教育心理學的理解精選(九篇)

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第1篇：教育心理學的理解范文

Teaching Attempt to Combine Psychology and Physics

HUANG Guie

（Quanzhou Anjiahui Middle School， Quanzhou， Fujian 362100）

Abstract This paper from the psychological point of view， talking about the need and motivation to study physics； training concept formation， memory and other thinking； attention to emotions and the will of the learning process in three aspects. Emphasis on physical education is not isolated， teaching methods and techniques， the most essential should be based on the premise of psychology， and teaching of learning philosophy.

Key words psychology； physic teaching； needs and motivation； emotion and will

筆者從2012年7月份開始自學國家心理咨詢師的培訓教程，在對心理學基礎(chǔ)知識有了初步的系統(tǒng)掌握之后，發(fā)現(xiàn)用心理學知識來指導物理教學，也是大有裨益。以往物理教學或許更多地強調(diào)方法和技巧的掌握，而最本質(zhì)的應(yīng)該是學習理念的教學。以下是心理學相關(guān)知識在物理教學中的幾點實踐。

1 喚起并調(diào)整學習物理的需要與動機

包括物理學習在內(nèi)的各種學習，是透過教授或體驗而獲得知識、技術(shù)、態(tài)度或價值的一種行為。而動機是行為背后的原因，動機又是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此，在展開高中物理教學的前期，喚起學生學習物理的強烈需要和學習動機，才能長久維持以后的學習。

心理學中提及，人都有自然需要和社會需要。中國文化和科學技術(shù)的特點之一就是有極強的實用性和功利性。先輩很早從這些角度，來喚起后輩學習的需要和動機。如“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……”在國外，也有很多類似的例子。典型的有1923年美國福特公司的一臺大型電機發(fā)生了故障。多位專家束手無策，后來請來了電機科學家斯坦敏茨。他一陣忙碌后，最后在電機旁用粉筆畫了一道線，吩咐說：“打開電機，把此處的線圈減少16匝。”工程師們照辦了，電機果然運轉(zhuǎn)正常。但有人為1萬美金的酬金質(zhì)疑。斯坦敏茨莞爾一笑，隨即在付款單上寫下這樣一句話：“粉筆畫一條線，值1美元。知道在哪畫線，值999美元?！?/p>

在教學過程中，列舉類似學習能獲得獎勵的例子，我們似乎太過于強調(diào)學習物理的實用性與功利性了。而忘了培養(yǎng)學生的這么一種學習動機：你所獲得的知識，以及學習過程中的體驗，就是你學習的目的，也是你獲得的最好的獎勵。讓學生意識到“知識本身就是一種獎賞”，形成學習物理強有力的內(nèi)在動機，是我們應(yīng)該追求的目標。作為老師，應(yīng)留心教育契機，善用物理學史的人文意義，調(diào)整學習物理的外在動機，喚起學習的內(nèi)在動機，才能為以后的物理學習提供積極而持久的動力。

2 培養(yǎng)概念形成、記憶等思維

通過耐心引導，讓學生形成“知識本身就是獎賞”的觀念，就為學習物理產(chǎn)生了最有力的內(nèi)在動機。而后更進一步，在物理教學中，應(yīng)該應(yīng)用心理學知識，培養(yǎng)相關(guān)思維。

（1）概念以及概念形成。在剛剛開始高中物理概念教學時，既要考慮到學生思維發(fā)展的過渡，也要注重有梯度地對概念展開內(nèi)涵和外延的全面教學。

（2）記憶。記憶是過去經(jīng)驗在頭腦中的反映。記憶按內(nèi)容可分為五種：一是形象記憶，二是情景記憶，三是情緒記憶，四是語義記憶，五是動作記憶。對某一項知識的記憶過程中，如果同時涉及到以上五種內(nèi)容，則對這一知識的記憶效果就特別好。所以，在高中物理教學過程中，教師應(yīng)當盡量創(chuàng)造條件，讓知識的呈現(xiàn)盡量包含以上五種內(nèi)容。如在“自由落體運動”運動特征的探究中，當學生猜想這種運動可能是一種勻加速直線運動后，在教學中，筆者就設(shè)置一個實驗，來檢驗這個猜想。

以黑板為背景，一學生手持豎的直尺，一學生持一小鋼球，在靠近直尺的零刻度處，另一學生手持數(shù)碼相機，調(diào)到“自動快速連拍10幀/秒”一檔。當學生長按快門后，再釋放鋼球。鋼球在不同時刻的位置可以通過直尺的刻度得到。把拍到的照片用數(shù)據(jù)線傳到電腦，投影到屏幕上。讓學生運用已學知識，對當場得到的實驗數(shù)據(jù)進行處理，獲知自由落體運動是一種“初速度為零的勻加速直線運動”這樣的運動規(guī)律。這個教學片段中，全體學生關(guān)注部分學生操作實驗，再集體參與實驗數(shù)據(jù)的處理，整個過程，涉及形象記憶，情景記憶，動作記憶，對眼見為實的數(shù)據(jù)處理后，通過解釋得出結(jié)論，又包含了情景記憶和語義記憶。通過以后的反饋得知：這樣涉及多種記憶的教學，對記憶和理解知識，有很好的效果。

另外，心理學家艾賓浩斯對記憶進行研究，發(fā)現(xiàn)遺忘的進程是先快后慢的。所以，讓學生從遺忘規(guī)律中得到啟示：為了取得良好的記憶效果，要做到及時復習。反復復習。

3 關(guān)注學習過程的情感與意志

理智感，是在智力活動過程中所產(chǎn)生的情感體驗。例如，對未知事物的好奇心，求知欲和認知的興趣。因為理智感對推動人學習科學知識和探索知識奧秘有積極作用，所以物理教學過程中，要善用時機，要給理智感存在和成長的空間。

在牛頓第一定律教學中，必然要介紹到亞里士多德：這位百科全書式的學者。他的名言“我愛柏拉圖，我更愛真理”就是理智感的代言。而另一位具有懷疑精神的代表、繼亞里士多德兩千年后的伽利略，通過理想實驗，推翻了亞里士多德的“力是維持物體運動的原因”的說法。在課堂上，介紹亞里士多德是位百科全書式的學者的時候，有個學生當場接話：但他的很多觀點都是錯的。作為老師，既要肯定學生善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)歷史的敏銳態(tài)度，也要科學、公正地分析在那個年代中，亞里士多德在各個學術(shù)領(lǐng)域中，提出了許多創(chuàng)造性的理論。

第2篇：教育心理學的理解范文

一、更新教育觀念，持正確態(tài)度

將后進生看成未來建設(shè)的人才，絕不能把學困生當做“廢品”處理。事實上，任何時候每個學生的發(fā)展都不可能完全一樣，有的先天早慧，有的則大器晚成?；ㄩ_有遲早，教師要用全面的觀點看待學困生，并增強做好轉(zhuǎn)化學困生工作的信心。眾所周知，學生的年齡越小，可塑性越強，因此我們要善于引導。教師要一分為二，用發(fā)展的眼光看待學生，學困生身上也有很多優(yōu)點，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點。要想轉(zhuǎn)化他們，就要把他們和其他學生一樣看待，他們的不足只是某方面的，是暫時的。只有從心理上不歧視、不挖苦，感情上不厭惡、態(tài)度上不粗暴，我們才能主動采取措施去幫助他們，使其轉(zhuǎn)化。

二、動之以情，消除戒備心理

學困生總是不討人喜歡的，父母的責罵，老師的批評，有時還會受到同齡人的冷遇，久而久之，他們對周圍的人和事物就會產(chǎn)生反感，對教師的教育存戒備心理甚至是逆反心理。作為老師，要多找學困生談心，多鼓勵，讓學生感受到老師既是他們心目中完美高大的老師，又是他們可以信賴的良師益友，激發(fā)他們爭取上進的熱情。只有將心比心，才能用真情感化他們。

改變傳統(tǒng)教育觀念，樹立現(xiàn)代教育觀念，首先要搞清楚哪些是傳統(tǒng)觀念，又有哪些是現(xiàn)代教育觀念？

一般的說，我們現(xiàn)在所指的傳統(tǒng)教育觀念主要是指趨向于“今天”的價值觀。這是適應(yīng)工業(yè)革命以來所形成的工業(yè)生產(chǎn)管理所需要的各種人才。學習的內(nèi)容主要是現(xiàn)代科學技術(shù)表現(xiàn)為“數(shù)、理、化”等學科為主，學好數(shù)理化走遍天下都不怕，是其典型的寫照，學習的方法是題海戰(zhàn)術(shù)，機械重復訓練多，創(chuàng)新思考少。

其缺點：第一，難于因材施教，不利于個性培訓，不能照顧學生的個體差異。第二，不利于學生主動性的發(fā)揮，以課為中心，課堂為中心，教師為中心，很難發(fā)揮學生的積極性和主動性。第三，不利于綜合提高分科效率，知識被分解，缺少綜合能力的提高?，F(xiàn)代教育價值觀趨向于“明天”的價值觀，其特點為：教學要繼承古人遺產(chǎn)，為今天服務(wù)，更為明天的發(fā)展服務(wù)。培養(yǎng)學生的未來觀念，一切著眼于未來，使學生的未來和社會民族的未來和諧統(tǒng)一。培養(yǎng)的學生既把握現(xiàn)在更能創(chuàng)造未來。

觀念是指人們對客觀事物及人自身的認識和看法，教育觀念是指人們在教育實踐中形成的對教育問題的認識和看法，既教育有何目的、功能、作用，教育的意義是什么？現(xiàn)代教育觀念是符合現(xiàn)代社會政治、經(jīng)濟、科技、文化等變化發(fā)展要術(shù)的教育觀念。

現(xiàn)代教育最重要也是最深刻的個性理念就是教育必須關(guān)注人的可持續(xù)發(fā)展，或是說為人的持續(xù)發(fā)展而教，即以促進人的個性智慧品質(zhì)，心理品質(zhì)和諧發(fā)展，增進個體的幸福感提高個體生命的質(zhì)量和意義以最大限度地實現(xiàn)個體生命價值的意義為教育宗旨（依歸）， “關(guān)注明天，追尋人類及個體生命價值的意義”。這是我們每一個教育工作者要認真思考和認真把握的問題。

如今，“以學生為本”以成為發(fā)展的必然，我們?nèi)绾卫斫狻耙詫W生為本”呢？我認為一般意義上說就是要尊重人的尊嚴，看重人的價值，關(guān)注人的可持續(xù)發(fā)展及個體追求各諧的幸福的智慧個性心里品質(zhì)。

其次，學生是有差異的，“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，承認學習差異，承認學生的發(fā)展差異，在教育過程中，要體現(xiàn)不以分數(shù)為唯一的標準評價學生。

三、導致心理挫折的重要原因

第3篇：教育心理學的理解范文

心理健康教育培訓學習心得總結(jié)一

積極心理學課程就要結(jié)束了，雖然只是短短的幾周時間，卻讓我學到了很多，這是一門教會我們學習生活的學科。在我以前接觸的心理學知識中，都是一些關(guān)于負面事物的研究比如說，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學就是和這些負面的東西打交道，所以我對心理學印象不大好。直到接觸了這門課，它說的是人性中積極的東西，我一直認為對于我們一般人來說了解積極的事物遠比關(guān)心那些消極事物有用，所以我對這門課很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現(xiàn)問題，也只有學習那些積極的東西才有助于解決問題。

積極心理學，顧名思義就是以積極的、建設(shè)性的心態(tài)，去認識世界、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進而去掌握規(guī)律來改造世界。積極心理學并不像傳統(tǒng)心理學那樣，強調(diào)病態(tài)、問題，而是在努力探索普通人在良好的環(huán)境下如何達到滿意幸福的生活。積極心理學以不同于以往的全新角度詮釋了心理學的任務(wù)，催生教育的生命活力，告了心理學為人類謀取幸福時刻的來臨。積極心理學主張心理學應(yīng)對普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活,具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進行研究。深入理解人的成長所需要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進我們的心理發(fā)展，有積極的心理特征去面對生活。

在這個競爭激烈的社會里，似乎每個人都在想方設(shè)法的洞察他人的內(nèi)心，但只有極少數(shù)人愿意以那種方式來觀察自己。我們總是想知道是什么是他人動怒，但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立不安。我們不想讓任何人，包括我們自己，看到我們實際的樣子-深怕看到丑惡的自己。不幸的是，在這當中必定會遺失一些必需且有價值的東西，比如，以看待別人的客觀眼光來視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說的:反省自己，即使上帝不關(guān)注你;認了最應(yīng)當審視的就是自身。要知道自我，是一種勇氣;認識自我，是一種智慧;認識自我更是一種途徑。

這門課程中老師教會我們要學會感恩，感謝身邊的人，感謝發(fā)生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應(yīng)該感謝，它讓我們學到了更多懂得了更多。永遠懷著一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的更充實更有意義。不僅要有感恩，我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時也是寬恕了自己，讓自己不再那么計較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。

我們需要接納自我，接受子己的不完美性。對于先天給予我們所無法改變的東西，我們需要學會接納。比如說，我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等，這是先天的，不管我們是否喜歡，但這是無法改變的事實，對于這些我們需要學會坦然接納。同時，我們也要學會喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂觀的心態(tài)。有一句話我特別喜歡，就是“樂觀就是對生命的遠方，充滿了期待?！币驗闃酚^，因為自信，無論在怎樣的境遇里，都會保持前進的動力。

曾幾何時，幸福似乎是距離我們很遙遠的事情。至于幸福是什么，亦是無法言說的。畢淑敏說有意義的快樂就是幸福。我發(fā)現(xiàn)幸福就來自健康的心理。心理健康的人比較積極樂觀，而樂觀是對生命的遠方充滿了期待，覺得自己是有能力一步一步地朝著那個既定方向去邁進，盡管在這個過程當中有頓挫，有失敗，有遭人誤解，你雖然不能保證你一生將會有怎樣的困窘出現(xiàn)，如果你心理健康，你就能夠?qū)W會樂觀地看待這些事情，你就能找到前進的動力來。理健康的人也比較善于積極思維，對事物永遠能找到積極的解釋，然后積極地尋找解決問題的辦法，最終得到解決的結(jié)果。

幸福其實是一件特別簡單的事情，而幸福也總是在引導著人去過這種有意義的生活，實現(xiàn)自我價值。在合理價值目的性的引導之下，人有意義地生活，實現(xiàn)人生價值，體驗幸福感受。既要做對生命有意義的事情，也要讓自己的內(nèi)心感到快樂，如是，便離幸福很近。只是，這其中需要很大的勇氣，因為堅持自己的初衷與夢想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水與淚水。幸福沒有比較，只有自己的感覺，不是擁有了什么才是幸福的。人生偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷失落之后，陽光依舊燦爛，幸福的感覺依然存在。簡單的生活、給自己一個微笑，也是一種幸福!所以讓自己學會快樂，不要悲傷包裹自己!

心理健康教育培訓學習心得總結(jié)二

二十一世紀的今天，我國社會主義市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的時候，各行各業(yè)對人才素質(zhì)的要求，除了十分強調(diào)思想品德、文化素質(zhì)外，也越來越重視人的心理素質(zhì)。《積極心理學》是教人如何積極面對人生，如何獲得幸福感與滿足感，建立起高質(zhì)量的個人生活與社會生活。

積極心理品質(zhì)的形成源于學生的主體活動，積極心理教育最顯著的特點就在于“活動”。學生在各種各樣的活動中獲得心理體驗，形成積極的心理品質(zhì)。針對中小學生年齡小的特點，比較適合這一方法，讓學生積極主動的關(guān)心自己的心理發(fā)展，成為自己的主人。

人們經(jīng)常講現(xiàn)在獨生子女多了，逐步會在孩子中形成一種以“我”為中心的現(xiàn)象，有些孩子不關(guān)心班級集體，自私自利。所以，培養(yǎng)孩子的團隊協(xié)作習慣、學會與人相處，成為學校教育的一項重要工作之一。

針對積極心理教育的特點，我上了一節(jié)《同學間的互助》的心理活動課。課上我設(shè)計了一個活動：讓孩子朦著眼睛在教室里走一圈，然后談?wù)劯惺?，孩子說：“很害怕，怕撞到課桌上”。第二次，再請這位孩子朦著眼睛，然后請一位同學帶著他走，再讓他談?wù)劯惺?，孩子說“比起第一次不那么害怕了，因為同學攙著我的手，不會撞到東西”。為了調(diào)動學生的自覺性、主動性、積極性，讓學生的心理體驗更加深刻，積極心理教育可以把增加積極的心理體驗作為主要手段。我在實踐中反復做幾次同一種游戲，讓更多的孩子來體驗，這兩次走路的不同感覺。

最后同學得出同一種結(jié)論：同學之間應(yīng)該互相幫助、互相關(guān)心，這樣即使有困難也能比較快的克服，還可以少走彎路。這也就是團隊協(xié)作的魅力，也是我心理課要達到的目的。

這一堂課既培養(yǎng)了學生健康的心理，懂得了人與人之間是相互聯(lián)系的,又讓學生懂得了幫助、關(guān)心他人的美德。可以說培養(yǎng)了學生積極的心理品質(zhì)，幫助學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，形成良好的道德品質(zhì)。

運用積極心理學的方法，從事教學工作，讓學生學習在生活中學會與人交往，與人交流的方法與技巧;學習正確面對生活中的各種耐挫力，自信心得到增強，這樣也一定能培養(yǎng)學生積極的生活態(tài)度。

經(jīng)多年的教學經(jīng)驗告訴我們：對學生來說，良好的道德品質(zhì)是培養(yǎng)健康心理的基礎(chǔ)，良好的心理狀態(tài)是接受思想品德教育的前提，兩者相互依存、相互影響、相輔相成，其立足點是通過教育活動塑造學生，使其德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

總之，以積極的心態(tài)面對生活，感悟生活，用理性對待生活，這是心理健康的一種表現(xiàn)。

心理健康教育培訓學習心得總結(jié)三

1、我們從外界所獲得的信息或者學到的知識必須在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力量。知識本身無法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見光有知識是不夠的，我們還應(yīng)該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時對知識應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實情況有一個客觀全面的認知，兩者相結(jié)合就為我們把知識應(yīng)用于實踐打下了一個良好的基礎(chǔ)。

2、我們應(yīng)該學會主動學習而不是被動的接受，主動學習分為兩個階段，第一個階段是充分理解所學知識，至少能夠用自己的語言或文字把所學內(nèi)容的實質(zhì)表達出來，也就是說出來或者寫出來，只有做到這一點才表明我們對所學知識的理解達到了一定程度。在學習的過程中把自己感興趣的或者感覺可以應(yīng)用的地方寫下來，進行重點的挖掘和探索，讓自己對這些內(nèi)容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識的應(yīng)用方案，安排練習時間，通過實踐檢驗自己的構(gòu)想，檢驗自己對于知識的解讀是否合理，對解讀的不合理的地方進行思考糾正，重新修改應(yīng)用方案進行驗證，在這種實踐過程中對所學知識進行升華，只有完成了這兩步才算達到了我們學習知識的目的。

3、我們應(yīng)該學會在學習或工作的過程中主動安排進行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區(qū)別在于，積極心理休息是有規(guī)律的，受自我控制的，目的是為了通過一小段時間回顧總結(jié)經(jīng)驗，或者調(diào)解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習中。而拖延是順從自己內(nèi)心的分心沖動而失去控制，占用了本該用來學習或工作的時間。

4、安靜的力量：

4.1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時候才被動的進行反省，在這種反省中，我們很可能進入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說我們把注意力投向了自己的內(nèi)部，反復回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細節(jié)，使這種消極情緒被加強而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導致消極感受的想法中。因此我們應(yīng)該學會主動的反省，在自己心情平靜的時候進行反省，以便把注意力集中在客觀現(xiàn)實上，針對面對問題進行反省，這時總結(jié)失敗的經(jīng)驗教訓就可以減少錯誤歸因，得到比較合理的答案。

4.2當某種經(jīng)歷正在進行時，人生經(jīng)驗的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該保留的時候，也就是進行分析思考的時候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進行安靜的自省的時候，有時候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來認真的反思一下效果好，也就是說我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進行內(nèi)省提供了一個可靠的環(huán)境，讓我們有機會反省我們的所見所聞所說所做的事情，這也可以說是一種深層次的學習，因為這種反省重現(xiàn)可能形成一種學習記憶機制，包括學習、理解、記憶、保留。當我們進行思考時，我們在腦海中重放素材時，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對人生有益的經(jīng)驗。

第4篇：教育心理學的理解范文

一、暢通反饋渠道，實現(xiàn)信息回流

首先是要了解學生，了解體育。一是要掌握相關(guān)的心理學知識。要充分認識“逆反心理”的心理實質(zhì)，認真觀察學生“逆反心理”的諸多表現(xiàn)形式和不同表現(xiàn)程度，及其時間和空間的差異，分析學生心理行為變化；二是要掌握扎實的教育學知識。要充分認識體育教學規(guī)律，能夠根據(jù)不同的教學對象，不同教學事端，科學地設(shè)置教學內(nèi)容，準確地操作教學程序；三是要建立融洽的師生關(guān)系。體育教師在教學中要以自己扎實的專業(yè)知識、獨特的人格魅力，平等的教學態(tài)度，贏得學生的青睞、敬佩、尊重，從而消除隔閡，進行互動交流，不斷增強體育教學的針對性和吸引力。

二、正確的心理指導，形成健康的生活方式

第一，通過對學生心理和生活的指導促進學生的心理健康。第二，樹立體育教師的嶄新形象：不僅懂體育，而且懂生活；不僅會技術(shù)，而且會做人；不僅四肢發(fā)達，而且頭腦也不簡單。只有教師威信建立起來了，才能產(chǎn)生良好的教育、教學效果。第三，培養(yǎng)良好的師生情感，課前激發(fā)體育興趣。體育教師在教學中，要注意關(guān)心學生，熱愛學生，學生自然會尊敬、擁戴老師。師生相互信任，相互吸引，教師就更能夠在課堂的組織上得心應(yīng)手，使之從容地開展教學。第四，要給予學生能充分利用整堂課的時間和空間、場地和器材，有計劃地自我表現(xiàn)機會，創(chuàng)造性地進行學習和鍛煉。

三、抓住榜樣。樹立典型

在體育教學中，經(jīng)常會有一些體育拔尖的學生；同時，也有一些不拔尖能吃苦耐勞的學生，教師這時就要抓住機會，將這些學生請出來給全體學生做示范，讓學生來討論評價，讓學生從中體會到體育并不一定要拔尖，而是參與的態(tài)度，以及完成任務(wù)的精神，這是一種良好的教學方法。

四、針對個性差異。因材施教

根據(jù)學生具有不同的生活經(jīng)驗和不同的知識背景、不同的思維特點，巧妙的讓這些處于不同水平、層次的學生都能體驗到成功的喜悅。學生往往希望在與自己能力相當?shù)膶W習情景里，倘若教師制定的學習計劃超出其能力太多，學生就會畏難發(fā)愁，根本無興趣可言。如果學習目的與其能力相符，學生通過努力能夠達到，學生就會享受到自己通過努力而得到成功的喜悅，這種內(nèi)心成功喜悅的體驗積累就會逐漸動力定型為體驗的興趣。如學生性格開朗和性情內(nèi)向不同；調(diào)皮搗蛋和遵守紀律不同：男生和女生不同；初中生和高中生不同；農(nóng)村學生與城市學生不同。一般說來，在體育課上，當教師確認學生的某些行為是由于“逆反心理”而造成的，應(yīng)做到以下幾點：一是注意場合，不當眾批評，個別交換意見，嚴格要求；二是多誘導，多耐心，多用情，莫粗暴；三是對小事不過分追究，使學生產(chǎn)生“這么做老師不屑一顧”，不使其逆反心理得到滿足；四是多與學生交心，做良師益友，但不干涉學生內(nèi)心“秘密”，五是要區(qū)別情況，酌情解決。如：有的女生膽小，怕羞，不敢跳馬，那就應(yīng)該降低器械高度，降低教材難度，耐心指導技術(shù)，加強保護措施。對待新生應(yīng)該體貼關(guān)心，親切和藹，平易近人，注意交流思想感情。應(yīng)該照顧并善于利用女生愛干凈的心理特點，可以事先請她們幫助把器械墊子抹擦干凈。

五、深化教學改革，提高體育課程的吸引力

1、教學方法力求新穎獨特。要以學生的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展需要為出發(fā)點，要根據(jù)學生好勝和興奮易轉(zhuǎn)移的特點，不斷創(chuàng)造性地運用新穎靈活地教學方法，富于變化地體育教學組織形式與手段。如中長跑教學，采用變換隊形跑，不同形式的接力跑、追逐跑、趕超跑、分組對抗賽等，也能使學生興趣增強，情緒高漲?？傊?，新穎多變的教學方法與手段，可以使教學過程充滿較強的吸引力，使學生在體育課中充分體現(xiàn)獨立性、自主性和創(chuàng)造性。

2、課堂語言力求幽默激勵。在課堂上教師要用親切的教態(tài)、幽默、風趣、激勵、期待、具有個性的語言來感染學生。調(diào)動學生的學習興趣，激發(fā)學生的好奇心及求知欲，為學生創(chuàng)造一個輕松、和諧、活躍的課堂氛圍，有助于學生主體作用的發(fā)揮。

第5篇：教育心理學的理解范文

在化學學科教學中進行心理教育，提高學生的心理素質(zhì)，解決學生的心理問題，培養(yǎng)學生心理健全的人格品質(zhì)。在高中化學教學過程中，以滲透心理教育為契機，使學生在獲得認知教育的同時，還能維護心理健康，使兩者得到有機地協(xié)調(diào)發(fā)展。

一.情緒飽滿，關(guān)愛學生

德國教育家第斯多惠說：“我們認為教學的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞，而沒有興奮的情緒怎么能激勵人，沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人，沒有生機勃勃的精神怎么能鼓舞人呢？”

化學是一門情感性很強的學科，決定了教學雙方都必須投入自己的真情，方能感受到化學學科的魅力。這就要求，化學教師首先要熱愛教育事業(yè)，要以滿腔的熱情和愛心投入到工作中去。其次是對化學學科的感情，教師要由衷地喜愛自己所教的學科，這種喜愛既是外顯的，也是內(nèi)斂的。作為一位教師，學會情緒調(diào)節(jié)與控制，要保持一種穩(wěn)定、積極的情緒，因為在教學過程中，教師的情緒對課堂氣氛、教學效果與學生的學習效果有直接的影響。

教師每上一節(jié)課都能保持面帶微笑，充滿激情，信心百倍，衣著得體，言語鏗鏘，抑揚頓挫，勢必能先聲奪人，使學生為之一振，整節(jié)課聲情并茂，迭蕩起伏，節(jié)奏明快。學生在教師的引導下，通過教材與教師進行情感交流，受到教師情感的影響而產(chǎn)生學習興趣，發(fā)生共鳴。學生在教師情感的影響下，化學學習成為他們向往的活動，進入化學的樂學狀態(tài)。學生在教學程序引導下學習活動便順利開展，師生、生生之間相互信任、體諒、積極主動，使學生如沐春風。“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能成為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！边@樣，學生的學習需要、學習情感和學習自信心都得到了最有力的強化，學生豈有學不好之理。

二、因勢利導，奮發(fā)向上

贊可夫說：“教學法一旦觸及學生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學生的精神需要，這種教學法就能發(fā)揮高度有效的作用”。而創(chuàng)設(shè)問題情景能有效觸及學生的情緒和精神領(lǐng)域，使學生自覺地、主動地探索問題，尋求知識目標，發(fā)揮自己的潛在動力去突破難點。

興趣是求知欲的外在表現(xiàn)，它又是促進學生思考、探索、創(chuàng)新、發(fā)展思維、激發(fā)主動學習的原動力。學生的興趣總是在他們的創(chuàng)造欲望得到充分滿足時才能進入最佳狀態(tài)。所以，教師在教學中要善于創(chuàng)造良好的能激發(fā)學生興趣的情境。然而，有些學生對學習不感興趣，人生觀、價值觀的取向出現(xiàn)“偏差”。針對這種現(xiàn)象更需教師在化學教學中全身心地情感投入及思想教育的滲透，使一些意志薄弱的學生在學習中遇到困難時不再失去信心。每一位學生都是班級的一份子，他們的心靈就像一塊塊綠洲需要陽光雨露，需要關(guān)懷與溫暖，這樣他們才能健康成長。

學生因?qū)W習中的挫折而迷失了自己的人生坐標后，在教師“和風細雨”式的點撥下，及時知迷而返，重新塑造一個積極向上的自我，從而培養(yǎng)學生的人文精神，陶冶學生的精神世界，樹立科學的人生觀、價值觀、世界觀。

三、注重方法，創(chuàng)新個性

社會對人才要求的基本素質(zhì)是良好的個性心理品質(zhì)和思想品德素質(zhì)。科學方法在科學研究中被認為是產(chǎn)生知識的“知識”。英國物理學家貝爾納說過：“良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻攔才能的發(fā)揮。”所以在化學教學中注重科學方法的培養(yǎng)是很有必要的。

四、激發(fā)斗志，發(fā)奮圖強

第6篇：教育心理學的理解范文

關(guān)鍵詞 教育理念 教育教學實踐 沖突 化解

教育發(fā)生在“人”與“人”之間，而“人”是最具挑戰(zhàn)性的研究對象，“人是什么”注定是一個永恒的命題，因此，先確立人的概念再談教育是基本的邏輯順序。若是按照被廣泛認可的教育概念，狹義的教育即學校教育。眾所周知，學校教育的兩大主體分別是承擔教育教學工作的教師和接受教育的學生，就本文所討論的主題而言，小學教育的主體是成年人（教師）和孩子（學生）。6-12歲的小學生生理和心理都正在生長的階段，帶著對這個世界的無知和好奇逐步成長和成熟。大量的研究都表明：就人的身心發(fā)展歷程來看，小學階段是教育的關(guān)鍵期，是道德引導、人格陶冶、個性發(fā)展的啟蒙期，是學習興趣、學習方法、學習習慣的奠基期，同時，小學階段也不可忽略身體養(yǎng)育、美感潤化和勞動鍛煉的教育任務(wù)。小學教師注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，既需要學習教育學、心理學、教材教法等專業(yè)的教育教學知識，也需要向著“全科教師”的方向努力，高等院校教育系開設(shè)專門的小學教育專業(yè)和國家教師資格證考試（小學教師筆試不需要學科專業(yè)知識的考試）。筆者發(fā)現(xiàn)，小學教師的概念、功能及意義已發(fā)生一些變化。對于初入小學的年輕教師而言，優(yōu)勢與劣勢共存，當今社會初入職場的年輕小學教師學習過專業(yè)的教育教學知識，擁有全新的專業(yè)教育理念、蓬勃的朝氣與活力、改變教育現(xiàn)狀的動力，但是缺乏教育教學的經(jīng)驗，對教育現(xiàn)實認識不足，對是否終身從教和對教育事業(yè)始終充滿熱情都是不可知與不確定的。

筆者認為，每個人都有自己所遵循或是認可的一套教育理念，孰是孰非很難判斷。新手與老手的最大區(qū)別在于經(jīng)驗，老教師有著豐富的教育教學經(jīng)驗，新教師有著較為專業(yè)的教育教學理論知識，但有待于在實踐中加以運用并積累經(jīng)驗。經(jīng)過三年或四年的小學師范教育的專業(yè)培養(yǎng)，他們對教育、對學生都有自己的認知，對夸美紐斯、盧梭、洛克、赫爾巴特、杜威、蘇霍姆林斯基、陶行知等等教育家都有所耳聞，對活教育、樂教育、三生教育、新教育等等教育探索有所激勵。筆者在一所農(nóng)村寄宿制小學當英語教師，身邊朋友大多在農(nóng)村小學任職，因此，所接觸的信息為本研究提供了第一手資料。通過交流訪談、教學反思和整理分析教學日記，筆者發(fā)現(xiàn)：在中國社會變革的大背景、大生態(tài)和大趨勢之下，教育改革同社會變革交織裹挾，就小學新教師群體而言，自身所學的教育理論與真實的教育教學實踐，自身秉持的教育觀念與實際教育行為，自身的教育理想、教育期待與教育現(xiàn)實在進入小學教育場域后遭遇了一系列的尷尬，理論與實踐、觀念與行為、理想與現(xiàn)實如何搭建橋梁、找到中和的契合點是小學新教師面臨的兩難問題。筆者回憶并梳理了自身接受教育的歷、執(zhí)教小學過程中的教學反思，加之與年輕小學教師的交流訪談，本研究主要探討教師自身秉承的教育理念與實際教育教學場景發(fā)生的碰撞、產(chǎn)生的困惑，并追根溯源，以期找到化解路徑。

一、教育理念在實際教學中產(chǎn)生的沖突

教育學學科話語體系中的三個基本范疇包括教育理論、教育理念與教育實踐，然而三者的內(nèi)涵、屬性及其相互關(guān)系是模糊不清的，由此造成一些誤解。在哲學中把實踐理解成主體有意識、有目的地改造客觀世界的活動。具體到教育領(lǐng)域中的實踐活動，筆者傾向于學者葉瀾教授對教育實踐的界定，她把教育實踐概括為“人類所進行的教育活動的總稱”[1]。教育理論和教育理念兩者之間時而混用，時而存在包含關(guān)系，然而更多的研究學者是遵循哲學關(guān)于理論與實踐的方法論原則。此外，在較權(quán)威的辭典如《中國大百科全書?教育卷》（1958年版）、《教育管理辭典》（1989年版）、《教育大辭典》（1990年版）、英文版《大不列顛百科全書》（1993年版）及《中國百科大辭典》（2001年版）中均沒有列“教育理念”的辭條[2]。本研究中的教師教育理念是教育理論的外延，內(nèi)含于教育理論。筆者認為，教師的教育理念是指教師主體自由選擇自身所比較青睞的教育理論，然后根據(jù)此類理論在教育實踐之中加以靈活運用，并對教育活動進行經(jīng)驗性的描述和符合邏輯性的解釋，且在之后的教育活動中加以改進提升，最終形成獨具特色的教育理論。

教學是教師的教與學生的學雙向互動的活動過程，教師有目的、有計劃、有組織地引導學生學習文化科學基礎(chǔ)知識。在教學目的上，教師已事先確定好學生學習目的的“應(yīng)然狀態(tài)”，教學內(nèi)容僅僅局限于書本知識，忽略學生實際的生活經(jīng)驗和學習需求，表現(xiàn)在課堂上就是部分學生對所學知識根本不感興趣，一是由于脫離實際生活經(jīng)驗，二是因為自身基礎(chǔ)薄弱，學習上的連續(xù)失敗已然挫傷了其學習積極性。在班級授課制背景下，照顧每一個學生的發(fā)展，根據(jù)每一個學生的需求制定獨具特色的教學目的又著實是天方夜譚。

在具體的教學過程中教師必須考慮學習能力強與學習能力稍弱的兩類學生的現(xiàn)實狀況，嘗試在課堂提問、課堂管理和課后作業(yè)三個部分最大限度地降低學所帶來的負面效應(yīng)，但在實際操作中卻面臨重重障礙。一是教學任務(wù)與有限教學時間的沖突，二是優(yōu)生“吃不飽”和差生“吃不下”的沖突，三是力求公平卻又潛藏隱形不公。在師生關(guān)系上，學習較好的學生與教師的教學互動和課后互動表現(xiàn)得更為主動積極，師生交流有限影響了部分學生與教師平等友好、互相尊重的關(guān)系。

二、沖突背后的緣由分析

初次進入教學第一線，秉承的教育理念在具體的教育場景中遭遇諸多困惑和落差，一方面是經(jīng)驗不足導致，另一方面師生之間的心理隔閡、社會環(huán)境的制約以及歷史文化傳統(tǒng)的觀念也是造成此種情況的不可忽視的緣由。

首先，教師與學生畢竟是成人與孩子之間的交流，時代的飛速變化、年齡段的差異決定了師生代溝的存在是不可避免的，年輕一代與老一代在思想方法、價值觀念、生活態(tài)度、興趣愛好方面存在心理距離或心理隔閡。其次，成人總是在理想與現(xiàn)實之間掙扎，當被現(xiàn)實蹂躪過后，會將自己在現(xiàn)實面前吃過虧的經(jīng)驗告訴孩子，企圖將孩子會遭遇到的困境擋在門外。最后，成人在教育孩子時已預先假定孩子是一無所知的，會站在成人的角度去揣測孩子的心理，因此教師在某種程度上已經(jīng)隱性地把學生放在不平等的位置上，自然就產(chǎn)生某種心理上的隔閡。

“孩子碰著的不是一個為他方便而設(shè)下的世界，而是一個為成人們方便所布置下的園地，他闖入進來，并沒有帶著創(chuàng)立新秩序的力量，可是又沒有個服從舊秩序的心愿?！盵3]社會是人類賴以生存的環(huán)境，人總是受到社會的制約與約束，受到社會的束縛，每一個孩子都要靠著這個社會結(jié)構(gòu)而成長，成為可以在社會上生活的一分子。

茅于軾先生在《中國人的道德前景》一書中指出：“真正的公平既非起點的公平，也非終點的公平，而是競爭規(guī)則的公平。起點的不公平是一個無法改變的客觀事實，然而追求結(jié)果的平等必然伴隨著強制剝奪現(xiàn)象，又產(chǎn)生新的不平等。要緩解社會的不公平現(xiàn)象，應(yīng)該解決的是要使有才能的人能夠暢通的，公平的實現(xiàn)社會階層之間的自由流動，教育要使人的潛在才能得到最大限度的發(fā)揮，要保證每一個人都有平等競爭的權(quán)利。”的確，對于貧寒子弟來說，通過高考改變命運仍然是一個有效的渠道，對于這樣一個人情社會而言，對于這樣一個經(jīng)濟發(fā)展存在地區(qū)差異的國家而言，高考的存在為很多人能夠通往精英階層提供了通道。其次，學而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)觀念仍然發(fā)揮著作用，當下社會競爭激烈，工作壓力大，求取生存的教育在小學階段也表現(xiàn)得較為明顯。

三、解決沖突的路徑選擇

眾所周知，采用統(tǒng)一標準衡量每一個學生嚴重違背人的個體差異性，在學校教育中，用考試成績區(qū)分優(yōu)、良、中、差，篩選淘汰不合格的人是當下最具有爭議性的話題，通過“高考”選拔人才的方式倍受批評，人們疾呼教育改革，在教育改革的路上奔走吶喊，但是在這么龐大的學校教育系統(tǒng)中，不管是受到內(nèi)在規(guī)律還是外部環(huán)境的制約，想要“快速、精準、公平”地建立一套科學的評價體系都是不現(xiàn)實的，至少對當下的中國來說，這么一種體系還尚處在研究或是理想狀態(tài)。那么，在這樣的背景下，處于關(guān)鍵教育期的小學階段年輕教師在這場教育改革的浪潮中如何能夠更好地發(fā)揮自身作用，實踐自己的教育理念呢？

首先，嘗試解讀小學教育的本質(zhì)。教師與學生是學校教育的兩大主體，探究小學教育的本質(zhì)就得從教師與學生這個“人”出發(fā)。人總是處于發(fā)展變化的狀態(tài)，教師要時常問自己：教什么、為什么教、怎么教，教師還要時常問學生：學什么、為什么學、怎么學，這是從教學出發(fā)去思考。教育是“教”和“育”的聯(lián)姻，筆者認為，“教”應(yīng)是學基礎(chǔ)知識和基本技能（學做事），“育”應(yīng)是學做人。小學生具備較強的模仿性、創(chuàng)造性和可塑性，因此，認清“小學生即孩子”的本質(zhì)是最重要的前提。小學教師可以嘗試解答如下問題：什么對小學生是最重要的？如果是學習，小學生要學什么？如果是習慣，小學生要養(yǎng)成什么樣的習慣？如果是品德，小學生要具備什么樣的品德？如果是……當然，這些問題因人、因地、因時而異，小學教師只有對小學教育本質(zhì)的探究，方可有正確的指引方向。

其次，找到“考試”與“需求”的契合點?？荚囎鳛橐环N評價方式，利弊共存，廢除“高考”的論斷也過于極端。如何在“高考”的背景下，學生、家長能夠?qū)荚囉幸粋€正確的認知是一較為顯著的問題。筆者認為，在小學階段是能夠改變一些教育現(xiàn)狀的，因為小學階段所謂的成績優(yōu)秀跟“高考”考上重點大學是不成正比的，所以所謂的“輸在起跑線上”不過是大多數(shù)父母盲目跟風導致的“誤解”。影響人發(fā)展的四個要素分別是遺傳、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性，其中，教育起主導作用，個體主觀能動性起決定性作用。每一個孩子都有其自身存在的價值及意義，每一個孩子都有天賦，只是需要一個“力的作用”將其激發(fā)出來。教師的眼光不應(yīng)只專注于教學科目，專注于提升孩子成績，專注于某一門知識的掌握，應(yīng)該得明白：“你所認為的不一定是孩子認為的，你要求孩子做的不一定是他想要的，你表面看到的并不一定就是真實的”?？荚囍皇桥袛嗪⒆诱莆罩R情況的一種手段，要了解孩子的需求，在班級授課制下積極探索適合每個孩子得以發(fā)展的可能性。

最后，做有教育情懷的小學教師。教師的社會地位由經(jīng)濟地位、政治地位、文化地位等多因素構(gòu)成，但從現(xiàn)實的角度來看，我國中小學教師的社會地位仍有待提高。在生活經(jīng)驗中，筆者發(fā)現(xiàn)一種很奇怪的現(xiàn)象，同是教師，社會中大多數(shù)人總是認為小學教師不及初高中教師，初高中教師不及大學教師，似乎教師教的級別與社會地位的高低掛鉤，大多數(shù)人認為小學教師沒有含金量。在這樣的輿論氛圍之下，年輕教師得有教育的情懷及矢志不移的決心，別人的話語不應(yīng)成為阻礙其選擇職業(yè)的攔路虎。從事教育事業(yè)首先需要的是“愛”，“愛”包括對教育事業(yè)的熱愛、對孩子的慈愛、對他者的仁愛和對弱者的憐愛；其次是懷揣一顆教育夢，想方設(shè)法去圓夢和造夢；最后是打開溝通的渠道，交流永遠是最美的增進感情的表達。筆者認為，當每位年輕教師有了教育情懷之時就是真正做出改變之時。

學校教育是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是社會大系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，既具有社會制約性又具有相對獨立性，有它自身規(guī)律性的存在。當下的教育備受關(guān)注，批評之聲不斷，高考大旗統(tǒng)攝全局，學生整日忙碌于考試、做題、補課，儼然成為考試機器。在這種教育現(xiàn)狀之下，除了宏觀層面上的變革，中小學教育教學“在場的人”在局部范圍內(nèi)做出改變是可行的，尤其是小學階段的小學教師群體。首要是教師個體是如何看待人、看待社會、看待個人與社會的關(guān)系；其次是如何看待教師、看待小學生、看待小學生的個體發(fā)展；最后是如何在有限的條件的制約下，既能夠?qū)崿F(xiàn)國家規(guī)定的教育目標又能夠滿足小學生的發(fā)展需求。這些問題皆為教育的根本性問題，有待于每個教師去做深入的、持續(xù)不斷的思考，在小學教育教學的路上，為孩子創(chuàng)造環(huán)境，努力去實現(xiàn)“為了孩子的一切、一切為了孩子、為了一切孩子”。

參考文獻

[1] 葉瀾.思維在斷裂處穿行――教育理論與教育實踐關(guān)系的再尋找[J].中國教育學刊，2001（4）.

[2] 龍寶新.“互涉”與“互攝”：教育理論與教育實踐關(guān)系的時代解讀[J].教育研究，2012（9）.

[3] 李震峰.教育實踐、教育理論與教育理念――兼論“教育理論”與教育實踐的脫離[J].西南民族大學學報，2009（11）.

第7篇：教育心理學的理解范文

學生是認識的主體，也是教學效果的直接體現(xiàn)者，因此任何教改都要圍繞學生這個中心。心理學研究表明 ，神經(jīng)元對外界的刺激是有選擇性的，它受對象與背景的對比度，對象的活動特征和刺激物各部分組合結(jié)構(gòu)的 影響。在課堂教學中，知識的設(shè)計、傳播都應(yīng)符合學生的認識知特點，讓知識在教材中更突出，在組合上更有 序合理，在講授中更易于感知，提高學生撮入信息的效率。然而在現(xiàn)在的語文教學中，教材的編排，課堂的設(shè) 計，知識傳播的媒介等方面卻直接影響學生的認知心理，造成心理的疲勞，大大減少教學的期望值。

理想的課堂應(yīng)是一個暢通無阻的系統(tǒng)工程。教師和教材是系統(tǒng)中的信息源，是信息的輸出者，學生是信息 的接受者，師生之間傳播的方式就是中介物，傳播的過程就是信息通道。整個教學過程便是由信息源發(fā)出信息 ，借助一系列中介物，經(jīng)過信息通道達到學生這個信息接受者。它的效率取決于三個方面：一個是教師和教材 作為信息源的質(zhì)量優(yōu)劣，一個是信息輸入者的學生接受、消化能力的高下，還有一個就是中介物的選擇是否恰 當以及信息反饋的速度和質(zhì)量。語文教師必須圍繞著學生這個中心，不斷修正信息源和信息通道的質(zhì)量，進行 教學的調(diào)整。若是一味地囿于教法改革而忽視教材建設(shè)和知識傳播媒介的改進，不從學生接受知識的過程和效度去研究，語文教改即使天翻地覆，也只能是一廂情愿。

那么，在課堂教學系統(tǒng)中，有哪些方面影響教師教材和學生之間的暢通無阻的交流呢？

從教材來看，我們現(xiàn)存的教材存在以下幾個缺陷：第一是編排的呆板。比較西方的教材，不少國家都采用 字體的差異、圖框、圈點、隔行、色彩對比等手段，突出教材的知識點，使其處于顯赫的認識位置。我國目前 的教材建設(shè)取得不少進步，但編排體例基本上還是單調(diào)劃一，洪宗禮先生編的新教材在這方面有所創(chuàng)新，課文 分總綱、批注、提示、練習等方面，便于引導學生深入領(lǐng)會課文，激發(fā)思考，培養(yǎng)自學能力。為語文教材的編排結(jié)構(gòu)改革開了個好頭。第二是講讀文與自讀文的設(shè)計方式差異細微，講讀文沒能起到示范的作用，不利于學 生知識的接受和遷移。第三，教材編排從單元知識來看，一般說來還存在序列性和層遞性，但范文的編選在內(nèi) 容的層遞性上還缺乏考慮，如第二冊的儒家經(jīng)文和諸子散文，與第三冊策論文相比，前者難度系數(shù)顯然大于后 者，而教材編排上都正好相反。其他如詩歌和詞的關(guān)系，同一本（如《史記》）的幾篇選材的順序等都不應(yīng)只 考慮單元編寫的方便。平面性甚或遞減性的認知程序，不利于學生求知興趣的提高。

從教者來看，由于語文學科的特殊性，優(yōu)秀的語文教師必須具備以下幾個條件：一是必須具備豐富的知識 儲備；二是必須有強烈的情感穿透力；第三必須有豐富的想象力和深刻的分析能力；第四必須有較強的構(gòu)思能 力（包括理性程序的分析和形象畫面的組合）；第五必須有流暢，巧妙的表達能力。這五種能力有的表現(xiàn)為教 育內(nèi)容的知識儲備，隨時可以調(diào)閱，展現(xiàn)給學生，有的需要借助外部的知識儲備（如書面資料、圖片、錄像、 軟件等）來表現(xiàn)，而后者給語文課堂提供的信息更廣，畫面更形象，情境更逼真，更易調(diào)動學生的求知欲。但 是現(xiàn)在教者展現(xiàn)給學生的，是數(shù)年一面的老面孔，頻率大致相同的聲音，墻壁與黑板構(gòu)成的環(huán)境。絕大多數(shù)教 師無法充分展示自己的外部儲備知識，這就使得教者在學生心目中造成了認知的惰性，影響了學生認知積極性 和主動性。

與教者密切相聯(lián)的便是語文知識傳播的媒介和信息通道的質(zhì)量。傳播媒介的單一也是影響學生求知心理的重要原因。我們的傳統(tǒng)語文教學往往特別注重于聽覺的傳播，沒有重視嗅覺、味覺等其他器官的感知參與的教學內(nèi)容，則基本上靠涉世未深的學生通過想象去補充。單調(diào)的認知渠 道會造成學生心理遲鈍，影響學生的求知興趣。

信息傳播過程的簡單劃一也會造成信息傳播的閉塞。由于語文學習的主觀能動性強，學生對形象語言的畫 面組合，抽象語言的情理推逆往往呈現(xiàn)出多樣性，這就必須要老師抓住思維的韁繩，讓學生的思維去弛騁，不 斷地與學生交流，反饋學生的理解、分析、想象和創(chuàng)造的質(zhì)量，及時進行修正。因此，語文課堂結(jié)構(gòu)必須是多次互逆的信息交流，達到師生間情理的或補充，或一致，或升華的理想系統(tǒng)。

以上從語文課堂教學系統(tǒng)中的信息源和傳播過程、傳播媒介等方面談了影響學生認知心理的諸因素，它們 因為不符合學生的認知心理的選擇性規(guī)律而影響了課堂效果。改善導致學生認知負面效應(yīng)的因素，激起學生的 求知欲望，實在是語文教改中必須注意的一個問題。筆者認為，應(yīng)該從靈活利用教材，加強自身建設(shè)，注重課堂設(shè)計等三方面喚起學生良好的求知心理。

一、教材處理方面。教者必須結(jié)合學生狀況和自身優(yōu)勢，在教學一冊書乃至一個階段的書以前幫助學生建 立一個認知“座標”，理清每篇課文，每個知識點在整個“座標系”中的位置，揭示它們之間橫向的擴展抑或 縱向的遞升的關(guān)系。如教《孔乙已》、《故鄉(xiāng)》、《一件小事》、《藥》、《祝福》、《吶喊自序》等課文 時，教者須揭示魯迅先生在《序》文里介紹的生活思想經(jīng)歷與《吶喊》中幾篇小說的關(guān)系，告訴學生這些課文 從農(nóng)民、城市貧民、知識分子、多方面概括二十世紀初期舊中國的廣闊的社會面貌，是認識舊中國的 形象的史書?！蹲８！分械娜宋镄蜗笈c《吶喊》中的相比，更多地滲入了作者的失望、毫無出路的悲哀，這是 《彷徨》特定創(chuàng)作背景與《吶喊》不同之緣故。通過知書認人，我們則更為魯迅先生憂國憂民的情懷、洞察農(nóng) 村生活的深刻獨到而傾倒，而魯迅先生這時由于沒有深入接觸無產(chǎn)階級思想而導致的局限性也鮮明地體現(xiàn)出來 。語文課文的零散和缺少邏輯聯(lián)系是與理科相比相形見絀之所在，教學時應(yīng)盡力避免。

處理教材的第二個注意點是必須善于將形象性的文字畫面化，抽象性的文字生活化。筆者在學生學完《夢 游天姥吟留別》、《念奴嬌赤壁懷古》、《永遇樂京口北固亭懷古》時，曾嘗試讓學生從舞臺設(shè)計、攝影 編導角度設(shè)計畫面形象，嶄新的教學角度引起了學生身臨其境的思考。有的為《夢》詩設(shè)計了神仙登場前聲、 光、色、勢的舞臺效果，有的把鏡頭從歷史長河的悠遠縮小到詩人登臨赤壁對戰(zhàn)事的懷想，再到眼前現(xiàn)實。學 生興致勃勃地用遠近焦距的交替，虛實手法的變幻等手段作了一次摹擬導演。身臨其境的感覺調(diào)動了學生創(chuàng)造 性的理解興趣。教學實踐證明，教者若能將枯燥的文字畫面變換成情境，讓學生從教師聽覺手段的單純講授， 擴展到視、味、嗅、觸覺的綜合感知，就能調(diào)動學生綜合的感知興趣，提高課堂效果。

第8篇：教育心理學的理解范文

關(guān)鍵詞：音樂教育；學生；心理；調(diào)節(jié)；作用

世界衛(wèi)生組織提出：“健康不僅僅是指身體健康、沒有疾病，而是軀體、心理和社會功能都呈現(xiàn)出來的一種良好的狀態(tài)”。然而，隨著社會競爭的日益激烈，學生的學習壓力、社交壓力隨之增大，學生的心理問題也日益凸顯。音樂教育作為一種藝術(shù)教育形式，也是素質(zhì)教育的主要載體。學校的音樂教育實踐，通過潛移默化的滲透和影響，對提高學生的道德水平、陶冶情操、塑造完美人格等，都具有重要的促進作用。

一、音樂教育對于調(diào)節(jié)學生心理的積極作用

音樂教育有廣義和狹義之分。我們這里所指的是廣義上的音樂教育，是指通過音樂熏陶，影響人的思想情感、道德品質(zhì)、審美情趣，增進知識技能的教育形式。那么音樂教育具體是怎樣調(diào)節(jié)學生的心理，使其遠離精神困擾呢？本文將從以下幾個方面進行說明：首先，音樂可以舒緩情緒，緩解壓力。學生正處于人生的成長階段，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定。尤其是正處于青春期的學生，往往具有嚴重的叛逆心理，加入繁重的學習壓力、人際關(guān)系等影響，很容易產(chǎn)生焦躁、苦悶、悲觀、抑郁等不良情緒。如果這些情緒長期得不到調(diào)節(jié)和發(fā)泄，將會導致嚴重的心理疾病，影響身心健康。音樂具有轉(zhuǎn)移人的注意力、集中力等作用，聽音樂可以緩解疲勞，消除緊張、解除抑郁、克服焦躁、使人的心情平靜，使負面的情緒得到宣泄。同時，音樂可以提供一些正面的能量，激發(fā)學生的積極性，從而樂觀地面對學習和生活。其次，音樂可以凈化心靈，培養(yǎng)審美情趣。音樂教育的核心是使學生從音樂中感受到美，陶冶情操、凈化心靈，從而提高審美能力，并能根據(jù)自身體會創(chuàng)造美、表達美、傳遞美。音樂是通過音符和聽覺傳播的，因此，這里所說的審美，指的并非我們?nèi)庋壑苯涌吹降拿溃侵竿ㄟ^聲音傳播的無形的美，而這種美是直擊心靈的，它可以幫助學生過濾掉壓抑的生活帶來的心靈雜質(zhì)，通過感知音樂的美好來感知世界的美好，培養(yǎng)人文情懷，從而養(yǎng)成陽光、豁達的個性。同時，“藝術(shù)是相通的”，通過音樂教育的培養(yǎng)，能夠豐富學生的文學、美術(shù)、歷史、戲劇等其他美學知識，幫助其開拓思維，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，樹立自信心，提升學生的審美認識。再次，音樂可以塑造品德，促進身心健康。青少年時期是人生發(fā)展的重要時期，對道德品質(zhì)的養(yǎng)成非常關(guān)鍵。這個時期的學生好奇心比較嚴重，處理事情也比較極端，加之社會上的種種誘惑，很多孩子在壓力的影響下往往養(yǎng)成不好的道德品質(zhì)，甚至受人教唆導致犯罪。尤其是對于家長和教師的教育方式，青少年往往比較反感，這時候就需要一種有別于傳統(tǒng)教條的教育方式來正確引導學生的言行。音樂教育恰恰是一種輕松的，青少年樂于接受的教育形式。音樂作品中除了飽含藝術(shù)感染力之外，也包括很多積極向上的思想道德內(nèi)容。音樂中所表達的道德品質(zhì)會在無形之中融入到學生的身心成長之中，幫助其塑造完美的人格。當學習和生活中產(chǎn)生不良的情緒時，學生可以通過自身調(diào)節(jié)抑制這些情緒的影響，預防心理問題的產(chǎn)生。

二、音樂教育調(diào)節(jié)學生心理健康的開展實踐

作為教學工作者來說，通過音樂教育調(diào)節(jié)學生的心理，要選擇正面的、積極的、向上的、適應(yīng)學生欣賞需求的音樂內(nèi)容。如果教學實踐有所欠缺，不但不會加強學生的心理教育，反而適得其反。比如，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，自媒體開始出現(xiàn)在人們的視野，微博、微信上的很多音樂作品，未經(jīng)審核就直接到網(wǎng)上，音樂形式、內(nèi)容庸俗，不僅不能使人產(chǎn)生美的感受，甚至會對學生的成長產(chǎn)生不利的影響。首先，要對音樂作品進行仔細的篩選。大多數(shù)教師和家長對音樂都有一定的了解，可以辨別哪些音樂是積極向上的，是適合學生身心成長的。選擇歌曲方面，應(yīng)選擇基調(diào)正面、歌詞勵志、曲調(diào)舒緩或富有激情的音樂內(nèi)容。而當前比較流行的“嘻哈”音樂、“黑人”音樂等等，歌詞中多有消極情緒、厭世情緒等，則并不適合心理狀態(tài)還未成熟的學生群體。另外，還可以選取一些“詩歌”配舒緩音樂的形式，尤其是夜深人靜的時候，讓學生閉上眼睛潛心傾聽，隨著音樂與朗誦緩緩入眠。對于學生來講，這不僅可以舒緩一天的學習壓力，促進睡眠，同時音樂和詩歌這兩種藝術(shù)形式的結(jié)合，在無形之中對學生情感的培養(yǎng)、心靈的凈化、情懷的提升都具有很好的促進作用。其次，在選擇音樂時，要對學生進行適當?shù)谋O(jiān)督。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，學生接觸音樂越來越方便?？梢酝ㄟ^電腦、智能手機可以隨時播放音樂。將喜歡的音樂下載到手機里，還可以隨時隨地進行欣賞。然而，網(wǎng)絡(luò)音樂內(nèi)容魚龍混雜，青少年獲取的方式簡單，辨別能力較弱。因此，需要教師和家長給予適當?shù)闹敢捅O(jiān)督。當然，這種監(jiān)督也需要一定的技巧，要在不影響學生情緒的情況下進行溝通，以免引起其逆反心理。

三、結(jié)語

第9篇：教育心理學的理解范文

一、寫作教學本源觀：從理念本源趨向生活本源

為了適應(yīng)統(tǒng)一考試的特殊需要，傳統(tǒng)作文教學片面而過度地強調(diào)“立意”。這樣，“成功”的作文往往多是淪為宣揚理念和翻版，這是寫作教學本源上一種可怕的顛倒，葉圣陶先生早就呼喚的“生活充實，才會表白出、抒發(fā)出真實的深厚的情思來”。新課標指出：要“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩”。生活是寫作之本源，先有生活及其體驗，然后才有文字操作。這是近來語文教學界發(fā)出回歸生活的熱切呼聲。這種回歸生活的寫作趨勢，是與新時期以來文學創(chuàng)作界的歷史轉(zhuǎn)型完全一致的，究其實質(zhì)是從竭盡粉飾生活之能事的“大我”回歸再顯示生存之本相的“小我”，從假大空的應(yīng)試回歸到真平實的樸素寫作。由此而促進了寫作教學的兩大轉(zhuǎn)折，其一是引導寫作題材的實有化。其二是引導作文情思的真誠化。

當然，注重寫作教學回歸生活，以生活為本源，必須首先拓展學生的生活視野、豐富其人生經(jīng)歷和體驗。其次，在作文指導中正確處理好“理念”與“生活”兩者的關(guān)系，作為寫作本源的生活，并不完全排斥理念。

二、寫作教學價值觀：從“人”“文”分隔趨向“人”“文”合一

新課標指出：“寫作要感情真摯，力求表達自己的自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。”這是新課程對“人”“文”離合問題的正確解答。

寫作教學的價值取向之一：激勵學生坦誠地展開自己心靈深處的真實思想。新課標“要求學生說真話、實話、心里話”。

之二：激勵學生充分抒發(fā)從生活中積累起來的真摯感情。葉圣陶先生指出的“寫作的根源是發(fā)表的欲望；正如說話一樣，胸中有積累，不吐不快。”寫作心理學告訴我們，只有寫作主體通過親歷、沉思、感悟等生命體驗的形式，才能不斷積蓄感情能量并轉(zhuǎn)化為高昂的激情，從而強烈地驅(qū)動寫作主體用物化的文字去傾吐。

之三：激勵學生順應(yīng)時展的潮流，追求語文課標準所倡導的“自由表達和有創(chuàng)意的表達”。這將顯示寫作主體的生命才情和個性特色。

三、寫作教學思維觀：從閉鎖規(guī)束趨向多元創(chuàng)新

由于傳統(tǒng)應(yīng)試寫作教學片面追求以文載“道”，自然極大限制了寫作個體心靈的自由活動，“道”雖道矣，而付出了代價卻是沉重的――翻開作文本，字里行間流動的幾乎多是人云亦云的復制型思維。為改變寫作教學中這種庸化思維，新課標也強調(diào)了這層意思：“鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達?！边@種歷史性的進步，對21世紀寫作教學樹立新思維觀確乎具有深遠的啟迪。首先，鼓勵作文主體在思想內(nèi)容上趨向創(chuàng)新。其次，鼓勵作文主體的思維形式上趨向發(fā)散。倡導學生從不同角度、不同視點，不同層面去思考同一問題，突破作文傳統(tǒng)思維形式的禁錮，引領(lǐng)學生走出作文思維上的定勢。

四、寫作教學語言觀：從俗語套話趨向個性表達

語文試題的標準化，造成了學生思維的標準化，而學生思維的標準化，又進一步導致其思維外化形式即語言表達的標準化。近年來，語文教育界乃至整個社會都在痛切地反思著如此“失語”現(xiàn)象，并呼喚作文語言要像生活本身那樣豐富多彩、賞心悅目。課程標準呼喚：力求有個性、有創(chuàng)意的表達。所謂“充滿個性的語言”，實際上就是從作文主體和血管深處奔涌出來的生命情思，從其骨髓根部宣泄出來的生之靈泉，只有這樣的語言才粘連著別具一格的氣息、韻味和血性，才是有呼吸、有脈搏的活生生的語言。作文語言的個性化取決于為人的個性化、思想的個性化。

五、寫作教學評估觀：從保守狹隘趨向民主開放

現(xiàn)在，語文課程標準所體現(xiàn)的寫作教學價值觀，已經(jīng)走向民主開放。這具體表現(xiàn)在評價維度、評價主體、評價方式諸方面。這評價維度而言，寫作過程與方法、情感與態(tài)度的評價，特別是要鼓勵“有創(chuàng)意的表達”這里自然包括言語內(nèi)容和言語形式。這是寫作教學評價觀方面最具實質(zhì)性意義的一個進步。這樣一種評判標準，雖然具體操作上增加了難度，但確能解放學生的心靈和語言，真能生發(fā)“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”之積極效應(yīng)。

六、寫作教學的新方法

1.導入生活體驗。

課標已經(jīng)指出，寫作的真正源頭在生活；或者說，學生的思想和感情源自其樸素而意蘊頗豐的日常生活，因此，課標進一步要求學生“參與生活、發(fā)現(xiàn)生活”。語文教師的使命就是創(chuàng)造條件、提供機遇，課標提及的這些導入的途徑有：指導學生根據(jù)寫作需要搜集素材，采用走訪、考察、座談、問卷等方式進行社會調(diào)查，通過圖書、報刊、文件、網(wǎng)絡(luò)、音像等途徑獲得有用信息等。

2.激發(fā)寫作興趣。

建立作文題庫的方法，首先將全班學生按照合作學習原則，異質(zhì)組合，組內(nèi)充分合作，在協(xié)商的基礎(chǔ)上提供若干個備選題目，每個題目附上200字左右的簡要說明，闡述出題的理由、根據(jù)以及寫作思路。其次全班篩選，各小組所提供的備選題目都要經(jīng)過全班的討論、質(zhì)詢，獲得90%以上的滿意率方可入選。再次，正式建立作文題庫，給全班學生，學生每學期可以從中自由挑選題目進行習作。

3.注重積累運用。

這里的積累除了上文提及的生活閱歷和生活體驗和積淀外，指課外文學作品的閱讀拓展和相應(yīng)練筆。這一“讀”與“寫”相結(jié)合的積累，可以奠定學生寫作的基本素養(yǎng)。