教育心理學(xué)的起源精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的教育心理學(xué)的起源主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：教育心理學(xué)的起源范文

關(guān)鍵詞：心理健康教育 課程內(nèi)容 資源利用

心理健康教育是學(xué)校素質(zhì)教育課程的重要組成部分，它是學(xué)校德育、智育、體育和美育等各育的基礎(chǔ)。心理健康教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不能僅僅依賴課堂教學(xué)，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校心理健康教育的目標(biāo)，除課堂教學(xué)之外，還必須充分利用學(xué)校的物質(zhì)和文化環(huán)境等資源，使學(xué)生在自我意識、人際關(guān)系、人際交往、社會適應(yīng)能力、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)、積極的情感、健全的人格，健康的興趣、愛好、需要、友誼、交往以及成就感、榮譽(yù)感等各種心理素質(zhì)等方面受到潛移默化的教育。本文就心理健康教育課程的內(nèi)容及其資源利用途徑作了初步的探討，以期更好地促進(jìn)心理健康教育的開展。

一、心理健康教育課程的內(nèi)容及目標(biāo)

心理健康教育課程的內(nèi)容包括積極的自我意識教育，人際關(guān)系和人際交往能力的形成，挫折觀的教育，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，積極的情感、健全的人格，健康的興趣、愛好、需要、友誼，以及成就感、榮譽(yù)感等各種心理狀態(tài)的正常發(fā)展等。

1.積極的自我意識教育

自我意識是指一個人對自己的認(rèn)識和態(tài)度，包括自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控等內(nèi)容。自我意識可分為積極的自我意識和消極的自我意識。積極的自我意識是健康人格的基礎(chǔ)，是心理健康的重要標(biāo)志，表現(xiàn)為自我認(rèn)識全面而客觀，既能夠看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，也能夠看到自己的不足；能夠悅納自我，即能夠欣賞和接納自己；具有開放的自我結(jié)構(gòu)，當(dāng)經(jīng)驗(yàn)發(fā)生改變時，自我意識結(jié)構(gòu)在保持相對穩(wěn)定的同時，能夠吸納新經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整自我意識的內(nèi)容，使自我意識始終能夠與經(jīng)驗(yàn)保持一致和協(xié)調(diào)；理想自我與現(xiàn)實(shí)自我基本一致。根據(jù)積極自我意識的構(gòu)成，學(xué)生積極自我意識教育的內(nèi)容主要包括自我認(rèn)識教育，正確的自我評價方法的教育和理想自我的教育。

2.形成良好的人際關(guān)系和人際交往能力

和諧的人際關(guān)系是個體心理健康的重要標(biāo)志，也是維護(hù)心理健康不可缺少的條件。人際關(guān)系和諧的學(xué)生，容易從他人那里獲得需要的信息和幫助，學(xué)習(xí)和生活比較順利，心情愉快，自信樂觀，有利于維護(hù)其心理健康和潛能的發(fā)揮。而人際關(guān)系失調(diào)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)和生活處處受阻，心情抑郁，容易產(chǎn)生自卑、自傲、孤獨(dú)、敵對等不良心理，危害其心理健康。學(xué)生人際關(guān)系和人際交往能力的教育主要包括人際關(guān)系認(rèn)知的教育，人際交往技能培養(yǎng)，感情移入的訓(xùn)練和避免人際沖突的心理教育，學(xué)生人際關(guān)系和人際交往能力的形成離不開一定的人際環(huán)境和活動，通過校園內(nèi)師生之間、學(xué)生之間的各種環(huán)境和交往活動，可以幫助學(xué)生獲得良好的情感體驗(yàn)，主動打開心扉，排除心理的閉鎖性，學(xué)會站在他人的角度看問題，從而掌握人際交往的方法和技巧。

3.挫折觀的教育

每個人在生活當(dāng)中都會遇到挫折，兒童青少年也在所難免。雖然挫折在人的生活中經(jīng)常遇到，但是不同的人對挫折的態(tài)度卻不盡相同，挫折對于他們的意義也不一樣。有的人以積極的態(tài)度應(yīng)付挫折，他們在挫折面前不害怕，不退縮，能夠冷靜地分析自身遭受挫折的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，及時消除挫折帶來的負(fù)性情緒，變挫折為激勵自己奮發(fā)進(jìn)取的力量。而有的人則以消極的態(tài)度對待挫折，甚至對挫折采取消極對抗的行為。積極地對待挫折的態(tài)度是有利于個體的心理成熟和心理健康的，而消極地對待挫折的態(tài)度，則容易使人長期處于負(fù)性情緒狀態(tài)之中，破壞個人的自我觀念和心理健康，甚至引發(fā)多種心理疾患。在我國當(dāng)代兒童青少年當(dāng)中，獨(dú)生子女較多，父母對他們過分保護(hù)現(xiàn)象比較嚴(yán)重，而學(xué)校的一些正規(guī)課程也很難涉及到在這方面的教育，因而導(dǎo)致不少學(xué)生的意志力薄弱心理承受能力很差。因此，加強(qiáng)對學(xué)生的挫折觀教育，增強(qiáng)他們對挫折的心理承受能力，對維護(hù)學(xué)生的心理健康有著重要的意義。

4.其它良好的心理素質(zhì)

其它良好的心理素質(zhì)主要包括：頑強(qiáng)的意志品質(zhì)、積極的情感、健全的人格，健康的興趣、愛好、需要、友誼、交往以及成就感、榮譽(yù)感等各種心理狀態(tài)的正常發(fā)展。對兒童青少年來說，良好的心理素質(zhì)集中體現(xiàn)在具有積極的學(xué)習(xí)動機(jī)，良好的學(xué)習(xí)心境，集中的注意力，活躍的思維力，沉著、穩(wěn)定、輕松地面對各種重大學(xué)習(xí)任務(wù)的自我控制力，善于與他人共事、交往相處，開朗的性格，樂觀的情緒，不怕困難和挫折，具有適應(yīng)各種生活環(huán)境的能力。如果我們堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為中心的課程理念，則上述各方面的心理素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用比知識更重要，即更具有適用性和持久性。更何況在信息社會，有許多獲取有關(guān)知識的渠道和方式，學(xué)校教育應(yīng)更多地注意教學(xué)環(huán)境中能力、態(tài)度、情感和意志等心理素質(zhì)的培養(yǎng)和熏陶，這將更有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展。

二、心理健康教育課程資源的利用途徑

1.課堂教學(xué)

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要內(nèi)容，也是實(shí)施隱性課程的主陣地。一方面，應(yīng)從教材內(nèi)容、教學(xué)方法的選擇入手，改變只教書不育人的狀況，促進(jìn)健康個性、情感、態(tài)度、挫折觀、價值觀等對教學(xué)過程的滲透，實(shí)現(xiàn)知識目標(biāo)與情感、態(tài)度目標(biāo)的有效融合，使課堂教學(xué)進(jìn)入心理健康教育與知識傳授相統(tǒng)一的新境界。另一方面，教師應(yīng)該以愛心和對學(xué)生的尊重去贏得學(xué)生，在教學(xué)過程中除了向?qū)W生傳授知識和培養(yǎng)技能外，還應(yīng)該把教師本人的、品德、行為、意志、情感、態(tài)度以及需要、動機(jī)、理想、興趣、能力、氣質(zhì)、性格等方面的基本素質(zhì)顯露給學(xué)生，從而對學(xué)生起到春雨潤物、潛移默化的影響。此外，教師要規(guī)范自己的言行舉止，樹立良好的教師形象，發(fā)揮教師的典范作用，真正能把反映一定文化的、身體的、智慧的、情感的、意志和行為的等正面品質(zhì)的內(nèi)涵貫穿于整個潛在課程教育之中。教師應(yīng)注意自己的儀表、裝束，做到舉止文明，行為得體。凡要求學(xué)生做到的，自己首先做到，做學(xué)生的楷模和榜樣，用自己的實(shí)際行動教育學(xué)生，影響學(xué)生，提高學(xué)生的抱負(fù)水平和個性修養(yǎng)，培養(yǎng)利他意識和遵紀(jì)守法等行為習(xí)慣，形成健康的情感和高尚的情操。

學(xué)生所學(xué)的課程內(nèi)容隱藏著能力、技能的培養(yǎng)以及態(tài)度、情感、信念和價值觀教育的好素材，其人格和心理素質(zhì)的形成與學(xué)習(xí)學(xué)科課程有著非常密切的關(guān)系，關(guān)鍵的是使這些內(nèi)容滲透到心理健康中去。一些隱藏著態(tài)度、情感、信念和價值觀等潛在的課程，通過教師的講解、剖析、啟發(fā)，幫助學(xué)生形成健康的個性特征和良好的心理素質(zhì)。

2.校園文化

校園文化以一種亞文化面貌出現(xiàn)，與企業(yè)文化、社區(qū)文化相比，它是層次最高的一種，它以其獨(dú)有的形式影響著學(xué)生的思想道德品質(zhì)和各種心理素質(zhì)的形成和發(fā)展。校園文化建設(shè)，應(yīng)成為對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的不可替代的渠道之一。良好的校園文化對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情及樹立正確的人生觀非常重要，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生心理健康教育、培養(yǎng)其健康的情感和個性品質(zhì)的基本手段。校園文化具有潛移默化的作用，良好的校園文化是一種潛在的教育力量，如文明良好的校風(fēng)和班風(fēng)，尊師重學(xué)的風(fēng)尚，優(yōu)美和諧的校園場所，這是靠純理論說教進(jìn)行心理健康教育所不能及的。文明健康的校園文化氛圍，使學(xué)生不僅在思想上受到啟發(fā)，更重要的是在情感上容易引起共鳴，達(dá)到教育目的。因此，首先要做好校園環(huán)境的美化工作，如注重校園綠化和建筑物的設(shè)計(jì)，利用墻報、黑板報、宣傳欄以及教室、寢室的陳設(shè)和裝飾等，對學(xué)生都具有潛移默化的熏陶和調(diào)節(jié)情緒的功效。優(yōu)美的校園環(huán)境，再配以催人上進(jìn)、鼓舞人心的名言警句，則更能幫助學(xué)生形成健康的心態(tài)。

3.校園活動

課堂教學(xué)雖然是實(shí)施心理健康教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的主陣地，但它畢竟受到教學(xué)時間和課堂內(nèi)容的限制，不夠廣泛全面。為了彌補(bǔ)這一不足，以校園文化為載體，舉辦一些學(xué)生主動參與的豐富多彩的競賽，文體活動，如大自然攝影展、心理健康知識搶答賽、有獎?wù)魑?，開展演講賽、書法和美術(shù)比賽等活動，舉辦校園運(yùn)動會、籃球賽等體育競技活動，組織旅游興趣小組、計(jì)算機(jī)興趣小組等興趣小組活動。這些活動本身蘊(yùn)涵著育人功能，是提高學(xué)生人際認(rèn)知與人際交往能力，促進(jìn)學(xué)生形成健康的興趣愛好，提高學(xué)生心理健康水平的有效途徑。

4.音樂活動

音樂是自然賦予人類的禮物，也是人們心靈跳動的聲音。音樂可以用獨(dú)特的旋律，喚起人們的思維與聯(lián)想，進(jìn)而在其意識中再現(xiàn)生活的具體形象。在臨床心理學(xué)上，音樂治療已作為一個獨(dú)立的治療手段而受到人們的重視。音樂能夠?qū)θ说幕靵y無序的身心起到調(diào)節(jié)作用。音樂的次序和結(jié)構(gòu)，特別是節(jié)奏因素會幫助一個人重新組織自己對外在世界的感知。一些兒童甚至很多成年人的內(nèi)部世界常常是迷惑混亂的，音樂有序的結(jié)構(gòu)對他們來說是非常有益的體驗(yàn)，可以幫助他們從混亂中解放出來。音樂具有一定的社會性，可以訓(xùn)練個人的社會合作、協(xié)同能力。學(xué)校通過組織各種音樂活動，如合唱，樂器合奏，舞蹈等等，為學(xué)生提供一個安全愉快的人際交往環(huán)境，讓他們在音樂活動中學(xué)習(xí)和提高人際交往能力，語言表達(dá)能力，正確的社會行為，行為的自我克制能力，與他人合作的能力，并提高自信心和自我評價。音樂活動是一種人與人之間的情感交往的橋梁。當(dāng)疾病使人與外界的正常聯(lián)系減少，產(chǎn)生孤獨(dú)感的時候，音樂是彌補(bǔ)這種情感需要的一種良好的手段。音樂活動為患者提供了一個通過音樂和語言交流來表達(dá)、宣泄內(nèi)心情感的機(jī)會?；颊咴谙嗷サ那楦薪涣髦邢嗷ブС帧⒗斫夂屯?，使他們的各種心理和情感的困擾得到緩解?；颊咴谝魳坊顒又蝎@得了自我表現(xiàn)和成功感的機(jī)會，從而增加了自信心，恢復(fù)了心理健康。音樂教育是實(shí)施心理健康教育的重要內(nèi)容和方式。音樂是直接抒感的藝術(shù)。由于音樂發(fā)自于心，所以能動之以情，音樂通過人的聽覺讓人感知，它的優(yōu)美的旋律容易激發(fā)人的深切的情感。當(dāng)一個人處于悲傷、不滿、壓抑、痛苦中時，利用音樂可以讓人的情緒得到緩解，解開心中的情結(jié)，從而抒懷，凈化心靈，幫助自己保持健康的心理。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：教育心理學(xué)的起源范文

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；民辦高職院校學(xué)生；心理健康教育

一、積極心理學(xué)教育理念

積極心理學(xué)是20世紀(jì)末在西方心理學(xué)界興起的一股新思潮，由Seligman于1998年出任美國心理學(xué)會主席時倡議及定位。積極心理學(xué)主張研究人類積極的品質(zhì)，充分挖掘人固有的潛在的具有建設(shè)性的力量，促進(jìn)個人和社會的發(fā)展，使人類走向幸福。

積極心理健康教育的最大特點(diǎn)集中表現(xiàn)在一切從“積極”出發(fā)。即用積極的視角發(fā)現(xiàn)和解讀問題的積極方面，用積極的途徑培養(yǎng)積極的品質(zhì)，用積極的思想澆灌積極的心靈，用積極的過程提供積極的情感體驗(yàn)，用積極的反饋強(qiáng)化積極的效果，用積極的態(tài)度塑造積極的人生。

積極心理學(xué)指出學(xué)校心理健康教育要激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的激情，幫助他們發(fā)展綜合技能，承擔(dān)起生活的責(zé)任，成為有社會能力和責(zé)任心、心理健康的成年人。這一目標(biāo)與高校心理健康教育目標(biāo)是一致的。

二、傳統(tǒng)心理學(xué)教育的不足

心理科學(xué)本應(yīng)具有三項(xiàng)使命，即治療精神疾病，使人們的生活更加豐富充實(shí)，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)有天賦的人。傳統(tǒng)心理學(xué)多指消極心理學(xué)，研究主要是以人類心理問題、心理疾病診斷與治療為中心，對于健康、勇氣和愛則很少涉及。傳統(tǒng)心理學(xué)主要關(guān)注人類的弱點(diǎn)和問題，如神經(jīng)衰弱、抑郁、焦慮等癥狀。

當(dāng)前的高校心理健康教育雖然以學(xué)生的心理健康為目標(biāo)，但在實(shí)際工作中基本沿襲了以往的消極心理學(xué)模式，主要關(guān)注的是學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生的問題和困惑，似乎心理健康教育的主要內(nèi)容就是解決心理問題。在這種消極心理學(xué)模式下，高校心理健康教育的目標(biāo)取向是學(xué)生的心理問題，將精力放在那些具有情緒困擾、行為失調(diào)以及適應(yīng)困難的個別學(xué)生身上，而很少把注意力放在廣大的普通學(xué)生身上，忽視了學(xué)生發(fā)展過程中美好的和積極的方面，忽略了積極的心理體驗(yàn)和積極心理潛能的開發(fā)，使心理健康教育本末倒置。

三、運(yùn)用積極心理學(xué)完善學(xué)生的知、情、意

積極心理學(xué)對心理健康和良好心理狀態(tài)的關(guān)注與高校心理健康教育的目的是一致的。高校心理健康教育與積極心理學(xué)的結(jié)合不但有理論上的可能性，也有現(xiàn)實(shí)的必要性。積極心理學(xué)使個體最大可能地體驗(yàn)到積極的情感，并獲得積極的發(fā)展與完善。但在現(xiàn)實(shí)中，大部分民辦高職學(xué)生始終與“消極”相伴，缺乏積極的情感體驗(yàn)，無法獲得積極的發(fā)展。因此，積極心理學(xué)理論是使民辦高職學(xué)生走出心理困境，以積極的狀態(tài)、滿懷希望地投入到學(xué)習(xí)中的一劑不可多得的良藥。

1.培養(yǎng)學(xué)生積極的認(rèn)知品質(zhì)

民辦高職院校的學(xué)生在高中階段的學(xué)習(xí)成績普遍不理想，得到教師及家長的肯定較少，大多數(shù)學(xué)生存在自信心不足、自卑、迷茫等悲觀心理，對自己的主觀評價和客觀分析比較消極。但是積極心理健康教育認(rèn)為，民辦高職生盡管在語言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能方面不能得心應(yīng)手，但在視覺空間智能、音樂節(jié)奏智能、人際交往智能等方面有自己獨(dú)到的優(yōu)勢和潛能，這些優(yōu)勢和潛能將是他們?nèi)松闹吸c(diǎn)和增長點(diǎn)。多元智能理論提供了多元化的評價標(biāo)準(zhǔn)，從不同角度發(fā)現(xiàn)和肯定學(xué)生的成就和優(yōu)勢，不僅能重新喚醒他們的自尊、自愛、自信、自強(qiáng)、自立，而且能激勵他們做人的勇氣，引領(lǐng)他們健康成長，成為對社會有用的人才。積極心理學(xué)認(rèn)識到人與人之間的智力差異，認(rèn)為不同的人有不同的智力優(yōu)勢，主張“揚(yáng)長”。高職生心理教育重視一般智力的開發(fā)與培養(yǎng)，幫助學(xué)生不斷提高自己的注意力、觀察力、記憶力、想像力和思維的創(chuàng)造力。高職生心理教育更注重人固有的智力優(yōu)勢，在幫助學(xué)生了解、認(rèn)識自己優(yōu)勢智力的前提下，鼓勵、支持學(xué)生充分發(fā)展自己的優(yōu)勢智力，尋找適合自己的發(fā)展方向、發(fā)展途徑和發(fā)展領(lǐng)域。

2.培養(yǎng)學(xué)生積極的情緒體驗(yàn)

民辦高職院校生源多樣，學(xué)生缺乏社會和生活的經(jīng)驗(yàn)，對人生和社會的認(rèn)識飄忽不定，容易產(chǎn)生消極情緒。消極情緒會造成缺乏目標(biāo)、害怕失敗、夸大或扭曲事實(shí)以及對未來悲觀失望等，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生負(fù)面影響。高等職業(yè)教育以就業(yè)為導(dǎo)向，重視生產(chǎn)實(shí)踐，決定了高職心理健康教育區(qū)別于普通高校大學(xué)生心理健康教育。高職生在校三分之一的時間都在校外實(shí)習(xí)，他們存在著動手能力強(qiáng)、創(chuàng)新性高、自知力較好等積極的心理特征，而這些經(jīng)常是被心理健康教育工作者所忽視的，也因此使得一些學(xué)生過度關(guān)注自己的負(fù)性心理，而不能發(fā)現(xiàn)自己的積極心理，導(dǎo)致自我效能感水平偏低，潛能無法充分發(fā)揮。積極情緒具有激活功能、拓展功能、構(gòu)建功能和緩釋功能等。積極心理學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的積極情緒與愉悅感，并能增強(qiáng)個人能力，如增強(qiáng)人的體力、智力、社會協(xié)調(diào)性（下轉(zhuǎn)第151頁）（上接第103頁）等。

3.培養(yǎng)學(xué)生積極的意志品質(zhì)

學(xué)生的意志品質(zhì)主要包含自覺性、堅(jiān)定性、果斷性和自制力四個方面。不少民辦高職學(xué)生由于在這四個方面有所欠缺，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績差，意氣用事，沖動易怒，做事情虎頭蛇尾。教育實(shí)踐證明，大多數(shù)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，他們的智力不一定都高，但學(xué)習(xí)都自覺主動、有恒心、獨(dú)立、自制等。由此可知，良好的意志品質(zhì)對促進(jìn)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，從而更好地適應(yīng)校園生活有著很大的意義。

（1）注意培養(yǎng)學(xué)生意志的自覺性。進(jìn)入民辦高職院校的學(xué)生在學(xué)業(yè)成績上往往是較差的學(xué)生，而產(chǎn)生此種情形的一個重要原因就是這些學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的自覺性。大部分民辦高職學(xué)生將學(xué)習(xí)視作一種被動被迫的行為。要加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性，首先得讓他們確定一個積極而明確的學(xué)習(xí)目的，了解學(xué)習(xí)的意義所在，而不僅僅是將學(xué)習(xí)當(dāng)作不得已而為之的任務(wù)。除了學(xué)習(xí)方面，自覺性在生活中還體現(xiàn)為遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。這可以通過紀(jì)律制度化進(jìn)行加強(qiáng)。具有自覺性的人，在行動中既能堅(jiān)持獨(dú)立性，不輕易受外界影響，又能不驕不躁，虛心聽取有益的意見，為了實(shí)現(xiàn)合理的目的，能自覺地遵守紀(jì)律。

（2）注意培養(yǎng)學(xué)生意志的堅(jiān)定性。意志的堅(jiān)定性在于能長久地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和工作，遇到任何艱難險阻都不會氣餒，遇到任何挫折都不會灰心，具有一種百折不撓的精神。而這種意志力是當(dāng)代學(xué)生所匱乏的，在民辦高職學(xué)生身上表現(xiàn)得更為明顯。這體現(xiàn)為很多學(xué)生心理承受力弱，經(jīng)不起挫折。積極心理學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生具有高度的堅(jiān)定性，有頑強(qiáng)的毅力，充滿信心，為正確的目的而奮斗，不怕困難，不怕挫折，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為了達(dá)到目的，持之以恒，百折不回。

（3）注意培養(yǎng)學(xué)生意志的果斷性。現(xiàn)今的高職學(xué)生以獨(dú)生子女居多，在他們需要做出人生選擇的時候，往往被父母代勞了。這樣的學(xué)生往往缺乏跟外界社會的溝通，缺乏做出判斷與選擇的能力。而在民辦高職學(xué)生中，果斷性的缺乏更多地體現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活方面沒有追求，得過且過。要培養(yǎng)這一類學(xué)生果斷性的意志品質(zhì)則要從源頭出發(fā)，凡事不代包代辦，給他們自主選擇的充分的空間與權(quán)力。在面臨挫折時，要鼓勵他們自己做出判斷與選擇。培養(yǎng)學(xué)生善于觀察事物的發(fā)展變化和掌握信息材料的能力，通過分析比較，去偽存真，明辨是非，迅速而堅(jiān)決地作出決定，停止或改變已經(jīng)執(zhí)行的決定。

（4）注意培養(yǎng)學(xué)生意志的自制力。近年來，民辦高職院校所發(fā)生的學(xué)生沖突絕大部分是由于當(dāng)事人缺乏自制力造成的，因此培養(yǎng)學(xué)生的自制力是教師教育工作的重點(diǎn)。而自制力的缺乏不僅表現(xiàn)為爭強(qiáng)好勝、打架斗毆，在學(xué)習(xí)上也表現(xiàn)為無法完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在生活上則放縱放任。自制力差的學(xué)生通常無法將學(xué)習(xí)作為求學(xué)階段的主要任務(wù)，往往容易染上一些不良習(xí)慣，如沉溺于網(wǎng)絡(luò)或是游戲當(dāng)中。積極心理學(xué)能幫助學(xué)生克服自我方面的擔(dān)心、羞澀、恐懼等情緒的沖動或干擾以及疲勞、負(fù)擔(dān)過重、知識和能力不足等障礙；即使遇到失敗和挫折，也能忍受各種痛苦和折磨，冷靜地分析挫折原因并堅(jiān)強(qiáng)地面對挫折。

參考文獻(xiàn)：

[1]甘雄.積極心理學(xué)理念下高職生心理健康教育新模式的構(gòu)建[J].職教論壇，2010（24）.

[2]崔麗娟.積極心理學(xué)研究綜述――心理學(xué)研究的一個新思路[J].心理科學(xué)，2005（2）.

[3]宋玉冰.論積極心理學(xué)取向的高校心理健康教育[J].中國成人教育，2010（11）.

第3篇：教育心理學(xué)的起源范文

關(guān)鍵詞：禮貌原則；體現(xiàn)與違反；商函教學(xué)

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

禮貌是一種社會現(xiàn)象，是人們在交際中自覺遵守的一種行為規(guī)范。對于人們?nèi)绾问褂枚Y貌，比較有代表性的研究是Lakoff和Leech的禮貌原則。運(yùn)用這兩種禮貌原則探討商務(wù)英語信函用語時，可以發(fā)現(xiàn)，商函中大部分的言語表達(dá)都遵循了一些基本的禮貌原則，但由于商業(yè)活動的特殊性，有時為了促成彼此的合作或者爭取最大利益，人們也會故意違反這些原則。通過歸納總結(jié)商務(wù)英語信函中這些體現(xiàn)或違反禮貌原則的常規(guī)性言語表達(dá)，可以給教學(xué)帶來啟發(fā)，幫助學(xué)生更深刻地理解在商英信函中禮貌原則的使用和表達(dá)方法，提高他們的商函寫作水平和交流能力。

1 Lakoff的禮貌原則

美國語言學(xué)家Lakoff從行為主義心理學(xué)的角度出發(fā)，依據(jù)人們對行為的心理反應(yīng)是否愉悅這一標(biāo)準(zhǔn)，定義了禮貌的三個基本原則（politeness rules）：規(guī)則1 ：不要強(qiáng)加于人；規(guī)則2：給對方留有余地；規(guī)則3：增進(jìn)彼此之間的友情。[1]規(guī)則1 的意思是說在交際中，人們往往通過較為婉轉(zhuǎn)的語言表達(dá)來避免受話人感到自己在把個人意愿強(qiáng)加給對方。規(guī)則2尤其適用于交際雙方比較平等的情況下，例如商務(wù)活動中的買方和賣方，發(fā)話者會使用比較緩和的表達(dá)方式給對方留有選擇和拒絕權(quán)。規(guī)則3在商務(wù)信函中則體現(xiàn)得并不多。

2 Leech的禮貌原則

英國語言學(xué)家Leech在上世紀(jì)80年代提出了禮貌原則（politeness principle），由六條準(zhǔn)則組成：準(zhǔn)則1：得體準(zhǔn)則；準(zhǔn)則2：慷慨原則；準(zhǔn)則3：贊譽(yù)原則；準(zhǔn)則4：謙遜原則；準(zhǔn)則5：一致原則；準(zhǔn)則6：同情原則。[2] 準(zhǔn)則1的意思是盡量減少對他人的損害，多強(qiáng)調(diào)對他人的益處。準(zhǔn)則2與準(zhǔn)則1相對，表示盡量減少自己的益處，多強(qiáng)調(diào)自己所付的代價。準(zhǔn)則3是少貶損他人，多稱贊他人。準(zhǔn)則4是少表揚(yáng)自己，多批評自己。準(zhǔn)則5是減少與他人觀點(diǎn)上的不一致。準(zhǔn)則6即減少自己與他人感情上的對立。[3]在商函中，可以找到不少對得體準(zhǔn)則和慷慨準(zhǔn)則的遵循，以及對謙遜準(zhǔn)則的違反，然而贊譽(yù)、一致和同情準(zhǔn)則在商函中體現(xiàn)得較少。

3 商英信函中禮貌原則的體現(xiàn)

運(yùn)用兩位學(xué)者的禮貌原則分析商務(wù)信函用語時，可以找出許多符合部分禮貌原則的常規(guī)性表達(dá)。掌握這些表達(dá)方式對提高學(xué)生的商務(wù)英語信函的寫作水平十分有幫助，下面的語言實(shí)例均選自《外貿(mào)英語函電》[4]。

3.1 Lakoff禮貌原則體現(xiàn)之一：不要強(qiáng)加于人

禮貌原則之一就是避免讓受話人感到意愿被強(qiáng)加。在商英信函中，為了避免這點(diǎn)，發(fā)信方應(yīng)少用指令性的言語，而多選用間接或者委婉的語句。比較常見的表達(dá)有以下四種：

（1） Can/Could/May： Can you please send us some samples and quote your lowest FOB price？ （請

問你能寄給我們 一些樣品并且向我們報你們的離岸價嗎？） May we suggest that you contact the company directly？ （我們可以建議你們直接聯(lián)系公司嗎？）

（2） We wish/hope： We wish to draw your attention to a special offer which we have made on it.

（希望你們能注意到我們所提出的一個特別的報價。） We hope you will appreciate our position. （希望你們能理解我們的處境。）

（3）We would appreciate/be obliged/be grateful： We shall appreciate it if you can send us a brochure and sample book by air immediately. （如能立即航寄一份說明書和一份樣本，不勝感激。） We shall be obliged if you will send us a copy of your latest catalog and please quote us for the supply of the item listed on the enclosed enquiry form. （如果你們能給我們寄一份你們最新的產(chǎn)品目錄的拷貝并提供查詢表格上所列商品的報價，我們將不勝感激。）

（4）We take the pleasure of/shall be pleased to/should be glad to： We should be pleased if you would respond to our request at your earliest convenience. （如果你們能盡早回復(fù)我們的請求，我們將十分高興。） We’d like to thank you for your letter of June 7 offering your services and should be glad to discuss the possibility of expanding trade with you. （我們想感謝你在六月七日的來信中表示愿意提供服務(wù)，并很高興能與你方討論進(jìn)一步擴(kuò)展貿(mào)易合作的可能性。）

以上是四種避免將自己的意愿強(qiáng)加給對方的表達(dá)方法，例如選用can， could或may等助動詞引導(dǎo)的疑問句比起使用帶有指令性色彩的祈使句，語氣上要緩和很多。又如在表達(dá)請求時，加入“希望”、“將不勝感激”及“十分高興”等修飾語后，大大降低了請求的強(qiáng)迫性，利于對方心理上的接受。

3.2 Lankoff禮貌原則之二：給對方留有余地

商業(yè)合作中，買賣雙方的地位往往比較平等，在提出請求時，比較禮貌的做法之一就是給對方保留拒絕的余地。這一類比較典型的用法是用wonder來引導(dǎo)：We wonder whether you can accept our proposal of payment by CAD on arrival of goods. （我想知道你方能否接受我們在貨物到達(dá)之后交單付款的提議。） “想知道”意思上就等同于沒有強(qiáng)迫對方接受，給對方保留了接受或者拒絕該提議的可能性。

3.3 Leech禮貌原則之一：得體準(zhǔn)則。

少讓他人的利益受損，多讓他人獲益是得體準(zhǔn)則的內(nèi)容。此處的典型表達(dá)方法是You-attitude：即商務(wù)信函中常見的一種以代詞you來做主語的表達(dá)方式，它主要是為了突出對收信者的利益的尊重和維護(hù)。[5]也就是說要從對方的角度出發(fā)來陳述事實(shí)或表達(dá)請求。下面是兩組例子，體現(xiàn)了從不同角度描述同一件事情的不同效果：（1）You will earn 2 percent discount when you pay cash. （若現(xiàn)金支付，你能享受百分之二的折扣。） 比較：We allow 2 percent discount for cash payment. （現(xiàn)金支付時，我們允許百分之二的折扣。） （2）Depositing money with us， you earn high dividends. （把錢存在我們這里，你會得到高股息。） 比較： Depositing money with us， our bank pay you high dividends.（把錢存在我們這里，我們銀行會付給你高股息。） 同樣的事實(shí)和意思，卻因?yàn)楸磉_(dá)時選用的主語不同，體現(xiàn)出了不同的效果。選You為主語，是完全以對方為出發(fā)點(diǎn)的表達(dá)，充分體現(xiàn)了多讓他人獲益的原則，不僅得體禮貌，而且還利于對方接受發(fā)函者的提議。

3.4 Leech禮貌原則之二：慷慨準(zhǔn)則。

盡量少讓自己獲益，多讓自己的利益受損是慷慨準(zhǔn)則的內(nèi)容，同時也可以看成是得體準(zhǔn)則的另一面。為了達(dá)到多讓自己的利益受損的效果，發(fā)信方常會使用英語里形容詞的最高級或是選用與“exception”（例外）這個詞有關(guān)的短語來強(qiáng)調(diào)對自己利益的損害，例如：（1）It is the lowest price that we can offer you now. （這是我們可以給你提供的最低價格） We’ll give you our lowest quotations and try our best to comply with your requirement. （我們將給你方提供我們的最低報價并會盡最大努力去實(shí)現(xiàn)你方的請求。） 形容詞的最高級所描述的“提供最低價格”充分體現(xiàn)了發(fā)信方對自己利益最大程度上的損害以及維護(hù)對方利益的態(tài)度。

又如：（1）Although your price is below our level， we accept， as an exception， your order with a view to initiating business with you.（盡管你方的價格低于我們的水平，但是為了與你們開展業(yè)務(wù)合作，我們此次破例接受你們的訂單。） In compliance with your request， we exceptionally accept delivery against D/P at sight， but this should not be taken as a precedent. （依照你們的要求，我們這次破例接受即期付款交單，但下不為例。） 通過使用“破例”這類詞匯表達(dá)，發(fā)函者也很巧妙地突出了自己為了和對方實(shí)現(xiàn)成功的商業(yè)合作而做出的利益讓步。

4 商英信函中禮貌原則的違反

在商務(wù)信函中多貶低自己，少稱贊自己是謙遜準(zhǔn)則的內(nèi)容。[6]商務(wù)信函中常體現(xiàn)出對此準(zhǔn)則的違反，并多見于在建立貿(mào)易關(guān)系時的自我介紹中。這種情況下，發(fā)信方不但不會貶低自己，反過來還會使用許多肯定的表達(dá)來描述自己公司和產(chǎn)品的優(yōu)勢。違反禮貌準(zhǔn)則的原因是為了成功地建立合作關(guān)系。例如：We are one of the largest computer manufacturers in our country and have exported the products for about 10 years. （我們是我們國內(nèi)最大的電腦制造商之一，而且產(chǎn)品出口國外已經(jīng)有十年多了。） We trust that the superior quality， attractive design and reasonable price of our products will surely enable us to defeat the competitors. （我們相信我方產(chǎn)品的優(yōu)良質(zhì)量、吸引人的設(shè)計(jì)、合理的價格定能擊敗競爭對手。） Our customers are always satisfied with our products and service after selling. （我們的顧客一向都對我們的產(chǎn)品和服務(wù)非常滿意。） 在上述三個例句中，發(fā)信方都選用了贊譽(yù)性的表達(dá)來突出自己的優(yōu)點(diǎn)，雖然是對禮貌原則的一種違反，但對爭取對方與自己建立貿(mào)易關(guān)系卻起了很好的促進(jìn)作用。因此，在商務(wù)信函中出現(xiàn)違反謙遜準(zhǔn)則的原因多是出于建立良好商業(yè)合作的現(xiàn)實(shí)目的。

5 教學(xué)啟發(fā)

作為商務(wù)活動重要的溝通媒介之一，商務(wù)信函這一特殊功能使其語言具有禮貌性的表達(dá)特點(diǎn)。[7]教師在講授商務(wù)英語信函的寫作時，可以根據(jù)禮貌原則的理論和相關(guān)言語表達(dá)給學(xué)生進(jìn)行一些系統(tǒng)性的講解和對比分析的探討。例如：

5.1 介紹和探討禮貌原則的內(nèi)容。

給學(xué)生介紹一些簡單的理論知識有利于學(xué)生更全面地分析商業(yè)信函中的禮貌性原則，同

時可以引導(dǎo)學(xué)生對禮貌原則的使用和產(chǎn)生做一些探討。引導(dǎo)學(xué)生思考在不同的社會關(guān)系中，禮貌原則的使用有什么異同；以及在商務(wù)英語信函的交流中，為什么會出現(xiàn)遵循或違反禮貌原則的現(xiàn)象。

5.2 引導(dǎo)學(xué)生歸納禮貌性的言語表達(dá)。

除了給學(xué)生提供一些常見及典型的言語表達(dá)之外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在課余時間里收集商務(wù)英語書信，然后對其語言進(jìn)行歸納分析，找出更多體現(xiàn)禮貌原則的語言表達(dá)方式。這種發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)方式可以幫助學(xué)生更牢固地記憶語言和靈活地運(yùn)用，也利于學(xué)生提高商英信函的寫作水平。

5.3 對比分析中外商業(yè)信函的禮貌原則。

語言的內(nèi)涵因著使用者的不同而有所差異，禮貌原則的內(nèi)容也同樣受到不同社會和文化背景的影響。對比分析中外商業(yè)信函中禮貌原則的異同不僅有其現(xiàn)實(shí)意義，更可使學(xué)生更好地使用書面語進(jìn)行商業(yè)領(lǐng)域的跨文化交流。

6 結(jié)語

禮貌用語是商務(wù)英語信函的重要特點(diǎn)之一，Lakoff和Leech所總結(jié)的禮貌原則給人們提供了一個系統(tǒng)分析商英信函語言特點(diǎn)的工具和視角。因著商業(yè)目的不同，商英信函也會相應(yīng)地出現(xiàn)體現(xiàn)或者違反禮貌原則的語言現(xiàn)象，總結(jié)歸納這些不同情況下的常規(guī)性語言表達(dá)對商務(wù)英語信函的教學(xué)有著實(shí)際的意義與啟發(fā)。

參考文獻(xiàn)

[1]李捷，何自然，霍永壽.語用學(xué)十二講[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2011.

[2] Leech G. .Principles of Pragmatics [M]. London and New York： Longman， 1983

[3]劉潤清.關(guān)于Leech的“禮貌原則” [J].外語教學(xué)與研究，1987（2）：44

[4]鄭文玲，肖揚(yáng)軍.外貿(mào)英語函電[M].北京：清華大學(xué)出版社，2012.

[5]潘麗紅.You-Attitude禮貌原則下的英文商務(wù)信函寫作[J].職教論壇，2007（16）：48

[6]裴倩倩.禮貌原則與商務(wù)信函的句式運(yùn)用[J].齊齊哈爾師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2008（1）：50

第4篇：教育心理學(xué)的起源范文

摘要：

心理學(xué)知識普及與推廣;加強(qiáng)學(xué)生對心理學(xué)的了解，提高學(xué)習(xí)心理學(xué)知識的興趣;學(xué)會將心理學(xué)知識應(yīng)用于生活，加強(qiáng)學(xué)生對自身心理健康狀況的重視。

關(guān)鍵詞：心理健康高三中學(xué)生壓力夢想氣質(zhì)類型

隨著生活水平的提高，人們越來越深刻的了解到健康發(fā)展不僅僅是身體健康，還有心理上的健康。社會各界對心理學(xué)的關(guān)注越來越多，對心理知識的了解需求也越來越大。各個學(xué)校都開展了心理健康課程，企業(yè)組織也對員工進(jìn)行心理健康指導(dǎo)，政府部門也加強(qiáng)了對心理學(xué)知識的推廣和普及。

現(xiàn)如今，中小學(xué)義務(wù)教育階段的學(xué)生所面臨的壓力深受社會各界關(guān)注。如何引導(dǎo)他們用正確的心態(tài)面對學(xué)業(yè)壓力、升學(xué)壓力、競賽壓力成為了一個深受關(guān)注的話題。而我們作為心理學(xué)專業(yè)的本科生，如何將我們在課堂上學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為我們的實(shí)際操作能力，不斷提高我們的動手能力，便成為了一個需要我們解決的重要問題。因此，如何利用我們的現(xiàn)有知識了解中學(xué)生心理健康狀況并幫助中學(xué)生(尤其是初高中畢業(yè)生)面對壓力、克服困難、緩解壓力、勇敢追求自己的夢想便成為了我們這次暑期社會實(shí)踐的主題。

想要用我們的所學(xué)去幫助那些有困惑、壓力大、需要幫助的中學(xué)生，首先要了解他們的心理狀況究竟如何，才能因地制宜，對癥下藥。因此，我們的暑期實(shí)踐是從心理健康狀況調(diào)查開始的。暑假的某一天，我們?nèi)缂s來到廈門市同安六中，向65名即將升入高三的同學(xué)分發(fā)心理健康狀況調(diào)查問卷。此問卷由我們小隊(duì)成員從資料室搜索查找發(fā)現(xiàn)，并由全體隊(duì)員根據(jù)高三畢業(yè)生具體學(xué)習(xí)生活情況加以修改，使其更適合高三應(yīng)屆生，提高了問卷的信效度。問卷分發(fā)答題過程非常順利，同學(xué)們很配合，結(jié)果令人滿意。

通過問卷，我們發(fā)現(xiàn)高中畢業(yè)的壓力主要來自升學(xué)的困擾，面對復(fù)雜困難的學(xué)習(xí)任務(wù)表現(xiàn)出煩躁倦怠的情緒，對自己的學(xué)習(xí)能力沒有信心，對于高考后的生活沒有明確的目標(biāo)。

針對了應(yīng)屆生這種心理狀況，我們開始了本次暑期實(shí)踐的第二部分——以此針對高三學(xué)生緩解升學(xué)壓力，放飛心中夢想的主題段對綜合素質(zhì)拓展訓(xùn)練。

本次團(tuán)訓(xùn)一共由貨幣組織疾風(fēng)勁草蜈蚣大翻身三個主題小游戲構(gòu)成，精致而充實(shí)。參與游戲的同學(xué)充分感受到了心理小游戲的魅力，在心理游戲中充分放松自我，排遣壓力，愉悅身心。在游戲中穿插的說出自己心中夢想環(huán)節(jié)，讓同學(xué)們勇敢表達(dá)出了自己心中的夢想。在最后的分享環(huán)節(jié)中同學(xué)們深入交流了在這次素拓活動中的體會與感觸。大家紛紛表示希望將這次游戲中得到的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)生活中。讓自己的高三學(xué)年更順心，更輕松，更有效率。

通過前兩個部分的順利進(jìn)行，同學(xué)們對心理學(xué)、對自己的心理狀況產(chǎn)生了濃厚的興趣，同學(xué)們都希望我們通過這次暑期實(shí)踐為大家進(jìn)一步介紹心理學(xué)，使同學(xué)們對心理學(xué)對自己都有一個更身層次的認(rèn)識了解。

第5篇：教育心理學(xué)的起源范文

那么，什么是音樂教育心理學(xué)呢·音樂教育心理學(xué)是研究和分析音樂教育過程中教和學(xué)的心理活動的學(xué)科。它是一門從心理學(xué)的角度來研究人類對教音樂與學(xué)音樂的心理和大腦反應(yīng)的學(xué)科。其對受教育者的品質(zhì)形成的影響和作用做出了心理分析，為音樂教育教學(xué)的方法和原則提供了理論依據(jù)。正如趙送光老師在主編的《音樂教育心理學(xué)概論》中所說：“它是音樂教育學(xué)和音樂心理學(xué)發(fā)展到一定階段，相互滲透的產(chǎn)物。它既汲取了與音樂學(xué)相關(guān)的諸學(xué)科的豐碩研究成果，又受到教育學(xué)與心理學(xué)深入發(fā)展的影響，并在學(xué)科的構(gòu)建中確立了自己的研究對象、范圍和目的。使之既具有一定的整合性，又有相應(yīng)的獨(dú)立品格。”

隨著我國音樂教育課程改革的不斷推進(jìn)，小學(xué)音樂教師不僅僅要有專業(yè)的技能和淵博的知識，還應(yīng)該有音樂教育心理學(xué)知識，把握了解學(xué)生在心理上的規(guī)律和發(fā)展，結(jié)合小學(xué)生的心理進(jìn)行教學(xué)活動，從而既對教師課堂教學(xué)的有效性起到很大的作用，又有助于學(xué)生得到更好的發(fā)展。

小學(xué)階段正是兒童創(chuàng)造能力和思維能力得到發(fā)展的重要階段。新的課程改革提出音樂教育應(yīng)以審美發(fā)展為核心，以學(xué)生為主體。怎樣在小學(xué)音樂教學(xué)中不斷貫穿這一理念和思想，調(diào)動學(xué)生的主動性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，前提是知道學(xué)生學(xué)習(xí)心理發(fā)展的特征，了解學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，在教學(xué)過程中運(yùn)用音樂教育心理的方法作為指導(dǎo)，這樣教師才能以相應(yīng)的教學(xué)方法和有效的教學(xué)設(shè)計(jì)更好地開展教學(xué)活動，使課堂教學(xué)更加精彩。下面我談?wù)剮追N以音樂教育心理學(xué)為理論指導(dǎo)的教學(xué)方法在課堂教學(xué)中的應(yīng)用。

一、體態(tài)律動教學(xué)法

在小學(xué)階段，學(xué)生隨著年齡的增長，音樂學(xué)習(xí)的能力也會隨之提高。通常根據(jù)年齡分為低年級、中年級、高年級三個階段。教師要對每個階段的學(xué)生在認(rèn)知、心理特征等方面有所了解，掌握施教的分寸，以使教學(xué)活動得到良好的教學(xué)效果。低年級學(xué)生，特別是一二年級的學(xué)生，好奇、好動、好玩是他們的主要特點(diǎn)，這就要在教學(xué)過程中增強(qiáng)學(xué)習(xí)的情趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，吸引注意力，以音樂起伏的旋律、鮮明的節(jié)奏，激起學(xué)生形體動作的反應(yīng)，在肢體律動中感受音樂的流動，這也是表現(xiàn)人的內(nèi)心情感活動，從身心兩方面同時入手訓(xùn)練學(xué)生。世界上著名的音樂教育體系，都把律動教學(xué)放在相當(dāng)重要的位置，比如世界著名的音樂教育家達(dá)爾克羅茲提倡的體態(tài)律動的教學(xué)法，他認(rèn)為音樂的本質(zhì)在于對情感的反映。人類通過身體將內(nèi)心的情緒轉(zhuǎn)譯為音樂，這就是音樂的起源。體態(tài)的律動把內(nèi)心聽覺和肌肉感覺記憶結(jié)合在一起，體態(tài)律動是一個審美的過程，必須使用新鮮的、有趣的和審美上令人滿足的音樂，教師要指導(dǎo)鼓勵學(xué)生動起來，體驗(yàn)音樂流動的美。

二、情感的體驗(yàn)，內(nèi)在的樂感

在小學(xué)音樂教學(xué)中，抓住體驗(yàn)是關(guān)鍵。學(xué)生心靈的陶冶和審美觀的確立，必須以審美體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以豐富的審美經(jīng)驗(yàn)積累為前提。音樂是聲音的藝術(shù)，是通過聽覺來感受的，聽覺是學(xué)生探索音樂的手段。比如在音樂欣賞課上，抓住“聽”這個重點(diǎn)，學(xué)會傾聽，親身體驗(yàn)，使教育者的審美情感不斷深化。這也是著名的音樂教育家柯達(dá)伊強(qiáng)調(diào)的培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的樂感。例如：我在一年級的音樂課上，讓學(xué)生們欣賞舒伯特的《搖籃曲》。在欣賞前我引導(dǎo)學(xué)生輕輕地閉上眼睛，體驗(yàn)音樂帶來的感受。有一個小朋友聽了一會兒就躺在了地上，對此我并沒有立刻叫起他。音樂結(jié)束后，他站起來說：“聽這段音樂我好像快要睡著了。”我并沒有批評他剛才的舉動，他真實(shí)地表現(xiàn)了自己的感受，對于一年級的小學(xué)生，感受體驗(yàn)最重要，我表揚(yáng)了他。這就是一年級學(xué)生的特點(diǎn)，他們更多的是大膽地用具體的動作把感受表現(xiàn)出來。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)忽視了學(xué)生的感覺，更多的是枯燥的機(jī)械的技能訓(xùn)練，結(jié)果是學(xué)生的音樂鑒賞能力和審美能力并未得到真正的提高，慢慢地學(xué)習(xí)興趣漸漸消失殆盡。小學(xué)生心理發(fā)展的特征是沿著由具體形象思維占優(yōu)勢逐漸向抽象邏輯思維占優(yōu)勢的趨勢發(fā)展。正是因?yàn)橐魳凡痪呦笮?，使得我們更加注意培養(yǎng)學(xué)生具有音樂感的耳朵，這對學(xué)生全方位的發(fā)展和音樂的學(xué)習(xí)有重要的作用。

三、探究創(chuàng)造教學(xué)法

新課標(biāo)提出：音樂教學(xué)以學(xué)生為主體，最主要的就是要提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。教師在課堂上要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，興趣是人跨進(jìn)藝術(shù)殿堂的敲門磚。比如，課堂上教師要創(chuàng)設(shè)良好的和諧的學(xué)習(xí)氛圍，一些特別的情境，根據(jù)學(xué)生的心理特征，設(shè)計(jì)一些游戲，讓學(xué)生在“心理安全”和“心理自由”的環(huán)境下不知不覺地開始學(xué)習(xí)。有了興趣，就能在探究中發(fā)掘創(chuàng)造力，發(fā)掘創(chuàng)造力是以學(xué)生為主體，教師是一個發(fā)掘者，要引導(dǎo)學(xué)生自由探索、發(fā)現(xiàn)、掌握和創(chuàng)造性地運(yùn)用知識，使學(xué)生的創(chuàng)造力不斷發(fā)展。要擺脫以教知識技能為主的傳統(tǒng)教育，轉(zhuǎn)入以培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和發(fā)展新知識為主的現(xiàn)代教育。比如，課堂上，我們讓學(xué)生在探究聲音的過程中總結(jié)，老師更多的是引導(dǎo)補(bǔ)充，多給學(xué)生鼓勵，重視創(chuàng)作的過程，培養(yǎng)學(xué)生的音樂性創(chuàng)造思維，使學(xué)生充分沉浸在音樂體驗(yàn)中，得到美的享受。當(dāng)然除了以上幾種教學(xué)方法，還有很多方法值得教師去思考，去研究，以便更好地為教學(xué)服務(wù)。

我們研究、學(xué)習(xí)音樂教育心理學(xué)的目的在于應(yīng)用這門學(xué)科，提高教學(xué)質(zhì)量，這也是時展的需要。正如達(dá)爾克羅茲所強(qiáng)調(diào)的音樂課最重要的是喚醒兒童的音樂意識，這不僅僅是音樂學(xué)習(xí)的需要，更是兒童本能的需要。相信有了音樂教育心理學(xué)作為理論指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，運(yùn)用靈活、創(chuàng)新的教學(xué)方法，音樂教學(xué)會更加生動、活潑，音樂課堂一定會碩果累累、百花齊放。

參考文獻(xiàn)：

［1］曹理，何工.音樂學(xué)習(xí)與教學(xué)心理.上海音樂出版社，2000.4.

第6篇：教育心理學(xué)的起源范文

[關(guān)鍵詞]心理契約 獨(dú)立學(xué)院 兼職教師 工作滿意度

[中圖分類號] G647.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2015）06-0085-03

隨著我國高等教育的發(fā)展，獨(dú)立學(xué)院在高等教育中扮演著越來越重要的角色。由于獨(dú)立學(xué)院的特殊性，其不同于公辦高等學(xué)校人力資源管理特點(diǎn)，獨(dú)立學(xué)院需要招聘大批兼職教師參與教學(xué)和管理工作。獨(dú)立學(xué)院的兼職教師作為典型的知識型員工，僅僅通過經(jīng)濟(jì)契約無法較好地穩(wěn)定獨(dú)立學(xué)院，而心理契約是獨(dú)立學(xué)院教師對獨(dú)立學(xué)院的期望的心理感知狀態(tài)和采取的行為，這些心理感知對改善教師的責(zé)任心，提高其對獨(dú)立學(xué)院的滿意度具有十分重要的意義。

一、心理契約理論基礎(chǔ)

對于心理契約的概念和心理契約的本質(zhì)的研究，不同的學(xué)者會有很多不同的觀點(diǎn)，對心理契約內(nèi)容和心理契約結(jié)構(gòu)的研究，目前主要有三種觀點(diǎn)：心理契約二維結(jié)構(gòu)說、心理契約三維結(jié)構(gòu)說和多維結(jié)構(gòu)說。根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)研究，目前心理契約研究所采用的維度結(jié)構(gòu)是二維結(jié)構(gòu)，最早對心理契約維度進(jìn)行研究的學(xué)者是MacNeil（1985），其發(fā)現(xiàn)心理契約存在兩個維度：交易型心理契約和關(guān)系型心理契約，交易型心理契約強(qiáng)調(diào)的是合作雙方的短期經(jīng)濟(jì)利益;關(guān)系型契約強(qiáng)調(diào)的是雙方除了經(jīng)濟(jì)利益之外的情感因素。

二、滿意度研究

（一）教師工作滿意度研究

國外對教師工作滿意度研究開始于20世紀(jì)70年代，主要有如下觀點(diǎn)：

國外很多學(xué)者研究了性別對工作滿意度的影響，得出了很多不同的觀點(diǎn)。如Tuntufye S M（1997）認(rèn)為無論男、女教師對工作滿意程度都是正向相關(guān)。Sad&Richard E（1991）認(rèn)為女教師的工作滿意度比男教師的更高。但是，Perie M和Baker DP（1997）認(rèn)為男教師的工作滿意度比女教師的高。

（二）當(dāng)前員工工作滿意度評定的主要維度

Mathieu（1991）使用探索性因素分析方法，得出影響工作滿意度的四個因素：對工作環(huán)境的滿意度、對領(lǐng)導(dǎo)行為的滿意度、對工作責(zé)任的滿意度、對外在報酬的滿意度。我國的吳宗怡和徐聯(lián)倉1989年對此做了修訂。本研究將采用常用的MSQ的短式量表來進(jìn)行研究。

三、自尊研究的理論探討

通過文獻(xiàn)研究發(fā)現(xiàn)，自尊的研究主要是對自尊的各種影響因素的研究。G.Mead研究表明：自尊來源于他人的評價，高自尊的關(guān)鍵因素是他人對自己的關(guān)注和認(rèn)可。因此在本研究中將引入自尊這一中介變量來研究心理契約怎么樣通過自尊來影響?yīng)毩W(xué)院兼職教師的滿意度，通過研究得出指導(dǎo)獨(dú)立學(xué)院提高兼職教師滿意度的策略，為獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展提供有益的參考。

四、本研究假設(shè)

為了研究心理契約和工作滿意度的關(guān)系，本研究設(shè)計(jì)心理契約量表、自尊量表、工作滿意度量表，這些量表都采用李克特五點(diǎn)量表，利于收集數(shù)據(jù)，并對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行心理契約、自尊、工作滿意之間的關(guān)系的分析，根據(jù)前文的分析構(gòu)建本研究理論模型如圖1所示：

■

圖1 研究模型

根據(jù)研究模型，提出以下研究假設(shè)：

H1a：獨(dú)立學(xué)院兼職教師交易型心理契約對外部滿意有正向顯著影響

H2a：獨(dú)立學(xué)院兼職教師交易型心理契約對內(nèi)部滿意有負(fù)向顯著影響

H3a：獨(dú)立學(xué)院兼職教師交易型心理契約對一般滿意有負(fù)向顯著影響

H1b：獨(dú)立學(xué)院兼職教師關(guān)系型心理契約對外部滿意有負(fù)向顯著影響

H2b：獨(dú)立學(xué)院兼職教師關(guān)系型心理契約對內(nèi)部滿意有正向顯著影響

H3b：獨(dú)立學(xué)院兼職教師關(guān)系型心理契約對一般滿意有正向顯著影響

H1c：獨(dú)立學(xué)院兼職教師自尊在心理契約和滿意度之間起中介作用

五、研究方法

（一）研究樣本與數(shù)據(jù)

本研究在2012年1月-2013年12月期間，針對我國教育發(fā)達(dá)地區(qū)，如廣東、河南、北京、山東、江蘇、江西等的獨(dú)立學(xué)院教工，采取隨機(jī)抽樣的方法，郵寄紙質(zhì)問卷500份，回收了問卷460份，經(jīng)過初步篩選，排除了不合格問卷31份，最終有效的問卷有429份，問卷有效率為85.8%。

（二）問卷、變量測量

“心理契約”的量表是借鑒了Rousseau and Parks （1993），Robinson、Kraatz & Rousseau（1994）等人的量表，根據(jù)本研究的實(shí)際需要，進(jìn)行適當(dāng)修訂而設(shè)計(jì)出來的。本研究的心理契約量表共設(shè)計(jì)了10個題項(xiàng)，工作滿意度量表根據(jù)明尼蘇達(dá)（1957）滿意度量表（MSQ），將我國的吳宗怡和徐聯(lián)倉，中國科學(xué)院心理研究所的盧嘉、時勘（2001）等人的量表進(jìn)行適當(dāng)修訂而得出，共15題。自尊量表根據(jù)C.H.Cooley、G.Mead Harter、W.James、Harter和Higgins等人的量表進(jìn)行適當(dāng)修訂而得出，共6題。由于以上量表都是常用的量表，因此沒做信度、效度檢測。

（三）結(jié)構(gòu)模型分析

本研究是對心理契約―自尊―滿意概念模型之間關(guān)系的研究，使用AMOS21.0軟件。為了檢驗(yàn)?zāi)Ｐ徒Y(jié)構(gòu)的擬合程度，運(yùn)用常用的擬合優(yōu)度檢驗(yàn)，為了對前文提出的假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)，運(yùn)用結(jié)構(gòu)方程的卡方差異檢驗(yàn)的方法，心理契約―自尊―滿意各變量的標(biāo)準(zhǔn)化路徑系數(shù)和擬合優(yōu)度檢驗(yàn)結(jié)果如表1：

表1 概念模型標(biāo)準(zhǔn)化路徑系數(shù)與擬合結(jié)果

■

從表1可看出，模型的標(biāo)準(zhǔn)化路徑系數(shù)和擬合優(yōu)度，除GFI=0.81，AGFI=0.75這兩個指標(biāo)<0.90，不滿足擬合優(yōu)度判斷的標(biāo)準(zhǔn)之外，其他擬合優(yōu)度指標(biāo)都在標(biāo)準(zhǔn)值的范圍內(nèi)，心理契約―自尊―滿意模型整體擬合優(yōu)度通過檢驗(yàn)，說明模型擬合優(yōu)度較好。

從本研究的三個假設(shè)的路徑系數(shù)驗(yàn)證結(jié)果來判斷，這些假設(shè)的路徑系數(shù)的顯著性指標(biāo)P<0.01，說明三個原假設(shè)檢驗(yàn)都通過。

（四）變量的相關(guān)分析

本文運(yùn)用SPSS21.0對變量進(jìn)行相關(guān)分析，結(jié)果如表2：

表2 變量的相關(guān)系數(shù)矩陣

注：**P<0.01，*P<0.05

從表2中的相關(guān)系數(shù)可以看出，交易型心理契約、關(guān)系型心理契約對自尊的相關(guān)系數(shù)分別為0.551、0.502，說明交易型心理契約、關(guān)系型心理契約對自尊有非常大的正向作用;自尊對外部滿意、內(nèi)部滿意相關(guān)系數(shù)分別為0.587、0.479，說明自尊對外部滿意、內(nèi)部滿意為正相關(guān)。交易型心理契約對外部滿意有正向顯著影響，其相關(guān)系數(shù)為0.403，H1a成立;交易型心理契約對內(nèi)部滿意有負(fù)向顯著影響，其相關(guān)系數(shù)為-0.532，H2a成立;關(guān)系型心理契約對外部滿意有負(fù)向顯著影響，其相關(guān)系數(shù)為-0.212，H1b成立;關(guān)系型心理契約對內(nèi)部滿意有正向顯著影響，其相關(guān)系數(shù)為0.525，H2b成立;交易型心理契約對一般滿意有負(fù)向顯著影響，其相關(guān)系數(shù)為-0.502，H3a成立;關(guān)系型心理契約對一般滿意有正向影響，其相關(guān)系數(shù)為0.595，H3c成立。

（五）中介變量分析

表3 偏相關(guān)系數(shù)

注：**P<0.01，*P<0.05

表3的分析結(jié)果顯示，控制自尊變量后，心理契約―滿意模型變量之間相關(guān)關(guān)系減弱很多，相關(guān)關(guān)系由0.436（P<0.01）下降為0.156（P<0.05），當(dāng)把中介變量―自尊，放入回歸方程進(jìn)行分析，心理契約和滿意的相關(guān)系數(shù)明顯降低。說明自尊是心理契約―滿意的中介變量，即H1c成立。

六、研究結(jié)果分析與討論

（一）獨(dú)立學(xué)院兼職教師的心理契約與滿意的關(guān)系探討

獨(dú)立學(xué)院兼職教師滿意度，是獨(dú)立學(xué)院兼職教師對其教學(xué)工作、工作環(huán)境與條件、工作狀態(tài)的總體的感受與看法。獨(dú)立學(xué)院兼職教師滿意度是獨(dú)立學(xué)院管理水平好壞的重要評價標(biāo)準(zhǔn)。那么獨(dú)立學(xué)院的管理工作如果在交易型心理契約思想的指導(dǎo)下進(jìn)行，獨(dú)立學(xué)院關(guān)注的重點(diǎn)往往是短期經(jīng)濟(jì)利益，根據(jù)表2研究的結(jié)果，交易型心理契約和內(nèi)部滿意、交易型心理契約和一般滿意之間是顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系。這一研究表明獨(dú)立學(xué)院的兼職教師的管理如果只是關(guān)注眼前的經(jīng)濟(jì)利益，不關(guān)注獨(dú)立學(xué)院的長遠(yuǎn)發(fā)展，那么兼職教師的心理期望值會降低，會產(chǎn)生不合作的行為和抱怨、牢騷等負(fù)面情緒。有時兼職教師對獨(dú)立學(xué)院安排的工作可能表面上會答應(yīng)，但其內(nèi)心還是有抵觸情緒的。不配合獨(dú)立學(xué)院的教學(xué)和管理工作，兼職教師的滿意度受到了極大的影響。在獨(dú)立學(xué)院管理基于關(guān)系型心理契約的條件下，獨(dú)立學(xué)院關(guān)注的是學(xué)校規(guī)模的擴(kuò)大、師資力量的發(fā)展等長遠(yuǎn)利益。如表2研究結(jié)果顯示，關(guān)系型心理契約和自尊的關(guān)系是顯著正相關(guān)，獨(dú)立學(xué)院為了學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展，會和兼職教師發(fā)展良好的關(guān)系，關(guān)心兼職教師的個人成長，會讓兼職教師參與學(xué)校管理，這樣兼職教師的滿意度就會有很大的提高，自尊也隨之提高了。此外，兼職教師在很多方面會主動支持獨(dú)立學(xué)院的工作，如信息及時傳遞，這樣可以提高獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)效率和效益。從獨(dú)立學(xué)院管理層來分析，要關(guān)心兼職教工的困難，關(guān)心兼職教工的成長，特別是年輕的兼職教工，更要關(guān)心其生活困難、學(xué)歷教育、職稱晉升等問題。

（二）自尊在第三方物流企業(yè)心理契約與滿意中起中介變量

如表4所示，自尊在第三方物流與滿意中起中介變量，也就是說只有大力提高兼職教師的自尊，兼職教師的滿意度才會有所提高。兼職教師在工作過程中，獨(dú)立學(xué)院要通過各種形式，如問卷調(diào)查、訪談、座談會等形式，分析獨(dú)立學(xué)院兼職教師的心理訴求，通過各種形式提高或滿足兼職教師的心理需求，提高兼職教師的自尊，只有這樣兼職教師的滿意度才能提高。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 王芳.心理契約視角下的獨(dú)立學(xué)院教師隊(duì)伍穩(wěn)定研究[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報，2013（1）：61-62，98.

[2] 康勇軍，屈正良.高職院校教師心理契約與職業(yè)倦怠的關(guān)系：工作滿意度的中介作用[J].中國臨床心理學(xué)雜志，2011（2）：234-236.

[3] 王文青.民辦高校教師心理契約現(xiàn)狀調(diào)查與分析――以浙江省為例[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報，2011（4）：241-242.

[4] 梅紅，宋曉平.領(lǐng)導(dǎo)行為、組織溝通有效性與教師心理契約違背的關(guān)系――基于高等院校二級學(xué)院背景的實(shí)證研究[J].西安交通大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2012（2）：84-90.

[5] 趙彭.湖南民辦中學(xué)教師心理契約結(jié)構(gòu)及其與離職傾向關(guān)系的研究[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2009.

[6] Macneil， Ian， 1980. “The New Social Contract. New Haven，”CT：Yale University Press.

[7] Mark V.Roehling，1998.The Quest for Justice on the Job：Essays and Experiments.by Jerald Greenberg.Administrative Science Quarterly，Vol.43，No.3，pp.736-737.

[收稿時間]2014-12-27

基金項(xiàng)目]2013 江西省教育科學(xué)“十二五”

第7篇：教育心理學(xué)的起源范文

關(guān)鍵詞：社會網(wǎng)絡(luò)分析　社會測量法　心理學(xué)研究方法

中圖分類號：B84　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A　文章編號：1007-3973(2010)012-063-02

近年來，社會網(wǎng)絡(luò)分析法在許多學(xué)科領(lǐng)域越來越被廣泛使用，尤其在社會學(xué)、管理學(xué)和心理學(xué)中。下文將對社會網(wǎng)絡(luò)分析做出簡要的介紹并討論其在心理學(xué)中的應(yīng)用。

1　社會網(wǎng)絡(luò)分析的定義

有些學(xué)者認(rèn)為社會網(wǎng)絡(luò)指的是社會行動者(social actor)及其間的關(guān)系的集合。意思是社會是由多個點(diǎn)(社會行動者)和各點(diǎn)之間的連線(行動者之間的關(guān)系)組成的。這里的行動者可以是個人、組織或家庭等，行動者之間的關(guān)系(ties)常代表一些具體的內(nèi)容或者實(shí)質(zhì)性的現(xiàn)實(shí)發(fā)生的關(guān)系(劉軍，2004)。

此外，社會網(wǎng)絡(luò)分析(socialnetwork analysis)也是研究的一種工具，是將社會網(wǎng)絡(luò)作為研究對象的一種特殊工具，它可以對人與人之間、群體之間、組織之間的關(guān)系進(jìn)行描述，并對其價值進(jìn)行估量。

2　從社會測量法到社會網(wǎng)絡(luò)分析法

一般認(rèn)為社會網(wǎng)絡(luò)分析起源于莫雷諾創(chuàng)立的社會測量法，但也有人認(rèn)為它發(fā)端于二三十年代英國人類學(xué)。但英國人并沒有利用好數(shù)學(xué)工具，而美國的莫雷諾卻用數(shù)學(xué)的方法將社會網(wǎng)絡(luò)量化計(jì)量，所以莫雷諾的社會測量法才是社會網(wǎng)絡(luò)分析的起源。斗轉(zhuǎn)星移，今天的學(xué)者看莫雷諾的社會計(jì)量法也存在著嚴(yán)重的喪失信息的問題：它無法區(qū)分兩種得分一樣的被試的關(guān)系的真實(shí)面目。(龐麗娟，1994；方曉義，2000)舉個例子，表1是應(yīng)用社會計(jì)量方法呈現(xiàn)的被試互相選擇的結(jié)果。

可以看出在總計(jì)欄中有三個人被1個人選中，有兩個人被2個人選中，有兩個人被6個人選中，有兩個人被O個人選中。在社會計(jì)量法中，有2個人被群體所接納水平的數(shù)量指標(biāo)最高，意味著他們最受歡迎。(金盛華，]995年)但是我們卻不知道這兩個人在群體中是否處于相同的重要地位，他們是否處于同一個小團(tuán)體中。即使我們用社會測量法的圖形法將其圖示化，也不能明確的了解這個群體到底是什么結(jié)構(gòu)，有幾個小團(tuán)體，最受歡迎的兩個人是團(tuán)體中的領(lǐng)導(dǎo)還是什么其他的人物。但社會網(wǎng)絡(luò)分析法就能回答上述的問題，見圖1。

這是一些行動者的社會網(wǎng)絡(luò)分析圖，顯然圖中顯示Dia-ne是被別人選擇最多者，社會測量法會指明他是最受歡迎的人。但實(shí)際他卻不是整個群體中最重要的人。Fernando，Garth雖然被選擇人數(shù)不如Diane，但他們在整個群體中發(fā)揮了重要的作用。因?yàn)樗麄儽热魏稳硕紦碛懈痰穆窂浇佑|到其他人，他們的優(yōu)勢地位能監(jiān)控整個網(wǎng)絡(luò)的信息流，他們能最快地知道發(fā)生了什么事情(,2008)。所以社會網(wǎng)絡(luò)分析法在發(fā)展中不斷的彌補(bǔ)了社會測量法的缺陷，成為了人際關(guān)系研究的主流方法。60年代至今，隨著新的矩陣分析等數(shù)學(xué)方法的興起和眾多學(xué)者的努力，社會網(wǎng)絡(luò)分析從一種研究方法拓展為一種理論框架。(肖鴻，1999；張其仔，2001)。

我國應(yīng)用社會網(wǎng)絡(luò)分析方法比美國晚，80年代，大部分學(xué)者還只是停留在莫雷諾社會測量法的應(yīng)用上。如張志光等人(1982)運(yùn)用社交測量法研究小學(xué)生辦集體人際關(guān)系狀況，黃希庭，時勘等(1984)應(yīng)用社交測量法研究大學(xué)班集體人際關(guān)系。而我國把社會網(wǎng)絡(luò)作為一種系統(tǒng)理論應(yīng)用在心理學(xué)上是個世紀(jì)90年代。如，方曉義(1995)對不同年級青少年的友伴網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的研究，方曉義(1997)青少年最親密同性友伴的相似性。

3　社會網(wǎng)絡(luò)分析在心理學(xué)中的使用

社會網(wǎng)絡(luò)分析是一種跨學(xué)科的研究范式。社會學(xué)家和心理學(xué)家關(guān)注社會網(wǎng)絡(luò)分析的不同取向，在這里我們只探討心理學(xué)中常用的方法一整體網(wǎng)絡(luò)分析方法。如同其他心理學(xué)研究方法，第一步是收集資料。整體網(wǎng)絡(luò)分析法使用提名選擇法、參數(shù)選擇法、循環(huán)選擇法等種種選擇方法，采用你最愿意讓誰跟你一起做游戲或者你愿意讓誰坐在你的旁邊這類問題。第二步，數(shù)據(jù)整理。網(wǎng)絡(luò)分析法主要有兩種形式來呈現(xiàn)數(shù)據(jù)，社會矩陣和社會圖示。社會矩陣是一個N*N的(0，1)矩陣。N代表總體的人數(shù)，橫行代表選擇者，縱行代表被選擇者，在選擇者和被選擇者交叉的地方標(biāo)出選擇結(jié)果，最后就可以得到該群體的整體網(wǎng)絡(luò)矩陣。社會圖示法則在一張圖上標(biāo)出所有的群體成員，然后使用點(diǎn)和線表示群體成員的相互選擇情況，第三步是數(shù)據(jù)分析，主要采用矩陣分析、社會圖分析以及使用相關(guān)的結(jié)構(gòu)分析，如中心性，凝聚子群，結(jié)構(gòu)對等性，核心邊緣結(jié)構(gòu)分析。

傳統(tǒng)的社會計(jì)量法由于計(jì)算工具的限制，一般社會圖列出的矩陣計(jì)算比較繁瑣，達(dá)到30人以上就很難計(jì)算了。而社會網(wǎng)絡(luò)分析是在矩陣方法，數(shù)學(xué)模型和計(jì)算機(jī)的引入下產(chǎn)生出來的新方法，被試人數(shù)再多也不成問題。目前，在研究中主要使用的網(wǎng)絡(luò)分析軟件有Ucinet，NEGOPY，Blanch，Pajek，SocioMetricaLinkAlyzer，SociometryPlus。(陽志平，時勘，2002)

4　社會網(wǎng)絡(luò)分析方法對心理學(xué)的意義

社會網(wǎng)絡(luò)分析方法作為一種評價兩人際關(guān)系和團(tuán)體機(jī)構(gòu)的有效方法不僅在社會心理學(xué)方面表現(xiàn)出色，而且還廣泛的應(yīng)用在心理學(xué)的各個分支上。

4.1　在教育心理學(xué)上的應(yīng)用

由于最初社會網(wǎng)絡(luò)分析的開拓者(Moreno,Jennings,North-way)的影響，社會網(wǎng)絡(luò)分析在教育上的應(yīng)用最為廣泛。在我國的情況也是如此，應(yīng)用社會網(wǎng)絡(luò)分析法較早的是研究青少年友伴網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和友伴相似性(方曉義，1994)。在教育心理學(xué)上，社會網(wǎng)絡(luò)分析可以解決非常具體的問題，例如分組、診斷、評價。

4.2　在管理心理學(xué)上的應(yīng)用

有人曾以后補(bǔ)軍官學(xué)校的學(xué)員為研究對象，將社會網(wǎng)絡(luò)分析的地位與學(xué)員學(xué)習(xí)成績及戰(zhàn)場實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)能力相比較，研究前者與后二者的相關(guān)性。他們也同時將其他領(lǐng)導(dǎo)能力指標(biāo)(包括自我評定、長官評分、人格測驗(yàn)、能力測驗(yàn)等)與后二者相比較。結(jié)果發(fā)現(xiàn)在各項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)能力指標(biāo)中，社會網(wǎng)絡(luò)分析的結(jié)果與后者的相關(guān)最高。換言之社會網(wǎng)絡(luò)分析法比其他方法更能正確的評定領(lǐng)導(dǎo)能力。(楊國樞，2006)看來社會網(wǎng)絡(luò)分析還可以成為某些測量的很好效標(biāo)。

其實(shí)，社會網(wǎng)絡(luò)分析也在其他的心理學(xué)分支上得到了廣泛的應(yīng)用，比如軍事心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)和社區(qū)服務(wù)上。所以可以預(yù)計(jì)社會網(wǎng)絡(luò)分析法將在心理學(xué)這塊領(lǐng)地發(fā)揮更大的作用與價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉軍，社會網(wǎng)絡(luò)分析導(dǎo)論[M]，北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2004

[2]龐麗娟，同伴提名法與幼兒同伴交往研究[J]，心理發(fā)展與教育,1994(1)

[3]鄭宇，方曉義，青少年吸煙行為研究中同伴團(tuán)體界定方法的發(fā)展[J]，心理學(xué)動態(tài),2000(1)

[3]金盛華，社會心理學(xué)[M]，北京：人民教育出版社,1995

[4]肖鴻，試析當(dāng)代社會網(wǎng)研究的若干進(jìn)展[J]，社會學(xué)研究。1999(3)

[5]張其仔，新經(jīng)濟(jì)社會學(xué)[M]，北京：中國社會科學(xué)出版社,2001

[6]張志光，王光才，季慎英，個人在班集體中的地位及其對品德影響的心理分析[J]，心理學(xué)報，1982(2)

[7]黃希庭，時勘，大學(xué)班集體人際關(guān)系的心理學(xué)研究[J]，心理學(xué)報,1984(4)

[8]方曉義，不同年級青少年的友伴網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)[J]，心理學(xué)報,1995(4)

[9]方曉義，青少年最親密同性友伴的相似性[J]，心理學(xué)報,1997(3)，

[10]陽志平，時勘，社會網(wǎng)絡(luò)分析在社會心理學(xué)中的應(yīng)用[J]，社會心理研究,2002(3)

第8篇：教育心理學(xué)的起源范文

關(guān)鍵字高職院校；心理健康教育；問題；解決策略

【中圖分類號】G441文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1673-8500（2013）01-0139-02

大學(xué)生心理健康教育作為學(xué)生教育內(nèi)容的重要組成部分，在學(xué)生健康成長，培養(yǎng)健全的人格上具有非常重要的意義。但是從目前的實(shí)際情況來看，眾多高校對學(xué)生心理健康教育似乎并沒有給予應(yīng)有的重視，無論是從師資力量的配備，還是從課程時間的安排來看，都有諸多不盡人意之處。

1高職院校心理健康教育存在的問題分析

1.1社會適應(yīng)能力差。現(xiàn)在的高職生，大部分來自獨(dú)生子女家庭，由于從小受到家庭的過度保護(hù)，加上平時大部分時間處在學(xué)校環(huán)境中，社會閱歷少，因而對社會的復(fù)雜性缺乏足夠的認(rèn)識。他們想象豐富，思維活躍，對即將步入的社會充滿希望和幻想，而一旦與社會接觸，現(xiàn)實(shí)和理想的巨大反差，又會使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的失望感。加之當(dāng)前我國正處在社會轉(zhuǎn)型期，很多新的觀念、新的事物在不斷涌現(xiàn)，這些都使他們難以較快地適應(yīng)社會。

1.2對心理健康教育定位不準(zhǔn)，認(rèn)識不足。從某種程度上來說，大學(xué)生心理健康教育應(yīng)該構(gòu)成他們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如果沒有健康的人格，僅僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)，將很難培養(yǎng)出真正德才兼?zhèn)涞?，能夠適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的人才。高職院校的眾多師生對心理健康教育的認(rèn)識存在的問題之一就是定位不夠準(zhǔn)確，認(rèn)識也較為片面。其中較為明顯一種觀點(diǎn)就是心理健康教育的意義極大，應(yīng)該首先加以倡導(dǎo)和教育，而忽略其他功課的學(xué)習(xí)；與之相對應(yīng)的另外一種觀點(diǎn)就是心理健康教育的無用論， 認(rèn)為心理健康教育僅僅是作為消遣的教學(xué)的內(nèi)容而存在，對學(xué)生科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)沒有多大的意義。應(yīng)該說這兩種觀點(diǎn)的錯誤之根源都在于沒有對學(xué)生健康教育進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，都設(shè)有失之偏頗的情況存在。

1.3重形式，走過場的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。 高職院校的大學(xué)生心理健康還存在的一個較嚴(yán)重的問題就是將其形式化，忽略其應(yīng)有的實(shí)質(zhì)。學(xué)生心理知識的學(xué)習(xí)，對自我心理狀態(tài)的把握等等都需要通過一定程度引導(dǎo)，如果學(xué)校在該方面僅僅是走過場，而忽視結(jié)果的重要性，那么學(xué)生的心理健康問題將得不到及時的解決，如果不能通過其它的途徑進(jìn)行心理的調(diào)試，那么對學(xué)生將會產(chǎn)生諸多的不好的影響。目前在眾多的高校對學(xué)生心理健康的教育活動都只是在學(xué)生入學(xué)之初進(jìn)行，此后的幾個年度內(nèi)卻沒能給予應(yīng)有的關(guān)注和重視，所以，當(dāng)問題真正產(chǎn)生時卻缺少了相應(yīng)的及時應(yīng)對措施，在大多數(shù)測驗(yàn)之后都是將統(tǒng)計(jì)結(jié)果與數(shù)據(jù)呈交了上一級的主管部門，而沒有及時的采取實(shí)際的針對性的行動。

1.4課時不足，力度不夠。僅僅通過開學(xué)的簡短幾分鐘的心理測驗(yàn)，顯然無法達(dá)到準(zhǔn)確掌握學(xué)生心理狀況的目的。尤其是當(dāng)學(xué)生基于自我保護(hù)的自然心理反應(yīng)，將心理測試的答案進(jìn)行不符合自我實(shí)際情況的填寫時更是如此。而即使在高職院校的心理健康教育也是如此，最多的課時也僅僅是十六個課時左右，與其他主干課程的學(xué)習(xí)相比，微不足道。而學(xué)生面臨的心理問題原因可能產(chǎn)生于多個方面，如學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，感情問題，就業(yè)壓力等等。在短小的課時內(nèi)根本無法達(dá)到對這些問題的全面解決。

2高職院校心理健康教育的改善之道

通過對相關(guān)問題的分析，可以有針對性的提出解決策略。從實(shí)際情形來看， 可以采取多種措施進(jìn)行有效的改善和解決，但是筆者認(rèn)為，以下的幾種措施顯得尤為重要，應(yīng)該予以優(yōu)先考慮。

首先是轉(zhuǎn)變態(tài)度，強(qiáng)化對學(xué)生心理健康教育的認(rèn)識。轉(zhuǎn)變態(tài)度，給予重視，強(qiáng)化態(tài)度是做好問題解決的首要措施，如果不能從態(tài)度上給予重視，則很難保障工作中的成效。所以從這一點(diǎn)而言，學(xué)校相關(guān)部門的臨到首先應(yīng)該給予高度的重視，通過相關(guān)組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置，師資力量的配置，和機(jī)構(gòu)的完善來達(dá)到硬件上的支持，同時通過教育精神的傳達(dá)來引導(dǎo)師生從根本上給予心理健康教育應(yīng)有的地位?？梢圆扇〉挠行Т胧┲唬褪菍⑿睦斫】挡块T單獨(dú)的予以劃分，成為學(xué)校相關(guān)機(jī)構(gòu)的二級結(jié)構(gòu)，師資力量的選配上則要通過對相關(guān)老師的考察來完善，如是否取得有關(guān)的證件等等，從源頭上達(dá)到對教師質(zhì)量的有效控制。

其次，改革教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式。大學(xué)生心理健康教育有其特殊性所在，與其他課程的教學(xué)內(nèi)容不同之處在于，它更加強(qiáng)調(diào)對自我心理的調(diào)控能力。因而教學(xué)效果的考察往往不能通過量化的考核成績來進(jìn)行評定，而是需要通過長期時間的觀察來得出。正是由于這一點(diǎn)，它更加重視對學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)，和實(shí)際操作水平的提升。所以學(xué)校要有針對性地進(jìn)行課程內(nèi)容的改革和完善，如針對學(xué)生中普遍存在的心理問題原因來進(jìn)行課程內(nèi)容的設(shè)置，諸如情緒與挫折的管理，愛情與友誼的正確處理等等。在教學(xué)方式上也應(yīng)當(dāng)有所創(chuàng)新，要結(jié)合心理學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)來進(jìn)行課程教學(xué)模式的改革。如通過對趣味游戲的引入，趣味活動的引入等等。

最后要重視對心理學(xué)教育對象的適當(dāng)擴(kuò)大化處理。這一點(diǎn)顯得尤為重要。在傳統(tǒng)的心理學(xué)教育的過程中，學(xué)校和教師更多的將教育對象的重點(diǎn)放在了學(xué)生上，當(dāng)然不可否認(rèn)的是學(xué)生理所應(yīng)當(dāng)?shù)姆Q謂心理健康教育的主體，當(dāng)時由于學(xué)生生活的環(huán)境更多的是校園，與校園生活有著十分緊密的聯(lián)系，所以還應(yīng)當(dāng)將更多的對象引入到教學(xué)受眾之中，如教師群體，管理人員群體，高校等等。

高職院校學(xué)生作為一個特殊的群體，置身于社會變遷中，不可避免地會面臨適應(yīng)與發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。隨著市場競爭的加劇，社會信息量的增大，生活節(jié)奏的加快，心理危機(jī)感的增加，高職院校學(xué)生的心理受到越來越大的沖擊和影響。當(dāng)這些沖擊與影響超過學(xué)生的心理承受能力時，就會給學(xué)校帶來許多不安定的因素，導(dǎo)致學(xué)生荒廢學(xué)業(yè)，難以成才。本文運(yùn)用心理學(xué)的方法，探討心理健康教育與思想教育結(jié)合的有效途徑，從而解決這一難題。

參考文獻(xiàn)

[1]陳慶，童永炯.大學(xué)生心理干預(yù)新途徑：心理咨詢熱線電話的實(shí)踐與探索 載《 中國高等醫(yī)學(xué)教育.》2005年第4期

[2]李鑫巖.淺談高校心理健康教育體系的建立 載《湘潮（下半月）》. 2010年第11期

第9篇：教育心理學(xué)的起源范文

關(guān)鍵詞：心理學(xué) 中國化 途徑

中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著豐富的心理學(xué)思想，理查德是最早將 《易經(jīng)》翻譯為外文的西方著名漢學(xué)家之一，在他看來，西方心理學(xué)家對無意識研究的發(fā)現(xiàn)，早就存在于中國古老的文化之中了。格式塔學(xué)派的頓悟說也曾是中國古代道家修煉的精髓。再有孟子的“性善論”，荀子的“性惡論”，韓愈的“性與情的三品說”。類似的例子比比皆是。從京師大學(xué)堂在100多年前首次講授心理學(xué)，幾代心理學(xué)家在該領(lǐng)域不懈耕耘，不僅積累了大量的知識、經(jīng)驗(yàn)和研究發(fā)現(xiàn)，而且不斷擴(kuò)展了心理學(xué)服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會的范圍。然而，中國的心理學(xué)卻一直沒有改變跟隨，科學(xué)心理學(xué)卻也一直戴著“舶來品”的帽子。發(fā)展心理學(xué)的現(xiàn)狀大都停留在學(xué)習(xí)和模仿的階段。

這個從萊比錫大學(xué)實(shí)驗(yàn)室里出生的科學(xué)心理學(xué)，要想使之真正在科學(xué)的行列站穩(wěn)腳跟，必須吸取東方文化神韻，進(jìn)行屬于中國人自己的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，尋找真正屬于自己的標(biāo)準(zhǔn)常模，制造出符合中國特質(zhì)的心理學(xué)測驗(yàn)。受用于這個擁有世界五分之一人口的中國，心理學(xué)才算真正科學(xué)化了。要想使心理學(xué)本土化，首先研究對象必須是黑眼睛、黃皮膚的中國人。研究發(fā)生在在中國大環(huán)境下的事件對當(dāng)前中國人心理發(fā)展的影響。

發(fā)展心理學(xué)的中國化要求我們，選擇中國人熟悉的概念，尋找適合中國人的心理工具，發(fā)展解釋中國人心理與行為的模式理論。以此來建構(gòu)中國心理學(xué)的理論體系。著名心理學(xué)家楊國樞先生說過：“發(fā)展心理學(xué)，乃至整個心理學(xué)中國化的途徑是什么？我想用七個字來概括，這就是：攝取―選擇―中國化?！?/p>

第一個階段：攝取過程。眾所周知，西方心理學(xué)誕生于哲學(xué)懷抱，文藝復(fù)興運(yùn)動后起源于歐洲的哲學(xué)心理學(xué)流派：理性主義、經(jīng)驗(yàn)主義、浪漫主義構(gòu)成了近代哲學(xué)心理學(xué)思想。正如艾賓浩斯說過；心理學(xué)有一個漫長的過去，卻有一個短暫的歷史。馮特結(jié)束了心理學(xué)的哲學(xué)時代，使心理學(xué)成為科學(xué)。開創(chuàng)了個體心理學(xué)和民族心理學(xué)。理論的繼續(xù)發(fā)展就要求對心理現(xiàn)象進(jìn)行客觀研究。巴普洛夫的經(jīng)典型條件反射，斯金納的操作性條件反射，班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論，模仿學(xué)習(xí)等等觀點(diǎn)壯大了當(dāng)時的行為主義。再加上后來的認(rèn)知主義的格式塔學(xué)派，心理學(xué)發(fā)展到后來的人本主義成為第三支勢力影響著整個心理學(xué)界。西方心理學(xué)派的博大精深，第一、二、三勢力的崛起構(gòu)成一個強(qiáng)大的心理學(xué)體系。所以在攝取階段我們應(yīng)該掌握西方心理學(xué)的各個理論流派以及理論流派背后的文化背景及其核心價值。掌握各個理論流派的研究內(nèi)容，研究范圍，研究方法，研究思路，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，理論意義，實(shí)踐應(yīng)用等方面。因?yàn)檫@些心理學(xué)派無論從其對對象、任務(wù)、范圍、方法以及從其規(guī)模和波及的領(lǐng)域來看，對心理研究的客觀推動作用都是巨大的。它們都曾經(jīng)充當(dāng)過心理研究過程中的主角，代表過一個時期的心理學(xué)歷史發(fā)展的傾向，客觀地左右過心理學(xué)史的發(fā)展。

第二個階段：選擇階段。中華文明幾千年的燦爛文化當(dāng)中蘊(yùn)藏著豐富的心理學(xué)思想，為心理學(xué)在中國的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，心理學(xué)從西方引入中國也僅僅百年的時間，卻見證了中國心理學(xué)發(fā)展的起起落落。之前我國心理學(xué)的發(fā)展僅僅是照搬西方的，而1958年之后對心理學(xué)又是一種全盤否定的態(tài)度，以上這兩種做法都是不足取的。60年代心理學(xué)進(jìn)入了停滯期，之前照搬的心理學(xué)在此時被“砸爛”，再接下來的撥亂反正后開始批判性的接受西方心理學(xué)的一些觀點(diǎn)，使我國的心理學(xué)工作者看到了與西方國家在心理學(xué)上存在的差距。不難發(fā)現(xiàn)隨著心理學(xué)在中國的發(fā)展，雖然中國心理學(xué)發(fā)展的步履艱難，但擁有良好的基礎(chǔ)，同時我們也意識到心理學(xué)的中國化已經(jīng)迫在眉睫。所以要想在此基礎(chǔ)上更上一層樓，需要通過心理學(xué)的中國化，形成中國人自己的心理學(xué)方法和體系，是在中國國情切合的基礎(chǔ)上形成獨(dú)居中國特色的心理學(xué)理論體系和應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)。

第三個階段；中國化階段。就是在前兩個階段的基礎(chǔ)上，開始研究中國人心理發(fā)展特有的、重要的現(xiàn)象，即揭示在中國文化、經(jīng)濟(jì)、政治背景下心理發(fā)展的特點(diǎn)。1978年以來，中國心理學(xué)會已舉辦了好多屆全國性的心理學(xué)大會。遞交的發(fā)展心理學(xué)方面的文章占了很大一部分。中國心理學(xué)界也主辦了兩個比較權(quán)威性的雜志《心理學(xué)報》和《心理科學(xué)》，他們都是綜合性的，同時刊載了心理學(xué)各個分支的論文和研究報告。種種現(xiàn)象都表明中國在心理學(xué)中國化道路上的探索從未止步。70年代末，李伯黍教授同他的合作者對中國特有的獨(dú)生子女心理發(fā)展特點(diǎn)的研究，對獨(dú)生子女心理及其家庭教育心理學(xué)問題，展開了一系列的研究。另一個有價值的課題是漢字和中文認(rèn)知發(fā)展的研究，這些認(rèn)知的發(fā)展戰(zhàn)研究，成為研究中國人認(rèn)知發(fā)展的特殊問題，在世界各國語言中，中國語言文字所具有的特色，中國人掌握文字的特點(diǎn)，中國文字對兒童青少年思想和行為的影響等問題，是中國人比較特殊的心理現(xiàn)象。研究中國文化、經(jīng)濟(jì)和政治背景下的各種心理發(fā)展的特點(diǎn)，是發(fā)展心理學(xué)研究在中國化中的一個重要方面。在研究方法上也要有適合中國人自己的改造和創(chuàng)新。在朱志賢教授領(lǐng)先的課題組中，他們在發(fā)展心理學(xué)的研究方法上的改進(jìn)和創(chuàng)新上下了功夫。他們堅(jiān)持正確的哲學(xué)方法論，堅(jiān)持正確的科學(xué)方法論，用系統(tǒng)那個的方法看待自己的研究問題，而不是孤立的，以偏概全的解釋研究成果。他們大力改進(jìn)和設(shè)計(jì)發(fā)展心理學(xué)的研究方法，使之適合于對中國人的研究。當(dāng)然最好的研究方法言不僅僅適合中國人自己，希望有朝一日能被外國心理學(xué)家采用。

要徹徹底底的是心理學(xué)中國化，這個任務(wù)任重而道遠(yuǎn)，他需要一輩輩的心理學(xué)工作者不屑的努力、追求和研究。但是我們依然要提倡心理學(xué)的中國化，不僅僅服務(wù)于中國的廣大人民，還應(yīng)對世界心理學(xué)做出創(chuàng)新和貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]林崇德，發(fā)展心理學(xué).人民教育出版社[M].1995.

[2]林崇德 俞國良 心理學(xué)研究的中國化：過程和道路[J]

[3]小春 近二十年來中國發(fā)展心理學(xué)[J] 心理科學(xué)2001年第24卷第一期