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【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué) 獨(dú)立思考能力
中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2014.03.097
隨著新課改的不斷推進(jìn),小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的一些問題日益顯現(xiàn)。其中,對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)有所忽視尤為突出,對(duì)提高學(xué)生獨(dú)立思考能力的重要性并沒有正確的認(rèn)識(shí)。不管是一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)步,還是一個(gè)國家的興旺發(fā)達(dá),都需要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新,而能否有效的對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育十分關(guān)鍵。小學(xué)生正處于思維意識(shí)形成的關(guān)鍵時(shí)期,如果一味的對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸式教學(xué),那么學(xué)生的創(chuàng)造力將難以被激發(fā),不利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。想要有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,就必須先培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考的能力,對(duì)問題能否進(jìn)行獨(dú)立思考是進(jìn)行創(chuàng)新的關(guān)鍵。小學(xué)數(shù)學(xué)能夠有效鍛煉學(xué)生的思維能力,因此通過小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。
一、提高學(xué)生獨(dú)立思考能力的重要性
所謂獨(dú)立思考能力是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不借助于教師或其他外界的力量,通過發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,通過自身不斷的思考與探索最終解決問題的過程。眾所周知數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能夠有效鍛煉人的思維能力,因此,通過數(shù)學(xué)教學(xué)能夠?qū)πW(xué)生的獨(dú)立思考能力進(jìn)行有效培養(yǎng)。
有效培養(yǎng)小學(xué)生的獨(dú)立思考能力是新時(shí)期教育目標(biāo)的要求。新時(shí)期對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)提出了新的教學(xué)目標(biāo),要求能夠?qū)W(xué)生的思維能力進(jìn)行全面培養(yǎng),有效提高學(xué)生的智力水平;通過數(shù)學(xué)教學(xué)使學(xué)生掌握扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),并使學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法,在此基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生邏輯思維能力的提升;有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生的情操在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中受到陶冶等。由此可見,有效提高學(xué)生的數(shù)學(xué)獨(dú)立思考能力是新時(shí)期進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教育的一個(gè)重要目標(biāo)。
對(duì)小學(xué)生的獨(dú)立思考能力進(jìn)行培養(yǎng)是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的題中之義。隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn),要求教師不僅要有效的對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的教授,引導(dǎo)學(xué)生掌握有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法,還要求能夠通過學(xué)科教育促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。衡量學(xué)生綜合素質(zhì)高低的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生能否有效的進(jìn)行獨(dú)立思考。因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況及課堂教學(xué)的實(shí)際情況,將對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)落到實(shí)處。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)沒有引起足夠重視
對(duì)小學(xué)生獨(dú)立思考能力培養(yǎng)欠缺的現(xiàn)象依然沒有消失,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(一)學(xué)生缺乏進(jìn)行獨(dú)立思考的積極性
長期以來,受諸多因素的影響,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中偏重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行機(jī)械的灌輸式教學(xué),學(xué)生在知識(shí)接受的過程中具有一定的被動(dòng)性。教師將知識(shí)的傳授作為教學(xué)的最終目標(biāo),學(xué)生進(jìn)行的學(xué)習(xí)多是為了迎接各種各樣的考試,力爭(zhēng)在學(xué)習(xí)過程中找到標(biāo)準(zhǔn)答案,這些都限制了學(xué)生獨(dú)立思考能力的提升,同時(shí)也不利于學(xué)生形成獨(dú)立思考的意識(shí)。由于教師掌握著課堂教學(xué)的主動(dòng)權(quán),學(xué)生的學(xué)習(xí)是機(jī)械的,所以學(xué)生進(jìn)行自主思考的機(jī)會(huì)很有限。
(二)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考的能力有限
處于小學(xué)階段的學(xué)生,身心發(fā)育還不成熟,因此就生理特征來說學(xué)生缺乏進(jìn)行獨(dú)立思考的意識(shí),自不待言學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考的能力也不強(qiáng)。在這樣的條件下,如果教師不對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo),那么學(xué)生將很難有效的進(jìn)行獨(dú)立思考。在實(shí)際的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中,教師對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)并沒有引起高度重視,這就導(dǎo)致學(xué)生的獨(dú)立思考意識(shí)沒有得到很好的培養(yǎng),最終學(xué)生的思維水平依然不高。
三、在小學(xué)課堂教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的策略
(一)尊重學(xué)生在課堂教學(xué)中的“主體”地位
想要有效培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力就必須尊重學(xué)生在課堂教學(xué)中的“主體”地位。對(duì)此,要求教師要以學(xué)生為主體開展教學(xué)活動(dòng),避免對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸式的教學(xué),不管是基礎(chǔ)知識(shí)的傳授還是對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng),都要以學(xué)生為中心展開。在基礎(chǔ)知識(shí)講解的過程中,教師要能夠引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來,實(shí)現(xiàn)師生之間的互動(dòng),同時(shí)還要積極的進(jìn)行問題的設(shè)置,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考,逐步提高學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考的能力。
(二)將對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)灌輸?shù)綄W(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的每一環(huán)節(jié)
對(duì)學(xué)生的獨(dú)立思考能力進(jìn)行培養(yǎng),僅僅依靠課堂45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要滲透到課堂教學(xué)之外。在課堂教學(xué)中,教師對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)更多的是進(jìn)行指導(dǎo),使學(xué)生掌握進(jìn)行有效思考的方法,而對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力的大量訓(xùn)練應(yīng)該放在課下。教師可以通過以下途徑有效提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力:
1.通過課前預(yù)習(xí)提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力。
在新課開始之前,教師應(yīng)該要求學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中,接觸的都是教師在課堂教學(xué)中沒有講解的知識(shí)點(diǎn),促使學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性,去積極的思考,這一過程極大的鍛煉了學(xué)生獨(dú)立思考的能力。因此,對(duì)課前預(yù)習(xí)要引起重視。
2.通過課后提高學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考的能力。
對(duì)于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)而言,課后的學(xué)習(xí)也十分重要。學(xué)生在課后進(jìn)行的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一般是做數(shù)學(xué)作業(yè)或者對(duì)當(dāng)天學(xué)過的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行復(fù)習(xí),這兩個(gè)環(huán)節(jié)都是有效提高學(xué)生獨(dú)立思考能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié),教師一定要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo),使其對(duì)學(xué)生養(yǎng)成進(jìn)行獨(dú)立思考的好習(xí)慣發(fā)揮最大作用。
對(duì)于學(xué)生的數(shù)學(xué)家庭作業(yè)而言,教師要認(rèn)真的進(jìn)行題目的篩選,每一道數(shù)學(xué)題目都不應(yīng)該是重復(fù)累贅的,針對(duì)不同的知識(shí)點(diǎn)為學(xué)生選擇不同的作業(yè)題目,同時(shí)教師還要注意題目的難易程度,數(shù)學(xué)作業(yè)不能過于簡單,太簡單的作業(yè)扼殺了學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考的機(jī)會(huì),太難的作業(yè)也不利于學(xué)生有效的進(jìn)行思考,因此,教師要掌握好難易程度,真正實(shí)現(xiàn)通過家庭作業(yè)有效鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力。
關(guān)鍵詞:思維敏捷性;獨(dú)立思考能力;創(chuàng)新思維
數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì),而在思維品質(zhì)的培養(yǎng)中,思維敏捷性的培養(yǎng)是重要的一項(xiàng)內(nèi)容.思維的敏捷性是指思維活動(dòng)的速度,它反映了智力的敏銳程度.在教學(xué)過程中,經(jīng)??梢杂^察到,有的學(xué)生反應(yīng)快,思路寬廣,處理問題事半功倍;有的則反映慢,思路狹窄,處理問題事倍功半.這正是思維敏捷性差異的體現(xiàn),也說明了加強(qiáng)學(xué)生思維敏捷性培養(yǎng)的重要性.本文就如何提高學(xué)生思維敏捷性做一些探討.
一、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力
獨(dú)立思考的能力是一種綜合能力,它表明個(gè)體能面對(duì)不同的情景、運(yùn)用不同的思維方式、方法和技巧解決所面臨的問題.要培養(yǎng)這種能力,首先必須讓學(xué)生參與到具體的活動(dòng)過程中去,并盡可能提高其參與度,其次是幫助學(xué)生逐漸掌握思維的方法和分析問題的方法,最后著眼于培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì),形成獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力.
中學(xué)生的年齡特點(diǎn)及認(rèn)知水平?jīng)Q定了其獨(dú)立思考的程度具有相對(duì)性.一般地,隨著年齡的增長,學(xué)生的認(rèn)知水平和活動(dòng)能力不斷提高,其思考問題的獨(dú)立性也就不斷增強(qiáng).也就是說,學(xué)生的獨(dú)立思考能力必須經(jīng)歷一個(gè)長期的過程,才能逐步培養(yǎng)、構(gòu)建并發(fā)展起來.獨(dú)立思考并不排斥同學(xué)之間的合作互助,但合作學(xué)習(xí)必須建立在個(gè)體獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行.
培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的教學(xué)途徑:(1)分類指導(dǎo),提出獨(dú)立思考的要求;教育學(xué)生,強(qiáng)化獨(dú)立思考的意識(shí);(2)引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣;創(chuàng)設(shè)情境,教會(huì)學(xué)生獨(dú)立思考;(3)留有余地,激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考;推遲判斷,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考;(4)提倡開放式教學(xué),提高獨(dú)立思考的品位。
二、培養(yǎng)學(xué)生思路的敏捷性
思路的敏捷性是思維敏捷性之關(guān)鍵.解題思路在解決問題的過程中占有戰(zhàn)略地位,一個(gè)問題如果有了正確的解題思路,則此問題就可謂解決大半,而思維的敏捷性還表現(xiàn)在縮短計(jì)算環(huán)節(jié)和推理過程,直接而迅速地獲得解題思路和結(jié)果.要使學(xué)生思路敏捷,就要求在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生處理問題時(shí)的敏捷意識(shí)和引導(dǎo)他們善于總結(jié)積累有效的解題思想.具體方法為:(1)定向思維訓(xùn)練.就是在遇到新問題時(shí),善于將其歸結(jié)為某種數(shù)學(xué)模式,并通過對(duì)已知條件和結(jié)論的分析,盡快形成明確的解題思路,使有“法”可循,有“路”可行,達(dá)到敏捷性;(2)逆向思維訓(xùn)練.即由果索因,知本求源,培養(yǎng)學(xué)生從原問題的相反方向進(jìn)行思維,靈活地逆向應(yīng)用所學(xué)知識(shí),出奇制勝;(3)發(fā)散思維訓(xùn)練.即培養(yǎng)學(xué)生善于從各個(gè)方向、各個(gè)角度考慮問題,即從某一點(diǎn)出發(fā),運(yùn)用全部信息進(jìn)行放射性聯(lián)系,擺脫“定式框框”的束縛.例如進(jìn)行一題多解的訓(xùn)練.
三、培養(yǎng)學(xué)生記憶的條理性
記憶的條理性是思維敏捷性的基礎(chǔ).思維的敏捷性要求準(zhǔn)確地掌握所學(xué)知識(shí),并且達(dá)到融會(huì)貫通,才能在處理問題時(shí)迅速而正確地發(fā)現(xiàn)思維所需要的知識(shí),以達(dá)到思維的簡潔和快速.
因此,只有記憶有條理,方能在思維的過程中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的原則,達(dá)到思維的敏捷性.相反,如果記憶雜亂無章,則必然不能及時(shí)再現(xiàn)思維之所需,難以達(dá)到思維的敏捷,而加強(qiáng)學(xué)生記憶的條理性,就是要引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)通過總結(jié)、歸納、疏理達(dá)到簡明化和系統(tǒng)化,并從中總結(jié)出解題的規(guī)律、方法和經(jīng)驗(yàn).這樣在處理問題時(shí)就可以迅速檢索、思考、轉(zhuǎn)換,從而作出快速反應(yīng).
四、培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義哲學(xué)數(shù)學(xué)觀
辯證唯物主義的哲學(xué)數(shù)學(xué)觀貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史,對(duì)數(shù)學(xué)的研究、學(xué)習(xí)有宏觀指導(dǎo)作用.思維的敏捷性不能偏離此宏觀指導(dǎo),否則,思維再敏捷,也是思不得果.我們應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的思維敏捷性,使其更快地分析理解更多的信息,抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn).
五、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)直覺能力
直覺能力就是能在紛繁復(fù)雜的事實(shí)和材料面前敏銳地覺察到某一類現(xiàn)象所具有的重大意義,進(jìn)而預(yù)見重大發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的可能性.這種直覺能力是一種戰(zhàn)略直覺能力,它決定科學(xué)研究發(fā)展戰(zhàn)略的成敗,更能影響學(xué)生解決問題的速度.法國數(shù)學(xué)家龐卡萊認(rèn)為,數(shù)學(xué)直覺實(shí)際上是一種選擇能力,本質(zhì)上是某種“美”的意識(shí)或“美感”.所以培養(yǎng)數(shù)學(xué)直覺能力要從數(shù)學(xué)的和諧美入手,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的簡潔美、統(tǒng)一美、對(duì)稱美、奇異美的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),激起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)美的熱情,預(yù)感解決問題的方法,增強(qiáng)思維敏捷性.
六、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
“問題是數(shù)學(xué)的心臟”沒有問題就沒有數(shù)學(xué).現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于思維的研究成果表明,思維過程首先是解決問題的過程,即思維通常是由問題情境產(chǎn)生的,而且是以解決問題情境為目的的.所謂問題情境是指?jìng)€(gè)體覺察到的一種有目的的但又不知如何達(dá)到這一目的的心理困境,也就是當(dāng)已有知識(shí)不能解決新問題而出現(xiàn)的一種心理狀態(tài).人們就必須擬出以前未曾有過的、新的活動(dòng)策略,也即完成創(chuàng)造性的思維活動(dòng).而借以解決包含在其中的問題的心理過程,則稱作問題性思維.根據(jù)認(rèn)知理論,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程應(yīng)該是以不斷地提出問題并解決問題的方式來獲取新知識(shí)的問題性思維過程.解決問題首先要提出問題,著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾說:“難處不在于有了公式去證明,而在于沒有公式之前怎樣去找出公式來.”因此,教師無論是在教學(xué)的整個(gè)過程,還是在教學(xué)過程中的某些微觀環(huán)節(jié),都應(yīng)該十分重視數(shù)學(xué)問題情境的創(chuàng)設(shè).創(chuàng)設(shè)問題情境的實(shí)質(zhì)在于揭示事物的矛盾或引起主體內(nèi)心的沖突,打破主體已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的平衡狀態(tài),從而喚起思維,激發(fā)其內(nèi)驅(qū)力,使學(xué)生進(jìn)入問題者的“角色”,真正“卷入”學(xué)習(xí)活動(dòng)之中,達(dá)到掌握知識(shí),訓(xùn)練創(chuàng)新思維的目的.
參考文獻(xiàn):
[1] 林崇德.智力發(fā)展與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)[M].北京:科學(xué)出版社,1982.
【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué) 獨(dú)立思考 能力培養(yǎng)
前言
在科技和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速發(fā)展的今天,教學(xué)也要順應(yīng)時(shí)展的潮流,做到與時(shí)俱進(jìn),緊跟時(shí)代的發(fā)展潮流。學(xué)校教學(xué)也要不斷地進(jìn)行調(diào)整各改善,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的能力。只有通過獨(dú)立思考才能展現(xiàn)學(xué)生不一樣的一面,真正地去學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)里的知識(shí)。簡言之,沒有獨(dú)立思考的能力就不會(huì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)最終的目標(biāo)和目的。獨(dú)立思考能力不是純先天的能力,后天的培養(yǎng)和鍛煉是十分必要的,因此學(xué)生的獨(dú)立思考能力需要在學(xué)校中進(jìn)行培養(yǎng)和提高,尤其是考驗(yàn)學(xué)生的思維邏輯能力高低的數(shù)學(xué)學(xué)科。數(shù)學(xué)成為當(dāng)前教學(xué)和生活中必不可少的一部分,人們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)來解決一些問題。
1、培養(yǎng)小學(xué)生獨(dú)立思考能力的重要性
由于傳統(tǒng)的教學(xué)模式在一定程度上禁錮了學(xué)生的思維模式,學(xué)生的主觀能動(dòng)性不能充分發(fā)揮出來,從而導(dǎo)致學(xué)生的思維定勢(shì)和懶惰性。對(duì)于某一道數(shù)學(xué)題往往會(huì)有多種解決方法,然而學(xué)生如果不獨(dú)立思考解決辦法,只是一味聆聽別人的解決方法,這樣長久以來就會(huì)成為習(xí)慣。學(xué)生的獨(dú)立性不夠強(qiáng),在將來的生活和學(xué)習(xí)中都會(huì)遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn),懶惰的個(gè)性很有可能成為人生道路上的絆腳石,阻擋前進(jìn)和成功的腳步。
2、培養(yǎng)小學(xué)生獨(dú)立思考能力的對(duì)策和措施
2.1進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有助于吸收和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)
數(shù)學(xué)教學(xué)如果僅僅局限于課堂理論教學(xué),很難使學(xué)生吸收和消化知識(shí),這就要求培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)的能力。進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),通過教師的引導(dǎo),逐漸培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣和愛好,進(jìn)行自主性研究學(xué)習(xí),有利于真正掌握數(shù)學(xué)知識(shí)和技能,并達(dá)到學(xué)以致用的效果。小學(xué)生在剛剛接觸數(shù)學(xué)之際,會(huì)有很大的抵觸心理,畢竟不是自己的母語,再加上小學(xué)生的分辨能力和理解能力還不夠完善,難免會(huì)處處碰壁。所以,針對(duì)初中生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的壓力及其他種種因素,應(yīng)提倡合作創(chuàng)新,通過開展各種活動(dòng)學(xué)習(xí)和鞏固數(shù)學(xué)知識(shí)和能力。
2.2結(jié)合實(shí)際生活,將抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)理論生活化
由于小學(xué)生的理解和接受能力比較差,邏輯思維推理能力還不成熟,再加上數(shù)學(xué)中包含的一些公式理論有時(shí)過于抽象,小學(xué)生很難理解數(shù)學(xué)中的一些原理和公式推導(dǎo)。所以,為了解決這種問題,教師在教授數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)要結(jié)合實(shí)際生活,將數(shù)學(xué)教學(xué)生活化,用生活中的實(shí)際例子來解決數(shù)學(xué)問題,這樣既能有效地使學(xué)生貼近現(xiàn)實(shí)生活,而且有利于數(shù)學(xué)問題的理解和解決。根據(jù)小學(xué)生的年齡特征分析,小學(xué)生的注意力容易分散,很難集中精力聽講,教師如果僅僅講授理論知識(shí),不注意與實(shí)際生活相結(jié)合,很難達(dá)到教學(xué)的預(yù)想效果。舉個(gè)例子,比如小明去商店買東西,一共買了5本練習(xí)本和一瓶酸奶,練習(xí)本一本2元錢,酸奶每瓶4.5元,小明給了老板10元錢,那么應(yīng)該找回多少錢?在生活中總會(huì)遇到這種結(jié)算形式,小學(xué)生會(huì)被父母派去買東西,自己如果不會(huì)算很可能會(huì)出現(xiàn)問題。因此教師在數(shù)學(xué)問題的講述時(shí),盡可能地舉一些貼近生活的實(shí)例,讓學(xué)生們能夠?qū)W以致用,為他們?cè)谏钪杏龅降碾y題提供幫助。
2.3學(xué)生應(yīng)該自覺培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力,改善自己的思維方式
作為祖國未來的花朵,小學(xué)生不能總是被動(dòng)地學(xué)習(xí),應(yīng)該培養(yǎng)主動(dòng)好學(xué)的精神,以拼搏進(jìn)取的精神戰(zhàn)勝別人。小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)于外界的判斷能力不強(qiáng),這就需要學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)文化知識(shí)來武裝自己,更好地面對(duì)世界上發(fā)生的種種事情。研究性學(xué)習(xí)并不是憑空地去鉆研,沒有一定的基礎(chǔ)是不能夠完成研究性學(xué)習(xí)的,因此提高自身獨(dú)立思考能力是進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ),沒有相關(guān)知識(shí)的理解,研究性學(xué)習(xí)就是一紙空文。比如,在課間和放學(xué)的時(shí)間里,其他同學(xué)都去玩耍,自己卻靜下心來研究和思考課上老師講的知識(shí)和理論,對(duì)不理解的自己進(jìn)行思考,同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)自己的自信程度,長期下來一定會(huì)取得成功的。在或者,在課上老師布置幾道數(shù)學(xué)題,有的學(xué)生會(huì)不由自主地去與其他同學(xué)討論,自己不愿意動(dòng)腦動(dòng)手。面對(duì)這種情況,自己一定要克制,努力讓自己去獨(dú)立思考,在自己是在解決不了時(shí)在與老師和同學(xué)共同商討。
結(jié)語
隨著知識(shí)和科技的迅速發(fā)展,眾所學(xué)校不僅要滿足學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng),還要為學(xué)生的獨(dú)立思考能力進(jìn)行培養(yǎng),這就要求對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母飫?chuàng)新,在數(shù)學(xué)教學(xué)的基本設(shè)施設(shè)立的前提下,聘請(qǐng)高素質(zhì)、高能力的教師教學(xué)。在教師和學(xué)生的充分互動(dòng)下,不僅提高了教師的業(yè)績表現(xiàn),同時(shí)提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和成績,為學(xué)生的學(xué)習(xí)和工作打造良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。針對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的獨(dú)立思考能力問題,要有針對(duì)性地采取有效可行的措施,根據(jù)小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),制定并實(shí)施科學(xué)合理的措施,從而有利于提高小學(xué)生的獨(dú)立思考能力。
【參考文獻(xiàn)】
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我國古代的教育家歷來強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者必須注意學(xué)與思的統(tǒng)一。如孔子認(rèn)為“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”;宋代教育家程頤認(rèn)為“為學(xué)之道,必本與思,思則得之,不思則不得也”,“不深思而得者,其得易失”,則更加突出了思考在學(xué)習(xí)中至高無上的地位。這些至理名言至今對(duì)后人的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要的影響。綜觀世界各國教學(xué)大綱也無不把培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力放在較為突出的位置。我國《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中,除了對(duì)基本知識(shí)、技能、思想方法及四大能力提出具體要求外,明確提出“要重視培育學(xué)生獨(dú)立思考和自學(xué)能力”。因此,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力,是中學(xué)數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)之一。從更為廣泛的意義上說,“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)獨(dú)立思考和獨(dú)立工作的人”(愛因斯坦語)。獨(dú)立思考是有所發(fā)現(xiàn),有所突破,有所創(chuàng)新的前提。
2 對(duì)獨(dú)立思考能力的認(rèn)識(shí)
獨(dú)立思考的能力是一種綜合能力,它表明個(gè)體能面對(duì)不同的情景、運(yùn)用不同的思維方式、方法和技巧解決所面臨的問題。要培養(yǎng)這種能力,首先必須讓學(xué)生參與到具體的活動(dòng)過程中去,并盡可能提高其參與度,其次是幫助學(xué)生逐漸掌握思維的方法和分析問題的方法,最后著眼于培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì),形成獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力。中學(xué)生的年齡特點(diǎn)及認(rèn)知水平?jīng)Q定了其獨(dú)立思考的程度具有相對(duì)性。一般地,隨著年齡的增長,學(xué)生的認(rèn)知水平和活動(dòng)能力不斷提高,其思考問題的獨(dú)立性也就不斷增強(qiáng)。也就是說,學(xué)生的獨(dú)立思考能力必須經(jīng)歷一個(gè)長期的過程,才能逐步培養(yǎng)、構(gòu)建并發(fā)展起來。獨(dú)立思考并不排斥同學(xué)之間的合作互助,但合作學(xué)習(xí)必須建立在個(gè)體獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行。對(duì)于一個(gè)具體的問題,倘若沒有形成自己獨(dú)到的見解,就急于與人合作和會(huì)話,必定會(huì)影響思維的主動(dòng)性,從而影響思維能力的提高。可以這么說:沒有獨(dú)立思考,也就沒有合作學(xué)習(xí)的本質(zhì)內(nèi)容,合作討論就成了無源之水、無本之木,因而合作也就只能流于形式。
3 培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的教學(xué)途徑
3.1 分類指導(dǎo),提出獨(dú)立思考的要求;教育學(xué)生,強(qiáng)化獨(dú)立思考的意識(shí)。
通過問卷調(diào)查、學(xué)生座談以及統(tǒng)計(jì)、分析和判斷,我們發(fā)現(xiàn),獨(dú)立思考與學(xué)習(xí)效果具有正相關(guān)關(guān)系。一般地,越是優(yōu)秀的學(xué)生,獨(dú)立思考的習(xí)慣就越好,而良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣逐漸又轉(zhuǎn)化為一種能力,從而為獨(dú)立思考活動(dòng)提供支撐和保證。為了形成這種良性循環(huán),教學(xué)中對(duì)各類學(xué)生只有采用不同的教學(xué)策略,才能逐步提高學(xué)生獨(dú)立思考的能力。我們采用的方針是:對(duì)于水平較高的學(xué)生應(yīng)采用“放”的方式,為他們提供更為廣闊的獨(dú)立思考的時(shí)間和空間;對(duì)于中等生應(yīng)采用“激”的方式,為他們提供要求適中的問題,逐步養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣;對(duì)于中差生應(yīng)采用“誘”的方式,多給一些鼓勵(lì)和啟發(fā),形成獨(dú)立思考的自我意識(shí)。教學(xué)中結(jié)合教材適時(shí)地向?qū)W生介紹一些古今中外著名專家、學(xué)者獨(dú)立思考,刻苦鉆研,學(xué)有成就的事例,從歷史的角度說明“獨(dú)立思考”的重要性。如在“數(shù)列與極限”一章的教學(xué)中,穿插了“高斯的求和方法”、“芝諾的悖論及其破譯”等小故事,讓學(xué)生在趣味情境中懂得獨(dú)立思考的科學(xué)價(jià)值;在“復(fù)數(shù)”一章的教學(xué)中,結(jié)合數(shù)學(xué)的發(fā)展史,如無理數(shù)被發(fā)現(xiàn)的坎坷歷程,讓學(xué)生感悟獨(dú)立思考的人格魅力。班會(huì)課上,讓不斷取得進(jìn)步及獲得優(yōu)異成績的學(xué)生、校友,介紹自己學(xué)好數(shù)學(xué)的經(jīng)驗(yàn),并把獨(dú)立思考、勇于探索的具體做法作詳細(xì)講解。從學(xué)習(xí)的角度說明獨(dú)立思考的必要性和可行性。
3.2 引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣;創(chuàng)設(shè)情境,教會(huì)學(xué)生獨(dú)立思考。
從學(xué)生學(xué)習(xí)的五個(gè)環(huán)節(jié)(預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)、反饋)抓起,把獨(dú)立思考放在較為突出的位置。以預(yù)習(xí)為例要求學(xué)生改瀏覽型為思考型,使預(yù)習(xí)成為有意義學(xué)習(xí)。我們的做法是通過問題串的形式,誘發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,再在課上作相互交流和提煉總結(jié)。獨(dú)立思考不是異想天開地胡思亂想,必須遵循正確的規(guī)律與方法??茖W(xué)的思維方法,不是游離于獲得和運(yùn)用知識(shí)這個(gè)過程之外,而是貫穿、滲透在這個(gè)過程之中。在這個(gè)過程中,教師不只告訴學(xué)生結(jié)論,而要讓學(xué)生了解得出結(jié)論的過程和方法,知道知識(shí)的來龍去脈及相互聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)知識(shí)的過程,同時(shí)學(xué)會(huì)正確地思考,逐步構(gòu)建起思想方法的體系,為真正意義上的獨(dú)立思考作準(zhǔn)備。以“復(fù)數(shù)有關(guān)概念”的教學(xué)過程為例,隨著學(xué)生在課上的討論不斷深入,師生共同構(gòu)建起復(fù)數(shù)概念的知識(shí)結(jié)構(gòu),并在此解決的過程中,提煉出一些思想方法。
3.3 留有余地,激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考;推遲判斷,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考。
教師講解不宜過細(xì),要給學(xué)生留有思考、探究和自我開拓的余地。否則,看似講透,實(shí)則難以內(nèi)化為學(xué)生的觀點(diǎn),學(xué)生的獨(dú)立思考能力也無法形成。因此,教學(xué)過程中,對(duì)于最基本、最主干的東西要講清,以利于知識(shí)遷移;而對(duì)于一些擴(kuò)展性問題、簡單的推導(dǎo)和論證、前后知識(shí)對(duì)比以及區(qū)別和聯(lián)系,對(duì)知識(shí)和方法的歸納、總結(jié)等,可以給學(xué)生留出余地,激發(fā)學(xué)生自己去鉆研思考。以“數(shù)學(xué)歸納法的應(yīng)用舉例”的教學(xué)為例,我們的側(cè)重點(diǎn)放在了問題結(jié)論的探求上,而在此過程中,出現(xiàn)了有限與無限的矛盾,從而加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)歸納法應(yīng)用功能的理解。推遲判斷是奧斯本智力激勵(lì)法的一個(gè)原則,該原則的要點(diǎn)是限制在暢想和討論問題階段,不宜過早地作出判斷和批評(píng),要營造寬松的氛圍,使討論者在心理上具有安全感和自由感,不斷誘發(fā)創(chuàng)造設(shè)想,最終使思維走向靈活、深刻和全面。
一、獨(dú)立思考能力的優(yōu)缺點(diǎn)分析
1.優(yōu)點(diǎn)分析
隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展,對(duì)于“創(chuàng)新型”人才的需求越來越大了。若想培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,首先要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力,充分發(fā)揮學(xué)生的潛能,這是個(gè)必要條件。我們的家庭、學(xué)校和社會(huì)要盡量為學(xué)生提供培養(yǎng)獨(dú)立思考能力所需的各種有利條件,為獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)奠定好物質(zhì)基礎(chǔ)。因?yàn)楠?dú)立思考能力是學(xué)生進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的發(fā)動(dòng)機(jī)。如果一個(gè)學(xué)生獨(dú)立思考能力強(qiáng),則有利于把他培養(yǎng)成為未來社會(huì)所需要的創(chuàng)新型人才。另外,獨(dú)立思考能力的強(qiáng)弱決定學(xué)生提出問題、分析問題及解決問題能力的大小,若學(xué)生獨(dú)立思考能力較強(qiáng),則一般情況下,其實(shí)際動(dòng)手操作能力也較強(qiáng)。反之,則相反。同時(shí),獨(dú)立思考能力有利于學(xué)生自己積極主動(dòng)去探索未知的世界,去尋找新問題和答案,有利于培養(yǎng)學(xué)生的自創(chuàng)能力。
2.缺點(diǎn)分析
獨(dú)立思考能力強(qiáng)的學(xué)生內(nèi)心易產(chǎn)生過分的自滿心理,把自己當(dāng)作新時(shí)代的“小皇帝”,認(rèn)為自己是家庭的中心、學(xué)校的中心、社會(huì)的中心甚至是世界的中心,認(rèn)為自己是世界上最聰明、最有本事的人,很容易產(chǎn)生目中無人的傲氣,產(chǎn)生自戀感??墒牵坏┳呱仙鐣?huì),不容易接受別人比自己強(qiáng)的現(xiàn)實(shí),不能面對(duì)挫折和失敗的打擊,遠(yuǎn)不能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)實(shí)社會(huì),結(jié)果選擇逃避,有的甚至選擇自殺,這樣的結(jié)果不是現(xiàn)代社會(huì)所希望看到的。而且,較強(qiáng)的獨(dú)立思考能力會(huì)使學(xué)生的思維局限于自己的主觀世界。例如,很多學(xué)生上網(wǎng)打游戲,整天幻想發(fā)財(cái),容易產(chǎn)生孤獨(dú)感,結(jié)果會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)癥,很不愿意他人干預(yù)自己的事情,容易導(dǎo)致其較難與他人合作與交往,很少能夠融入到大的集體中去,既得不到集體的關(guān)心和愛護(hù),也不知道關(guān)心和愛護(hù)集體。
二、非獨(dú)立思考能力的優(yōu)缺點(diǎn)分析
1.優(yōu)點(diǎn)分析
在傳統(tǒng)教育中,學(xué)生是在老師的講授下吸收知識(shí)的,他們?cè)诼犝n中很少獨(dú)立思考問題,主要是老師說什么,學(xué)生記什么和學(xué)什么,在一節(jié)課中學(xué)生的收獲都很大,并且能夠按時(shí)按質(zhì)按量完成教師布置的作業(yè)。一學(xué)期下來,學(xué)生會(huì)有很多收獲,不僅包括科學(xué)文化知識(shí),更大的收獲是學(xué)生都很謙虛,尊老愛幼,尊敬師長,學(xué)生比較聽教師和家長的話,而且課間學(xué)生可以自由快樂地玩耍,使得學(xué)生的心靈得到更大限度的舒展。同時(shí),學(xué)生做事情比較認(rèn)真,相互間競(jìng)爭(zhēng)不是特別激烈,學(xué)生沒有那么大的壓力,可以無憂無慮度過自己的童年、小學(xué)、中學(xué)甚至大學(xué),畢業(yè)后走上工作崗位能夠認(rèn)認(rèn)真真工作,踏踏實(shí)實(shí)做人。非獨(dú)立思考能力有利于學(xué)生減少探索實(shí)踐所需的時(shí)間,可以走捷徑,而且有利于較快地掌握基本概念和原理,快速理解前人研究的系統(tǒng)科學(xué)知識(shí),有助于基本技能的快速培養(yǎng)和掌握。而且,由于學(xué)生的認(rèn)知能力和水平有限,如果缺乏教師的引導(dǎo),讓學(xué)生“放手”學(xué)習(xí)就很可能異化為“放任”學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)過程中適時(shí)適度地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講解是十分必要的,在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上有步驟地精心“導(dǎo)學(xué)”,對(duì)于學(xué)生的思維能力培養(yǎng)是十分有利的。所以,非獨(dú)立思考能力是學(xué)生綜合能力的一個(gè)方面,是有利于學(xué)生綜合素質(zhì)和能力提高的。
2.缺點(diǎn)分析
如果一個(gè)學(xué)生非獨(dú)立思考能力太強(qiáng),會(huì)直接導(dǎo)致該學(xué)生對(duì)教師、同學(xué)和家長的過分依賴,缺乏獨(dú)立自主能力。這樣,學(xué)生一旦離開別人,生活和學(xué)習(xí)就會(huì)遇到很大障礙,有時(shí)甚至不能自理,一旦遇到問題或事情就不知所措,不能獨(dú)立去思考問題和分析問題,更不會(huì)找到新問題的答案。另外,有時(shí)利用教師傳授的知識(shí)即使會(huì)學(xué)著尋找問題的答案,但是最終效果都不是很理想。由于缺乏獨(dú)立思考能力,導(dǎo)致缺乏自主探求知識(shí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,使得學(xué)生的知識(shí)面很狹窄,被嚴(yán)格限制在一定的知識(shí)范圍內(nèi),對(duì)于超出這個(gè)范圍的新知識(shí)一無所知,也不主動(dòng)尋求問題的答案。一方面限制了學(xué)生知識(shí)面的擴(kuò)展,另一方面也阻礙了學(xué)生內(nèi)在能力潛質(zhì)的開發(fā)與發(fā)揮,導(dǎo)致培養(yǎng)出的人才只會(huì)模仿不會(huì)自主創(chuàng)新,導(dǎo)致我國的創(chuàng)新人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)快速發(fā)展的需求,有時(shí)需要從國外高薪引進(jìn)高級(jí)人才,以滿足國家和社會(huì)的需求。當(dāng)一個(gè)學(xué)生只有非獨(dú)立思考能力時(shí),如果沒有外界的幫助,遇到問題就無法解決,這樣長期下去,在學(xué)生內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生消極、自卑、不自信的心態(tài),不敢面對(duì)困難與挫折,也導(dǎo)致學(xué)生步入社會(huì)不能適應(yīng)社會(huì)快速發(fā)展和激烈競(jìng)爭(zhēng)的殘酷現(xiàn)實(shí),這也不是我們時(shí)代所希望看到的局面。
三、獨(dú)立思考能力對(duì)非獨(dú)立思考能力的影響
1.積極影響
(1)獨(dú)立思考能力有利于非獨(dú)立思考能力的提升
獨(dú)立思考能力決定一個(gè)學(xué)生獨(dú)立研究分析問題的能力,它可以帶動(dòng)非獨(dú)立思考能力的快速進(jìn)步,提高非獨(dú)立思考能力的效率與質(zhì)量。一方面為非獨(dú)立思考能力提供了一個(gè)努力方向;另一方面,在培養(yǎng)非獨(dú)立思考能力時(shí),它可以借鑒和吸收獨(dú)立思考能力的優(yōu)點(diǎn)為己所用,有助于提升自身的非獨(dú)立思考能力。
(2)獨(dú)立思考能力有助于非獨(dú)立思考能力視野的拓寬
一般情況下,獨(dú)立思考能力主要體現(xiàn)在兩方面:一是研究分析已有的問題或結(jié)論;二是探求未知的領(lǐng)域或新問題。當(dāng)學(xué)生在探索未知領(lǐng)域時(shí),必然會(huì)發(fā)現(xiàn)很多新的問題值得去研究,所得到的新知識(shí)必然會(huì)有利于學(xué)生非獨(dú)立思考能力培養(yǎng)時(shí)所遇問題的范圍或領(lǐng)域拓展,為非獨(dú)立思考能力增添了新鮮的血液,為其進(jìn)一步發(fā)展和提升提供了基礎(chǔ)保障。
2.消極影響
(1)獨(dú)立思考能力有時(shí)會(huì)不利于非獨(dú)立思考能力的提升
雖然獨(dú)立思考能力有利于非獨(dú)立思考能力的提升,但它是有條件的,如果在實(shí)際中獨(dú)立思考對(duì)非獨(dú)立思考能力的帶動(dòng)或引領(lǐng)的速度過快就不利于非獨(dú)立思考能力的理解、消化和吸收,不僅不利于非獨(dú)立思考能力的培養(yǎng),反而會(huì)起到拔苗助長的作用,導(dǎo)致非獨(dú)立思考能力培養(yǎng)的質(zhì)量難以得到保障。在現(xiàn)實(shí)生活中,這種現(xiàn)象很常見,家長、老師和社會(huì)都在盡最大努力培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力,都希望自己的孩子成龍成鳳,甚至成為天才,每個(gè)學(xué)生的壓力都特別大。雖然這種做法對(duì)于孩子的進(jìn)步有一定作用,但是由于孩子之間存在個(gè)體差異,這是客觀存在的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,有其善長和不善長的方面,我們不能要求孩子各個(gè)方面都要比別人強(qiáng)。我們家長和老師平時(shí)應(yīng)該多用心觀察孩子最喜歡什么,最善長什么,應(yīng)把重點(diǎn)放在最善長的方面,不要和別的孩子盲目攀比。有些孩子在小學(xué)就已經(jīng)把初中的課程修完,在初中就把高中課程修完,在高中把大學(xué)課程修完,到了大學(xué)提前把研究生課程修完,但是到了研究生階段卻不知學(xué)什么了,變得很迷茫。研究生一畢業(yè),主觀上總感覺自己是最優(yōu)秀的人才,但是走上社會(huì)才知道比自己強(qiáng)的人很多,結(jié)果接受不了現(xiàn)實(shí),適應(yīng)不了社會(huì)的環(huán)境,紛紛選擇逃避,這種結(jié)果不是我們時(shí)代所希望看到的。
(2)獨(dú)立思考能力過強(qiáng)會(huì)抑制非獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)
在現(xiàn)代社會(huì),隨著科技和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,各種條件可以在較短時(shí)間內(nèi)提供出來。常言道:“只有想不到的,沒有做不到的”。這句話意味著人的獨(dú)立思考能力很強(qiáng),當(dāng)獨(dú)立思考能力很強(qiáng)時(shí),必然會(huì)為非獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)提供很多最新的知識(shí)需要學(xué)習(xí)和吸收。但如果成果太多,超過了非獨(dú)立思考能力所能接受的范圍,會(huì)使非獨(dú)立思考能力的壓力增大,一旦壓力過大,不僅不會(huì)促進(jìn)其培養(yǎng)還會(huì)對(duì)其正常發(fā)展產(chǎn)生抑制作用,不利于非獨(dú)立思考能力培養(yǎng)質(zhì)量的保證,這一點(diǎn)值得老師和家長們注意。
四、非獨(dú)立思考能力對(duì)獨(dú)立思考能力的影響
1.積極影響
(1)非獨(dú)立思考能力為獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)奠定了所需要的全面系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)
在現(xiàn)實(shí)中,非獨(dú)立思考能力一般體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是在教師的傳授下,系統(tǒng)地接受已有的科學(xué)文化知識(shí),二是通過與別人交流,通過討論或辯論從別人身上學(xué)到課本上沒有的優(yōu)秀成果并為己所用。這些都為學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考提供了必備的基礎(chǔ)知識(shí)。偉大的物理學(xué)家牛頓曾說過:“如果說我所看的比笛卡爾更遠(yuǎn)一點(diǎn),那是因?yàn)檎驹诰奕思缟系木壒省?。這句話告訴人們掌握基礎(chǔ)知識(shí)的重要性,同時(shí)也說明非獨(dú)立思考能力對(duì)獨(dú)立思考能力的重要作用。
(2)非獨(dú)立思考能力的優(yōu)點(diǎn)可以在獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)中加以借鑒或吸收
非獨(dú)立思考能力的優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在兩方面:一是直接系統(tǒng)地掌握前人的優(yōu)秀成果;二是踏踏實(shí)實(shí),穩(wěn)抓穩(wěn)打,有步驟地吸收最新研究成果為己所用。這兩方面的優(yōu)點(diǎn)對(duì)于獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)都是非常值得借鑒的,因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中,如果學(xué)生完全依賴自己去分析研究問題,會(huì)存在兩方面問題:一是力量有限;二是困難難以想象。但是,如果認(rèn)真分析研究已有的成果,有時(shí)可以在此基礎(chǔ)之上將其進(jìn)行修改和完善,對(duì)成果的內(nèi)涵和外延進(jìn)行進(jìn)一步的深化和廣化,可以創(chuàng)造或發(fā)明出很多難以想象的研究成果。這種情況在理論和實(shí)踐中經(jīng)常可以看到,例如,在經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于消費(fèi)函數(shù)的研究就有很多的成果,但是這些成果都是以凱恩斯的絕對(duì)收入理論為基礎(chǔ)而進(jìn)行修改和完善得到的。
2.消極影響
(1)非獨(dú)立思考能力不利于獨(dú)立思考能力的充分發(fā)揮
因?yàn)榉仟?dú)立思考主要表現(xiàn)為依賴外界,而自己很少積極主動(dòng)去探求知識(shí),外界發(fā)展到何種程度自己就掌握到何種程度,表面上好像與時(shí)俱進(jìn),實(shí)質(zhì)上思想?yún)s已經(jīng)滯后于時(shí)代了,這樣必然會(huì)不利于個(gè)體獨(dú)立探求未知領(lǐng)域,因此對(duì)事先、積極、主動(dòng)去探索未知知識(shí)的獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)起到抑制作用。在現(xiàn)實(shí)中,仍然有很多學(xué)生還完全依賴于老師和家長,獨(dú)立自覺學(xué)習(xí)的積極性較弱,這種習(xí)慣長期下去,必然會(huì)對(duì)學(xué)生全面思維的培養(yǎng)產(chǎn)生不利的影響,這一點(diǎn)值得老師和家長們注意和深思。
(2)非獨(dú)立思考能力對(duì)獨(dú)立思考能力的思考方式有不利的影響
非獨(dú)立思考能力強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生善于借助于外部力量,并把外部力量轉(zhuǎn)化為自己的力量,以增強(qiáng)自己的思考能力。獨(dú)立思考能力主要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)獨(dú)立地去探索未知的新事物,去發(fā)明或發(fā)現(xiàn)新的成果。這兩種能力培養(yǎng)的思考方式顯著不同,學(xué)生在實(shí)際問題的思考和學(xué)習(xí)過程中必然會(huì)相互影響,如果兩種思考方式處理不好,相互之間必然斗爭(zhēng),二擇其一,很多學(xué)生會(huì)選擇非獨(dú)立思考能力的思維方式。因?yàn)橄啾容^而言,其直接而且簡單,但是卻對(duì)獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)產(chǎn)生不利的影響。
通過以上的分析可知,獨(dú)立思考能力與非獨(dú)立思考能力各有優(yōu)缺點(diǎn),而且兩者相互影響,有積極和消極兩方面。從中我們可以看出,在我國傳統(tǒng)教育下,主要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的非獨(dú)立思考能力;在現(xiàn)代教育制度下,主要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。這兩種教育制度所提倡的目標(biāo)是很好的,符合時(shí)展的要求。但是在現(xiàn)實(shí)中,由于人們對(duì)教育目標(biāo)的曲解導(dǎo)致在傳統(tǒng)教育制度下過分強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的非獨(dú)立思考能力,忽視了獨(dú)立思考能力的培養(yǎng);而在現(xiàn)代教育制度下卻過分強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力,忽視了非獨(dú)立思考能力的培養(yǎng),這兩種教育培養(yǎng)方式都不是時(shí)代所希望看到的。在現(xiàn)實(shí)中,要把兩者協(xié)調(diào)好,相互之間取長補(bǔ)短,二者之間形成良性循環(huán)或在兩者之間尋找一個(gè)最佳平衡點(diǎn),二者相互依賴,相互促進(jìn),共同進(jìn)步,使學(xué)生的思考方式得到全面系統(tǒng)的培養(yǎng),這對(duì)于學(xué)生的成長是十分有利的,既有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,也有利于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和素質(zhì)教育的早日全面實(shí)現(xiàn),最終使我國的中長期教育目標(biāo)能夠按期按質(zhì)按量實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1] 王道俊,郭文安.教育學(xué).北京:人民教育出版社,2009.
從思維上來說,物理對(duì)于學(xué)生而言會(huì)有些抽象.整個(gè)物理學(xué)習(xí)的過程建立在通過探索發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律性,研究得出結(jié)論,然后建立起一個(gè)理想化的概念,這個(gè)概念包含著描述一個(gè)復(fù)雜事物的方法,然后通過合理的簡化,達(dá)到以準(zhǔn)確簡短的語言概括整個(gè)過程.這是整個(gè)學(xué)習(xí)研究過程中對(duì)事物的發(fā)生規(guī)律進(jìn)行思維加工定律化的過程.因此要讓學(xué)生有效的掌握其中的規(guī)律,對(duì)物理學(xué)產(chǎn)生興趣,我們的教學(xué)工作必須從更新教學(xué)觀念做起,改變傳統(tǒng)教育方式中過于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成績的結(jié)果,讓學(xué)生死記硬背,機(jī)械式練習(xí)的狀況.轉(zhuǎn)而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到探索研究物理學(xué)的過程中來,讓他們熱衷于探索,勤于思考,樂于動(dòng)手,在整個(gè)學(xué)習(xí)的過程中,既能培養(yǎng)起他們創(chuàng)新性的思維,又能提升他們分析問題解決問題的綜合能力,這對(duì)于物理教學(xué)的方法是個(gè)難度不低的適應(yīng)性研究的課題.
二、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生探究的積極性
初中物理在重視思維訓(xùn)練的同時(shí),也是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科.初中物理教學(xué)的過程中,適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用事件,以及生活中的實(shí)際例子來創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生通過所學(xué)到的知識(shí)來進(jìn)行研究推算,可以有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲望,能很好的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)探索興趣,以及在思考動(dòng)手的過程中提高他們的整體能力.情境的設(shè)定與教學(xué)效果密切相關(guān),其本質(zhì)在于形象與特定意義相結(jié)合.只有讓學(xué)生覺得好玩,有趣,也好奇,才能吸引學(xué)生的注意力,既能滿足他們的心里好奇感,又能滿足他們的視覺追求,在一起實(shí)驗(yàn),運(yùn)算結(jié)果的過程中,激活他們的思維,強(qiáng)化他們的記憶,喚起他們的思考.初中學(xué)生的學(xué)習(xí)意志以及學(xué)習(xí)意識(shí)相對(duì)來說還比較薄弱,自控意識(shí)不強(qiáng),在學(xué)習(xí)上還是需要老師多加引導(dǎo).在課堂上引入新奇,有趣實(shí)驗(yàn)的同時(shí),要更加注重知識(shí)背景的鋪墊以及學(xué)習(xí)氛圍的掌控.物理學(xué)的研究過程中,無論是概念的建立還是規(guī)律的概括,都是思維加工的過程,在思維加工的過程中根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展?fàn)顩r,發(fā)現(xiàn)他們身上的特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),鞏固他們對(duì)重要知識(shí)點(diǎn)掌握.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候,要根據(jù)學(xué)生主體不同的差異性特點(diǎn),既有針對(duì)性又不失靈活性.只有這樣才能在既不打擊學(xué)生對(duì)于物理學(xué)探究的積極性的同時(shí),提高穩(wěn)固他們的學(xué)習(xí)效率,促進(jìn)他們思維的成型.
三、全面發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)新性
初中的物理教學(xué)中,除了要重視學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)和掌握外,還應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的好奇心,競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),協(xié)作態(tài)度以及責(zé)任心等全面的綜合因素.只有調(diào)動(dòng)起主體的情感因素,才能發(fā)能充分發(fā)揮出態(tài)度的積極作用.教師教學(xué)的過程中以及教學(xué)的方法上要引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展和獨(dú)立思考相結(jié)合.學(xué)習(xí)上的創(chuàng)造性往往來源于學(xué)生思考的獨(dú)立性與創(chuàng)新性的結(jié)合.通過學(xué)習(xí),獨(dú)立思考來進(jìn)行研究論證,才是創(chuàng)新性的良好體現(xiàn).教學(xué)的過程中,學(xué)生知識(shí)技能掌握的牢固的情況下,教師不妨多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考,提出問題,并及時(shí)加以引導(dǎo).學(xué)生能夠自行設(shè)想,再進(jìn)行求證,獨(dú)立思考,并解決問題的過程其實(shí)就是學(xué)生的發(fā)散性思維和集中性思維的統(tǒng)一辯證和高度協(xié)調(diào)的密切結(jié)合,也是學(xué)生創(chuàng)新性思維養(yǎng)成習(xí)慣的開始.作為教師要提倡學(xué)生具備這種創(chuàng)造性思維的想法,鼓勵(lì)其獨(dú)立思考并盡量用自己學(xué)到的知識(shí)來解決遇到的問題.
四、重視實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力
初中物理教學(xué)過程中還應(yīng)該重視實(shí)踐活動(dòng),加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力.物理本來就是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的應(yīng)用學(xué)科,學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)就是觀察和實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生通過實(shí)驗(yàn),探究學(xué)習(xí)來構(gòu)建自己的知識(shí)體系.在動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的過程中,不斷培養(yǎng)自己的操作能力和實(shí)驗(yàn)意識(shí).在實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的過程中,應(yīng)該以問題為中心,設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)步驟,培養(yǎng)學(xué)生的探索能力,合作交流意識(shí),以及自主發(fā)現(xiàn)自主思考的能力.教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐的過程中,要指導(dǎo)學(xué)生注意觀察并善于觀察,通過觀察到的現(xiàn)象,來發(fā)現(xiàn)問題并說明問題.并在實(shí)驗(yàn)的過程中盡量把實(shí)驗(yàn)的進(jìn)展主動(dòng)權(quán)交到學(xué)生的手上,充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性及創(chuàng)造性.物理實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行,物理實(shí)踐活動(dòng)的收獲,不論多少,都在于學(xué)生,在于學(xué)生的自主能動(dòng)性創(chuàng)造性以及靈感.不論如何,培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐過程中的動(dòng)手能力,觀察能力,發(fā)現(xiàn)問題的洞察力,解決問題的分析能力,做到學(xué)用結(jié)合,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力和創(chuàng)造思維能力的有效途徑.
五、總結(jié)
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)教學(xué);關(guān)注學(xué)生;學(xué)習(xí)習(xí)慣
教學(xué)過程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力和關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個(gè)體差異,滿足不同需要,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力,使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。數(shù)學(xué)課程改革強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,注重學(xué)生的自主發(fā)展。為此,新的學(xué)習(xí)方式:發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等在各校實(shí)施著。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。下面就談?wù)勗跀?shù)學(xué)教學(xué)中,應(yīng)該關(guān)注的幾種學(xué)習(xí)習(xí)慣。
一、認(rèn)真傾聽的習(xí)慣
課改以來,教師們都盡量把課堂交給學(xué)生,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。現(xiàn)在的學(xué)生也不像以前那樣膽小不敢發(fā)言。常常是教師的問題只問到一半就有許多學(xué)生說:“我知道,我來,我來……”或是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很高,個(gè)個(gè)都精神飽滿地坐好,舉著小手,當(dāng)老師點(diǎn)名回答后,其他學(xué)生是垂頭喪氣,唉聲一片。這樣的課堂看似熱鬧,卻沒有實(shí)效。自古以來,培養(yǎng)學(xué)生傾聽能力和品質(zhì)一直是我國教育的精粹,古今教育家無不強(qiáng)調(diào)“聽”在學(xué)習(xí)中的重要性,學(xué)校和教師無不在課堂上要求學(xué)生用心聽講。“認(rèn)真傾聽”這個(gè)習(xí)慣并不是與生俱來的,而是需要經(jīng)過長時(shí)間、多渠道地培養(yǎng)和訓(xùn)練的。
教師提出認(rèn)真傾聽的要求。一是要“會(huì)聽”要邊聽邊想,理解別人說話的意思,記住別人講話的要點(diǎn)。二是要認(rèn)真聽,表現(xiàn)出對(duì)他人的尊重,有隨便打斷、插話等。有做到老師要求的學(xué)生,能提出一個(gè)問題或解決一個(gè)問題就得到一顆星;如果表現(xiàn)不好的就給予批評(píng)或在評(píng)比表上畫個(gè)三角號(hào),表示特別不認(rèn)真,須努力。教師要做到認(rèn)真傾聽,起到榜樣示范作用。當(dāng)學(xué)生回答不流利時(shí),對(duì)學(xué)生要有足夠的耐心和信心。當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)時(shí),也要等他說完了再給予引導(dǎo)。
二、獨(dú)立思考的習(xí)慣
愛因斯坦說:“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)放在教育的首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得知識(shí)放在首位?!笨鬃诱f:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。”希萊特爾說:“ 教育最主要的是教會(huì)人們思考?!薄@些名人名言都強(qiáng)調(diào)思考的重要性,養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,是發(fā)展創(chuàng)新思維的前提,是不斷汲取各類知識(shí)的重要武器!在數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)中尤為重要。課改后的教材在編寫上重視促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。使用的北師大教材還特別安排了“探究活動(dòng)”的學(xué)習(xí)內(nèi)容,讓學(xué)生獨(dú)立思考完成學(xué)習(xí)任務(wù)。整本教材的編寫特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律。例如:第二冊(cè)“生活中的數(shù)”,這是100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)。在數(shù)數(shù)的教學(xué)中,不是告訴學(xué)生可以一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)、兩個(gè)兩個(gè)地?cái)?shù)、五個(gè)五個(gè)地?cái)?shù)、十個(gè)十個(gè)地?cái)?shù),而是出現(xiàn)四位小朋友在數(shù)數(shù),每人都說了三個(gè)數(shù),還有三個(gè)數(shù)讓學(xué)生接著數(shù)。他們不僅有正著數(shù)的,還有倒著數(shù)的。這就要求學(xué)生要仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考后發(fā)現(xiàn)規(guī)律,才能正確填數(shù)。再看比大小的練習(xí)題53-36( )54-36、57+38( )57+34用常規(guī)的方法是算出左邊式子的得數(shù)與右邊式子的得數(shù)后進(jìn)行大小的比較。而這些題目都可以不用計(jì)算,通過認(rèn)真思考發(fā)現(xiàn)規(guī)律后直接比較。剛開始有些學(xué)生不愛動(dòng)腦筋,都喜歡去計(jì)算。因此我就組織了幾次比賽,讓學(xué)生感覺到只要認(rèn)真思考就能發(fā)現(xiàn)規(guī)律,很快完成計(jì)算。這樣大家都會(huì)認(rèn)真思考,掌握好的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、應(yīng)用數(shù)學(xué)的習(xí)慣
培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,是新時(shí)代教學(xué)的要求,是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的需要。一名優(yōu)秀的人才,必然是具有較強(qiáng)的自學(xué)能力的。無論是在學(xué)生時(shí)代,還是在工作中,只有具備了自學(xué)能力,才能夠不斷地完善自己,不斷地提升自己。因此,在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力在當(dāng)下的教學(xué)過程中顯得尤為重要。
一、初中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的意義
隨著新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的改革,我國初中數(shù)學(xué)教學(xué)方式也有了重大變化,人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到數(shù)學(xué)教學(xué)中自學(xué)能力培養(yǎng)的重要性。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中,一般采用教師全程授課的方式給學(xué)生灌輸數(shù)學(xué)知識(shí),學(xué)生只能被動(dòng)地接受老師所講的知識(shí)。這種教學(xué)方式雖然能夠讓學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下掌握數(shù)學(xué)知識(shí),卻具有很多缺點(diǎn)。最大的缺點(diǎn)便是培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思考的能力,他們對(duì)教師形成了依賴性,缺乏自學(xué)能力,一旦離開了課堂,離開了老師的幫助,便很難獨(dú)立進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。并且在以后的生活和工作中,也形成了依賴他人的性格,很難獨(dú)自干好一件事情。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力,其實(shí)是為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),并養(yǎng)成一種獨(dú)立自主的性格,在日后的學(xué)習(xí)、工作和生活中都能夠自立。學(xué)生能夠獨(dú)立地進(jìn)行有效的學(xué)習(xí),是一種極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的一種方式,讓學(xué)生真正愛上數(shù)學(xué),并養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
二、初中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生自學(xué)能力的方法
1.激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)意識(shí)
要在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,必須激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)意識(shí)。在目前的初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,很多學(xué)生過于依賴?yán)蠋?,在遇到難以解決的問題后,往往不會(huì)自己進(jìn)行思考,而是直接找老師解決;部分害羞的學(xué)生也會(huì)直接請(qǐng)教學(xué)習(xí)好的同學(xué)。這樣雖然能夠很快地解決問題,但是并不利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。一般而言,數(shù)學(xué)的解題方法不止一種,且初中數(shù)學(xué)的難度本來不高,學(xué)生完全可以有充足的時(shí)間自己進(jìn)行思考,找出解題方法。因此,教師在教學(xué)時(shí)可以通過游戲教學(xué)等方式引起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,從而培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。教師可以提出一些啟發(fā)性的問題,留待學(xué)生課后自己思考,自己尋找答案,這樣能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)意識(shí),讓他們通過翻書思考,自己找到解決問題的方法,并享受這個(gè)自學(xué)的過程。
2.教師的合理引導(dǎo)
要在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,教師的合理引導(dǎo)是關(guān)鍵。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要做好課堂的教學(xué),對(duì)難點(diǎn)、重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的講解,并適當(dāng)?shù)夭贾谜n后的學(xué)生自主學(xué)習(xí)任務(wù),布置的任務(wù)要做到難易程度適中。題目有一定難度,學(xué)生能夠自主探究;但是題目不可過難,以免打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。同時(shí),教師應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方法,這樣才能保證他們自主學(xué)習(xí)的效率。比如,在學(xué)次函數(shù)時(shí),教師可以對(duì)函數(shù)的難點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解,并告訴學(xué)生在課后的自主學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)注意的內(nèi)容,以及必須要掌握的內(nèi)容。給學(xué)生一些學(xué)習(xí)的建議,這樣他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)中便能夠事半功倍。除此之外,教師還可以在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,并引導(dǎo)他們將課堂中掌握的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)技巧運(yùn)用到自主學(xué)習(xí)中去,并教會(huì)學(xué)生合理運(yùn)用數(shù)學(xué)課本及附帶習(xí)題進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。這樣,讓學(xué)生在老師的合理引導(dǎo)下進(jìn)行自主學(xué)習(xí),把課堂學(xué)習(xí)與課外自主學(xué)習(xí)有效結(jié)合起來,便能夠很快地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)效率。
3.加強(qiáng)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)
要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)自學(xué)能力,必須增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己的自學(xué)能力的信心。初中數(shù)學(xué)教師在培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的過程中,要對(duì)學(xué)生多加鼓勵(lì)。在設(shè)置課外學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí),可以針對(duì)不同的學(xué)生,根據(jù)他們自身的實(shí)際學(xué)習(xí)情況,設(shè)置不同難度的習(xí)題。這樣能夠讓每一名學(xué)生都在學(xué)習(xí)中對(duì)自己樹立信心,在解決問題的過程中享受這個(gè)過程,并最終愛上自主學(xué)習(xí)。加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),重要的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)他們自主探究的能力和獨(dú)立思考并解決問題的能力,以及發(fā)現(xiàn)問題的能力。除了解決老師提出的問題,更重要的是讓他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)的過程中越來越自信,在這個(gè)過程中,能夠發(fā)現(xiàn)并敢于提出新的問題,敢于提出質(zhì)疑和自己的看法。在學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生先要掌握最基本的知識(shí),再一步步增加學(xué)習(xí)的難度,到最后,能夠在自主學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題,并獨(dú)立地去尋求解決問題的辦法。除此之外,要學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)完一章的知識(shí)點(diǎn)后對(duì)所有的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié),并將其變?yōu)樽约旱臇|西,這是自主學(xué)習(xí)的最高境界。
關(guān)鍵詞:情感教育;思想品德;生命;挫折;合作;責(zé)任
情感教育是指通過情感交流增強(qiáng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn),培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生豐富的情感,使學(xué)生在高效的思想品德教學(xué)中獲得良好發(fā)展。在新課程改革下,教師要認(rèn)真挖掘教材價(jià)值,要借助多樣化的教學(xué)活動(dòng)來有效將情感教育與思想品德教學(xué)結(jié)合在一起,以確保學(xué)生在有效的思想品德教學(xué)中獲得良好發(fā)展。因此,本文就從以下方面入手對(duì)如何有效地在思想品德教學(xué)中實(shí)施情感教育進(jìn)行論述,以確保課程價(jià)值最大化實(shí)現(xiàn)。
一、生命教育的開展
生命教育是素質(zhì)教育中的重要組成部分,也是學(xué)生形成正確生命意識(shí)的重要方面。所以,在實(shí)際思想品德教學(xué)過程中,教師要結(jié)合教材內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來開展生命教育,以確保學(xué)生在思考生命、感悟生命中情感教育水平得到大幅度提高。
例如,在教學(xué)《生命屬于我們只有一次》時(shí),為了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的美好,也為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍愛生命,熱愛生活,在教學(xué)時(shí)我選擇了自主學(xué)習(xí)的模式。首先,引導(dǎo)學(xué)生自主思考:生命是什么?然后,組織學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)對(duì)“放棄生命”的現(xiàn)象進(jìn)行思考,然后,在本節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生選擇一個(gè)案例進(jìn)行思考、分析,并引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)教材內(nèi)容,自主對(duì)案例進(jìn)行分析,以確保學(xué)生在獨(dú)立思考,自主分析中掌握基本的政治知識(shí),懂得生命的可貴,學(xué)會(huì)珍惜生命,同時(shí),也確保情感教育質(zhì)量得到大幅度提高。
二、挫折教育的開展
隨著獨(dú)生子女的增多,學(xué)生的挫折意識(shí)越來越差,遇到事情一直采取的是逃避、退縮方式,或者是依賴家長克服困難,嚴(yán)重不利于學(xué)生的健全發(fā)展,也不利于學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的增強(qiáng)。所以,在初中思想品德教學(xué)過程中,我們要結(jié)合教材內(nèi)容來對(duì)學(xué)生開展挫折教育,引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)到挫折教育的重要性,進(jìn)而幫助學(xué)生形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀,并培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立克服困難,主動(dòng)迎擊困難的精神,同時(shí),促使學(xué)生獲得健全發(fā)展。
例如,在教學(xué)《挫而不折 積極進(jìn)取》時(shí),我選擇的是案例分析模式,首先,我引導(dǎo)學(xué)生思考了下面的案例,張海迪5歲患脊髓病,胸以下全部癱瘓,最后,獲得了全國“五個(gè)一工程”圖書獎(jiǎng)。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷對(duì)張海迪的案例進(jìn)行分析,同時(shí),還引導(dǎo)學(xué)生思考“斷臂鋼琴王子劉偉”的案例,組織學(xué)生進(jìn)行思考,這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力,而且與學(xué)生抗挫折精神的培養(yǎng)也有著密切的聯(lián)系,進(jìn)而也能展現(xiàn)出思想品德課程的情感教育。
三、合作教育的開展
合作教育的培養(yǎng)是為了讓學(xué)生更好地適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì),也為了培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)精神,所以,在情感教育下,我們要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),要讓學(xué)生學(xué)會(huì)與人溝通,學(xué)會(huì)與人交流,改變學(xué)生“以自我為中心”的心態(tài),使學(xué)生愿意走進(jìn)集體,愿意在合作交流中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,進(jìn)而也為學(xué)生健全的發(fā)展做好保障工作。
例如,在教學(xué)《競(jìng)爭(zhēng)不忘合作》時(shí),我選擇的是“問題探究法”,目的就是要讓學(xué)生在獨(dú)立思考問題的過程中正確認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生合作精神的重要性,所以,在授課的時(shí)候,我引導(dǎo)學(xué)生思考了下面幾個(gè)問題:(1)生活中有哪些競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象?(2)思考:競(jìng)爭(zhēng)與合作之間是什么關(guān)系?(3)你認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)與合作能夠共同存在嗎?(4)“鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng),崇尚合作”你認(rèn)為兩者矛盾嗎?……鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合教材以及自己已有的經(jīng)驗(yàn)來解答上述問題,這樣不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本節(jié)課重難點(diǎn)內(nèi)容的理解,同時(shí),對(duì)高效思想品德課堂的實(shí)現(xiàn)以及情感態(tài)度的形成做好保障工作,進(jìn)而為學(xué)生健全的發(fā)展做好準(zhǔn)備工作。
四、責(zé)任教育的開展
責(zé)任感是學(xué)生健全發(fā)展中不可缺少的一部分,也是情感教育中的重要組成部分。所以,在情感教育中,我們要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到責(zé)任的重要性,要組織學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),能力水平也得到相應(yīng)提高。
例如,在教學(xué)《面對(duì)責(zé)任的選擇》時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生以“責(zé)任與能力”為辯論主題進(jìn)行激烈的辯論活動(dòng),組織學(xué)生自主搜集相關(guān)的資料,以“責(zé)任>能力”和“能力>責(zé)任”兩個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行辯論,以幫助學(xué)生理解責(zé)任對(duì)學(xué)生健全發(fā)展的重要性,進(jìn)而幫助學(xué)生樹立責(zé)任意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任的意識(shí),同時(shí),也為高質(zhì)量品德課堂的順利實(shí)現(xiàn)做好保障工作。
素質(zhì)教育下,我們要從多種教學(xué)內(nèi)容入手,有效地將情感教育與思想品德教學(xué)結(jié)合起來,進(jìn)而在展現(xiàn)課程價(jià)值的同時(shí),也為學(xué)生健全的發(fā)展,綜合素質(zhì)水平的提高做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。
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