教師節(jié)的名人名言精選(九篇)

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第1篇：教師節(jié)的名人名言范文

【關(guān)鍵詞】人學(xué) 生命教育 階段性

人類生存的第一個(gè)前提是人的生命的存在。在人類發(fā)展過程中，必須重視和關(guān)注人的生命，關(guān)注影響人的生命的各種問題，這便產(chǎn)生了各界對生命教育的重視。通過生命教育，轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗ι膽B(tài)度，轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗Υ季S方式、價(jià)值觀念、生活方式、生產(chǎn)方式等的態(tài)度，讓人們認(rèn)識(shí)和理解生命的真正意義，正確對待生命。的人學(xué)思想主要是從整體上對人以及人的存在、人的本質(zhì)、人的活動(dòng)、人生價(jià)值、人性等進(jìn)行研究的學(xué)問。筆者將從人學(xué)思想的角度出發(fā)，分析人學(xué)視野下生命教育的特點(diǎn)，從而對人學(xué)視野下生命教育的階段性進(jìn)行研究。

人學(xué)思想與生命教育概述

生命教育。生命教育主要是指圍繞人生、生活、生命等問題而展開的相關(guān)知識(shí)的傳授活動(dòng)。生命教育的主要目的就是使學(xué)生激蕩起生命中積極的因素以實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。為此，要培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解生命內(nèi)涵、生命知識(shí)、生命意義等，從而抵達(dá)生命的核心訴求。通過生命教育，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我實(shí)現(xiàn)、自我超越，實(shí)現(xiàn)其自然生命和社會(huì)生命的結(jié)合。讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)生命發(fā)展的規(guī)律、了解生命的本質(zhì)，看清自己跟社會(huì)、跟他人、跟自己的關(guān)系，做到理性認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

人學(xué)思想。的人學(xué)思想是關(guān)于“人”的思想，主要是從整體上對人以及人的存在、人的本質(zhì)、人的活動(dòng)、人生價(jià)值、人性等進(jìn)行研究的學(xué)問。人學(xué)思想也是一種哲學(xué)，是一門研究人及其發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)。人學(xué)思想認(rèn)為，人是類的存在物，也是種的存在物，前者把人和動(dòng)物的本質(zhì)不同區(qū)分開來，后者把人與人之間的本質(zhì)不同區(qū)分開來；人是自然屬性、社會(huì)屬性、價(jià)值屬性相結(jié)合的產(chǎn)物。從人的屬性出發(fā)，人學(xué)的產(chǎn)生是對以往人學(xué)理論的歷史性革命。它把對人學(xué)的研究建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)上，從人的社會(huì)實(shí)踐及人所處的社會(huì)存在的條件中去研究人，這就為正確認(rèn)識(shí)和把握人的本質(zhì)、人性、人的發(fā)展提供了科學(xué)的前提和條件，因此不再囿于西方傳統(tǒng)人學(xué)中的抽象人性論、抽象的理性主義和非理性主義之爭等。

第一，的人學(xué)理論從社會(huì)歷史發(fā)展的宏觀背景下來認(rèn)識(shí)人。馬克思指出：“整個(gè)歷史也無非是人類本性的不斷改變而已”，同時(shí)，“也是個(gè)人本身力量發(fā)展的歷史?！睆臍v史發(fā)展過程中研究人性、個(gè)性與個(gè)人的發(fā)展，這就區(qū)別于抽象人性論、機(jī)械和庸俗唯物論。

第二，的人學(xué)理論從人類的社會(huì)化的角度或者說從整個(gè)人類社會(huì)來認(rèn)識(shí)人。他說：“新唯物主義的立腳點(diǎn)則是人類社會(huì)或社會(huì)化了的人類?！币陨鐣?huì)化了的人類作為考察人的根本出發(fā)點(diǎn)，這就使人學(xué)和其他唯心主義人學(xué)相區(qū)別。

第三，人學(xué)理論從對世界的改造進(jìn)程中人所發(fā)揮的主觀能動(dòng)性方面來認(rèn)識(shí)人。人學(xué)最基本的特征就是把人的本質(zhì)看作是實(shí)踐的。這樣，不論從人學(xué)的出發(fā)點(diǎn)或人學(xué)的本質(zhì)特征來看，都使其成為最能從根本意義上充分體現(xiàn)具有時(shí)代特征的人學(xué)觀。

這就可以看出，馬克思把對人學(xué)理論的研究提升到了一個(gè)新的高度從而啟發(fā)了我們從新的角度來認(rèn)識(shí)人。人學(xué)思想所闡述的人的生命具有“實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性、社會(huì)性和創(chuàng)造性”，體現(xiàn)了它對人生問題的觀照：實(shí)事求是、革命進(jìn)取的人生態(tài)度、追求個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一的人生價(jià)值、人的自由而全面發(fā)展的人生目的。它代表著現(xiàn)代人學(xué)研究的正確方向，為我們更好地樹立正確的生命觀，合理有效推行生命教育，指出了正確的道路。

人學(xué)視野下生命教育的特征

對生命的關(guān)懷。按照人學(xué)思想，生命教育應(yīng)該重視對人生命的關(guān)懷，將生命關(guān)懷滲透在教育教學(xué)理念中去。在目前的學(xué)校教育中，將教育看成是培養(yǎng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具，從而僅僅重視學(xué)生的社會(huì)工具價(jià)值，而忽視了其生命價(jià)值。這嚴(yán)重違背了馬克思關(guān)于生命的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的人學(xué)思想。所以，在現(xiàn)代教育理念下，實(shí)行生命教育必須認(rèn)識(shí)到生命的超越性、社會(huì)性、現(xiàn)實(shí)性和主體性等特性，客觀把握生命存在這一事實(shí)，以生命存在與發(fā)展為宗旨，為人們生命的生存和發(fā)展提供思想資源。因此，在生命教育中，必須積極關(guān)懷學(xué)生在愛情、生活、人生發(fā)展等方面的情況，讓學(xué)生們自覺感受到生命的溫暖。遇到挫折的學(xué)生，對生命的關(guān)懷更為重要。人學(xué)思想讓人們認(rèn)識(shí)生命存在的本質(zhì)以及追求和發(fā)展的方向、規(guī)律，這也就明確了生命教育的出發(fā)點(diǎn)，即關(guān)心人的生命，關(guān)注學(xué)生對生命的認(rèn)識(shí)。

對人生價(jià)值的關(guān)注。根據(jù)人學(xué)思想，生命教育應(yīng)該從客觀存在的人出發(fā)，引導(dǎo)人們了解“人之所以存在是因?yàn)槠鋬r(jià)值”，讓人們理解生命存在的本質(zhì)以及生命發(fā)展的價(jià)值和意義。因?yàn)椋谌藢W(xué)思想看來，人本質(zhì)上就是社會(huì)存在物，人的存在主要體現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)、交換、交往等實(shí)踐活動(dòng)中，包括物質(zhì)的和精神的，因此，人存在著必然的社會(huì)性。那么，人學(xué)視野下的生命教育不但需要站在實(shí)踐的角度考慮人存在的社會(huì)價(jià)值，而且還要考慮實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)—人的價(jià)值。具體到實(shí)施生命教育，就是要看到每個(gè)學(xué)生生命的存在與發(fā)展，看到學(xué)生生命教育這一實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值，而不應(yīng)該把學(xué)生僅僅看作是活動(dòng)的客體或者對象。

對人性完善的要求。根據(jù)人學(xué)思想，生命教育應(yīng)該通過促使人的各種屬性的完善來實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展，其包括人的精神屬性、社會(huì)屬性、自然屬性的完善，統(tǒng)稱為人性完善。具體的說，人學(xué)視野下生命教育要求從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，以人的自由和全面發(fā)展為目標(biāo)。因此，生命教育必須考慮學(xué)生的自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性等人性的完善，也就是要實(shí)現(xiàn)他們在這三方面的協(xié)調(diào)發(fā)展和完善，使學(xué)生在處理與自己、與社會(huì)、與自然的關(guān)系中能彼此包容、互相適應(yīng)，得到幸福。

人學(xué)視野下生命教育的階段性

根據(jù)人學(xué)思想，生命教育的特征主要表現(xiàn)在對人生命的關(guān)懷、對人生價(jià)值的關(guān)注、對人性完善的要求等方面。而在生命教育實(shí)踐活動(dòng)中，必須實(shí)施階段性的漸進(jìn)教育，即實(shí)行自我認(rèn)識(shí)、自我完善、自我超越的教育路徑，來構(gòu)建生命教育體系。

自我認(rèn)識(shí)階段：加強(qiáng)學(xué)生生存品質(zhì)的培養(yǎng)。人學(xué)思想的最基本觀點(diǎn)就是人的生命存在著超越性、社會(huì)性、現(xiàn)實(shí)性、實(shí)踐性，生命是客觀的社會(huì)存在物。因此，人學(xué)視野下的生命教育首先應(yīng)明確學(xué)生對自己生命認(rèn)識(shí)的目標(biāo)，也就是培育學(xué)生的生命意識(shí)。其次，幫助學(xué)生正確的對自我進(jìn)行客觀的理解，選擇其自我生成的環(huán)境，對自我進(jìn)行真正的認(rèn)識(shí)，并明確自我發(fā)展的方向。再次，幫助學(xué)生們正確對待困難和挫折的一面，積極引導(dǎo)他們的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，讓他們在失敗和挫折中發(fā)現(xiàn)自我、感知自我、認(rèn)識(shí)自我，并挖掘自我的潛力，使其生命的價(jià)值得到提升，得到社會(huì)的肯定和承認(rèn)，同時(shí)追求到自我的幸福。

自我完善階段：加強(qiáng)學(xué)生生活品質(zhì)的培養(yǎng)。根據(jù)人學(xué)思想，人的生命具有超越性，這主要是由于人相對于動(dòng)物來說，其生命是一種不特定的，是一種不完善的。人出生時(shí)并不具備維持自身生存的任何技能，人要想生存必須自己創(chuàng)造、努力爭取維持生命所需的各種物質(zhì)、精神方面的東西。即人從生命降臨，就需要進(jìn)行不斷的完善。人必須進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造才能獲取其生存所必需的以及適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境。生命教育的目標(biāo)之一就是引導(dǎo)學(xué)生自我完善，指導(dǎo)學(xué)生自我完善，從而加強(qiáng)其生活品質(zhì)的培養(yǎng)，讓學(xué)生通過發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)作屬于自己的生活條件，提升其自身的生活品質(zhì)，尋找屬于其自我的幸福。

自我超越階段：加強(qiáng)學(xué)生人生品質(zhì)的培養(yǎng)。生命教育的意義在于通過引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生在認(rèn)識(shí)到自身生命具有自然屬性的基礎(chǔ)上，促使他們追求生活的意義，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)屬性和精神屬性。生命教育不但要引導(dǎo)學(xué)生們對現(xiàn)代生存技能與知識(shí)的掌握，追求其物質(zhì)上的需要，同時(shí)還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生們在思想上的升華、心靈上的陶冶、智慧上的啟發(fā)，讓他們感悟生命的價(jià)值、生活的意義，實(shí)現(xiàn)自我超越，提升人生品質(zhì)。

綜上所述，人學(xué)思想視野下的生命教育主要表現(xiàn)在對人生命的關(guān)懷、對人生價(jià)值的關(guān)注、對人性完善的要求等方面。而在生命教育實(shí)踐活動(dòng)中，必須實(shí)施階段性的漸進(jìn)教育，即實(shí)行自我認(rèn)識(shí)、自我完善、自我超越的教育路徑，來構(gòu)建生命教育體系，其中，在自我認(rèn)識(shí)階段，加強(qiáng)學(xué)生生存品質(zhì)的培養(yǎng)；在自我完善階段，加強(qiáng)學(xué)生生活品質(zhì)的培養(yǎng)；在自我超越階段，加強(qiáng)學(xué)生人生品質(zhì)的培養(yǎng)。即在人學(xué)視野下展開生命階段性教育，階段性、層次化培養(yǎng)學(xué)生生存品質(zhì)、生活品質(zhì)、人生品質(zhì)，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)生命發(fā)展的規(guī)律、了解生命的本質(zhì)。

第2篇：教師節(jié)的名人名言范文

1、以情感激情

情感具有很強(qiáng)的感染性。所謂感染性,就是以情動(dòng)情,就是使情感刺激者和情感感受者的內(nèi)心產(chǎn)生相同的情感體驗(yàn),即師生的感情共鳴。只有教師動(dòng)之以情,曉之以理,才能使受教育者產(chǎn)生心靈感應(yīng),產(chǎn)生動(dòng)機(jī),形成信念、世界觀。所以教師在教學(xué)時(shí)只有深入挖掘教材中的情感因素,才能以自己的真情實(shí)感感染學(xué)生。其一般作法有三:

(1)根據(jù)學(xué)生崇拜名人和對榜樣的心理需要,以名人、榜樣之情感染學(xué)生,激發(fā)他們進(jìn)行自我教育,產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力?？山M織學(xué)生參觀先進(jìn)人物事跡展覽,可請名人、英模報(bào)告,可宣講英模故事,可閱讀名人傳記,建立名人名言錄等。(2)可就近用本校本班的優(yōu)秀學(xué)生的動(dòng)人事跡,來啟發(fā)、感染學(xué)生,使其學(xué)有榜樣。(3)建立融洽的師生關(guān)系,創(chuàng)建民主、平等、健康、和諧的教學(xué)環(huán)境。只有用道德情感來激發(fā)、感染學(xué)生,才能使其實(shí)行思想品德的自我教育和自我完善。

2、以情境激情

情感具有綜合的情境性。這種情境性就是在各種情感因素的作用下而形成的某種綜合情勢氛圍。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的,不同的情境會(huì)產(chǎn)生不同的情感,所以,在思想品德課教學(xué)中,為了喚起、培養(yǎng)和強(qiáng)化某種情感,就應(yīng)盡力創(chuàng)設(shè)適合于教育教學(xué)內(nèi)容需要的情境氛圍。這猶如演員登臺(tái)表演,要靠音樂、布景等藝術(shù)手段進(jìn)行烘托一樣,思想品德課的教學(xué)也需要情境的協(xié)調(diào)和配合。在良好的環(huán)境中,學(xué)生便會(huì)有一種好的情感,如參觀現(xiàn)代化工廠、實(shí)驗(yàn)室,訪問科學(xué)家,就可喚起學(xué)生愛科學(xué)的情感;游覽祖國名山大川,名勝古跡,革命圣地,就可培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感等。以情境激發(fā)學(xué)生情感要注意兩點(diǎn):

(1)抓住最佳教育時(shí)機(jī),如國慶節(jié)講《熱愛祖國》,教師節(jié)講《尊敬老師》,新的班集體組成時(shí)講《愛護(hù)集體》。(2)在有條件的地方,要充分利用有特殊意義的場所(烈士墓前、十字路口、圓明園遺址、萬里長城……)、錄相、影片、錄音等,為學(xué)生提供豐富多采的道德情境和看得見、摸得著的感情材料,使學(xué)生在生動(dòng)形象的教學(xué)氛圍中,受到品德教育。

3、以行為實(shí)踐激情

第3篇：教師節(jié)的名人名言范文

摘要：問題是思維的核心。只有提出了有一定深度的問題，才能引發(fā)學(xué)生的積極思維，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。一節(jié)成功的課，不在于老師口若懸河地講解，而在于學(xué)生能夠主動(dòng)去理解、探索、記憶。創(chuàng)新需要時(shí)間，創(chuàng)新更需要空間。學(xué)生要想深入了解和認(rèn)識(shí)事物，就必須親自參與嘗試、體驗(yàn)、親自去做。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新精神 創(chuàng)新能力 小學(xué)數(shù)學(xué) 可能性 空間

在小學(xué)數(shù)學(xué)中，如何將學(xué)生認(rèn)識(shí)知識(shí)的過程，簡約地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生親自感悟到數(shù)學(xué)知識(shí)的來龍去脈，是學(xué)生牢固掌握知識(shí)的前提條件。同時(shí)，學(xué)生在感悟數(shù)學(xué)知識(shí)的過程中，進(jìn)行著積極的探索、思考，有助于學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中怎樣才能多給學(xué)生創(chuàng)新的時(shí)間和空間 ，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力呢？

一、精心設(shè)計(jì)問題，點(diǎn)燃學(xué)生思維之火。

問題是思維的核心。只有提出了有一定深度的問題，才能引發(fā)學(xué)生的積極思維，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。所以我認(rèn)為教師備課時(shí)設(shè)計(jì)出有效的問題，起到綱舉目張的效果。如：教學(xué)正方體有6個(gè)面、8個(gè)頂點(diǎn)、12條棱時(shí)，可設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：以小組為單位，要求學(xué)生運(yùn)用教師分配的學(xué)具（小棒和一些橡皮泥小球）搭一個(gè)正方體。于是學(xué)生就紛紛動(dòng)手搭起來。一段時(shí)間過去了，問題也就出來了，有些小組搭出了“漂亮”的正方體，可是有的小組搭出的正方體就是不像樣，還有的小組就連一個(gè)完整的正方體也搭不成，教師可抓住這一機(jī)遇，向?qū)W生提出問題，為什么有的小組搭不出漂亮的正方體呢？讓全班同學(xué)共同分析不能搭成正方體的原因。于是同學(xué)們你一言，我一語，展開了積極的討論……原來不能搭成正方體的小組的小棒只有11根；搭得不“漂亮”的小組雖然有12根小棒，但是這12根小棒的長短是不一樣的……。上述教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的“為什么這些小組搭的正方體不漂亮？”這個(gè)問題就問到了點(diǎn)子上，讓學(xué)生帶著問題去觀察、去思考、去解決問題。學(xué)生通過自主探索，很快就得出了“正方體有12條棱，長度都相等”這一結(jié)論。其實(shí)，小學(xué)數(shù)學(xué)中的許多知識(shí)，只要我們教師去認(rèn)真地分析教材，精心地設(shè)計(jì)問題，充分相信學(xué)生，讓學(xué)生自己去探索，絕大部分知識(shí)都是可以通過學(xué)生自己的努力掌握的，學(xué)生在積極探索的過程中，不僅學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)得到了應(yīng)用，解決問題的能力得到了培養(yǎng)，更主要的是擺脫了長期依賴教師傳授的學(xué)習(xí)模式，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積極探究，不斷創(chuàng)新的精神得到充分的培養(yǎng)，從而漸漸形成了創(chuàng)新的能力。

二、給學(xué)生充足時(shí)間，為學(xué)生創(chuàng)新提供可能性。

一節(jié)成功的課，不在于老師口若懸河地講解，而在于學(xué)生能夠主動(dòng)去理解、探索、記憶。在平時(shí)的教學(xué)中，我總是多給學(xué)生時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自己的意見，不完整的可以補(bǔ)充；不清楚的可以適時(shí)地提問；不同的想法各抒己見，并可以爭論。對學(xué)生發(fā)表的不同見解，我也不輕易否定，而是追根溯源，讓他們說出自己的見解，為什么這么做？你是怎樣想的？從而培養(yǎng)他們的思維能力和語言表達(dá)能力。

放手讓學(xué)生說，使他們在沒有心理壓力的愉快氣氛中進(jìn)行活動(dòng)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，真正成了學(xué)習(xí)的主人。如果這些時(shí)間老師還是竊為已有，如果將教學(xué)環(huán)節(jié)，改成教師展示，不能給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間的話，學(xué)生只能睜大眼睛看，這樣填鴨式的教學(xué)模式，雖然從表面上看“節(jié)約”了時(shí)間，但是長期在這樣的教學(xué)方法教出來的學(xué)生，除了被動(dòng)的接受，不可能有別什么？那學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就只是一句空話，更不要說創(chuàng)造能力的培養(yǎng)了。

三、給學(xué)生以空間 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

創(chuàng)新需要時(shí)間，創(chuàng)新更需要空間。學(xué)生要想深入了解和認(rèn)識(shí)事物，就必須親自參與嘗試、體驗(yàn)、親自去做。因?yàn)閿?shù)學(xué)是和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切的學(xué)科之一，數(shù)學(xué)知識(shí)來源于生產(chǎn)生活實(shí)際，教師只有結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，經(jīng)常給學(xué)生提供親自參與實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，放手讓學(xué)生做，學(xué)生通過動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦促使外部學(xué)習(xí)活動(dòng)，逐步內(nèi)化為自身內(nèi)部智力活動(dòng)，學(xué)生只有在做的過程中才能感悟出數(shù)學(xué)的真諦，才能逐漸養(yǎng)成創(chuàng)新的習(xí)慣，才能培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí)和能力。離開了空間、離開了學(xué)生的活動(dòng)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就成了無根之木、無源之水。有句話說得好：我聽見了，就忘了；看見了，就記住了；做過了，就理解了。教材所呈現(xiàn)的知識(shí)都是“死”的，它只能通過學(xué)生的“活動(dòng)”，學(xué)生的種種“操作”，才能“內(nèi)化”為學(xué)生的頭腦中的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。為此，教師要引導(dǎo)學(xué)生在“做中學(xué)”、“用中學(xué)”；要科學(xué)的設(shè)計(jì)多樣化的練習(xí)，幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的意義。

數(shù)學(xué)《年、月、日》這課時(shí)，我沒有給學(xué)生布置傳統(tǒng)的填空、選擇、計(jì)算等作業(yè)，而是給學(xué)生留了這樣一道題：“每人親自制作一張2011年的日歷，可用電腦制作。”真沒想到，學(xué)生們精彩的創(chuàng)新作業(yè)真讓我震驚！

胡悅同學(xué)的日歷共分12張，每個(gè)月一張，把所有的周六都設(shè)成綠色，把所有的周日都設(shè)成紅色。還上網(wǎng)查到了有關(guān)我國農(nóng)歷的知識(shí)，把2007年的農(nóng)歷也寫進(jìn)了日歷。如：春節(jié)，驚蟄、春分、夏至、立秋、小雪、大雪‥‥‥

秦?zé)捦瑢W(xué)的日歷也分為12張，是在電腦上設(shè)計(jì)的。他把全家人所有的生日和一年中所有的節(jié)假日都寫在了上面，還用了不同顏色區(qū)分，如：元旦、春節(jié)、三八節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、植樹節(jié)、教師節(jié)、十一國慶節(jié)、圣誕節(jié)‥‥‥都用的是紅色的，這樣更區(qū)別其他普通的日子。

還有同學(xué)制作的也很精美，上網(wǎng)查了有關(guān)珍惜時(shí)間的名人名言，每個(gè)月都寫了不同的名人名言，如：1月份是一年的開始，寫的是“一年之際在于春，一日之際在于晨”。9月寫的是“少壯不努力，老大徒傷悲”。尤其是12月，寫的是“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，想提醒大家，一年過去了，要珍惜寶貴的時(shí)間。

另外羅菁瑋同學(xué)的日歷跟前面的都不一樣。她的2011年的日歷是雙語的，12個(gè)月有不同的英文單詞，從星期一到星期日也有不同的英文單詞。她真了不起，居然把數(shù)學(xué)和其他學(xué)科聯(lián)系起來，太出乎我的意料了！

第4篇：教師節(jié)的名人名言范文

一、普通教師，更需要我們關(guān)注

面對參觀者，領(lǐng)導(dǎo)大談特談名師；學(xué)校招生，簡章上大書特書名師。好像學(xué)校的發(fā)展就是靠了這些名師。當(dāng)然，名師對于學(xué)校的發(fā)展，對于學(xué)校深層次的提高，有著舉足輕重的作用，這毋庸置疑。但學(xué)校的發(fā)展，絕不僅僅是靠這些名師，學(xué)校的穩(wěn)定更不是只靠這些名師。

有人說：社會(huì)的發(fā)展需要精英推動(dòng)，但社會(huì)的穩(wěn)定，卻要靠成千上萬普普通通的平凡人來維護(hù)。同樣，學(xué)校的穩(wěn)定，學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，也要依靠那些默默無聞、淡泊名利的普通教師。因?yàn)?，一所學(xué)校，名師畢竟只是少數(shù)。如某縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校擁有教職工110人，但具有市級以上教學(xué)能手、學(xué)科帶頭人等稱號(hào)的教師，不足8人。且其中尚有6人在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子中，真正扎根一線，服務(wù)教學(xué)的名師，只有2人。也就是說，一個(gè)學(xué)生在從入學(xué)到畢業(yè)的九年時(shí)間，也不一定能有機(jī)會(huì)，聆聽到“名師”的精彩授課，而只是在那些普通教師的傳道下解惑?？梢?，一所擁有數(shù)千學(xué)生的學(xué)校，其正常教學(xué)秩序的維持，教學(xué)質(zhì)量的提高，真正依靠的仍是廣大的普通教師。

因此，作為一所有遠(yuǎn)見的學(xué)校，在重視名師的同時(shí)，更應(yīng)重視那些普通教師，為他們提供發(fā)展的最佳環(huán)境和氛圍。在符合學(xué)校發(fā)展需求和文化背景的前提下，盡可能為那些普通教師的發(fā)展提供便利條件，幫助他們成長。只有這樣，學(xué)校才會(huì)更加穩(wěn)定。

二、關(guān)注身邊，從平凡中尋找偉大

幾乎所有學(xué)校，為了豐富校園文化，使學(xué)生受到潛移默化的教育，都在走廊、教室等墻壁上，張貼滿了名人畫像、名人名言。但果真能達(dá)到如此目的嗎？

我曾經(jīng)在某班做過調(diào)查，讓全班50個(gè)學(xué)生，把本班所在樓層張貼的名人名字寫下來，不許討論，只能獨(dú)立寫。結(jié)果讓人吃驚，沒有一個(gè)能全部寫出，甚至有十幾名學(xué)生一個(gè)未寫對。學(xué)生的這種熟視無睹，告訴我們：名人榜樣的激勵(lì)作用是極其有限的。那么，用什么樣的榜樣來激勵(lì)學(xué)生呢？

無棣縣第三實(shí)驗(yàn)學(xué)校采取了這樣的做法：每年教師節(jié)舉行“感動(dòng)三實(shí)人物事跡”評選。不管你是學(xué)生，還是老師；不管你是扎根教學(xué)一線，還是后勤服務(wù)管理；不管你是年近半百，還是剛剛參加工作。只要你所做的某件事，得到了廣大教師學(xué)生的認(rèn)可，都可以獲得學(xué)?！案袆?dòng)三實(shí)人物”稱號(hào)。至今，該校已成功舉辦了兩屆。借助活動(dòng)開展，每一名學(xué)生，每一名教師，都學(xué)會(huì)了關(guān)注身邊的人，身邊的事，都學(xué)會(huì)了發(fā)現(xiàn)身邊的善良、美好與崇高。

由此可見，我們在追求那些名人激勵(lì)作用的同時(shí)，更應(yīng)好好利用身邊的榜樣，引導(dǎo)并塑造廣大師生腳踏實(shí)地的品格，學(xué)會(huì)從平凡里尋找偉大。

三、失敗案例，讓我們以史為鑒

年終總結(jié)，工作匯報(bào)，校史編寫等等，大都只談成功經(jīng)驗(yàn)，避而不談失敗教訓(xùn)。即使偶爾提到，也是三言兩語，幾筆帶過。好像有了失敗，就是對工作的否定。其實(shí)，正是這失敗，才最有價(jià)值。前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基，他曾試辦過一個(gè)6歲入學(xué)的預(yù)備班——“快樂學(xué)?！?，從預(yù)備班到一年級，連續(xù)跟到十年級。其間，她和孩子們一起見證草長鶯飛，一起經(jīng)歷痛苦失敗。但正是這不可再現(xiàn)的精彩經(jīng)歷，正是這不可復(fù)制的挫折失敗，才使他逐步形成了許多閃光的教育思想，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)時(shí)和后世教育者留下了寶貴的教育思想和經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。

因此，我們應(yīng)當(dāng)敢于自揭家丑，應(yīng)當(dāng)正視自身發(fā)展中走過的彎路，遇到的失敗，更應(yīng)客觀分析失敗的原因。以便為他人提供借鑒，以便學(xué)校能自我反省，并尋求超越。

四、畢業(yè)典禮，與開學(xué)典禮同等重要

不知何時(shí)，畢業(yè)典禮悄悄淡出了人們的視野，一個(gè)畢業(yè)證，一張畢業(yè)照，成了畢業(yè)的標(biāo)志。究其原因：一是安全顧慮?！皩W(xué)生已經(jīng)畢業(yè)，再也無所顧慮，很容易惹是生非?！币晃粚W(xué)校負(fù)責(zé)人如此分析。的確，愈來愈嚴(yán)峻的安全形勢，讓我們的學(xué)校不得不“多一事不如少一事”。二是重視不夠。組織開學(xué)典禮，學(xué)?？梢越璐藬U(kuò)大宣傳，對學(xué)生進(jìn)行行為養(yǎng)成教育，以利學(xué)生在校幾年的成長。而畢業(yè)典禮，學(xué)生已經(jīng)畢業(yè)，開不開無所謂。果真無所謂嗎？英國諾丁漢大學(xué)校長楊福家院士曾經(jīng)指出：畢業(yè)典禮這種儀式，不僅可以激發(fā)學(xué)生的榮譽(yù)感和責(zé)任感，也體現(xiàn)了學(xué)校對學(xué)生的重視。畢竟對每個(gè)學(xué)生來說，這是他們一生中唯一的一次，是他們生命中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

第5篇：教師節(jié)的名人名言范文

[關(guān)鍵詞]：融合教育 校園文化建設(shè) 對策

校園文化是學(xué)校教育不可或缺的重要組成部分，是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍。校園文化作為一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象，代表一種風(fēng)氣，體現(xiàn)一種和諧，孕育一種教育思想和教育力量。校園文化建設(shè)是學(xué)校綜合辦學(xué)水平的體現(xiàn)，也是學(xué)校個(gè)性魅力與辦學(xué)特色的表現(xiàn)。

我校是一所特普融合教育學(xué)校，聾、盲、弱智的特殊孩子和正常學(xué)生在一個(gè)學(xué)校里共同生活、共同學(xué)習(xí)、共同成長。在這一背景下，怎樣促進(jìn)校園文化建設(shè)？筆者認(rèn)為更應(yīng)該注重其內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)的精神領(lǐng)域，凸顯學(xué)校的辦學(xué)思想和特色。

一、優(yōu)化育人環(huán)境，突出校園精神文化建設(shè)

學(xué)校無閑處，處處熏陶人。學(xué)校環(huán)境不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的空間，也是培養(yǎng)學(xué)生文明素質(zhì)的載體。我們應(yīng)充分發(fā)掘、利用校園環(huán)境，形成濃厚的立體環(huán)境文化，使一草一木、一墻一板都能說話，都起到教育人、啟迪人、熏陶人的作用。恰如陶行知先生所言“一草一木皆關(guān)情”。

1、加強(qiáng)校園綠化美化建設(shè)。

學(xué)校在改善校園硬件設(shè)施的同時(shí)，要加強(qiáng)校園的綠化美化，校園綠化力求做到藝術(shù)性和觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一。以實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀為原則，以綠色植物、花卉為主，使校園真正呈現(xiàn)三季有鮮花，四季有綠樹的怡人景色。

2、加強(qiáng)校園人文景觀建設(shè)。

學(xué)校在主樓門廳應(yīng)設(shè)計(jì)制作?；?，?；諔?yīng)體現(xiàn)“以普帶特，以特促普，特普共進(jìn)”的融合教育思想；在學(xué)校醒目位置設(shè)置辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的牌匾；在樓宇的走廊內(nèi)設(shè)計(jì)制作國學(xué)經(jīng)典、名人名言、師生字畫；在各功能室、辦公室內(nèi)設(shè)置藝術(shù)精品、哲理雋語、規(guī)章制度等標(biāo)牌、標(biāo)語；各班教室張貼物應(yīng)既有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，又充分張揚(yáng)個(gè)性，形成有個(gè)性、有特色的班級文化；校園里的亭臺(tái)樓閣、迂回長廊、石凳桌椅應(yīng)錯(cuò)落有致；設(shè)計(jì)一首體現(xiàn)學(xué)校主旋律的校歌，在學(xué)生中廣泛傳唱；增建大型主題雕塑。

通過優(yōu)化環(huán)境，大力塑造和諧統(tǒng)一、內(nèi)涵豐厚、昂揚(yáng)向上的文化氛圍。使每一株樹，每一面墻都是一道亮麗的風(fēng)景線，每一個(gè)景點(diǎn)，每一幅標(biāo)語都成了陶冶情操、德育滲透的有效載體。讓師生在有“形”的校園文化中陶冶情操、啟迪心智、厚重底蘊(yùn)。

二、拓展校園活動(dòng)，突出校園文化教育功能

校園文化活動(dòng)是校園文化得以延續(xù)與發(fā)展的源泉，是校園文化載體的重要組成部分?；顒?dòng)是學(xué)校生命力所在，寓教育于豐富多彩的文化活動(dòng)中，讓學(xué)生在活動(dòng)中求真、求知、求樂，使特普學(xué)生在參與中自我教育、自我管理、自我發(fā)展、和諧相處。不僅為學(xué)生提供了展示才華、發(fā)展個(gè)性的舞臺(tái)，也有利于學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。更為殘疾孩子克服自卑心理，增強(qiáng)自信心，將來回歸主流社會(huì)，奠定良好基礎(chǔ)。

1、開展豐富多彩的校園文化生活。

（1）依據(jù)“六定”制度（定目標(biāo)、定時(shí)間、定人員、定內(nèi)容、定地點(diǎn)、定輔導(dǎo)老師）開展好書法、美術(shù)、手工、舞蹈、裝裱裝潢、刺繡、美容美發(fā)、籃球等興趣小組活動(dòng)，還應(yīng)增設(shè)器樂、武術(shù)、盲童合唱、聾童乒乓球等。

（2）編排一個(gè)由特普學(xué)生共同參與的“手拉手”校園集體舞。

（3）有重點(diǎn)、有針對性和實(shí)效性的結(jié)合重大事件、傳統(tǒng)節(jié)日、法定節(jié)日開展形式多樣、豐富多彩的主題月活動(dòng)。如三月份“學(xué)雷鋒”活動(dòng)，四月份“書香校園經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，五月份“春季運(yùn)動(dòng)會(huì)”“孝敬父母月”活動(dòng)，六月份“紅領(lǐng)巾心向黨”慶六一活動(dòng)，九月份“慶祝教師節(jié)” “民族團(tuán)結(jié)月”活動(dòng)，十月份“祖國頌詩朗誦”活動(dòng)，十二月“冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)” 等。

（4）開展好“國旗下演講”、紅領(lǐng)巾廣播站，在班級里組織好班、團(tuán)、隊(duì)會(huì)等常規(guī)活動(dòng)。

第6篇：教師節(jié)的名人名言范文

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；豐富活動(dòng)；自我管理；校園文化；德育教育

一、以課堂教學(xué)為主陣地，注重德育滲透

1.努力挖掘?qū)W科教學(xué)德育資源

學(xué)科教學(xué)中蘊(yùn)藏著豐富的德育資源。教師應(yīng)將德育資源的挖掘和運(yùn)用貫穿于課堂教學(xué)的全過程。在文科教學(xué)中，把世界觀、價(jià)值觀、道德觀、審美觀教育應(yīng)放在首要地位，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校的美好情感。同時(shí)，注重教材與現(xiàn)實(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的結(jié)合分析，幫助學(xué)生更深刻了解人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)、感受現(xiàn)實(shí)，增長生存、發(fā)展和成功的生命智慧。在理科教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，積極創(chuàng)設(shè)情境，注重讓學(xué)生在探索中獲得真知，在實(shí)踐中品味成功，在思索中激活思維，使學(xué)生在提高科學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)獲得人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)的提升。

2.開發(fā)德育校本課程

為最大限度地發(fā)揮課程的德育功能，教師需要以社團(tuán)活動(dòng)、課外活動(dòng)為平臺(tái)，科學(xué)整合校內(nèi)外資源，開發(fā)開設(shè)德育課程，如生命教育課程、生涯規(guī)劃課程、責(zé)任培養(yǎng)課程、意志訓(xùn)練課程、創(chuàng)新實(shí)踐課程、審美教育課程。此外，還要結(jié)合本地的歷史，將一些先進(jìn)人物的事跡寫進(jìn)國旗下的講話稿，對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任培養(yǎng)教育；每周安排一節(jié)心理教育課，開設(shè)“心馨空間”心理咨詢室，排解學(xué)生心理困擾，指導(dǎo)學(xué)生健康成長。

二、以豐富活動(dòng)為載體，注重德育體驗(yàn)與感悟

“教會(huì)學(xué)生做人”是德育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。根據(jù)學(xué)校學(xué)生的身心特點(diǎn)，以德育實(shí)踐活動(dòng)為載體，將德育工作寓于豐富多彩的活動(dòng)之中，讓學(xué)生在活動(dòng)和實(shí)踐中體驗(yàn)感悟，從而提高道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)。

1.節(jié)日、紀(jì)念日主題教育活動(dòng)

如：母親節(jié)、教師節(jié)的征文比賽、演講比賽，迎國慶歌詠比賽、元旦文藝演出等，寓教于樂，適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育。

2.禮儀常規(guī)教育活動(dòng)

學(xué)校必須把禮儀教育作為德育工作的重要載體，狠抓學(xué)生的行為習(xí)慣。從大處著眼、小處入手，讓學(xué)生從小事中學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知。學(xué)校要推行形體禮儀進(jìn)課堂，并利用晨會(huì)、周一下午的主題班會(huì)時(shí)間，通過開展“拒吸第一支煙”“文明禮儀伴我行”等活動(dòng)，進(jìn)行禮儀常規(guī)教育。

3.體育藝術(shù)教育活動(dòng)

每年要舉辦兩屆學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、校園讀書節(jié)，成立多種學(xué)生社團(tuán)，如：“海之夢”舞蹈隊(duì)、“我最搖擺”現(xiàn)代舞表演隊(duì)、未來之星籃球俱樂部、毽彩飛揚(yáng)的花樣踢毽等等，豐富校園生活，展示學(xué)生能力、發(fā)展學(xué)生個(gè)性、陶冶學(xué)生情操。

4.科技實(shí)踐教育活動(dòng)

人文素養(yǎng)是多層次的，教師要將技能訓(xùn)練作為提高學(xué)生素養(yǎng)的一個(gè)重要方面，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到技能學(xué)習(xí)的重要性，通過日訓(xùn)練、周評比、月聯(lián)賽的方式，不斷強(qiáng)化技能，從而引導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)學(xué)藝，積極營造比、學(xué)、趕、幫、超的氛圍，形成苦練技能的良好局面，提高學(xué)生的技能水平，彰顯學(xué)生的人文素質(zhì)。

5.主題教育活動(dòng)

學(xué)校要每周安排一個(gè)教育主題，充分利用周一的升旗儀式、主題班會(huì)，對學(xué)生進(jìn)行教育；充分發(fā)揮校園廣播站、宣傳櫥窗、黑板報(bào)等德育陣地的作用，豐富學(xué)生的校園文化生活，提高學(xué)生素質(zhì)。

三、以自我管理為主線，注重道德實(shí)踐

1.讓學(xué)生參與學(xué)校管理

在政教處組織下，實(shí)行班級輪流值班制，時(shí)間為一周。值周班每位學(xué)生都承擔(dān)全校衛(wèi)生、紀(jì)律、學(xué)習(xí)、安全等方面的管理職責(zé)。值班期間，每位值班學(xué)生根據(jù)各自職責(zé)進(jìn)行檢查督促。真正做到“事事有人管，人人有事管，人人有人管，人人能管人”的立體管理格局，讓學(xué)生在參與學(xué)校具體事務(wù)的管理中，提升管理能力，培養(yǎng)主人翁精神和責(zé)任意識(shí)。

2.讓學(xué)生參與班級事務(wù)管理

在班主任組織指導(dǎo)下，實(shí)行值日班長制。班級每位同學(xué)負(fù)責(zé)一周的班級管理事務(wù)，班級工作由值日班長日通報(bào)、周總結(jié)，班主任每月舉行最佳值日班長評選，學(xué)期末進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。值日班長制增強(qiáng)了班級凝聚力，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，班級管理水平有了大幅度提升。

3.構(gòu)建星級學(xué)生和技能特長學(xué)生評選、百分制評價(jià)、“學(xué)生個(gè)人成長信息系統(tǒng)”評價(jià)體系

星級學(xué)生評選從日常行為表現(xiàn)、各類競賽獲獎(jiǎng)等方面進(jìn)行過程評價(jià)，同時(shí)關(guān)注特長學(xué)生的發(fā)展，通過評價(jià)和表彰使更多學(xué)生體驗(yàn)成功的愉悅；百分制評價(jià)從學(xué)生學(xué)習(xí)成績（包括特長發(fā)展）和品德成績兩個(gè)方面進(jìn)行評價(jià)；建立學(xué)生成長信息系統(tǒng)記錄學(xué)生成長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓學(xué)生在自我反思、自我完善中健康成長。多元評價(jià)體系，注重過程與結(jié)果的結(jié)合，定量評價(jià)與定性評價(jià)的結(jié)合，教師評價(jià)、學(xué)生評價(jià)和家長評價(jià)的結(jié)合，極大地促進(jìn)學(xué)生全面健康地發(fā)展。

四、以校園文化建設(shè)為依托，注重德育熏陶

校園文化建設(shè)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的有效載體，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校校園文化建設(shè)要堅(jiān)持以構(gòu)建“寧靜、典雅、陽光、和諧”為宗旨，因地制宜、精心設(shè)計(jì)。讓一景一物、每堵墻壁、每個(gè)角落都起到教育作用。教學(xué)樓每面墻壁都要會(huì)說話，這對學(xué)生起潛移默化的教育作用。此外，樓梯間、走廊上要分別鑲掛不同的宣傳版、詩詞欣賞、名人名言和溫馨的提示語，使人賞心悅目；教室內(nèi)則設(shè)計(jì)精彩紛呈的展示欄，給學(xué)生提供展示自我的平臺(tái)，就連廁所也要裝飾一新，為學(xué)生學(xué)習(xí)營造良好的文化氛圍。

學(xué)校必須堅(jiān)持德育為首，加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，積極探索新時(shí)期職校德育工作的新途徑、新方法，全面實(shí)施素質(zhì)教育，不斷豐富學(xué)校內(nèi)涵，加快形成辦學(xué)特色，努力把學(xué)校辦成學(xué)生、家長、社會(huì)心目中的高質(zhì)量、高品位、信得過的品牌學(xué)校。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：教師節(jié)的名人名言范文

[關(guān)鍵詞]：校園文化 價(jià)值觀 融入

一、背景意義闡釋

黨的十報(bào)告提出，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化是一種時(shí)代要求。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到學(xué)校文化中去，通過豐富多彩、靈活多樣的形式加強(qiáng)思想品德教育，為孩子們將來步入社會(huì)、建設(shè)祖國奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，這既是社會(huì)發(fā)展的必然選擇，更是毋庸置疑的時(shí)代要求。

根據(jù)2014年4月1日教育部下發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見》（教基一[2014]4號(hào)），我校充分認(rèn)識(shí)到將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到校園文化的重要性和必要性，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來武裝我們的青少年。

二、核心概念解讀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指黨在十報(bào)告中歸結(jié)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個(gè)字。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀等思想的結(jié)晶。

校園文化是學(xué)校隱性的課程，對學(xué)生成長大到理想道德，個(gè)性品德，小到行為習(xí)慣，言談舉止都有潛移默化的影響，學(xué)校精心思考，精心設(shè)計(jì)，根植社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以景育人。學(xué)校營造各種社會(huì)主義核心價(jià)值觀校園文化形式，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、小學(xué)生價(jià)值觀形成現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的初級階段，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、中外文化的交融，人們的價(jià)值取向不再單一，多元化已成為人們追求的方式。傳統(tǒng)的以儒家倫理為基準(zhǔn)的道德體系已經(jīng)崩塌，社會(huì)上所產(chǎn)生的拜金主義、享樂主義，失去了理想追求的虛無主義等思潮涌動(dòng)。首先，社會(huì)價(jià)值紊亂，使人格環(huán)境日益蒼白。其次，是功利主義的喧囂讓德育目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)。

四、如何把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)

（一）讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育成為校園文化

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是和諧校園文化建設(shè)的靈魂工程，抓住了它，也就抓住了根本。我校在環(huán)境文化、課程文化、精神文化、制度文化等的建設(shè)中，注重全面加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透，如在校園綜合樓墻壁上安裝了校園夢內(nèi)容，教學(xué)樓墻壁上布置了偉人題詞、校訓(xùn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字等，綜合樓走廊中安裝了名人名言，教室布置了班風(fēng)班訓(xùn)，讓墻壁說話，讓環(huán)境育人。我校還充分利用國旗下講話、紅領(lǐng)巾廣播、宣傳欄、板報(bào)、網(wǎng)站等文化傳播載體，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容，營造了體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的校園文化氛圍。如環(huán)境文化、理念文化、窗口文化、墻壁文化、辦公室文化、樓道文化、迎賓文化。學(xué)生們在這種求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育

（二）讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育進(jìn)入課堂

在校本課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)開展等過程中，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容；在品德、語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科的教學(xué)中，做好涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)；在學(xué)校管理、課堂教學(xué)及教師的言行中滲透基礎(chǔ)道德教育，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育通過教師的教學(xué)內(nèi)容、教育行為和教育態(tài)度走進(jìn)課堂，培養(yǎng)學(xué)生愛國、敬業(yè)、誠信、友善等優(yōu)秀品質(zhì)。

（三）讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育德育實(shí)踐活動(dòng)

第8篇：教師節(jié)的名人名言范文

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持“德育為首，育人為本”，堅(jiān)持“立德樹人，全員德育”，以養(yǎng)成教育為抓手，牢固樹立“教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣”，整合以“全員性、全程性、全體性”為特征的德育資源，確立“學(xué)生主體地位”，實(shí)施“一四五”幸福德育工程，不斷改進(jìn)德育工作辦法，不斷改進(jìn)德育評價(jià)機(jī)制，“全覆蓋、動(dòng)真情、看實(shí)效”，為提高教育質(zhì)量而努力。

二、工作目標(biāo)

1、落實(shí)學(xué)校德育總體目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)總體思路：實(shí)現(xiàn)全員德育，人人都是德育工作者;著力提升兩大素質(zhì)：教師職業(yè)道德素質(zhì)、學(xué)生思想品德素質(zhì);深化三大德育特色：養(yǎng)成教育、信心教育、感恩教育;搞好四級文化建設(shè)：班級文化、宿舍文化、校園文化、個(gè)人文化;堅(jiān)持五大教育并舉：公民道德教育、民族精神教育、理想信念教育、安全法治教育、心理健康教育。

2、實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)：即培養(yǎng)健全人格，發(fā)展綜合素質(zhì)，造就個(gè)性特長，強(qiáng)化“自理、自律、自主、合作”，培養(yǎng)合格公民。初步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，使學(xué)生的身心和諧發(fā)展，在并在思想道德、能力、身體、心理等方面形成一系列優(yōu)良品質(zhì)。

三、工作重點(diǎn)

1、構(gòu)建德育管理體系、評價(jià)體系、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)推廣體系，完善“學(xué)校、家庭、社會(huì)”三位一體的和諧德育環(huán)境，以班主任為核心，推行學(xué)生自主管理的機(jī)制。

2抓好德育卡管理辦法，推行班級事務(wù)承包管理，搞好班級自主管理，推行值日班長報(bào)告，實(shí)行德育卡管理制度。

3、做好幸福德育工程。借力幸福教育平臺(tái)，圍繞“立德樹人”這一主題，暢通“學(xué)科滲透”“活動(dòng)體驗(yàn)”“文化浸潤”“評價(jià)激勵(lì)”四條渠道，扎實(shí)推進(jìn)德育改革與創(chuàng)新，讓德育成為師生的幸福源泉和成長動(dòng)力。

4、加強(qiáng)班級文化建設(shè)。根據(jù)學(xué)生年齡心理、興趣愛好，結(jié)合傳統(tǒng)文化，圍繞學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)，精心營造學(xué)生喜聞樂見、催人奮進(jìn)、溫馨高雅的班級文化，使師生目之所及、耳之所聞、觸之所感、心之所思都能在無意識(shí)中接受到有意識(shí)的教育。

5、認(rèn)真做好心理健康教育。要通過談心、咨詢、講座等多種形式，對不同層次學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生正確處理好學(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系等方面遇到的心理矛盾問題，提高他們的心理素質(zhì)，培養(yǎng)承受挫折，適應(yīng)環(huán)境的能力。

6、加強(qiáng)德育工作的方式方法，克服形式主義，講究實(shí)際效果。做到學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際緊密聯(lián)系，開展豐富多彩、形式多樣的德育教育活動(dòng)，寓德育教育于各科教學(xué)之中。

7、辦好家長委員會(huì)，定期開展培訓(xùn)，幫助家長認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性。創(chuàng)建家長資源庫，利用家長優(yōu)質(zhì)的人才資源為學(xué)校提供服務(wù)。配合社區(qū)教育，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)一體化的德育大網(wǎng)絡(luò)，形成德育合力，優(yōu)化育人環(huán)境，爭取最佳教育效果。

8、教育學(xué)生遵守國家法律法規(guī)，遵守《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《寧陽十二中學(xué)生管理手冊》以及學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，尊重國旗國歌，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)。

9、加強(qiáng)班級安全工作，，大力做好學(xué)生公寓管理，為學(xué)生提供舒適、安全、文明的生活環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

四、工作措施

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高德育管理水平。

在班級管理中大膽創(chuàng)新、積極主動(dòng)地開展工作，要有高超的協(xié)調(diào)能力、精辟的分析能力，在德育教育工作中，曉之以理，動(dòng)之以情，提高德育工作的感召力。作為教師，要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。 “學(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。倡導(dǎo)以生為本，以德服人的教育理念，形成勤于學(xué)習(xí)、善于育人、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)的高尚師德

2、開展“五愛”教育，落實(shí)“四個(gè)學(xué)會(huì)”。即愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義;學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活。

3、加強(qiáng)德育常規(guī)管理工作。

抓好學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，對住宿生加強(qiáng)紀(jì)律、衛(wèi)生的檢查力度，促使他們能很好利用在校住宿生活學(xué)會(huì)與人交往，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);對住宿生的管理，做到服務(wù)、管理、育人;注重良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的培養(yǎng)，使學(xué)生的行為規(guī)范外化為行為，內(nèi)化為素質(zhì)，逐步養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、文明禮儀習(xí)慣。

4、創(chuàng)設(shè)班級管理特色。

在日常管理中用“愛心去塑造，用真情去感化，用榜樣去激勵(lì)，用人格去熏陶”，認(rèn)真并耐心細(xì)致地做好班級日常管理工作，注重深入思考，深刻反思，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，大膽創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，努力形成具有鮮明特色的管理模式。

5、加強(qiáng)心理健康教育。

開展好心理健康教育講座，學(xué)習(xí)心理健康教育知識(shí)，學(xué)會(huì)必要的心理疏導(dǎo)方法，努力做好學(xué)生心理健康教育工作。

6、加強(qiáng)法制、安全教育。

開展《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《道路交通管理?xiàng)l例》等法律法規(guī)系列教育活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生遵紀(jì)守法的自覺性和自我保護(hù)意識(shí)。

7、開辟各種渠道，使學(xué)生在實(shí)踐中提高思想道德素質(zhì)。

組織學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查、實(shí)踐活動(dòng)、公益勞動(dòng)、科技文化藝術(shù)等形式的活動(dòng)。

8、創(chuàng)建良好校園文化，讓環(huán)境育人

充分發(fā)揮班級黑板報(bào)、內(nèi)報(bào)欄等宣傳陣地作用，堅(jiān)持正確輿論引導(dǎo)人，優(yōu)秀作品鼓舞人，典型事例激勵(lì)人;充分利用班會(huì)課，組織形式多樣、生動(dòng)活潑，貼近學(xué)生生活的針對性強(qiáng)的主題班會(huì)實(shí)踐活動(dòng);對學(xué)生進(jìn)行辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校徽、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)教育，培養(yǎng)他們的自豪感和自信心，形成強(qiáng)大的文化凝聚力和感召力。

9、進(jìn)一步做好“特困生”、“留守兒童”的幫扶工作。

五、活動(dòng)安排：

第一周

1、制定計(jì)劃

2、 “新學(xué)期，新打算”主題班會(huì)

3、慶祝教師節(jié)實(shí)踐活動(dòng)

第二周

1、制定班規(guī)班法實(shí)施德育卡管理

2、學(xué)“守則、規(guī)范”做文明中學(xué)生主題班會(huì)

3、初一新生適應(yīng)初中生活的心理健康教育。

第三周

1、辦文明禮儀教育專題板報(bào)、手抄報(bào)

2、學(xué)習(xí)“寧陽十二中學(xué)生文明禮儀常識(shí)”

3、“吃苦耐勞，艱苦奮斗”主題班會(huì)。

第四周

1、“力戒奢侈，勤儉節(jié)約”主題班會(huì)

2、家長開放周。

第五周

1、慶國慶征文、板報(bào)、手抄報(bào)

2、“實(shí)現(xiàn)理想，報(bào)效祖國”班會(huì)。

第六周

1、心理健康教育主題班會(huì)

2、辦法制教育黑板報(bào)、手抄報(bào)

3、學(xué)習(xí)“XXX中學(xué)生法律常識(shí)”，撰寫法制教育體會(huì)。

第七周

1、“學(xué)法用法，做遵紀(jì)守法好少年”主題班會(huì)

2、家訪

第八周

1、“誠實(shí)守信，言行一致”班會(huì)

2、家長開放周

第九周

1、“勤學(xué)求索，自強(qiáng)不息”主題班會(huì)

第十周

1、“關(guān)愛他人，我的責(zé)任”班會(huì)

第十一周

1、進(jìn)行給老師的一封信活動(dòng)

2、心理健康教育主題班會(huì)

3、家長會(huì)

第十二周

1、開展與家長的一封信活動(dòng)

2、“天天進(jìn)步，我能行”班會(huì)

3、“名人名言伴我行”征文

第十三周

1、“責(zé)任伴我成長”主題班會(huì)

第十四周

1、開展與老師的一封信活動(dòng)

2、復(fù)習(xí)方法

第十五周

1、“誠信就在我身邊”征文

2、“自主學(xué)習(xí)，我能行”主題班會(huì)

第十六周

1、“事事講誠信，處處講誠信”主題班會(huì)

2、慶祝元旦實(shí)踐活動(dòng)

第十七周

1、“感謝父母，教育我”主題班會(huì)

2、“感謝同學(xué)，幫助我”黑板報(bào)

3、“感謝班級，為集體榮譽(yù)努力”手抄報(bào)

第十八周

1、“感謝老師，以實(shí)際行動(dòng)迎期末”主題班會(huì)

2、期末考試心理指導(dǎo)

3、“誠信答卷，我的承諾”板報(bào)

第十九周

1、做好期末復(fù)習(xí)

第9篇：教師節(jié)的名人名言范文

根據(jù)心理學(xué)研究證明：任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。中學(xué)青少年的道德品質(zhì)，主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下，通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。

從社會(huì)發(fā)展和祖國建設(shè)上看，需要責(zé)任感教育；從學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際狀況來看，需要責(zé)任感教育；從我國教育目標(biāo)來看，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國教育目標(biāo)、愛國主義綱要，人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)；從我校教育工作實(shí)際看，責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致，與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。

在品德教育工作實(shí)踐中，我在我班試行了“認(rèn)識(shí)——情感——行為”的實(shí)踐模式，取得了一定的成效。

一、提高認(rèn)識(shí)——培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識(shí)

道德認(rèn)識(shí)指個(gè)人對社會(huì)行為規(guī)范及行動(dòng)效果，理解，以及在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識(shí)、道德信念形成的必要條件，也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任感，非常重要的就是中學(xué)生責(zé)任感的意識(shí)，強(qiáng)化其對責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。

二、誘感——解決責(zé)任感的內(nèi)化問題

道德情感是作為品德發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來的。青少年有了正確的道德認(rèn)識(shí)并不意味著會(huì)立即接受它，且自然而然地付諸行動(dòng)，還存在著一個(gè)他們愿不愿意認(rèn)同并付諸行動(dòng)的問題。只有認(rèn)識(shí)與積極的情感相結(jié)合，才會(huì)形成正確的行為態(tài)度，使道德認(rèn)識(shí)得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感，非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題，以誘感作為媒介，如認(rèn)識(shí)和行為架設(shè)一座橋梁。

三、指導(dǎo)行為——形成責(zé)任感的關(guān)鍵問題

道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的行為方式，它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一，俗話說：“習(xí)與性成”、“美德大多存在于良好的習(xí)慣之中”。許多教育家也強(qiáng)調(diào)，教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，所以，培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵，還是要在提高認(rèn)識(shí)、誘感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為，使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。

以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個(gè)整體。正如陶行知先生提出的"行是知之始，知是行之成"的觀點(diǎn)，在青少年品德發(fā)展的過程中，隨著青少年年齡的增長，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識(shí)水平不斷提高，我們在培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過程中，要重視從這樣的整體性角度去考慮。

遵循知情意行統(tǒng)一性原則，按認(rèn)識(shí)——情感——行為的教育實(shí)踐模式，我們在教育過程中把教育學(xué)生“凡事考慮后果”作為實(shí)驗(yàn)的突破口，側(cè)重研究“以教育實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)”的方法，力求把責(zé)任感教育真正落腳到“導(dǎo)行”之上。本學(xué)期是實(shí)驗(yàn)的第一階段，側(cè)重從“提高對責(zé)任感的認(rèn)識(shí)和激感共鳴”抓起。

一、血的事實(shí)，讓孩子們猛醒

當(dāng)今的中學(xué)生生在新社會(huì)，長在改革中，朝氣逢勃，開拓進(jìn)取，他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順，幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實(shí)驗(yàn)之初，通過摸底，我們深感學(xué)生對責(zé)任感問題缺乏熱情，沒有引起足夠的重視。

于是，我利用班會(huì)活動(dòng)時(shí)間精心設(shè)計(jì)了這樣一次討論。首先，我向同學(xué)們推薦了《是誰把他引向不歸路？》這樣一個(gè)故事。故事講述了潘金海從小仗勢欺人，胡作非為，雖然多次被抓，但有父母保駕，最后被判死刑，臨刑前咬掉生母耳朵。這個(gè)血的教訓(xùn)。那么，究竟是誰把他引向不歸路呢？激烈的討論開始了，同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對他的嬌寵，指責(zé)公安機(jī)關(guān)的。最后，在老師的引導(dǎo)之下，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了他自己從小對自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本，可見，一個(gè)人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn)，使孩子們猛醒，深思，并進(jìn)而認(rèn)識(shí)到對日常學(xué)習(xí)的重視和平時(shí)對集體、對親人的關(guān)心是中學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。通過討論，學(xué)生積累了道德經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，提高了道德分析能力，達(dá)到了德育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)功能。

二、書海漫步，進(jìn)行責(zé)任感的熏陶

書是人類進(jìn)步的階梯，書是啟迪學(xué)生"責(zé)任感"的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已，歸結(jié)起來，都源于高度的責(zé)任，在書海中漫步，不失為提高學(xué)生對責(zé)任感的認(rèn)識(shí)、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此，我們開展了“讀書月”活動(dòng)?；顒?dòng)中，大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國之崛起而刻苦攻讀所感動(dòng)；受外國人士白求恩堅(jiān)守陣地、救死扶傷的精神所陶冶，被無數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞……

三、社會(huì)調(diào)查，明確責(zé)任感之重要

責(zé)任感在現(xiàn)實(shí)生活中到底有什么重要意義呢？學(xué)生在前面的活動(dòng)中有一定的感悟，但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要，不容半點(diǎn)忽視，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，在大小巨細(xì)的事情中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感呢？同學(xué)們通過討論，決定開展“社會(huì)調(diào)查”大行動(dòng)。孩子們通過走向街頭巷尾，通過網(wǎng)絡(luò)查找了解各行各業(yè)中有關(guān)責(zé)任感的典型事例。

其中，公安人員冒著生命危險(xiǎn)為人民生命財(cái)產(chǎn)安全保駕護(hù)航，個(gè)體戶張司機(jī)幾十年如一日安全駕駛等事例令同學(xué)們嘖嘖稱道，而設(shè)計(jì)人員錯(cuò)寫了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫了一個(gè)“不能合閘”的警示牌而造成四十萬元的損失等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。責(zé)任感對于各行各業(yè)顯得多么的重要啊！這是大家的心聲，也是同學(xué)們從小抓起，培養(yǎng)高度責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。這次活動(dòng)是促使道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念的動(dòng)力，是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。

四、生活聚焦，深感責(zé)任感并非高不可及

榜樣的力量是無窮的，偉人的可貴，令人敬佩，身邊的榜樣，最讓人鼓舞。我認(rèn)為，重視對學(xué)生身邊榜樣力量的挖掘既是很好的行為的導(dǎo)向，又能消除學(xué)生認(rèn)為責(zé)任感高不可攀、可望而不可及的偏見。于是，我重視把各種日常教育及常規(guī)活動(dòng)作為契機(jī)，活動(dòng)前重視指導(dǎo)，闡明如何盡到自己責(zé)任的目標(biāo)；活動(dòng)中重視點(diǎn)評，利用及時(shí)激勵(lì)方式強(qiáng)化學(xué)生良好的具有責(zé)任感的行為；活動(dòng)后重視總結(jié)，倡導(dǎo)具有責(zé)任感的良好風(fēng)氣。半年來，班風(fēng)班貌得以很大改觀。