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關(guān)鍵詞:文化藝術(shù)管理;文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展;重要作用;概念意義
在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程當中,只有全面加強文化藝術(shù)的管理才能有條不紊地推進文化產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展。自古以來,只有進行管理活動才能夠保證各項事情能夠有計劃、有組織地開展,因此開展科學(xué)合理的管理能夠起到事半功倍的重要作用,否則就會產(chǎn)生負面的影響。管理本身對于生產(chǎn)具有重要的推動作用,而文化藝術(shù)管理與管理之間存在著一定的差別,對文化藝術(shù)進行管理的最終目的是滿足人們精神方面的需求,具有較強的公益性,但是其他的管理活動往往是以獲利為目標。當然,文化藝術(shù)產(chǎn)品要想營利就需要加強管理。尤其是在進行文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程當中,只有進行管理才能夠保證對設(shè)備資金等進行有效的運用,保證文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具備一定的效果。為了實現(xiàn)文化藝術(shù)產(chǎn)品效益的最大化,需要加強管理,尤其是要采取科學(xué)的途徑,借助一些資本的力量進行市場化的運作。藝術(shù)管理是以現(xiàn)代管理觀念與管理理論為依托,以文化市場需要為根據(jù)所設(shè)計的新型理念。藝術(shù)管理的關(guān)鍵是,管理者如何把一個很好的藝術(shù)品介紹給觀眾?!八皇且话愎芾韱栴},管理者首先要對藝術(shù)品創(chuàng)作、生產(chǎn)傳播有一個基本的判斷?!?/p>
2文化藝術(shù)管理在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用和地位分析
文化產(chǎn)業(yè)是為了給社會大眾提供文化服務(wù)以及從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)的一種經(jīng)營性行業(yè),是文化建設(shè)的重要組成部分。文化藝術(shù)管理和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之間具有一定的關(guān)聯(lián)性,而且文化藝術(shù)管理在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程當中也具有重要的地位,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:首先,文化藝術(shù)管理區(qū)別于其他的生產(chǎn)管理工作。文化藝術(shù)管理主要是對藝術(shù)作品以及藝術(shù)產(chǎn)品進行管理、規(guī)劃,要保證反映出我國不同的文化素養(yǎng)以及審美方面的追求。在一定程度上,文化藝術(shù)管理的范疇相對較為廣泛,而且具有很強的影響力。尤其是當下我國文化事業(yè)不斷發(fā)展,文化市場日益繁榮,不僅出現(xiàn)了圖書、報刊、影像、資料等文化產(chǎn)業(yè),而且也有了針對娛樂戲劇等的文化服務(wù),這些都屬于文化藝術(shù)管理的范疇。隨著文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展也進一步衍生了文化旅游行業(yè),所以只要是能夠為社會大眾提供文化娛樂相關(guān)活動的都屬于文化產(chǎn)業(yè)。其次,文化藝術(shù)管理也逐漸向營利的方向發(fā)展。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢愈發(fā)明顯,各種文化思潮層出不窮,不同文化之間的碰撞也越來越激烈。在這種形勢之下,文化產(chǎn)業(yè)也逐漸向營利化產(chǎn)業(yè)方向推進,但是與其他的工業(yè)產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品之間依然存在差別,主要是由于文化產(chǎn)業(yè)的消費體現(xiàn)的是一種文化素養(yǎng)以及審美能力,區(qū)別于工業(yè)上的加工流水而形成的利益。因此,文化藝術(shù)管理具有一定的特殊性,需要針對文化藝術(shù)進行有效的監(jiān)督和管理,避免出現(xiàn)文化扭曲的現(xiàn)象。最后,有必要增強我國文化藝術(shù)管理的實際效果。結(jié)合當下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速的情況,在進行文化藝術(shù)管理時也應(yīng)該打破傳統(tǒng)的觀念,能夠結(jié)合時代的發(fā)展趨勢進一步改進文化體制,將原來的文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)化為企業(yè)單位,進而增強文化創(chuàng)造力,保證文化產(chǎn)業(yè)的順利發(fā)展。因此,需要進一步完善文化藝術(shù)管理的辦法,改進傳統(tǒng)的觀念,尤其是增強文化藝術(shù)管理人員的綜合素質(zhì),能夠?qū)ξ幕a(chǎn)業(yè)進行強有力的管理,而不會被市場化的管理模式所束縛,但是也要推進文化藝術(shù)管理的市場化發(fā)展。比如當下的很多綜藝節(jié)目如《快樂大本營》等也屬于文化藝術(shù)管理的范疇,是文化藝術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)融合的結(jié)晶。在進行管理時,既要體現(xiàn)藝術(shù)品的獨特審美,也應(yīng)該加強管理,保證創(chuàng)作出更多的文化精品,通過加強藝術(shù)管理增強我國文化產(chǎn)業(yè)的影響力。尤其是當下韓劇備受推崇,這與文化藝術(shù)管理也有直接的關(guān)聯(lián)。為了保證我國文化藝術(shù)的發(fā)展,避免受眾崇洋媚外,需要加強藝術(shù)管理工作,以積極的策劃促進文化產(chǎn)業(yè)走得更遠。
關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū);發(fā)展模式;文化資源;產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展融合
一、文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)概念與發(fā)展模式
1.文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)概念
產(chǎn)業(yè)集聚是指產(chǎn)業(yè)在一定時間或空間內(nèi)產(chǎn)生的集聚現(xiàn)象。產(chǎn)業(yè)會在一定時間空間內(nèi)產(chǎn)生集聚效應(yīng),并呈現(xiàn)集群式發(fā)展趨勢,進而在空間上形成產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)(又稱之為“文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地”或“文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)”等)則指眾多的文化企業(yè)在一個特定的空間范圍內(nèi)產(chǎn)生的集聚效應(yīng),從而形成產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。①
2.文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)發(fā)展模式
(1)藝術(shù)創(chuàng)作模式
這類集聚區(qū)主要由民間藝術(shù)創(chuàng)作者自發(fā)產(chǎn)生集聚。在文化產(chǎn)品生產(chǎn)初期,藝術(shù)創(chuàng)作者通常會選擇在租金低廉地帶開設(shè)工作室,久而久之帶動更多藝術(shù)家入駐,從而形成文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。②
但是,這類集聚區(qū)發(fā)展比較受限。一方面,集聚區(qū)發(fā)展規(guī)模受限。集聚區(qū)一旦需要擴張,其房租地租便開始不斷增長,商業(yè)氣息愈加濃重,造成藝術(shù)家群體不得不撤離該原駐集聚區(qū),而去尋找新的集聚區(qū)。這種自發(fā)集聚形成的集聚區(qū)發(fā)展模式,暴露出商業(yè)利益與原創(chuàng)藝術(shù)之間的矛盾與沖突。另一方面,集聚區(qū)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展受限。由于作品的生產(chǎn)過程與交易過程大多數(shù)依靠創(chuàng)作者個人完成,集聚區(qū)內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化程度較低,很難形成產(chǎn)業(yè)鏈。
北京798藝術(shù)集聚區(qū)是這一發(fā)展模式的典例。集聚區(qū)形成初期,一大批藝術(shù)家曾聚集于此進行原創(chuàng)作品制作與展示,在創(chuàng)造了良好的藝術(shù)氛圍的同時,帶動了該集聚區(qū)文化旅游與娛樂休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在商業(yè)利益的驅(qū)使下,越來越多的商家入駐798藝術(shù)區(qū),造成798藝術(shù)區(qū)房租飛漲,商業(yè)氣息日益濃厚,迫使藝術(shù)品原創(chuàng)作者不得不選擇主動離開,798藝術(shù)區(qū)也隨之演變成一個以文化旅游和娛樂休閑為主的消費區(qū)。
(2)“代工”生產(chǎn)模式
這類集聚區(qū)主要為傳統(tǒng)制造企業(yè)集聚區(qū),采用流水線方式生產(chǎn)文化產(chǎn)品,文化企業(yè)之間合作分工比較明確,相對能夠形成從產(chǎn)品生產(chǎn)到市場流通的文化產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié),集聚區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化能力較高。但此類集聚區(qū)僅限于文化產(chǎn)品生產(chǎn)層次,對文化產(chǎn)品的創(chuàng)意性要求不高。
大芬村油畫基地為這類文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的代表。作為具有20多年發(fā)展經(jīng)驗的文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),大芬村基本形成了“市場訂貨-畫師制作-畫商收購-國外銷售”的運營模式,產(chǎn)業(yè)鏈兩端都在國外,而畫師則負責在國內(nèi)按照程式要求制作藝術(shù)產(chǎn)品。③
(3)科技創(chuàng)新模式
這類集聚區(qū)的特點主要是文化企業(yè)對于信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通訊等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛開發(fā)與運用,催生出如動漫、網(wǎng)游等數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)。但此類產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的產(chǎn)業(yè)資金投入不高,對于政府的資金投入與產(chǎn)業(yè)扶持的依賴性較大。
常州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地為這類文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的典型。該產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)全面整合了包括常州軟件園、國家動畫產(chǎn)業(yè)基地和環(huán)球恐龍城等城市發(fā)展資源,打造的一個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。集聚區(qū)重點發(fā)展中韓游戲產(chǎn)業(yè),形成網(wǎng)游、動漫、軟件、設(shè)計、電子商務(wù)和文化旅游等六大產(chǎn)業(yè)集群,集聚的規(guī)模為全國同類型產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的首列。
(4)品牌帶動模式
這類集聚區(qū)多具有比較豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn),文化資源較為豐富,比較容易形成品牌效應(yīng)。在較高的品牌知名度的帶動下,集聚區(qū)發(fā)展具有核心競爭力,相關(guān)文化資源越來越多地產(chǎn)生集聚,從而帶動當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。
西安曲江產(chǎn)業(yè)文化集聚區(qū)是這類集聚區(qū)發(fā)展模式的典型。依托其自然條件,曲江產(chǎn)業(yè)文化集聚區(qū)已經(jīng)發(fā)展成“旅游資源+文化創(chuàng)意”的文化經(jīng)濟發(fā)展模式,即通過節(jié)慶活動等形式,以盛唐文化為品牌,開發(fā)旅游文化資源,不斷強調(diào)和擴大“大唐”文化符號。
(5)文化消費模式
這類集聚區(qū)主要滿足消費者對文化產(chǎn)品的消費需求,如娛樂休閑等。集聚區(qū)內(nèi)大量聚集演藝中心、展覽中心、藝術(shù)品交易中心等文化企業(yè)。
上海田子坊即是由商業(yè)畫廊和工藝美術(shù)等設(shè)計類的設(shè)計辦公區(qū)發(fā)展為創(chuàng)意工藝品文化消費區(qū)。集聚區(qū)內(nèi)集聚了首飾、服飾等創(chuàng)意商業(yè),同時輔以酒吧等特色餐飲業(yè)態(tài),滿足了旅游者的文化消費需求。
二、徐州文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題
1.徐州文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀
近年來,在政府大力倡導(dǎo)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的政策引導(dǎo)下,徐州市的文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)迅速發(fā)展。然而,在實地調(diào)查中,徐州比較知名的11家的文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)中,有70%以上處于虧損狀態(tài),真正盈利的不超過10%;集聚區(qū)在發(fā)展過程中表現(xiàn)出同質(zhì)化、地產(chǎn)化和資金短缺等問題。
(1)集聚區(qū)建設(shè)同質(zhì)化
北京及國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)形成于北京798藝術(shù)區(qū)(以下簡稱“798”)等需要轉(zhuǎn)型的老舊工廠。當時轉(zhuǎn)型成功的以798為代表的藝術(shù)家集聚區(qū),開創(chuàng)了中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的先河。然而這引起了徐州地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的效仿。徐州創(chuàng)意68產(chǎn)業(yè)園同樣以老舊工廠為基礎(chǔ)改造,卻有別于798,定位為廣告設(shè)計主題。然而實際情況是,不是每個工廠就可以改造成文化集聚區(qū)。由于藝術(shù)家是有限的,大師也是有數(shù)的,他們不會長期工作在二線城市,基本上集中在幾個知名的大城市。所以,一些偽專家們不經(jīng)過實際操作,只是略加分析北京、上海等集聚區(qū)的外在形成狀況,就盲目引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的建設(shè)和復(fù)制。因此造成了徐州市文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的同質(zhì)化現(xiàn)象。
(2)集聚區(qū)經(jīng)營地產(chǎn)化
由于文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)對企業(yè)準入沒有限制,故文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的產(chǎn)業(yè)集聚功能不能很好地發(fā)揮,由此造成文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)虧損?,F(xiàn)在徐州市大多數(shù)集聚區(qū)運營商,并沒有合理制定企業(yè)入駐標準,不注重集聚區(qū)運營管理。而是進行圈地,然后盡快地把地賣掉、把房子出租等等。最后,集聚區(qū)有的成為了普通的物業(yè)集聚區(qū),有的成為了普通的商業(yè)集聚區(qū),有的成為了藝術(shù)家的工作室,有的成為了文化交流的活動場所。
(3)集聚區(qū)投資資金短缺
目前,徐州市文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)內(nèi)文化企業(yè)的經(jīng)費主要來源于自有資金、政府撥款、銀行貸款和社會投資。④因為文化產(chǎn)業(yè)投資周期長、見效慢,同時文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)并沒有發(fā)揮其集聚功能,僅僅作為文化企業(yè)個人的地理集聚區(qū),因而缺少雄厚的資本和較高的社會影響力,資金短板的缺陷越來越明顯。此外集聚區(qū)企業(yè)開發(fā)資金主要源于自有資金和銀行貸款,沒有充分的資本積累,不利于文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的整體運作。
2.徐州文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)存在問題
(1)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位不清晰
一方面,各文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)沒有統(tǒng)一發(fā)展目標,造成目標分散。另一方面,由于集聚區(qū)內(nèi)沒有科學(xué)的規(guī)劃,文化企業(yè)準入標準不統(tǒng)一,造成企業(yè)無法按照文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標進行集聚,轉(zhuǎn)而以租金高低為標準進行集聚,從而難以形成特色的產(chǎn)業(yè)定位和城市定位。
如創(chuàng)意68產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),原定位為以廣告設(shè)計、平臺建設(shè)、新媒體廣告研發(fā)、創(chuàng)意設(shè)計等為主要業(yè)態(tài)。目前入駐的企業(yè)共有90家,其中藝術(shù)家工作室占總比14%,設(shè)計策劃類企業(yè)占總比18%,文化休閑類企業(yè)占總比40%,創(chuàng)意培訓(xùn)類企業(yè)占總比18%,其他5家為文化相關(guān)企業(yè),占總比10%。實際上文化休閑類企業(yè)入駐比重大于設(shè)計策劃類企業(yè)入駐比重,表明創(chuàng)意68產(chǎn)業(yè)園已經(jīng)開始背離發(fā)展初衷,向文化消費類集聚區(qū)產(chǎn)業(yè)模式發(fā)展。
(2)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系不健全
當前各集聚區(qū)普遍將一些毫無關(guān)聯(lián)的文化企業(yè)甚至非文化企業(yè)僵硬地聚集,有的賣字畫,有的做動漫,有的做設(shè)計,企業(yè)與企業(yè)、集聚區(qū)與集聚區(qū)之間產(chǎn)業(yè)分離,無法形成產(chǎn)業(yè)鏈,更無法形成系統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系。這樣不僅增加了各文化企業(yè)的運營資本,同時對集聚區(qū)空間造成浪費,沒有達到產(chǎn)業(yè)集群的效果。
如創(chuàng)意68產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),目前入駐的90家文化企業(yè)中,包括藝術(shù)家工作室、設(shè)計策劃類企業(yè)、文化休閑類企業(yè)和創(chuàng)意培訓(xùn)類企業(yè),其他5家為文化相關(guān)企業(yè)。這些文化企業(yè)之間相對獨立,無法形成成熟的產(chǎn)業(yè)鏈,從而使集聚區(qū)無法統(tǒng)籌發(fā)展。
(3)集聚區(qū)經(jīng)營管理水平不到位
在運營方面,除了集聚區(qū)運營商之外,參與集聚區(qū)管理的各級負責部門形成了多頭管理的情況。多頭管理難以形成系統(tǒng)的管理體系,甚至可能造成無人管理的情況。由于管理缺位,很多集聚區(qū)在資金投入方面陷入“無人管理--投資無門--不景氣--懶于管理”的惡性循環(huán)。
(4)集聚區(qū)創(chuàng)意創(chuàng)新能力不夠足
徐州雖然打出“秦唐文化看西安,明清文化看北京,兩漢文化看徐州”的口號,但是在旅游者心中,徐州并非一個旅游勝地,而是一個工業(yè)基地或交通樞紐。這是由于文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)缺乏對文化資源開發(fā)利用的創(chuàng)新能力,在集聚區(qū)建設(shè)完成后不再開發(fā)具有吸引力的特色活動,城市品牌缺失,城市知名度不足。從而造成在旅游消費群體中,徐州的城市形象不鮮明,進而產(chǎn)生集聚區(qū)與旅游業(yè)融合不緊密的現(xiàn)象。
三、徐州市文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)發(fā)展的對策建議
1.開發(fā)文化資源,明確發(fā)展定位
依托徐州厚重的文化基礎(chǔ),充分挖掘徐州地方特色的文化遺產(chǎn),使得徐州厚重的歷史符號能夠活躍在現(xiàn)代化文化旅游平臺上,使其成為可閱讀、可感受、可消費的文化產(chǎn)品;通過準確定位,確定徐州文化產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)發(fā)展方向,形成主次分明、特色各異的文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。各文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)應(yīng)當將培育“城市文化名片”作為統(tǒng)一目標,加大對重點文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的宣傳推廣力度。將徐州漢文化作為突出文化資源發(fā)展,通過報紙、雜志、海報、噴繪廣告等傳統(tǒng)媒介加大“漢代三絕”宣傳力度和徐州城市品牌推廣,打造徐州“漢文化”品牌。
2.明晰發(fā)展內(nèi)容,完善產(chǎn)業(yè)體系
主管部門應(yīng)該依托文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)自身文化資源,結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)自身文化特性,在遵循產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律的情況下,對其進行培育。而文化資源與文化特性即各文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)發(fā)展內(nèi)容。只有明晰其發(fā)展內(nèi)容,加強內(nèi)容建設(shè),才能完善集聚區(qū)的整體規(guī)劃指導(dǎo)。依據(jù)各文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)實際發(fā)展情況建立產(chǎn)業(yè)鏈,從而形成完善、優(yōu)化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系。
3.提高經(jīng)營理念,優(yōu)化管理模式
首先,在經(jīng)營模式方面,政府和各個文化企業(yè)要積極提升經(jīng)營理念,建立良好的運營機制。借鑒優(yōu)秀文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)成功發(fā)展經(jīng)驗,以文化為核心,帶動旅游業(yè)以及城市服務(wù)業(yè)發(fā)展;依托歷史文化資源,運動現(xiàn)代科技手段,建立人文旅游產(chǎn)品。
其次,在集聚區(qū)管理方面,文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)需要強有力的管理團隊,而管理團隊的核心競爭力就是團隊先進的經(jīng)營理念和經(jīng)營策略。
最后,在人力管理方面,產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)需要在提高經(jīng)營管理水平的同時,健全人才建立與管理體系,招攬外地人才,留住本地人才,盤活現(xiàn)有人才。
4.重視發(fā)展融合,鼓勵技術(shù)創(chuàng)新
文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)在建設(shè)與發(fā)展過程中要充分考慮多業(yè)態(tài)結(jié)合。讓文化與各業(yè)態(tài)進行發(fā)展融合,建立集文物博覽、文化體驗、現(xiàn)代商業(yè)、演藝休閑、觀光休閑等為一體的文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。同時,在徐州特殊的文化資源背景下,利用現(xiàn)代科技創(chuàng)新,實現(xiàn)歷史文化與生態(tài)文化相融合、古代文明與現(xiàn)代文明相輝映的文化項目建設(shè),才能進一步壯大產(chǎn)業(yè)集群,加快區(qū)域聚集。
注釋:
①王國華.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)經(jīng)營理念探析--以北京宋莊原創(chuàng)藝術(shù)與卡通產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)為例.第73頁.
②賈佳葛,夏歡主編.我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)發(fā)展模式實證研究.第29頁.
③顧江,胡慧佳.文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)特點、模式與發(fā)展趨勢.第53頁.
④王天錚.中國文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)存在的問題及對策.第119頁.
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關(guān)鍵詞:文化產(chǎn)業(yè);藝術(shù)產(chǎn)業(yè);視覺藝術(shù)
一、視覺藝術(shù)概述及文化產(chǎn)業(yè)的前景
視覺藝術(shù)(Visual Art)是用一定的物質(zhì)材料,塑造可為人觀看的直觀藝術(shù)形象的造型藝術(shù),傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)包括繪畫、雕塑、建筑與產(chǎn)品、織物等設(shè)計。視覺造型采用手工或以手工為主、機器設(shè)備為輔的工藝手段。
20世紀初電影技術(shù)的誕生與20世紀中期電視媒體的出現(xiàn),拓寬了視覺藝術(shù)的表現(xiàn)領(lǐng)域,視覺藝術(shù)從單一媒體跨越到多媒體;從二維(平面)延伸到三維(立體空間)和四維(時間、空間)。20世紀下半葉,數(shù)字軟硬件不斷發(fā)展更新,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與設(shè)備應(yīng)用得到普及,數(shù)碼藝術(shù)與設(shè)計的飛速發(fā)展極大豐富視覺藝術(shù)的語匯,新的視覺藝術(shù)形態(tài)層出不窮:數(shù)字二維動畫與三維動畫、數(shù)字游戲、數(shù)字影視、虛擬現(xiàn)實、數(shù)字出版物、網(wǎng)頁程序界面、數(shù)字形象系統(tǒng)、數(shù)字廣告、數(shù)字效果圖、數(shù)碼畫、彩信……視覺藝術(shù)由傳統(tǒng)形態(tài)上的實體化、靜態(tài)化、單向化,開始逐漸向虛擬化、動態(tài)化、交互化方向轉(zhuǎn)變。
目前,我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)良好勢頭,文化產(chǎn)業(yè)成為全國乃至全球最有前景的產(chǎn)業(yè)之一。聯(lián)合國教科文組織關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)(Culture Industry)的定義如下:文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)標準,生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動。盡管各國依據(jù)不同的視角對于文化產(chǎn)業(yè)的定義和文化產(chǎn)業(yè)政策不盡相同,但是,其作用得到國際間的普遍重視和認可。近年來,在新的國際、國內(nèi)形勢下,文化由傳統(tǒng)的意識形態(tài)領(lǐng)域擴大為經(jīng)濟生活的重要組成部分,在推動經(jīng)濟發(fā)展的同時,還對一國在國際間的競爭力產(chǎn)生重大影響,文化軟實力的重要性日益彰顯。在此背景下,我國陸續(xù)出臺《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》、《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》等一系列支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策性文件,旨在將文化產(chǎn)業(yè)提升為國民經(jīng)濟的重要組成部分,推動文化和經(jīng)濟的全面振興。這些政策的出臺標志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為我國戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè),在未來經(jīng)濟社會生活中擔任重要角色。由國務(wù)院常務(wù)會議審議通過的我國第一部文化產(chǎn)業(yè)專項規(guī)劃——《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》中將“文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復(fù)制、廣告、演藝娛樂、文化會展、數(shù)字內(nèi)容和動漫等” 列為重點推進的文化產(chǎn)業(yè),從政策上界定了發(fā)展重心。視覺藝術(shù)的觸角涉及到文化產(chǎn)業(yè)的各個方面,作為文化產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容參與到產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)、銷售等等環(huán)節(jié),視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成要素?!笆濉币?guī)劃將文化產(chǎn)業(yè)確定為戰(zhàn)略先導(dǎo)型國家支柱產(chǎn)業(yè)后,全國各地都加大了對文化產(chǎn)業(yè)的資金投入和政策扶持力度:建設(shè)產(chǎn)業(yè)基地、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等項目,培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)上市企業(yè),培育骨干文化企業(yè),扶持中小文化創(chuàng)意企業(yè),打造具有核心競爭力的知名文化品牌。文化消費市場空間巨大,視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景廣闊。
二、視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的定義及其發(fā)展
視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是以視知覺為主要滿足對象,在唯美主義的意識支配下,使作品呈現(xiàn)表層上的、完全以娛樂視覺為目的繼而產(chǎn)生心理和生理上滿足以致產(chǎn)生商業(yè)行為的一切精神和物質(zhì)的產(chǎn)業(yè)。視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)中演藝、娛樂、動漫、游戲、文化旅游、藝術(shù)品、工藝美術(shù)、文化會展、創(chuàng)意設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)文化、數(shù)字文化服務(wù)業(yè)等行業(yè)的主要組成部分。
視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是融合了視覺藝術(shù)、數(shù)字技術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計、工業(yè)生產(chǎn)和商品營銷等的新型文化產(chǎn)業(yè);也是信息化社會新型產(chǎn)業(yè)化道路的典型代表。視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟運行的結(jié)果,其市場運作必須符合市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律,生產(chǎn)、銷售等環(huán)節(jié)必須有可操作性。
視覺藝術(shù)產(chǎn)品在市場經(jīng)濟體制下,成為特殊的商品,具有三重屬性:一方面視覺藝術(shù)產(chǎn)品是以藝術(shù)手段創(chuàng)作出的視覺形式,無論視覺藝術(shù)產(chǎn)品是靜態(tài)的還是動態(tài)的、交互的,都具有視覺美學(xué)價值,能夠帶給人們審美體驗;另一方面,它必須遵循商品經(jīng)濟規(guī)則,以市場動態(tài)為導(dǎo)向,按照現(xiàn)代市場經(jīng)濟規(guī)律進行生產(chǎn)和銷售;再一方面,視覺藝術(shù)產(chǎn)品是社會主義精神文明的重要組成部分,它以形象、生動的形式,承擔著“提供優(yōu)質(zhì)豐富的文化產(chǎn)品,不斷滿足人民群眾的精神文化需求。深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)。加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德教育,做好青少年思想道德教育工作,努力形成知榮辱、講正氣、守誠信、作奉獻、促和諧的良好風尚”的重要任務(wù)。視覺藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計生產(chǎn)需要社會主義價值觀的導(dǎo)向指導(dǎo)。
隨著高新技術(shù)的發(fā)展,視覺藝術(shù)產(chǎn)品得以大批量生產(chǎn)和復(fù)制,并通過現(xiàn)代傳播技術(shù)在全世界迅速傳播。個人手持移動終端的普及與4G網(wǎng)絡(luò)覆蓋,中國手機用戶與網(wǎng)民人數(shù)躍居世界首位;3D電視頻道開通與3D電視機、3D攝像機等硬件設(shè)備投入市場,使人們選擇更多地在家中欣賞影視節(jié)目;數(shù)字辦公、電子商務(wù)、虛擬社交、沉浸式娛樂、碎片化閱讀等體現(xiàn)了數(shù)字化工作、生活、學(xué)習、娛樂方式,視覺藝術(shù)產(chǎn)品的存在越來越具有廣泛性,消費成本越來越低廉、消費方式越來越便捷,視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)消費主體呈全民性、大眾化趨勢,設(shè)計范疇涉及數(shù)字時代的每一個比特。視覺藝術(shù)的影響和作用無處不在。
與發(fā)展速度和廣度不相吻合的是視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化整體停留在摸索階段,配套管理滯后,視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)企業(yè)起步較晚,基礎(chǔ)較差,普遍存在總量偏少、規(guī)模偏小、結(jié)構(gòu)不合理、資金匱乏等問題;視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)缺乏管理運營經(jīng)驗,項目往往缺乏前瞻性的策劃與有效的營銷,以及貫穿始終的良好管理與資本運作。造成一些項目因資金斷鏈而夭折或銷路不暢,造成“有行業(yè)無產(chǎn)業(yè)”的情況;視覺藝術(shù)產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)保障制度不健全不完善,產(chǎn)權(quán)交易信息不對稱,造成資源浪費。視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在數(shù)字技術(shù)與手繪能力上已經(jīng)處于國際領(lǐng)先水平,但在腳本、情節(jié)設(shè)計與視覺形象等內(nèi)容上缺乏原創(chuàng),一些中小企業(yè)淪為為國外公司做“代工”,靠密集勞動賺取低廉的報酬。視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)各行業(yè)專業(yè)人員匱乏成為制約行業(yè)發(fā)展的瓶頸,特別是缺少管理、策劃、創(chuàng)意、營銷的高端專業(yè)人才。而每年藝術(shù)設(shè)計類高校的大量畢業(yè)生面臨就業(yè)壓力,供與求發(fā)展不平衡。
三、視覺藝術(shù)發(fā)展中存在問題之解決路徑
視覺藝術(shù)的發(fā)展不僅僅事關(guān)經(jīng)濟生活,還需要從國家文化安全與文化發(fā)展的戰(zhàn)略高度來予以重視。在現(xiàn)代社會中,滿足人民群眾的文化需求、完善文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動我國經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展、加速產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整都離不開視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。健康良性的視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)具有經(jīng)濟和文化的雙重影響力,其文化力甚至超過經(jīng)濟效益,對提升國民素質(zhì)、增強國家影響力均具有不可低估的作用。在文化產(chǎn)業(yè)的視域下,思考當前視覺藝術(shù)發(fā)展中存在問題,主要解決路徑包括:
第一、建立產(chǎn)業(yè)集群,形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模,完善產(chǎn)業(yè)運營的各個環(huán)節(jié)。提升視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的市場化程度,采取合理的市場化戰(zhàn)略,引進競爭機制,適應(yīng)市場化發(fā)展的需要。建設(shè)產(chǎn)業(yè)基地、產(chǎn)業(yè)園,在修造建筑與設(shè)施的同時,更重要的是構(gòu)建公共服務(wù)平臺,為企業(yè)融資貸款、產(chǎn)權(quán)交易、創(chuàng)業(yè)孵化等提供大力支持與有效指導(dǎo),為優(yōu)秀視覺藝術(shù)產(chǎn)品提供暢通的銷售、傳播渠道。統(tǒng)籌政府資金支持文化創(chuàng)新和重大文化項目,支持社會資本進入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),幫助視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展走出困境。
第二、培養(yǎng)行業(yè)人才。培訓(xùn)經(jīng)營管理人才的綜合素質(zhì),改變依靠經(jīng)驗、盲目摸索的現(xiàn)象,提升視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化各個領(lǐng)域的管理水平。培養(yǎng)文化素養(yǎng)、專業(yè)業(yè)務(wù)和市場實踐相結(jié)合的復(fù)合型人才。引入藝術(shù)經(jīng)紀人機制,以經(jīng)紀人為中間機構(gòu)構(gòu)建文化市場和視覺藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的橋梁,整合設(shè)計、創(chuàng)意、生產(chǎn)、銷售、推廣等各個要素,實現(xiàn)視覺藝術(shù)產(chǎn)品的經(jīng)濟價值并提升視覺藝術(shù)的文化價值和其它附加價值。
第三、進一步完善文化產(chǎn)業(yè)的政策法規(guī),創(chuàng)造適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟需求的文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營體制和經(jīng)營組織。提高對知識產(chǎn)權(quán)的保護力度,提升文化創(chuàng)意和商業(yè)模式創(chuàng)新的積極性。鼓勵民間資本投資產(chǎn)業(yè)發(fā)展,發(fā)展具有民族區(qū)域特色的產(chǎn)業(yè)和品牌,鼓勵視覺文化產(chǎn)品和服務(wù)體現(xiàn)社會主義精神文明的精髓和優(yōu)越性。加大文化執(zhí)法力度,取締網(wǎng)絡(luò)和手機等傳播渠道上的文化垃圾,創(chuàng)建綠色清新的行業(yè)環(huán)境。
第四、以文化為本,創(chuàng)造高品質(zhì)視覺藝術(shù)產(chǎn)品和品牌。中國有著歷史悠久而豐富絢爛的文化與藝術(shù),為視覺藝術(shù)產(chǎn)品內(nèi)容設(shè)計提供取之不盡的寶貴資源,視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的策劃、設(shè)計人員應(yīng)立足本土,弘揚中國傳統(tǒng)文化的精髓,發(fā)揮中國傳統(tǒng)視覺藝術(shù)的表現(xiàn)優(yōu)勢,以中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素為基礎(chǔ)突破創(chuàng)新,創(chuàng)造出具有中國藝術(shù)特色與文化意蘊、具有時代精神與新鮮面貌的視覺藝術(shù)產(chǎn)品。
第五、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合,將藝術(shù)設(shè)計類高校學(xué)生的暑期實踐、畢業(yè)實習與視覺藝術(shù)企業(yè)的項目相結(jié)合, 教師與企業(yè)策劃師、設(shè)計師、技術(shù)人員、營銷人員共同指導(dǎo)學(xué)生完成項目設(shè)計,使學(xué)生在實踐中掌握知識,實現(xiàn)學(xué)校教育與社會需求的無縫接軌,培養(yǎng)建設(shè)視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新人才,實現(xiàn)中國視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的騰飛。
四、結(jié) 語
摘要:伴隨著我國的產(chǎn)業(yè)改革和文化產(chǎn)業(yè)政策,藝術(shù)管理人才的培養(yǎng)和藝術(shù)管理專業(yè)建設(shè)凸顯出重要的地位。在教育部直屬和一些“985”、“211”工程的知名高校設(shè)立藝術(shù)管理專業(yè)或方向已近十年,培養(yǎng)了一批服務(wù)于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才。但設(shè)立藝術(shù)管理專業(yè)的地方性高校還較少,由于不同的地域、文化、生源、市場等因素影響,地方院校應(yīng)當培養(yǎng)適應(yīng)地方藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才,他們具有很大的社會需求并且非常急迫。
關(guān)鍵詞:藝術(shù)管理;地方高校;專業(yè)建設(shè);必要性
前 言
藝術(shù)管理專業(yè)(Arts Management)是一門以藝術(shù)學(xué)為基礎(chǔ),以管理學(xué)為指導(dǎo)的應(yīng)用性很強的戰(zhàn)略新興專業(yè),具有跨學(xué)科性質(zhì)。藝術(shù)管理專業(yè)是在現(xiàn)有的經(jīng)濟與政策環(huán)境下對藝術(shù)品和藝術(shù)機構(gòu)進行操控,以達到體現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)涵、功能價值和滿足人們文化藝術(shù)需求的作用。作為一個較新的專業(yè)名詞,藝術(shù)管理專業(yè)在近年逐漸進入人們視野,藝術(shù)管理在歐美國家已有30多年的發(fā)展歷史。近十年在國內(nèi)以中國音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院、天津音樂學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院等藝術(shù)院校設(shè)立藝術(shù)管理專業(yè)并下設(shè)商務(wù)、傳媒、評論等方向,而后一批藝術(shù)院校、綜合院校、師范院校相繼設(shè)立藝術(shù)管理或相近藝術(shù)管理專業(yè),目前據(jù)不完全統(tǒng)計設(shè)立藝術(shù)管理專業(yè)的高校達到40所以上,生源充沛,前景廣闊。藝術(shù)管理專業(yè)在我國經(jīng)過多年的理論探究和人才培養(yǎng)實踐,正逐漸走向成型。2011年,“藝術(shù)學(xué)”從“文學(xué)”學(xué)科門類下分離出來成為獨立的學(xué)科門類,藝術(shù)管理作為其子學(xué)科必將獲得更大發(fā)展。
一、地方院校設(shè)立藝術(shù)管理專業(yè)的必要性
十七屆六中全會全面提出“文化大發(fā)展、文化大繁榮”戰(zhàn)略,為藝術(shù)管理專業(yè)提供了一個黃金發(fā)展期。我們國家并不缺少演出資源,更不缺少演出市場,相反是伴隨著物質(zhì)生活的快速提高,而顯現(xiàn)出來的精神生活的匱乏和單一。發(fā)達地區(qū)和城市由于自身的吸引力,云集了大量藝術(shù)運作和藝術(shù)表演人才,文化市場和藝術(shù)市場得到了長足的發(fā)展。而地方城市由于缺乏吸引力、缺乏自己的人才培養(yǎng)機制、缺乏本土文化開發(fā)與管理人才,而與國家層面、發(fā)達地區(qū)、發(fā)達城市之間存在巨大差距,因而地方院校設(shè)立藝術(shù)管理專業(yè)具有非常大的必要性。
(一)社會主義文化大發(fā)展、大繁榮的需要
文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮發(fā)展社會主義文化的重要載體,是滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面精神文化需求的重要途徑,也是推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點。在西方發(fā)達國家文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)。近年來,我國文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢,正在成為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重要引擎和經(jīng)濟發(fā)展新的增長點。國家大力發(fā)展文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè),使得文化產(chǎn)業(yè)藝術(shù)管理人才的需求空間巨大,在國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展得比較好的城市,如北京、上海、杭州、長沙、深圳等,其背后無不有一批一批熟悉市場經(jīng)濟規(guī)律,懂藝術(shù)、會經(jīng)營、善管理的高端藝術(shù)管理人才。
(二)河南省實現(xiàn)“文化強省”目標的需要
作為中華民族的主要發(fā)祥地之一,河南的歷史之久遠令人膛目、其文化燦爛令人驚嘆!悠久的歷史給河南留下了大量寶貴的歷史文化遺產(chǎn),成為河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展得天獨厚的優(yōu)勢。但據(jù)數(shù)據(jù)顯示,河南省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展卻處在較落后的狀態(tài),這與河南省缺乏具有創(chuàng)新精神的文化產(chǎn)業(yè)管理人才有著直接的關(guān)系。而藝術(shù)管理人才就更加匱乏,目前河南省高校還沒有一所高校設(shè)立藝術(shù)管理方向,而在發(fā)達城市高校中文化產(chǎn)業(yè)管理藝術(shù)管理方向已有10余年的發(fā)展歷史,已培養(yǎng)大批藝術(shù)策劃、管理、營銷、推廣、培訓(xùn)、服務(wù)等藝術(shù)管理人才,并已活躍在社會各類文化活動中,很好的帶動了當?shù)亟?jīng)濟文化的快速發(fā)展。我省正處在由文化資源大省向文化強省發(fā)展的關(guān)鍵時期,急需一批既懂專業(yè)又熟知藝術(shù)市場規(guī)律的經(jīng)營與管理人才,以順利實現(xiàn)河南中原經(jīng)濟區(qū)的建設(shè)目標。文化產(chǎn)業(yè)管理藝術(shù)管理方向不僅有著巨大的社會需求,同時還具有著很大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
(三)洛陽建設(shè)“文化旅游名城”的需要
在擁有5千年悠久歷史的洛陽,有著大量寶貴的藝術(shù)種類、藝術(shù)形式和文化題材可供發(fā)掘。同時,洛陽作為一座旅游城市,游客數(shù)量眾多。根據(jù)旅游業(yè)發(fā)展趨勢,游客已不能僅滿足于景點游覽,而對地方文化、民俗、民情的了解有著強烈的需求,這為文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了豐厚的土壤。因此,文化旅游產(chǎn)業(yè)在洛陽地區(qū)具有巨大的發(fā)展?jié)摿?,將會帶動相關(guān)旅游、餐飲、住宿等相關(guān)產(chǎn)業(yè)共同良性發(fā)展,為洛陽經(jīng)濟建設(shè)和提升城市品位起到至關(guān)重要的作用。但洛陽地區(qū)目前文化旅游產(chǎn)業(yè)還停留在一個較低的層次,與一些發(fā)達旅游地區(qū)存在較大差距,這就與洛陽不夠重視對本地文化產(chǎn)業(yè)藝術(shù)管理人才的培養(yǎng)有著直接的關(guān)系,地方文化旅游產(chǎn)業(yè)必須具有地方特色、發(fā)現(xiàn)和挖掘地方文化是地方文化旅游產(chǎn)業(yè)的根基,而相關(guān)策劃與管理人才必須對洛陽文化有著深厚的了解,必須進行定向培養(yǎng),這是成功的前提。
二、地方高校建設(shè)藝術(shù)管理專業(yè)的建設(shè)條件
地方性高校建設(shè)藝術(shù)管理專業(yè)必須是要有選擇性和前期積累的。洛陽師范學(xué)院根據(jù)《河南省人民政府關(guān)于支持省級文化改革發(fā)展試驗區(qū)建設(shè)的實施意見》(豫政〔2009〕51號)和《河南省教育廳關(guān)于支持省級文化改革發(fā)展試驗區(qū)建設(shè)的實施意見》(豫教發(fā)規(guī)〔2009〕189號)文件精神,2010年成功申報為“省級文化改革發(fā)展試驗區(qū)”并于同年開始招收演藝策劃管理方向的學(xué)生,是目前河南省演藝策劃管理人才培養(yǎng)的唯一基地,擔負著河南省演藝策劃管理人才培養(yǎng)的重要任務(wù)。
關(guān)鍵詞 音樂學(xué);綜合藝術(shù);實踐教學(xué);文化產(chǎn)業(yè)
中圖分類號 G640
文獻標識碼 A
文章編號 1004-4434(2013)01-0220-04
前言
2005年,教育部頒發(fā)了《關(guān)于進一步加強高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見》,明確要求“進一步加強實踐教學(xué),注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)”,提出“合理制定實踐教學(xué)方案,完善實踐教學(xué)體系”??梢姡瑢嵺`教學(xué)作為高等教育教學(xué)的重要組成部分,它對于培養(yǎng)學(xué)生實踐和創(chuàng)新能力的重要作用愈益凸顯。
建立實踐教學(xué)體系的目標在于培養(yǎng)專業(yè)人才的綜合實踐能力,它包括相關(guān)學(xué)科、專業(yè)所要求的技術(shù)能力;運用知識、技能解決實際問題的應(yīng)用能力,以及更高層次的創(chuàng)新能力。因此,構(gòu)建藝術(shù)實踐教學(xué)體系,需要在學(xué)科理論、專業(yè)技能的基礎(chǔ)上。根據(jù)人才培養(yǎng)目標的要求,結(jié)合文化市場的特點,整合各藝術(shù)實踐的教學(xué)環(huán)節(jié),把培養(yǎng)學(xué)生綜合實踐能力的教學(xué)作為主要目標。
近年來,音樂學(xué)專業(yè)教學(xué)領(lǐng)域?qū)嵺`課程的體系建設(shè),越來越注重將音樂學(xué)理論與實際聯(lián)系起來,融專業(yè)技能培養(yǎng)與綜合素質(zhì)教育于一體。具體在實踐課程的開展中,該專業(yè)已逐步從教材的選擇、教學(xué)方法的綜合應(yīng)用,課程內(nèi)容設(shè)計等多方面進行了補充與完善,旨在提高教學(xué)的整體質(zhì)量及學(xué)生的專業(yè)水準??傮w而言,合理、科學(xué)地構(gòu)建實踐教學(xué)體系,并通過教學(xué)來使學(xué)生建立起多元化的思維模式及全方位的知識架構(gòu),是該教學(xué)體系建設(shè)與實施的意義所在。
一、發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢 整合教學(xué)資源
在我國,文化產(chǎn)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè),具有文化與經(jīng)濟的雙重屬性,是文化性與商品性的集合體。新世紀以來,隨著我國國民經(jīng)濟的發(fā)展壯大,國內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)已踏入了快速發(fā)展的軌道。音樂文化產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)中的一個重要組成部分,同時作為帶動我國文化發(fā)展必不可少的因素之一,它也已進入了前所未有的繁榮時期。音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展載體通常包括音樂生產(chǎn)的管理機構(gòu)、音樂研究教育培養(yǎng)部門、音樂人和社團、生產(chǎn)發(fā)行購銷部門、宣傳咨詢部門、售賣部門等。管當前我國的文化市場空前繁榮,音樂產(chǎn)業(yè)也隨之得到了快速的發(fā)展,但這其中依然還存在著不少問題,如缺乏自由和創(chuàng)新的空間、缺乏高素質(zhì)的音樂文化產(chǎn)業(yè)人才、缺乏完善的法律體系和保護機制等。而如何使我國的音樂文化產(chǎn)業(yè)得到更良好的發(fā)展,這就需要我們積極地去尋求解決問題的對策。
以北京、上海、廣東等經(jīng)濟較發(fā)達地區(qū)目前已獲批的國家級音樂文化產(chǎn)業(yè)基地為參照比較,這些地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,不論是產(chǎn)業(yè)鏈條的構(gòu)建方面,還是文化資源的高度集成化,它們在全國均具有一定的領(lǐng)先地位。因此其音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在全國范圍內(nèi)也較為成熟。而像廣西等邊疆少數(shù)民族地區(qū),雖然地方經(jīng)濟欠發(fā)達,但因其有著豐富的民族音樂資源,而實存十分巨大的發(fā)展?jié)摿?。正如在廣西這片美麗的八桂之地,居住著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等多個民族,其悠久的歷史文化和極富特色的民族音樂資源都將成為廣西音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中重要的原動力。除此之外,廣西所擁有的獨特的地理區(qū)位優(yōu)勢也使其近幾年來作為中國與東盟國家文化交往的重要“接口”,開拓著國際與國內(nèi)兩個市場,壯大著藝術(shù)演出業(yè)、文化信息業(yè)、電影音像業(yè)、文化娛樂業(yè)、文化節(jié)慶會展業(yè)5個產(chǎn)業(yè)集群,并在全力做大做強以《八桂大歌》為代表的廣西民族歌舞品牌,以《印象·劉三姐》為代表的劉三姐文化品牌,以南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)為代表的節(jié)慶文化品牌等文化事業(yè)。
目前,廣西的音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖已獲得了一些成果,但是它在產(chǎn)業(yè)規(guī)模、產(chǎn)業(yè)質(zhì)量、市場競爭力等方面還是與發(fā)達地區(qū)存在著較大的差距,其中制約廣西音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要因素即體現(xiàn)為專業(yè)人才的缺乏。音樂文化產(chǎn)業(yè)人才應(yīng)具備有較高的文化藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力,其不僅要掌握音樂文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理的基本理論,同時還要有一般產(chǎn)業(yè)管理的綜合應(yīng)用素質(zhì)。而現(xiàn)今,廣西從事音樂文化產(chǎn)業(yè)工作的人員尚缺乏一定的創(chuàng)新能力、策劃能力及戰(zhàn)略眼光,這在一定程度上制約了廣西音樂文化產(chǎn)業(yè)的推進。因此,為促進廣西音樂文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)與深化,我們必須積極地去培養(yǎng)一批具有開拓精神的復(fù)合型音樂人才。
廣西藝術(shù)學(xué)院作為我國華南地區(qū)省屬綜合性藝術(shù)院校以及廣西藝術(shù)教育的最高學(xué)府和歷史最悠久的藝術(shù)人才培養(yǎng)基地。建校至今已有70余年。學(xué)科下設(shè)音樂學(xué)院、美術(shù)學(xué)院、設(shè)計學(xué)院、中國畫學(xué)院、舞蹈學(xué)院、人文學(xué)院和影視學(xué)院等多個專業(yè)教學(xué)實體。除此之外,在教學(xué)設(shè)施的硬件方面,學(xué)院不僅擁有各類專業(yè)工作室、多媒體教室、計算機音樂制作室等多種教學(xué)實驗室,還擁有技術(shù)條件較先進的音樂廳、匯演中心及美術(shù)作品展覽館等公共展演廳和教學(xué)實踐平臺。合理運用廣西藝術(shù)學(xué)院的綜合教學(xué)資源,培養(yǎng)音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生將多元化的藝術(shù)理論融入到文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的實踐學(xué)習中去,不僅可以使其綜合能力成為今后個人就業(yè)的競爭優(yōu)勢,而且其本人也可能成為未來服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建設(shè)者。
二、實施市場調(diào)研 確立培養(yǎng)目標
立足于學(xué)科專業(yè)屬性,提高實踐教學(xué)質(zhì)量,直接關(guān)系到高等教育人才全面培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。廣西藝術(shù)類高校的綜合實踐教學(xué)建設(shè),將對培養(yǎng)廣西本土高等藝術(shù)人才和建設(shè)具有廣西特色的藝術(shù)文化具有戰(zhàn)略性的意義,同時對服務(wù)于泛北部灣區(qū)域及東盟各國與我國的經(jīng)濟、文化交流起到積極的促進作用。因此,注重分析、研究國家關(guān)于西部、北部灣區(qū)域、東盟經(jīng)濟圈、少數(shù)民族地區(qū)相關(guān)文化、教育、就業(yè)、經(jīng)濟等方面的政策;結(jié)合廣西文化市場及相關(guān)經(jīng)濟模式的特殊性,充分考慮音樂學(xué)專業(yè)的學(xué)科特點,分析區(qū)內(nèi)相關(guān)高校歷年藝術(shù)人才培養(yǎng)方案及就業(yè)數(shù)據(jù)、市場分析報告等,對形成系統(tǒng)性、實用性、指導(dǎo)性的實踐教學(xué)體系具有重要的作用。
自2004年始,廣西藝術(shù)學(xué)院于音樂學(xué)院開設(shè)了“民族音樂學(xué)、音樂史論、音樂傳播學(xué)”及人文學(xué)院開設(shè)了“文化藝術(shù)管理、藝術(shù)商務(wù)、媒體創(chuàng)意”等各音樂學(xué)專業(yè)方向。雖然這些專業(yè)開設(shè)的時間不長,但廣西藝術(shù)學(xué)院所擁有的軟硬件資源優(yōu)勢和深厚的辦學(xué)傳統(tǒng)均成為培養(yǎng)實踐、復(fù)合型音樂人才的有利支持。
2009年,即廣西藝術(shù)學(xué)院第一屆音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)之后,音樂學(xué)院、人文學(xué)院就該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)情況及相關(guān)人才需求進行了較為詳盡的社會調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括:一、“藝術(shù)類人才整體素質(zhì)要求”,項目涉及藝術(shù)修養(yǎng)、專業(yè)技能、組織策劃能力;二、“藝術(shù)類人才理論修養(yǎng)要求”,項目涉及中國傳統(tǒng)文化、藝術(shù)鑒賞與評論、中外現(xiàn)當代文化、政治理論修養(yǎng);三、“藝術(shù)管理類人才專業(yè)技能要求”,項目涉及聲樂、器樂、設(shè)計、美術(shù)、影視制作、網(wǎng)頁設(shè)計;四、“藝術(shù)管理類人才綜合能力要求”,項目涉及文案寫作、營銷管理、人際公關(guān)、市場分析等能力。
通過統(tǒng)計、分析反饋信息得出以下數(shù)據(jù)顯示:人才整體素質(zhì)方面,用人單位要求具有組織策劃能力的占40%,藝術(shù)專業(yè)技能的占35%,學(xué)術(shù)修養(yǎng)的占20%;理論修養(yǎng)程度方面,用人單位對學(xué)生掌握中國傳統(tǒng)文化、中外現(xiàn)當代文化、藝術(shù)作品鑒賞與評論、政治理論修養(yǎng)的要求基本持平于20%以上;專業(yè)技能的掌握方面,用人單位尤其需要學(xué)生掌握平面設(shè)計或音樂工程操控技能的占28%,有音樂(MIDI)、影視制作技能的占22%,網(wǎng)頁平臺設(shè)計的占18%;綜合能力要求方面,用人單位對各項能力的要求也是基本趨于平衡,按關(guān)注程度依次排序為人際公關(guān)能力、文案寫作能力和營銷管理能力等。(以上數(shù)據(jù)材料整理自廣西藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院、人文學(xué)院2009年人才需求情況抽樣調(diào)查報告)
綜上所述,音樂學(xué)專業(yè)是以培養(yǎng)具有較高的藝術(shù)理論修養(yǎng)和音樂綜合素質(zhì),應(yīng)用能力突出,富有創(chuàng)新精神的復(fù)合型人才為主要目標。具體而言,一方面體現(xiàn)于能進行獨立研究和寫作,適應(yīng)藝術(shù)科研機構(gòu)和文化、教育等部門的工作要求,是從事藝術(shù)評論、寫作、教學(xué)、科研等工作的復(fù)合型音樂藝術(shù)人才。另一方面體現(xiàn)于熟悉藝術(shù)事業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)的基本特點和發(fā)展規(guī)律,有較全面的音樂理論知識和較高的藝術(shù)鑒賞素養(yǎng)。能緊扣當今媒體時代的發(fā)展要求,具備有管理、策劃、經(jīng)營能力,能在各級政府文化藝術(shù)管理部門、廣播電視報刊出版部門,藝術(shù)活動團體,群眾文化、企業(yè)文化、旅游產(chǎn)業(yè)等部門從事工作的高層次專門人才。
三、構(gòu)建課程體系 完善科目設(shè)置
鑒于以上分析,音樂學(xué)院和人文學(xué)院在進行相關(guān)課程設(shè)置時,根據(jù)音樂學(xué)的專業(yè)特性及其教學(xué)規(guī)律,在結(jié)合文化市場人才需求和廣西地方經(jīng)濟發(fā)展的同時,學(xué)習借鑒區(qū)外高校同類專業(yè)的教學(xué)經(jīng)驗,進行了科學(xué)分析和合理規(guī)劃,分別設(shè)置了以下兩套課程科目。
(一)“民族音樂學(xué)、音樂史論、音樂傳播學(xué)”方向
1、專業(yè)理論課
《中國音樂史》、《西方音樂史》、《中國傳統(tǒng)音樂》、《音樂評論》、《音樂美學(xué)史》、《音樂名作欣賞》、《民族音樂學(xué)概論》、《音樂文化傳播學(xué)》等。
2、專業(yè)選修課
《流行音樂概論》、《音樂社會學(xué)》、《20世紀音樂概論》、《世界民族音樂概論》、《音樂市場營銷》、《音樂史料研讀》、《中外歌曲賞析》、《音樂源流學(xué)》等。
3、綜合技能課
《演講與口才》、《專業(yè)論文寫作》、《鋼琴基礎(chǔ)》、《鍵盤和聲與即興伴奏》、《旋律寫作》、《電子琴演奏基礎(chǔ)》、《計算機音樂制作》、《合唱指揮》等。
4、音樂理論課
《樂理》、《視唱練耳》、《曲式與作品分析》、《和聲》等。
5、專業(yè)實踐課
《田野調(diào)查》、《藝術(shù)展演》、《教學(xué)實習》、《文案策劃》、《畢業(yè)論文》等。
(二)“文化藝術(shù)管理、藝術(shù)商務(wù)、媒體創(chuàng)意”方向
1、專業(yè)理論課
《文化藝術(shù)項目策劃與管理》、《財務(wù)管理基礎(chǔ)》、《文化藝術(shù)市場營銷》、《文化產(chǎn)業(yè)概論》、《藝術(shù)批評導(dǎo)論》、《廣告學(xué)》、《傳播學(xué)概論》等。
2、人文通識課
《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》、《藝術(shù)批評(音樂、戲劇、影視鑒賞與評論)》、《文化藝術(shù)政策與法規(guī)》等。
3、綜合技能課
《寫作基礎(chǔ)訓(xùn)練》、《演講與口才》、《網(wǎng)頁設(shè)計制作》、《商務(wù)禮儀》、《公共關(guān)系學(xué)》、《非線性編輯》、《論文寫作》等。
4、音樂必修課
《中外音樂史》、《樂理》、《視唱練耳》、《合唱訓(xùn)練》等。
5、應(yīng)用任選課
《播音主持》、《廣播電視節(jié)目制作》、《攝影基礎(chǔ)》、《出版策劃》、《戲劇表演》、《國際商法》、《影視制片管理》、《組織行為學(xué)》等。
可見,以上課程的設(shè)置目的,一是通過專業(yè)理論課程的教學(xué),使學(xué)生能夠?qū)⒁魳防碚撝R與藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)相結(jié)合,在掌握好音樂學(xué)、傳播學(xué)、營銷學(xué)等學(xué)科理論的同時,進一步掌握文化藝術(shù)項目創(chuàng)意策劃的基本原理及方法運用;二是通過綜合技能課程群的教學(xué),使學(xué)生能具備有較強的邏輯思辨能力、文字功底以及良好的交際溝通能力和較高的素質(zhì)修養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生獨立策劃、經(jīng)營管理文化藝術(shù)項目的綜合能力;三是通過對人文通識課程群的教學(xué),使學(xué)生能夠?qū)ξ覈鴤鹘y(tǒng)文化有較系統(tǒng)全面的認識,并兼具一定的藝術(shù)鑒賞與評論能力;四是通過對音樂技能課程的教學(xué),使學(xué)生能夠具備一定的專業(yè)技術(shù)及表演水平。
四、搭建實踐平臺 拓展創(chuàng)意空間
如何合理、有效地實施音樂學(xué)專業(yè)的綜合實踐教學(xué)并構(gòu)建學(xué)科體系,“拓展實踐平臺。打造創(chuàng)意基地”是其中重要的建設(shè)環(huán)節(jié)。
廣西藝術(shù)學(xué)院自2004年設(shè)置音樂學(xué)專業(yè)以來,以緊密貫穿對“藝術(shù)價值、社會價值與市場價值”最大化的追求為培養(yǎng)文化建設(shè)人才的教學(xué)目的及核心理念。在藝術(shù)實踐方面,一是學(xué)院積極搭建平臺,組織舉辦形式多樣的創(chuàng)意比賽。多年來,在廣西區(qū)內(nèi)高校成功打造了“藝苑杯”——專業(yè)技能比賽的校園文化品牌。創(chuàng)意比賽不僅活躍了校園的學(xué)術(shù)氛圍,同時也提升了學(xué)生們的實踐意識。二是學(xué)院大力支持學(xué)生參加全國性的大學(xué)生創(chuàng)意策劃賽事及專業(yè)性學(xué)術(shù)活動。近年來,實踐教學(xué)的顯著成效促使學(xué)生參賽頻獲佳績,并逐步在業(yè)內(nèi)領(lǐng)域嶄露頭角??傊?,通過參加比賽及互動交流,學(xué)生們的綜合實踐能力在不斷提高,且歷練出一批又一批藝術(shù)領(lǐng)域里具有策劃制作與經(jīng)營管理能力的后備人才。三是努力打造大學(xué)生校外實踐基地以拓展創(chuàng)意空間,將概念走向?qū)嵺`。學(xué)院致力于為懷揣“藝術(shù)之夢”的大學(xué)生提供藝術(shù)成材的社會項目,特別是在他們走出校門后能得到更好的發(fā)展,獲得就業(yè)或創(chuàng)業(yè)的機會。校外基地的實踐優(yōu)勢首先體現(xiàn)于信息共享,使創(chuàng)意商品化,形成創(chuàng)意活力。實踐基地同時兼具一定的產(chǎn)業(yè)功能,它既是創(chuàng)意生產(chǎn)的核心區(qū)域,同時又是藝術(shù)產(chǎn)品的集散中心,并通過輻射作用帶動區(qū)域內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的市場發(fā)展。
總之,“實踐平臺”和“創(chuàng)意空間”的構(gòu)建應(yīng)基于深厚的學(xué)術(shù)理論支撐,使學(xué)生在系統(tǒng)地掌握專業(yè)知識及較全面了解文化市場發(fā)展規(guī)律的同時,能通過對專業(yè)知識的轉(zhuǎn)換應(yīng)用來參與和踐行文化事業(yè)的新發(fā)展。此外“構(gòu)建”也為廣西高校培養(yǎng)服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的專門人才進行有效地探索。
一、文化產(chǎn)業(yè)園出場的語境
所謂文化產(chǎn)業(yè)園是指從事演藝、動漫、文化娛樂、游戲、文化會展、文化旅游、藝術(shù)品和工藝美術(shù)、藝術(shù)創(chuàng)意和設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)文化、文化產(chǎn)品數(shù)字制作與相關(guān)配套服務(wù)等文化產(chǎn)業(yè)門類集聚和業(yè)態(tài)融合的場所。它作為文化企業(yè)及配套服務(wù)和相關(guān)機構(gòu)的聚集,是公共服務(wù)平臺和信息傳播、、技術(shù)平臺的搭建者,亦是落實政府扶持政策的有效載體。文化產(chǎn)業(yè)園通常是生活和工作地相結(jié)合,文化生產(chǎn)和消費地相結(jié)合,有著自由寬松的文化環(huán)境、鮮明的地域特色和本土文化風格與國際性表達形式,并與世界各地發(fā)生廣泛聯(lián)系。嚴格意義上說,文化產(chǎn)業(yè)園有著現(xiàn)代化、城市化和城市復(fù)興背景,并受兩種邏輯支配。一是文化邏輯:伴隨西方普遍進入消費社會,后現(xiàn)代主義文化的空間凸顯,文化觀念的變遷與文化新業(yè)態(tài)的生成,文化存在及其增長方式發(fā)生變化;二是經(jīng)濟邏輯:經(jīng)濟、文化相互交融,非物質(zhì)的符號經(jīng)濟和心理體驗消費凸顯,新的經(jīng)濟增長點和新市場的拓展,使文化創(chuàng)意成為經(jīng)濟發(fā)展的驅(qū)動要素和新引擎。這兩種邏輯在不同的時空交錯中,一定意義上構(gòu)成了文化與經(jīng)濟發(fā)展的平衡。早在20世紀80年代,歐美國家的大城市相繼出現(xiàn)一些由藝術(shù)家、文化工作者群集形成的特色區(qū)域,這些特色區(qū)域被稱為文化藝術(shù)園,如倫敦南岸區(qū)、紐約蘇荷區(qū)、巴黎左岸區(qū)、德國魯爾區(qū)、西班牙的畢爾巴鄂市等,這些文化藝術(shù)園作為城市復(fù)興的發(fā)動機聚攏了人氣、吸引了人流,以藝術(shù)特色被矚目,城市政府為了活化因產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整而衰敗的城區(qū)、降低失業(yè)率、解決城市病,紛紛把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為城市振興再生政策的著力點,由此催生了一批文化產(chǎn)業(yè)園。
從國際背景看,20世紀70年達國家普遍進人后工業(yè)社會,曾經(jīng)輝煌的工業(yè)中心經(jīng)歷轉(zhuǎn)型期的低潮,一些工業(yè)區(qū)漸趨沉寂,一些支柱產(chǎn)業(yè)開始衰落,“城市病”開始蔓延。但人們發(fā)現(xiàn),在工業(yè)遺跡的廢棄廠房中自發(fā)出現(xiàn)了以繪畫、表演、音樂、動漫制作為特色的藝術(shù)集聚區(qū),它們不僅成為都市藝術(shù)名片和新的文化地標,還成了新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要載體,在這里,文化資本通過“關(guān)注度”,被注意力經(jīng)濟兌換為經(jīng)濟資本。從文化生成性視角看,自由、開放、包容的國際都市氛圍吸引了全世界藝術(shù)家的匯聚,同時,藝術(shù)家的匯聚進一步強化了愜意的文化環(huán)境以及濃郁的創(chuàng)意氛圍。而藝術(shù)集聚所帶來的創(chuàng)意能量,一方面可以內(nèi)化為經(jīng)濟創(chuàng)新的引擎,同時也成為吸引資本流入的核心魅力。(魏鵬舉:《藝術(shù)集聚區(qū)與中國當代文化生態(tài)》,《文藝研究》2010年第5期)這種前景給城市管理者思考如何走出城市困境帶來啟發(fā)和靈感。這與國內(nèi)通過建立文化產(chǎn)業(yè)園發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的語境不同,雖然國內(nèi)某些文化園也和舊城改造特別是閑置的舊廠房相關(guān),同樣有城市化背景和城市品位與活力的提升,其中政府的主導(dǎo)、規(guī)劃和政策導(dǎo)向發(fā)揮了重要作用。
從世界范圍看,一個國家或城市經(jīng)濟發(fā)展到一定程度必然引發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)浪潮。隨著中國經(jīng)濟的崛起,中國文化產(chǎn)業(yè)園的興起既是全球化的一個表征,是對世界文化發(fā)展潮流即文化生產(chǎn)和文化消費方式轉(zhuǎn)變的應(yīng)合;也體現(xiàn)了政府文化意志和文化體制的寬松,有著文化自覺意味和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的訴求。因此,在管理上無論是自發(fā)的還是政府主導(dǎo)的文化園,都被各級政府命名為文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)。不同于國際知名的文化藝術(shù)區(qū),國內(nèi)大多數(shù)文化產(chǎn)業(yè)園主要作為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展模式――新的經(jīng)濟增長點和經(jīng)濟價值訴求,受到資本的追捧和政府的扶持。隨著經(jīng)濟發(fā)展和文化體制改革的深化,文化市場的不斷成熟,由企業(yè)組織、政府推動形成的文化產(chǎn)業(yè)園會大量涌現(xiàn),這些園區(qū)多偏重經(jīng)濟功能遵循商業(yè)模式運營,為獲得政府資金和財稅的支持,正積極主動地納入政府文化產(chǎn)業(yè)園的管理體制中。
基于國情和文化傳統(tǒng),當前的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要處于外延數(shù)量擴張階段,需要大量投入才能支撐其發(fā)展,但它對國民經(jīng)濟發(fā)展的推動作用較強。就此有學(xué)者指出,廣義文化業(yè)對國民經(jīng)濟發(fā)展的推動作用遠遠大于所受到的國民經(jīng)濟發(fā)展的拉動作用。因此,中國廣義文化業(yè)適合采取主動發(fā)展的模式,即通過主動發(fā)展廣義文化業(yè)來推動國民經(jīng)濟發(fā)展,而不是等國民經(jīng)濟發(fā)展后來拉動廣義文化業(yè)發(fā)展。(楊玉英等:《文化業(yè)的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)程度與產(chǎn)業(yè)波及效果分析》,社會科學(xué)文獻出版社2009年版,第110頁)這一結(jié)論大體上符合現(xiàn)階段文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。就是說,當前文化產(chǎn)業(yè)處于價格驅(qū)動、政府引導(dǎo)、投資拉動狀態(tài),在發(fā)展形態(tài)上不同于發(fā)達國家的質(zhì)量效益驅(qū)動、市場引導(dǎo)和消費拉動。所以采取積極措施和途徑加速推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢所必然,在此階段政府的扶持和政策導(dǎo)向很關(guān)鍵。歷經(jīng)大浪淘沙,文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展必然經(jīng)歷一個由外推型向內(nèi)涵式躍升,由無序向有序化遞進,由單一型向混合型、復(fù)雜型產(chǎn)業(yè)園的邁進。其中,政府能否在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策上進行持續(xù)創(chuàng)新,決定著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景,政府的“作為”決定著區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重心和未來。應(yīng)該說,政府是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)者和宏觀調(diào)控者,不是執(zhí)行者,原則上不應(yīng)該“赤膊上陣”。
文化產(chǎn)業(yè)科技含量高、環(huán)境污染少、資源消耗小、發(fā)展?jié)摿Υ?,符合當前國家調(diào)結(jié)構(gòu)、擴內(nèi)需、轉(zhuǎn)方式的要求。但因各地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)不同,水平不同,對文化產(chǎn)業(yè)的認知不同,導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步晚,基礎(chǔ)差,粗放型,規(guī)模小;同時,又出現(xiàn)虛熱、過熱現(xiàn)象。有人概括為:一是越往上越熱、越往下越冷,政府熱、媒體熱而企業(yè)冷;一是宣傳部門熱、相關(guān)綜合部門冷??傮w上說,文化產(chǎn)業(yè)園雖數(shù)量眾多,僅國家級就有數(shù)百個,但規(guī)模偏小,專業(yè)化、集約化能力和技術(shù)創(chuàng)新能力不足,產(chǎn)品檔次低,附加值不高,產(chǎn)業(yè)鏈不完善,一些地方政府行為和政策導(dǎo)向存在誤區(qū),同質(zhì)化競爭、過度競爭嚴重,區(qū)域發(fā)展不平衡。盡管文化產(chǎn)業(yè)園遍地開花,但缺乏知名文化品牌,原創(chuàng)產(chǎn)品中民族文化內(nèi)涵匱乏,缺少核心競爭力。
從文化產(chǎn)業(yè)園名稱來說,有基地、園區(qū)、示范區(qū)、集聚區(qū)、實驗區(qū),可謂五花八門。從經(jīng)濟規(guī)律看,以園區(qū)形式在一定地理空間把科技、文化、人才、創(chuàng)意等各種要素有效集中,有利于促進資源優(yōu)化配置,降低協(xié)作成本,營造產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好環(huán)境,提升產(chǎn)業(yè)的整體形象和綜合競爭力。當下的園區(qū)發(fā)展模式主要有自發(fā)的文化資源集聚模式、政府引導(dǎo)的依托原有資源模式以及政府規(guī)劃的全新建設(shè)模式,現(xiàn)階段宜采取開放性寬泛的思路去定位文化產(chǎn)業(yè)園。出于功能和便利性考慮,文化產(chǎn)業(yè)園多選在城市的某些特定區(qū)域,依托周邊區(qū)域豐富的人才資源和濃厚的文化氛圍,為文化工作者提供更多的就業(yè)機會和良好的工作環(huán)境,有文化消費者
和策劃各類文化藝術(shù)活動的機構(gòu)和團體,體現(xiàn)了消費與生產(chǎn)的結(jié)合,產(chǎn)業(yè)園區(qū)與社區(qū)的融合,越來越成為綜合性的區(qū)域概念,不斷打破以藝術(shù)業(yè)為主的單一格局,突出文化與科技、旅游、會展、娛樂、休閑、特色餐飲等行業(yè)的融合,基本依據(jù)改建與新建并重、充分利用閑置存量資源的原則。
二、深化對文化產(chǎn)業(yè)園的認知
隨著產(chǎn)業(yè)的下游化和人的需求的上游化,以及新的社會形態(tài)的來臨,文化創(chuàng)意作為經(jīng)濟驅(qū)動要素的集聚,使內(nèi)生性產(chǎn)業(yè)升級的現(xiàn)實需求凸顯,文化產(chǎn)業(yè)園雨后春筍般地涌現(xiàn)。在理論探索中人們認識到:文化產(chǎn)業(yè)不是一般的經(jīng)濟門類,它以文化創(chuàng)意和版權(quán)為核心。因此,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)須具備一些基礎(chǔ)條件,包括區(qū)域經(jīng)濟實力、文化市場規(guī)模、人才儲備和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的配套資源等。不是所有區(qū)域都適合把文化產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè),更不是隨便劃塊地就能建文化產(chǎn)業(yè)園。當前,許多影視基地和影視拍攝基地、主題公園、實景演出等,因政府和企業(yè)盲目跟風,既沒經(jīng)濟效益也沒社會效益,導(dǎo)致有些文化產(chǎn)業(yè)園出現(xiàn)空殼化、候鳥化亂象。
只有找準比較優(yōu)勢,在適合本區(qū)域、基礎(chǔ)好、有發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)領(lǐng)域率先突破,才能形成優(yōu)勢(特色)產(chǎn)業(yè)群。實踐表明,自發(fā)型的市場集聚往往更有生命力。
建文化產(chǎn)業(yè)園,對大多數(shù)地方政府來說可能是對高科技產(chǎn)業(yè)園或工業(yè)園的借鑒。中國經(jīng)濟崛起的經(jīng)驗表明,制造業(yè)在具有產(chǎn)業(yè)競爭力的地方,總是存在著一定形態(tài)的產(chǎn)業(yè)集群,如在經(jīng)濟發(fā)達的長三角、珠三角、環(huán)渤海灣等地區(qū)形成了充滿活力和產(chǎn)業(yè)競爭力的集群。在競爭優(yōu)勢中地點扮演重要角色,形成了始自地方又超越地方的品牌,即使全球化弱化了昔日產(chǎn)業(yè)集群形成的理由,在產(chǎn)業(yè)集群競爭日趨復(fù)雜化和動態(tài)化中,地方性也很重要。問題是不同產(chǎn)業(yè)集群各有其規(guī)律和作用機理,文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)如何借鑒工業(yè)園模式?工業(yè)園的招商引資和文化園的文化植入不可同日而語。文化園建設(shè)要著重考慮區(qū)域內(nèi)文化資源稟賦與區(qū)域文化經(jīng)濟發(fā)展方式以及區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略之間的關(guān)系,主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)與區(qū)域文化資源和要素以及市場發(fā)育開發(fā)狀況是否一致等問題。凡文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展好的地區(qū),必是因地制宜,結(jié)合當?shù)匚幕Y源分布特點、產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、市場需求和輻射力、產(chǎn)業(yè)鏈的完善度,選擇最佳的產(chǎn)業(yè)突破口和聯(lián)結(jié)點,立足地方性培育優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)。譬如,杭州立足區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展形勢、文化資源特點和現(xiàn)實機遇,著力培育數(shù)字電視、動漫游戲、休閑旅游等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),做大做強龍頭企業(yè),把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)打造成全市的支柱性產(chǎn)業(yè)。再如,廣西桂林“印象?劉三姐”的產(chǎn)業(yè)聯(lián)結(jié)點的科學(xué)選擇?;诠鹆株査返目h域特點,不能搞投資大、科技含量高的研發(fā)業(yè)、傳媒業(yè)、制造業(yè)、影視業(yè)等,而是發(fā)揮旅游優(yōu)勢,加大創(chuàng)新力度,使古老的景區(qū)獲得不斷更新的文化內(nèi)涵和吸引力。充分利用漓江山水打造全景劇場,以“印象?劉三姐”拉動周邊旅游業(yè),包括旅游、餐飲、賓館、房地產(chǎn)和運輸業(yè)等,旅游業(yè)反過來給“印象?劉三姐”帶來滾滾客源,在相互拉動中實現(xiàn)雙贏,使之成為全球第一個山水實景常年演出基地??梢?,文化產(chǎn)業(yè)園是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和增強區(qū)域競爭力的著力點,它有利于產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、產(chǎn)生“溢出效應(yīng)”,并形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生性驅(qū)動力。
文化是有個性的,成功的文化產(chǎn)業(yè)園是有特色的,一定意義上其管理和運營模式不可復(fù)制。就此而言,無論是北京的798、宋莊原創(chuàng)藝術(shù)區(qū)還是深圳大芬村以及西安的“曲江新區(qū)”、開封的“清明上河園”,都已成為區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的典范,正成為國內(nèi)產(chǎn)業(yè)園發(fā)展的領(lǐng)跑者。其特點是立足本地文化資源,通過全民參與形成文化生產(chǎn)和消費高地,兼顧公共文化服務(wù)體系建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,不但成為當?shù)氐奈幕汀皶蛷d”,還使當?shù)厝私?jīng)濟上受益,并提升了文化素質(zhì)和身份認同感。一定程度上,糾偏了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過于注重經(jīng)濟效益和追求GDP,很少關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)對增強區(qū)域身份認同的價值。因此,必須把文化產(chǎn)業(yè)園納入當?shù)亟?jīng)濟社會文化發(fā)展的一體化格局中去定位,充分發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)園對當?shù)氐亩嘀匦?yīng)。設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)園,不僅有區(qū)域文化經(jīng)濟整合的意味,還契合了文化經(jīng)濟內(nèi)在的地理維度,成為提升區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)競爭力的有效路徑。一些知名的文化產(chǎn)業(yè)園越來越有專業(yè)化的地理識別度,這種文化藝術(shù)的地方性集聚不僅有利于形成本土化風格和區(qū)域文化中心,還因全球化在國際市場形成一定的影響力,從而使文化藝術(shù)的本土化越來越有國際色彩。這種新的文化藝術(shù)生成方式不僅改寫了國內(nèi)文化發(fā)展格局,還有力地影響了國際文化秩序,更以文化力、經(jīng)濟力參與全球文化貿(mào)易體系的建構(gòu),而成為全球文化“軟實力”博弈的一個支撐點。
當前,在地方政府文化產(chǎn)業(yè)業(yè)績沖動和一些學(xué)者對園區(qū)的片面鼓吹作用下,很多地方以所謂“政府主導(dǎo)、社會參與、市場化發(fā)展”模式強力推進文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè),通過政策和財政扶持推動土地、勞動力、資源、市場、配套設(shè)施等要素在園區(qū)集聚,憑著優(yōu)惠政策招商建園,而不是市場力量自發(fā)驅(qū)動,也不是依靠當?shù)鼐哂斜容^優(yōu)勢的要素自發(fā)形成,之所以還能運轉(zhuǎn),是因政府力量支撐著,否則有的園區(qū)早已“空殼化”。如同很多大型文化企業(yè)和企業(yè)集團不是在市場中“做強”,而是依靠行政力量“做大”一樣,其實不少大型文化企業(yè)和企業(yè)集團外強中干,難以經(jīng)受住市場的風浪。文化企業(yè)大多是中小微企業(yè),因市場上缺乏成熟的文化企業(yè),一些政府競相開出優(yōu)惠條件吸引外來企業(yè),效果并不好,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須遵循其規(guī)律,通過環(huán)境改造和體制建設(shè)來扶持和培育市場主體。這需要持續(xù)積累、孵化、培育,需要人才培養(yǎng)和創(chuàng)意經(jīng)驗的積淀。因此,要通過公共服務(wù)平臺建設(shè),發(fā)揮產(chǎn)業(yè)園的孵化功能,切忌功利化的短期做法;同時,要對投資項目進行必要的考核、監(jiān)督,使投資真正通過文化增值獲得收益。當下政府主導(dǎo)型園區(qū)靠權(quán)力推手推出了一些虛假的泡沫,政府的先入為主和強勢介入,往往與實際運行在著力點和發(fā)展方向上有偏差,說到底,政府應(yīng)該做環(huán)境和政策,產(chǎn)業(yè)園的運行和發(fā)展應(yīng)交由市場,充分發(fā)揮市場靈驗的功能。
三、文化產(chǎn)業(yè)園發(fā)展要步入正軌
文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)應(yīng)事先進行科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計。從文化發(fā)展和資源利用上,當前的很多文化產(chǎn)業(yè)園的規(guī)劃和設(shè)計未能妥善處理文化資源的空間特點及上下游產(chǎn)業(yè)之間的交融,并配合相關(guān)政策使園區(qū)實現(xiàn)文化資源保護、活化和城市復(fù)興的目標,多數(shù)顯示出“就園區(qū)而園區(qū)”的特點,錯失了保護、盤活和轉(zhuǎn)化文化資源優(yōu)勢的機遇。文化產(chǎn)業(yè)園關(guān)涉城市發(fā)展和舊城改造,必須要對城市進行歷史文化定位,做到建園與保護歷史文化遺產(chǎn)相統(tǒng)一,使其傳承和延續(xù)歷史文脈。既尊重城市發(fā)展的歷史文脈,也要尊重現(xiàn)代已形成的產(chǎn)業(yè)格局,并對土地級差狀態(tài)作評估,對居民生活現(xiàn)狀有所考量。只有實現(xiàn)二者的結(jié)合,才會避免拆掉有價值的歷史街區(qū)的極端失誤,也避免只講保護而漠視當?shù)鼐用窀纳凭幼l件的呼聲。
文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)一定要落實管理和運營主體。文化產(chǎn)業(yè)作為新興戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè),存在自主創(chuàng)新能力不強、市場需求不足、體制機制不健全等諸多制約因素,有些跨
媒體、跨部門的項目因沒有主體來負責和統(tǒng)籌而陷入困境。有些交叉園區(qū)或重點項目,應(yīng)由政府派出的專門管理機構(gòu)還是由開發(fā)區(qū)管委會管理,或者具體企業(yè)負責,存在著實踐主體模糊的現(xiàn)象。作為各種機緣和合力推動的文化產(chǎn)業(yè)雖成為社會關(guān)注點,但各地資源稟賦不同,發(fā)展階段不同,資源積累和生產(chǎn)要素的積聚能力有較大差異,如何有針對性地展開錯位競爭和差異化發(fā)展取決于實踐主體。從各地實際看,主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)選擇同構(gòu)、內(nèi)容雷同、候鳥現(xiàn)象、空殼化現(xiàn)象、運動式發(fā)展等亂象,皆因未能明確企業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的真正市場主體所致。
文化產(chǎn)業(yè)園作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“飛地”要擔負政策創(chuàng)新的功能。文化企業(yè)多為中小微企業(yè),自身的資金相對有限,而創(chuàng)意產(chǎn)品風險高,銀行很難評估其價值,以版權(quán)等無形資產(chǎn)作抵押難以申請銀行貸款。雖然文化企業(yè)在創(chuàng)意方面有能力和經(jīng)驗,但大多缺乏為創(chuàng)意生產(chǎn)融資和進行資本運作的經(jīng)驗。對文化產(chǎn)業(yè)的風險和收益評估缺乏深刻認知,直接制約了金融業(yè)對文化產(chǎn)業(yè)的支持,因此政府的扶持政策,如在財政、稅收等方面要有所創(chuàng)新,培育文化產(chǎn)業(yè)保險市場,營造包括貸款貼息、保費補貼、投資基金、風險投資等配套機制,把政策之“大”與企業(yè)之“小”無縫對接,政策扶持要落地。在市場靈驗之外,為彌補市場失靈而設(shè)立文化藝術(shù)保護基金,對民族文化內(nèi)容的傳承、保護和內(nèi)容創(chuàng)新要給予扶持。在市場經(jīng)濟條件下,以國家文化發(fā)展基金的方式扶持民族文化內(nèi)容創(chuàng)新,是世界各國普遍采用的一種國際化的通行方式,旨在解決市場失靈問題。文化產(chǎn)業(yè)園可在此方面結(jié)合國情和區(qū)域發(fā)展特點進行探索,設(shè)立“國家文化發(fā)展基金”,通過國家意志的引導(dǎo)和間接資助與管理機制的引入,來遏制文化發(fā)展的無序現(xiàn)象和“三俗”文化的蔓延,部分地解決當前國家對民間和社會藝術(shù)人才管理和資助的“缺位”問題,引導(dǎo)體制內(nèi)外文化資源和要素的合理流動與優(yōu)化組合。
【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)舞蹈;舞蹈文化產(chǎn)業(yè);發(fā)展
中圖分類號:J792 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)03-0259-01
在這個大經(jīng)濟時代,舞蹈等藝術(shù)形式已經(jīng)與其他文化產(chǎn)業(yè)一樣進入了一個嶄新的時代。既然是文化產(chǎn)業(yè),便脫離不了市場,關(guān)于舞蹈作品目前存在著分歧:舞蹈究竟應(yīng)不應(yīng)該商品化。筆者認為,舞蹈雖然不是商品卻有著商品的屬性,這也是舞蹈發(fā)展的必經(jīng)之路。市場化并不代表舞蹈就失去了藝術(shù)性,藝術(shù)性和商品性兩者可以結(jié)合。面對國際競爭,我們更應(yīng)該好好考慮本國傳統(tǒng)舞蹈文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問題。
一、中國傳統(tǒng)舞蹈文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀
(一)舞蹈文化產(chǎn)業(yè)的概念,舞蹈文化產(chǎn)業(yè)是指從事舞蹈文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供舞蹈文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)。舞蹈文化產(chǎn)業(yè)從屬于文化產(chǎn)業(yè),是一種新生力量,它既屬于第三產(chǎn)業(yè)又屬于商業(yè),兼?zhèn)淞宋幕c產(chǎn)業(yè)的二重特征,具有一定的特殊性。除此之外,還有一些實體產(chǎn)業(yè),比如服裝租賃、舞蹈用品經(jīng)營店及及一些文藝活動的策劃公司、舞蹈藝術(shù)教育、演出的個人或團體,劇團、劇場及演出公司等。
(二)中國傳統(tǒng)舞蹈文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀,在我國經(jīng)濟快速發(fā)展的新形勢下,舞蹈文化產(chǎn)業(yè)也得到了更好的發(fā)展前景和空間。舞蹈藝術(shù)不再是一個國家孤立的文化經(jīng)濟行為,而是跨國交流?,F(xiàn)如今,各大舞蹈類電視節(jié)目也開始進入觀眾的視野,當中不乏有我們的傳統(tǒng)舞蹈。楊麗萍讓大家知道了傣族孔雀舞,《云南印象》《孔雀》的演出,對推廣舞蹈藝術(shù)、傳承民族舞蹈文化做了巨大貢獻,取得了空前的成功,推動了整個中國舞蹈產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展。在深山里少數(shù)民族的寨子里、人煙稀少的古鎮(zhèn)里,有很多未被廣大民眾所熟知的舞蹈,在大力發(fā)展舞蹈文化產(chǎn)業(yè)的同時把傳統(tǒng)舞蹈融入進去,舞蹈文化產(chǎn)業(yè)需要發(fā)展,傳統(tǒng)舞蹈更需要傳承。傳承之后再發(fā)展,讓有濃郁中國特色的舞蹈走出國門,并讓所有人記住,打造出自己的舞蹈品牌。
二、中國傳統(tǒng)舞蹈文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題
我國專門的舞蹈企業(yè)較少,舞蹈藝術(shù)得不到專門的發(fā)展,我們不缺少優(yōu)秀的舞蹈家,而是缺少能夠施展拳腳的平臺,能打開平臺的文化企業(yè)不夠,很多專業(yè)舞團等機構(gòu)發(fā)展水平較低,一直徘徊在解決內(nèi)部人員生計等問題上,缺少核心競爭力。之所以舞蹈文化企業(yè)少之又少,是因為沒有專門化的人才。我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還比較弱,舞蹈文化相比于其他文化產(chǎn)業(yè)更加緩慢,創(chuàng)新力也不足。由于整個文化產(chǎn)業(yè)不規(guī)范,導(dǎo)致盜版暢行等問題都阻礙了文化企業(yè)的發(fā)展。因此,我們現(xiàn)在所需要的是管理的規(guī)范、品牌文化企業(yè)以及管理、創(chuàng)作、開拓市場等工作的專門性人才。
三、中國傳統(tǒng)舞蹈文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中應(yīng)采取的措施
舞蹈文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、傳統(tǒng)舞蹈文化的傳承二者結(jié)合起來。我們除了要解決已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的一些問題之外,更要有創(chuàng)新精神。利用好一切可利用的資源,發(fā)揚及和傳承中國傳統(tǒng)舞蹈文化產(chǎn)業(yè)。
(一)群眾是舞蹈文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。從現(xiàn)在盛行的廣場舞文化不難看出,群眾非常接受舞蹈的這種藝術(shù)形式,我們的舞蹈藝術(shù)也朝著大眾化的方向發(fā)展著,將舞蹈品牌建立起來,將其品牌效益發(fā)揮到最大。為什么人們愿意花錢看電影、看演唱會,而不愿意花錢觀看舞劇,這是我們所要考慮的問題。要突出地域特色,發(fā)展本土舞蹈文化,湖南省一年一度的“歡樂瀟湘”大型文藝匯演就是一個很好的推廣舞蹈文化的手段,做到了全民關(guān)注,利用好這種平臺將傳統(tǒng)舞蹈呈現(xiàn)出來,不僅可以促進舞蹈文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,而且可以起到很好的傳承作用。
(二)健全的市場體系,結(jié)合相關(guān)藝術(shù)內(nèi)容。目前中國的舞蹈市場商業(yè)化體系并不完善,大部分的投資主體是政府部門。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,創(chuàng)作者在創(chuàng)作初期也需要考慮到后期作品進入市場時是不是能夠得到大眾的接受,分析市場所需,當每一部分的主體人都可以看懂市場需求,舞蹈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就有了良好的開端。與藝術(shù)相關(guān)的歷史、文學(xué)和音樂相輔相成,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的舞蹈正是結(jié)合了各民族的歷史、傳統(tǒng)服飾等相關(guān)內(nèi)容,讓舞蹈敘述起來不單調(diào),具有深遠的歷史含義。
四、結(jié)語
筆者作為高校的一名舞蹈教師,希望我國的舞蹈文化產(chǎn)業(yè)可以蓬勃發(fā)展,也希望我們的傳統(tǒng)舞蹈可以很好地傳承下去,接下來會繼續(xù)深入研究,為此做出努力。中國舞蹈博大精深,舞蹈文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問題,是值得我們新一代舞蹈人深思的。
參考文獻:
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關(guān)鍵詞:觀念;創(chuàng)新;發(fā)展
一、觀念的解放與創(chuàng)新,樹立全新的文化產(chǎn)業(yè)意識,是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的前提
例如在文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的關(guān)系上,要走出二元對立的思維誤區(qū),力爭雙贏,過去過分強調(diào)文化經(jīng)營單位的事業(yè)性質(zhì)及公益性質(zhì)而忽略了文化的產(chǎn)業(yè)性質(zhì),給文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來思想障礙。
歷來的事業(yè)單位企業(yè)管理雙重定位,更存在著難以克服的矛盾,一是文化產(chǎn)業(yè)要完全市場化,取消其意識形態(tài)功能;二要走出絕對對立的誤區(qū),堅持兩者結(jié)合,真正好的文化產(chǎn)品不僅社會影響好,而且經(jīng)濟效益也必須可觀,兩者相互促進勢必實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的騰飛和崛起;三要走出“自然論”誤區(qū),不能以為我們文化資源豐富,文化產(chǎn)業(yè)就必然發(fā)達,在文化消費與文化意識的關(guān)系上,培育國民的文化意識,克服重物質(zhì)消費,輕文化消費,滿足一般生存,忽視文化情操等種種慣性思維。
二、文化體制和改革創(chuàng)新,是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提高文化競爭力的根本
近年來文化體制和機制進行了一些改革,但相對于經(jīng)濟體制的改革而言明顯滯后。
首先,轉(zhuǎn)變政府文化管理職能,建立強有力的宏觀調(diào)控,實現(xiàn)政府從“辦”文化向“管”文化轉(zhuǎn)變,由直接管理向間接管理轉(zhuǎn)變,通過“服務(wù)、咨詢、監(jiān)督、協(xié)調(diào)”等方式把文化市場的管理納入規(guī)范化,法制化軌道。
其次,是建立多元化的投資融資體制,拓寬融資渠道,改變主要依靠政府投入和文化事業(yè)自身積累擴大再生產(chǎn)的方式,加快建立和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)基金組織,文化投資公司和資本市場融資等多元投資主體,尤其是民間資本的參與。再次是按照政企、政事分開原則,積極推進經(jīng)營性文化事業(yè)單位企業(yè)化改造,建立文化單位注冊登記制度,合理劃分文化單位的類型與功能,實行分類指導(dǎo),對于公益性單位要加大財政支持力度,對于競爭性單位要更多運用市場機制,但由于文化產(chǎn)品的特殊性和弱質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀,也應(yīng)本著“放水養(yǎng)魚”的原則給予優(yōu)惠。
三是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須做好戰(zhàn)略定位,既要確立文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)先次序和主導(dǎo)結(jié)構(gòu),又要對文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)有資源進行重新組合,改變國家過度壟斷局面,進一步理順產(chǎn)權(quán)按照“有所為,有所不為”的原則制作戰(zhàn)略性調(diào)整,并鼓勵投資主體多元化,促進法人治理結(jié)構(gòu)的建立?,F(xiàn)階段文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的重點應(yīng)是培育“文化產(chǎn)業(yè)市場”和“文化產(chǎn)業(yè)組建”,從基礎(chǔ)建設(shè)抓起,以實現(xiàn)文化的真正“市場化”和“產(chǎn)業(yè)化”。
四是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),要積極主動地開展對外文化交流。中國民族文化要大膽地“走出去”,展示其特有的魅力和風采,交流就是有進有出,如果在國內(nèi)文化市場上滿眼都是異國“風景”,大人小孩只是簡單模仿“泊來品”文化;而在國際市場上,“中國造”卻寥若晨星,豈能說我們的文化是安全的,文化產(chǎn)業(yè)是壯大的?加快壯大自己的文化跨國公司,已經(jīng)是中國文化產(chǎn)業(yè)直接面臨的一個重大課題和舉措,為此要借鑒我國靈活、寬松、自由的外貿(mào)政策,大膽放寬文化產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品的出口審批權(quán),積極開展國際間的文化和中介服務(wù),鼓勵國內(nèi)文化集團與國外文化企業(yè)的兼并收購或非股權(quán)聯(lián)系的跨國戰(zhàn)略聯(lián)盟,加大中文輸出力度,促進中文語言的國際傳播,以此作為文化產(chǎn)業(yè)參與國際競爭的先導(dǎo),在世界重要城市樹立帶有民族文化標志性的景觀;辦出高質(zhì)量的國際一流大學(xué),使之成為傳播優(yōu)秀文化的載體,擴大和推銷中國文化輸出等。
五是科技和人才是文化產(chǎn)業(yè)騰飛的兩只翅膀,“科學(xué)的發(fā)展觀”是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力,要從投資、財稅、準入許可,文化產(chǎn)品流通諸多方面給予開發(fā)、研制、引進使用高新技術(shù)的政策優(yōu)惠,鼓勵采用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、三維動畫制作技術(shù),數(shù)碼影視技術(shù)和照排技術(shù)、寬帶信息傳輸技術(shù)等。提高文化產(chǎn)品技術(shù)含量,增強市場競爭力,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)也同其他產(chǎn)業(yè)一樣,人才是關(guān)鍵,這也是文化競爭力的核心所在,為此,要運用藝術(shù)和經(jīng)濟手段大力培養(yǎng)和引進一批高素質(zhì)的文化經(jīng)營管理和文化藝術(shù)創(chuàng)作人才,并通過美育教育培養(yǎng)“生活的藝術(shù)家”和文化市場。
作者:彭江嘉 單位:西北師范大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院
造成這種不合理現(xiàn)象的主要原因:一是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)主要集中在政府壟斷的行業(yè),也是政府重點支持的行業(yè),由于有政策門檻的限制,制約了競爭者的進入,使這些行業(yè)能夠充分利用其壟斷地位進行市場開拓。這種非市場化的經(jīng)營行為對文化市場的繁榮有一定的促進作用,但其副作用也不可小視。二是新興文化產(chǎn)業(yè)的市場主體主要是民營企業(yè),受政策的限制難以進入傳統(tǒng)文化市場,而新興文化產(chǎn)業(yè)都是資金密集、智力密集、技術(shù)密集產(chǎn)業(yè),并且是充分競爭的市場,需要大量的資金投入、人才儲備和現(xiàn)代高科技支撐。對剛剛起步的甘肅民營文化企業(yè)來講,雖然政府在政策上給與了一定的支持,但資金、人才和技術(shù)上的短板仍然嚴重制約其做大做強,在與發(fā)達地區(qū)的文化企業(yè)競爭中處于極不利的地位。文化市場地區(qū)發(fā)展不平衡根據(jù)甘肅統(tǒng)計局公布的資料,甘肅省文化服務(wù)和相關(guān)文化服務(wù)情況從區(qū)域發(fā)展情況看,存在著明顯的區(qū)域差距和發(fā)展的不平衡性,其中蘭州市、酒泉市、天水市、平?jīng)鍪?、慶陽市、白銀市的發(fā)展情況較好,這也反映出文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與各地經(jīng)濟發(fā)展水平、當?shù)氐奈幕滋N和發(fā)展理念等有著較強的高度依存關(guān)系。文化企業(yè)規(guī)模小、競爭力弱文化企業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的依托和基礎(chǔ),是文化市場的供給者和主體。
如同其他產(chǎn)業(yè)一樣,文化產(chǎn)業(yè)也應(yīng)以核心企業(yè)為中心,配套企業(yè)為節(jié)點,形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈,并相互交叉形成相互聯(lián)系相互促進的產(chǎn)業(yè)集群,才能將分散的資源有效配置起來,實現(xiàn)利益共享、風險共擔,資源效益的最大化,如湖南廣電、上海廣電就是成功的范例。但甘肅省文化產(chǎn)業(yè)主體以中小企業(yè)和文化個體戶為主,除了讀者集團以外,多數(shù)文化企業(yè)規(guī)模偏小,難以形成以核心企業(yè)為中心的產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群。這是因為甘肅地處西北欠發(fā)達地區(qū),文化企業(yè)融資渠道少、融資難度大,導(dǎo)致企業(yè)只能以自籌資金為主,從而形成如今甘肅文化企業(yè)多以中小企業(yè)為主體,且經(jīng)營主要在文化旅游、娛樂、文化產(chǎn)品銷售等文化產(chǎn)業(yè)鏈的低端領(lǐng)域。雖然也有個別民營企業(yè)參與文化領(lǐng)域的投資,建設(shè)了一些文化產(chǎn)業(yè)項目,但實際上多是炒作概念,沒有形成以文化產(chǎn)業(yè)為主的經(jīng)營業(yè)態(tài)。缺少了有效的資本市場支撐,文化企業(yè)融資難的問題就難以解決,必然導(dǎo)致企業(yè)規(guī)模弱小,經(jīng)營層次低下,從而使文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力不足。同時,文化企業(yè)普遍缺乏活力,創(chuàng)新能力不足,缺少核心競爭力,文化優(yōu)勢資源得不到充分有效的利用,造成文化資源大量閑置和浪費。這些現(xiàn)象在民營文化企業(yè)中更加突出,2009年甘肅各類民營文化企業(yè)單位數(shù)和從業(yè)人員分別占甘肅省文化產(chǎn)業(yè)單位數(shù)和從業(yè)人員的66.87%和56.1%,但是資產(chǎn)和增加值只占到甘肅省文化產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)和增加值的14.2%和29.2%,表明這些企業(yè)多為中小企業(yè),規(guī)模偏小且布局分散,還未形成一個有凝聚力的發(fā)展整體,只能在低層次運作,小環(huán)境發(fā)展,還不具備擴張和競爭的優(yōu)勢,層次和規(guī)模需要提升。市場營銷不到位文化企業(yè)生產(chǎn)的文化產(chǎn)品和提供的服務(wù)也是一種商品,在激烈競爭的市場中要占據(jù)一席之地,獲得相應(yīng)的市場份額,就必須結(jié)合企業(yè)自身特點,在創(chuàng)新文化產(chǎn)品和服務(wù)、提高其文化內(nèi)涵和品質(zhì)的基礎(chǔ)上,針對細分的消費群體,采取必要且合理的營銷策略,吸引消費者的注意力,博得消費者的青睞,激發(fā)消費者的消費欲望。在現(xiàn)代傳媒如此發(fā)達的今天,企業(yè)營銷渠道和手段可選的余地很大,電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊雜志等都是廣告營銷的重要渠道,文化企業(yè)應(yīng)該充分利用這些媒體展示宣傳自己的產(chǎn)品;也可借助央視青歌賽、民歌大賽等主流媒體平臺提高具有民族特色的藝術(shù)作品的知名度;同樣也可借鑒廣西《印象劉三姐》,充分利用名人效應(yīng)打造自己產(chǎn)品的品牌。在文化產(chǎn)品營銷方面,西部地區(qū)的四川、云南、貴州等已先行一步,并取得了很好的效果,可以借鑒這方面的成功經(jīng)驗營銷甘肅文化產(chǎn)業(yè)。人才短缺且結(jié)構(gòu)不合理任何文化企業(yè)都有兩個基本特征:一是藝術(shù)家在其中占據(jù)著十分重要的地位;二是企業(yè)經(jīng)營產(chǎn)品的過程也是一個創(chuàng)造性的過程。
通常藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作是獨立于任何組織和企業(yè),特別在視覺藝術(shù)和文學(xué)領(lǐng)域。而將藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)通過企業(yè)進行再生產(chǎn)、再加工并且作為文化產(chǎn)品進行成功營銷的本身也是一個創(chuàng)造性的過程,這就需要具備文化藝術(shù)產(chǎn)品生產(chǎn)營銷知識和經(jīng)驗的專業(yè)管理者來完成由藝術(shù)品到文化產(chǎn)品的商品屬性嬗變過程。就藝術(shù)家而言,上世紀八九十年代,甘肅擁有一大批在全國有一定影響的藝術(shù)家,創(chuàng)作了一大批在當時有全國影響力的作品,但時過境遷,在市場經(jīng)濟的沖擊下,不滿足教條死板管理體制的藝術(shù)家們紛紛東南飛去,而具有專業(yè)文化藝術(shù)產(chǎn)品生產(chǎn)和營銷的復(fù)合型人才就更是鳳毛麟角了。沒有藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作,文化企業(yè)的經(jīng)營者就如巧婦難為無米之炊;沒有專業(yè)文化藝術(shù)經(jīng)營專才,藝術(shù)作品就很難轉(zhuǎn)化為商品行銷于市場。甘肅文化企業(yè)現(xiàn)在所面臨的正是既缺少有創(chuàng)意頭腦的藝術(shù)家,更缺少有豐富文化藝術(shù)生產(chǎn)和營銷的管理人才的尷尬局面,而在以現(xiàn)代科技為支撐的新興文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,人才奇缺問題更加嚴重。甘肅文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化市場開拓中還存在諸如管理體制落后、資源開發(fā)利用不當、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善、民營文化企業(yè)成長緩慢、品牌建設(shè)及推廣不力等亟待解決的現(xiàn)實問題,需要在未來通過政府對文化管理體制大刀闊斧的改革,完善人才培養(yǎng)機制和使用機制,并在政策資金上大力支持,同時還需要企業(yè)及社會各界積極配合、共同努力,從而達到繁榮文化市場,實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)作為甘肅經(jīng)濟支柱的目標。