表征著意識(shí)的內(nèi)涵。理解了意識(shí)的內(nèi)涵，就能來討論意識(shí)生長(zhǎng)之內(nèi)涵。從意識(shí)功能與意識(shí)內(nèi)容的3x3模型出發(fā)，可以將意識(shí)生長(zhǎng)的內(nèi)涵理解為兩層含義。第一層含義，意識(shí)生長(zhǎng)是指意識(shí)的三種功能在能力向度上的增長(zhǎng)，即思維、意志和判斷能力的增長(zhǎng)。第二層含義，意識(shí)生長(zhǎng)是指意識(shí)的三種內(nèi)容(客觀世界、倫理世界、審美世界)的不斷豐富。通過九種意識(shí)活動(dòng)的開展，意識(shí)的三種功能即思維、意志和判斷以及意識(shí)的三種內(nèi)容客觀世界、倫理世界、審美世界就會(huì)不斷地生長(zhǎng)。意識(shí)生長(zhǎng)的條件是，需要為意識(shí)的三種功能提供合適的意識(shí)內(nèi)容，這個(gè)意識(shí)內(nèi)容就是客觀世界、倫理世界、審美世界中存在的能夠被意識(shí)所加工的原材料。何謂合適的意識(shí)內(nèi)容？這個(gè)問題可從心理學(xué)出發(fā)來解答。維果茨基的“鄰近發(fā)展區(qū)”概念可以用來判定哪些意識(shí)內(nèi)容是“合適”的。皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”也能夠?yàn)橐庾R(shí)內(nèi)容的選擇提供理論支撐。認(rèn)知心理學(xué)的一些研究成果也可以被用來做選擇“合適”的意識(shí)材料的依據(jù)。厘清意識(shí)生長(zhǎng)的內(nèi)涵有助于深化對(duì)教育本質(zhì)的理解。教育的本質(zhì)在于促進(jìn)人的意識(shí)的生長(zhǎng)。從意識(shí)生長(zhǎng)的內(nèi)涵來看，這意味著教育的本質(zhì)就是在于促進(jìn)人的意識(shí)在思維、意志、判斷三個(gè)層面作用于客觀世界、倫理世界、審美世界的能力之生長(zhǎng)。此種對(duì)教育本質(zhì)的理解符合哲學(xué)論的意識(shí)本質(zhì)觀。人的意識(shí)的生長(zhǎng)不是自然而然的，而是需要在特定社會(huì)文化環(huán)境中生長(zhǎng)。既然如此，教育實(shí)踐就應(yīng)為個(gè)體的意識(shí)的生長(zhǎng)提供相應(yīng)的外部文化環(huán)境。這樣一個(gè)外部文化環(huán)境能夠使得個(gè)體的意識(shí)能夠朝著特定方向生長(zhǎng)。人的意識(shí)是生成的，具有主體性，這決定了教育不能直接干預(yù)人的意識(shí)的生長(zhǎng)，只能通過間接的方式來影響人的意識(shí)的生長(zhǎng)。這種間接的影響方式表現(xiàn)在教育為學(xué)習(xí)者提供合適的外部文化環(huán)境。意識(shí)生長(zhǎng)所需要的外部文化環(huán)境該如何被提供？這是教育實(shí)踐的核心問題，與教育技術(shù)學(xué)息息相關(guān)。

第3篇：教育技術(shù)學(xué)理論范文

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)際地位的提升，來華留學(xué)的學(xué)生越來越多。2015年來華留學(xué)生創(chuàng)歷史新高，統(tǒng)計(jì)顯示，共有來自202個(gè)國(guó)家和地區(qū)的397635名各類外國(guó)留學(xué)人員在31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的811所高等學(xué)校、科研院所和其他教學(xué)機(jī)構(gòu)中學(xué)習(xí)。以多元智能理論支持下的現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行對(duì)外漢語教學(xué)會(huì)對(duì)來華留學(xué)生產(chǎn)生較大助力。

二、多元智能理論的崛起及對(duì)外漢語教學(xué)中現(xiàn)代教育技術(shù)使用狀況

教育技術(shù)是實(shí)施課堂教學(xué)的重要工具，蘊(yùn)涵著全新理念、新的思維類型和新的思維方式。以多元智能理論支持下的現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，開展教學(xué)，會(huì)取得實(shí)效。信息技?g在教學(xué)領(lǐng)域的全面應(yīng)用，正在導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)模式的深刻變革，并最終導(dǎo)致教育思想、教學(xué)觀念、教與學(xué)的理論乃至整個(gè)教育體制的根本變革。同為語言類教學(xué)，英語、日語、俄語的多媒體使用情況良好。但對(duì)外漢語教學(xué)基本停留在黑板加粉筆的狀態(tài)?，F(xiàn)代教育技術(shù)在對(duì)外漢語教學(xué)中運(yùn)用甚少，計(jì)算機(jī)、投影、DVD、網(wǎng)絡(luò)短片、新聞片段、電影、動(dòng)畫等手段運(yùn)用較少。有一些即使運(yùn)用了現(xiàn)代技術(shù)，也還停留在生詞展示PPT，課文語言聲音文件MP3等技術(shù)層面，有一些使用停留在為使用而使用的程度，沒有基于學(xué)生的某種智能，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系也還沒有太明確的智力支持。

因此多元智能理論指導(dǎo)下的現(xiàn)代教育技術(shù)在留學(xué)生漢語教學(xué)中的運(yùn)用研究，能在最新理論的指導(dǎo)下，最大限度地發(fā)揮學(xué)生智能，豐富課堂內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使學(xué)生深入實(shí)際語境當(dāng)中，學(xué)習(xí)到原汁原味的語言，并能夠親身體會(huì)漢語以及中國(guó)文化的魅力。

本研究有利于留學(xué)生漢語教學(xué)理論和方法的創(chuàng)新發(fā)展。有利于擴(kuò)大留學(xué)生規(guī)模，推進(jìn)大學(xué)人才培養(yǎng)國(guó)際化和學(xué)校品牌國(guó)際化的進(jìn)程，進(jìn)一步營(yíng)造校園國(guó)際化氛圍。有利于中外學(xué)生多元文化的認(rèn)同和與世界各種文化背景的人士的和諧相處。

三、多元智能理論對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)走進(jìn)課堂的支持與啟示

現(xiàn)代教育技術(shù)的教學(xué)系統(tǒng)主要是指多媒體教學(xué)系統(tǒng)?，F(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)系統(tǒng)既是一個(gè)可以進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境與系統(tǒng)，也是能夠形成相互協(xié)作的教學(xué)環(huán)境與系統(tǒng)。這將傳統(tǒng)教法中抽象難懂的書面知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂于接受的立體多元系統(tǒng)，極大地優(yōu)化了教學(xué)過程與教學(xué)效果。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)學(xué)生大腦產(chǎn)生多重刺激，它在媒體技術(shù)的作用下，幫助學(xué)生在自然的語言環(huán)境和真實(shí)的語言場(chǎng)景中學(xué)習(xí)語言知識(shí)、獲得語言技能[1]，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)效果達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)。

以往學(xué)術(shù)界多強(qiáng)調(diào)行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的支持。目前看來學(xué)術(shù)界的多元智能理論更能有效地支持現(xiàn)代教育技術(shù)。1983年和1999年，哈佛大學(xué)教授加德納分別出版了《智能的結(jié)構(gòu)》與《智能的重組――21世紀(jì)的多元智能》（又譯為 《智力的重構(gòu)――21世紀(jì)的多元智力》），完整地提出了多元智能理論[2]。加德納本人將多元智能理論的基本概念非常明確而強(qiáng)調(diào)性地表述為：語言智能（linguistic intelligence）、數(shù)學(xué)邏輯智能（logical-mathematical intelligence）、空間智能（special intelligence）、音樂智能（musical intelligence）、身體運(yùn)動(dòng)智能（bodily-kinesthetic intelligence）、人 際 關(guān) 系 智 能 （interpersonal intelligence）、自我認(rèn)識(shí)智能（intrapersonal intelligence）。[3]

加德納提出了“智能本位評(píng)價(jià)”理念，他主張“情景化”評(píng)估，改進(jìn)了以前教育評(píng)估的功能和方法。加德納的多元智能理論令人耳目一新，是對(duì)傳統(tǒng)的“一元智能”觀的突破。1994年，哈佛大學(xué)教育研究生院院長(zhǎng)莫非教授面對(duì)圍繞多元智能理論而展開的一系列試驗(yàn)研究結(jié)果，發(fā)表文章指出：“多元智能理論幫助教育家辨認(rèn)和培養(yǎng)那些在傳統(tǒng)教育中一直不被承認(rèn)和沒有被發(fā)現(xiàn)的智能強(qiáng)項(xiàng)，開發(fā)和試驗(yàn)了新的課程、新的活動(dòng)、新的評(píng)估方法和教學(xué)方法，對(duì)美國(guó)各級(jí)學(xué)校有深遠(yuǎn)的影響?！盵4]在當(dāng)前漢語教學(xué)改革之際，大部分教師對(duì)學(xué)生漢語評(píng)價(jià)體系頗感困惑之時(shí)，加德納多元智能理論無疑會(huì)給我們諸多啟示。

四、多元智能理論下現(xiàn)代教育技術(shù)在對(duì)外漢語教學(xué)中的運(yùn)用

（一）改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)模式

多元智能理論特指人在特定情景中解決問題并有所創(chuàng)造的能力。多元智能理論在對(duì)外漢語教學(xué)中的運(yùn)用有助于轉(zhuǎn)變以“教師講，學(xué)生聽”為主要形式的傳統(tǒng)教學(xué)觀念。多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)人都不同程度地?fù)碛邢鄬?duì)獨(dú)立的八種智力。因此，現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)方法和手段上就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣，因材施教。現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)以計(jì)算機(jī)為中心的多媒體群的作用。

這些媒體包括文本、圖形、動(dòng)畫、靜態(tài)視頻、動(dòng)態(tài)視頻和聲音等，人們?cè)诮邮苓@樣的信息時(shí)具有一定的主動(dòng)性、交互性。教學(xué)中，教師擺脫了單純口授，或局限于應(yīng)用傳統(tǒng)媒體，如掛圖、板書等進(jìn)行講授的方式，充分借助現(xiàn)代視聽媒體進(jìn)行形象、生動(dòng)、直觀的漢語教學(xué)。

學(xué)習(xí)漢語拼音時(shí)，我們可以利用運(yùn)動(dòng)智能讓學(xué)生動(dòng)起來，畫四聲。學(xué)習(xí)漢字時(shí)，外國(guó)學(xué)生接觸漢字之初，會(huì)把漢字當(dāng)作圖畫，這完全符合他們的認(rèn)知水平。既然如此，我們就可以把漢字當(dāng)作圖畫來教，學(xué)生充分利用自己具備的知識(shí)和能力，尤其是對(duì)圖形的敏銳感覺，從字感教學(xué)入手學(xué)習(xí)漢字。

以舞蹈為載體進(jìn)行的語言和文化的融入式教學(xué)，也十分生動(dòng)有趣，增加了詞語的形象性、語境的真實(shí)性和教學(xué)的趣味性。比如圍繞舞曲主題《找朋友》將教學(xué)分為：找朋友；我找到了我的朋友；行禮、握手；好朋友、再見。教授語言時(shí)，依照循序漸進(jìn)、步步明確的原則，學(xué)生很容易學(xué)會(huì)說生詞、做動(dòng)作，學(xué)會(huì)問候、告別。同時(shí)教授舞步，學(xué)生能說出“一二三四”的節(jié)拍和“左手、右手”的指令。此外，學(xué)生在現(xiàn)代教育技術(shù)所營(yíng)造的特定氛圍中，發(fā)揮自己的語言、邏輯數(shù)理智能，空間、運(yùn)動(dòng)、音樂、人際交往、內(nèi)省、自然觀察等智能，用對(duì)應(yīng)漢語的身體運(yùn)動(dòng)語言、漢語對(duì)話、漢語歌曲、漢語表演，積極參與到漢語教學(xué)中，解決老師給出的問題，并有所創(chuàng)造。

（二）教學(xué)內(nèi)容的豐富

對(duì)外漢語教學(xué)屬于第二語言教學(xué)，在任何一種外語教學(xué)過程中，學(xué)生的興趣都起著至關(guān)重要的作用。大多數(shù)外國(guó)留學(xué)生對(duì)漢語教材中的教學(xué)內(nèi)容很生疏，教師根據(jù)多元智能理論，從學(xué)生擁有的語言、邏輯數(shù)理智能，空間、運(yùn)動(dòng)、音樂、人際交往、內(nèi)省、自然觀察等智能出發(fā)，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不同形式的展示，讓課堂學(xué)習(xí)中較為抽象的內(nèi)容生動(dòng)、形象地輸出，使教學(xué)內(nèi)容更有針對(duì)性、多樣性，增強(qiáng)教?W過程中的雙向積極性、與語言文化的融合性?，F(xiàn)代教育技術(shù)可以集聲、文、圖、像于一體，使知識(shí)信息來源豐富，且容量大，內(nèi)容充實(shí)，形象生動(dòng)而更具吸引力。

語音教學(xué)歷來是教學(xué)難點(diǎn)，發(fā)音部位難以用語言描述，多媒體素材和設(shè)計(jì)軟件為我們提供了實(shí)現(xiàn)的可能。舌位圖可以掃描繪制，將要學(xué)的音在舌位圖上標(biāo)出來，增強(qiáng)了直觀性，學(xué)生利用自然觀察智能，容易直觀形象地看出發(fā)音部位和發(fā)生的變化。

我們應(yīng)當(dāng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，收集整理與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資料，這些資料可以提供豐富的課堂教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境。比如越劇《梁?！?、電視連續(xù)劇《康熙大帝》的電影片斷為學(xué)生學(xué)習(xí)《琴弦上的蝴蝶》和《康熙大帝》提供了直觀教材，一小段電影會(huì)給課堂教學(xué)的進(jìn)行提供對(duì)話的平臺(tái)。實(shí)踐證明，情境創(chuàng)設(shè)得好，學(xué)生討論交流的興趣就更濃，教學(xué)效果也更好。

基于多元智能理論的課程模塊最具彈性，教師可根據(jù)學(xué)習(xí)者身份信息中的不同智能類型賦予相應(yīng)的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容[5]。加德納對(duì)課程教學(xué)的建議指出：“有關(guān)內(nèi)容可以由多種方式展現(xiàn)，如：教師、書籍、軟件、硬件或者其他媒體。在很多情況下，對(duì)以上展現(xiàn)模式的選擇，會(huì)導(dǎo)致所得到的教育經(jīng)驗(yàn)是否成功?！盵6]

（三）評(píng)價(jià)考核觀念的變化

多元智能理論支持下的現(xiàn)代教育技術(shù)評(píng)級(jí)體系，使學(xué)生從紙筆測(cè)試中解放出來，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行考核，注重對(duì)不同人的不同智能的考察。教師應(yīng)樹立多元多維的評(píng)價(jià)觀。對(duì)學(xué)生漢語水平的測(cè)試，關(guān)注其8個(gè)方面的智能。

“多元智能理論在中國(guó)還處在介紹的階段，各地的實(shí)驗(yàn)狀況很不平衡，需要從我國(guó)教育實(shí)際出發(fā)研究的具體問題還很多。總之，正確借鑒多元智能理論的研究，可謂任重道遠(yuǎn)?！盵7]

根據(jù)多元智能理論的基本理念，教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)是多渠道的，傳授方式是多樣化的，使得每個(gè)學(xué)生都能通過適合其智能特點(diǎn)的途徑學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容。[8]

多元智能理論倡導(dǎo)學(xué)生多元智能的發(fā)揮。由于每個(gè)學(xué)生的智能特點(diǎn)不盡相同，因此在使用教學(xué)媒體時(shí)應(yīng)注意多種媒體有效整合，形成多樣化的信息傳遞方式，這樣就可以在某種程度上彌補(bǔ)學(xué)生智能上的差異。[9]

多元智能理論指導(dǎo)下，漢語學(xué)習(xí)應(yīng)更多地突破標(biāo)準(zhǔn)化智力測(cè)驗(yàn)，設(shè)置多樣化考題，以考察學(xué)生在運(yùn)用多種智能后交流溝通的能力。

五、結(jié)語

第4篇：教育技術(shù)學(xué)理論范文

關(guān)鍵詞：病理學(xué) 建構(gòu)主義 多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

中圖分類號(hào)：G421 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2013）05（b）-0037-01

病理學(xué)在整個(gè)醫(yī)學(xué)課程中占據(jù)著十分重要的地位，它是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)之間的一門橋梁學(xué)科，也是學(xué)生了解疾病的啟門學(xué)科。因此，對(duì)于醫(yī)學(xué)生來說，學(xué)好病理學(xué)知識(shí)十分重要。由于病理學(xué)是一門形態(tài)學(xué)課程，具有很強(qiáng)的直觀性，所以要求教師在授課時(shí)結(jié)合大量能夠展示病變形態(tài)的高質(zhì)量圖片。雖然隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，一些新的技術(shù)、手段已成功運(yùn)用到了病理學(xué)的日常教學(xué)工作中，但隨著時(shí)間的推移，其中的弊端日漸顯現(xiàn)。

1 目前病理學(xué)教學(xué)中存在的問題

隨著學(xué)校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，辦學(xué)層次的不斷調(diào)整，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)任務(wù)逐漸加大，教學(xué)資源匱乏現(xiàn)象日益突出。而作為醫(yī)學(xué)主干課程之一的病理學(xué)，由于其自身學(xué)科的特點(diǎn)，加之目前其它客觀因素的限制如尸檢率低等現(xiàn)狀，能運(yùn)用于病理教學(xué)的素材、標(biāo)本匱乏現(xiàn)象尤為突出。因此，當(dāng)前病理學(xué)的教學(xué)仍然主要是一種灌輸式教學(xué)模式，雖然已加入了一些現(xiàn)代教育技術(shù)手段，如多媒體課件的運(yùn)用，但依然是主要以教師的講授為主，其特點(diǎn)是以教師為中心，教師講、學(xué)生聽，而作為認(rèn)知主體的學(xué)生則處于被動(dòng)狀態(tài)，使其學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性難以發(fā)揮。由于這種教學(xué)模式忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生處于盲目接受知識(shí)的環(huán)境中，缺乏自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，因此學(xué)生獨(dú)立思考的能力嚴(yán)重下降。這種教學(xué)模式非常不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，更無法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。當(dāng)然，這種教學(xué)模式也很難培養(yǎng)出當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所需的創(chuàng)新型人才。

2 建構(gòu)主義的基本理論

建構(gòu)主義理論是在當(dāng)代西方有著廣泛影響的一種全新的學(xué)習(xí)理論，該理論認(rèn)為知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的社會(huì)文化背景下，借助他人的幫助，利用學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)而獲得的。因此教學(xué)活動(dòng)就是使學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境下，借助已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索、積極交流，建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。所以建構(gòu)主義理論在整個(gè)教學(xué)過程中既重視了學(xué)生的認(rèn)知主體地位，又著重了教師的指導(dǎo)作用。在實(shí)際教學(xué)過程中，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，建構(gòu)主義理論也得到了當(dāng)代最新信息技術(shù)成果的強(qiáng)有力支持，與教學(xué)實(shí)踐普遍地結(jié)合起來，對(duì)教育的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)形式都產(chǎn)生了巨大影響，對(duì)實(shí)現(xiàn)以“建構(gòu)主義”的個(gè)性化教學(xué)模式起到積極作用。

3 基于多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的建構(gòu)主義理論在病理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

基于多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的建構(gòu)主義理論在病理學(xué)教學(xué)過程中的應(yīng)用要注意以下兩個(gè)核心問題。首先教師應(yīng)尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和策略，運(yùn)用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，不斷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能的理解運(yùn)用能力，訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)立思維能力；其次教師作為學(xué)生建構(gòu)意義的重要外部因素，不是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，而成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、促進(jìn)者和引導(dǎo)者，努力使教學(xué)活動(dòng)成為一種發(fā)展性的過程，而不是單純的適應(yīng)性過程。所以在病理學(xué)教學(xué)實(shí)踐過程要注意以下幾點(diǎn)：

3.1 尊重學(xué)生主體地位，注重教學(xué)民主

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和了解主要是通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)獲得的。從知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度、自學(xué)能力等方面找出學(xué)生各自的特點(diǎn)和規(guī)律，進(jìn)而針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行方法指導(dǎo)，調(diào)動(dòng)他們的積極性。借助現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，設(shè)計(jì)或下載網(wǎng)絡(luò)上已有的疾病發(fā)生發(fā)展模型及出現(xiàn)的相應(yīng)病理變化，可以節(jié)省授課時(shí)間，加大教學(xué)密度，同時(shí)可以使學(xué)生從動(dòng)態(tài)直觀中感受疾病的變化，改善教學(xué)效果。利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建立病理學(xué)教學(xué)資源庫還可以讓學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)，選擇合適的學(xué)習(xí)時(shí)間及方式。另外教學(xué)過程中要注意教學(xué)民主，培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)。比如，教學(xué)過程中適當(dāng)設(shè)計(jì)引入一些病例，引導(dǎo)學(xué)生自己分析，從而讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。讓學(xué)生獲得成功是引發(fā)興趣的直接動(dòng)力。學(xué)生經(jīng)常把自己在某方面受到教師的鼓勵(lì)視為一種成功，促進(jìn)自己不斷進(jìn)步。因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的成功因素，并及時(shí)提出表揚(yáng)和肯定，要避開傳統(tǒng)教學(xué)法的弊端，尊重學(xué)生主體地位，注重教學(xué)民主讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)同時(shí)加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，實(shí)施愉快教育。

3.2 教師要發(fā)揮個(gè)人特色

第5篇：教育技術(shù)學(xué)理論范文

一、以愛“激”學(xué)

兒童從家庭來到學(xué)校，老師成了他們最親近的人，親密無間的師生關(guān)系對(duì)孩子們的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有不可估量的作用。“師愛”猶如母愛，又勝似母愛，學(xué)生在他喜歡的老師面前不會(huì)因?yàn)椤芭隆倍坏貌粚W(xué)，而是更主動(dòng)地去表現(xiàn)自己，這就由“被動(dòng)”的學(xué)而變?yōu)椤爸鲃?dòng)”的學(xué)。這恰恰是老師的愛，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的熱情。

那么，怎樣讓學(xué)生感受到教師的愛呢？我體會(huì)最深的一點(diǎn)是要“見縫插針”，因?yàn)閿?shù)學(xué)教師一般都不是班主任，和學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)比較少，所以更需要人為地創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)，在生活等各個(gè)方面去關(guān)心學(xué)生，尤其是在學(xué)生遇到困難的時(shí)候，幫助他們往往會(huì)起到意想不到的效果。另外，親切的眼神、細(xì)微的動(dòng)作、和藹的態(tài)度、熱情的贊語都能縮短師生心靈間的距離，使學(xué)生獲得精神上的滿足，從而建立起愛的氛圍。

二、以趣“激”學(xué)

生動(dòng)活潑的課堂氣氛能緊緊抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)起他們的求知欲望，針對(duì)兒童的特點(diǎn)，可以采用猜謎、講故事、對(duì)口令、游戲、操作等多種形式，無論哪一種形式，只要恰到好處，都可以收到好的效果。如：我在教學(xué)“7加幾的加法”時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)猴子摘桃的游戲，讓小朋友來扮演小猴子，每個(gè)小猴子拿著一個(gè)“7加幾”的算式，去摘寫著這道題答案的桃子，誰摘對(duì)了桃子就歸誰所有，小朋友們爭(zhēng)先恐后熱情可高了，學(xué)生在游戲中深深地感受到“湊十法”的妙用，接著我又用趣味性的語言說：“猴王看到小猴子們又對(duì)又快地摘到了桃子，非常高興，他又給小猴出了一道難題?！苯又?，我出示算式“6＋7=”，結(jié)果，小朋友們?cè)诟邼q的情緒下，一下子就想出了三種方法。這樣，既復(fù)習(xí)了看7想3的湊十法，又順帶復(fù)習(xí)了交換加數(shù)的位置和不變的知識(shí)；聰明的小朋友還類推出看6想4的方法，為下節(jié)課學(xué)習(xí)6加幾做了良好的鋪墊?？梢娏己玫慕虒W(xué)方法能達(dá)到事半功倍的效果。

三、以疑“激”學(xué)學(xué)起于思源于疑，采用設(shè)難質(zhì)疑的方式，激發(fā)學(xué)生渴求新知識(shí)的心理

例如：我在教“面積和面積單位”時(shí)，開始，我拿出一個(gè)正方形的框，然后演示把一只球放在框的中間，球掉下去的過程，讓學(xué)生通過觀察回答：“球?yàn)槭裁磿?huì)掉下去？”進(jìn)而再問：你能想一個(gè)簡(jiǎn)單的辦法，讓球不掉下去嗎？，學(xué)生會(huì)想到在框的的中間加一片硬紙擋住球就不會(huì)掉下去了，從而引出了“面”，通過這樣的置“疑”，使學(xué)生對(duì)“面”有了一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，收到了較好的效果，激發(fā)了興趣，使之樂于學(xué)。另外，在課結(jié)束前，出一道難易適當(dāng)?shù)乃伎碱}，也可以激起學(xué)生的求知欲。善于設(shè)“疑”的教師，無疑是一個(gè)好老師。

四、以“信”激學(xué)

教師要相信每一個(gè)學(xué)生，在每個(gè)學(xué)生不同的起點(diǎn)上提出不同的要求，給以不同的幫助，使他們樹立起堅(jiān)強(qiáng)的信心。這樣他們才會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中勇于戰(zhàn)勝困難，才能不斷進(jìn)步。

第6篇：教育技術(shù)學(xué)理論范文

關(guān)鍵詞：成功智力理論；數(shù)學(xué)；思維教學(xué)

斯滕伯格在對(duì)傳統(tǒng)智力理論、三元智力理論以及人的智力結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析基礎(chǔ)之上，提出了更加具有實(shí)用和現(xiàn)實(shí)價(jià)值取向的成功智力理論。他對(duì)成功智力的界定是用以達(dá)到人生中主要目標(biāo)的智力，它能使得個(gè)體以目標(biāo)為導(dǎo)向并采取相應(yīng)的行動(dòng)，并對(duì)個(gè)體的現(xiàn)實(shí)生活真正起到舉足輕重的作用，包括分析性智力、創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力三個(gè)方面。

分析性智力較多地體現(xiàn)在學(xué)業(yè)成績(jī)中，歸納演繹、分析綜合、類比判斷等等，能夠準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)并分析問題和有效地解決問題，我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中更多的是關(guān)注分析性智力，以學(xué)業(yè)成績(jī)來判斷一個(gè)學(xué)生的智力水平，這是不太合理的，因?yàn)楹芏鄬W(xué)生可能分析性智力薄弱但是創(chuàng)造力和實(shí)踐能力較強(qiáng)。創(chuàng)造性智力通常體現(xiàn)在突破舊有模式而產(chǎn)生出新奇的想法或者思路，而實(shí)踐性智力是理論應(yīng)用于實(shí)踐，將觀念的東西轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的能力。這三種智力只有相互協(xié)調(diào)平衡，才能更有利于獲得成功。

愛因斯坦曾說：“單純的專業(yè)知識(shí)灌輸，只能產(chǎn)生機(jī)器，而不可能造就一個(gè)和諧發(fā)展的人才?！敝袑W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)重要的是提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，而非單純的定義算法，如集合、函數(shù)等。在《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力成為課程的基本理念之一，因此，在深化教學(xué)改革的今天，要使得學(xué)生的分析性智力、創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力都達(dá)到平衡的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力已迫在眉睫，而這一過程，數(shù)學(xué)思維教學(xué)尤為重要。

那么，什么是數(shù)學(xué)思維教學(xué)？如何實(shí)施？同時(shí)其中潛在困難又是什么呢？

一、我眼中的數(shù)學(xué)思維教學(xué)

數(shù)學(xué)思維教學(xué)可以理解為教師在教學(xué)過程中秉承著以學(xué)生為中心的理念，適當(dāng)運(yùn)用各種教學(xué)思維策略及方法手段，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生從多方面多角度地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、探索問題、解決問題和反思問題，幫助學(xué)生理解現(xiàn)實(shí)生活背后的數(shù)學(xué)思維模式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的美，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成愛思考、會(huì)思考、勤探索的學(xué)習(xí)習(xí)慣，逐步提高學(xué)生的思維能力的一種教學(xué)方式。

觀察生活，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童會(huì)問很多為什么，而隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生為什么越來越?jīng)]有問題了？為什么許多中國(guó)學(xué)生并不認(rèn)為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一種享受？為什么有些學(xué)習(xí)成績(jī)分?jǐn)?shù)很高的學(xué)生出了校門呆若木雞？也許有部分因素是因?yàn)槲覀儐我坏乃季S教學(xué)模式束縛了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和實(shí)踐力。

二、對(duì)實(shí)施數(shù)學(xué)思維教學(xué)的幾點(diǎn)建議

1.鼓勵(lì)學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)。實(shí)際教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)的一種情況就是教師交給了學(xué)生所有的事實(shí)，所以學(xué)生接下來做的就是套用公式計(jì)算與類型題模仿，這樣就導(dǎo)致一種現(xiàn)象，由于學(xué)生沒有探索知識(shí)的體驗(yàn)和經(jīng)歷，所以當(dāng)沒有老師做指導(dǎo)時(shí)就束手無策，不知道如何去獲取知識(shí)也不知道如何去思考。教師應(yīng)鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)以及運(yùn)用中不斷地經(jīng)歷直觀感知、觀察、猜想、歸納、概括、運(yùn)算、驗(yàn)證、反思等思維過程，從而學(xué)會(huì)思考和判斷客觀事物所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)模式，用數(shù)學(xué)家的眼光認(rèn)識(shí)世界。

例如，老師在課堂上可以鼓勵(lì)學(xué)生做這樣的活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生每三人一組，通過實(shí)驗(yàn)、猜想、探索和研討，共同完成下面的課題，并寫出課題研究報(bào)告，與其他小組進(jìn)行交流。煙筒彎頭是由兩個(gè)圓柱形的煙筒焊在一起做成的，現(xiàn)在要用矩形鐵片做成一個(gè)直角煙筒彎頭（如下圖，單位cm），不考慮焊接處的需要，選用的矩形鐵片至少應(yīng)滿足怎樣的尺寸？請(qǐng)你設(shè)計(jì)出一個(gè)最合理的裁剪方案（在矩形鐵片上畫出的裁剪線應(yīng)是什么圖形？）

2.有效地課堂提問。課堂提問就是一種很好的思維教學(xué)的方式，尤其是數(shù)學(xué)學(xué)科這樣一個(gè)邏輯性比較強(qiáng)的學(xué)科。蘇格拉底提倡與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話交流，通過引導(dǎo)、追問，進(jìn)行思維的訓(xùn)練和真理的發(fā)現(xiàn)，從而碰撞出思想的火花。使用以思維為基礎(chǔ)的對(duì)話策略，刺激學(xué)生的思維與討論，存在大量的師生互動(dòng)。正如古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說的：“沒有一種方式比師生間的對(duì)話更能提高溝通能力，更能啟發(fā)思維技巧了。”

例如，在“空間中直線與直線之間的位置關(guān)系”這一節(jié)，請(qǐng)學(xué)生先思考：“同一平面內(nèi)的兩條直線有幾種位置關(guān)系？”進(jìn)而提問“空間中的兩條直線呢”“你能親自動(dòng)手演示嗎”，當(dāng)學(xué)生演示出來后，教師可以追問：“你能根據(jù)自己的理解就這種位置關(guān)系下定義嗎？”這不僅僅是知識(shí)性水平的提問，更是一種應(yīng)用水平提問，對(duì)學(xué)生的分析性智力、創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力提高都有一定幫助。如果教師只是問一些記憶類的問題：“指數(shù)函數(shù)是如何定義的？表達(dá)式呢？”則不利于學(xué)生思維的發(fā)展。

3.言傳身教。教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生造成直接或間接的影響，教師要自己樹立一種典范，言行一致。例如，數(shù)學(xué)課上老師鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，發(fā)散思維，發(fā)表自己的看法，鼓勵(lì)批判精神，但是當(dāng)學(xué)生與自己觀點(diǎn)相悖時(shí)又加以批評(píng)，這應(yīng)是不可取的。

4.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們高中課程標(biāo)準(zhǔn)選修課程內(nèi)容確定的原則就是滿足學(xué)生的興趣和對(duì)未來發(fā)展的需求，在人文社會(huì)科學(xué)、自然技術(shù)等方面都有涉及，可以有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的生成。其中，我認(rèn)為數(shù)學(xué)史的教學(xué)尤其應(yīng)該受到重視，例如：畢達(dá)哥拉斯多邊形數(shù)，從勾股定理到勾股數(shù)，中國(guó)古代數(shù)學(xué)家介紹等等這些內(nèi)容，有利于拓寬學(xué)生的數(shù)學(xué)視野，提高學(xué)習(xí)興趣，從勾股定理到勾股數(shù)的思考對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造力的提高無疑是一種助力。

5.提高學(xué)生的自我效能感。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯有兩句話，第一句是我們要盡可能多地要求學(xué)生，第二句是我們要盡可能多地尊重學(xué)生。我想要求學(xué)生是因?yàn)橛袝r(shí)學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的愿望，但在具體實(shí)行過程中缺少一種約束，這就需要老師的要求，比如可以要求學(xué)生制定日程表做計(jì)劃，寫數(shù)學(xué)周記，定期進(jìn)行交流溝通或者假期針對(duì)學(xué)生感興趣的問題留一個(gè)數(shù)學(xué)研究性課題，這體現(xiàn)了尊重學(xué)生的理念，同時(shí)也增加了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性，老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行及時(shí)有效的評(píng)價(jià)，多多鼓勵(lì)，提高它們的自我效能感，使學(xué)生在這一活動(dòng)體驗(yàn)中獲得滿足感和成就感，也就是斯滕伯格在智力成功理論中延遲滿足的意思。

6.培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣。魏書生曾說：“教育就是幫助人養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！苯處熞獛椭囵B(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我認(rèn)為除了鼓勵(lì)學(xué)生思考問題，學(xué)會(huì)歸納整理，溫故知新等等方法之外，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)應(yīng)該受到重視，要學(xué)會(huì)質(zhì)疑還有思考要按照一定的程序進(jìn)行。

7.關(guān)注學(xué)生的非智力因素。智力因素和非智力因素相互作用的。正確的動(dòng)機(jī)、頑強(qiáng)的意志、善良的品性、勇于探索的精神是學(xué)生在學(xué)習(xí)中克服困難并享受其中的源泉和動(dòng)力，只有很好地發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素，使他們擁有健康的人格，才會(huì)為思維品質(zhì)的提高提供堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

三、思維教學(xué)的潛在困難

許多程序在開始之前將注定失敗，因?yàn)樵谶@之前有一些謬誤對(duì)之構(gòu)成了阻礙。

1.教師的工作就是教，學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)。教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者，應(yīng)留給學(xué)生充分的思考空間，使學(xué)生在思維活動(dòng)中學(xué)習(xí)同時(shí)也學(xué)習(xí)思維本身，思維應(yīng)該成為學(xué)生和教師共同的任務(wù)。

2.數(shù)學(xué)思維教學(xué)，就是教學(xué)生思維。這是個(gè)聽起來似乎很合理的謬誤。斯滕伯格提到學(xué)生最終學(xué)會(huì)思維，必須是學(xué)生必須自己教自己，教師所能做的全部事情，只不過是提供一個(gè)可能的方法或者創(chuàng)造一種情境使得學(xué)生可以自己教自己，并且在與環(huán)境不斷地同化與順應(yīng)過程中思維能力得到發(fā)展。

3.在平時(shí)生活中，我經(jīng)常會(huì)聽到有老師說“好學(xué)生”“壞學(xué)生”這兩個(gè)詞，什么是好與壞，只是憑借測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的高低來衡量嗎？這樣的評(píng)價(jià)無疑會(huì)在無意中傷害學(xué)生的自尊心，影響他們學(xué)習(xí)的信心，要知道老師的支持認(rèn)可和鼓勵(lì)對(duì)一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)尤為重要。前面提到斯滕伯格的成功智力理論，它是分析的，創(chuàng)造的和實(shí)踐的信息加工過程三者的平衡，學(xué)習(xí)成績(jī)的高低更多的是體現(xiàn)了學(xué)生的分析性思維，而以此來評(píng)判好壞學(xué)生實(shí)在不公平，學(xué)生各有所長(zhǎng)，教師要善于發(fā)現(xiàn)并給予引導(dǎo)鼓勵(lì)。

數(shù)學(xué)思維教學(xué)作為一種新的教學(xué)方式，有它的優(yōu)越性但是在實(shí)施過程中也會(huì)遇到困難，這就需要我們不斷研究、探索、實(shí)踐，不斷完善它，希望我們所有人都能有效地并且在生活中有意識(shí)地提高自己的思維能力，成為一個(gè)聰明的學(xué)習(xí)者，成為一個(gè)和諧發(fā)展的人才。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：教育技術(shù)學(xué)理論范文

1.1嘗試教學(xué)理論之概念

嘗試教學(xué)理論是由我國(guó)著名學(xué)者邱學(xué)華教授創(chuàng)立的，其概念的關(guān)鍵在于如何理解“嘗試”二字，通常將“嘗”定義為辨別、探究問題難易程度，將“試”定義為將預(yù)定的想法付諸實(shí)踐。也就是說，嘗試是指以了解問題難易程度、檢驗(yàn)解決方法為目的所進(jìn)行的一種探究性活動(dòng)。嘗試教學(xué)法是指在改善傳統(tǒng)教學(xué)法的基礎(chǔ)上，以引導(dǎo)學(xué)生開展嘗試活動(dòng)為教學(xué)的核心，在實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、驗(yàn)證解決方法的一種教學(xué)方式，而嘗試教學(xué)理論則是對(duì)嘗試教學(xué)法的利用。

1.2嘗試教理論之特征

嘗試教學(xué)理論的基本特征是由其內(nèi)涵所決定，一般而言，嘗試教學(xué)法最基本的特征是先試后導(dǎo)、先練后講，在進(jìn)行過程中需要具備嘗試精神、探究精神及創(chuàng)新精神。

1.3嘗試教學(xué)理論之優(yōu)勢(shì)

對(duì)于學(xué)生而言，嘗試教學(xué)理論的優(yōu)勢(shì)在于有利于學(xué)生嘗試精神的養(yǎng)成與智力的發(fā)展、素質(zhì)的提升。對(duì)于教師來說，其優(yōu)勢(shì)主要在于提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，以及促進(jìn)教師自身教育思想、素質(zhì)的提升。

1.4嘗試教學(xué)理論之推廣

在嘗試教學(xué)理論創(chuàng)立以來，在我國(guó)八十年代中期已經(jīng)得到了廣泛推廣。之后在中小學(xué)數(shù)學(xué)教育界得到充分運(yùn)用，發(fā)展很快。

2.嘗試教學(xué)理論在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用之必要性

2.1高中數(shù)學(xué)課程對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)思考能力要求較高

無論是在教師進(jìn)行教學(xué)還是在學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，都不難發(fā)現(xiàn)高中數(shù)學(xué)課程對(duì)學(xué)生的邏輯思維、歸納推理、運(yùn)算等多方面的數(shù)學(xué)思考能力要求都比較高。而傳統(tǒng)的教學(xué)方式并不能很好地在這方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，甚至在一定程度上束縛了學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的發(fā)展。與之相反的嘗試教學(xué)理論在學(xué)生獨(dú)立思考、推理、等方面都能夠起到很好的引導(dǎo)作用。

2.2高中學(xué)生面臨的升學(xué)壓力較大，課業(yè)負(fù)擔(dān)過重

高考給高中學(xué)生帶來的壓力可謂巨大，傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)教學(xué)方式往往將大量的練習(xí)題布置給學(xué)生，實(shí)質(zhì)上既增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。而嘗試教學(xué)理論能夠使學(xué)生的思維處于比較活躍的狀態(tài)，既提高了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，又減輕了學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。

3.基于嘗試教學(xué)理論的高中數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)之建議

3.1落實(shí)素質(zhì)教育要求，將學(xué)生放在主體地位

實(shí)質(zhì)上，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)的起點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是學(xué)生，也就是說無論進(jìn)行怎樣的高中數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，都應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的主體地位。嘗試教學(xué)理論也是如此，在利用這一理論進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)明確這一點(diǎn)，并以學(xué)生的愛好、興趣、原有的認(rèn)知為出發(fā)點(diǎn)，將教學(xué)目標(biāo)與之結(jié)合，達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考、探索使之成為課堂嘗試主體的目的。例如，在學(xué)習(xí)《直線的斜率》這一課時(shí)，教師可以學(xué)生實(shí)際生活中隨處可見的事物、學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行導(dǎo)入。教師：“同學(xué)們，大家肯定都步行上過樓梯吧？那么，大家回想一下在自己上樓梯的時(shí)候，如果呈現(xiàn)的傾斜度不同自己會(huì)有什么樣的感覺？?jī)A斜度不同感覺是否也會(huì)不同呢？爬傾斜度大的樓梯更費(fèi)力還是傾斜度小的更費(fèi)力？”與此同時(shí)，教師通過投影儀在大屏幕上向?qū)W生展示兩種傾斜度不同的樓梯，讓學(xué)生直觀地對(duì)傾斜形成初步感知，并將學(xué)生分為幾組進(jìn)行自由討論。基于各自的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生都認(rèn)為傾斜度小的樓梯爬起來比較費(fèi)力。此時(shí)，教師繼續(xù)提問：“那么，究竟怎樣描述一條直線的傾斜程度呢？”通過教師提出問題、展示圖片、調(diào)動(dòng)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生自由討論這一系列教學(xué)程序，學(xué)生逐步進(jìn)入嘗試的領(lǐng)域。

3.2重視分層教學(xué)，不可忽視學(xué)生之間存在的差異性

對(duì)于學(xué)生而言，由于在高中階段之前已經(jīng)接受過較長(zhǎng)時(shí)間的數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)，每一位學(xué)生掌握的知識(shí)程度、理解能力也都已經(jīng)有所區(qū)別。基于嘗試教學(xué)理論下的高中數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)要求教師必須正視學(xué)生這種差異性，運(yùn)用分層教學(xué)的方式更好地讓學(xué)生勇于嘗試、敢于探索、獲得知識(shí)。教師在進(jìn)行分層教學(xué)之前，應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備程度、認(rèn)知能力等多方面有所了解，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，有效開展分層教學(xué)。例如，在進(jìn)入《誘導(dǎo)公式》這一知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)時(shí)，教師首先引導(dǎo)全班同學(xué)對(duì)單位圓這一知識(shí)點(diǎn)展開回顧，著重留意圓的性質(zhì)、對(duì)稱性。對(duì)于基礎(chǔ)不同的同學(xué)，分為幾個(gè)小組，分別將具體問題分給沒有疑問的小組。在課堂上教師應(yīng)當(dāng)將更多的思考時(shí)間、空間留給學(xué)生，讓學(xué)生開展組與組之間、組員與組員之間的探討。教師在旁進(jìn)行指引，讓學(xué)生盡情表達(dá)自己的想法。

第8篇：教育技術(shù)學(xué)理論范文

【論文關(guān)鍵詞】新課程；信息技術(shù)

信息技術(shù)是一門操作性和應(yīng)用性都很強(qiáng)的課程，新課程提倡和實(shí)施創(chuàng)新教育，貼近學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)，提高學(xué)生信息素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。信息技術(shù)課程的教學(xué)應(yīng)該貫穿能力本位的思想，目的不在于給學(xué)生灌輸了多少知識(shí)，而在于側(cè)重于學(xué)生能力的培養(yǎng)：一是學(xué)習(xí)使用信息技術(shù)的能力，二是使用信息技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力。針對(duì)這門學(xué)科的特殊性和新的教學(xué)要求，我們?nèi)绾芜\(yùn)用現(xiàn)代教育學(xué)理論，不斷更新教育方法與教學(xué)手段?我們應(yīng)該做哪些具體的改變呢？

1.注重學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

陶行知先生說過：“與其把學(xué)生當(dāng)作天津鴨兒填入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動(dòng)地去開發(fā)文化的金庫和宇宙的寶藏”，對(duì)于信息技術(shù)這門學(xué)科更應(yīng)該如此。計(jì)算機(jī)應(yīng)用軟件都有其特有和強(qiáng)大的功能，不同的組合有不同的結(jié)果，有時(shí)甚至是不經(jīng)意的一個(gè)操作產(chǎn)生了一些特別的讓人驚喜效果，老師上課時(shí)不可能一一填鴨式的告訴學(xué)生該軟件有哪些功能，實(shí)現(xiàn)一些什么效果。所以我們?cè)谏险n時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生的更多的操作時(shí)間，讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)舉一反三、觸類旁通，并鼓勵(lì)學(xué)生去做一些新的嘗試。學(xué)生在實(shí)踐中將理論與自己的判斷、體驗(yàn)、創(chuàng)造結(jié)合起來，才能成為他自己真正掌握的東西。

比如在講Frontpage網(wǎng)頁制作時(shí)，我為了不讓學(xué)生的思維受到示范效果的影響而能有自己的獨(dú)創(chuàng)性，我沒有給學(xué)生統(tǒng)一的素材和效果，而要求學(xué)生自己選擇一個(gè)感興趣的題材（鼓勵(lì)學(xué)生選擇與其它學(xué)科有關(guān)的題材），然后從互聯(lián)網(wǎng)上下載資料進(jìn)行設(shè)計(jì)。在課堂上我只分散介紹一些效果的制作技術(shù)要點(diǎn)，然后要求學(xué)生完成任務(wù)，對(duì)于一些屬性的設(shè)置基本上要求學(xué)生自己完成。并且要求學(xué)生將所有的效果按自已的審美觀點(diǎn)合理排版，到最后課程結(jié)束時(shí)將串成一個(gè)完整的站點(diǎn)，在站點(diǎn)的網(wǎng)頁中要體現(xiàn)出所應(yīng)用的效果。這樣學(xué)生有了很大的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，每個(gè)學(xué)生最后都做出了有自己獨(dú)特性的站點(diǎn)。在網(wǎng)頁制作時(shí)，還經(jīng)常碰到有學(xué)生需要處理圖片素材：裁減一些不想要的信息、圖片組合、添加文字等等。我引導(dǎo)學(xué)生用教材上并沒有介紹的軟件Acdsee去處理：我告訴學(xué)生這個(gè)軟件的方便實(shí)用性，簡(jiǎn)單演示一些功能，其它要求學(xué)生自己看著菜單根據(jù)自己的需要來完成。通過這樣的學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)到了實(shí)實(shí)在在的技能，領(lǐng)會(huì)到了學(xué)無止境的道理，并且使他們擺脫了依賴課本、依賴?yán)蠋煹膶W(xué)習(xí)習(xí)慣，真正從學(xué)習(xí)中獲得了知識(shí)，獲得了樂趣。

2.開展小組學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作與探究學(xué)習(xí)能力

計(jì)算機(jī)課作為操作性很強(qiáng)的課程，而學(xué)生的操作水平往往又參次不齊。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，很多同學(xué)碰到一些問題只要有人稍微指點(diǎn)、提示一下就可以了；但還有一部分操作水平比較低的學(xué)生，碰到問題如果沒有人能夠及時(shí)講解，就根本無法進(jìn)行具體的操作，那么一節(jié)課也許什么也沒做到就下課了，幾次下來學(xué)生就有極大的挫折感，對(duì)學(xué)習(xí)也就漸漸失去興趣了。對(duì)于信息技術(shù)這樣操作性強(qiáng)的課程來說，老師不可能及時(shí)解答所有學(xué)生的問題，很多學(xué)生得不到你的幫助而影響學(xué)習(xí)。開展小組學(xué)習(xí)小組競(jìng)賽，鼓勵(lì)小組同學(xué)互助學(xué)習(xí)，正好可以解決這一問題，使得教學(xué)效果明顯提高。

小組學(xué)習(xí)是把全班按一定方式分成若干個(gè)小組，每組設(shè)立一個(gè)組長(zhǎng)，由操作能力或者組織能力比較強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任，并主動(dòng)幫助成員學(xué)習(xí)解疑、向老師反饋小組學(xué)習(xí)情況。小組學(xué)習(xí)可在一般的課堂教學(xué)和小組階段性的作品制作中體現(xiàn)。在平時(shí)的課堂學(xué)習(xí)中，每節(jié)課講完后，設(shè)置一定與目標(biāo)一致的檢測(cè)題或相關(guān)的練習(xí)題，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)。學(xué)生一般自己先獨(dú)立完成，在學(xué)習(xí)過程中有困難的，小組同學(xué)間可協(xié)助解決，如果解決不了的就及時(shí)向教師求助；同時(shí)組長(zhǎng)要檢查本組學(xué)習(xí)情況，并向教師反饋。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，教師要留言觀察并主動(dòng)加入各小組學(xué)習(xí)討論和及時(shí)幫助有困難的小組；以了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況和指導(dǎo)學(xué)生正確展開學(xué)習(xí)。在小組階段性作品制作過程中，由小組自定一個(gè)主題，自選一到兩個(gè)負(fù)責(zé)人，然后進(jìn)行人員分工，包括素材的選擇、采集、排版等。規(guī)定在一定時(shí)間內(nèi)作完，在作品展示課中各小組派代表上去展示講解自己作品，由全班進(jìn)行打分評(píng)選出較好的作品。通過小組學(xué)習(xí)，給學(xué)生創(chuàng)造的一種相互幫助、相互協(xié)作的愉快學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)與交流，用協(xié)作方式解決實(shí)際問題，既提高了教學(xué)效率，也促進(jìn)了學(xué)生間良好的人際合作關(guān)系。

3.適當(dāng)改進(jìn)評(píng)價(jià)方式，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)過程中學(xué)習(xí)

3.1 讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)。

新課程中改革以前考核方式是課程改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，傳統(tǒng)的考核方式已經(jīng)不在適應(yīng)現(xiàn)在新課程了。在考核方式中，可改變過去由老師獨(dú)自評(píng)定的方法，讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)，這種方法一般可用在階段性的作業(yè)評(píng)價(jià)中：

首先是小組內(nèi)評(píng)。比如在學(xué)網(wǎng)站設(shè)計(jì)時(shí)，每個(gè)學(xué)生個(gè)人作品做好后，全部鏈接到班級(jí)主頁上。先按8人一組，小組內(nèi)大家互相觀看，參考老師給出的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過討論推薦兩到三份小組優(yōu)勝作品出來。

接著是擴(kuò)大范圍全班共評(píng)小組推薦優(yōu)勝作品。讓全班同學(xué)一起來觀摩這些小組推薦作品，再?gòu)闹型七x出大約30%的優(yōu)秀作品。

然后是作品展示。請(qǐng)全班評(píng)出的優(yōu)秀作品作者上臺(tái)展示并講解他們的作品制作的一些特色之處、碰到了一些什么困難又是如何解決的、以及有哪些亮點(diǎn)、哪些不足之處；其他同學(xué)也可提出自己的意見；老師同步進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，指出值得大家學(xué)習(xí)之處以及可以改進(jìn)的地方，特別要鼓勵(lì)學(xué)生制作有自己獨(dú)特創(chuàng)意的效果。在這個(gè)過程中，激發(fā)了學(xué)生的興趣，學(xué)生既可通過互相觀看作品對(duì)網(wǎng)頁設(shè)計(jì)獲得一些感性認(rèn)識(shí)，也在同學(xué)的展示講解中加深了對(duì)網(wǎng)站設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)。

第二是要關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，評(píng)價(jià)要做到以人為本，讓每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)成功的喜悅。

由于家庭經(jīng)濟(jì)收入不同以及各中小學(xué)信息技術(shù)課開設(shè)情況不同，高一學(xué)生計(jì)算機(jī)操作水平以及計(jì)算機(jī)素養(yǎng)差別很大。有些學(xué)生家里有電腦自己還愛好，不僅懂一般的操作，而且還有一些鉆研，對(duì)信息技術(shù)教材的知識(shí)大都有所了解；而有的學(xué)生家中沒有電腦，他們接觸信息技術(shù)的知識(shí)是在學(xué)校的課堂上，甚至有的根本學(xué)生就沒有接觸過電腦。如何對(duì)待他們之間的差異是保護(hù)與調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要方面。這就要求教師不但在教學(xué)中要顧及兩頭的學(xué)生，更要在評(píng)價(jià)的適當(dāng)考慮到這個(gè)問題。在教學(xué)中，對(duì)于那些基礎(chǔ)好的學(xué)生，老師可以發(fā)動(dòng)這些學(xué)生當(dāng)小老師，讓他們幫助其他學(xué)習(xí)能力較低的同學(xué)學(xué)習(xí)；或者讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)書本的同時(shí)在對(duì)書本相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行探索。在平時(shí)的作業(yè)評(píng)價(jià)中，也不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去恒量所有學(xué)生。對(duì)于大部分學(xué)生，可以用比較高的要求統(tǒng)一去評(píng)價(jià)；可是對(duì)于少部分起步晚的學(xué)生，就應(yīng)該以鼓勵(lì)為主，多加關(guān)注，及時(shí)指點(diǎn)。比如剛開始學(xué)時(shí)只要他達(dá)到了最基本的目標(biāo)，就應(yīng)該給予鼓勵(lì)，告訴他做得很好，甚至可以給他和那些做得很好的學(xué)生一樣的成績(jī)A或B，讓他們能夠和大家一樣享受成功的快樂，增進(jìn)學(xué)習(xí)的興趣。

第9篇：教育技術(shù)學(xué)理論范文

（一）專業(yè)性強(qiáng)，涉及范圍廣

物流管理專業(yè)涉及到的學(xué)科較多，如社會(huì)學(xué)、計(jì)算機(jī)學(xué)科、經(jīng)濟(jì)學(xué)、機(jī)械學(xué)、管理學(xué)等，同時(shí)也涉及到各行各業(yè)，如倉儲(chǔ)業(yè)、工商、金融業(yè)、海關(guān)、零售業(yè)、稅務(wù)、海陸空交通運(yùn)輸業(yè)、通訊業(yè)等，因而物流管理專業(yè)包含的理論知識(shí)與技能較為復(fù)雜，在教學(xué)過程中，需要涉及到各個(gè)學(xué)科專業(yè)術(shù)語，在實(shí)踐過程中涉及到各種物流設(shè)備、技術(shù)，由此可見，物流管理專業(yè)課程具有十分強(qiáng)的專業(yè)性，并且涉及到各方各面。

（二）物流管理專業(yè)理論知識(shí)過于抽象

在物流管理課程中，由于涉及到很多學(xué)科及各行各業(yè)的知識(shí)，因此，存在部分理論知識(shí)過于抽象，增加學(xué)生對(duì)其的理解難度，學(xué)生學(xué)習(xí)起來較為吃力，并且有些學(xué)生會(huì)覺得枯燥乏味，因而，很多學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)的態(tài)度并不積極，而對(duì)于很多數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較弱的學(xué)生而言，當(dāng)物流管理課程中出現(xiàn)微積分學(xué)、運(yùn)籌學(xué)等理論知識(shí)時(shí)往往遇到頸瓶。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用在物流教學(xué)的現(xiàn)實(shí)重要意義

（一）可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)物流管理知識(shí)的興趣

總所周知，興趣是學(xué)習(xí)一切知識(shí)的動(dòng)力源泉，只有對(duì)某種事物產(chǎn)生一定的興趣，才會(huì)主動(dòng)、積極地探究其本質(zhì)。將現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用到物流管理課程教學(xué)當(dāng)中，可以通過圖文并茂、角色扮演等方式，吸引學(xué)生的注意力，充分活躍學(xué)生聽覺、視覺、觸覺等感官神經(jīng)的興奮性，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，同時(shí)在一定程度上實(shí)現(xiàn)信息傳遞多樣化。

（二）在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，以教師為主體地位，教師負(fù)責(zé)講，學(xué)生負(fù)責(zé)聽，這種灌溉式教育不僅無法提高課堂教學(xué)效率，還嚴(yán)重限制學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。利用現(xiàn)代教育技術(shù)中的網(wǎng)絡(luò)資源，可以讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)查詢相關(guān)物流方面的資料，提高學(xué)生對(duì)物流管理專業(yè)的認(rèn)識(shí)與理解。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用提高了學(xué)習(xí)的開放性，加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間及師生與網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)之間的交流。通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)學(xué)生可以進(jìn)行相關(guān)物流管理知識(shí)制作，如PPT制作，這樣不僅可以使學(xué)生充分體驗(yàn)物流管理學(xué)習(xí)的樂趣，還可以促使學(xué)生養(yǎng)成積極參與的意識(shí)，提高學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的積極性與互動(dòng)性。

（三）利用現(xiàn)代教育技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)

由于物流管理專業(yè)涉及到的范圍過廣，故其相關(guān)專業(yè)概念與專業(yè)術(shù)語較多并且較為抽象，采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，是無法使學(xué)生很好地理解盤點(diǎn)、分揀、出入庫、配送、流通加工及裝卸搬運(yùn)等作業(yè)流程，而通過利用現(xiàn)代教育技術(shù)可以建設(shè)一個(gè)物流管理實(shí)訓(xùn)基地，在這個(gè)實(shí)訓(xùn)基地中可以讓學(xué)生操作相關(guān)系統(tǒng)軟硬件設(shè)備，如電子標(biāo)簽揀貨、第三方物流軟件等，使學(xué)生身臨其境，真真正正得到相關(guān)物流管理技能鍛煉。

（四）有效地解決物流管理教學(xué)過程中遇到的實(shí)際問題

利用現(xiàn)代教育技術(shù)可以提高物流管理教學(xué)質(zhì)量，可以地解決相關(guān)實(shí)踐教學(xué)問題，讓學(xué)生通過在教學(xué)過程中實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)問題，并利用教育技術(shù)解決問題，在總結(jié)教訓(xùn)的同時(shí)積累一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過這樣可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的缺陷。

三、現(xiàn)代教育技術(shù)在物流管理教學(xué)中的應(yīng)用對(duì)策

（一）健全完善現(xiàn)代教育技術(shù)硬件設(shè)備建設(shè)

現(xiàn)代教育技術(shù)可以順利應(yīng)用的前提與基礎(chǔ)是擁有較為完善的現(xiàn)代教育技術(shù)硬件設(shè)施建設(shè)，因此，應(yīng)健全完善物流管理課程中的現(xiàn)代教育技術(shù)硬件設(shè)備建設(shè)，主要有實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)與教學(xué)資源庫建設(shè)兩大方面內(nèi)容。加強(qiáng)對(duì)物流管理實(shí)訓(xùn)教學(xué)基地的建設(shè)，可以確保學(xué)生積極參與到物流管理實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生的理論知識(shí)的應(yīng)用與動(dòng)手能力。另一方面，應(yīng)做好教學(xué)資源庫的建設(shè)工作，建立規(guī)模齊全的資源庫，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享，同時(shí)還應(yīng)鼓勵(lì)物流管理專業(yè)教師多利用資源庫進(jìn)行課件制作，提高課堂教學(xué)有效性。

（二）提高物流管理教師綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)

為了提高物流管理專業(yè)教師的綜合素質(zhì)與教學(xué)水平，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)其業(yè)務(wù)及技能的培訓(xùn)，提高其應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的有效性。物流管理專業(yè)教師應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)現(xiàn)代物流發(fā)展?fàn)顩r、學(xué)生學(xué)習(xí)情況及教學(xué)大綱要求，制定合理科學(xué)的教學(xué)方案，培養(yǎng)物流管理型人才。此外，物流管理專業(yè)教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)，提高自身知識(shí)水平，多關(guān)注市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，做好相關(guān)物流行業(yè)的探究與分析工作，確保掌握最新物流行業(yè)動(dòng)態(tài)，使學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新的技術(shù)。

（三）采用積極有效的教學(xué)模式

物流管理專業(yè)教師應(yīng)將傳統(tǒng)的教學(xué)模式摒棄，以學(xué)生為主體，教師為輔導(dǎo)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性與主動(dòng)性，采用科學(xué)合理的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生對(duì)物流管理專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到物流管理模式探究活動(dòng)當(dāng)中，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力與創(chuàng)造能力。例如，物流管理專業(yè)教師可以采用項(xiàng)目式教學(xué)模式，以項(xiàng)目的形式進(jìn)行教學(xué)，明確每個(gè)項(xiàng)目目標(biāo)及相關(guān)任務(wù)，按照相關(guān)步驟開展（目標(biāo)—計(jì)劃—實(shí)施—評(píng)估），讓學(xué)生一一進(jìn)行探究與解決，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)物流管理的有效性掌握。如開展“物料采購(gòu)計(jì)劃與組織”項(xiàng)目式教學(xué)模式教學(xué)時(shí)，物流管理專業(yè)教師應(yīng)充分發(fā)揮自身輔助作用，正確引導(dǎo)學(xué)生緊繞項(xiàng)目任務(wù)制定相關(guān)項(xiàng)目計(jì)劃并予以實(shí)施，明確物料管理與采購(gòu)管理目標(biāo)，構(gòu)建有效的物料管理與采購(gòu)組織結(jié)構(gòu)，制定合理的物料采購(gòu)計(jì)劃，做好相物料與采購(gòu)成本分析，完善相關(guān)細(xì)節(jié)工作內(nèi)容，通過這樣可以讓學(xué)生通過對(duì)相關(guān)問題的探究與解決，進(jìn)而牢固并掌握好“物料計(jì)劃與采購(gòu)管理”相關(guān)內(nèi)容。

（四）采用適當(dāng)?shù)膶?shí)踐教學(xué)模式

通過采用適當(dāng)?shù)膶?shí)踐教學(xué)模式，可以讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力和操作能力，而學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力提高了也反作用于理論知識(shí)，在一定程度上鞏固理論知識(shí)。例如，可以采用“分散式與集中式相結(jié)合”的實(shí)踐教學(xué)模式（是指每門專業(yè)課的課內(nèi)實(shí)踐與學(xué)期集中實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)形式，如物流實(shí)驗(yàn)中心軟件實(shí)訓(xùn)、單元實(shí)訓(xùn)、典型物流企業(yè)參觀實(shí)習(xí)、綜合實(shí)訓(xùn)等。）進(jìn)行教學(xué)，該模式主要突出整個(gè)業(yè)務(wù)流程的綜合實(shí)訓(xùn)目的，基于工作過程和以真實(shí)工作任務(wù)為根據(jù)的教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)重組、整合、程序化。分散式實(shí)踐教學(xué)是使學(xué)生認(rèn)知與行動(dòng)、感性與理性相結(jié)合的方法，通過分散式實(shí)踐教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物流的興趣，刺激學(xué)生的求知欲望，可以有效地帶動(dòng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、探究問題及解決問題。讓學(xué)生邊學(xué)邊做，邊做邊學(xué)，將學(xué)習(xí)與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。而集中式實(shí)踐教學(xué)是由學(xué)校統(tǒng)一安排學(xué)生到相關(guān)企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)的一種模式，讓學(xué)生將所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作當(dāng)中，積累一定的經(jīng)驗(yàn)，為今后就業(yè)打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

四、小結(jié)