藝術教育的重要性精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的藝術教育的重要性主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：藝術教育的重要性范文
論文摘要：在中學，美術教育不屬于“應試”教育，也不屬于專業(yè)知識教育，而是匯集文化百科，實現(xiàn)知識的大廣度、高深度、綜合性強的“智能式素質教育”。藝術教育是非常重要的素質教育，這是文化發(fā)展的態(tài)勢，也是歷史的轉折。
一、美術教育在中學的現(xiàn)狀
由于教育體制、社會以及人們的思想觀念等方面的原因，當前我國的美術教育比較薄弱，中學生的美術素質不高，藝術教育在整個教育中的地位尚未能充分表現(xiàn)出來，特別是在農(nóng)村地區(qū)，本身就不重視藝術教育，把藝術教育作為不重要的課程，并不嚴格執(zhí)行國家教委頒布的教學計劃，隨意停開美術課，為追求片面的升學率，擠掉美術課，使部分中小學校美術教育有名無實，就是開設美術課的一些學校，也因為缺少必要的考試、考核制度，存在著教師不負責任、學生學好學不好一個樣的問題，教育質量優(yōu)劣很少有人過問。學校表面上抓素質教育，而實質上還在片面追求升學率，重智育輕美育的思想和現(xiàn)象還依然存在，美術教學存在著大面積“空白”，再加上教學中陳舊的教學模式、內容和方法，不適應社會主義市場經(jīng)濟與培養(yǎng)多向型、高素質人才的需要，學生進入更高學校以后，又主要接受的是專業(yè)教育、技術教育，美術教育更顯得蒼白無力。
二、全社會應高度重視藝術教育
在中學發(fā)展美術教育事業(yè)，重要的一點是要營造良好的美育氛圍和文化環(huán)境，讓更多的人關心和支持美術教育，首先解決對藝術教育重要性的認識。一要充分認識到發(fā)展藝術教育事業(yè)是學校教育中不可缺少的重要組成部分，它對于陶冶人們的思想情操、提高人的審美情趣、使人樹立崇高的審美理想，具有其它教育所不可替代的作用。美術可以喚醒和激活人們的想象力與創(chuàng)造力；二要充分認識到發(fā)展美術教育事業(yè)是推動我國教育由“應試教育”向“素質教育”轉變的一個突破口和切入點，教育尤其是基礎教育由應試教育向素質教育轉變，這是教育改革一個帶方向性的大問題，重視和加強素質教育，就不能不重視美術教育；三要充分認識到發(fā)展美術教育事業(yè)是貫徹中央提出的社會主義物質文明建設與精神文明建設“兩手抓、兩手都要硬”戰(zhàn)略方針的需要，美術教育屬于上層建筑，屬于精神文明的范疇，發(fā)展美術教育事業(yè)是推進社會主義精神文明建設的一個重要環(huán)節(jié)，在社會生活的各個領域里，都離不開美術，凡是人的衣、食、住、行及眼光觸及到的人造物象，幾乎都是需要經(jīng)過美術設計。
三、進行中學美術教育改革的思路
（1）首先，在教育法規(guī)和制度上確立美術教育在各級各類學校尤其是中小學校教育中的地位，各級教育部門和學校要將美術教育列入重要議事日程和教育發(fā)展規(guī)劃，使美術教育逐步走上法制化、規(guī)范化的軌道。
（2）建立制度和方法。將學校的合格與升學率分開，在評價上脫鉤，加快建立起一種對學生德智體美勞等方面和對學校辦學方向、教學質量、管理水平等方面進行全面考核的科學評估制度和標準，對中小學美術教育，要制定出明確的、可以量化考核的水平指標，納入整個教育考核體系。
（3）進行教學方法改革。在中小學實行趣味手工、趣味繪畫教育，積極開展社會美術實踐活動，在學校內部和校與校之間定期舉行繪畫比賽，開展校園手工創(chuàng)作活動等；堅持學以致用是原則，使學生能把自己學習到的美的法則，以美的視覺展現(xiàn)出來；培養(yǎng)學生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力；在教學方法的改革上，還要把美術教學同繼承和發(fā)揚優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)結合起來，同愛國主義、集體主義、社會主義教育結合起來，同培養(yǎng)人們高尚的道德情操結合起來，使美術教育不僅成為教育事業(yè)，而且成為社會主義精神文明建設事業(yè)的一項重要的奠基工程。這樣，既做到充分利用有限的美術課時，又能使有限的美術教學環(huán)境發(fā)揮最大的作用。
（4）進行鄉(xiāng)土實用美術課教學。鄉(xiāng)土實用美術課主要是針對本地方特殊性進行的一種課堂美術教學，是一種展示能力素質型的教學。在鄉(xiāng)土課中，指導學生用各種材料進行粘貼、拼貼、小雕刻、插接、編織、拼擺、鑲嵌、扎捆等，使學生了解和認識了家鄉(xiāng)的這些別具一格的有特點的物產(chǎn)資源，培養(yǎng)了熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的思想感情，由于這些特有的物產(chǎn)取之方便，又容易被學生接受，有著親切感，所以，對開發(fā)和提高學生智商及求知欲有著其他東西所不能替代的作用。
（5）利用現(xiàn)代科技手段，用多媒體進行教學，我們中學美術教師應當與時俱進，研究更加適應時代要求、更適合現(xiàn)代學生性格特征的新教學模式。在美術教學中，依據(jù)現(xiàn)代中學生極具個性和創(chuàng)造性的特征，集合各種資源和方法，激發(fā)學生在美術的學習過程中的創(chuàng)新性能力的培養(yǎng)。
（6）畢加索的概括是精彩的：“每個孩子都是藝術家，問題是如何在他的成長的過程中去保持他作為一個藝術家的品質?！备哐潘囆g進校園，把藝術教育滲透到學生中，美術欣賞不應局限于課堂教學，應多層次、全方位地進行，萬花筒很好看，因為它多變，對學生來說，充滿好奇，才能用心去觀察，我們應該把學生看成是一個能燃放出五顏六色七彩煙花的禮炮，而不是可以填實的容器，作為藝術教師，首先需要開放我們的眼睛和耳朵，像一個孩子一樣，用心去體驗和獲得我們周圍新奇與具有魅力的一切。
參考文獻
［1］閻增武.美學原理導論.黃河出版社，1999.
第2篇：藝術教育的重要性范文
關鍵詞：舞蹈；人格；教育
Abstract: This paper analyzes the dance education should cultivate good from the point of personality, teachers should be based on the students individual differences and to teach students in accordance with their aptitude teaching principles, and from The direct, indirect effect and integrated system function of the dance discusses and demonstrates the unique role of complete personality on the dance education. Key words: dance education; personality
中圖分類號：J70-02 文獻標識碼：A 文章編號：
眾所周知，當今世界科學突飛猛進，知識經(jīng)濟已見端倪，國力競爭日趨激烈，而國力的強弱越來越取決于各類人才的質量和數(shù)量，取決于勞動者的素質。因此，加強素質教育已勢在必行，素質教育包括了很多方面，而完整的人格教育便是其中的一個重要內容。21世紀，完整人格的培養(yǎng)已成為當今全球教育的主題之一。
在人們審美需求的作用下，舞蹈藝術教育作為人類最早的教育活動之一，千百年來以其多元整合的教育功能，重在塑造和提升人生境界，教人求真、向善、尚美。舞蹈作為一門“動”的藝術，與生命情調最接近，能夠最直接、最強烈、最細膩地表現(xiàn)內心情感，袒露人的心靈。在一個多世紀的歷程中，學校的舞蹈藝術教育從無到有，從小到大，在素質教育中發(fā)揮了越來越重要的作用。想要了解如何培養(yǎng)正確的人格，那么首先就要了解什么是人格。
一、人格形成的關鍵因素
從心理學的角度解釋，人格又稱性格，是指決定個體的外顯行為和內隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。不同的心理學家對人格的發(fā)展和形成有不同的看法，奧地利心理學家阿德勒認為，在人格的發(fā)展和形成中有三個因素在起作用：“一是機體因素、二是環(huán)境社會因素、三是個人生活方式實踐因素，在這三個因素中，機體因素提供了可能性，社會因素提供了引誘力，而個體因素把兩者結合起來，使之可能變?yōu)楝F(xiàn)實?！倍硪晃晃鞣秸軐W家是這樣解釋人格的：“人格是尊嚴、價值和道德品質的總和，是人在一定的社會中地位和作用的統(tǒng)一，即作為一個社會人的資格和品格的總和?！?/p>
關于完整人格的定義及標準的理解可以說是仁者見仁，智者見智。馬克思認為：“全面發(fā)展的人是一種新型的完整的人，是人的一切潛能的最充分的發(fā)展，從自由發(fā)展中產(chǎn)生創(chuàng)造性的生活表現(xiàn)?！比吮局髁x心理學家馬斯洛把完整人格的標準概括為：“完整人格的標準應是完美的智慧、人格，道德人格和審美人格的內在統(tǒng)一?！逼浜x是：只有追求“真善美” 的人，才具有完整人格。具有完整人格的人應該有創(chuàng)造性、自我實現(xiàn)、超越自我、充分發(fā)展?jié)撃艿葍?yōu)秀品質，具有求真、求美、求善的本質要求等等。
（一）人格取決性格
人格的形成往往在很大程度上都取決于個人的性格。從性格的發(fā)展規(guī)律看，大學生的性格正處于逐漸定型到成熟的階段，這一階段具有繼往開來的意義，如何定型，定什么樣的型，這對大學生的未來將起到重大影響。由于大學期間，學生的性格還沒有完全穩(wěn)定，特別是青年初期的性格還具有較大的可塑性，因此，這為大學生性格培養(yǎng)與鍛煉創(chuàng)造了良好的條件。同時，大學生的性格又具有相對穩(wěn)定性，他們的價值觀、世界觀等已逐步形成，由于自我意識的發(fā)展和是非辨別能力的增長，他們參加社會實踐鍛煉和適應社會環(huán)境的能力也進一步增加。他們可以以較穩(wěn)定的態(tài)度和行為方式去認識世界、改造世界，與此同時，又可進一步認識自我，改造自我，逐漸培養(yǎng)和發(fā)展自己的優(yōu)良性格特征?？傊?，大學生性格的可塑性和相對穩(wěn)定性，對其人格的完善都具有積極意義。
（二）教育促成人格
過去，我們曾片面地認為，人格教育主要與思想政治教育有關，與其他學科關系不大。由于這種片面的觀點，導致包括舞蹈藝術教育在內的諸多教育學科，在教育作用及教育功能的發(fā)揮方面一度有所削弱。事實上，人格的形成本身是一個漫長而復雜的過程，是一個系統(tǒng)工程。在一個人的成長過程中，各種各樣的教育對人格的形成都給人產(chǎn)生深遠的影響，特別是作為人類最早的文化教育活動――舞蹈，千百年來以“潤物細無聲” 的方式，不但傳承著人類文明，提升著人類的情感。
二、舞蹈藝術教育不可忽視對人格的教育
在舞蹈教學活動中，教師對學生的培養(yǎng)從整體來說是全方位，多角度，綜合而又系統(tǒng)的，在這其中，知識和能力的培養(yǎng)是主要的。教師在教學活動中對學生進行完整人格的培養(yǎng)也應從知識和能力兩方面入手，要把完整人格的教育貫穿在知識、能力培養(yǎng)的每個教學環(huán)節(jié)之中，這就要求教師運用舞蹈藝術教育心理學的理論來指導舞蹈藝術教育實踐，在教學實踐中形成培養(yǎng)學生的完整人格的自覺意識。
舞蹈教師培養(yǎng)學生完整人格應從以下幾點著手：
首先，在舞蹈教學活動中，教師應充分考慮到教學對象的生理、心理的個體差異性，不能搞“一刀切”。例如芭蕾基訓課中軟度和開度訓練要在個人原有的基礎上逐步展開，如操之過急，強度過大，則容易造成過度疲勞和傷害，反而影響了學生的正常學習，甚至影響學生的學習積極性和興趣，打擊學生的情緒情感。教育心理學的實驗證明，在快樂情緒之下，學生理解問題和解決認知課程的速度快；反之，受負面情緒的干擾，則使認知操作速度減慢。由此可見，生理、心理引起的個體差異性不僅關系到效率的高低，而且還制約著學生接受教育的程度和人格的形成。又如，舞蹈專業(yè)的學生有的自身條件不夠好，會產(chǎn)生自卑的心理，嚴重缺乏自信，對學習失去信心。介于此，在施教中應可能地考慮一個周全的教學方式和教學進度讓大多數(shù)學生都能夠接受。對于個別基礎較差的同學，可以采取不同的教學方式和進度區(qū)別對待，比如，在教學形式上，除了集體課外，還可以選擇諸如小組、個別輔導等不同的授課方式，有時也可以組織學生走出教室，觀看優(yōu)秀演出。此外，在教學中采用鼓勵欣賞、揚長避短的原則，可以促進學生自信心、榮譽感的建立，進一步激發(fā)學生的學習興趣，發(fā)揮主觀能動性。例如有的學生雖然自身已經(jīng)非常努力了，但由于先天動作協(xié)調能力欠缺（或者動作節(jié)奏感、模仿能力較差），一方面要繼續(xù)耐心細致地指導其進行技能訓練；另一方面可以鼓勵其盡量用準確、生動的語言來“說舞”，把“說舞”納入評價學生成績的一方面，不僅可以培養(yǎng)學生的理論表達能力，還可以彌補部分學生在“跳”上的先天不足，從而使學生能夠自信、自覺地投入到舞蹈課的學習當中去。
其次，在舞蹈藝術教育中，教師應該自覺培養(yǎng)學生的自我塑造能力。人的一生是不斷變化的，自我意識也在不斷發(fā)展，每個人從青年到老年，都要不斷的重新認識自己，不斷的進行反省，自我調節(jié)與控制，這樣才能不斷改正與完善，從而達到自我實現(xiàn)。因此，從某種意義上講，每個人都在進行人格的自我塑造，只有當個體的自我塑造能力提高了，完整人格才能正真形成。一般來說，完整人格的培養(yǎng)及其初始階段的形成受外界影響較多，但當其教育知識累積到一定程度、判斷力達到一定水平、特別是自我意識覺醒后，就能自覺地選擇優(yōu)與劣來完善個體的人格。學生應該主動拿社會普遍認同的完整人格作為參照，來審查自我人格的局限，發(fā)揮自我人格上的優(yōu)點，克服自我人格上的缺點，進而在實踐中運用完整人格標準來指導、調節(jié)自己的行為，從而不斷提高自己的自制力、自我監(jiān)督和自我激勵能力。因此，在舞蹈教學活動中，教師首先要給學生樹立一個良好的形象，使之成為學生用以仿效的榜樣。另外，還要教會學生了解自己，分析自己的方法。如舞蹈藝術作品中包含了一種審美媒介聚集和濃縮著人類豐富而深邃的內心精神，讓學生在欣賞舞蹈和表現(xiàn)舞蹈的同時，默默觀照著另一個“自我”，從而將審美媒介作為認識自己、教育自己、娛悅和開拓自己的精神動力。對照自己與舞蹈作品中所反映、描寫、刻畫、塑造的人物、事件以及所感悟的高尚境界、高尚品質和生活美與藝術標準的差距，進行自我分析與總結。
三、舞蹈藝術教育促成學生人格完整的“三作用”
舞蹈藝術教育是借助于舞蹈實踐活動開展的有組織、有目的的一種教育形式。如何全面推進素質教育，使學生在藝術經(jīng)驗中獲得更為完整的人格，是目前舞蹈教師們亟待解決的問題。本文認為，首先應結合舞蹈藝術的特點，以舞蹈藝術審美為核心，以受教育者的欣賞、體驗等活動為主要教學方法，完成舞蹈藝術功能的實現(xiàn)。其次，舞蹈藝術教育應通過舞蹈對人的“直接作用”、“間接作用”和“綜合系統(tǒng)作用”等三個舞蹈藝術獨有的特點來促進完整人格的形成。
（一）直接作用
所謂直接作用就是指通過舞蹈藝術教育活動本身對完整人格的形成所起到的潛移默化作用。英國著名哲學家艾理斯在《生命之舞》一書中寫道：“如果我們對舞蹈藝術漠然視之，那么我們無法了解肉體生命的至高表征，而且無法了解精神生命的至高象征?！比祟悘奈璧高@種既能改變自身（肉體和精神的），也能施及社會（道德和文明）的藝術形式中，可以獲取審美經(jīng)驗，增強優(yōu)美體魄，開啟智慧大門和培養(yǎng)高尚道德的價值，從而，不斷提升自我，完善自我，走向崇高。舞蹈藝術教育既是審美的、又是娛情的，它主要通過鮮活、生動的藝術形象來感染人、啟發(fā)人和教育人。離開了感性的、現(xiàn)實的、直觀的藝術形象，舞蹈藝術的教育就失去了價值。就舞蹈藝術教育而言，它的形象性既不同于思想品德的說明和教育，也不同于智力教育的概念和推理，更不同于體育教育，生動感人的教學卻有助于培養(yǎng)受教育者的注意力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力，它是通過蘊涵豐富情感內容的舞蹈藝術形象的直觀展現(xiàn)來進行感染、啟迪，最終達到施教者預期的教育目的。俄國文藝理論家普列諾夫在談藝術表現(xiàn)時是這樣論述的，他認為：“藝術既表現(xiàn)人的感情，也表現(xiàn)人的思想。”舞蹈藝術教育通過感人至深的活靈活現(xiàn)的藝術形象，在給人以強烈感染的同時，使人的情感得到陶冶，培養(yǎng)一種審美情趣和審美意識，使人變得更加高尚，從而形成完整人格的道德特征，促進人的全面發(fā)展，對現(xiàn)代大學生知識多元化的構建顯示出其獨特的作用。通過舞蹈藝術教育，還可以直接培養(yǎng)人的責任感、榮譽感、進取性、自覺性、自制性、獨立性、知識性等品質，運用舞蹈藝術特有的感應力和感染力可直接培養(yǎng)促進人的完整人格的形成。
（二）間接作用
舞蹈藝術教育，通過師生雙方教與學的活動，可有意或無意地培養(yǎng)學生某些促進完整人格形成的因素，這些因素不是直接實現(xiàn)完整人格的內涵，而是完整人格因素形成的必備條件，所以我們把這些因素所起的作用叫間接作用。比如：教師通過舞蹈教學有意或無意地培養(yǎng)學生認知能力、認識方式、認知結構、表演能力、理解能力、判斷能力、自我教育能力；通過舞蹈教學激發(fā)積極性、自覺性。這些能力和屬性雖然不發(fā)屬于完整人格所包含的因素，但正是這些因素直接影響著個體人格因素的形成，是個體完整人格形成的必備內在條件。在課堂上，先讓學生隨意做幾拍動作，再引導學生用舞蹈的意識來加以美化，分析動作節(jié)奏的幾種可能性，進行常規(guī)動作和反常規(guī)動作的體驗，打破思維定勢，假造不同的節(jié)奏。通過這一訓練學生會發(fā)現(xiàn)自身舞蹈運用的創(chuàng)作，同樣可以表現(xiàn)不現(xiàn)情感，從而達到“超越本能的一種飛躍”，這種使學生在愉快的氛圍中，加速個體完整人格形成的必備內在條件的培養(yǎng)。
（三）綜合系統(tǒng)作用
完整人格的形成是一個復雜的系統(tǒng)工程。一方面，通過舞蹈藝術教育活動本身對完整人格培養(yǎng)所發(fā)的作用。另一方面，其他學科專業(yè)特點在各自的教育活動中對完整人格的培養(yǎng)也同樣發(fā)揮著十分重要的作用。比如，舞蹈與人文社會科學、自然科學相關學科的交叉學科：心理學、社會學、教育學、生理學、解剖學等。這些學科的交叉、知識的交叉、教學方式的交叉，使得各學科教學內容相互交融，從而對于完整人格的形成和培養(yǎng)有著非常重要的影響。舞蹈是生命情調最直接、最實最強烈、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)，它是一切藝術中最具綜合性的藝術。舞蹈學科與其他學科有相通的一面，都具有空間的、時間的運動方式，都必須承認與尊重客觀實際。這些學科與舞蹈學科無從客觀上還是微觀中，都有是在探索與揭示客觀實際規(guī)律，提練與抽取客觀實際的本質。舞蹈學科和其他 “相通”的是“共生”的，也是相互作用的，對這些“相通”的方面，用其它學科的基礎理論，能夠幫助理解舞蹈學科的運動理論基礎知識，而舞蹈學科的運動理論，則為自然科學的動力提供了新的研究課題。也正是這種綜合性、系統(tǒng)性和多元性所具的凝合力在完整人格的形成中所發(fā)揮的積極作用，促使舞蹈藝術教育最終實現(xiàn)完整人格的目的。
結 語
作為人格教育主渠道的學校，有責任開展多方面的教育活動來培養(yǎng)學生的圓滿人格，決不只限于籠統(tǒng)的提出思想教育，而應該在提高學生人格素質的基礎上，去談思想進步，政治信仰，愛國主義等等。將舞蹈專業(yè)教育與塑造人格緊密結合起來，培養(yǎng)適應社會、有強烈的責任感、忠誠履行社會責任，自覺遵守社會規(guī)范，維護社會風尚的舞蹈人才， 而這一類人物在我國歷史文化沉淀中大有人在，都靠教育者在創(chuàng)造性為學生樹立榜樣，但最有說服力的教育方式，是在我們的生活中去發(fā)現(xiàn)發(fā)掘每一個學生人格上的閃光點，去鼓勵實踐者去繼續(xù)實踐，去鞭策未實踐者緊緊跟上，大力表揚，廣為倡導，激勵大家競相學習。舞蹈藝術教育就是一項塑造人的工程，它不僅能作用于人的外表，塑造富有表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的美的形體，同時還能夠作用于人的內心，教人追求真善尚美。因此，應在傳授知識與技能的過程中，有意識地對學生進行完整人格的教育，培養(yǎng)知識水平高、能力強、人格健康完整的21世紀復合型人才。
參考文獻：
①《大學生心理健康教育》梅傳強著中國法制出版社2001年版
②《心理學》章志光主編人民教育出版社2001年版
③《教育學》王道俊王漢瀾主編 人民教育出版社 2002年第16次印刷
④《中外舞蹈思想概論》 于平 著人民音樂出版社2002年版
⑤《舞蹈》雜志 2005年第8期
⑥《舞蹈》雜志 2005年第10期
第3篇：藝術教育的重要性范文
可是,與專業(yè)的音樂院校的學生相比,高師音樂教育專業(yè)的學生藝術實踐的機會較少,新開辦本專業(yè)的地方院校中這種情況更為突出。這大大影響了高師音樂教育專業(yè)的教學質量。近幾年來,廣西師范學院藝術學院把藝術實踐與校園文化、地方文化緊密結合起來,擴展學生藝術實踐的途徑,收到了良好的效果。主要有校園藝術活動、藝術觀摩和民間音樂采風三大塊內容。這三大塊內容既是音樂教學體系不可分割的有機組成部分,又是各具特色、互相不能取代的藝術實踐形式。
加強校園藝術活動
音樂藝術作為實踐性十分突出、專業(yè)性很強的學科門類,將課堂教學向課外延伸,形成教學互動、學練相融的動態(tài)教學模式,是如今基礎教育新課程背景下創(chuàng)新教學所提倡的。因為教學的真正主人是學生。校園藝術活動是以學生為主體,展示學生藝術風采的音樂藝術平臺。高師音樂教育專業(yè)的學生積極參加校園藝術活動,以使學生的音樂專業(yè)技能和理論知識在實踐中得到鞏固和發(fā)展,全面地鍛煉和提升素質,同時也有助于提高校園藝術活動的質量。許多生動活潑的藝術表現(xiàn)形式在校園藝術活動中展示出來,如樂隊訓練、MIDI制作、知識競賽、音樂劇、課文劇、音樂會等等,甚至包括活動策劃、節(jié)目主持、舞臺布置、服裝化妝、燈光音響乃至禮儀迎賓等一系列的“非音樂”因素,都可以使學生得到學習鍛煉、施展才華的機會。學生在音樂藝術實踐活動中,會發(fā)現(xiàn)許多規(guī)律性的東西,留下深刻的印象,從而在能力上、智力上、專業(yè)上及情感上彌補和完善課堂教學的缺陷。因此,校園藝術實踐活動是學生十分重要的學習、鍛煉和自我完善的形式。新時代要求高師音樂教育專業(yè)學生不僅具有較深厚的專業(yè)技能、理論知識,更要有文化底蘊和組織能力,不僅要上好音樂課,而且還要能組織和輔導各類藝術活動。而提高這種能力的一個好方法,就是加強校園藝術活動。通過大學時代一系列的音樂藝術實踐活動,讓高師音樂教育專業(yè)學生在活動中學會活動,在活動中提高能力。除了創(chuàng)造盡可能多的機會讓學生廣泛參加校園藝術活動,我們還組建了廣西師范學院藝術學院“金鳳凰”藝術團,通過這一平臺,把學生的校園藝術活動延伸到社會上。近幾年來,“金鳳凰”藝術團除了在各種各樣的校園藝術活動中展露風采,還承接了那桐下鄉(xiāng)演出、第四屆廣西婦女運動會演出、廣西昭平茶王節(jié)生態(tài)旅游文化年演出、廣西師范學院和韓國大佛大學聯(lián)合舉辦的中韓學生交流演出晚會、巴馬下鄉(xiāng)演出、高校黨建理論與實踐“學術論壇”文藝晚會、平南監(jiān)獄跨年晚會等多場演出活動,學生的藝術實踐能力得到了充分的鍛煉和提高。
組織藝術觀摩活動
音樂是感官性最強的藝術之一,它用其他藝術學科所不能比擬和取代的形式美、音色美、織體美等等表現(xiàn)手段,通過人的感官,強烈地震撼和感動著欣賞者,使人們在美的環(huán)境中體驗美的音樂藝術,陶冶美的情操,獲取美的愉悅,從而達到審美的目的。從音樂學習的心理過程來看,它主要包括感知、記憶、思維三個階段。音樂學習的基本機制就是條件反射的形成,因而音樂學習中的感知是整個音樂學習心理過程的開端。感知是感覺和知覺的總稱。根據(jù)心理學的研究,感覺是人腦對直接作用于感覺器官的當前客觀事物的個別屬性的反映。音樂學習中的感覺是學生對音樂語言諸要素如旋律、和聲、節(jié)奏、力度、聲色等個別單位的反映。感覺包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺和軀體覺等5個種類,其中聽覺和視覺在音樂學習中尤為重要。知覺是人腦對直接作用于感覺器官的當前客觀事物的整體的反映,它是在感覺的基礎上形成的。音樂學習中的知覺是學生對音樂音響及其結構形式的完整印象。學習者不是把音樂音響看成是孤立的、互不關聯(lián)的單純音響,而是把這些音樂音響當成完整的藝術綜合體加以認識。比如在音樂觀摩活動中,學生不僅要具備辨別音高、節(jié)奏、力度、音色等的能力,還要能在音樂中聽出由這些音樂基本要素綜合成的主題、樂段、樂章等整體性的結構,這就是完整的知覺?？刂普摰难芯砍晒砻?音樂學習的過程,就是一個信息反饋調節(jié)的過程。音樂學習中學生所接觸的音樂現(xiàn)象是信息源泉,感官起著檢測信息的作用。感官產(chǎn)生的反映通過神經(jīng)系統(tǒng)傳送給大腦,然后,經(jīng)過大腦對信息的加工和處理,作出判斷和發(fā)出指令,又通過神經(jīng)系統(tǒng)把指令信息傳給執(zhí)行器官,產(chǎn)生相應的控制作用,感官再把控制的效果作為新的信息反饋給大腦,大腦作出修正調節(jié)的控制,經(jīng)過反復多次的修正調節(jié)控制過程,才能達到音樂學習的目的。由此觀之,音樂學習中的感知是學生學習音樂的第一步。如果沒有感覺器官的感知活動,學生的意識中就無法形成學習內容的表象,那么,音樂學習自然成為不可能。由于音樂是音響的藝術,口傳心授是學習音樂最基本的途徑,因此,對于音樂專業(yè)的大學生來說,現(xiàn)場觀摩感受專業(yè)音樂家的高水平表演是十分必要的。學生們普遍反映,現(xiàn)場觀摩專業(yè)音樂家的表演,使他們對于音樂的領悟得到深化,學有榜樣。
例如,為進一步加強藝術觀摩活動,促進學術交流,給廣大師生提供學習的廣闊平臺,著名聲樂大師、旅美男低音歌唱家、現(xiàn)任青島大學聲樂系主任王景彬教授應邀蒞臨我們藝術學院講學,為藝術學院音樂系師生奉獻了一臺精彩絕倫的藝術大餐。在理論專題講座中,王教授首先對他所研究的領域進行了介紹,同時還進行了有效的互動,對老師和同學的一些問題和困惑,王教授耐心細致地作了解答。在公開課教學中,音樂系的師生演唱了經(jīng)典的中外歌劇歌曲,王教授根據(jù)演唱者及鋼琴伴奏老師在歌唱及彈奏上的情感把握、氣息的運用和演奏演唱技巧等不同特點及存在的問題做了針對性的指導。同時,還面向廣大聽課師生旁征博引,講授了聲樂演唱、藝術指導等方面的技巧和知識,使在場師生收獲頗豐。
組織音樂采風活動
音樂采風活動是一項十分有益的藝術實踐活動,能夠擴大學生的音樂視野,提高學生對民族民間音樂的熱愛,培養(yǎng)學生的工作能力和科研創(chuàng)作能力,而且它還是挖掘民間音樂寶藏,使民族音樂非物質文化遺產(chǎn)得以繼承與發(fā)揚的重要手段。廣西少數(shù)民族音樂是整個中華民族音樂文化不可分割的重要組成部分。廣西有11個能歌善舞的世居少數(shù)民族,每個民族均擁有本民族創(chuàng)造和傳承下來的優(yōu)秀而獨特的、豐富多彩的文化。不同的民族歌種、樂種、劇種,構成了廣西少數(shù)民族光輝燦爛的音樂文化,在中華民族音樂史上占有顯著的地位。如黑衣壯的山歌,流行于右江河谷的“嘹歌”,龍州地區(qū)壯族歷史悠久的“天琴”彈唱等等,壯族三聲部民歌“三頓歡”及侗族三聲部民歌“嘎三鎖”更是備受中外矚目。還有廣西的民族民間音樂舞蹈如扁擔舞、銅鼓舞、繡球舞、蘆笙舞;民族傳統(tǒng)文化節(jié)日活動如壯族三月三歌節(jié)、瑤族盤王節(jié)、苗族蘆笙節(jié)、侗族花炮節(jié)、彝族跳弓節(jié)、京族唱哈節(jié)等等,都各具風采。廣西擁有悠久獨特的少數(shù)民族戲劇和地方戲種,如壯劇、桂劇、彩調劇、邕劇、苗劇、毛南劇等,色彩迥異、精彩紛呈。
多年來,廣西對少數(shù)民族民間音樂的挖掘、收集、整理、研究成績突出。近年來,本土“原生態(tài)”音樂不斷被挖掘,有許多少數(shù)民族音樂在國內和國際上有著較大的影響力。然而,對于這些廣西少數(shù)民族音樂文化遺產(chǎn),如不積極地加以保護就無法延續(xù),沒有科學的開發(fā)更談不上傳承。而保護與傳承工作由本地的音樂師范生來做具有諸多便利條件。音樂師范生受過專業(yè)教育或培訓,具備詞、譜的默寫、整理和建檔能力。他們對自己家鄉(xiāng)的本土音樂比較有感情,熟悉當?shù)孛耖g傳統(tǒng)習俗,查訪非物質文化遺產(chǎn)問題不會發(fā)生冒犯少數(shù)民族傳統(tǒng)習俗事件;有些老一輩民間藝人,對政府工作者或外地專家學者的查訪有心理上的戒備,但對本地學校的師生則不然。學生通過音樂采風,直接接觸到活生生的民間音樂,擴展音樂視野,同時也鍛煉了工作能力。我院音樂采風活動包括采風前的準備工作、實地采風工作和采風后的成果展示及經(jīng)驗總結三個階段。
(一)采風前的準備工作
為了采風活動能順利開展,在采風前必須做好周詳?shù)臏蕚涔ぷ鳌?/p>
1.確定采風的內容,選擇好采風地點。民間音樂采風可選擇不同音樂類型,如民歌、器樂、民俗活動、祭祀活動、說唱音樂等。
2.與采風地有關方面事先取得聯(lián)系,爭取對方有關人員的支持與配合。這有助于正確安排采風時間和采風路線。因為有些地區(qū)只在特定地點、特定時間內才舉行當?shù)靥厣魳坊顒印?/p>
3.制定采風計劃。它包括:采風的目的、任務、內容、地點、時間等。制訂一份具體可行的采風計劃,可引導采風工作有步驟、有次序地開展。
4.在采風前要準備好錄音機、照相機、攝像機等器材。采風過程中音樂資料的記錄非常重要,單靠耳聽手記是遠遠不夠的,還需用錄音機錄下歌手、樂手當時演唱、演奏的音響;用照相機拍下音樂活動的表演場面,演唱、演奏者的姿態(tài)和民族樂器的形狀等;用攝像機有聲音有動作地記錄下音樂活動表演的全過程。總之,采風前的準備工作越充分越細致,就越能保證采風工作的順利進行。
(二)實地采風工作
到了目的地,與事先聯(lián)系好的有關單位人員接上頭后,采風工作便可以全面展開了。在實地采風過程中,經(jīng)常采用與當?shù)孛耖g藝人、文藝團體的歌手、樂手談話訪問的方法以及親身參與正在進行的當?shù)靥厣耖g音樂活動的方法來采集資料。在整個采風過程中,要盡量完整、準確地記錄資料。
1.及時做好盡可能詳盡的現(xiàn)場筆記。每次采風工作結束后要盡快整理現(xiàn)場筆記,發(fā)現(xiàn)遺漏,及時補充。
2.做好采風日記,對當天的工作進度、遇到的問題加以記錄、分析,為下一天的工作做好準備。
3.錄音、拍攝要完整、清晰。錄音、拍攝所獲得的音像資料需及時整理,并注上文字說明。另外,對當?shù)氐囊恍┨厣珮菲鳌⒚耖g樂譜、唱本等也可適量購買做為實物資料保存。采風是一件繁瑣、細致、復雜的工作,在整個采風過程中,只有按計劃有條不紊、仔細認真地做好各個環(huán)節(jié)的工作,才能確保采風活動的順利完成。
第4篇：藝術教育的重要性范文
關鍵詞:工科類高等院校;藝術教育;素質教育
黨的十七大從全面建設小康社會的全局出發(fā),作出了“優(yōu)先發(fā)展教育、建設人力資源強國”的戰(zhàn)略部署,明確提出“全面貫徹黨的教育方針,堅持育人為本、德育為先,實施素質教育”的要求。高等院校作為對學生進行系統(tǒng)教育與培養(yǎng)的最后一個階段,其教育的目的不僅僅是讓學生掌握一定的基本知識和操作技能,更重要的是應該實施素質教育,培養(yǎng)學生自身綜合素質的全面提高,為學生的生命奠基。而藝術教育作為素質教育的重要組成部分,是對學生進行素質教育的重要內容和途徑之一。北京師范大學藝術與傳媒學院院長黃會林教授曾說過,“我無法想象,一個接受過高等教育的大學生在畢業(yè)之后卻依然缺乏藝術氣質和人文修養(yǎng)?！庇纱丝梢?加強高等院校藝術教育在全面推進高等院校素質教育的進程中具有極其重要且不可替代的作用。
目前在我國高等院校尤其是一些工科高等院校的教育中,由于種種原因,還沒有充分認識到藝術教育的重要性,藝術教育還存在著一定的欠缺,應當引起重視和加強。加強工科類高等院校藝術教育具有以下幾個方面的作用:
一、可以提高大學生的思想道德素質
在大學生培養(yǎng)過程中,思想品德素質具有決定的意義。思想性是進行藝術教育的靈魂。但思想教育不能干巴巴地說教,必須像春風那樣“隨風潛入夜”,通過漸進的方式進行。藝術教育的特點就在于它不是強迫的,而是通過藝術活動調動人的興趣,打動人的情感,使人愉快地受到教育。目前各高校以各種文藝活動,配合黨的中心任務、宣傳黨的政策、樹立英雄榜樣,極大地教育了廣大學生。各種生動形象的文藝活動,給學生以鮮活的思想品德教育,增強了他們對祖國的責任感,堅定了對黨和社會主義的信念,從而樹立了正確的人生現(xiàn)、世界觀和價值觀。如,一部好的藝術作品往往對人的情感是有激勵作用的,這已是不爭的事實。2008年全國軍民共抗特大地震災害的動人事跡激勵著廣大人民,許多高校抓住這一題材,通過舞蹈、創(chuàng)作歌曲、表演話劇等多種形式再現(xiàn)軍民抗震的英雄形象,使廣大學生為之感動,受到深刻的感染,他們紛紛倡儀“以抗震精神為動力,投入到學習中去”?？梢?藝術教育有助于加強德育工作,“以美輔德”。通過藝術教育幫助學生明是非、知善惡、識美丑,以“善”為美、以“有德”為美、以“愛科學”為美、以“愛國”為美、以“好學”為美,藝術教育在這些方面是其他教育所不可替代的。
二、提高大學生的文化素質和審美能力
藝術教育是文化素質教育的基本內容之一,也是實施文化素質教育和提高當代大學生的審美能力的重要途徑。首先,文化素質教育的內容包括文學、歷史、哲學、藝術。從教育目標來看,政治、歷史知識能培養(yǎng)學生的社會責任感,明確社會發(fā)展的方向;哲學使人思維深刻;文學藝術能培養(yǎng)深刻的人文精神、豐富的想象力及創(chuàng)造力、提高表達能力。因此文化素質對人才其他素質的形成具有很強的滲透力和影響力,通過藝術活動這種大學生喜聞樂見和最容易接受的方式,可以從情感、意志、品質及作風上陶冶大學生的情操、凈化大學生的心靈。其次,通過藝術教育,可以培養(yǎng)大學生樹立正確的審美觀念,提高他們的審美能力,激發(fā)他們對美的愛好與追求,塑造健全的人格和健康的個性,促使其全面和諧地發(fā)展,以達到提高思想品德、科學文化和身心等全面素質的目的,明確藝術教育的指導思想。
三、提高大學生心理健康水平
所謂的健康主要包括強健的身體素質和健康的心理素質。藝術教育能陶冶人的性情、凈化人的心靈、娛樂人的身心,使人消除疲勞、煥發(fā)精神、增進健康、促進學習。作為大學生如果長期參加藝術活動會有助于提高自身的審美能力、鑒賞水平,并增進人際交往、促進形成和諧的人際關系。通過大量的調查了解到,藝術團的學生很少進行心理輔導,其主要原因是因為他們長期受到藝術的熏陶,形成了豁達開朗的性格,比較容易調試自己的心理狀態(tài)。在調查中80%的人選擇藝術活動是調節(jié)情緒的“良藥”。另外,教育離不開感情,在教育過程中,教育者和被教育者之間必須以感情作為橋梁和紐帶,才能產(chǎn)生教育的效果。教育不能夠離開感情,感情最能教育人、打動人,最能收到良好的效果。藝術教育的特點不僅僅是以理服人,更重要的是以情動人、以情感人?，F(xiàn)在的人與人之間的感情聯(lián)系少了、疏遠了、淡漠了,感情世界的貧乏,會給國民素質帶來很嚴重的損失,所以培養(yǎng)學生健康豐富的感情世界是非常重要的教育內容。
四、培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神
培養(yǎng)創(chuàng)新精神是藝術教育的重要功能。藝術可以激發(fā)和強化人的創(chuàng)造沖動,培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力。藝術教育的重要性在理工科院校尤為突出。理工科院校的專業(yè)學習多數(shù)強調邏輯推理能力的發(fā)展,注重邏輯思維能力的培養(yǎng)。理論和事實表明,在開發(fā)邏輯思維的同時,形象思維能力也需要通過藝術教育不斷培養(yǎng)和提高,二者相輔相成,實現(xiàn)智力的全面開發(fā)。思維活動的平衡,能激發(fā)更大的想象力和創(chuàng)造力。正如愛因斯坦所言:“想象比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉。”加強藝術教育,有助于開發(fā)人的形象思維能力,發(fā)展大學生的全面思維。我們知道,人的思維分為邏輯思維和形象思維兩大類,二者不可分割。如果只重視其中的一種,就是不健全、不全面的思維,它可制約一個人素質的全面提高,毫無疑問也制約了科學技術所需的邏輯思維的發(fā)展。從人的大腦結構來說,藝術教育以及文化藝術活動,有助于右半腦功能的開發(fā),從而增強人的想象力,全面發(fā)展人的思維能力。
五、有助于提高學生的工作成就
藝術思想對于科技創(chuàng)新有著巨大的啟迪作用,而美學與技術兩者之間也是一種互相促進、協(xié)同發(fā)展又相互區(qū)別的復雜的辯證關系。一方面,技術不僅能夠促進藝術創(chuàng)造,而且還能促進審美。如古代的青銅藝術作品就與當時的技術發(fā)展密切相關。另一方面,新的審美理念、審美趣味也促使新技術、新產(chǎn)品的問世與發(fā)展。綜觀當今世界技術發(fā)展,藝術作為一門技術指導思想滲透到現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的各個方面,它不僅體現(xiàn)在外觀造型上,還廣泛地體現(xiàn)在產(chǎn)品的機理、結構、材料、工藝和色彩、裝飾等上面,亦即體現(xiàn)在產(chǎn)品內在美和外在美的和諧統(tǒng)一上。產(chǎn)品的外在美即形式美在提高產(chǎn)品的市場競爭力方面起著舉足輕重的作用。當前我國的工程技術人員的藝術修養(yǎng)普遍較低,難以實現(xiàn)藝術和技術的滲透和融合,我們的社會尚缺乏大批藝術工程師,這就需要我們的大學教育尤其是工科教育所培養(yǎng)的大學生應集技術與藝術于一身,成為既有科學技術知識,又有一定藝術素養(yǎng)的物質生產(chǎn)者和美好生活的設計者。
六、有助于促進學生成為復合型人才
第5篇：藝術教育的重要性范文
【關鍵詞】 藝術學校學生 素質教育
【中圖分類號】 G712 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1674-4772（2014）04-001-01
目前，中等藝術教育面臨的素質教育問題有以下幾點：
第一，隨著手機智能化的不斷升級和互聯(lián)網(wǎng)的普及化，使得信息和知識的傳播速度和受眾空前擴大，使得廣大青年學生的思維多元化、思想復雜化趨勢加劇。
第二，由于法治建設與市場經(jīng)濟發(fā)展的不同步，市場經(jīng)濟的某些負面影響滲入校園，拜金主義和物質享受等思想在青年學生中時有發(fā)生。由于學生家庭經(jīng)濟基礎的差異而帶來現(xiàn)實生活的差異，使得部分學生產(chǎn)生炫耀、攀比的意識，影響他們艱苦奮斗、艱苦樸素和自力更生等優(yōu)良品質及性格的養(yǎng)成。
第三，近年的招考方式和多年的教學傳統(tǒng)使得藝術類學生的人文素質基礎相對薄弱。造成了學生的文化知識欠缺和人文素養(yǎng)薄弱。其次是，藝校普遍存在著重專業(yè)技能培養(yǎng)而忽視綜合素質培養(yǎng)。
第四，隨著大批畢業(yè)生的走向社會，就業(yè)壓力日益增大。畢業(yè)生在學校所學專業(yè)與社會現(xiàn)實需求有一定的距離感，尤其是社會實踐技能缺乏，盡管專業(yè)素養(yǎng)很強但綜合素質卻相對較弱，社會適應性和事業(yè)創(chuàng)新不足。
因此，全面推進素質教育，切實加強學生的思想道德素質、文化素質、業(yè)務素質和身體心理素質教育，努力提高學生的綜合職業(yè)素質，乃是強有力的措施。
一、加大思想品德教育力度，提高學生的思想道德素質
目前，藝術學校的學生年齡大致在12―18歲之間，正處于半成熟、半幼稚階段，是獨立性與依賴性、閉鎖性與開放性、自覺性和幼稚性錯綜矛盾的時期。針對學生的這些特點，學校必須做好以下幾點：第一，建立健全學校各項行之有效的規(guī)章制度，嚴肅校風校紀，并真正貫徹落實到教學、日?；顒又腥ァ５诙?，加強和改進德育工作，成立德育委員會，由副校長主管學生工作，學科設專職支部書記主抓學生管理和德育工作。第三，活躍校園文化，努力營造健康、文明、向上的校園文化氣氛，使學生有進取心，教師舒心，家長放心。第四，實行封閉式管理模式，重點培養(yǎng)學生的集體觀念、遵守紀律的觀念、文明的行為習慣、自我管理的能力，提高學生適應社會需要的思想道德素質。
二、強化文化課教學，提高學生的文化素質
第一，要調整課時比例，細心研究教材，精選教學內容。在遵循文化部指導性教學計劃的基礎上，根據(jù)專業(yè)的不同，調整文化課程比例。目前，藝術類中專多采用全日制普通初、高中教材。在這種情況下，使用時必須對教材進行深入細致地分析研究，科學地精選、取舍，建立符合自己實際的文化課課程體系和教學內容。
第二，注重教研，探討藝術學校文化課教學的方法和途徑。組織文化課教師參加“新大綱、新教材”及各種教學改革研討會，定期到重點中學聽課、觀摩，積極撰寫教改、教研論文，研究藝術類文化課教學如何在課時少等條件下提高教學質量的新途徑、新方法。HttP：//
第三，要在課堂教學主渠道之外，開設各種文化輔導、補習班。對文化課基礎差的學生要進行個別輔導；對入學后文化成績較差的部分學生利用業(yè)余時間，以小班形式補課，使之盡快達到中等生水平；對參加高考的畢業(yè)生開辦高考補習班，進行強化訓練，提高升學成績。
三、改革課程體系和更新教師隊伍，提高學生的業(yè)務素質
從一定意義上講，未來人才質量和水平如何，關鍵在于學習了什么課程，從所學課程中獲取怎樣的知識、素質和能力。因此，中等藝術學校全面推進素質教育的關鍵，在于深化課程體系和教學內容的改革。
第一，調整課程體系結構。在課程體系中，根據(jù)實用、實效的原則，形成以文化知識為基礎、專業(yè)技能為核心、專業(yè)理論和專業(yè)基礎知識為專業(yè)技能服務的課程體系結構。
第二，建設一支具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新教育能力的教師隊伍。教師的綜合素質包括教師的政治思想素質、專業(yè)文化素質、能力素質和心里素質等。首先，提高教師的政治思想素質應放在首位，在商品經(jīng)濟大潮的沖擊下，教師隊伍出現(xiàn)了一些不良傾向。教師不僅要向學生傳授知識，教會學生做事，更重要的還是要教會學生怎么做人。只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出德藝雙馨的藝術人才。其次，作為藝術學校的教師不僅要有較高的藝術專業(yè)知識修養(yǎng)，同時也要具有較深的現(xiàn)代科學文化知識，掌握和應用電子計算機等現(xiàn)代教學手段和技術，把燈芯的知識傳播給學生，才能了解和掌握本學科的最新成果及發(fā)展趨勢。一名教師只有勤于學習、不斷積累和更新知識，才能有效的發(fā)揮自身的創(chuàng)造力，從而追求新的目標。
第三，建立課程教學質量評價機制。要建立校、科兩級課程教學質量評價機構，學科評價機構由科主任牽頭組成，學校評價機構由校學術委員會組成；采取多種形式，逐步對全校各門課程的教學質量進行評價，重點評價各學科的專業(yè)主課；并把評價結果以書面形式通知學科主任及個人，存入教師業(yè)務檔案，作為評職、晉級及崗位工資的重要依據(jù)；還要逐步建立科學的課程質量評價體系，以保證課程體系和教學內容改革的順利進行和學生全面素質的穩(wěn)步提高。
四、重視校園文化建設，營造濃厚文化藝術氛圍
第6篇：藝術教育的重要性范文
一、藝術教育的意義
藝術教育在學生的素質教育當中是非常重要的一部分教育內容，國家頒布的教育改革綱要中明確地提出：美育對學生的審美能力、健康的審美觀念、陶冶道德情操，以及使學生全面發(fā)展有著重要的作用。藝術教育的核心觀念就是審美，不僅要給學生帶來審美的享受，更要培養(yǎng)學生們的完美人性和審美情感。從一方面來看，我們需要以審美教育為途徑，在教育工作的經(jīng)驗當中去解決問題，我們可以通過審美，從感性變?yōu)槔硇缘娜?；另一方面來看，審美自由是人們的力量和諧和精神解放所反映的一種最高狀態(tài)。藝術教育的實施，可以讓學生們陶冶情操、啟迪智慧、樹立審美觀、激發(fā)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，從而使學生全面地發(fā)展，避免受到不良文化信息的影響。
二、藝術教育在小學素質教育當中的作用
對于藝術教育的作用，我們可以從多個角度進行分析，為相關的藝術教育發(fā)展奠定基礎。其具體內容如下：
第一是藝術學的相關理論。哲學家認為天才就是成為藝術家的相關創(chuàng)造才能。即使能在科學知識里進行傳授，但是對于科學研究就需要自己去探索。
第二是教育學的相關理論?？梢詮恼{查研究中發(fā)現(xiàn)，藝術教育可以賦予青年人溝通能力、創(chuàng)造能力以及文明感，許多的例子都可以表明藝術教育能夠激活學生們的創(chuàng)新能力。
根據(jù)理論，在素質教育中實施藝術教育，有利于提高學生的欣賞能力和獲取藝術知識的能力，從而陶冶學生的情操，開拓他們的視野，啟迪學生們美好的心靈，才能有助于學生們樹立人生觀、價值觀和世界觀；有利于學生在藝術的熏陶下，激發(fā)自己的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)自信心，提高學生的學習興趣，從而使學生具有較強的思考問題，解決問題的能力。
三、當前藝術教育存在的突出問題
根據(jù)這些年小學藝術教育的現(xiàn)狀，進行研究分析，得出藝術教育中最為突出的幾個問題，如下：
1.在小學的素質教學中，藝術教育仍然是較為薄弱的部分，其最主要的原因是沒有得到足夠的重視。雖然國家和各級部門都在提倡學生全面發(fā)展，但?W校依然沒有明確的規(guī)定，有些學校對藝術教育更是隨意置之，更有甚者在藝術教育方面還是處于空白的狀態(tài)。這主要是沒有意識到藝術教育對學生人格、情感方面的重要性，缺乏整體的認識。
2.對藝術教育所投入的資源不夠。大多數(shù)學校只是開展簡單的美術、音樂、書法等課程，根本不能夠滿足學生們的需求，遠遠不能達到培養(yǎng)審美、提高能力、陶冶情操的目的。很大程度上降低了藝術教育水平，也不利于學生的全面發(fā)展。
3.藝術教學的管理制度不夠完善。當前，我國小學尚且沒有建立一個科學合理的藝術教育制度，其評價內容不完整，標準太過于單一，根本不能準確的對學生教育的成果進行評價。盡管素質教育工作開展了好些年，但是這些制度體系仍然需要進行完善，相關的監(jiān)管部門也要做好本職工作，為學校建設一個優(yōu)良的學習環(huán)境。
四、構建和完善小學藝術教育的體系
1.重視藝術教學帶來的價值。小學的藝術教育工作不單是能夠為學生培養(yǎng)審美情趣，還能夠提高學生對社會的認知度，以及實踐能力和溝通能力。首先，每個教育工作者都應具備藝術教育的觀念，認識到藝術文化是人類眾多文化中的重要部分；其次，把藝術教育在素質教學當中的地位進行提高，這就需要各級領導和教師的重視，才能夠使藝術教育工作廣泛地開展。
2.對藝術教育所需的資源投入進行加大。首先，學校要確保教育經(jīng)費的投入，必須要把藝術教育的費用列入其中，而且要設立專項經(jīng)費用于設施的添置、各項活動、各種獎勵、場地和器材等。調研的力度也要加大，鼓勵工作人員對難點、熱點問題進行透徹的研究，以得出優(yōu)秀的科研成果并用于藝術的教育當中。教師的素質更要得到提高，提高其專業(yè)水平，才能使其為學生進行更好的教育。
3.建立健全藝術教育課程和體制。首先，要對藝術教育的管理機構進行設置和完善，如設置專門的管理領導，完善規(guī)章制度，確立評價標準，實施獎懲機制。把藝術教育的管理機構和教師隊伍的綜合素質提高起來，才能確保藝術教育工作的開展。對課程體系進行完善，要特別注重學生的技能操作、審美欣賞、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，開設的課程要保持平衡性、綜合性，盡全力地滿足學生們教育上的需求。
第7篇：藝術教育的重要性范文
一、藝術教育的意義
我們都知道，當今教育改革研究的內容就是培養(yǎng)人的素養(yǎng)，而藝術教育的根本意義不在藝術，而在于人的素養(yǎng)。從中我們應該就明白了藝術教育在當今學校教育中的主要地位。所以說藝術教育，是一種提高個人素質、修養(yǎng)的新興教育，符合當今教育改革的方向。藝術是生活不可缺乏的一部分，在學習生活中扮演著十分重要的的角色，它伴隨著人的成長，同時也是培養(yǎng)孩子審美能力的重要途徑，應采用多種形式讓學生積極參與藝術課程體驗，鼓勵學生對所學的藝術作品有獨到的感受與見解，幫助學生建立起藝術與人生的密切聯(lián)系，為終生學習和享受藝術奠定基礎。
藝術教育就是培養(yǎng)一人的人格魅力。一個有氣質、有魅力的人，并不一定是非常美麗的。例如有的人雖然穿著很普通，容貌一般，但是卻非常吸引人，有親近感。
二、藝術教育可提高綜合素養(yǎng)
藝術創(chuàng)作是兒童建立自信心的最好途徑之一，他們在創(chuàng)作中獲得自由快樂的體驗。創(chuàng)作也是離不開兒童的個性而獨立存在的，從孩子喜歡各種藝術培訓內容也能反映出其不同的個性。如：喜歡節(jié)奏明快的孩子，個性外向成分多，而喜歡畫安靜的孩子，個性內向傾向多。老師正可以通過各種藝術作品的傳授過程來發(fā)現(xiàn)和了解每一個孩子獨特的個性，并通過藝術教育來影響和促進他們健康個性的形成。創(chuàng)作過程與作品能夠使孩子獲得滿足感，而這種滿足感是個人成就感的重要源泉，藝術創(chuàng)作在形成孩子自覺意識和良好道德品質方面起著重要作用。少兒學習藝術能使孩子性格變得開朗，特別是對于性格比較內向的孩子，通過藝術學習，可以讓他們更好的學會與人交流，改變其人的性格。讓孩子學會與陌生人更好的交流，培養(yǎng)孩子的社會活動能力，使其達到孩子綜合素養(yǎng)的提高。我們最終的目的就是“發(fā)掘孩子表演天賦，學習與人溝通交往，增強孩子適應社會能力”。
藝術教育可以使所有的孩子解放天性、建立自信、完善氣質、規(guī)范談吐，能使孩子對藝術的見解力得到提高，增強藝術修養(yǎng)，及表演的膽量。
三、藝術教育可以提升孩子的心性
要讓孩子學會欣賞，懂得欣賞的目的是人們對美好事物和人的理解。一個人要有一個良好的心態(tài)，我們可以技不如人但不要嫉妒與人，不要讓你的內心有失落感，在挫折中體驗，在失敗中成長。我們要培養(yǎng)孩子健康的心性，寬廣的胸懷，不要讓挫折和失敗產(chǎn)生嫉妒和扭曲性心理，這樣才能夠培養(yǎng)出一個大度、善于理解人的人，這也是我們在新型教育體制下所要培養(yǎng)的新型人才。
孩子在從事藝術創(chuàng)作時發(fā)展起來的直覺能力和空間想象能力，對抽象，邏輯思維起到互補作用，有助于智力發(fā)展。在創(chuàng)作的過程中，他們通過視覺去感知事物的形狀、比例、色彩等，觀察力得到很好鍛煉和培養(yǎng)。孩子往往根據(jù)自己對事物的認識和記憶去創(chuàng)作，這樣在畫的過程中記憶力也得到鍛煉，孩子的注意力一般較弱，不穩(wěn)定，興趣容易轉移，而創(chuàng)作活動無論從內容、過程到結果都容易吸引幼兒的注意，有效地鍛煉和增強幼兒的注意力。藝術創(chuàng)作能夠有效地催發(fā)幼兒的想象力，激起他們種種美妙的聯(lián)想；創(chuàng)作活動是比較自由的，它不受客觀自然規(guī)律的限制，能使人超越時間和空間，有生命與無生命，現(xiàn)實和幻想的種種限制，從而為想象和創(chuàng)造提供一種可以自由馳騁的廣闊天地，用一種現(xiàn)實化，形象化、具體可見、可聞的形式，使孩子的想象和創(chuàng)造能夠借助藝術媒介表達出來，實現(xiàn)出來。
孩子在相互學習交流的過程中，即使再好的成績也有不足之處，讓孩子知道自己不足之處，知道自己優(yōu)秀的地方，不足的要改進，不要幫助孩子找借口，優(yōu)秀的一面要讓孩子保持，逐步完善，缺點要及時改正，以此教育孩子戒驕戒躁、永無止境的事物規(guī)律。
四、藝術教育可以開闊視野、增長見識、豐富閱歷
第8篇：藝術教育的重要性范文
隨著精神文明和文化素質的提高，美術課程標準在響應素質教育的同時，為美術改革也提供了具體的依據(jù)；美術教育作為當今創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的重要手段，在科技創(chuàng)新、知識創(chuàng)新的同時，美術教育對培養(yǎng)學生思想素質、創(chuàng)新觀念具有極大作用。因此，在課堂教學中，老師必須轉換教學觀念，增強美術教學創(chuàng)新意識，通過不斷引導學生尋找美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)設美、展現(xiàn)美，開拓學生大腦，促進智力因素和非智力因素和諧發(fā)展，增強學生創(chuàng)新思維能力。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)對美術教育的重要性
1. 能有效提高學生審美意識
在美術教育中，學生作品作為了解學生美術學習情況的主要方法，在課堂教學中經(jīng)常作為教學案例進行點評，由于不同的審美觀點、審美角度以及審美視覺，會有不同的評價，同一副作品會給人不同的藝術效果。有的注重幻想、浪漫，有的著重實際。因此，在美術教育中沒有真正定義好評和差評的方法，沒有不好看和好看的評價；通過不同的評價不僅增強了學生和老師、學生與同學之間的交流，同時也開拓了學生思維，通過“新鮮”和“陳舊”的對比，不斷增強美術作品創(chuàng)新觀念。
2. 增強了學生創(chuàng)意寫作的水平
在美術教育創(chuàng)新意識培養(yǎng)過程中，學生根據(jù)實際見聞進行創(chuàng)意寫作，不僅豐富了學生生活事業(yè)，對學生創(chuàng)意思維培養(yǎng)也有重要影響。創(chuàng)意作為實際生活的抽象、具體反應，在教學過程中，老師必須不斷完善教學創(chuàng)新觀念，通過具體幻化以及實際展示，不斷引導學生創(chuàng)新意識，避免主觀思想對學生穿衣作品造成的不良影響。
3. 能有效提高美術作品價值
在美術教育創(chuàng)新意識培養(yǎng)中，老師通過正確判斷學生作品，在學生的角度欣賞作品，不僅了解了學生心態(tài)、心理狀況，同時通過直觀觀察也展現(xiàn)了學生某個階段的心理世界，促進了師生之間的交流。因此，在課堂教育中，老師不能主觀臆斷學生作品，讓學生對美術產(chǎn)生抵觸心理，從而失去興趣和激情。
同時，根據(jù)美術作品現(xiàn)實眼光，將藝術孕育在生活中，學生不僅實現(xiàn)了現(xiàn)實生活事物欣賞、成長，同時通過具體物象也展現(xiàn)了學生對生活、對美的進一步認識，從而促進學生心理成長，開拓學生思維。
美術教育創(chuàng)新意識培養(yǎng)途徑
1. 增強學生感知能力
在美術教育創(chuàng)新意識培養(yǎng)過程中，老師必須根據(jù)不同年齡階段學生增強學生感知能力，為學生帶去廣闊的視野、精細的輪廓以及想像的世界。通過引導學生思維，在創(chuàng)新意識培養(yǎng)過程中，不斷發(fā)揮師生創(chuàng)新理念，增強藝術感知領悟成都；通過共同思考、研究、巧設布白等方式，讓學生在實際作品中不斷領悟作品意蘊和人文特點。例如：在太陽繪畫過程中，通過描繪太陽升起的方向、太陽的顏色以及構圖變化，掌握學生思維狀況、心理活動；通過尊重學生思維，鼓勵學生創(chuàng)造具有創(chuàng)新意味的作品。
同時，在美術教育中，美術活動作為實踐水平、人格魅力的展現(xiàn)方式，在這個過程中，不僅能正確展現(xiàn)自然景象，同時通過心靈窗戶也讓人們了解到學生的思維選擇方式。例如：在熟悉的旋律這個課題中，老師通過突破傳統(tǒng)教學模式，不局限于某個數(shù)目、人物、房屋；在讓學生感受音樂的過程中，根據(jù)內心世界自由描繪樂曲般的世界，將具象轉換成抽象，從而避免了格式化、程序化的單一教學模式，開拓了學生思維空間。
2. 提高老師自身素質，鼓勵學生創(chuàng)新意識發(fā)展
老師作為美術教育的核心引導者，是美術知識、創(chuàng)新意識的橋梁。在實際教育中，老師必須根據(jù)學生知識掌握情況，將輔導、儀表、板書、語言、演示、范畫等相關活動有機的聯(lián)系起來。在尊重學生思維的同時，用自身素質以及創(chuàng)新意識感染學生美術作品創(chuàng)新；在充分展示學生主體作用的同時，讓學生在主動的環(huán)境中，培養(yǎng)創(chuàng)新“悟”性，從領悟能力中促進創(chuàng)新意識發(fā)展。
意境作為美術作品靈感的源泉，老師在培養(yǎng)學生創(chuàng)作過程中，必須充分調動學生興趣，真實反映作品感悟；通過精神或者物質鼓勵學生別出心裁的思維作品，讓學生在創(chuàng)作中得到滿足和愉悅；通過還原生活真實面貌，促進學生對人文歷史以及傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的理解和傳承，從而促進美術教育正確發(fā)展。
結束語
創(chuàng)新意識作為美術教育的核心內容，在實際教學過程中，老師必須盡量營造寬松的教學氛圍。在加強講課創(chuàng)新方式的同時，提高各種多元性因素，從各方面增強學生創(chuàng)新意識，提高教學質量。
第9篇：藝術教育的重要性范文
【關鍵詞】藝術素養(yǎng) 學科素養(yǎng) 人文素養(yǎng)
【中圖分類號】G625.1 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）02-0188-01
隨著科學和網(wǎng)絡的發(fā)展，人類進入了信息化社會，信息社會所具有的全球化、信息化特征給小學語文教師帶來了新的挑戰(zhàn)。同時在主體性教育、建構主義等教育理論的指導下開始的新一輪的語文課程改革對語文教師的素養(yǎng)提出了更高的要求。藝術素養(yǎng)主要是指關于藝術的認知、體驗與創(chuàng)造力等方面的素養(yǎng)和修養(yǎng)，它不僅是語文教師自身人格構建的重要組成部分，也是他們在教學過程中應具備的基本能力。培養(yǎng)小學語文教師的藝術素養(yǎng)有重要的意義，要提高小學語文教師的藝術素養(yǎng)應從語文教師的語文學科素養(yǎng)和教學素養(yǎng)兩個方面進行努力。
一、小學語文教師藝術素養(yǎng)的重要性
第一，小學語文教師高超的藝術素養(yǎng)可以創(chuàng)造靈動的課堂，絕佳的教學效果。教師是課堂的引導者。在教學的過程中，教學內容靈活組織，教學節(jié)奏的恰當把握，教學方法的自如運用，和教師的藝術素養(yǎng)有重要的關系。高超的藝術素養(yǎng)，可以將單項的知識灌輸，被動的接受改變?yōu)閹熒g靈動的互動，生動活潑的課堂，學生在潛移默化中獲得知識的提升，取得比較理想的教學效果。
第二，小學語文教師高超的藝術素養(yǎng)可以形成教師的教學特色。能否形成自己的教學特色，小學語文教師的藝術素養(yǎng)具有相當重要的作用。如“上海錢夢龍老師創(chuàng)立的‘三主？蒺、‘四式？蒺導讀法，北京寧鴻彬老師創(chuàng)立的‘卡片教學法？蒺，遼寧魏書生老師創(chuàng)立的‘六步課堂教學法？蒺，上海于漪老師的情感教學法，北京程翔老師的啟發(fā)式教學法，江蘇李吉林老師的情景教學法，上海蔡澄清老師的點撥教學法等”， 都是他們自身經(jīng)驗的結晶，其中藝術素養(yǎng)也起著至觀重要的作用。
第三，小學語文教師高超的藝術素養(yǎng)影響了小學生的語文學習。處于小學階段的學生在心理、生理上都不成熟，教師的示范作用對他們的成長具有重要的作用。小學生總是不知不覺地模仿老師的言行，老師的一言一行都影響著學生。語文教學不僅是知識的傳輸，更是情感的傳達，語文教師不僅是語文專業(yè)知識的傳輸者，更是小學生的思想啟蒙者，語文課對小學生的人格培養(yǎng)起著重要的作用。因此，語文教師要提高自己的藝術素養(yǎng)，促進學生自覺地學習語文。
二、小學語文教師藝術素養(yǎng)培育的途徑
（一）小學語文教師的語文學科素養(yǎng)
語文學科素養(yǎng)包括了語文教師靜態(tài)的認知要素和動態(tài)的情意要素兩個指向，是語文教師作為言語運用表率者在聽、說、讀、寫等方面的能力、技巧和涵養(yǎng)的表征。
作為課堂的引導者，小學語文教師應從以下幾個方面提高自己的語文學科素養(yǎng)：知識儲備、語感培育、情趣培養(yǎng)、思維擴展。
1.知識儲備
新課改的開放性和語文教學的綜合性都要求語文教師不斷提高自身的知識儲備量。語文教師不僅應該不斷深化自身語文知識的積累，更應該汲取不同學科的知識，來充實自己的知識積淀，在知識的儲備上不僅要做到“淵”，更要做到“博”，要兼收并蓄。只要教師的知識醇厚，在教學的過程中，才能做到恰如其分地刪減，才能對課堂上出現(xiàn)的許多問題游刃有余加以解決。是知識的欠缺導致語文教學缺乏生機和活力，導致教學目標無法有效實現(xiàn)，甚至導致學生的厭學情緒。
2.語感培育
提高小學語文教師藝術素養(yǎng)，離不開高品位的語感的培育。新課程要求教師的角色從知識傳輸者轉變?yōu)樾抡n堂的主動構建者。語文課程資源無處不在，教科書、報刊、網(wǎng)絡、報告會、演講會等等，關鍵在于教師要用自己細微的觀察、敏銳的眼光去篩選、整合，使語文教學生動活潑。這就需要小學語文教師高品位的語感能力。
3.情趣培養(yǎng)
朱自清認為“欣賞是情感的操練，可以增加情感的廣度、深度，也可以增加高度”。 這里的欣賞即內心深處的一種熱愛，也就是我們所說的情趣。所謂語文情趣，“就是對語文的一種熱愛和喜歡，出于這種熱愛和喜歡，他（她）會‘全神貫注？蒺于語文的學習中，把時間、精力盡可能地集中、專注于投入到閱讀、寫作中去，并從中感受到無窮的‘快樂？蒺?！?語文所具有的人文性特征，決定了從事這一職業(yè)必須要熱愛這一職業(yè)。情趣是內心情感的不經(jīng)意流露，它顯示了一個老師的美學趣味、藝術素養(yǎng)等內在的修養(yǎng)和品位。語文教師要培養(yǎng)自己的語文情趣，方能創(chuàng)造詩意的課堂。
4.思維擴展
“語文思維是思維主體在運用漢語進行認識與表達、審美與創(chuàng)造、鑒別與吸收的思維活動中，借助于形象對語文對象展開的概括和間接的認識過程?！?新課標特別關注學生的思維能力，這就需要語文教師具有豐富、開放的思維能力，語文教學不僅需要感性的知覺，也需要靈動的思維。思維是語言的來源，思維對于言語的理解來說更深刻，尤其是在語感無法發(fā)揮作用的時候。所以，語文教學中要靈活地運用各種思維形式，語文課堂才可以收到意想不到的教學效果。
（二）小學語文教師的語文教學素養(yǎng)
小學語文教師的學科素養(yǎng)只有與教學素養(yǎng)密切地結合才能真正的提高藝術素養(yǎng)。小學語文教師的教學素養(yǎng)主要包括三個方面：與學生進行溝通互動的能力，駕馭課堂的能力，教學評價與反思的能力。
1.與學生的互動
在教學的過程中，教師要不斷地去了解、認識學生，了解學生的個性特征、情感追求、知識結構、思維方式等，同時要學會傾聽學生，學生作為一種富有生命力的課程資源，他們的經(jīng)驗、知識、興趣等對于教師藝術素養(yǎng)的提高具有重要的作用。忽視對學生的研究和傾聽，將使課堂失去靈動的氛圍，失去應有的藝術性。在研究和傾聽的基礎上，要建構與學生良性的、合理的互動，在這種對話中，教師與學生共享知識、意義等，獲得共同的進步和提升。
2.駕馭課堂的能力
作為教學的主導者，語文教師對教材要有獨到的見解和把握。要用心去體味教材，真正領悟教材的特點，用自己的思維、想象構建起一個立體的精神世界，使靜態(tài)的教材經(jīng)教師的解讀深入到學生的內心中去，使教師真正的成為作品精神的舞者，使課堂的氛圍惟妙惟肖，學生在樂學中獲得豐富的情感升華和知識的提升。
3.教學評價和反思的能力
新課標要求教學評價要有開放性，教師不應用固定的結論束縛學生的思維，要注意保護學生的積極性，鼓勵學生去思考。提高小學教師的藝術素養(yǎng)就需要不斷強化教學反思能力，如果僅僅滿足于現(xiàn)有的教學，而不進行反思，從反思中汲取經(jīng)驗和教訓，語文教學就不可能有一個質的提升。
總之，要提高小學語文教師的藝術素養(yǎng)，就必須從學科素養(yǎng)和教學素養(yǎng)兩個方面入手，不斷地提升自我，才有可能構建靈動的課堂，使語文的藝術真正地變成藝術的語文。
參考文獻：
王迎春.新世紀中學語文教師素養(yǎng)論[C].南京：揚州大學，2006.
許丁玲.新課程背景下語文教師素養(yǎng)的新建構[C].浙江師范大學，2004：16.
朱自清.朱自清全集第三卷[M].南京：江蘇教育出版社，1990：47.
