中學線上教育精選(九篇)

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第1篇：中學線上教育范文

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)+ 縣域高中數(shù)學 在線課堂 教育教學

一、提供“互聯(lián)網(wǎng)+縣域高中數(shù)學教育”的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與平臺

我縣教育主管部門早就著手布局在線教育，努力以信息化為手段擴大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面，比如在義務(wù)教育階段推廣“三通兩平臺”，即“寬帶網(wǎng)絡(luò)校校通、優(yōu)質(zhì)資源班班通、網(wǎng)絡(luò)學習空間人人通”，建設(shè)教育資源公共服務(wù)平臺和教育管理公共服務(wù)平臺。目前全縣中小學基礎(chǔ)教育互聯(lián)網(wǎng)接入基本全面覆蓋，多媒體教室基本滿足本縣域發(fā)展需要?，F(xiàn)有多媒體教室，已具備網(wǎng)絡(luò)教育的平臺。

基于我縣“互聯(lián)網(wǎng)+”與縣域高中數(shù)學教育的有效接軌，我校開設(shè)了民樂一中校園網(wǎng)站，站內(nèi)開通了教學資源庫、VOD視頻點播、電子圖書、網(wǎng)絡(luò)組卷系統(tǒng)等內(nèi)網(wǎng)資源。分別從備、講、輔、批、考五個方面開展在線學習與教育。在“備課”環(huán)節(jié)，學校與“高考資源網(wǎng)”、“中華資源網(wǎng)”、“高考資源網(wǎng)”等網(wǎng)站建立長期合作關(guān)系，為廣大師生提供各種教學素材的下載，以供師生瀏覽參考；在“講課”環(huán)節(jié)，通過VOD視頻點播提供校內(nèi)校外在線教學課堂；學生們課余時間經(jīng)常在計算機教室或者拿著IPAD自學，對傳統(tǒng)教學做出了有益的補充。

此外，學校還建立了5個錄播室和1個微格室，專供老師錄課、輔導，針對學生作業(yè)批閱，專門成立了微信群教學組和Q群學生組，方便教師開展在線教研合作和在線跟蹤、監(jiān)督、輔導。

二、探索“互聯(lián)網(wǎng)+縣域高中數(shù)學教育”的新型模式

在線教育作為一種新技術(shù)，對線下教育最大的推動和促進就是教育德均衡發(fā)展。換句話說，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”，較發(fā)達和欠發(fā)達地區(qū)，可在一定程度上實現(xiàn)教育資源共享。是許多貧困地區(qū)通過普及在線教育享受到更加優(yōu)質(zhì)的資源。從“互聯(lián)網(wǎng)+數(shù)學課程”“互聯(lián)網(wǎng)+數(shù)學教學”到“互聯(lián)網(wǎng)+數(shù)學學習”“互聯(lián)網(wǎng)+數(shù)學教育評價”的推行到開展，打破了現(xiàn)有教育方式地域時空的限制，讓任意一個聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)的學生老師都能共享優(yōu)質(zhì)的教育資源。沒錯，這種“互聯(lián)網(wǎng)+”在線課堂模式充分利用了學生的碎片時間，學生可根據(jù)自身情況，隨時選擇或更改課堂和老師，而且可以重復(fù)觀看，反復(fù)聽講，多次學習。

以現(xiàn)有模式看，在線教育就是把傳統(tǒng)課堂搬上網(wǎng)絡(luò)，把黑板變成電腦屏幕、粉筆變成鼠標鍵盤。某種程度上講，網(wǎng)絡(luò)授課僅創(chuàng)新了授課的手段，還未發(fā)揮學生的主體，更缺乏互動交流。比如網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)題庫、搜題軟件等。僅是借助網(wǎng)絡(luò)，單方表達意愿，無法了解學生所思所想，更不能監(jiān)控和預(yù)判學生的實際效果。某種程度上講，學校從網(wǎng)上組卷、找題庫對學生考試，就是把人對人的“填鴨式教育”，變成了“互聯(lián)網(wǎng)+人”的機械灌輸。

當下，在線教育主要是在“授課思維”上，促使學校、老師轉(zhuǎn)變教學觀念，改變傳統(tǒng)教學方法，與現(xiàn)代教育接軌，與“互聯(lián)網(wǎng)+”對話，這就需要廣大數(shù)學教育工作者充分考慮到學生的現(xiàn)實需求，開發(fā)兼顧學生學習效率“互聯(lián)網(wǎng)+縣域高中數(shù)學教育”新模式。當然，這并不否認線下傳統(tǒng)課堂模式的魅力，線上線下教學要融合，取長補短，彌補課堂教育的不足。

2014年，我校與“創(chuàng)數(shù)教育公司”合作，改進和創(chuàng)新了“互聯(lián)網(wǎng)+縣域高中數(shù)學教育”在線教學環(huán)節(jié)中的弊端，共同推出“互聯(lián)網(wǎng)+高中數(shù)學自習課”模式，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過自我診斷、個性化目標、個人學習路徑規(guī)劃、達標任務(wù)、跟蹤反饋5個環(huán)節(jié)，為學生個性化學習提供解決方案，增設(shè)了“師生交流評價窗口”、“問題反饋窗口”、“在線課時練習提交窗口”、“學生在線學習跟蹤記錄”等以彌補在線課堂上老師關(guān)注不到的學生問題以及師生無法交流對話的尷尬，促進了有效教育教學。例如，根據(jù)對學生學習、交流、練習等其他數(shù)據(jù)的分析，可以針對這個學生存在的知識薄弱點，開出有針對性的“處方”，有效促進學生學習成績的提高。

三、優(yōu)化“互聯(lián)網(wǎng)+縣域高中數(shù)學教育”的實踐效果

“互聯(lián)網(wǎng)+縣域高中數(shù)學教育”極大地幫助教師產(chǎn)生更有創(chuàng)意、更有價值的數(shù)學教育點子，提高數(shù)學教育效率；促進學生在數(shù)學學習方面的個性化體驗和自主發(fā)展；實現(xiàn)數(shù)據(jù)驅(qū)動下的網(wǎng)上數(shù)學教育，科學評價數(shù)學教育的內(nèi)容，準確把握笛Ы逃的核心目標，也使學生獲得真實美好的個性化學習體驗。

2016年4月，“創(chuàng)數(shù)教育公司”對學校高中學生提供免費的在線教學輔導，通過線上和線下、遠程和面授、數(shù)字化和紙質(zhì)化的跨界融合，對學校的教學產(chǎn)生很大的沖擊。尤其是班級“微信公眾號”的開放，建立師生之間的信息流動，教師可以在瞬間收集大量學生對教學的反饋。教師借助“微信公眾平臺”，實時布置和查閱作業(yè)，網(wǎng)上解答學生疑問，學生及時學習很多未知內(nèi)容，老師有針對性地改進教學方式，查漏補缺，突破教育學的時空限制。

“互聯(lián)網(wǎng)+縣域高中數(shù)學教育”已在我校初見成效并日漸被接受和認可，當然，“互聯(lián)網(wǎng)+”目前還有很多不成熟與不完善，實現(xiàn)其遠景任重道遠。但我更希望借助“互聯(lián)網(wǎng)+”這個平臺來提升和開發(fā)優(yōu)質(zhì)的教育教學資源，實現(xiàn)共享共贏。

【參考文獻】

[1] 顧健. 試論網(wǎng)絡(luò)閱讀的特征及其對閱讀教學的啟示[J]. 中國電化教育，2002 （3）.

第2篇：中學線上教育范文

關(guān)鍵詞：電子商務(wù) 教學 問題 方法 體會

電子商務(wù)專業(yè)具有較強的技術(shù)性和實踐性，要求學生具有較強的實踐動手能力。傳統(tǒng)的教學方法一直是以教師講授為主，忽視知識的應(yīng)用。這種教學方法，忽視了學生在學習上的主動性，不能激發(fā)學生的學習興趣。筆者認為，電子商務(wù)教學應(yīng)該從學生的實際情況出發(fā)，培養(yǎng)學生思考問題、分析問題、解決問題的能力。

一、中職電子商務(wù)教學現(xiàn)狀

中職理論課程教學由于學生的理論知識比較薄弱，學習積極性不高，很多同學都說不知道電子商務(wù)課學了什么。我們通過對肇慶技師學院電子商務(wù)專業(yè)班中，學生使用QQ聊天人數(shù)、使用搜索引擎人數(shù)、開通網(wǎng)上銀行人數(shù)、網(wǎng)上購物人數(shù)、BBS上發(fā)表留言人數(shù)以及開通網(wǎng)上商店和自己設(shè)計網(wǎng)頁的人數(shù)幾方面的調(diào)查，顯示情況如下。

調(diào)查對象：中技11電子商務(wù)班（30人）。

調(diào)查時間：2012年3月1日（中技一年級，電子商務(wù)概論學了一個學期）。

調(diào)查數(shù)據(jù)見圖1。

圖1

數(shù)據(jù)分析表明：一是使用QQ人數(shù)為100%，說明學生接觸過互聯(lián)網(wǎng)、使用過電腦、有上網(wǎng)經(jīng)驗，這對于學習電子商務(wù)有一定的基礎(chǔ)。二是使用搜索引擎的人數(shù)占79.31%，說明大部分學生都會使用搜索引擎，會用搜索引擎查找資料。搜索引擎內(nèi)容，在上學期的電子商務(wù)課程已經(jīng)講過，但仍然還有20.69%的人不會使用。教師要針對不會使用的學生多加指導。三是開通網(wǎng)上銀行的人數(shù)占48.28%，這是教學的結(jié)果。教師要求學生去銀行開通網(wǎng)上銀行，這樣便于網(wǎng)上交易。還有一半的同學不愿意開通，問其原因說是年齡問題、時間問題、安全問題等等，教師要根據(jù)個人的情況做分析說明。四是進行網(wǎng)上購物的人數(shù)占13.79%，說明學生對網(wǎng)上購物還具有一定的戒心，對新生事物的適應(yīng)性不是很強。所以，對電子商務(wù)網(wǎng)上購物這一內(nèi)容，教師要多加引導，只要學生自己在網(wǎng)上交易了，對電子商務(wù)交易這個模塊就會掌握得更好。五是網(wǎng)上開店、網(wǎng)頁設(shè)計的人數(shù)為0。這兩個模塊，學生還沒有接觸，在以后教學中要詳細講解。

二、中職電子商務(wù)教學面臨的問題

總結(jié)筆者幾年電子商務(wù)的教學經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)電子商務(wù)教學存在一些問題，主要體現(xiàn)在以下三個方面。

1.教學硬件不夠完善

學校應(yīng)該組建兩個能提供給學生網(wǎng)上購物、網(wǎng)上銷售、網(wǎng)絡(luò)營銷的電子商務(wù)實驗室。

2.學生學習積極性不高，書本教學與實踐相脫節(jié)

由于學校沒有專業(yè)的實驗室，理論教學與實際操作脫節(jié)，使得很多實際操作變成霧里看花。

3.教師的積極性不高

教師的待遇、使命感、責任心受到社會大風氣的影響，使得教學成了一種應(yīng)付式教學。

三、努力改變電子商務(wù)教學現(xiàn)狀

1.學校方面

首先是加大對教學設(shè)備的投入，建立電子商務(wù)專業(yè)實驗室。培養(yǎng)教學氛圍，重視科研，為學生提供一個良好的教學環(huán)境是實現(xiàn)電子商務(wù)教學最有利的保障。

其次是提高教師的積極性、責任心和歸宿感。學?？梢詮奶岣呓處煷龊退徒處熗獬鰧W習兩個方面入手，堅持“兩手都要抓，兩手都要硬”。

2.教師方面

提高教師的積極性和使命感。根據(jù)中職學生的特點整理出一套適合中職學生學習的教學方法。

（1）把握課堂教學，發(fā)揮學生的主觀能動性，激發(fā)學生的學習興趣。

在教學中講到搜索引擎的使用時，如果教師是對著書本在課堂上講百度、谷歌等，學生對知識點的掌握不會很好，所以在上課時，筆者從“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這首詞入手，先講這首詞，提高學生的學習興趣，之后，再講解百度李彥宏的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，隨后提出問題：大家都在用百度，卻都沒有付費給百度公司，百度是通過什么方式盈利的？最后，把這個問題留在課后，讓學生自己在課后找資料解決課堂上提出的問題。在下一課的時候，教師讓學生回答，這樣就可以了解學生的學習情況，最后教師做總結(jié)，得出結(jié)論：百度的競價排名和廣告是百度公司取得成功的法寶。如果學生是自己找到答案的，那么他們理解得會更加深刻，知識掌握得也會更加牢固。

（2）教師上課前要準備充分，用案例教學引導學生思考。發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，提高他們的自信心。

上課的時候，教師應(yīng)堅決避免照本宣科，要有一定的教學手段和方法。所以，教師要做好充分準備，用當前的文化經(jīng)濟、市場營銷、企業(yè)管理等結(jié)合電子商務(wù)理論知識作為案例教學，引導學生思考，激發(fā)學生的學習興趣。

比方說，教師在講到第三方支付平臺的時候，可以用支付寶作為教學案例。

首先，教師在黑板上寫出問題。一是為什么要使用第三方支付平臺（支付寶），支付寶解決的問題是什么？二是買賣雙方是如何使用支付寶進行交易的？

其次，教師把支付寶的案例發(fā)給學生，讓學生認真閱讀，帶著問題閱讀。閱讀之后，學生可以進行討論，總結(jié)歸納。

再次，教師提出問題讓學生回答，多多給予鼓勵，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，增強他們的自信心。

最后，教師點評學生回答的問題做總結(jié)發(fā)言，最后得出問題的答案：第三方支付平臺是為了解決買賣雙方的誠信問題，也解決了買賣雙方的安全問題。

第二個問題，教師可以在黑板上畫出流程圖，詳細講解其流程，如圖2所示。

圖2

（3）教師在講課完成后，巧妙地安排課后作業(yè)。

①假設(shè)這個周末（周六）全班同學要坐火車去海南（三亞）旅游三天，請同學們上網(wǎng)找到出行的時間、到達時間、回來的時間、票價、旅游景點介紹、入住酒店、三亞的天氣情況等。

②根據(jù)自己的實際情況組裝一臺電腦。請列出詳細的配置單、品牌、價格、性能、型號等，并說明原因。

資料整理之后，學生用E-mail發(fā)給教師。下節(jié)課，教師提問并檢查學生的作業(yè)完成情況。

這個作業(yè)實際上是考察學生對搜索引擎的使用技巧。在做第一題的時候，如果學生是親自動手做的，他們就會用到搜索引擎，真正掌握搜索引擎的使用技巧，比教師在黑板上教學的效果會好得多。

在做第二題的時候，教師可以提示讓學生去電子商城調(diào)查，也可以上網(wǎng)查詢。這個題目主要考察學生對計算機硬件的了解，只要學生親自動手去做，他們對計算機硬件的了解就會更加深刻，受益頗多。完成作業(yè)后學生通過E-mail發(fā)送給教師，也利用了電子商務(wù)方便、快捷的功能。

綜上所述，學校要有對電子商務(wù)硬件的投入以及電子商務(wù)專業(yè)教學人才的培養(yǎng)。教師在授課過程中要有方法、技巧、能力，引導學生思考、動手，培養(yǎng)學生分析問題、思考問題、解決問題的能力。

參考文獻：

第3篇：中學線上教育范文

關(guān)鍵詞:賞識;價值;現(xiàn)象分析

中圖分類號:G632.4 文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2010)01-0075-01

著名特級教師王蘭說過:“不是聰明的孩子常受表揚,而是表揚會使孩子更聰明?！敝袊逃绲膬?yōu)秀教育理念中很早就有賞識教育的思想,自從周弘先生將賞識教育在國內(nèi)編成體系并且廣泛推廣,一時之間各地學校都紛紛學習使用,取得了可喜的成效。但是,碧玉亦有瑕疵,在老師使用的過程中,也存在失效現(xiàn)象。

一、學校賞識教育失效現(xiàn)象的行為表現(xiàn)

(一)刻意賞識

賞識教育貴在真誠,使用賞識教育的時候應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心。表達賞識的前提是心里真的賞識?？桃馊ベp識學生,會讓學生覺得老師缺乏原則、不真誠、有討好或者敷衍之嫌。有的老師使用賞識教育過當,每次不表揚幾個同學就覺得沒有完成任務(wù),沒有真正去觀察和發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點就隨意表揚,讓學生感到奇怪。久而久之,學生也知道老師這樣的表揚是習慣性的,并不放在心上,對這位老師的其他話也不真的放在心上了。賞識教育就這樣成了一種形式,因而失去了它的靈魂價值。

(二)與他人比較,造成不良競爭

有些教師喜歡在表揚學生的時候,講這位學生與其他的學生作比較,比如在表揚一個學生成績進步的時候,在上課的時候說:“張三同學的成績進步的很快,一下子就上升了七名,但是上次和他一起排20名的李四,這次還沒有什么進步,以后要向張三同學學習啊?！鳖愃七@種表揚,表面上看起來肯定了張三的成績,是一種賞識,但是實際上給張三帶來了壓力,又打擊了李四的自信心,而且在全班范圍內(nèi)都造成了對成績排名的惡性競爭之中。誰都想超過別人,看起來是好事,但是在學習上,更應(yīng)該有和諧的氛圍,讓同學間互相交流討論,彼此促進。

(三)賞識外在特征

賞識教育的關(guān)鍵在于通過發(fā)現(xiàn)學生的長處、優(yōu)點,積極贊揚,來激發(fā)學生的上進心。學生的自我意識的形成來源于別人的評價,老師對學生的影響尤其很大。所以老師對學生的賞識內(nèi)容,會讓學生認為自己因為這樣所以會被社會認同,自己應(yīng)該在這方面積蓄努力。因此,老師對學生的賞識有引導的意義,老師對賞識對象應(yīng)該慎重,對但是有些老師卻習慣于對學生的外貌、裝扮、物品進行贊賞,不僅不利于激發(fā)學生的上進行,反而會造成不良的、攀比的班級氛圍,對學生造成錯誤的引導,讓學生形成錯誤的價值觀。

(四)只賞識不負責

賞識教育是一種教育理念,核心是激勵學生的潛能發(fā)揮。然而賞識教育并不能代表教育的全部,賞識需要與引導、教育相結(jié)合,不僅要對學生有愛心,更要對學生有責任心。比如發(fā)現(xiàn)了某位學生有超常的美術(shù)天賦,不能只是表揚一番,而是應(yīng)該引導學生以正確的方式進行美術(shù)學習,幫助他發(fā)揮自己的潛能,陪伴他走過不知如何正確做的迷茫期。只賞識不引導的方式是一種對學生不夠負責任的表現(xiàn)。

(五)賞識條件化

賞識教育的目的是促進學生的自身進步,而不是控制學生完全按照老師的意圖來做。有些老師認為對學生表揚了以后,學生依舊沒有進步,依舊犯錯誤,就覺得賞識教育無效,或者對有的學生無效。這些老師是把賞識條件化了。學生由于經(jīng)驗少、理性思維能力不全面等原因,對有些事情的理解是片面的,自控力和判斷力也不健全,犯錯誤是難免的,老師若因此就在主觀上否定學生,學生就更難發(fā)現(xiàn)自己的錯誤原因從而自覺改正了。

二、教師在賞識教育中的錯誤表現(xiàn)

(一)對賞識教育的理解停留在表面

對賞識教育的全面理解是正確實施賞識教育,避免失效現(xiàn)象發(fā)生的前提。賞識教育是一種教育理念,它的核心理念是愛并欣賞學生。很難想象一個并不真正愛學生的老師可以很好的實施賞識教育。然而,有些老師片面重視它的技術(shù),應(yīng)付領(lǐng)導,應(yīng)付檢查,只重視形式,使得賞識教育的實施失去了靈魂,自然會導致失效。如果能做到真正得關(guān)愛學生,那么賞識教育就是一件自然而然、水到渠成的事情了?！坝行脑曰ɑú话l(fā),無心插柳柳成蔭”, 抓住賞識教育的本質(zhì),學生的成長就會有如無心插的柳一樣綠葉成蔭了。

(二)對學生的評價標準有主觀偏見

不同學生有不同特點,孔子說“有教無類”,又說“因材施教”,對不同學生應(yīng)該有不同的賞識角度,有不同的評價標準。有的學生很內(nèi)向,他不愛與別人溝通,但是他做事很細心,老師就應(yīng)該首先賞識他細心的一面,然后才是鼓勵他嘗試與其他同學交流。很多科學家小時候都是很內(nèi)向的,會計、財務(wù)、計算機等很多行業(yè)也需要沉穩(wěn)細心內(nèi)向的人來做。片面得否定他的優(yōu)點,一味得讓他多交流,就可能又抹殺了一個未來的棟梁。而且,有些人內(nèi)向是因為覺得別人不認同他,所以與人交流有些自卑,不能尊重和重視他的優(yōu)點,他就更難鼓起信心來與別人交流。

(三)自身的價值觀有偏差

一個人的價值觀不僅表現(xiàn)在自己的行為取向上,還會反映在自己對別人的評價標準上。如今時代變遷,傳統(tǒng)價值觀體系被打破,多元化價值觀并行,有些老師的價值觀受到西方拜金主義、實用主義的影響,自己不能保持實事求是的科學精神和艱苦勤奮的優(yōu)良作風,對學生的評價標準也有問題。學生自身的價值觀的形成很大程度上是受身邊的重要他人的影響的,老師、家長都是很重要的影響因素,所以老師自身的價值觀有偏差,在實施賞識教育的過程中就一定會把自己的這種不良的價值觀傳遞給學造成不良影響。

三、解決賞識教育失效現(xiàn)象的對策

(一)全面把握賞識教育

賞識教育的靈魂是愛。沒有對學生的愛,就無法做到真正的賞識。光有愛也不行,不懂得合理得表達愛,那么愛也可能會對學生產(chǎn)生傷害。賞識學生是表達愛學生的良好方式,愛學生是賞識教育的核心靈魂。所謂“它山之石,可以攻玉”,全面掌握賞識教育的系統(tǒng)技術(shù),可以更好得進行操作。比如對學生的表揚要及時、要準確到位、要合情合理等等,沒有系統(tǒng)得學習過賞識教育,就難以發(fā)現(xiàn)這些在賞識教育實施過程中容易忽視的細節(jié)。

(二)提升自身修養(yǎng)

老師的價值觀對學生會起到很大影響作用,在賞識教育中,這種影響作用更會被放大。老師如果不能自覺提升自身修養(yǎng),樹立科學的價值觀,就很容易讓學生的自我價值的形成產(chǎn)生偏差。在新時代,老師更應(yīng)該學習和發(fā)揚八榮八恥的精神,傳揚構(gòu)建和諧社會的偉大理想,通過賞識教育的方法幫助學生樹立正確的價值觀和人生觀。

(三)客觀看待學生

很多老師看學生時候是有主觀色彩的,就好像帶了有色眼鏡。誠然,每個人都有自己對他人的評判標準和喜好差異,但是老師不能因為自己的喜好而評價一個學生的好壞。每個學生都有自己的特點,也都有自己的優(yōu)點和不足,老師應(yīng)該客觀得發(fā)現(xiàn)每個學生的優(yōu)點,通過賞識讓學生增加自信心,在長處上更加積極努力,然后做到均衡全面發(fā)展。

參考文獻:

[1]陳欣.正確實施賞識教育[J].教書育人(校長參考).2008(02).

[2張符艷.淺談賞識教育的實施[J].現(xiàn)代農(nóng)村科技.2009(17).

[3]潘承哲.淺談實施賞識教育滯后因素的克服[J].廣西教育學院學報.2005(01)

第4篇：中學線上教育范文

在這一方面，國內(nèi)院校都已經(jīng)開始注意到參訪企業(yè)的重要性。今年10月21日至10月26日，上海交大2011級CLGO學生開始了為期6天的中國行訪問活動。先后訪問了中山大學MBA、溢達集團、TCL集團和思科香港總部。

上海交大CLGO的同學向中山大學MBA同學介紹了CLGO的辦學特色、教學特點和項目愿景等，并重點介紹了CLGO的實踐活動。雙方同學對亞馬遜的盈利模式及供應(yīng)鏈環(huán)節(jié)展開了熱烈深入的探討，就各行各業(yè)以及感興趣的話題進行了溝通。通過這次交流活動，CLGO同學們認識了很多新朋友，在相互的交流過程中開拓了視野，加深了友誼。

CLGO同學參觀了溢達集團的工廠，充分了解了工廠的整個運作過程，又訪問了溢達集團的香港總部，就溢達的垂直整合以及5E文化進行了探討，從而充分認識到溢達集團的5E文化：道德操守（Ethics）、環(huán)境意識（Environment）、開拓求新（Exploration）、卓越理念（Excellence）、學習精神（Education）。

TCL安排CLGO同學參觀了制造區(qū)各個生產(chǎn)環(huán)節(jié)，讓同學們了解到現(xiàn)代科技給家用電器制造行業(yè)帶來的驚人沖擊。雙方就“90后”員工忠誠度的問題展開了深刻討論，為TCL的困惑提供了一個頗有價值的思路。TCL的管理人員分享了公司的發(fā)展戰(zhàn)略和文化理念，使CLGO同學們感受到TCL集團的開放性和發(fā)展眼光。

貼近市場的需求，以未來雇主的需求為導向培養(yǎng)人才，是上海交大CLGO項目的特色之一。而訪問中國行活動，便是同學們了解企業(yè)的一個重要方式。通過這些企業(yè)訪問活動，CLGO學生可以了解企業(yè)制造和運營的復(fù)雜度和廣度，同時也會接觸到許多企業(yè)中高層管理者和MIT LGO的校友。

第5篇：中學線上教育范文

關(guān)鍵詞: 《追求生活的真實――歐洲現(xiàn)實主義藝術(shù)》 問題與缺漏 分析與糾正

人民教育出版社2006年出版的《普通高中課程標準實驗教科書(美術(shù)鑒賞)》作為緊扣教育部《普通高中美術(shù)課程標準》的實驗性教材,在部分省市高中已經(jīng)推行了數(shù)年,我作為一名高中美術(shù)教師使用該教材也逾三年。在教學中我發(fā)現(xiàn),該教材在原有老課本的基礎(chǔ)上進行了很大的創(chuàng)新與改革,其新穎性與時代性非常明顯,有助于學生理解美術(shù)文化、形素養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)新精神、陶冶審美情操,具有很強的人文學科特征與很好的藝術(shù)教育價值。但同時我也發(fā)現(xiàn),該教材作為實驗教科書,其中也存在著一定的欠缺與有待改進的地方,尤其體現(xiàn)在一些藝術(shù)觀念與藝術(shù)發(fā)展時期的表述上,似乎還沿襲舊路,與最新研究相比存在一定的滯后現(xiàn)象。這些陳舊的藝術(shù)觀念的繼續(xù)存在無益于新課程標準改革的深入推行,從某種程度上講也與我們新課標的課程性質(zhì)與創(chuàng)新理念不相符合,需要進行一定的修訂與調(diào)整。我以其中第六課《追求生活的真實――歐洲現(xiàn)實主義藝術(shù)》為例,談?wù)勛约涸诮虒W中的思考。

一、標題使用含混,無法體現(xiàn)現(xiàn)實主義藝術(shù)的特征

《追求生活的真實――歐洲現(xiàn)實主義藝術(shù)》之題粗看上去似乎很合理,因為現(xiàn)實主義運動的最大特征就是真實,但“追求生活的真實”會導致學生對該運動觀念的混淆。因為,雖然真實性是十九世紀西方現(xiàn)實主義運動的主要特征,但并非唯一特征,即使加上“追求生活”也無法完全體現(xiàn)該運動的時代特性。因為歐洲具象藝術(shù)從某種程度上講或多或少都是建立在對生活的真實描繪的基礎(chǔ)上,再在其中加入不同時期的宗教、神話寓言等精神層次的深刻內(nèi)涵。我們不能說荷爾拜因的作品《大使》中沒有對當時社會的真實描繪,也不能說維米爾的《倒牛奶的女子》不是對當時生活的真實寫照。因而,使用這樣的術(shù)語來概括歐洲現(xiàn)實主義藝術(shù)的主要特征雖沒有錯,但無疑是欠妥的,因為它沒有將歐洲現(xiàn)實主義藝術(shù)的諸多主要特征,尤其是時代性特征包含進去。

二、對現(xiàn)實主義與之前藝術(shù)運動之間關(guān)系的表述落入俗套,泛泛而談

課文開篇即意圖點明十九世紀西方現(xiàn)實主義藝術(shù)運動的與十九世紀五十年代之前的藝術(shù)運動之間的關(guān)系,但是表述時主觀地將現(xiàn)實主義與古典主義及浪漫主義相對立,導致對藝術(shù)運動觀念的闡述落入那種永遠非此即彼、二元對立的陳舊俗套中。這種俗套簡單概括來講就是,認為后繼產(chǎn)生的藝術(shù)運動是對前期藝術(shù)運動的反叛,同時刻意對新藝術(shù)運動開創(chuàng)期并行發(fā)展的前期藝術(shù)運動極力貶低,以此來凸顯新藝術(shù)運動的革命性。其實,任何新藝術(shù)運動的產(chǎn)生必然建立在早期藝術(shù)運動的基礎(chǔ)上,并且在很大程度上是對前期所有藝術(shù)運動的綜合繼承,其創(chuàng)新之處并不絕對反叛,其與早期藝術(shù)的區(qū)別只能看作是與某種新興觀念與社會發(fā)展相符合的自然體現(xiàn)。以十九世紀西方現(xiàn)實主義運動來講,其很多觀念、作品、內(nèi)容、風格、技法等無不來源于早期藝術(shù)運動,甚至庫爾貝在著名的《現(xiàn)實主義宣言》中也強調(diào)其現(xiàn)實主義繪畫首先建立在對傳統(tǒng)古典藝術(shù)的繼承之上,其繪畫風格是對古典主義、浪漫主義與西班牙荷蘭畫風的綜合,僅僅是所觀察的角度與以往不同而已。由此可見,教材對現(xiàn)實主義與之前藝術(shù)運動之間關(guān)系的表述還需商榷與斟酌。

三、對現(xiàn)實主義的主要特征描述存在主觀偏好與掛一漏萬的痕跡

課文開篇即對現(xiàn)實主義的特征進行了對比性闡述,這種闡述是正確的,但并不全面,甚至可以說極其片面。十九世紀西方現(xiàn)實主義運動的特點不僅是課文中所提及的這幾個方面,而且欠缺了對其時代性及其他特點的強調(diào)。我認為,首先,十九世紀西方現(xiàn)實主義運動是在對同時代現(xiàn)實生活的真實觀察基礎(chǔ)上所進行的真實客觀的描繪。這種藝術(shù)運動除了上述提及的真實性之外,首先必須踐行的藝術(shù)觀念就是“唯當代方可入畫”,也就是說其所表現(xiàn)的內(nèi)容必須是同時代畫家看得到的社會現(xiàn)狀,而非畫家看不到的現(xiàn)實,這種內(nèi)容具有強烈的當下性特征。其次,該藝術(shù)運動也關(guān)注新興資產(chǎn)階級與資本主義社會的壯大與繁榮,而非只是偏好農(nóng)民題材與批判社會矛盾。例如,庫爾貝本人就曾創(chuàng)作過大量有關(guān)當代新興資產(chǎn)階級生活的作品,而其他表現(xiàn)巴黎都市生活場景的作品更是數(shù)不勝數(shù)。最后,論述沒有涉及該時期盛行的哲學思想、科學主義與實證主義等方面的影響,也沒有提及其攝影術(shù)的產(chǎn)生與普及對現(xiàn)實主義藝術(shù)的重要轉(zhuǎn)折意義,等等。由此可見,這種對藝術(shù)運動觀念的表述只是打著新課改的旗號推行老式的內(nèi)容,新瓶裝舊酒罷了,需要進行全新而系統(tǒng)的重新闡述。

四、對現(xiàn)實主義旗手庫爾貝的論述未能緊扣現(xiàn)實主義的特征進行分析,浮于表面而未揭示本質(zhì)

庫爾貝作為十九世紀西方現(xiàn)實主義運動的奠基人、旗手與代表畫家,其重要性無可比擬。但是課本在介紹庫爾貝的時候未能對庫爾貝的主要藝術(shù)特征與作品內(nèi)涵進行一針見血的表述,其中欠缺部分有如下幾個方面。

“展覽會”應(yīng)當準確翻譯為“沙龍”,1855年沙龍是世界博覽會的一個重要組成部分,而非同時舉行。另外,必須交代的是,庫爾貝送展了多幅作品,其中11幅入選,僅有2幅被拒。由于這2幅作品是庫爾貝的代表作,因而畫家憤而退展,舉辦個人展覽。其實,庫爾貝早在1848年就已經(jīng)因為《奧爾南的飯后》獲得沙龍的獎?wù)屡c國家的收藏,這說明畫家并非是不受沙龍歡迎的對象。指明這一點對于我們?nèi)媪私鈳鞝栘惣捌洮F(xiàn)實主義風格尤為重要。

課文交代《畫室》是畫家展現(xiàn)其現(xiàn)實主義藝術(shù)觀的重要作品,但是在具體分析時,卻只停留在細節(jié)人物的簡單介紹上,對于整幅作品究竟意圖表現(xiàn)的深刻內(nèi)涵不甚了了,這讓人感到有些不知所云。其實,《畫室》有一個副標題“概括我七年創(chuàng)作生活的真實寓言”,從這一點來看,畫家在創(chuàng)作這幅作品時在其中包含了某種自傳性的意識。其實畫家意圖通過這個“真實寓言”,來表現(xiàn)其受到普魯東無政府主義思想及傅里葉空想社會主義思想的影響,進而對現(xiàn)有社會進行改革并促使其進步的某種社會改良理想。對整幅作品的深刻內(nèi)涵不交代清楚而只關(guān)注于其中的個體意義,只會讓人感到一種不知所云與支離破碎的感覺。

《畫室》中的人物介紹存在嚴重錯誤。除了未能對重要人物身份進行解讀外,還錯誤地將右邊的夫婦人物身份解讀為普魯東夫婦,這就大錯特錯了。該夫妻為當時著名的傅里葉主義評論家巴梯耶及其妻子,而由于普魯東未能給庫爾貝做模特,因而畫家只能采用照片進行描繪,顯得有些僵硬,他的真實位置是在裸女右邊開始第三個人物形象。此外,對于左邊人物的辨認也是錯誤百出。前景中戴著帽子拿著獵槍坐著的老人其實是庫爾貝描繪的皇帝拿破侖三世的形象,以此暗喻其作為偷獵者的形象依靠欺騙攫取了1848年資產(chǎn)階級革命勝利的果實。畫面中間的小男孩、風景畫與裸女依次分別代表的是庫爾貝現(xiàn)實主義藝術(shù)所追求的真善美的目標。對這些身份的含混介紹使得庫爾貝所意圖展現(xiàn)其現(xiàn)實主義藝術(shù)觀的目的失去了最為重要的基礎(chǔ)。

對庫爾貝《奧爾南的葬禮》的介紹未能緊扣上述已經(jīng)提及的社會背景,而只是停留在其繪畫形式與作品尺寸的表面文章之上,這又是一個讓人無所適從的作品分析。課文開篇曾提及的一點非常具有教學價值,即“資產(chǎn)階級革命時期倡導的自由、平等、博愛的社會理想,在人們的心中逐漸破滅”。而《奧爾南的葬禮》就是對這一理想破滅時代的真實寫照,是理想破滅時期哀傷精神的縮影,是對革命理想破滅的真實葬禮。同時,庫爾貝在六十年代的安特衛(wèi)普國際藝術(shù)大會上也公然宣稱,這幅作品就是時代的葬禮,尤其是對浪漫主義藝術(shù)的葬禮,從這一角度來看,《奧爾南的葬禮》的深刻內(nèi)涵恰恰體現(xiàn)了現(xiàn)實主義藝術(shù)運動的重要特征――“唯當代方可入畫”,而這一點在課文的深入分析中卻只字未提,著實令人扼腕。

從以上的簡略分析與研究來看,教科書在論述現(xiàn)實主義運動的時候明顯存在著欠缺與不足,尤其是未能點明十九世紀西方現(xiàn)實主義運動的主要目標與特征,也未能參考最新的相關(guān)研究資料,使得我們的教科書徒有新課標之表,卻未能走出陳舊老教材的套路。其實,對于十九世紀西方現(xiàn)實主義運動,著名藝術(shù)史家琳達?諾克琳就曾認為:“啟后自浪漫主義而承前于現(xiàn)在通稱的象征主義,寫實主義在十九世紀四十年代到七八十年代期間成為當時最重要的運動。其目標即以精確觀察當代生活為基礎(chǔ),對現(xiàn)實世界提供一個真實、客觀而又公正的描繪?！盵1]在此基礎(chǔ)上,她分析了該運動的諸多特征。而著名藝術(shù)史家魯賓在《新觀念史詞典》相關(guān)詞條中也認為“寫實主義是十九世紀西方文化中的一場運動,宣稱以準確觀察為基礎(chǔ),表現(xiàn)普通民眾以及他們的日?，F(xiàn)實生活。他挑戰(zhàn)了數(shù)個世紀以來的傳統(tǒng),即崇高藝術(shù)所追求的理想化圖繪形式與英雄題材。寫實主義的支持者認為其視覺真實就是畫家之‘真誠’的象征。寫實主義通過其包容性以及普通民眾對圖像的易接受性――這些民眾對傳統(tǒng)并不熟悉但可以辨別‘真實’――從而獲得某種民主的政治尺度。其道德訴求可以從進步論觀以及知識的經(jīng)驗主義概念中窺知一二。普魯東及孔德的論著中所涉及的社會理論以及科學認識論,在實證主義中得到融合。寫實主義藝術(shù)的領(lǐng)導者是法國畫家?guī)鞝栘?。他的出現(xiàn)變革了藝術(shù)的歷史?！盵2]僅僅從這兩種論述來看,現(xiàn)實主義運動遠非我們想象的那么簡單,它包括了真實性、時代性、新興題材、民主主義、實證主義、技法創(chuàng)新等諸多特征,只有在教授中對這些特征進行全面概要的分析,才能使學生們對該藝術(shù)運動有全面的了解與把握。

總而言之,《普通高中課程標準實驗教科書(美術(shù)鑒賞)》對于十九世紀現(xiàn)實主義藝術(shù)運動的目標、特點與代表畫家、代表作的分析存在著一定的偏頗與缺漏,而這一現(xiàn)象同樣出現(xiàn)在其他各個章節(jié)的分析闡述之中。限于自身研究水平,我僅對其中的主要問題與缺漏進行了粗略的分析與糾正,希望能夠以此提醒廣大高中美術(shù)教師,在講授美術(shù)鑒賞課的時候多進行自主思考與探究,不能僅僅局限于課本上怎么講,我們就機械性地直接教授。這對于我們進一步推動新課改的深入發(fā)展與最終實現(xiàn)其重要的價值與目標,具有決定性的作用。

參考文獻:

第6篇：中學線上教育范文

一、《5—7年級音樂教學大綱》簡要說明

俄羅斯聯(lián)邦科教部推薦使用的《5—7年級音樂教學大綱》（莫斯科教育出版社2011年版），由謝爾蓋耶娃和克利茨卡婭兩位資深教育家根據(jù)《俄羅斯聯(lián)邦國家教育標準（音樂與藝術(shù)）》共同編寫，作者嚴格遵循了蘇聯(lián)音樂教育家卡巴列夫斯基的教學理念和美育思想，反映了當今俄羅斯中學音樂教育的新形勢、新條件、新變化和新教學法，闡明了新形勢下音樂師資的培養(yǎng)、教學目的、教學任務(wù)和教學內(nèi)容等各種要求。今天介紹的《5—7年級音樂教學大綱》是《俄羅斯普通教育小學（1—4年級）音樂教學大綱》（簡稱《1—4年級音樂教學大綱》）的繼續(xù)。

《5—7年級音樂教學大綱》指出，普及中學音樂教育的目的，就是為了發(fā)展中學生精神文明不可缺少的一部分——音樂素質(zhì)，最全面地反映現(xiàn)代社會對精神文明復(fù)興的重視和需求，為培養(yǎng)學生較為完整的世界觀，為使他們在瞬息萬變的信息社會判明方向提供保證。它的特點是：

第一，大綱的權(quán)威性。本大綱是根據(jù)全俄中小學教學實踐的綱領(lǐng)性文件——《俄羅斯聯(lián)邦國家普通教育法》（簡稱《教育法》）和《俄羅斯聯(lián)邦國家普通教育中小學教學標準》（簡稱《標準》）編寫的。本大綱的封面與扉頁上最醒目的位置印有“ФГОС”字樣，意思是“聯(lián)邦國家普通教育標準”，以此表明教學大綱的權(quán)威性。

第二，大綱的高質(zhì)量。本大綱是俄羅斯最權(quán)威的出版社之一——莫斯科教育出版社出版（原蘇聯(lián)教育出版社）。兩位作者是《1—4年級音樂教學大綱》的作者，高水平的作者保證了教學大綱的高質(zhì)量。

第三，大綱的系統(tǒng)性。莫斯科教育出版社在出版發(fā)行俄羅斯中小學音樂教學大綱的同時，出版中小學各年級系列音樂教材、學生參考書、練習冊、教師參考書、演示曲目（DVD、CD、MP3），從而保證了全國各地中小學圖書館的配套供應(yīng)。本大綱規(guī)定：普通教育5—7年級音樂教學不少于105課時，各年級分別為35課時。

二、“音樂”課教學總述

“音樂”科目的教學內(nèi)容立足于培養(yǎng)和發(fā)展學生的道德與審美、對音樂藝術(shù)（民間音樂、宗教音樂、古典音樂和現(xiàn)代音樂）作品的形象、體裁、風格特點以及音樂與其他門類藝術(shù)之間相互作用的認識能力和理解力。

本大綱的主要任務(wù)與培養(yǎng)方向：

使學生懂得，音樂是一種精神，是一種情緒，是一個人的道德和審美意識的反映；通過音樂藝術(shù)教育，使學生認識和了解生活中的各種現(xiàn)象，掌握并汲取藝術(shù)作品蘊涵的世界觀、文化和揭示歷代精神文明方面的寶貴經(jīng)驗。

培養(yǎng)學生對本民族和世界各民族音樂藝術(shù)、古典音樂遺產(chǎn)和現(xiàn)代音樂作品的興趣、提高他們對音樂藝術(shù)的需求、對音樂的態(tài)度以及音樂自修能力。

發(fā)展學生的樂感和思維能力，促進智力發(fā)展，提高學生的創(chuàng)作潛能、藝術(shù)品位和音樂綜合能力。

使學生掌握體裁不同和風格各異的音樂藝術(shù)、多樣化的音樂表現(xiàn)手段、音樂的情緒、音樂形象的特點，充分了解音樂與其他門類藝術(shù)、與現(xiàn)實生活之間的關(guān)系。

通過各種不同形式的藝術(shù)創(chuàng)作活動（聆聽音樂、唱歌、器樂演奏、舞蹈、健美操、即興演奏、編排上演音樂劇、運用現(xiàn)代化信息和通訊設(shè)備進行音樂創(chuàng)作），提高學生的藝術(shù)實踐技能和較為全面的藝術(shù)素質(zhì)。

《5—7年級音樂教學大綱》的方法論基礎(chǔ)是一系列現(xiàn)代研究成果，而這些成果的主要特點是重視學生認識藝術(shù)世界、在藝術(shù)世界里認識自我的能力。像上期刊登的《1—4年級音樂教學大綱》一樣，《5—7年級音樂教學大綱》依然堅持“立足于本國”的原則，通過與世界音樂發(fā)展密切相關(guān)的俄羅斯本民族音樂、悅耳的旋律、悠揚的曲調(diào)、主題與形象，將學生引入美妙的音樂世界。與此同時，引導學生熱愛本民族文化，愛祖國、愛人民，在借鑒其他民族文化杰作的基礎(chǔ)上，通過“我與他人”的方式，提高學生的文化素質(zhì)，從而為他們了解本民族和世界文化遺產(chǎn)、發(fā)展自我意識提供保證。

音樂教學大綱最基本的教學法原則包括趣味性原則、作曲家—演唱者（演奏家）—聽眾之間的三統(tǒng)一原則、“同一與對比”原則、音準原則、多種文化相互對話的原則。從整體上來看，《5—7年級音樂教學大綱》的基本原則，就是通過音樂教育，使學生逐漸社會化，培養(yǎng)和發(fā)展他們正確的價值觀、藝術(shù)觀和高尚的人生觀。

三、“音樂”課的課時安排

《5—7年級音樂教學大綱》完全符合俄羅斯普通教育學校教學計劃的要求。5—7年級音樂教學不少于105課時，5、6、7各年級分別為35課時，上下兩個學期分別是17+18課時（具體內(nèi)容見后）。

四、“音樂”課的內(nèi)容及目的

對中學生而言，藝術(shù)和整個文化都是人類記憶的發(fā)展史，而人類記憶的最高道德價值在于“穿越時空”（俄羅斯著名文化學家和科學院院士利哈喬夫語）。對任何一種藝術(shù)杰作（首先是音樂藝術(shù)杰作）的態(tài)度，既能表明整個社會的文化面貌，也能代表每個人的文化素質(zhì)，所以培養(yǎng)學生積極創(chuàng)作的記憶和素質(zhì)乃是中學音樂教育的首要任務(wù)。建立和保護文化環(huán)境、基于這種環(huán)境的創(chuàng)作生活，可以提高學生對名勝古跡的興趣，可以促進他們的社會化過程。

初中“音樂課”旨在加強和豐富學生對藝術(shù)的興趣，激發(fā)他們積極從事各種音樂創(chuàng)作活動和加強音樂自修的熱情，最大限度地了解國內(nèi)外古典作曲家和現(xiàn)代作曲家創(chuàng)作的不同體裁、風格各異的音樂作品。這一階段對音樂藝術(shù)的認識和理解具有較為明顯的實踐特點，從而成為中學生個人創(chuàng)作潛力、藝術(shù)合作成果、音樂印象、審美意識和世界觀的具體表現(xiàn)。

《5—7年級音樂教學大綱》是《1—4年級音樂教學大綱》的繼續(xù)，旨在使學生已獲得的知識得以深化并趨于系統(tǒng)化，拓寬音樂創(chuàng)作活動的范圍，積累更多的音樂實踐經(jīng)驗，培養(yǎng)、發(fā)展和強化對國內(nèi)外文化傳統(tǒng)的濃厚興趣。妥善而有目的地組織中學音樂教學活動、妥善安排藝術(shù)教學過程的參與者之間的合作和相互作用，是完成學生的個性培養(yǎng)、知識積累、學生的社會化以及相互溝通能力的先決條件。

五、“音樂”課教學成果的評估辦法及標準

1）個人評估

每個學生的學習結(jié)果往往反映在他們各自的道德品行方面。換句話說，學生們應(yīng)該通過“音樂”學習達到如下結(jié)果：

培養(yǎng)愛祖國、愛人民的高尚情操；熱愛并了解本民族文化和世界各民族文化，了解俄羅斯各民族的傳統(tǒng)、習俗和精神財富。

通過世界和平、和諧統(tǒng)一、自然條件的多樣性、不同民族、不同信仰和不同文化，培養(yǎng)和發(fā)展較為全面的世界觀。

端正學習態(tài)度，在學習和增長知識的基礎(chǔ)上，隨時培養(yǎng)自我發(fā)展和自我修養(yǎng)的意識。

尊重他人的意見，尊重其他民族的歷史和文化；培養(yǎng)自己隨時隨地與人溝通并達到相互理解的能力；對人善良，禮貌待人，崇尚道德，注重他人的感情并具有同情心。

在遵守道德的基礎(chǔ)上妥善解決個人問題，有意識地認真對待自己的言行。

在與同齡人合作、在教學過程、社會活動、學術(shù)研究、創(chuàng)作和其他各種活動中，注意與長者和幼年朋友的溝通方式，養(yǎng)成尊重師長和幫助他人的好習慣。

積極參加學校開展的各項社會活動，同時注意不同區(qū)域和不同民族的文化特點和生活習俗。

重視人生意義，認真而負責地珍惜、保護生態(tài)和自然環(huán)境。

重視家庭生活的意義，尊重和關(guān)愛家人。

將審美需求、精神財富、情感和審美意識看做是掌握國內(nèi)外藝術(shù)遺產(chǎn)、音樂美學創(chuàng)作活動的結(jié)果。

2）跨學科知識評估

跨學科知識評估是對學生在學習和實踐過程中表現(xiàn)出的多方面知識的綜合運用能力及實際水平的鑒定：

在挖掘?qū)W習潛力和學習興趣的基礎(chǔ)上，善于獨立制定新的學習任務(wù)。

善于獨立選擇達到預(yù)期目標并取得一定成果的方法和途徑，善于有意識地選擇最有效的完成學習任務(wù)的方法和手段。

善于對自己的學習做出分析，善于正確估計是否能夠正確地完成教學計劃、完成教學計劃的可能性，為了達到預(yù)期的學習成果，善于隨時調(diào)整自己制定的計劃和方法。

掌握自我監(jiān)督、自我評估的技能，善于在學習和認識過程中找到解決問題和實現(xiàn)預(yù)期目標的方法。

掌握確定詞義、總結(jié)、相互對比、對多種學習方法進行分類，獨立選擇最適宜的分類理論依據(jù)及其標準，善于正確掌握因果關(guān)系；養(yǎng)成獨立思考、獨立判斷和獨立做出結(jié)論的習慣。

養(yǎng)成邊思考、邊閱讀各種不同風格和不同體裁作品的習慣。

善于創(chuàng)建、采用并修改某些符號、象征性標志、完成學習計劃和認識過程的方法和手段。

善于與教師和同學一起組織并開展教學合作和其他方面的合作，善于確立目標，并給每個參與者分配適當?shù)娜蝿?wù)，為實施藝術(shù)方案樹立榜樣，積極參加集體活動，相互協(xié)作。

培養(yǎng)和發(fā)展充分運用信息交流和現(xiàn)代化通訊技術(shù)，努力培養(yǎng)獨立欣賞藝術(shù)作品和藝術(shù)修養(yǎng)的習慣。

3）本科目評估

本科目評估可以為下一階段的普通教育取得成功提供可靠的保證，同時還反映出下列特性：

為培養(yǎng)學生的音樂素質(zhì)打下堅實的基礎(chǔ)，因為音樂素質(zhì)是學生整體精神文明的不可分割的組成部分。

在充分認識音樂在個人生活、社會以及世界文化發(fā)展過程中的意義的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學生的音樂需求，從而提高并深化他們的思想和道德水準，加快他們的社會化和自我修養(yǎng)過程，提高他們組織積極向上的文化娛樂活動的能力。

在理解藝術(shù)形象并對其進行分析的基礎(chǔ)上，發(fā)展學生的整體音樂素質(zhì)和能力（音樂記憶和聽覺）、形象思維、幻想與創(chuàng)作聯(lián)想，從而使他們能夠有意識地認真對待生活和藝術(shù)中的各種現(xiàn)象。

培養(yǎng)學生努力追求行之有效的音樂創(chuàng)作能力（聆聽音樂、演唱、器樂演奏、編排音樂劇、即興演奏、舞蹈和健美操等）。

通過與戲劇、電影、文學、繪畫密切相關(guān)的多種音樂創(chuàng)作活動，培養(yǎng)學生的審美意識，使他們養(yǎng)成批判性地運用音樂信息的習慣，發(fā)展他們的創(chuàng)作力。

拓寬學生的音樂視野和整體文化視野；培養(yǎng)他們的音樂品味、對本民族音樂和世界各民族音樂、古典音樂遺產(chǎn)和現(xiàn)代音樂杰作的濃厚興趣。

掌握扎實的音樂基礎(chǔ)理論知識，包括真正理解音樂是一門與現(xiàn)實生活、音樂藝術(shù)中的專業(yè)術(shù)語、關(guān)鍵詞匯、本年級所學作品的基本樂譜知識密切相關(guān)的和充滿活力的藝術(shù)及其形象。

使學生具有獨立從事全面而豐富的音樂學習活動以及靈活運用現(xiàn)代信息和通訊設(shè)備的技能。

使學生具備團結(jié)協(xié)作精神、集體創(chuàng)作和完成各項音樂創(chuàng)作任務(wù)的能力。

4）對已完成教學計劃的評估

根據(jù)本教學大綱的規(guī)定，7年級學生畢業(yè)后，應(yīng)掌握下列技能：

觀察千姿百態(tài)的生活現(xiàn)象和藝術(shù)現(xiàn)象的能力；善于表達個人的藝術(shù)觀。

理解音樂特征、挖掘相鄰門類的藝術(shù)形象和加以區(qū)分各類藝術(shù)的技能。

在演唱（或演奏）過程中表現(xiàn)音樂作品的內(nèi)涵，展示各種音樂演奏技能。

揭示曲式不同、風格各異和體裁不同的音樂作品的形象特征；表述自己對音樂作品的基本思想的看法，并以適當?shù)脑佻F(xiàn)形式詮釋作品。

理解音樂語言的特征和特點、通過各種不同的音樂活動，創(chuàng)造性地詮釋音樂作品內(nèi)容。

在參與創(chuàng)作方案（包括音樂演奏或演唱）的同時，認真從事藝術(shù)審美方面的研究活動；積極參與組織和舉辦各種形式的音樂會、戲劇演出、展覽、比賽和藝術(shù)節(jié)等活動。

善于對國內(nèi)外的文化藝術(shù)盛事做出判斷和分析、最大限度地掌握專業(yè)術(shù)語、準確地說出國內(nèi)外杰出作曲家的姓名、世界上最著名的音樂中心（歌劇舞劇院、音樂廳、博物館等）。

準確判斷古典音樂、民間音樂、宗教音樂、現(xiàn)代音樂和歷代音樂杰作的風格特點；

為了更多地積累音樂創(chuàng)作經(jīng)驗，善于運用信息交流和現(xiàn)代化通訊技術(shù)，善于通過網(wǎng)絡(luò)和遠程教育獲取有益的信息。 （待續(xù)）

焦東建、董茉莉 俄羅斯國立人文大學

中國歷代音樂故事

人 琴 俱 亡

晉代大書法家，被世人譽為“書圣”的王羲之，共有八個兒子，都很有才華。其中王徽之，字子猷，官至黃門侍郎（非宦者，常侍皇帝左右的近臣）；另一個王獻之，字子敬，是王徽之的弟弟，他的書法造詣很深，與父親王羲之齊名，被人們稱為“二王”。

第7篇：中學線上教育范文

一、 從實際出發(fā)，電教設(shè)備、設(shè)施進一步得以完善。

本學期，我校領(lǐng)導十分重視現(xiàn)代教育技術(shù)工作，從教育實際出發(fā)，本著“節(jié)約為本，合理投入”的原則，排查現(xiàn)有電教設(shè)備、設(shè)施，維修、添置了部分電教軟件、硬件，使我校電教設(shè)備、設(shè)施進一步得以完善，保證了教育教學工作的正常有序的開展。

二、加強教育教學研究，促進信息技術(shù)與課程整合。

結(jié)合學校各科“教研周”活動，開展“信息技術(shù)與學科課程整合研究”使電教室、電腦室成為教師、學生學習活動的理想場所。

三、 實施網(wǎng)絡(luò)安全措施，加強校園網(wǎng)運用研究。

1、加強師生網(wǎng)絡(luò)道德教育，實施網(wǎng)絡(luò)安全措施，確保學校網(wǎng)絡(luò)安全暢通，校園網(wǎng)主頁由專人負責維護審核，無不良信息侵入。

2、擴充校園網(wǎng)版塊內(nèi)容，增加師生喜聞樂見的信息，并為學校管理工作服務(wù)。

四、 完善常規(guī)工作，規(guī)范管理

1、做好電教課網(wǎng)上登記工作。

2、規(guī)范電教代辦費的收繳工作，做好電教資料征訂工作。

3、各室有詳盡的管理制度，管理落實到人。

五、 積極參加各類比賽、展示活動。

1、制作“青少年德育教育展板”參加區(qū)展示活動。

2、加強電視臺節(jié)目的制作研究，參加區(qū)電視節(jié)目制作培訓班。成立學校宣傳片制作領(lǐng)導小組，制作了名為《和諧發(fā)展　暢享成長》的新課改主題宣傳片參加區(qū)級比賽。

3、選派教師參加了區(qū)第五屆教師教學技能大賽。

4、配合各級各類課堂研究、展示活動做好電教服務(wù)工作。

六、 繼續(xù)做好教師信息技術(shù)校本培訓工作。

本學期我校對全體教師進行了“教育博客”日志全員培訓，幫助教師掌握利用網(wǎng)絡(luò)撰寫教學日志的方法。

七、 完成學?！盁o錫教育應(yīng)急通訊系統(tǒng)”學生信息的登記工作。

第8篇：中學線上教育范文

關(guān)鍵詞高中語文；詩詞鑒賞；語感；方法

1 高中語文詩詞鑒賞教學現(xiàn)狀分析

1.1 瞄準考試，目的性過于單一

在現(xiàn)今的全民關(guān)注高考的社會趨勢下，高中語文的詩詞鑒賞越來越偏向于針對高考，教師在教學過程中偏向于注重考試技巧的傳授，以便于學生能在考試過程中獲得高分。這樣在高中語文的詩詞鑒賞過程中反而缺少了真正對學生鑒賞能力的培養(yǎng)，只是追求如何去鑒賞詩詞和教授學生鑒賞技巧，從而應(yīng)對考試。這些現(xiàn)象說明了現(xiàn)今高中語文詩詞鑒賞的目的過于單一，只是追求學生高考成績，忽略了學生在詩詞鑒賞上能力的培養(yǎng)，

1.2 忽視學生個人的理解

高中語文詩詞鑒賞的學習由于有著高考的壓力，使得很多教師在教學過程中采用直接的灌輸給學生教師自身對詩詞的理解，學生被動的接收這些不屬于自身理解的鑒賞信息，機械式的記憶這些教師給出的答案。這樣不僅使得學生的學習負擔加重，也不利于學生高效學習。我國的詩詞中飽含著豐富的情感，這需要學生能夠以自身的角度來揣摩詩詞中蘊含的情感，如果僅僅是依靠教師的傳授，學生只能短暫的記憶一首詩詞的鑒賞模板，而不能做到深刻理解，這也是“授人與魚不如授人與漁”的道理所在。

1.3 詩詞鑒賞過于模式化

在高中的詩詞鑒賞學習中，往往存在著這些現(xiàn)象：學生手拿一本詩詞鑒賞參考，在自習課上背誦那些關(guān)于詩詞鑒賞的答題模式，教師在課堂學習中按類型的給出一些情感相近的詩詞，給出固定的模式讓學生來練習。這樣對詩詞學習的機械化的切割破壞了詩詞原有的獨特魅力，使學生只知道如何去答題，而不能更好的去欣賞這些優(yōu)美的詩詞，不利于培養(yǎng)學生的文學興趣和文學創(chuàng)造積極性。

2 改進高中語文詩詞鑒賞的一些方法

2.1 擴大閱讀面，鼓勵課外誦讀

我國的詩詞毫不夸張的說的確是浩如煙海，學生在課本中學習了解的詩詞僅僅是我國詩詞很少的一部分，在詩詞鑒賞的學習中如果只依靠對書中詩詞的理解而去揣摩一個詩人的風格的話無疑是癡人說夢。有句話說的好：“熟讀唐詩三百首，不會做來也會吟”，在擁有著大量閱讀的基礎(chǔ)上才能夠更好的把握詩詞的情感和脈絡(luò)，抓住詩詞的核心。教師應(yīng)鼓勵學生擴大閱讀面，培養(yǎng)學生閱讀詩詞的興趣，引導學生系統(tǒng)的誦讀一些著名詩人的主要詩詞，教導把握詩詞核心的關(guān)鍵方法。經(jīng)過這樣系統(tǒng)的學習，學生就會對這些詩人的風格有比較深刻的理解，還能夠培養(yǎng)學生背誦詩詞的興趣，激發(fā)學生熱愛背誦的熱情。此外教師還可以傳授學生背誦詩詞的一些技巧，營造快樂放松的學習氛圍，讓學生科學愉快的背詩誦詞，從而在應(yīng)對考試時能夠胸有成竹，也有利于學生文學素養(yǎng)和個人綜合素質(zhì)的提高。

2.2 改進對詩詞的鑒賞環(huán)節(jié)

好的詩詞鑒賞步驟可以讓人非常清楚的理解詩詞的脈絡(luò)和內(nèi)蘊的情感，而壞的詩詞鑒賞步驟不僅不能達到鑒賞詩詞的目的，還干擾了原本對詩詞的理解。高中語文詩詞鑒賞教學當今仍然采用的是以教師為主體，以標準模式為答題模板來進行學習，這樣的教學方式針對性太強而目的性過窄，只是功利的緊盯高考，關(guān)注學生得分，忽視了學生個人鑒賞能力的培養(yǎng)。因此要對高中語文詩詞鑒賞的教學環(huán)節(jié)進行改進，以確保學生能夠高質(zhì)高效的學習詩詞鑒賞。教師要在教學過程中注重學生的主體地位，鼓勵學生自己去理解詩詞，然后再對學生理解偏差之處進行指導，使學生能夠更深刻的了解詩詞的內(nèi)涵，更好的掌握一些詩詞鑒賞的技巧。在教學過程中要拋棄以往的背誦鑒賞模板的教學方式，詩詞鑒賞模板削弱了學生對詩詞的理解能力，使詩詞喪失了原有的韻味，變成了一堆可以用固定模式去分割的數(shù)據(jù)，這樣的教學方式不利于學生學習效果的提高。

2.3 組織詩詞鑒賞活動，鼓勵學生闡述觀點

詩詞鑒賞不是閉門造車的過程，從古至今在詩詞鑒賞時都有著各種各樣的詩會來共同探討對詩詞的理解和感受，從而從他人的鑒賞中修正自己鑒賞的不足之處，提升對詩詞的鑒賞能力。教師可以利用教學間歇，組織學生進行詩詞鑒賞活動，相互交流對詩詞的理解，也可以組織學生進行詩詞創(chuàng)作，學生間相互傳閱，取長補短，提高自身的文學修養(yǎng)。教師要鼓勵學生大膽闡述自己對詩詞的觀點，不管對錯都應(yīng)予以表揚，然后再對學生觀點的不足之處進行指正，引導學生進行正確的詩詞鑒賞，通過這樣能夠培養(yǎng)學生的學習興趣和獨立思考的學習習慣，有利于詩詞鑒賞能力的提高。

2.4 注重詩詞基礎(chǔ)知識的學習

在高中詩詞鑒賞中不乏這樣的例子：對詩詞的鑒賞很通暢，但是對于詩詞的基礎(chǔ)知識卻不牢固。教師要在教學過程中注重學生詩詞基礎(chǔ)知識的學習，只有基礎(chǔ)牢固才能夠更好的進行詩詞鑒賞，不鬧出貽笑大方的事情來?；A(chǔ)知識的學習也可以促進學生的詩詞創(chuàng)作欲望，激發(fā)學生的學習熱情。在教學中注意對詩詞發(fā)展脈絡(luò)的梳理，可以使學生清楚的了解詩詞的發(fā)展歷史，對詩詞的創(chuàng)作背景的了解可以使學生更快的抓住作者的情感，有助于學生對詩詞鑒賞的準確把握。

3 總結(jié)

詩詞鑒賞對于培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)有著很大的作用，更對于提高學生個人的綜合素質(zhì)有著巨大的影響。教師在教學過程中要采取恰當?shù)姆绞?，注重學生對詩詞的情感的理解，在詩詞鑒賞中做到理性與感性的良好結(jié)合，引導學生感受詩詞中所蘊含的精神，陶冶情操，做積極向上、熱愛學習的好學生。

【參考文獻】

[1] 齊秀萍.抓住意象，抓住詩詞的靈魂――高中語文古詩詞意象教學研究[J].新課程（教研版），2012，10（8）：63-65.

第9篇：中學線上教育范文

關(guān)鍵詞: 高中語文詩詞鑒賞教學 問題 策略

關(guān)于詩詞鑒賞教學,新課改中出現(xiàn)了很多創(chuàng)新的教學方法?？梢哉f這些做法對于詩詞教學都是極大的促進,使詩詞鑒賞走上了科學化、有效化的道路。但好的現(xiàn)象卻不能掩蓋存在的問題,當前高中語文詩詞鑒賞教學中仍存在許多問題。因此,我總結(jié)了當前教學中存在的問題,并提出了自己的幾點建議。

一、當前高中詩詞教學存在的問題分析

1.教學功利化。

在高考這支指揮棒的指引下,高中語文詩詞鑒賞流于功利化。一方面表現(xiàn)在重鑒賞技巧的灌輸,輕能力培養(yǎng),尤其在高三階段各種詩詞鑒賞的秘訣如潮水般涌向?qū)W生。另一方面表現(xiàn)在不求質(zhì)量,但求多多益善,期望能夠押中高考題。其實這些現(xiàn)象都圍繞一個字,就是“分”。它們忽視了詩詞鑒賞有一個漸進的過程,違背了詩詞鑒賞的規(guī)律,是一種詩性美的丟失,嚴重違背了新課程“全面提高學生語文素養(yǎng)”的目標。

2.學生的主體地位不突出。

長期以來,在教學中學生只是處在一個被動的位置,詩詞鑒賞變成了語文教師個人的解讀。其實學生才是學習的主體,任何人都不能包辦代替。每一個學生都是一個獨立的鑒賞主體,無論是知識、經(jīng)驗,還是思想、性格、情感都不盡相同,對文學作品的解讀必然帶有個性色彩。詩詞鑒賞教學應(yīng)以學生為中心,學生是鑒賞主體,不以教師的意志為轉(zhuǎn)移。

3.教學過程模式化。

就教學過程而言,主要是無視詩詞寫景狀物、抒情明理時那種既文意貫一、血肉交融,又開合跌宕、靈活多變的表現(xiàn)特點,不去挖掘詩人在詩中所要表現(xiàn)的思想、情感、意志、個性精神、生命意識,而一概施以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”之類的手段,切割肢解,拼搭組裝。

4.教學方法單一化。

教學中機械的程序與單調(diào)的教學手段降低了詩詞固有的趣味性,抑制了學生的主體性和創(chuàng)造性的發(fā)揮,使詩詞教學的整體效益降低到理性的說明文的水平上,使詩詞激發(fā)學生情感、美化心靈的作用蕩然無存,人文精神的傳遞弘揚和實現(xiàn)成為現(xiàn)實中的不可能。

二、加強詩詞鑒賞教學的策略

1.發(fā)揮好教師的主導作用。

新課程改革要求教師充分發(fā)揮好主導作用。就詩詞鑒賞教學來說,在學生審美意識、審美觀念初步形成的階段,教師有著不可推卸的引導責任。要想發(fā)揮主導作用,教師首先要提高自身的詩詞鑒賞素養(yǎng)。師者最不該固步自封。由于時代、教材的局限,教師曾經(jīng)的詩詞知識儲備畢竟有限,教師有一桶常流常新的活水,才能給學生一杯清純的新鮮水,所以在教學的同時教師要加倍地彌補。要圍繞教材大量閱讀詩詞,不僅要積累古典詩詞,而且要關(guān)注現(xiàn)當代詩詞。長期以來,由于高考不涉及,教材選編的課文又少,教師不夠重視新詩,學生接觸的也不夠多。而實際上現(xiàn)代詩詞以其思想深刻、意境優(yōu)美、節(jié)奏明朗的特點,深受高中生的喜愛,我們可以利用這個契機激發(fā)他們的鑒賞熱情。

2.尊重學生的個體差異,發(fā)揮學生的鑒賞主體作用。

古詩詞鑒賞教學過程既是學生學習過程,又是學生認識自己、發(fā)展自己、自主建構(gòu)言語意義、涵養(yǎng)心靈、提升精神境界的過程。鑒賞教學中的語感培養(yǎng)要適應(yīng)每個學生的現(xiàn)實情況,遵循學生言語能力發(fā)展的客觀規(guī)律。教師應(yīng)改變原有的學生觀,認識到學生不是一個抽象的鑒賞者、刻板的知識接受者,而是一個完整的人、獨特的人,有著豐富的心靈世界和獨特的個性。在古詩詞鑒賞活動中,學生是鑒賞的主體,教師不應(yīng)該用自己的鑒賞評價取代學生的鑒賞感受和理解。教師應(yīng)尊重學生的鑒賞主體地位,尊重學生的個體差異性,珍視學生的獨特感受和創(chuàng)造性鑒賞理解,給學生自由發(fā)展的空間,這樣才能在鑒賞教學中使每個學生的語感能力在原有的基礎(chǔ)上得到最好的發(fā)展。

3.引導學生熟悉積累詩詞創(chuàng)作的常見手法,掌握詩詞欣賞的常用技巧。

詩詞使用表達技巧,都是與詩詞的文體特征和美學追求相適應(yīng)的。詩詞常用的表達技巧包括比喻、比擬、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對比、反語、反復(fù)等修辭技巧,以及借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對比、映襯烘托、欲揚先抑、先聲奪人、以小見大、動靜結(jié)合、虛實相生(塑造人物形象時,稱正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合)、比興(間接抒情的詩詞)、直抒胸臆(直接抒情的詩詞)等表現(xiàn)技巧。熟諳其特征與功用,對參悟詩意十分有益。這些詩詞表達技巧的獲得不能依靠教師的灌輸,而需學生結(jié)合自身鑒賞實踐進行總結(jié)。教師要做的就是引導學生把一些零星的鑒賞體會總結(jié)成規(guī)律性的東西。在具體的教學中,教師要適時提出一些針對性的問題,讓學生的自主學習更深入,這樣學生的水平才會慢慢提高。當然,鑒賞經(jīng)驗的獲得,不是一次就能完成,要經(jīng)過多次的反復(fù)練習。閱讀賀鑄的《青玉案》(凌波不過橫塘路)、李清照的《武陵春》(風住塵香花已盡)、李煜的《虞美人》(春花秋月何時了),研究這三首詞試找出每首詞表達“愁”的意象,并說明這些不同的愁思與所用意象有什么關(guān)系。這是一個巧妙的觸發(fā)。學生在閱讀賞析中都能找到相關(guān)的意象,如“煙草”“風絮”表示絲絲情愁,“雙溪蚱蜢舟”表示國破家亡之愁沉重而難以舟載,而“一江春水”則表示亡國之愁洶涌如春潮。在教師引導下,學生能進一步理解不同物象表達詩人心中各不相同的“愁”思,從而總結(jié)意念與意象間的關(guān)系。

4.在古詩詞鑒賞教學中引發(fā)學生的情感共鳴。

在古詩詞鑒賞中產(chǎn)生情感共鳴現(xiàn)象對鑒賞主體有很高的要求。主體要有敏銳的審美感覺和藝術(shù)修養(yǎng),要有與作品類似的思想感情和心理經(jīng)驗作為基礎(chǔ),同時處在產(chǎn)生審美心境的特定環(huán)境,才能充分調(diào)動自己的情感體驗?zāi)芰θンw味作品的思想內(nèi)容,進行廣泛的聯(lián)想活動,在對鑒賞對象的觀照中發(fā)現(xiàn)自己、認識自己,產(chǎn)生共鳴。鑒賞者的語感表現(xiàn)出極強的個體審美傾向性和情感選擇性。鑒賞活動的共鳴不是在邏輯思維的導引下刻意進行的,而是在語感審美傾向性和情感選擇性的導引下自然而然產(chǎn)生的。語感有極強的個體差異性,它是一種個體經(jīng)驗,與言語主體的知識積累、語言修養(yǎng)、生活閱歷、思想感情、審美傾向、個性特征等緊密相聯(lián),有極濃重的主體性特征。由于語言是人的生命活動、心靈活動,語感對鑒賞言語對象的選擇和感知,實質(zhì)上就是語感對活躍于言語對象之中的心靈活動、情感活動的認同、感應(yīng)。王尚文先生對此作過精辟的論述:“語感和思想感情有著千絲萬縷的聯(lián)系,是一種心靈的感覺。它并不是像照相機那樣只是消極被動地接納作用于它的言語對象,它所進行的完全是一種富于創(chuàng)造性的積極活動。它具有強烈的選擇性,總是對那些同主體的心靈世界直接相關(guān)的言語對象特別敏感,并總是根據(jù)自己的需要、傾向、結(jié)構(gòu)等對它作出自己的理解,從而在某種程度上‘改造’言語對象。”語感的個體性特征在鑒賞中的強烈作用能促使情感共鳴現(xiàn)象的發(fā)生。

5.循序漸進培養(yǎng)詩詞鑒賞的語感。

語感培養(yǎng)是一個長期的、有目的、有計劃的過程。鑒賞教學課中的語感培養(yǎng)與鑒賞課外的語感培養(yǎng)任務(wù)是一個有機的整體。因此,語感培養(yǎng)的教學方法既滲透在古詩詞鑒賞教學課的每一個環(huán)節(jié)中,又滲透在鑒賞教學課外語感培養(yǎng)不同階段的具體任務(wù)中。同時,每一種語感培養(yǎng)教學方法都注重貫徹感受性、實踐性、開放性的原則。我在借鑒中國傳統(tǒng)語感培養(yǎng)教學方法和當代語文界語感“訓練”說語感培養(yǎng)教學方法的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的語感培養(yǎng)教學實踐,提出中學語文古詩詞鑒賞教學中語感培養(yǎng)的四類具體教學方法:以誦讀熏陶為主的教學方法――“熟參、吟誦、涵泳”:以語境體悟為主的教學方法――“想象、自失、興會”:以語感分析為主的教學方法――“辨味、精思、比較”;以實踐運用為主的教學方法――“體察、遷移、琢磨”。從宏觀上,這四類教學方法的設(shè)計依據(jù)鑒賞能力發(fā)展的規(guī)律循序進行,呈現(xiàn)語感培養(yǎng)的階段漸進性。同時,同一類型的教學方法也圍繞一個主要的鑒賞學習方式,循序漸進,達到一定的語感培養(yǎng)目標。但在具體的教學中不必機械地切割和單一使用某一種教學方法,應(yīng)根據(jù)具體情況以一類教學方法為主,又靈活綜合運用其它的教學方法,使各類教學方法相輔相成,相互交融。

總之,我們在詩詞鑒賞教學中,應(yīng)尊重詩詞鑒賞的規(guī)律,圍繞“能否上出新理念,如何上出新理念”展開教學,在尊重學生個性閱讀的前提下采取適當?shù)慕虒W方法,提高學生對詩詞鑒賞的興趣,增強教學效果。

參考文獻:

[1]趙仲才.詩詞寫作概論.上海古籍出版社,2002,3.

[2]陳少松.古詩詞文吟誦研究.社會科學文獻出版社,2002,12.