民族運動會精選(九篇)
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第1篇：民族運動會范文
x月x日，為期兩天的xx市第x屆少數民族傳統(tǒng)體育運動會在xx市xx中學落下帷幕。本次運動會共有來自回、藏、土家、滿、黎、壯、瑤、朝鮮、侗等10個少數民族的近百名運動員參加了陀螺、蹴球、高腳競速三大類等14個小項目的比賽，是民族團結的盛會，是構建和諧社會、安定繁榮的大事。
運動會的成功舉辦離不開組委會各部門間的相互協(xié)調，共同努力及每位工作人員的恪盡職守．在市民宗委、賽事組委會以及各級領導的支持和關心下，xx市xx中學接待組圓滿完成了各項任務，切實達到了為參加運動會的各方賓客提供熱情、優(yōu)質的服務，配合做好了運動會賽會服務工作，以優(yōu)異的服務質量、服務能力、服務水平，展現了xx中學良好的精神風貌?，F將接待工作情況總結如下：
一、精心籌備，超前部署，確保各項工作有序進行
1、提前部署，制定方案。
根據賽會的籌備工作進展情況，我校由黨總支牽頭成立接待小組，劉書記任接待組組長，明確專門人員做好前期的各項準備工作。8月底， 根據接待任務的要求，廣泛征求意見，制訂了接待工作組初步工作方案，對工作目的、招募對象、工作動員、工作培訓等做了初步安排。后又根據組委會及籌備工作的新情況，進行相應的調整，進一步修改和完善了工作方案。。
2、廣泛宣傳，嚴格考察。
9月初學校發(fā)出了招募學生志愿者和教師接待人員的通知和倡議，極大地激發(fā)了全校師生的熱情，校團委和黨總支設立咨詢點，接受廣大學生和教師的咨詢。校接待組領導班子考察了志愿者和接待人員的基礎素質和技能，并從語言表達能力、處理問題能力、形象氣質等各方面考察了綜合素質，切實按照“思想素質好、服務意識強、專業(yè)技術精、能吃苦耐勞、服從管理”的標準和要求從教師和學生中選拔志愿者和接待人員。
3、深入動員，認真培訓。
確定志愿者和接待人員名單后，9月3日和9月10日，領導小組召開了兩次動員大會，對各項接待工作做出了具體安排和業(yè)務培訓，要求工作人員一要遵守接待紀律，服從組織調動；二要注重儀表儀容，言談舉止；三要主動熱忱地為每位來賓提供細致周到的服務；四要確保圓滿完成各項接待任務，要將本屆運動會辦成高質量、高水平的民族文化盛會，向各界來賓、運動員展示xx中學的形象和風采。我們還根據服務內容，開展了現場模擬服務，明確了工作任務、專業(yè)知識及技能崗位職責、業(yè)務流程、操作規(guī)范等，進一步提高了服務賽會的能力。
4、物質保障，細致到位。
為確保接待工作順利開展，從招募工作開始到組織培訓，始終保障好物質需求。在為接待人員訂購服裝的過程中，我們精挑細選，始終本著節(jié)儉、樸素、大方的原則，以能體現接待工作人員的活力、干練和無私奉獻的精神風貌為標準，為他們量身定做了工作服，其款式、顏色、配飾都做了精心設計，給賽會增添了一道靚麗的風景。組委會還給工作人員提供了服務證件，便于各部門協(xié)調相關工作。
二、辛勤工作，、熱情服務，展示了xx中學的良好風貌
1、盡職盡責完成工作任務
9月12日早上七點整，各服務小組準時到達服務崗位，在接待組和組委會的統(tǒng)一調度下，認真開始了接待工作。
（1）接送服務。隨著領導來賓、運動員、教練、裁判員、演員、觀摩的干部、教師、學生等團體的到來，接待組開始忙碌起來。大門口，迎賓人員用他們的微笑和親切的問候迎接來客；進入校門，有來賓簽到處和貴賓題詞處，有專人負責接待并發(fā)放宣傳資料；禮品，緊接著，迎賓引導人員熱情地把他們引領到賽會指定的地點就座。還有運動員代表隊簽到處和各接待休息室更是有條不紊、細致周到、端茶倒水、送飯送湯。隨著賽會逐步接近尾聲，來賓、運動員、教練員、裁判員和體育官員陸續(xù)返程，接送工作小組認真做好歡送工作。
（2）開（閉）幕式服務。為了保證開幕式順利進行，9月12日接待組的有關同志到校準備，9月13日上午8時，參與開幕式的學生志愿者和接待工作人員，在操場中央的大舞臺前集合，迅速開展開幕式所需物品的檢查工作，在距開幕1小時前完成了各項物資的準確擺放工作。擺好節(jié)目單，發(fā)放嘉賓胸花，放好飲料、礦泉水，引導領導、嘉賓入座，維持并協(xié)調開幕式現場觀眾秩序，確保開幕式演出順利進行。開幕式結束后，參與做好現場垃圾清理及觀眾疏散工作。另外部分志愿者還參與了開幕式舉牌入場、迎賓等禮儀服務。下午5時舉行閉幕式及頒獎典禮，接待組工作人員還在第一時間幫助統(tǒng)計、填寫運動員獲獎證書，并及時按區(qū)進行分類，對獎牌、獎杯、錦旗的獲得者或單位也逐一落實到位，保證了頒獎工作的順利進行。與此同時，，其余所有志愿者和接待組成員均參與了閉幕式服務，引領領導、來賓、運動員、教練員、裁判員及觀眾入場，有效維護了現場的秩序，為閉幕式的圓滿 結束提供了重要保障。
（3）后勤接待服務。接待組要負責貴賓休息室、主要演員休息室、演員休息室、運動員休息室、裁判員休息室、工作人員休息室等的服務工作，包括場地布置，桌椅擺放，衛(wèi)生保潔，端茶倒水，看管衣物或貴重物品，林林總總，不一而足。而這些瑣碎的事情，從運動會開幕的前幾天就已開始準備---督促各班班主任協(xié)助做好清潔，按要求擺放桌椅，裝飾教室，力爭做到清爽潔凈，為同志們創(chuàng)造盡可能舒適的休息環(huán)境。
（4）機動服務。接待組每位成員都有指定的具體工作，但根據實際需要可以靈活地調遣、安排工作。如迎賓的工作完成后，接待人員又接到組委會命令填寫獎證的工作，因為該項工作需要緊急完成才不致影響當天閉幕式頒獎。
2、盡心盡力提供熱情服務
為全力以赴做好接待工作，我們接待小組工作人員以“滿腔熱情、細致周到、方便快捷”為總原則，樹立了責任重于泰山的思想，認真履行職責。工作中，老師們克服了種種困難，有的是小孩生病了，有的是自己病了，有的是要穿著高跟鞋走來走去，結果腳打出了血泡，劉燕同志膽開刀剛剛恢復，劉俊慶同志做了手術未休息一天，葉永清、羅淑萍九年級班主任這么忙不休息，羅淑萍同志小孩當天手骨折住院了，周紹春一人分管所有運動員代表隊服務工作，劉俊負責貴賓簽到處工作復雜、要求又高。但不論是那種情況，他們都堅守了自己的崗位，犧牲自己周末的時間服務賽事。有時候面對工作中的一些誤解和遭受的委屈，他們都耐心解釋，真誠服務，用他們的熱情服務和辛勤工作確保各項工作順利進行。
3、用真誠的微笑展示了xx中學良好的形象。真誠的微笑是接待人員最好的名片，接待人員的形象就是xx中學的形象。運動會期間，接待組工作人員以樂觀負責的主人翁姿態(tài)和謙和溫婉的作風給人們留下了深刻的印象，獲得了一致好評，凡有比賽的地方，就有接待組工作的身影。xx中學師生以熱情好客、真誠服務的精神面貌，出色完成了各項接待任務，讓各界賓朋高興而來，滿意而歸。
三、存在的問題和不足
1、由于工作經驗不足，對個別突況的應對顯得有些慌亂，不夠沉著冷靜。
第2篇：民族運動會范文
“奉獻、友愛、互助、進步”代表的是青年志愿者的形象與形象指南?！爸驹刚摺币巡辉偈呛喓唵螁蔚囊粋€稱號，而是一種榮譽，更是一種社會責任。雖然我們來自不同的地方，卻有著相同的目標，那就是為了我們家鄉(xiāng)的第九屆全國少數民族傳統(tǒng)體育運動會而努力。
還記得在2011年4月份的時候，系里面開始在各個班級招募志愿者，給我們每個班級的名額是49個人，作為大學生的我首先想到自己一定要參加這次民族運動會的志愿者，畢竟這是我們家鄉(xiāng)有史以來舉辦的第一次民族運動會。另外，作為班長和一名入黨積極分子，更應該有更高的覺悟。所以當時我就直接帶頭報名，很值得欣慰的是我們班上的所有人都積極報名。之后，我被分配到舞蹈編導組，其實當時的工作是什么我根本不知道，也沒質問，畢竟作為志愿者就要服從分配。
讓我感觸很深的是我們在學校的報告廳宣誓的時候，那么多人一起宣誓，那一刻我認識到，作為大學生青年志愿者，更多的是責任和義務，不管有多辛苦、多累，都應該不求回報，無私奉獻。
7月月底我們開始培訓，我們負責的是開幕式的文藝演出的第一個節(jié)目――爽爽的貴陽歡迎你。而我們的工作就是“爽爽的貴陽歡迎你”八個字的燈光。
我們培訓的時間都是晚上，如果有其它節(jié)目要排練的時候，我們只有等到所有的演員走完了，才開始排練節(jié)目，有時候會到午夜12點鐘左右，每次回到學校差不多1點多，感覺確實很累，但是心里面擁有的是快樂，是屬于我們自己的那份榮耀和驕傲。雖然每天都會在晚上重復同樣的工作，雖然偶爾會感覺枯燥，但是我們覺得這是我們的工作、我們的責任，不管怎樣都要堅持到開幕式結束。
8月24號，我們50個人作為貴州省的志愿者代表，到貴陽國際會議參加關于第九屆全國少數民族運動會召開的各項工作會議。到會的有省委常委、市委書記李軍，市委副書記、市政府市長李再勇，市人大常委會主任李躍南以及各方面各單位相關負責人和代表，由李軍書記主持會議的召開。當時心里面無比激動，畢竟以前只能在電視上看到，而今天我們可以現場聆聽，覺得參加志愿者是最明智的選擇，更是人生精彩的一筆。
9月8號帶妝彩排，我們學校的所有志愿者在奧體中心全天待命，那一天也許是我作為志愿者最刻骨銘心的一天。早上很早就到奧體中心，沒來得及吃早餐，一直等到下午3點半才吃飯，那一天我們就吃這么一餐，當時餓到說話都沒有力氣了。一開始我以為只有我們這樣晚吃飯，后來才知道，那一天所有學校的志愿者都是到下午才吃飯。想想其實也沒什么，要做志愿者就要不怕苦、不怕累，有句話說：有一種生活，只有經歷過，你才知道其中的艱辛，有一種艱辛，只有體會過，你才知道其中的快樂，只有擁有過，你才知道其中的純粹。志愿者精神的真諦是再苦再累也要堅持，并且要無私奉獻”。
9月10日開幕式這一天，我們無比激動，畢竟養(yǎng)兵千日用兵一時，是民族運動會開幕式最關鍵的一天，我們所有的人都全身心投入到“戰(zhàn)斗”中，當圣火點燃那一刻，我們的心中這塊“石頭”終于可以放下了，最終開幕式文藝演出取得圓滿成功。
第3篇：民族運動會范文
可要是你想參加這樣特別的運動會，還得看你夠不夠資格，因為這是少數民族運動會，只有少數民族運動員才能參加。運動會上大家不是比巧勁就是賽力氣，很多年前，這些項目絕大部分都是少數民族群眾在田間干活或者休息時創(chuàng)造的游戲，用來解悶解乏，經過多年的流傳之后，就成為了少數民族的傳統(tǒng)體育項目。
“搶”出幸福來
搶東西不僅不會受到人們指責，還堂而皇之地成為體育比賽項目，在場的觀眾們都要為搶東西的人加油助威。好玩歸好玩，可也不能這么肆無忌憚啊!
這你就有所不知了，這叫“搶花炮”，搶花炮是侗族、壯族等少數民族中流行的一項傳統(tǒng)體育運動，號稱東方的橄欖球賽。這里說的花炮其實是一個直徑為5厘米的環(huán)狀藤條圈或鐵圈。把它架在一個類似發(fā)射器的管狀物上，點燃里面的爆竹，利用爆竹爆炸產生的沖擊力，花炮被送上10多米高的空中。隨后，花炮就會落下來，大家趕緊一哄而上，搶落下來的花炮。
每次比賽在兩個隊之間進行，每隊各派出8名隊員參加。長60米、寬50米的比賽場上雖然也劃分了兩個半場，但大家不會守在自家半場里，而是根據風力、風向選擇最有利的位置。光有力氣擠開其他人還不行，得講究些技巧。你想啊，花炮這么小個東西，捂在手里誰看得出來?選手們需要握緊手心，制造一系列假動作來以假亂真。當對手發(fā)現花炮的蹤跡時會立刻撲上來，一把抱住拿花炮的人。如果拿花炮的人得意地攤開雙手，這就是在說：“我手里沒有花炮?！卑凑毡荣愐?guī)則，對手必須立刻放開他。大家搶來搶去，直到把花炮投入對方的花籃里才能得分。
脖子也能拔河
“押加開始啦!”四周的觀眾們顯得十分興奮。押加?這真是個奇怪的名字。在藏語里它的名字意思是大象頸部技能，說穿了就是一種非常有藏族特色的另類拔河賽，它?？简炦x手們的腿部、腰部、頸部力量。
兩位選手站在比賽場的兩條平行線之間，中間隔著一道中界線。他們背對著背，各自把一條粗粗的帶子掛在自己的脖子上，然后經過腹部從褲襠下穿過去。選手們雙手撐地各就各位，發(fā)令聲響起，他們使出吃奶的勁兒互相向相反的方向爬，看誰能把對方拖動。只要帶子中央的紅繩越過中界線向哪方運動，哪方就贏啦!為了公平起見，押加要按照參賽選手的體重來分級別比賽。
你八成會說這樣的比賽姿勢實在是太不雅觀了，把比賽選手當成動物似的。嘿，還真讓你說中了，這就是藏族農民仿照牛犁地的模樣發(fā)明的競技活動。因為規(guī)則簡單，又不挑場地，在藏族地區(qū)，一到節(jié)假日人們就辦起各式各樣的押加比賽，要說它是藏民們喜愛的傳統(tǒng)體育運動，一點都不假。
馬上的爭奪戰(zhàn)
“摔跤見力氣，叼羊見勇氣。誰敢和我賽，叫他真英雄?！焙?，好大的口氣。一位維吾爾族的帥小伙趾高氣昂地說。只聽一聲令下，幾十匹高頭大馬齊刷刷向賽場中央奔去。那兒正躺著一只膘肥體壯的羊呢。一位小伙從馬上俯下身來，伸手把羊提到了馬背上。那騎馬的技術還真不是蓋的。接下來新一輪的爭奪戰(zhàn)開始了，隊員們設法掩護，對手早已圍攏在那位小伙周圍，伺機奪羊。場面頓時變得緊張刺激起來。機會來了，對手一個聲東擊西，把羊抓了過來，可一不留神羊卻滑到了地上，早已守在附近的隊友立馬飛身而下，把羊提起，壓在胳膊下。丟失羊的那隊還準備卷土重來呢，提著羊的小伙已經快馬加鞭地朝目的地跑去。定睛一看，得勝的正是那位賽前說大話的維吾爾族小伙。
比力量、比膽量、比騎術，怪不得人們會把叼羊這個項目叫做勇敢者的運動了。不過，運動員們可不是為了比賽才練就這樣一身好本領，常年在大草原上放牧的牧民們，為了保護自己的羊群，常常要跟惡劣的天氣或者兇猛的野獸作斗爭，把走丟的或者被野獸窮追不舍的羊提起來，馱回羊群。所以，優(yōu)秀的叼羊手是非常受人尊敬的。
“三不像”的毽球運動
要不是親眼所見，真不知道還有這么個“三不像”運動。它有羽毛球的場地，用的是排球的規(guī)則，需要的是踢足球的技術。咦，這不是在踢毽子嗎?這可是大家課間活動的時候才玩的呀。在比賽場上，它的名字叫“毽球”，這是侗族、苗族、水族人們特別喜愛的體育活動。
比賽時，每一隊只能派3名選手上場，可以用頭、腳、身體去接球，唯獨不能用手臂碰球。毽球低低地越過網飛來，選手一個箭步上前，用腳把它高高地踢起來；那邊選手用肩膀一頂，毽球又飛了過來。這么來來去去幾個回合下來，選手就累得滿頭大汗了。誰先得到15分并至少比對方多得2分，誰就贏得一局。三局兩勝的一方才能當最后的贏家。
喜歡“挨板子”的怪球
大家爭先恐后地在趕什么?這是曲棍球嗎?沒有冰面，不像。那就是爺爺奶奶們愛玩的門球?也不對，選手們拿的可是板子，不是球桿。原來這是回族青少年放牧時玩的游戲。它正式的比賽名稱叫做木球。
雖管它叫球，可木球實在是球類中的另類分子。因為它根本就不是球形的，而是一個長度為9厘米的圓柱體。選手只能用手里的擊球板擊球。擊球板是用竹子、木頭或非金屬合成材料制成的，長度約70厘米?！鞍ぐ遄印敝螅厩蚓秃魢５貪L出去了。
第4篇：民族運動會范文
室內課————講解全運會、殘運會等常識
教學目標
1、增強體育知識，讓學生了解我國全運會、殘運會的歷史。
2、培養(yǎng)室內組織能力
課的結構
課的內容
次數
時間
組織教法與要求
開
始
部
分
一、體委報告人數、師生問好
二、教師宣布本課內容及要求
2
組織：班級原座位做好要求：
靜、齊，精神飽滿
準
備
部
分
情景教學：
用語言烘托學生學習興趣，激發(fā)學習體育常識的積極性
教法：1、教師預設體育常識問題
2、學生根據老師的提問，做積極回答
要求：1、課堂紀律
2、學生安全
基
本
部
分
講解全運會、冬季運動會，殘運會，民族運動會等的運動會的開始時間，參賽項目、范圍等
組織：班級原座位做好
要求：
1、學生認真聽講、遵守紀律、注意安全。
2、學生積極配合老師講課。
結
束
部
分
一、預設問題，自己知道的體育常識
二、學生課后查資料
三、宣布下課
第5篇：民族運動會范文
從采訪全國工作的第一天起，我就深深感到，全國就是兩岸臺胞溫暖的家，同時也是一座溝通兩岸的橋梁。應該講，今天兩岸關系步入和平發(fā)展之路，這里面凝聚了全國的許多心血和汗水。
在悠長的歲月里，在推動兩岸交流交往過程中，全國做了許多開創(chuàng)性的工作，比如臺灣藝人上“春晚”，臺灣少數民族同胞來大陸參加全國少數民族運動會，兩岸和平小天使互訪活動；比如臺胞青年夏令營和冬令營，臺胞社團論壇。凡此種種，不一而足。這些活動有的已經成為兩岸大交流的著名品牌活動。
“我想，這是我這輩子唯一可能的一次。感謝全國給我這個機會!”2008年精彩的北京奧運，曾經有一群臺胞青年全程參與，至今他們對全國心懷感激，因為他們能夠親臨奧運賽場，是源于全國組織的夏令營活動。早在1984年，全國就舉辦了大陸第一個臺胞青年夏令營。據說早期的夏令營營員并不多，他們大多是來自于海外的臺胞，對于全國為他們安排的活動，很多營員抱著懷疑的態(tài)度。面對這些青年臺胞的不解，全國更加認識到兩岸交流的必要性。于是，他們克服困難，堅持把每年一度的夏令營活動辦到今天。不僅如此，全國還辦起了冬令營。并且從2004年開始，他們又將百人規(guī)模的夏令營擴展成為千人夏令營。如今，全國的夏令營、冬令營，已然成為兩岸青年交流的重要品牌活動。
“一樣的大地，一樣的天空，我們同胞同心、同一個夢……”《同是一個夢》這首歌，陪伴了兩岸少年兒童度過了許多美好的時光。1992年，全國開始兩岸和平小天使互訪交流活動，從那個時候到今天，兩岸小朋友結對子、進家庭，通過交流，加深了相互認識，結下了深厚友誼，也在純真的心靈播下了和平的種子?？梢哉f，有多少和平小天使，就有多少個動人故事，而長大以后的小天使，也成為兩岸交流的推手。
兩岸少數民族交流，也是全國工作的一個重點。早在1991年，全國就組織臺灣少數民族代表團參加全國少數民族運動會，在運動會上實現了祖國56個民族兄弟的大團圓。2010年12月，全國在北京民族文化宮舉辦了“臺灣少數民族歷史文化展”：2010年11月，在北京臺灣會館舉辦了“臺灣少數民族抗日圖片展”；今年4月，又與重慶市共同在重慶舉辦了“臺灣少數民族文化展”。
臺灣少數民族是臺灣社會的弱勢群體，幫助他們提高生存技能，在日益激烈的社會競爭中站穩(wěn)腳跟，并有所發(fā)展，成為全國為臺灣少數民族謀福祉的切入點。近年來，全國舉辦了數期廚藝培訓班，上百位臺灣少數民族學員到北京學習廚藝；舉辦了數期才藝進修班，幾十位學員到中央民族大學舞蹈系進修；還舉辦了四期手工藝培訓班，近百位學員在北京百工坊學習泥塑、彩蛋、絲襪花、面塑、燙葫蘆、中國結、刻印等手工技藝。為了能讓少數民族朋友將手工作品轉化為產品，走向市場，后兩次培訓班還特地安排了市場營銷課程和實地市場調研，為他們回到臺灣、回到部落，開發(fā)市場、提升品質提供參考和借鑒。
今年5月，梁國揚率全國會長文化交流參訪團一行人來到臺東、花蓮，深入到臺灣少數民族普悠瑪、馬太鞍部落參訪，與這些臺灣少數民族鄉(xiāng)親進行零距離地接觸和交流，受到了鄉(xiāng)親們的熱烈歡迎。臺灣14個少數民族族群的長老頭目、曾參加過各種才藝班培訓的鄉(xiāng)親，從臺灣的各個地方趕來，有的不顧年事已高，有的不顧手頭事忙，就是想在自己的土地上，見見老朋友，盡盡地主之誼。他們用最熱烈的歌舞歡迎，用最隆重的禮儀迎客，用鮮花、米酒來招待遠方來的貴客，感謝全國長期以來對他們的關心和幫助。那種熱烈的場面，感動了周遭每一個人。
第6篇：民族運動會范文
但在貴州體育史上，這些都只是滄海一粟，還有著太多值得我們去牢記的人物和事件。貴州體育史上的許許多多個“第一”編織成了貴州體育勝利的橄欖枝，鑄成了今日的輝煌。
1.光緒三十年（1904年），貴州高等學堂聘請廣東人黃士龍為體操教員，這是貴州歷史上第一
位體育教師。
2.民國十二年（1923年），省立女子師范學校聘請北京高等師范畢業(yè)的姚淑媛任體育教員，這
是貴州歷史上第一位體育女教師。
3. 1935年初，貴州省教育廳設立了貴陽民眾教育館，下設健康組，負責組織民眾體育活動。這是貴州最早的負責民眾體育運動的組織。
4.民國二十八年（1939年）8月5日至7日，貴州省第一屆男女游泳比賽大會在河濱公園楊柳
灣舉行。
5.民國二十八年（1939年）1月21日，貴州省新生活運動促進會舉辦第一屆越野賽跑；5月11日又主辦了貴
州省第一屆弈棋比賽。
6.民國二十九年（1940年）2月8日，第一屆騎賽大會在團坡競馬場舉行。
7.民國三十年（1941年）3月6日，中正公園（現花溪公園）董事會和貴州日報社聯(lián)合舉辦貴陽首次自行車比賽。
8.民國三十年（1941年）10月28日，貴陽青年會主辦第一屆男女籃球錦標賽。
9.民國三十一年（1942年）4月9日，貴陽市第一屆風箏比賽在城東棲霞山舉行；同年9月，貴陽市舉辦了第
一屆兒童（球類、田徑）運動會。
10.民國三十二年（1943年）10月，貴州省第一屆全省國民體育運動大會在貴陽舉行。貴陽市98名運動員參賽，
并獲得男女團體總錦標及田徑、球類比賽的多項冠軍。
11.1958年10月2日，貴陽運動員李應明在貴州省第一次馬拉松錦標賽上獲得冠軍。
12.1958年，河濱公園開辟了第一個旱冰場。
13.1963年，在布拉格第27屆乒乓球錦標賽上，中國隊獲得男子團體冠軍，貴陽籍運動員王家聲與隊友合作，
獲得男子雙打冠軍。王家聲成為貴陽市第一個參加世界錦標賽并獲得冠軍的運動員。
14.1965年，貴陽市舉行有千余人參加的第一屆環(huán)城賽跑。
15.1982年1月，貴陽市第一屆少數民族運動會舉行。
16.1983年，射擊運動員李克勝在亞洲射擊錦標賽中，奪得飛碟雙向射擊冠軍，成為貴州歷史上第一個亞
洲冠軍。
17.1993年，在六廣門體育場建成了貴陽市第一座溫水游泳館。
18.2001年，貴州籍運動員余睿在第九屆全國運動會上獲得金牌。2004年參加了雅典奧運會，是貴州體育歷史
上第一位參加奧運會游泳項目的黔籍運動員，在游泳項目上為貴州體育創(chuàng)造了多個零的突破。
19.2011年9月10日，第九屆全國少數民族傳統(tǒng)體育運動會在貴陽舉行，這是貴州歷史上第一次舉辦全國性大
型綜合賽事。這屆運動會創(chuàng)下了多項第一，即首次對競賽獎項進行改革，首次實行運動員注冊登記，首次設
計制作異型獎牌，首次將貴州項目“獨竹漂”列入全國競賽項目，首次將INFO系統(tǒng)、新媒體“微博”納入
第7篇：民族運動會范文
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，除漢族外，還有55個少數民族。少數民族與漢族―道在漫長的歷史中創(chuàng)造了輝煌燦爛的民族文化，共同構成了一幅絢麗多彩的中華民族傳統(tǒng)文化畫卷。隨著經濟全球化與信息化的快速發(fā)展，很多少數民族傳統(tǒng)體育文化已經面臨消亡乃至失落，一些少數民族體育項目已經失傳。搶救與保護這些體育文化遺產，有助于喚醒民族文化復興意識，豐富現代體育的內涵，促進我國民族傳統(tǒng)體育更快、更好的發(fā)展。
二、貴州省少數民族傳統(tǒng)體育文化的特點
（一）性格鮮明的民族特色
少數民族體育文化經過幾千年的承襲、發(fā)展、演變，蘊涵積累著本民族人民長期積淀形成的思想觀念、價值取向、審美情趣和民俗風情。由于特定的生活方式，少數民族體育多趨向于體力積蓄與自然較量的文化內涵。由于貴州省少數民族分布不集中，地理環(huán)境和氣候有相對差異，各民族的政治、思想、經濟、文化、習俗各不相同，因而形成了內容豐富、風格不一、形式多樣、各具本民族特色的傳統(tǒng)體育運動項目。
（二）豐富的少數民族傳統(tǒng)體育項目
1．競技類體育項目
這一類少數民族傳統(tǒng)體育項目經常出現在國家和地方各級少數民族運動會的比賽項目中。目前，被列入競賽項目的主要有：射弩、搶花炮、高腳競速、押加、摔跤、打陀螺、蹴球、賽龍舟、珍珠球等。這些項目通過進入少數民族運動會等大型體育賽事的比賽項目在一定程度上被保留和傳承下來。
2．表演性體育項目
這一類少數民族傳統(tǒng)體育項目通常以大型聚會或者表演方式得到體現。然而這些數量較多、失傳風險較高的被民族學、文化學等相關學者譽為“民族活化石”的表演性傳統(tǒng)體育項目，如飛石鎖、頂杠、舞龍、跳繩、跳竹竿、舞獅、拔河、爬桿、上刀梯、打手毽、斗雞賽、爬山、打棍等，因缺乏競技性和完善的比賽規(guī)則而無法進入到大型的體育賽事中去，只有少數民族節(jié)慶日時才有所展示，面臨著失傳乃至絕跡的風險。
（三）良好的健身性
隨著我國全民健身計劃綱要的頒布，很多少數民族傳統(tǒng)體育項目體現出良好的健身價值，一方面具有勇武有力，龍騰虎躍的拼搏；另一方面又有精致細膩，從容鎮(zhèn)定的斗智。民族傳統(tǒng)體育運動既能增強體質豐富文化生活，還能鍛煉人的體力、靈巧、柔韌等能力。即使在現代，這些體育活動的健身價值也不遜于來自西方的現代體育項目。
三、保護與傳承的路徑
（一）要有計劃、有步驟建立和完善一批民族體育項目基地
建立具備運動訓練和培養(yǎng)民族體育教師、教練員、裁判員等多種功能于一體的基地模式。體育主管部門應積極支持和鼓勵民族高等院校體育院系和民族地區(qū)體育院校開設民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育活動所需的各種專門人才。
（二）民族傳統(tǒng)體育與教學相滲透
貴州省有豐富的少數民族傳統(tǒng)體育資源，要將少數民族引入高校，必須對其進行深入的調查與研究，不僅從體育歷史和民族特征的角度，還要從它的教育規(guī)律，文化內涵和時代角度進行全方位的深入研究。并對繁雜的少數民族傳統(tǒng)體育資源按一定的分類標準，進行必要的梳理和歸類，建立一個少數民族傳統(tǒng)體育資源庫，以便在開展少數民族傳統(tǒng)體育過程中根據高校實際情況，根據教育的培養(yǎng)目標和高校體育的目標，有選擇的加以利用。
（三）加強旅游業(yè)發(fā)展促進文化傳承
旅游作為一種人類活動行為，既可以促進人際交往，又可以推動經濟流通，同時還可以通過文化交流與互動而實現文化傳承。結合民族傳統(tǒng)體育搶救式保存，可開展“民族傳統(tǒng)體育發(fā)現之旅”；結合傳習機構和學校教育傳承，可開展“民族傳統(tǒng)體育修學之旅”；結合節(jié)日傳承，可開展民間賽事活動，如貴州省臺江縣每年端午節(jié)舉辦龍舟賽事、吹蘆笙、椎牛、蕩秋千等各種民族傳統(tǒng)體育活動。這已成為當地重要的文化旅游活動。
（四）政府應加強宣傳及保護
政府立法部門要建立求真務實的工作機制和保護制度，實行多部門、立體化保護措施，落實保護與傳承單位，并給予必要的資金及政策扶持和獎勵。應大力培養(yǎng)少數民族體育文化遺產傳承人和專業(yè)管理人才。體育局、民委、文化局應有專人管理和負責民族傳統(tǒng)體育事宜的機構，充分調動、整合并發(fā)揮民間體育協(xié)會等群眾體育團體的積極作用和功能，實現各方的有效協(xié)調與支持。
四、結束語
貴州省地理位置、氣候、地貌等因素決定了少數民族廣泛分布，由于地理特征阻礙了文化間的有效交流，形成了各種各樣的少數民族體育項目類型，隨著漢族人口與少數民族的交流越來越頻繁及緊密，使得燦爛的少數民族體育文化受到變異或消失的威脅，而少數民族體育在推動少數民族經濟發(fā)展、增強少數民族身體素質、增進團結、增強自信心及自豪感等方面產生不可忽視的作用。因而，加強對少數民族傳統(tǒng)體育項目的保護，不僅是國家和民族發(fā)展的需要，也是國際社會文明對話和人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求。
基金項目：課題由貴州省民委、貴州師范大學民族傳統(tǒng)體育研究專項資金資助。
參考文獻：
[1] 楊元英等.全球化背景下廣西少數民族傳統(tǒng)體育文化的傳承[J].體育文化導刊.2006(1).
第8篇：民族運動會范文
關鍵詞：少數民族體育現狀發(fā)展思考
民族傳統(tǒng)體育是指某一民族或幾民族在一定范圍內所開展的具有濃厚民族文化色彩和特征的傳統(tǒng)體育活動，它體現了民族文化的縱向繼承和橫向融合關系。在中國幾千年的文明史上，貴州的少數民族為了適應生產力和社會生活的需要，同時也因地理環(huán)境、、風俗習慣和生活方式的各異，創(chuàng)造了許多豐富多彩的具有濃厚民族風格的傳統(tǒng)體育項目。這些獨具地方特色的民族傳統(tǒng)體育，有的顯示出南國水鄉(xiāng)風情；有的散發(fā)著北國草原的芳香，在歷史長河中，發(fā)揮出強身健體和高尚娛樂及技擊對抗的獨特功能，充分顯示出民族傳統(tǒng)體育文化枝繁葉茂，具有生機勃勃強大的生命力。這些豐富的民族傳統(tǒng)體育資源，為少數民族體育產業(yè)化的發(fā)展提供了有利條件。
一、貴州少數民族群眾體育開展現狀
不同的少數民族傳統(tǒng)體育項目反映著各個少數民族獨特的生活習慣、文化特征、道德風尚和宗教觀念。地處西南邊陲的貴州，是多民族聚居的省份，在這片多彩的土地上，生活著49個民族，其中世居貴州的少數民族就有17個。特殊的地域環(huán)境、生活方式、和文化特征，孕育了文明剽悍、勇敢尚武的民風，形成了豐富多彩的民族體育項目，并呈現出多姿多彩的形態(tài)與類型。
貴州少數民族體育活動與民族習俗緊密相聯(lián)，與各民族古老的歷史、生產生活環(huán)境息息相關，多為歡慶民族節(jié)日的活動內容，粗獷、淳樸，充滿著濃厚的生活情趣，散發(fā)著淳樸的鄉(xiāng)土氣息。主要的體育活動項目有：苗族群眾喜愛的踩月亮、響節(jié)、踩火龍、花棍樂、豐收苗鼓、斗四方、蘆笙技巧、壘營盤、穿花衣裳比賽、高蹺等；有仡佬族喜愛的較腳勁、高臺舞獅；布依族抵杠、德砂呱、竹鼓操、板凳拳；彝族的斗牛舞、烏蒙鈴；土家族的蓮花十八響；水族弦鼓樂；侗族勾林等。
貴州的少數民族傳統(tǒng)體育從內容上可大致分為兩類，一類是以競技為主的少數民族傳統(tǒng)體育項目，這一類少數民族傳統(tǒng)體育項目經常出現在國家和地方各級少數民族運動會的比賽項目中。目前，被列入競賽項目的主要有：高腳競速、押加、摔跤、打陀螺、蹴球、射弩、搶花炮、賽龍舟、珍珠球等。這些項目通過進入少數民族運動會等大型體育賽事的比賽項目在一定程度上被保留和傳承下來。另一類則是以社會風俗、禮儀節(jié)慶為內容的表演性少數民族傳統(tǒng)體育項目。這一類少數民族傳統(tǒng)體育項目通常以大型聚會或者表演方式得到體現。然而這些數量較多、失傳風險較高的被民族學、文化學等相關學者譽為“民族活化石”的表演性傳統(tǒng)體育項目，如舞龍、舞獅、拔河、跳繩、跳竹竿、爬桿、上刀梯、飛石鎖、頂杠、斗雞賽、爬山、打棍、打手毽等，因缺乏競技性和完善的比賽規(guī)則而無法進入到大型的體育賽事中去，面臨著失傳乃至絕跡的風險。
二、貴州少數民族體育的發(fā)展的對策
1.與旅游聯(lián)姻，發(fā)展體育旅游，形成產業(yè)
貴州是經濟欠發(fā)達省份，但也擁有較多知名的旅游勝地，特別是有較豐富多彩的民族體育和民族風情，與現代漸漸興起的民俗風情游、鄉(xiāng)村游相映襯，對開發(fā)體育旅游具有相當的優(yōu)勢。把旅游與民族體育相結合，真正地將體育活動和民俗風情融入到各人景點，起到穿針引線的作用。在景區(qū)、山莊、風情園中構建一些體育設施，如磨磨秋、秋千、跳圈等，或組織一些民族體育表演，如苗族的上刀梯、儺技中“過紅犁”、“過火?！钡龋蜃層慰椭苯訁⑴c進去，大家同歌、同舞、同玩、同樂，如侗族的跳蘆笙、苗族的銅鼓舞等，使游客更多地了解貴州民族體育，提高自身的誘惑力和感染力，并分地區(qū)突出重點，真正打好民族風情體育旅游的旗幟，形成產業(yè)經營。
2.傳統(tǒng)與現代相結合，向現代體育形態(tài)轉型
在全球化迅速發(fā)展的今天，使我國體育在深刻意義上融入了世界。我們應運用現代體育科學的理論和方法，吸取現代競技體育之精華，去其糟粕，使貴州少數民族傳統(tǒng)體育既不喪失原有的民族特色，又賦予其現代競技體育的特征，來適應社會的演化變遷，發(fā)展創(chuàng)新，成為新時代體育的重要組成部分。并使其與現代競技體育相互摩擦，相互促進，相互協(xié)調，共同發(fā)展，積極向現代體育形態(tài)轉型，從而獲得新的生存空間。
3.要加強民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳
充分利用各種新聞傳播媒體，加強民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳，讓全國及世界各族人民認識、了解并參與，堅持小型多樣，業(yè)余自愿的辦法，結合農業(yè)節(jié)令，民俗節(jié)日和鄉(xiāng)村文化站的活動，開展多種形式的民族體育項目活動，同時也可舉辦鄰縣，鄰省民族體育項目的邀請賽、對抗賽，讓更多的人來認識和參與到民族體育活動中來，使少數民族傳統(tǒng)體育成為振奮民族精神，加強民族團結，弘揚民族文化，促進民族經濟發(fā)展，增強各民族身心健康的重要活動。
4.政府部門的重視
貴州少數民族多是住在經濟落后的地區(qū)，經濟條件差，經濟收入少。而各種民族體育活動的開展，都少不了資金的支持，經費是體育活動順利開展的保證，政府部門應加入對少數民族體育活動資金投入，給予優(yōu)惠政策扶持，根據不同地區(qū)民族的特點，設立專門民族體育管理部門，完善管理體制，同時可以充分利用電視體育頻道、體育書籍、網絡等現代傳媒，人力宣傳貴州民族體育；其次鼓勵民族自治區(qū)乃至全省的民眾投身到少數民族體育活動中，使民族體育深入人心，從而提高民族體育的影響力，推動貴州民族體育的發(fā)展；再次利用各種節(jié)慶活動、大型活動的開幕式宣傳少數民族體育。節(jié)慶活動是形象表現的載體，也是樹立形象最有效的方式之一，若成功地利用好這些活動，將大大提高民族體育的知名度和人們對比族體育的參與度。
三、結語
貴州特定的地理環(huán)境、歷史條件和民風民俗造就了形式多樣、豐富多彩的少數民族體育，它充分表現了人們對大自然的熱愛、對生活的向往、對愛情的渴望、對友情的珍惜和對神靈的禮贊。這些活動豐富了人們的文化生活，有益人們的身心健康，加強了本民族之間的交往與友誼，增加了民族的向心力和凝聚力，促進了民族文化和經濟的發(fā)展。
來到貴州，你會體會到這里的民族文化異彩繽紛，這里的人民熱情好客，這里的山水、歌舞、建筑、美食及豐富多彩的民族體育活動讓你留連忘返。暢游在青山綠水、巖洞、鼓樓之中，你會真正體會到“這里是人類疲憊心靈棲息的家園”。
參考文獻：
第9篇：民族運動會范文
1）地區(qū)性特征。
地方體育項目，是在一定地區(qū)形成和發(fā)展的，具有該地區(qū)的體育文化底蘊和特色。
2）歷史性特征。
地方體育項目，是在長期的體育實踐中形成并得以傳承和發(fā)展的。就其形成、傳承和發(fā)展看，有的是當地民間形成的為了祛病延年、娛樂身心和提高競技水平而為群眾喜聞樂見的特色體育運動項目；有的是在地方體育布局中形成和發(fā)展的特色體育運動項目。
3）項目性特征。
地方體育項目作為體育運動項目，具有體育運動項目的一般特征，它是以強身健體、娛樂身心、競技表演等為目的的一次性活動過程。地方體育項目根據其表現形式大體可分為以下三類：一是競技類體育項目。如射箭、摔跤、武術、石鎖、高腳競速等存在有一定競技形式的體育項目。二是娛樂性民俗類體育項目。如蹴鞠、擊鞠、捶丸、蹴球、舞龍、舞獅、搖旱船、劃龍舟、劃竹筏、跳棋、打花鼓、花鼓燈、秋千等，以娛樂身心為主要表演形式的體育項目。三是養(yǎng)生健身項目。如導引、五禽戲、八段錦、太極拳、太極劍、太極扇等。
2高職院校體育課引入地方體育項目的意義
2.1地方體育項目引入體育課程，突破了高等職業(yè)院校傳統(tǒng)的體育課程結構體系，豐富了課程內容，更有利于實現體育課程的目標
在體育課中引入了地方體育項目后，傳統(tǒng)的以田徑、球類、體操等競技內容為主體的課程結構體系逐步演變?yōu)楦偧急硌菪浴娚斫◇w性、歌舞娛樂性、體育娛樂性相結合的課程結構體系。課程結構體系的變化，不僅豐富了課程的內容，重要的在于更有利實現體育課程的多元目標。因此，在訪談中有很多高職院校分管體育工作的領導、體育教師認為，“這是利用地方體育項目改進體育課程教學的最顯著效果之一?！?/p>
2.2把地方體育項目引入體育課程后，推進了個性化教學的實施，使體育課程更加適應學生多樣化的體育需求
在引入地方體育項目后，許多學校把地方體育項目課程作為選修課列入了教學計劃，使原有單一的必修課設置格局改變?yōu)楸匦藓瓦x修相結合的課程設置格局。對部分有地方體育特長的學生、身體異常和病、殘、弱等特殊群體的學生，除規(guī)定必修的體育課程外，通過“三自主”的課題教學模式，學生可以更自由地選擇上課內容和時間，增加了學生選擇的自由度，使體育課程更加適合不同學生的需要，從而受到學生的普遍歡迎。地方體育項目引入高校體育課程的教學之所以受到學生的歡迎，除了這些體育項目具有娛樂性、健身性和趣味性等特點外，還在于這些項目比起田徑、球類等競技運動項目來說，更能適合學生的個性特點，從而可以吸引更多的學生。如在馬鞍山職業(yè)技術學院開設的地方傳統(tǒng)體育項目選修課上，被稱為“地上斯諾克”的“蹴球”所具有的技巧性、趣味性和觀賞性特點，吸引了眾多的參與者和愛好者；又如安徽國防科技職業(yè)院校開設的地方特色的體育項目“翻子拳”，吸引了有專長的學生，2012年11月該校學生吳健在安徽黃山市舉辦的第五屆世界傳統(tǒng)武術錦標賽上奪得男子銅牌；還有滁州職業(yè)技術學院開設的“鳳陽花鼓”，它集體育、音樂和歌舞于一身，開展起來不受天氣影響和場地限制等特點，受到女同學的青睞。
2.3把地方體育項目引入高校體育課程，拓展了體育課教學的時間和空間，更有利于實現課內課外結合和校內外聯(lián)系
通過調查發(fā)現，一部分院校在引入地方體育項目后，把有運動特長學生的專項運動訓練納入了體育課程之中，成立了體育項目校運動隊和學生體育活動協(xié)會，如校武術隊和武術協(xié)會、校舞蹈表演隊和舞蹈協(xié)會等。通過有計劃、有組織地開展課外體育鍛煉和校際交流活動，初步形成了課內外結合、校內外聯(lián)系的課程結構。從調查的11所高職院?？矗瑸榱烁玫貙W習地方體育項目，目前已有4所學校的學生自發(fā)成立了以地方體育項目為學習交流內容的體育協(xié)會，如武術協(xié)會、毽球協(xié)會、花鼓舞協(xié)會等，還聘請體育教師擔任指導教師或顧問。
2.4把地方體育項目引入高校體育課程，對地方體育文化的傳承和普及、推廣起了重要的推動作用
高校是人群集中的地方，又是教育的陣地，把地方體育項目引入體育課程中，有利于地方體育項目的挖掘、整理、普及和推廣。如根據筆者在安徽省滁州市部分學校的調查，具有“東方芭蕾”之稱的安徽“鳳陽花鼓”，被引入滁州地區(qū)大中小學的體育課程后，不僅豐富了體育課程的教學內容，而且推進了地方特色節(jié)慶體育活動的開展，如今以“鳳陽花鼓”為內容的體育運動形式，如“花鼓舞”、“花鼓燈”、“街舞”、“扇子舞”已在滁州地區(qū)廣泛流行，成為人們進行體育鍛煉的有效形式，并成為滁州地區(qū)“體育搭臺、經濟唱戲”的亮點。
2.5在體育課程中引入地方體育項目，有利于高校結合自身特點建設本校特色體育項目
