宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論精選(九篇)

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第1篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

一、主權(quán)債務(wù)危機(jī)發(fā)展的歷史

債權(quán)與債務(wù)的關(guān)系最初來(lái)源于信用的發(fā)展，在市場(chǎng)主體中的個(gè)人、企業(yè)之間產(chǎn)生，后來(lái)，隨著國(guó)家的不斷出現(xiàn)，每個(gè)國(guó)家的職能也在不斷地?cái)U(kuò)大著，如果政府的稅收滿足不了政府購(gòu)買和轉(zhuǎn)移支付等需要，那么政府就要開(kāi)始舉債，接下來(lái)就會(huì)出現(xiàn)一連串的主權(quán)債務(wù)問(wèn)題。當(dāng)一國(guó)的政府對(duì)所欠的債務(wù)無(wú)力償還時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)主權(quán)債務(wù)危機(jī)，這和個(gè)人或者企業(yè)在無(wú)法償還債務(wù)是出現(xiàn)的個(gè)人危機(jī)和企業(yè)破產(chǎn)是一樣的道理。

國(guó)家主權(quán)債務(wù)的危機(jī)已經(jīng)有很久的歷史了，研究顯示，從1800年一直到現(xiàn)在，債務(wù)違約事件在世界上至少出現(xiàn)過(guò)250多次，在19世紀(jì)20年代和大蕭條時(shí)期，全球有近一半的國(guó)家都出現(xiàn)過(guò)債務(wù)違約的情況。在二戰(zhàn)后更是嚴(yán)重，比如20世紀(jì)80年代的拉美主權(quán)債務(wù)危機(jī)。這次的主權(quán)債務(wù)危機(jī)，是由2008年的全球金融危機(jī)引起的，一些以航運(yùn)、旅游產(chǎn)業(yè)為主的國(guó)家經(jīng)濟(jì)都受到了不同程度的影響，而政府為了救助銀行業(yè)的困境，相繼出現(xiàn)了主權(quán)債務(wù)危機(jī)。

二、從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度解讀主權(quán)債務(wù)危機(jī)

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種經(jīng)濟(jì)理論，以總量分析為主。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中宏觀調(diào)控的四大目標(biāo)是：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定和國(guó)際收支平衡，以財(cái)政政策和貨幣政策作為主要的調(diào)控手段。現(xiàn)代政府債務(wù)已經(jīng)有很悠久的歷史了，大概已經(jīng)超過(guò)了200年，但對(duì)于公債的作用和看法卻一直飽受著爭(zhēng)議。比如：威廉·配第以及梅隆、詹姆士·斯圖亞特等人對(duì)公債持比較積極肯定的態(tài)度，而法朗斯·魁奈以及查爾斯·達(dá)芬南、大衛(wèi)·謨等人則持否定的態(tài)度，認(rèn)為下一代人會(huì)因?yàn)楣珎又亟窈蟮呢?fù)擔(dān)，嚴(yán)重的可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家破產(chǎn)。大衛(wèi)·李嘉圖通過(guò)“李嘉圖等價(jià)”證明了政府發(fā)行公債并不能增加財(cái)富，后來(lái)巴羅也論證并發(fā)展了這一思想，但是詹姆斯·布坎南、詹姆斯·托賓等人卻對(duì)李嘉圖的這一理論提出了不同的看法，指明了李嘉圖的定價(jià)定理在現(xiàn)實(shí)生活中是沒(méi)有效用的。

隨著壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，在19世紀(jì)末20世紀(jì)上半葉，西方政府的干預(yù)思想又開(kāi)始興起了，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者提出了公債無(wú)害論的觀點(diǎn)。英國(guó)的凱恩斯和德國(guó)的卡爾·迪策爾等人提出了公債是一種信用的高級(jí)形式的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為大規(guī)模地發(fā)行公債可以體現(xiàn)出國(guó)家的進(jìn)步程度，可以有效促進(jìn)資本的積累和國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。鼓勵(lì)政府大力發(fā)行公債，并主張公債和赤字以及補(bǔ)償性財(cái)政政策相聯(lián)系，形成了“斟酌使用的需求管理政策”的局面，這一理論在后來(lái)也由一些著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家得以繼承和發(fā)展，如：阿爾漢·漢森、薩繆爾森等。

在20世紀(jì)70年代的發(fā)達(dá)國(guó)家中，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)滯脹的情況，這使凱恩斯的理論受到了質(zhì)疑。由于擠出效應(yīng)、理性預(yù)期等因素，一些供給學(xué)派、貨幣主義和理性預(yù)期學(xué)派等學(xué)者認(rèn)為：政府發(fā)行公債其實(shí)并不利于本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而有些學(xué)者則認(rèn)為公債和財(cái)政赤字可以刺激政府?dāng)U大開(kāi)支，并提出在政府債務(wù)中，內(nèi)債和外債是等價(jià)的，公債只能用于為資本項(xiàng)目融資。

三、主權(quán)債務(wù)危機(jī)反映出宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論困境

（一）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論不能有效解決主權(quán)債務(wù)危機(jī)

目前看來(lái)，要解決主權(quán)債務(wù)危機(jī)還是有困難的。根據(jù)西方的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典理論來(lái)說(shuō)，要解決主權(quán)債務(wù)危機(jī)問(wèn)題，要加大政府的收入，減少政府的支出或者借債籌資。而就目前的情況來(lái)看，這樣做會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步萎縮，影響政府的收益。而政府已經(jīng)出現(xiàn)了債務(wù)危機(jī)，這個(gè)時(shí)候再去借債籌資，就更增加了籌資的成本，使債務(wù)危機(jī)更加嚴(yán)重，而且有可能陷入“以債養(yǎng)債”的惡性循環(huán)，就像美國(guó)2007年的次貸危機(jī)引發(fā)的全球金融危機(jī)一樣。為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，各國(guó)在財(cái)政上大多都出現(xiàn)了赤字，很多國(guó)家都運(yùn)用舉債來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，這樣就惡化了主權(quán)債務(wù)危機(jī)，使政府進(jìn)入了兩難選擇的境地，暴露出宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的困境。

另外，從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的角度來(lái)看，市場(chǎng)對(duì)當(dāng)前的世界經(jīng)濟(jì)給予了比較好的預(yù)期，美債危機(jī)與歐債危機(jī)和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的信用評(píng)級(jí)遭到了下調(diào)，使得投資者不得不對(duì)未來(lái)全球經(jīng)濟(jì)前景的預(yù)期進(jìn)行修正，這也造成了全球股市出現(xiàn)劇烈的動(dòng)蕩。美國(guó)是世界上最大的經(jīng)濟(jì)體，在進(jìn)行了兩次量化寬松政策后，還要進(jìn)行第三次，財(cái)政政策也用到了極限，市場(chǎng)對(duì)美國(guó)的未來(lái)經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)的是很難復(fù)蘇。面對(duì)這種債務(wù)攀升、增稅困難的低迷局面，現(xiàn)有的宏觀經(jīng)濟(jì)理論不能夠?qū)Υ颂岢鲆粋€(gè)行之有效的建議，也沒(méi)有一個(gè)具有說(shuō)服力的解釋。

（二）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)政府行為的假設(shè)和分析存在缺陷

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)把政府作為經(jīng)濟(jì)主體納入了經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架中，為政府干預(yù)提供了強(qiáng)有力的理論支持，實(shí)現(xiàn)了政府在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和調(diào)控中的作用，規(guī)范了政府合理地介入，引導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。這樣，政府既可以通過(guò)政治權(quán)利來(lái)影響資源的配置，還可以以正式和非正式兩種制度形式來(lái)影響，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化程度越來(lái)越高，市場(chǎng)失靈的情況一般來(lái)自于自發(fā)的市場(chǎng)調(diào)節(jié)。對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究，現(xiàn)有的西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在對(duì)政府行為的假設(shè)和分析方面還存在著一些缺陷。

1.西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)根據(jù)新古典分析范式，把政府假設(shè)為一個(gè)具有理性的“經(jīng)濟(jì)人”，這種假設(shè)不太符合現(xiàn)實(shí)，也過(guò)于簡(jiǎn)單，忽視了人的行為受到文化、道德等因素影響的現(xiàn)實(shí)。凱恩斯等人在建立宏觀經(jīng)濟(jì)理論的時(shí)候并沒(méi)有指出這一特性，但還是認(rèn)為政府具有完全的信息，能夠很好地測(cè)出并解決經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，提高宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的力度。詹·M.布坎南和戈登·塔洛克為代表的公共選擇學(xué)派從政府雇員個(gè)體的角度提出掌握行政公共決策權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)和官員也都是政府的“經(jīng)紀(jì)人”。政府為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定，出現(xiàn)了“支出沖動(dòng)”，以為這樣可以刺激經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，其實(shí)不然，這種出會(huì)刺激政府不斷擴(kuò)大支出，在特殊情況下還要通過(guò)借債來(lái)實(shí)現(xiàn)融資。

2.西方政府為了實(shí)現(xiàn)“四個(gè)目標(biāo)”，借助于財(cái)政貨幣政策干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，忽視了政府行為的社會(huì)性。在實(shí)際調(diào)控中也會(huì)受到很多因素的影響，如：政治、外交等。如果在分析政府的經(jīng)濟(jì)行為和決策時(shí)將必要的社會(huì)和政治因素舍棄掉的話，那么得到的假設(shè)和分析就可能會(huì)存在缺陷。

3.凱恩斯創(chuàng)立了現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)理論以來(lái)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)被世界廣泛接受，但受全球金融危機(jī)的影響，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)受到了質(zhì)疑。所以各個(gè)國(guó)家應(yīng)該根據(jù)自己國(guó)家的特點(diǎn)，取其精華去其糟粕，使理論能夠更好為指導(dǎo)實(shí)踐服務(wù)。

四、結(jié)語(yǔ)

主權(quán)債務(wù)問(wèn)題由來(lái)已久，其產(chǎn)生的背景與歷史上經(jīng)常出現(xiàn)于發(fā)展中國(guó)家的主權(quán)債務(wù)危機(jī)特點(diǎn)是不同的，在選擇治理危機(jī)的路徑上也存在著許多困難，西方主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要目標(biāo)是保證宏觀調(diào)控四大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，政府負(fù)債是實(shí)現(xiàn)調(diào)控目標(biāo)的一種手段，所以政府公債還是具有一定的積極作用，如果運(yùn)用得當(dāng)并不會(huì)帶來(lái)主權(quán)債務(wù)危機(jī)。

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作者簡(jiǎn)介：王?。?981-），男，山東，北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院財(cái)政學(xué)專業(yè)2011級(jí)。

第2篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

[關(guān)鍵詞]大數(shù)據(jù)；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)改革

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2017.06.162

[中圖分類號(hào)]G642.0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1673-0194（2017）06-0-02

0 引 言

隨著計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、社交網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)瀏覽、搜索、購(gòu)物等行為產(chǎn)生的數(shù)據(jù)日益增多，致使人們邁入了數(shù)據(jù)以大量性、多樣性、價(jià)值性和高速性為特征的大數(shù)據(jù)時(shí)代。在我國(guó)，大數(shù)據(jù)已提升到國(guó)家戰(zhàn)略的層面，國(guó)務(wù)院于2015年頒布的《促進(jìn)大數(shù)據(jù)發(fā)展行動(dòng)綱要》指出，“深化大數(shù)據(jù)在各行業(yè)創(chuàng)新應(yīng)用”，在文化、教育等領(lǐng)域全面推廣大數(shù)據(jù)應(yīng)用和開(kāi)展大數(shù)據(jù)應(yīng)用示范。十八屆五中全會(huì)通過(guò)的“十三五”規(guī)劃綱要進(jìn)一步提出了將“實(shí)施國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，推進(jìn)數(shù)據(jù)資源開(kāi)放共享”。

目前，大數(shù)據(jù)及大數(shù)據(jù)技術(shù)已經(jīng)滲透到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生活的方方面面，并影響著人們的理念、行為和習(xí)慣，其中，本科高等教育也深受影響。隨著大稻蕕募鈾俜⒄梗現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)，出現(xiàn)了慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課程等新的教學(xué)方法，對(duì)傳統(tǒng)的本科教學(xué)也提出了前所未有的新要求。如何追隨大數(shù)據(jù)時(shí)展帶來(lái)的深刻改革，對(duì)教師掌握日新月異的現(xiàn)代教學(xué)理念，提高教學(xué)效果具有重要的意義。國(guó)內(nèi)已有學(xué)者探討了大數(shù)據(jù)對(duì)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和管理統(tǒng)計(jì)學(xué)等課程教學(xué)的影響及相應(yīng)的調(diào)整策略。盡管劉濤雄和徐曉飛（2015）、姜疆（2016）、申紅艷 等（2014）探討了大數(shù)據(jù)時(shí)代的宏觀經(jīng)濟(jì)分析，但鮮有文獻(xiàn)研究大數(shù)據(jù)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的影響。因此，本文擬在大數(shù)據(jù)時(shí)代探討宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本科的教學(xué)改革。

1 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)模式中的問(wèn)題

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)中一門(mén)承上啟下的基礎(chǔ)課程，是經(jīng)濟(jì)管理類碩士與博士研究生入學(xué)考試的必考課程。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究整體經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，解釋同時(shí)影響許多家庭、企業(yè)和市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)變化，主要考察國(guó)民收入的決定與變動(dòng)、短期的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、就業(yè)、通貨膨脹和國(guó)際收支等問(wèn)題。當(dāng)前大部分高校的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，存在諸如注重理論教學(xué)、輕實(shí)踐教學(xué)；教學(xué)方式單一、學(xué)生自主學(xué)習(xí)意愿不強(qiáng)；考核方式偏向固定化等問(wèn)題。

1.1 注重理論教學(xué)，輕實(shí)踐教學(xué)

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是理論性和實(shí)踐性均比較強(qiáng)的一門(mén)基礎(chǔ)課程，該課程的理論可以指導(dǎo)解決現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和現(xiàn)象。但在傳統(tǒng)的教學(xué)中，主要以講授抽象難懂的理論知識(shí)為主，如國(guó)民收入決定理論模型、IS-LM模型、AD-AS模型等，為了讓學(xué)生能夠理解清楚宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的內(nèi)涵，任課教師往往會(huì)用大量的時(shí)間去講解這些理論知識(shí)，盡管在一定程度上有利于學(xué)生掌握理論知識(shí)，但占據(jù)了太多的課堂時(shí)間、消耗了教師太多的精力，教師在課堂上基本沒(méi)有多余的時(shí)間和精力區(qū)開(kāi)展實(shí)踐性教學(xué)。

1.2 教學(xué)模式單一，學(xué)生自主學(xué)習(xí)意愿不強(qiáng)

大多數(shù)高校的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)仍采用教師課前備課，課堂上講授教材附帶或自作的PPT，課后解答疑難問(wèn)題單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式。這種教學(xué)模式以教師為主體，教師在課堂上講授的內(nèi)容是學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑，而且教師課堂講授占據(jù)了大部分的課堂時(shí)間，留給學(xué)生在課堂上討論的機(jī)會(huì)和時(shí)間并不多，學(xué)生在課堂上以被動(dòng)聽(tīng)講為主，導(dǎo)致學(xué)生自主學(xué)習(xí)意愿不強(qiáng)，這不利于提高學(xué)生提問(wèn)、探索、思考問(wèn)題的能力。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)深受時(shí)間和空間的限制，教師完全掌握了教學(xué)進(jìn)度，學(xué)生基本上按教學(xué)大綱進(jìn)行學(xué)習(xí)，自主安排學(xué)習(xí)的空間不多，這不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

1.3 考核方式偏向固定化

傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)考核方式主要以期末考試為主，課程成績(jī)一般按照平時(shí)成績(jī)（包括出勤、作業(yè)、課堂表現(xiàn)、期中考試成績(jī)等）與期末考試成績(jī)3∶7或4∶6的比例加權(quán)平均組成。這種考核方式盡管在一定程度上能夠相對(duì)客觀地檢驗(yàn)學(xué)生掌握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念、原理和規(guī)律等內(nèi)容的情況，但也可能存在教師在試題命題過(guò)程中因?yàn)闆](méi)有為主觀題和客觀題設(shè)置合理的比例，而出現(xiàn)學(xué)生平時(shí)上課不認(rèn)真聽(tīng)講，通過(guò)考前死記硬背獲得高分的問(wèn)題，未能檢驗(yàn)學(xué)生運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析并解決問(wèn)題的能力。傳統(tǒng)的考核方式也未對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、實(shí)踐能力進(jìn)行考核。

2 大數(shù)據(jù)時(shí)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的探討

大數(shù)據(jù)時(shí)代為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)帶來(lái)了海量的數(shù)據(jù)和新穎的案例等資料，為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)提供了既豐富又生動(dòng)的素材，為推進(jìn)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革提供了強(qiáng)有力的保障。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)進(jìn)行改革，可以提高教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，更有利于經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)生掌握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，為學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)等后續(xù)專業(yè)課程奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，并為參加研究生入學(xué)、政府機(jī)關(guān)、金融機(jī)構(gòu)、高校等用人單位的招聘考試做好充分準(zhǔn)備。

2.1 形成基于大數(shù)據(jù)的教學(xué)理念

大數(shù)據(jù)時(shí)代要求人們要形成大數(shù)據(jù)思維，同樣，大數(shù)據(jù)背景下的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革也需要具備大數(shù)據(jù)的思維。為了形成基于大數(shù)據(jù)的教學(xué)理念，任課教師要緊緊跟隨大數(shù)據(jù)時(shí)展的步伐，積極參加各種運(yùn)用大數(shù)據(jù)改進(jìn)教學(xué)的培訓(xùn)、進(jìn)修，認(rèn)真學(xué)數(shù)據(jù)時(shí)代先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和方法，并不斷將這些教學(xué)技術(shù)和方法引入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)中。

2.2 多渠道豐富教學(xué)內(nèi)容

第一，添加大數(shù)據(jù)時(shí)代的海量數(shù)據(jù)信息資料，豐富教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在理論性較強(qiáng)的問(wèn)題，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，任課教師可輔之以海量數(shù)據(jù)信息資料來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容。與純粹理論知識(shí)教學(xué)不同，基于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)據(jù)案例教學(xué)更加生動(dòng)有趣，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更有助于學(xué)生牢固掌握抽象的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，并提高運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。比如，在講授居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)（CPI）時(shí)，可分別引入基于掃描數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)搜索數(shù)據(jù)、谷歌趨勢(shì)（Google Trends）預(yù)測(cè)CPI等案例分析。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，所有章節(jié)的內(nèi)容基本都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查找到大量相關(guān)的數(shù)據(jù)信息資料，利用這些資料可以更新、修訂教學(xué)大綱、教案和講義，有利于豐富教學(xué)內(nèi)容，也有助于提高教學(xué)效果。

第二，增加運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)分析的內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著更加錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和更加繁重艱巨的任務(wù)，因此，宏觀經(jīng)濟(jì)決策對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)分析提出了更高的要求。“十三五”規(guī)劃綱要中指出“完善政策制定和決策機(jī)制：注重運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、統(tǒng)計(jì)云、大數(shù)據(jù)技術(shù)，提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行信息及時(shí)性、全面性和準(zhǔn)確性”。因此，在大數(shù)據(jù)時(shí)代的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革有必要加入宏觀經(jīng)濟(jì)分析。

傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)分析主要通過(guò)對(duì)比宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、構(gòu)建宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型、仿真宏觀經(jīng)濟(jì)動(dòng)力系統(tǒng)，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形勢(shì)及其發(fā)展趨勢(shì)加以判斷和預(yù)測(cè)。大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)規(guī)模大、類型多，拓寬了宏觀經(jīng)濟(jì)分析所用數(shù)據(jù)信息的來(lái)源，并提高了數(shù)據(jù)信息獲取的時(shí)效性。目前，國(guó)內(nèi)外運(yùn)用大數(shù)據(jù)的概念、方法和技術(shù)進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)分析的研究主要集中在宏觀經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)（尤其是現(xiàn)時(shí)預(yù)測(cè)）、宏觀經(jīng)濟(jì)分析技術(shù)、宏觀經(jīng)濟(jì)政策和宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)挖掘等領(lǐng)域。

第三，借助大數(shù)據(jù)時(shí)代媒體報(bào)道拓寬知識(shí)面。在學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，可推薦學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)；物聯(lián)網(wǎng)；經(jīng)濟(jì)信息聯(lián)播、經(jīng)濟(jì)半小時(shí)、經(jīng)濟(jì)信息聯(lián)播等財(cái)經(jīng)類電視節(jié)目；《21世o經(jīng)濟(jì)報(bào)道》《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》《金融時(shí)報(bào)》《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》等報(bào)紙雜志的財(cái)經(jīng)報(bào)道，多渠道關(guān)注宏觀經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。

2.3 加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)

培養(yǎng)學(xué)生熟練運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與方法分析國(guó)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和現(xiàn)象是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)。因此，任課教師在講授理論知識(shí)和方法的基礎(chǔ)上，更應(yīng)注重實(shí)踐教學(xué)。

大數(shù)據(jù)時(shí)代的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本科實(shí)踐教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性為根本出發(fā)點(diǎn)，任課教師可以以宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)和豐富的大數(shù)據(jù)資源為基礎(chǔ)，結(jié)合與大數(shù)據(jù)相關(guān)的課題、論文，將宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的研究思想、研究方法、研究前沿引入教學(xué)。具體而言，教師可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生如何觀察現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行選題，如何結(jié)合宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論構(gòu)建數(shù)學(xué)模型，如何查找和整理文獻(xiàn)，如何搜集大樣本的宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，如何撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文并加以修改等方式增加研究性教學(xué)。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到研究中，使學(xué)生在研究過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，提高其研究學(xué)習(xí)能力。

此外，還可采取“走出去”與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”相結(jié)合的戰(zhàn)略開(kāi)展實(shí)踐性教學(xué)?！白叱鋈ァ笔侵附M織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)計(jì)局、發(fā)改委、經(jīng)信委等與宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行緊密相關(guān)的政府部門(mén)和互聯(lián)網(wǎng)、金融、電信、零售等應(yīng)用大數(shù)據(jù)的企業(yè)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，加強(qiáng)與這些單位開(kāi)展深入合作，建立校外實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地，讓學(xué)生真正參與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)?！罢?qǐng)進(jìn)來(lái)”是邀請(qǐng)這些單位既熟悉宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，又精通大數(shù)據(jù)分析的工作人員到學(xué)校為學(xué)生開(kāi)展報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)交流座談會(huì)。

2.4 采用“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式

大數(shù)據(jù)時(shí)代的在線教學(xué)平臺(tái)、翻轉(zhuǎn)課堂、微課、慕課，為實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式，由“以教師為中心”轉(zhuǎn)換為“以學(xué)生為中心”提供了保障。具體來(lái)說(shuō)，教師可先根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)實(shí)踐的要求，制作宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)大綱，接著按照微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)模式的要求，從學(xué)生學(xué)習(xí)需求的角度出發(fā)，將每章節(jié)內(nèi)容制作成PPT、視頻、練習(xí)題、測(cè)試題、討論題、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)等資料，然后將這些資料上傳至教學(xué)平臺(tái)，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，也為學(xué)生提供更多自主學(xué)習(xí)的空間，這樣學(xué)生可隨時(shí)隨地通過(guò)在線教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

在線教學(xué)平臺(tái)采用交互式的短視頻學(xué)習(xí)模式，以10分鐘左右的片段式多媒體視頻為主，并在線完成配套的測(cè)試題，讓學(xué)生在輕松有趣的環(huán)境下掌握枯燥無(wú)味的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。在線教學(xué)平臺(tái)為學(xué)生和教師、學(xué)生和學(xué)生、教師和教師之間搭建了交流平臺(tái)，通過(guò)平臺(tái)可以相互發(fā)表觀點(diǎn)、交流意見(jiàn)、提問(wèn)、解答等，有利于增加師生的互動(dòng)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生思考、分析和解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。此外，在線教學(xué)平臺(tái)會(huì)將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行記錄，并根據(jù)記憶退化曲線提醒學(xué)生哪些內(nèi)容需要及時(shí)復(fù)習(xí)，進(jìn)一步運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)平臺(tái)記錄的學(xué)生信息進(jìn)行分析，可提煉出學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、性格特征、學(xué)習(xí)狀態(tài)等信息，依此開(kāi)展有針對(duì)性的個(gè)性化教育。

2.5 實(shí)施多元化考核

在大數(shù)據(jù)背景下，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程應(yīng)采用多元化考核方式，既考核學(xué)生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的理解程度，也考核學(xué)生綜合運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的能力，同時(shí)，也考核學(xué)生在線學(xué)習(xí)和參與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)等情況。如，其可根據(jù)教學(xué)平臺(tái)記錄學(xué)生完整的在線學(xué)習(xí)過(guò)程（包括每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容的學(xué)習(xí)進(jìn)度、完成配套練習(xí)和測(cè)試的情況，完成答題的時(shí)間、答題的熟練程度、答題的順序和答題的次數(shù)等），并結(jié)合參加實(shí)踐性教學(xué)的情況、對(duì)各部分內(nèi)容掌握的情況、課堂表現(xiàn)、出勤等綜合考核，給出合理的課程成績(jī)以及相應(yīng)的評(píng)價(jià)。

3 結(jié) 語(yǔ)

大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)提供大量的數(shù)據(jù)和豐富生動(dòng)的案例等資料。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革中，應(yīng)緊扣大數(shù)據(jù)時(shí)展的脈搏，充分把握好大數(shù)據(jù)時(shí)代帶來(lái)的有利條件，整合一切可以整合的大數(shù)據(jù)資源，合理運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂、微課、慕課等新教學(xué)方法，更好地發(fā)揮大數(shù)據(jù)服務(wù)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)改革，不斷提高教學(xué)效果。

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第3篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

近期，新任世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅?羅默（P.Romer）在其最新論文《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的麻煩》中，對(duì)當(dāng)前主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)盛行的DSGE模型進(jìn)行了猛烈批判。DSGE模型在RBC模型的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，它保留了理性預(yù)期、技術(shù)沖擊等新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)，同時(shí)引入了價(jià)格粘性、不完全競(jìng)爭(zhēng)等凱恩斯主義的元素。目前，DSGE模型已廣泛運(yùn)用于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究和政策分析當(dāng)中，更是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊競(jìng)相推崇的研究范式。

然而，羅默認(rèn)為，正是這一廣泛運(yùn)用的模型使宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究遭遇了脫離現(xiàn)實(shí)的巨大麻煩，他批判的依據(jù)主要有三個(gè)方面：第一，DSGE模型將經(jīng)濟(jì)波動(dòng)歸因于某些脫離現(xiàn)實(shí)的外生沖擊，使模型對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力不足。一個(gè)重要的表現(xiàn)是，DSGE模型大多忽略或低估了貨幣政策對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)的重要作用。例如，沃爾克（P. Volcker）就任美聯(lián)儲(chǔ)主席時(shí)期采取的緊縮性貨幣政策使美國(guó)的實(shí)際利率高于二戰(zhàn)后任何時(shí)期，導(dǎo)致美國(guó)經(jīng)濟(jì)在此期間經(jīng)歷了兩次蕭條，這一案例表明貨幣政策具有DSGE模型難以解釋的巨大作用。第二，DSGE模型至今無(wú)法解決模型參數(shù)識(shí)別難題。羅默指出，DSGE模型引入了眾多待估參數(shù)，加劇了參數(shù)識(shí)別難題。目前主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)采用的校準(zhǔn)或貝葉斯估計(jì)等方法不僅無(wú)法真正解決識(shí)別問(wèn)題，反而使研究者可以通過(guò)調(diào)整參數(shù)取值或先驗(yàn)分布來(lái)達(dá)到自身預(yù)想的結(jié)果。這導(dǎo)致研究結(jié)果具有更大的人為操控性，所構(gòu)建的模型也進(jìn)一步脫離了現(xiàn)實(shí)。第三，主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家在面對(duì)他們所提出的理論存在的缺陷時(shí)，采取了相互支持和包容的態(tài)度。羅默在文中抨擊了盧卡斯（R.Lucas）、普雷斯科特（E.Prescott）和薩金特（T.Sargent）三位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他尖銳地指出，盧卡斯為了支持普雷斯科特提出的“貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)是瑣屑”的觀點(diǎn)，不惜發(fā)表與他本人在1995年領(lǐng)取諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)不一致的言論。而當(dāng)薩金特在研究中得到與盧卡斯不同的結(jié)論時(shí)，也選擇對(duì)盧卡斯的觀點(diǎn)持贊成態(tài)度。羅默認(rèn)為，此類行為是少數(shù)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)理論的壟斷，阻礙了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的突破性進(jìn)展。

客觀地說(shuō)，目前DSGE模型的確存在羅默所說(shuō)的脫離現(xiàn)實(shí)以及參數(shù)識(shí)別困難等問(wèn)題，其觀點(diǎn)具有一定的合理性。但筆者認(rèn)為，不論從羅默批判的對(duì)象、批判的標(biāo)準(zhǔn)，還是從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)自身的發(fā)展歷程來(lái)看，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)目前并未遭遇他所謂的大麻煩。

其一，羅默在文中所批判的只是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，并不能就此認(rèn)為整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)遭遇麻煩。羅默列舉了RBC模型以及斯梅茨（F.Smets）和伍特斯（R.Wouters）在2007年提出的DSGE模型的缺陷，進(jìn)而說(shuō)明DSGE模型和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)遭遇麻煩。但RBC模型形成于30多年前，斯梅茨和伍特斯模型的提出也早在10年之前。近年來(lái)，DSGE模型在不斷改進(jìn)和拓展，而且DSGE模型只是眾多宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法中的一種。比如，Bewley模型等異質(zhì)性定量宏觀模型在刻畫(huà)貧富差距等異質(zhì)性因素時(shí)具有較好的表現(xiàn)。又比如，以威廉姆森（S.Williamson）為代表的新貨幣主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家至今仍使用完全定性化的研究方法，他們以數(shù)學(xué)形式刻畫(huà)經(jīng)濟(jì)理論，并推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論在定性角度的解釋力。因此，羅默所批判的事實(shí)上只是RBC模型和某些DSGE模型，并非整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

其二，羅默批判宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于苛刻。羅默認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)遭遇麻煩主要基于兩大標(biāo)準(zhǔn)，一是DSGE模型對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力不足，二是DSGE模型無(wú)法解決甚至加重了參數(shù)識(shí)別問(wèn)題。對(duì)于第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的一般規(guī)律而言，理論滯后于現(xiàn)實(shí)是常態(tài)，不能苛求經(jīng)濟(jì)理論能夠立即解釋當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。例如，世界上最早的奴隸拍賣起源于古羅馬時(shí)代，但直到1961年維克里（W.Vickrey）才正式提出了拍賣理論。同樣，“不要把雞蛋放在同一個(gè)籃子里”的投資理念古已有之，但直到1952年馬科維茨（H.Markowitz）才將其模型化，并成為現(xiàn)代金融理論的基礎(chǔ)。

對(duì)于第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，和參數(shù)識(shí)別問(wèn)題類似的是，在微觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，內(nèi)生性問(wèn)題同樣是長(zhǎng)期存在的重大難題。對(duì)此，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家相繼提出了工具變量法、面板固定效應(yīng)模型以及隨機(jī)實(shí)驗(yàn)等方法試圖克服內(nèi)生性的干擾，但這些方法在實(shí)踐中仍面臨較多困難。以研究中使用最廣泛的工具變量法為例，合適的工具變量需要同時(shí)滿足相關(guān)性和外生性要求，但由于工具變量外生性檢驗(yàn)的適用范圍和假設(shè)前提均存在局限性，因此在實(shí)踐中幾乎無(wú)法找到完全外生的工具變量。所謂完美的工具變量大多只是研究者通過(guò)已有的數(shù)據(jù)構(gòu)造并用文字加以論證，內(nèi)生性問(wèn)題仍然沒(méi)有真正得到解決。同樣，金融學(xué)理論發(fā)展至今，也已形成了系統(tǒng)完善的資本資產(chǎn)定價(jià)模型，但這些模型在現(xiàn)實(shí)中依然無(wú)法預(yù)測(cè)股票價(jià)格的劇烈變動(dòng)。因此，如果宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)確如羅默所言陷入了大麻煩，那么量經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)等其他經(jīng)濟(jì)學(xué)分支乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究可能都將陷入更大的麻煩。

其三，每一次重大事件后，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)均能在總結(jié)現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上取得重大理論進(jìn)步，使理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力不斷增強(qiáng)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在近幾十年的發(fā)展歷程中先后經(jīng)歷了大蕭條、大通脹、大緩和以及2008年金融危機(jī)等四次具有里程碑意義的重大事件。大蕭條之后，凱恩斯主義取代了早期盛行的市場(chǎng)清算主義，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始重視短期內(nèi)政府宏觀政策尤其是財(cái)政政策對(duì)熨平經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的重要作用。20世紀(jì)70年代大通脹時(shí)期，貨幣主義和理性預(yù)期革命又對(duì)早期凱恩斯主義進(jìn)行了批判和改造，在此基礎(chǔ)上形成了新凱恩斯主義，使貨幣政策、預(yù)期和通脹目標(biāo)制對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的作用逐漸得到重視，貨幣政策也取代財(cái)政政策成為宏觀調(diào)控的主要手段。20世紀(jì)80年代中期之后，隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“高就業(yè)、低通脹”的大緩和時(shí)期，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始意識(shí)到政策可信度和通脹目標(biāo)制對(duì)于經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的意義，為日后對(duì)預(yù)期管理的研究奠定了基礎(chǔ)。2008年全球金融危機(jī)以來(lái)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更加重視金融摩擦對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的加速和放大作用，從而使金融穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定一起成為各國(guó)宏觀調(diào)控的長(zhǎng)期目標(biāo)，而宏觀審慎政策則是實(shí)現(xiàn)金融穩(wěn)定目標(biāo)的政策工具。

第4篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

關(guān)鍵詞：西方主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；均衡假定；凱恩斯主義；工具主義

中圖分類號(hào)：F011　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1003―5656(2007)04―0053―06

一、導(dǎo)言

自從《通論》出版以后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)于該書(shū)的基本思想及其政策主張的批評(píng)，始終沒(méi)有停止過(guò)。一方面，在凱恩斯學(xué)派內(nèi)部，以英國(guó)羅賓遜夫人為首的凱恩斯派和以美國(guó)薩繆爾森為首的凱恩斯派進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)二十年的大論戰(zhàn)；另一方面，新奧地利學(xué)派、貨幣學(xué)派等不停從外部抨擊凱恩斯主義，特別是包括貨幣經(jīng)濟(jì)周期(理性預(yù)期)學(xué)派和實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期學(xué)派在內(nèi)的新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)凱恩斯主義的理論和政策主張進(jìn)行了全面的攻擊。不管興起于二十世紀(jì)八十年代的新凱恩斯主義(New Keynesirianism)如何提出各種各樣的價(jià)格粘性理論和消費(fèi)函數(shù)來(lái)彌補(bǔ)其微觀基礎(chǔ)(新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)派對(duì)凱恩斯主義的批評(píng)之一)，通過(guò)建立各種通貨膨脹模型來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)滯脹(來(lái)自現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn))，他們始終回避其均衡假定給其理論帶來(lái)的非真實(shí)性，堅(jiān)定地從凱恩斯那里得來(lái)的儲(chǔ)蓄恒等于投資的均衡假定的基礎(chǔ)上構(gòu)建和修改其理論，而固執(zhí)地置科爾內(nèi)(或譯科奈爾)、貝納西等人對(duì)他們所采用的均衡分析方法的批評(píng)于不顧。張建平在其《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的終結(jié)》中也對(duì)凱恩斯《通論》中的投資恒等于儲(chǔ)蓄的觀點(diǎn)提出了挑戰(zhàn)，雖然他看到了凱恩斯在論述投資恒等于儲(chǔ)蓄的論點(diǎn)時(shí)的一些邏輯錯(cuò)誤，并得出了儲(chǔ)蓄等于零等結(jié)論，但他的批評(píng)并不是很徹底。而凱恩斯主義在中國(guó)目前面臨的困境也再次讓我們反思其科學(xué)性。本文擬從凱恩斯主義的“投資恒等于儲(chǔ)蓄”假定為例來(lái)說(shuō)明其在邏輯上存在的矛盾和與常識(shí)的沖突，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)一步反思以均衡假定為理論基礎(chǔ)的西方主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在方法論上的科學(xué)性，進(jìn)而希望對(duì)推崇進(jìn)行宏觀需求管理政策的政府和推崇在均衡假定基礎(chǔ)上構(gòu)建宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)者有所啟發(fā)。

二、均衡假定的邏輯錯(cuò)誤和與常識(shí)的沖突

自從凱恩斯的《通論》出版以來(lái)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸成為一個(gè)比較系統(tǒng)而相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科，后人將凱恩斯的短期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型進(jìn)一步長(zhǎng)期化為外生和內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論?？v觀其理論構(gòu)建，都有一個(gè)共同的假設(shè)：市場(chǎng)能夠自動(dòng)實(shí)現(xiàn)均衡。但是，正是這個(gè)假設(shè)將西方主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)引入了歧途，對(duì)于原凱恩斯主義、新古典綜合派、新凱恩斯主義、哈羅德-多馬的古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和索洛的新古典增長(zhǎng)理論、新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，它都是一個(gè)難以回避的硬傷。

也許有人會(huì)說(shuō)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就是因?yàn)槭袌?chǎng)在短期內(nèi)不能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)均衡，以均衡為基本理念的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不能很好地對(duì)此給予解釋才產(chǎn)生的，怎么會(huì)假定市場(chǎng)能夠自動(dòng)實(shí)現(xiàn)均衡呢?為什么說(shuō)假定儲(chǔ)蓄等于投資就意味著市場(chǎng)能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)均衡呢?

這要從凱恩斯在其《通論》中對(duì)投資I和儲(chǔ)蓄S的定義說(shuō)起。凱恩斯在文中認(rèn)為：

“所得等于本期產(chǎn)品之價(jià)值，本期投資等于本期產(chǎn)品中未作消費(fèi)之用者――那一部分產(chǎn)品之價(jià)值，儲(chǔ)蓄等于所得減去消費(fèi)，只要大家同意這些用法(這些既與常識(shí)不悖，又與傳統(tǒng)相符的用法)，則投資與儲(chǔ)蓄自然相等”。

上述關(guān)系用公式表示為：

“所得=產(chǎn)品價(jià)值=消費(fèi)+投資

儲(chǔ)蓄=所得-消費(fèi)

故儲(chǔ)蓄=投資”(即I=S)

這三個(gè)等式就是著名的凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的核心方程。不管是后來(lái)?？怂购蜐h森建立的模型以及在此基礎(chǔ)上建立的新古典綜合派的AD-AS(總供求)模型，還是哈羅德-多馬建立的G=S/C的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、索洛建立的新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，都隱含了這個(gè)假定。而且這個(gè)命題被后人稱為是一個(gè)恒等的公理，表示為I=S?？梢?jiàn)，凱恩斯的思想影響之深遠(yuǎn)。

在凱恩斯看來(lái)，“所得等于本期產(chǎn)品之價(jià)值，本期投資等于本期產(chǎn)品中未作消費(fèi)之用者――那一部分產(chǎn)品之價(jià)值，儲(chǔ)蓄等于所得減去消費(fèi)”既與常識(shí)不悖又與傳統(tǒng)相符，故將這幾個(gè)命題作為他的理論基石，其推導(dǎo)的結(jié)果是“投資與儲(chǔ)蓄自然相等”。

但在凱恩斯的這個(gè)邏輯推理過(guò)程中，存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題或錯(cuò)誤：

第一，把市場(chǎng)不出清這個(gè)問(wèn)題給假定掉了。

“所得等于本期產(chǎn)品之價(jià)值”中的“本期產(chǎn)品之價(jià)值”與“本期投資等于本期產(chǎn)品中未作消費(fèi)之用者”中的“本期產(chǎn)品”在內(nèi)涵上是有區(qū)別的。前者是從實(shí)際市場(chǎng)價(jià)值――即成交價(jià)格的角度來(lái)說(shuō)的，后者是從實(shí)物的角度來(lái)說(shuō)的。二者當(dāng)量不同，豈能比較?更不要說(shuō)相等了。如果后者一定要與前者相比較，“本期產(chǎn)品”就應(yīng)該表述為“本期產(chǎn)品的預(yù)期市場(chǎng)價(jià)值”(兩者都以價(jià)格為當(dāng)量，方能比較)。當(dāng)產(chǎn)品在市場(chǎng)上沒(méi)有賣出去時(shí)，其預(yù)期的市場(chǎng)價(jià)值顯然沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)，從價(jià)值量的角度講，前者(本期產(chǎn)品之價(jià)值)就要小于后者(本期產(chǎn)品的預(yù)期市場(chǎng)價(jià)值)，二者之間的差值就是存貨的預(yù)期市場(chǎng)價(jià)值，即：

存貨的預(yù)期市場(chǎng)價(jià)值=本期產(chǎn)品(的預(yù)期市場(chǎng)價(jià)值)-本期產(chǎn)品之(實(shí)際市場(chǎng))價(jià)值

凱恩斯在此顯然將“本期產(chǎn)品(的預(yù)期市場(chǎng)價(jià)值)”和“本期產(chǎn)品之(實(shí)際市場(chǎng))價(jià)值”等同起來(lái)了。這實(shí)際上等于假定：生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品的預(yù)期價(jià)值都能在市場(chǎng)上得到實(shí)現(xiàn)，產(chǎn)品沒(méi)有過(guò)剩――即生產(chǎn)多少，就能賣出多少，社會(huì)也就能相應(yīng)地得到多少收入。這其實(shí)就把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題――市場(chǎng)不出清――生產(chǎn)過(guò)剩這個(gè)問(wèn)題給段定掉了。如果沒(méi)有產(chǎn)品(包括勞動(dòng)力和資本)的過(guò)剩，如果生產(chǎn)多少就能賣出多少，社會(huì)就能得到多少收入，那么宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還有存在的必要嗎?凱恩斯在此犯了偷換概念的邏輯錯(cuò)誤。

第二，把消費(fèi)品和資本品混為一談、偷換了必要的存貨儲(chǔ)備與過(guò)剩的存貨之間的概念。

“本期投資等于本期產(chǎn)品中未作消費(fèi)之用者――那一部分產(chǎn)品之價(jià)值”中的本期產(chǎn)品的(預(yù)期市場(chǎng))價(jià)值構(gòu)成，根據(jù)常識(shí)用數(shù)學(xué)等式可以表示為：

本期產(chǎn)品(的預(yù)期市場(chǎng)價(jià)值)=本期投資(的資本品的市場(chǎng)價(jià)值)+消費(fèi)品(的市場(chǎng)價(jià)值)+存貨(的預(yù)期市場(chǎng)價(jià)值)

凱恩斯武斷地認(rèn)為，“本期投資等于本期產(chǎn)品中未作消費(fèi)之用者……”。按照我們對(duì)投資和消費(fèi)的常識(shí)，本期產(chǎn)品中沒(méi)有被消費(fèi)的產(chǎn)品包括本期的資本品(其中包括有過(guò)剩的資本品，即資本品存貨)和本期過(guò)剩的消費(fèi)品(即消費(fèi)品存貨)。凱恩斯的這一論斷意味著存貨也是已作投資的資本品，即過(guò)剩的消費(fèi)品和其價(jià)值未得到實(shí)現(xiàn)的資本品都是投資品。凱恩斯在此犯了兩個(gè)方面的錯(cuò)誤：(1)將資本品與消費(fèi)品混為一談，這顯然與常識(shí)相悖，(2)偷換了為了正常經(jīng)營(yíng)的需要而作的必要的存貨儲(chǔ)備(這是一種投資)與過(guò)剩的存貨之間的概念(沒(méi)有投入預(yù)期價(jià)值能帶來(lái)增殖的生產(chǎn)的資本品存貨豈能算作投資品?)。

這一論斷的錯(cuò)誤之處可以用以下算術(shù)式之間的矛盾來(lái)說(shuō)明：

凱恩斯認(rèn)為，“本期產(chǎn)品中未作消費(fèi)之用者”(凱恩斯認(rèn)為就是投資)等于“所得減去消費(fèi)”(凱恩斯認(rèn)為就是儲(chǔ)蓄)。

即　投資=儲(chǔ)蓄　(1)

(1)式的左邊=投資=本期產(chǎn)品-未作消費(fèi)之用者　(凱恩斯的觀點(diǎn))

=過(guò)剩的消費(fèi)品+資本品　(常識(shí))

=過(guò)剩的消費(fèi)品+過(guò)剩的資本品+已作投資用的資本品　(常識(shí))

即投資=過(guò)剩的消費(fèi)品+過(guò)剩的資本品+已作投資用的資本品　(恒等變形)　(2)

(1)式的右邊=儲(chǔ)蓄=所得-消費(fèi)　(凱恩斯的觀點(diǎn))

=已售本期產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)值-已售消費(fèi)品的市場(chǎng)價(jià)值　(常識(shí))

=已作投資用的資本品的市場(chǎng)價(jià)值　(常識(shí))

即儲(chǔ)蓄=已作投資用的資本品的市場(chǎng)價(jià)值　(恒等變形)　(3)

由(2)式和(3)式得投資≠儲(chǔ)蓄　(4)

則(1)式和(4)式矛盾。

凱恩斯在其通論中之所以會(huì)出現(xiàn)上述矛盾，正是在于他混淆了資本品與消費(fèi)品之間的區(qū)別、偷換了為了正常經(jīng)營(yíng)的需要而作的必要的產(chǎn)品儲(chǔ)存與產(chǎn)品過(guò)剩之間的區(qū)別，即(2)式所示的荒謬論斷。

如果存貨都成了投資用的資本品，那么當(dāng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)過(guò)剩導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，政府和企業(yè)緊張什么呢?凱恩斯所擔(dān)心的需求不足(包括投資需求不足)豈不成杞人憂天了?他在此基礎(chǔ)上提出的擴(kuò)大政府支出以拉動(dòng)投資的政策建議豈不是多此一舉嗎?

看來(lái)，唯一的解釋是，凱恩斯政策建議中的拉動(dòng)需求的投資用的“資本”與其理論基礎(chǔ)中的包含存貨的“資本”是有區(qū)別的，而且是有本質(zhì)上的區(qū)別的。存貨與我們傳統(tǒng)和常識(shí)所認(rèn)為的“投資用的資本”的含義是不同的，存貨就是一種過(guò)剩，一種預(yù)期價(jià)值沒(méi)有在社會(huì)中得到實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)品，而不是投資用的資本。作者認(rèn)為，投資是指購(gòu)買預(yù)期能帶來(lái)價(jià)值增殖的資本品的行為。只有投入在預(yù)期價(jià)值能夠增殖的生產(chǎn)中的資本品才是投資品。

一個(gè)經(jīng)濟(jì)體只有在社會(huì)需要(并且有足夠的購(gòu)買力)的預(yù)期能帶來(lái)價(jià)值增殖并得以實(shí)現(xiàn)的資本品集合等同于該經(jīng)濟(jì)體供給的資本品集合時(shí)，該經(jīng)濟(jì)體的資本市場(chǎng)才可能出清。那些不具有預(yù)期價(jià)值增殖的“投資”，對(duì)市場(chǎng)出清和經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)行以及社會(huì)福利的增進(jìn)是沒(méi)有實(shí)質(zhì)性意義的，甚至是一種資源的浪費(fèi)。

第三，武斷地假定收入獲得者只有消費(fèi)和儲(chǔ)蓄兩種經(jīng)濟(jì)行為。

“儲(chǔ)蓄等于所得減去消費(fèi)”意味著對(duì)收入獲得者而言，只有儲(chǔ)蓄和消費(fèi)兩種經(jīng)濟(jì)行為，沒(méi)有投資行為。這完全漠視現(xiàn)實(shí)中還有部分收入者的投資行為，而只看到收入水平在溫飽線左右的低收入群體的經(jīng)濟(jì)行為，這顯然是不符合現(xiàn)實(shí)的。

總之，凱恩斯在不符合現(xiàn)實(shí)的前提條件下，得出了不符合現(xiàn)實(shí)的、一個(gè)與他批判古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的市場(chǎng)出清時(shí)所持觀點(diǎn)相矛盾的結(jié)論――儲(chǔ)蓄恒等于投資；而他的追隨者們(新古典綜合派、新凱恩斯主義)和哈羅德-多馬的古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、索洛的新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論、新古典的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)卻始終堅(jiān)持在這不符合現(xiàn)實(shí)的“投資恒等于儲(chǔ)蓄”(等)均衡假定下構(gòu)建其宏觀經(jīng)濟(jì)理論；雖然他們引入了越來(lái)越復(fù)雜的數(shù)學(xué)工具，但對(duì)其理論與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)卻沒(méi)有絲毫幫助，以至于托馬斯?邁耶發(fā)出了這樣的感嘆：“我們必須承認(rèn)的事實(shí)是，雖然數(shù)學(xué)處理令人眼花繚亂，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)展卻可以用‘緩慢’一詞加以描述?！?。

三、對(duì)以均衡假定為理論前提的西方主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步討論

按照凱恩斯的說(shuō)法，市場(chǎng)不能出清是由于工資的剛性。但在其宏觀經(jīng)濟(jì)理論大廈中，工資剛性除了在談到市場(chǎng)不能出清的原因時(shí)出現(xiàn)過(guò)以外，在他的政策建議中卻沒(méi)有看到它身影，究其原因，就是因?yàn)檫@個(gè)致命的均衡假定，它把市場(chǎng)不出清的問(wèn)題都假定掉了，市場(chǎng)不出清的原因在有效需求不足和需求管理理論里自然找不到它的位置了。這說(shuō)明，“投資恒等于儲(chǔ)蓄”不僅在其推導(dǎo)過(guò)程中存在邏輯錯(cuò)誤和與常識(shí)的沖突，而且導(dǎo)致了凱恩斯主義理論在邏輯上不能自洽。而正是他不自覺(jué)地引用了古典主義的均衡假定，使得他并沒(méi)有能夠在現(xiàn)實(shí)上真正地與以均衡分析為基本方法的古典主義決裂。

薩繆爾森力圖將古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和凱恩斯主義有機(jī)結(jié)合在一起，將投資區(qū)分為計(jì)劃(或意愿)投資和非計(jì)劃(或非意愿)投資――即存貨或者說(shuō)過(guò)剩，通過(guò)模糊“過(guò)剩”與為了正常經(jīng)營(yíng)所做的“必要儲(chǔ)備”之間的區(qū)別，從而為這個(gè)恒等式(或市場(chǎng)出清)的成立辯解，仍然沒(méi)有逃脫上文所述的凱恩斯所犯的錯(cuò)誤――偷換概念、把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題假定掉了。

新凱恩斯主義雖然承認(rèn)凱恩斯主義(原凱恩斯主義和新古典綜合派)存在很大的問(wèn)題、并被普遍認(rèn)為彌補(bǔ)了許多原凱恩斯主義所缺乏的微觀基礎(chǔ)，但是仍然在以均衡假定為前提下推導(dǎo)出的IS-LM和AD-AS模型下討論宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，仍然沒(méi)有意識(shí)到均衡假定對(duì)其理論框架造成的致命缺陷而與均衡分析方法決裂。新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為古典主義的新版本，更是在均衡假定下構(gòu)建其宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、在均衡的框架下分析宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

既然，如上文所述，在均衡假定基礎(chǔ)上構(gòu)建經(jīng)濟(jì)理論的均衡分析方法存在如此重大的缺陷，而且科爾內(nèi)(或譯科奈爾)、貝納西等人早已對(duì)均衡分析方法提出了的批評(píng)――均衡假定不符合現(xiàn)實(shí)，那為什么從政府制定和實(shí)施宏觀經(jīng)濟(jì)政策到大學(xué)課堂(比如我國(guó)目前)仍還充滿著對(duì)建立在均衡假定基礎(chǔ)上的西方主流宏觀經(jīng)學(xué)理論的推崇呢?為什么許多優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)于在均衡假定下構(gòu)建宏觀經(jīng)濟(jì)理論樂(lè)此不疲呢?這究竟是科爾內(nèi)等人錯(cuò)了、還是推崇西方主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到均衡假定的錯(cuò)誤所在呢?除了他們可能沒(méi)有意識(shí)到諸如上文所述的“儲(chǔ)蓄恒等于投資”假定在邏輯上存在的各種矛盾及與常識(shí)的沖突、沒(méi)有更令人滿意的可替代的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論出現(xiàn)和其它的各種原因外，或許還與西方主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)采用的方法論――工具主義方法論的迷惑性以及對(duì)其批判的不徹底有關(guān)。

工具主義者認(rèn)為，假定是無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)的(因?yàn)槲覀兪冀K不可能對(duì)現(xiàn)實(shí)作全面的描述)、理論只要在邏輯上自洽和對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力強(qiáng)就行。崇尚建立在均衡假定基礎(chǔ)上的西方主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人們大多以此為理由爭(zhēng)辯道：為了便于研究，我們假定儲(chǔ)蓄與投資相等、貨幣供求相等、進(jìn)出口平衡，有什么可以指責(zé)的呢?

是的，假定是元所謂對(duì)錯(cuò)的。如果單純從哲學(xué)或科學(xué)的角度講――即不考慮學(xué)科的特殊性，“一個(gè)理論或者假說(shuō)只要在邏輯上自洽，那么，該理論就是成立的”這種說(shuō)法是無(wú)可挑剔的。但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)不是哲學(xué)和數(shù)學(xué)等形而上學(xué)，而是一門(mén)以研究人類個(gè)體行為規(guī)律和社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律為對(duì)象、并最終為人類個(gè)體或者社會(huì)集體進(jìn)行經(jīng)濟(jì)抉擇時(shí)提供有關(guān)真實(shí)世界的信息，從而減少人類因?yàn)樾畔⒌牟怀浞謳?lái)的效率損失(或者錯(cuò)誤)的學(xué)科。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)應(yīng)用性的學(xué)科，其研究的目的絕對(duì)不是為了形而上的思辨，而是為了能為現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)抉擇提供理論上的指導(dǎo)，這就要求經(jīng)濟(jì)學(xué)者們?cè)谧骷俣〞r(shí)，可以簡(jiǎn)化但不能脫離實(shí)際，否則，再美妙的邏輯推理和表達(dá)形式也對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)選擇無(wú)益。而且，我們不能全面描述現(xiàn)實(shí)不等于我們不能正確描述現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)(或主要)特征，實(shí)際上，我們也沒(méi)有必要全面描述現(xiàn)實(shí)(描述現(xiàn)實(shí)也是有成本的)、只要“大體上對(duì)”或者“差不多”就可以讓我們作出較為明智的選擇了，我們不能全面描述現(xiàn)實(shí)并不構(gòu)成“假定無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)”成立的充分條件，不能把“允許犯(與現(xiàn)實(shí)相比)部分的‘錯(cuò)”’(不一致，下同)等同于“允許犯(與現(xiàn)實(shí)相比)完全的‘錯(cuò)’”。

當(dāng)然，這并不是說(shuō)工具主義就一無(wú)是處，比如強(qiáng)調(diào)“理論要在邏輯上自治”、“理論要能解釋世界”，作者也是同意的，作者所不同意的僅僅在于“假定無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)”的說(shuō)法。如果假定也要受到真實(shí)性的約束，那么西方主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所采用的均衡假定無(wú)疑不滿足這個(gè)條件。一個(gè)建立在均衡假定基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)理論如何能夠很好地解釋或者分析不均衡的現(xiàn)實(shí)世界、并提出有助于經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長(zhǎng)的、科學(xué)的政策建議呢?如果能夠，那倒是令人不可思議了：那還有必要區(qū)別真理與謬論嗎?

第5篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

同專業(yè)不同、興趣不同的學(xué)生的學(xué)習(xí)需求層次并不相同。與經(jīng)濟(jì)類專業(yè)通常會(huì)在本科階段繼續(xù)開(kāi)設(shè)中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程不同，公共管理類專業(yè)在本科階段一般只安排初級(jí)課程，但是碩士研究生入學(xué)考試的專業(yè)課內(nèi)容一般都會(huì)達(dá)到中級(jí)程度。因此希望繼續(xù)深造的同學(xué)就需要掌握中級(jí)課程的有關(guān)內(nèi)容。初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)二者盡管概念體系一脈相承、教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)類似，但是同樣的知識(shí)，分析深度和應(yīng)用的數(shù)學(xué)工具都差異甚大。如果完全不具備靈活性，只是拘泥于初級(jí)課程的固有內(nèi)容，就無(wú)法滿足學(xué)生的求知需要，阻礙其繼續(xù)深造。

二、公共管理類本科生宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革重點(diǎn)

1．針對(duì)學(xué)生需求層次不同，開(kāi)設(shè)多層次的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程公共管理類專業(yè)本科生一般都會(huì)開(kāi)設(shè)初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，但是如前所述，也有部分學(xué)生需要學(xué)習(xí)了解中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，對(duì)他們而言此種課程設(shè)置就會(huì)不敷所需。因此，教學(xué)改革的著眼點(diǎn)，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，在不影響學(xué)生正常學(xué)習(xí)與理解前提下盡量涵蓋中級(jí)課程內(nèi)容，以兼顧不同類型學(xué)生的需求。這一點(diǎn)看似困難但卻有其實(shí)際可行性?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)體系已經(jīng)較為完善，無(wú)論是初級(jí)還是中級(jí)課程，其知識(shí)結(jié)構(gòu)及使用的概念體系都基本相同，所區(qū)別的只是形式化程度或抽象化程度的不同，即使用的數(shù)學(xué)分析方法的嚴(yán)密程度不同。只要學(xué)生具備相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí)，就不會(huì)影響對(duì)課程的正常學(xué)習(xí)與理解。當(dāng)然上述方法只是在現(xiàn)有課程設(shè)置條件下的治標(biāo)之策，更進(jìn)一步的治本之策是有條件的學(xué)校爭(zhēng)取在大學(xué)高年級(jí)以專業(yè)選修課形式開(kāi)設(shè)中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，以滿足希望繼續(xù)深造和有更多學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生的需求。這是一種更為合理有效的做法，但對(duì)各校公共管理學(xué)科的師資結(jié)構(gòu)和專業(yè)課程設(shè)置提出了更高要求，可視為未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)努力方向。

2．豐富教學(xué)模式，改善教學(xué)質(zhì)量

從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的固有現(xiàn)狀角度出發(fā)，相對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系較為松散，各部分知識(shí)內(nèi)容各有特色，并且相互之間的邏輯關(guān)系不是非常緊密。針對(duì)這一特點(diǎn)，具體到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)當(dāng)中，就應(yīng)當(dāng)針對(duì)不同部分知識(shí)采取更為多樣的教學(xué)模式，保證學(xué)生全面掌握各部分內(nèi)容，達(dá)到形散實(shí)不散的教學(xué)效果。例如可以通過(guò)跨國(guó)情景比較的方法講授經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和一國(guó)收入水平的衡量，采用案例分析的方式探討國(guó)民收入各個(gè)組成部分的不同內(nèi)涵。用學(xué)生作為主體親身參與的方式講授勞動(dòng)力市場(chǎng)的運(yùn)行機(jī)制。同時(shí)還可以組織學(xué)生應(yīng)用課程當(dāng)中學(xué)習(xí)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，對(duì)一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題如當(dāng)前國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注的經(jīng)濟(jì)焦點(diǎn)話題展開(kāi)分析討論，一方面提高學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)分析與解決問(wèn)題的能力，避免囫圇吞棗的現(xiàn)象；另一方面也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的科學(xué)，并非僅僅簡(jiǎn)單體現(xiàn)為課本上的單薄原理與教條。讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)有所用樂(lè)趣的同時(shí)也進(jìn)一步激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情與興趣。另外，如前文所述，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中大量使用數(shù)學(xué)分析工具，而為了使學(xué)生真正掌握這些數(shù)學(xué)工具并在現(xiàn)實(shí)中能夠加以應(yīng)用，就必須進(jìn)行足夠的習(xí)題練習(xí)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的每一章節(jié)之后都會(huì)提供大量課后習(xí)題就是出于這種考慮。但是由于課時(shí)安排有限，很難做到由教師在課堂上對(duì)課后習(xí)題一一進(jìn)行講解，所以有條件的學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)設(shè)置研究生助教的方式，在正式課時(shí)以外時(shí)間詳細(xì)講解課后習(xí)題，幫助學(xué)生消化課程內(nèi)容。

3．建立綜合評(píng)價(jià)體系

如前所述，一方面宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程包括近20章內(nèi)容；另一方面，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間又相對(duì)有限。同時(shí)一般只有1－2次考試機(jī)會(huì)來(lái)最終判定學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的掌握程度。這些特點(diǎn)正與高中階段教育相反，后者的教學(xué)時(shí)間較為充裕，涉及的知識(shí)范圍相對(duì)有限，并且可以圍繞同樣知識(shí)內(nèi)容反復(fù)進(jìn)行多次考試，以加強(qiáng)學(xué)生的理解與掌握。因此單純采用植根于高中教育特色的閉卷考試形式就無(wú)法非常準(zhǔn)確的判斷學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的真實(shí)理解與掌握。有些學(xué)生可能通過(guò)死記硬背獲得較好的卷面成績(jī)，但實(shí)際并沒(méi)有真正理解掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念體系與分析方法，考試結(jié)束之后死記硬背的內(nèi)容很快就付諸東流。有些學(xué)生可能對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的整體理解更為清晰，但一次性考試固有的偶然性會(huì)削弱真實(shí)知識(shí)水平與考試成績(jī)的相關(guān)性。因此，除了最終考試以外，還可以結(jié)合采用課程論文、主題發(fā)言等多種形式考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的實(shí)際掌握程度，并令其在成績(jī)?cè)u(píng)定中占據(jù)一定權(quán)重，最終形成一個(gè)綜合性的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)結(jié)果。

4．嘗試采用英文教材

第6篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

【關(guān)鍵詞】金融危機(jī) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 宏觀調(diào)控 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

一、引言

我國(guó)經(jīng)濟(jì)與發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的主要區(qū)別在于我國(guó)農(nóng)業(yè)人口占據(jù)比例極大，自古以來(lái)都是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的國(guó)家。由很大的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)人口基數(shù)，極為不平衡的東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及不合理的人口密度分布，造成農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力力轉(zhuǎn)移規(guī)模大，對(duì)中國(guó)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移自然而然地與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、通貨膨脹的短期波動(dòng)以及區(qū)域文化的傳播形成了緊密的聯(lián)系。然而中國(guó)經(jīng)濟(jì)的這些特點(diǎn)尚未體現(xiàn)在以資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家為背景依托的當(dāng)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中。因此，以中國(guó)乃至世界上大多數(shù)社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)為背景的馬克思宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心概念轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移率。

二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)述

我們所謂的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)即從古典西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一直演變與發(fā)展至今的諸多流派的各種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論混合與雜糅的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。但其終極目標(biāo)只有一個(gè)，就是更好地造福全人類。是人類不斷探索自然規(guī)律與社會(huì)發(fā)展規(guī)律的結(jié)晶?；诋?dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情及其政治體制所特有的社會(huì)主義國(guó)家的政治體制，因此其經(jīng)濟(jì)框架及其的發(fā)展戰(zhàn)略必然有別于當(dāng)代歐美等資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家，由此形成了以宏觀經(jīng)濟(jì)理論與當(dāng)代中國(guó)基本國(guó)情相結(jié)合的社會(huì)主義宏觀經(jīng)濟(jì)體系。

三、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起的作用

（一）馬克思宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)國(guó)情的結(jié)合。

勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移率相當(dāng)于我國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力比重下降的瞬時(shí)速度，其沖擊作用極強(qiáng)，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)造成的短時(shí)期的影響也最為顯著； 中國(guó)背景的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的的最主要的問(wèn)題是緩沖瞬時(shí)速度，致使讓其對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊作用減小，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)軟著陸；對(duì)各時(shí)態(tài)瞬時(shí)速度實(shí)現(xiàn)最大化的均衡。我國(guó)社會(huì)主義再生產(chǎn)采取的是以商品形式為依托的社會(huì)化大生產(chǎn)，因此馬克思在分析資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)所揭示的如何去實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)均衡的條件和規(guī)律，同樣也為我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及其社會(huì)主義特色經(jīng)濟(jì)體制過(guò)程中合理構(gòu)建經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力提供了理論基礎(chǔ)。尤其在改革開(kāi)放以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，取得了一系列舉世矚目的成就，這在很大程度上有賴于投資、出口和消費(fèi)的拉動(dòng)作用。但究其根本而言，仍要?dú)w功于對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)理論的熟練掌握與和利運(yùn)用上在拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的"三駕馬車”中，正是有宏觀調(diào)控這條看不見(jiàn)的紐帶來(lái)協(xié)調(diào)三者之間的關(guān)系，從而使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)能夠在低水平的前提下每年保持以不低于7%增長(zhǎng)速度快速崛起。宏觀經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展得到了一定程度的保證。其中，投資在我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力系統(tǒng)中一直穩(wěn)居比重之首，已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的不可替代的推動(dòng)力。然而與之相比較，消費(fèi)在拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的要素中，始終沒(méi)有發(fā)揮出其應(yīng)有的主導(dǎo)作用，從一方面來(lái)說(shuō)是由中國(guó)傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念所左右的，但究其最根本的原因，是以貧窮且在中國(guó)占絕大多數(shù)比重的以農(nóng)民為代表的中低收入人群的生活現(xiàn)狀以及中西部落后的發(fā)展所決定的。

（二）馬克思宏觀經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際影響。

自1993年我國(guó)受世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)熱和通貨膨脹到1997年實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展"軟著陸”。從1997年到2003年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展周期中我們也不難看出，次次經(jīng)濟(jì)周期經(jīng)歷了由亞洲金融危機(jī)導(dǎo)致的在國(guó)內(nèi)有效需求不足到國(guó)家通過(guò)宏觀調(diào)控逐漸克服了通貨緊縮，實(shí)現(xiàn)新一輪經(jīng)濟(jì)較快增長(zhǎng)的發(fā)展歷程。自2003年下半年到2008年上半年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展周期，在這個(gè)周期內(nèi)，我國(guó)在面對(duì)各種突發(fā)自然災(zāi)害的同時(shí)能夠快速高效的消除2003年以來(lái)糧食生產(chǎn)滑坡、投資出現(xiàn)過(guò)快增長(zhǎng)、濫用耕地現(xiàn)象突出、煤電油運(yùn)全面緊張、國(guó)外市場(chǎng)萎靡、進(jìn)出口貿(mào)易赤字不斷增大等不健康、不穩(wěn)定因素，仍然能夠保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)、有序地運(yùn)行。最近的一輪周期開(kāi)始于2008年下半年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)受住了著全球金融危機(jī)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

四、未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的展望

馬克思宏觀經(jīng)濟(jì)思想不僅揭示了資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律、資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的歷史過(guò)程，而且在馬克思宏觀經(jīng)濟(jì)思想中所包含的豐富的有關(guān)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行基本原理及其規(guī)律對(duì)指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)也具有十分重要的指導(dǎo)意義。今天我們站在巨人的肩膀上來(lái)研究馬克思宏觀經(jīng)濟(jì)思想，在對(duì)馬克思宏觀經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行歷史定位，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展以及現(xiàn)實(shí)中國(guó)基本國(guó)情統(tǒng)一互動(dòng)的進(jìn)程中對(duì)其當(dāng)代價(jià)值及其未來(lái)趨向進(jìn)行深入的研究與預(yù)測(cè)；因此，無(wú)論從社會(huì)主義的政治體制還是我國(guó)日后平穩(wěn)長(zhǎng)效的發(fā)展來(lái)看，堅(jiān)持馬克思宏觀經(jīng)濟(jì)思想與中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的社會(huì)主義特色經(jīng)濟(jì)是未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必經(jīng)之路。

五、小結(jié)

著眼于當(dāng)今國(guó)家經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的有序運(yùn)行，宏觀調(diào)控能夠很好地抵御全球金融風(fēng)險(xiǎn)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的災(zāi)難性的影響，最大限度地保持了我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快的發(fā)展。鑒于此，我們要根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌兼顧的要求，憑借馬克思宏觀經(jīng)濟(jì)理論為依據(jù)，以實(shí)現(xiàn)消費(fèi)、投資與出口 “三駕馬車”的有機(jī)結(jié)合，協(xié)調(diào)互補(bǔ)，相互促進(jìn)和相互協(xié)調(diào)最終形成拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力系統(tǒng)的良性循環(huán)。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

1古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

早期宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，或稱之為古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，萌芽于17世紀(jì)中葉，持續(xù)到20世紀(jì)30年代凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》發(fā)表之前。其代表人物是英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉·配第，他首次從宏觀的角度觀察經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況，并發(fā)表了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中第一部以宏觀經(jīng)濟(jì)為主要研究對(duì)象的學(xué)術(shù)著作——《賦稅論》[1]。

在此之前，由于新航路的開(kāi)通，商品交換變得日益頻繁，交易半徑不斷擴(kuò)大，商品交換產(chǎn)生了巨大的財(cái)富，由此產(chǎn)生了重商主義學(xué)說(shuō)。重商主義認(rèn)為，財(cái)富來(lái)源于商品交換，而貿(mào)易順差是財(cái)富的源泉，因此應(yīng)鼓勵(lì)出口而抑制進(jìn)口。但隨著資本主義工廠手工業(yè)的發(fā)展，英國(guó)迅速走向富強(qiáng)，尤其資產(chǎn)階級(jí)革命后，英國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。作為新興產(chǎn)業(yè)資本利益的代表，威廉·配第擺脫了重商主義的影響，對(duì)經(jīng)濟(jì)的研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向了生產(chǎn)領(lǐng)域，提出勞動(dòng)價(jià)值論，認(rèn)為是勞動(dòng)創(chuàng)造了價(jià)值。

《賦稅論》深刻闡明了稅收對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。威廉·配第認(rèn)為，稅收來(lái)源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中土地的租用。政府可以利用稅收實(shí)現(xiàn)資金在各領(lǐng)域的合理分配，從而刺激新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步增加社會(huì)財(cái)富。

同一時(shí)期，法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家魁奈發(fā)表著作《經(jīng)濟(jì)表》，強(qiáng)調(diào)利益來(lái)源于農(nóng)業(yè)，并對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)做了系統(tǒng)描述。隨后，古典革命的爆發(fā)極大促進(jìn)了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。亞當(dāng)·斯密的代表作《國(guó)富論》率先提出了“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”這一經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的根本出發(fā)點(diǎn)，并指出：市場(chǎng)是一只“看不見(jiàn)的手”，調(diào)配著宏觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，使社會(huì)資源得到最優(yōu)配置。斯密之后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家如馬爾薩斯、大衛(wèi)·李嘉圖等，他們?cè)诟髯缘难芯款I(lǐng)域?qū)暧^經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行提出深刻的見(jiàn)解，并對(duì)現(xiàn)行政策提出了中肯的建議，為后來(lái)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

2現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

2.1凱恩斯現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)建

凱恩斯在1936年出版的《就業(yè)、利息和貨幣通論》是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)建立的主要標(biāo)志。1929—1933年資本主義世界爆發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)陷入困境，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家們推崇的自由放任主義難以給出大蕭條合理的解釋，更無(wú)法提出有效的經(jīng)濟(jì)措施使經(jīng)濟(jì)回暖。這種情況下，凱恩斯適時(shí)地提出了應(yīng)由國(guó)家來(lái)調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)。凱恩斯認(rèn)為，人們的消費(fèi)總是小于儲(chǔ)蓄，因此造成了有效需求的不足，而資本主義市場(chǎng)不能自動(dòng)達(dá)到總供給與總需求的均衡，因此，需要國(guó)家參與宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控，積極實(shí)行財(cái)政赤字政策擴(kuò)大需求，以政府的投資來(lái)彌補(bǔ)私人投資的不足。這種政府帶頭刺激消費(fèi)的行為有利于帶動(dòng)社會(huì)閑置資金投資于生產(chǎn)，使市場(chǎng)達(dá)到供需均衡的狀態(tài)，進(jìn)而刺激經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

凱恩斯主義的核心是解決就業(yè)問(wèn)題，而就業(yè)問(wèn)題來(lái)自有效需求的不足，也就是說(shuō)，就業(yè)量的多少取決于有效需求，有效需求是指商品的總供給價(jià)格等于商品總需求價(jià)格時(shí)的商品需求量。當(dāng)需求價(jià)格小于供給價(jià)格，需求量小于供給量，即供過(guò)于求時(shí)，資本家就會(huì)降價(jià)或減少生產(chǎn)，進(jìn)而造成員工的失業(yè)。而在短期內(nèi)，商品的成本變化幅度小，因而商品的總供給幾乎是不變的，這就會(huì)造成商品價(jià)格的下降。因此，是總需求量，也可以說(shuō)是有效需求量的大小，決定著就業(yè)數(shù)量。一旦有效需求不足，就會(huì)出現(xiàn)失業(yè)問(wèn)題。

另外，凱恩斯進(jìn)一步提出三大心理規(guī)律，即：消費(fèi)傾向規(guī)律、流動(dòng)偏好規(guī)律和資本邊際效率規(guī)律。這三大規(guī)律決定了有效需求的大小，有效需求由消費(fèi)需求和投資需求構(gòu)成。消費(fèi)傾向規(guī)律解釋了這樣一種狀況：當(dāng)收入增加時(shí)，人們更傾向于將資金用于儲(chǔ)蓄，從而降低消費(fèi)的百分比，引起消費(fèi)需求的不足。投資需求則取決于人們對(duì)利益的追求，由于資本邊際效率是遞減的，即投資越多，收益率越小，當(dāng)收益率低于利率時(shí)，投資者將停止投資轉(zhuǎn)而進(jìn)行儲(chǔ)蓄。另一方面，利率又取決于流動(dòng)性的大小，人們對(duì)流動(dòng)性的追求，會(huì)造成利率的上升，這也阻礙了投資者的投資熱情。由此引發(fā)的投資需求不足會(huì)造成有效需求的不足，產(chǎn)生大量失業(yè)，從而爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這時(shí)，最好的辦法就是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，利用宏觀調(diào)控采取擴(kuò)張的貨幣政策，降低利率以刺激投資。

凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》正是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)物，為解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)提供了良好的思路。而這次的“凱恩斯革命”，極大地促進(jìn)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，創(chuàng)立了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。

2.2非凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展

20世紀(jì)70年代初西方國(guó)家出現(xiàn)了通貨膨脹和失業(yè)并存的“滯脹”局面，而凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論不足以解決這一問(wèn)題。其中，以弗里德曼為代表的貨幣學(xué)派認(rèn)為，凱恩斯提倡的政府宏觀調(diào)控政策很可能就是導(dǎo)致這次“滯脹”出現(xiàn)的根源。非凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)由此得以迅速發(fā)展。

與凱恩斯主義相反的是，非凱恩斯主義的基本特點(diǎn)是反對(duì)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，主張發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，通過(guò)市場(chǎng)的自我調(diào)節(jié)來(lái)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，而不需要國(guó)家的過(guò)多干預(yù)。

貨幣主義是非凱恩斯主義的中堅(jiān)力量。他們強(qiáng)調(diào)：市場(chǎng)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著重要的作用，自由市場(chǎng)本身的調(diào)節(jié)機(jī)制會(huì)使資源得到合理的分配，而國(guó)家的干預(yù)打破了這一均衡，必定引發(fā)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)亂。

同時(shí)，貨幣主義強(qiáng)調(diào)了貨幣的重要性：貨幣供應(yīng)量決定了物價(jià)水平，影響了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的進(jìn)行。因此，貨幣當(dāng)局可以利用貨幣政策來(lái)調(diào)節(jié)流通中的貨幣量，從而保持經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定。貨幣政策的提出為國(guó)家解決“滯漲”提供了新的解決方案，促進(jìn)了貨幣主義下宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展。

2.3現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展

20世紀(jì)80年代以后至今，是現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展主要得益于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。一方面，計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛快發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究提供了非同尋常的技術(shù)支持，尤其是大量數(shù)學(xué)方法的使用和計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型的建立，促使宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展日趨成熟。技術(shù)因素作為學(xué)術(shù)研究的新手段，將進(jìn)一步受到重視。

另一方面，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展也趨于整合。首先是傳統(tǒng)各學(xué)派經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展完善，其界限逐漸模糊，基本形成了以新凱恩斯主義為核心，其他理論百花齊放的局面。其次，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀基礎(chǔ)的確立和博弈論的應(yīng)用，為統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。同微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在探究其微觀基礎(chǔ)的同時(shí)一直遵循著理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，這一理論基礎(chǔ)很可能是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就此走向融合。另外，隨著宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展完善，這一理論被世界上越來(lái)越多的國(guó)家所認(rèn)可，各國(guó)在對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)結(jié)論，將進(jìn)一步豐富宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容。

然而，盡管新模型能更準(zhǔn)確地解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，但對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的研究卻難以取得新進(jìn)展。隨著市場(chǎng)機(jī)制的復(fù)雜化，越來(lái)越多的新問(wèn)題開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)，例如收入分配問(wèn)題，資源配置問(wèn)題，以及如何提高宏觀政策有效性的問(wèn)題，這些新問(wèn)題的出現(xiàn)反映出現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展還不完全，在經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的背后還存在思想突破的困難。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系還面臨著很大的挑戰(zhàn)。

3西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代中國(guó)的運(yùn)用

西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的發(fā)展之路是曲折的。究其原因，主要有以下兩點(diǎn)：首先，我國(guó)以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，同西方國(guó)家以私有制為主體的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制存在較大差別[2]。經(jīng)濟(jì)制度的不同就決定了我們?cè)谶\(yùn)用西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)控時(shí)，要取其精華，去其糟粕，充分吸收有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的部分。另外，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的運(yùn)用還有一些前提條件，這就存在著適用性的問(wèn)題，也決定了我們決不能照搬照抄，一定要結(jié)合本國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況，加以有效利用。

就宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與實(shí)踐研究而言，建設(shè)和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的宏觀調(diào)控體系是首要的任務(wù)。我國(guó)一直致力于宏觀調(diào)控措施的完善，并進(jìn)行了多次成功的宏觀調(diào)控實(shí)踐。例如，2008年金融危機(jī)背景下，我國(guó)國(guó)內(nèi)相繼發(fā)生了雪災(zāi)、地震等自然災(zāi)害，沖擊了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)進(jìn)程。在此嚴(yán)峻背景下，中國(guó)對(duì)宏觀調(diào)控政策做出了極大改變，實(shí)行積極的財(cái)政政策和寬松的貨幣政策，下調(diào)基準(zhǔn)利率和存款準(zhǔn)備金率，同時(shí)啟動(dòng)四萬(wàn)億資金強(qiáng)力拉動(dòng)內(nèi)需，這些政策在避免經(jīng)濟(jì)衰退方面取得了一定成效，保持了經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展。

綜上所述，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，中國(guó)與世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系會(huì)更加緊密，中西方宏觀經(jīng)濟(jì)理論的融合是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。了解宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與起源是我們正確認(rèn)識(shí)這門(mén)理論的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)并應(yīng)用這一學(xué)科的前提。同時(shí)，我們也要將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，這就要求我們要正確地吸收和借鑒現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的有益理論，緊密結(jié)合中國(guó)社會(huì)實(shí)際，努力探索中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路，不斷補(bǔ)充完善宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，有效地解決當(dāng)代經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜純布對(duì)現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生、形成和發(fā)展歷程的探析[J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2009（12）

[2]崔保春現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在中國(guó)的運(yùn)用初探[J].甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2011（10）

第8篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的核心課程之一。重慶工商大學(xué)的學(xué)生能意識(shí)到本課程的重要性，有學(xué)好宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱情。但學(xué)生學(xué)習(xí)、老師的教學(xué)還存在一些明顯問(wèn)題。本文結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)我校宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教與學(xué)存在的問(wèn)題，探索科學(xué)合理的教學(xué)方式，提出宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容改革的方向。

一、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

1.教考分離對(duì)教學(xué)效果提高的作用有限自2004年起，為了提高宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校實(shí)施了教考分離的改革。促進(jìn)了教師了解教學(xué)情況、改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，教學(xué)水平有所提高。但教學(xué)質(zhì)量評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)還是考試成績(jī)，老師還是以考試為中心；部分教師以“教”取代學(xué)生的“學(xué)”。學(xué)生則很少主動(dòng)去學(xué)習(xí)和研究同課堂教學(xué)有關(guān)的資料,獨(dú)立分析問(wèn)題的能力不強(qiáng)。

2.教學(xué)方式相對(duì)單一為了學(xué)生考出好成績(jī)，老師重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生考試成績(jī)過(guò)關(guān)，反復(fù)講解，反復(fù)講授練習(xí)題；學(xué)生也重點(diǎn)關(guān)心考試及格問(wèn)題。老師一般以課堂講授教學(xué)方式為主，盡管重慶工商大學(xué)設(shè)置了經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室，建立了宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模擬分析平臺(tái)。但由于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)體系多、課時(shí)少、實(shí)驗(yàn)課少，學(xué)生全面了解宏觀經(jīng)濟(jì)理論精神實(shí)質(zhì)的作用有限。

3.案例教學(xué)相對(duì)落后學(xué)校案例教學(xué)基本上處于起步階段，與國(guó)內(nèi)外高校的差距相當(dāng)大。案例分析混于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)正文教學(xué)課件之中，沒(méi)有成熟的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)課件或講義。部分教師沒(méi)有實(shí)際社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不能鮮活、形象地描述案例的社會(huì)背景，不能讓學(xué)生產(chǎn)生“身臨其境”的感覺(jué)。

4.考核方式相對(duì)單一目前學(xué)校宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的考核重卷面成績(jī)、輕素質(zhì)培養(yǎng)?？己酥饕ㄟ^(guò)閉卷考試，以成績(jī)來(lái)衡量?jī)?yōu)劣。這種相對(duì)單一的考核形式使得學(xué)生不注重平時(shí)學(xué)習(xí)，依靠考前背一背，作業(yè)抄一抄來(lái)獲得成績(jī)。期末考試實(shí)際上只是考察了學(xué)生的記憶能力和考前突擊能力，誰(shuí)在這些方面的能力強(qiáng)，誰(shuí)的成績(jī)就好。

二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)情況

1.部分學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差部分學(xué)生主動(dòng)性較差，平時(shí)不努力，課前不預(yù)習(xí)，上課不思考，被動(dòng)地接收老師傳授的知識(shí)，基礎(chǔ)知識(shí)不牢固。部分學(xué)生還停留在中學(xué)時(shí)代的思維方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣上，不會(huì)自我學(xué)習(xí)。主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)方法單一，僅限于課堂上聽(tīng)教師講解。

2.學(xué)生容易誤解抽象的概念宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)比較抽象，多數(shù)學(xué)生感覺(jué)看不見(jiàn)、摸不著，容易造成誤解和困惑?；靖拍钏ǖ目趶嚼聿磺澹驹硭駥?shí)質(zhì)想不清，對(duì)該課程的體系難以有一個(gè)整體的把握。大多數(shù)學(xué)生是因?yàn)榛靖拍詈驮砝斫饫щy造成不及格。

3.學(xué)生對(duì)龐雜的理論體系比較費(fèi)解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系龐雜，爭(zhēng)論頗多，由眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)構(gòu)成，盡管我們主要講解凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，但是還是會(huì)涉及到眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)派，由于學(xué)派之間的學(xué)術(shù)排斥和對(duì)立，易造成學(xué)生的疑惑與費(fèi)解。

4.文科學(xué)生害怕抽象的數(shù)學(xué)模型宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)常采用數(shù)學(xué)模型來(lái)描述，由于學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，特別是文科出身的學(xué)生對(duì)較深的數(shù)學(xué)推導(dǎo)覺(jué)得晦澀難懂。除了一部分學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)掌握較差外，課時(shí)少?zèng)]有為學(xué)生留下消化模型的時(shí)間，造成學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)數(shù)學(xué)模型和理論核心思想相脫節(jié)，不懂得如何用數(shù)學(xué)模型來(lái)演繹推理經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律。

三、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容改革

針對(duì)以上教與學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，筆者認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容改革應(yīng)著力強(qiáng)化學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)的知識(shí)沉淀，著力把抽象、難懂的理論變?yōu)榫唧w、簡(jiǎn)單的知識(shí)；著力彌補(bǔ)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的不足，把晦澀模型變?yōu)閷W(xué)生能看懂的模型。

1.注重宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的平時(shí)練了正常的教學(xué)之外，輔之以一定的習(xí)題，使所學(xué)知識(shí)能得到沉淀。尤其是數(shù)學(xué)模型比較多的章節(jié)，會(huì)涉及到一些模型推導(dǎo)和求解問(wèn)題，學(xué)生課后練習(xí)就變得相當(dāng)重要?？筛鶕?jù)歷屆學(xué)生感覺(jué)的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，編制與教學(xué)配套的習(xí)題冊(cè)，作為學(xué)生的作業(yè)。習(xí)題冊(cè)一定應(yīng)講究針對(duì)性，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的薄弱點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)。

2.強(qiáng)化宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所描述的內(nèi)容和中國(guó)實(shí)際差異很大，學(xué)生難以把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。強(qiáng)化案例教學(xué)是把抽象、難懂理論變?yōu)榫唧w、簡(jiǎn)單知識(shí)的較好方法。筆者認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)應(yīng)考慮各類學(xué)校、不同專業(yè)學(xué)生的表達(dá)能力、反應(yīng)能力等諸方面因素，結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)生活中一些熱點(diǎn)問(wèn)題、國(guó)外典型經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，編制不同的案例講義。以案例教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論的現(xiàn)實(shí)感覺(jué)，加深對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的理解。

3.增設(shè)數(shù)學(xué)模型基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容針對(duì)學(xué)生有數(shù)學(xué)模型障礙的問(wèn)題，教師可采取回顧經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)，如微積分、線性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)等最基礎(chǔ)課程有關(guān)內(nèi)容的形式，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中將會(huì)用到的知識(shí)做講解。培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)模型描述經(jīng)濟(jì)規(guī)律的思維。解釋宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)怎樣借助高度抽象和嚴(yán)密的數(shù)學(xué)邏輯表達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。

四、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式改革

針對(duì)以上教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，筆者認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法改革應(yīng)著力拉近師生時(shí)空距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，改革考核的指揮棒，開(kāi)導(dǎo)學(xué)生變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)。

1.采用多樣化教學(xué)形式教師可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)拉近師生時(shí)空距離，在教師個(gè)人主頁(yè)或公共郵箱向?qū)W生公布本人所教課程的內(nèi)容介紹、教學(xué)進(jìn)度、參考書(shū)目以及學(xué)習(xí)要求。借助電話、QQ群、博客和電子郵件等網(wǎng)絡(luò)工具，最大限度地與學(xué)生交流。

2.多媒體與板書(shū)相結(jié)合采取多媒體教學(xué)，易造成數(shù)學(xué)模型多，難度大的章節(jié)因?qū)W生的接受節(jié)奏滯后于教師的講解節(jié)奏，影響教學(xué)效果?？奢o之以必要的板書(shū)；使教師的板書(shū)、學(xué)生的筆記和教師的講解節(jié)奏基本一致，學(xué)生與教師的思路連貫一致。避免老師站在多媒體展臺(tái)前，只顧操作機(jī)器忽略教學(xué)的互動(dòng)。

第9篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范文

（一）初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系較少

大部分的高校在本科階段學(xué)習(xí)的是初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，而初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系較少，缺乏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，雖然目前高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在經(jīng)濟(jì)學(xué)共同假設(shè)的基礎(chǔ)上，但這部分內(nèi)容在初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)上往往涉及的很少，比如在中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的高鴻業(yè)主編的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀部分這本書(shū)里，也只有最后兩章才有所涉及，學(xué)生會(huì)對(duì)因?yàn)檎也坏轿⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的聯(lián)系而感到困惑。所以，現(xiàn)行的初級(jí)宏觀教材在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系的問(wèn)題上還不能很好地解決本科階段學(xué)生們的問(wèn)題。

（二）學(xué)生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)用處的質(zhì)疑

除了學(xué)習(xí)體系上的不完善造成學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的困難，學(xué)生們往往對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性產(chǎn)生質(zhì)疑和困惑，由于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究國(guó)民收入的決定與變動(dòng)，長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與短期的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，以及相關(guān)的通貨膨脹、失業(yè)和國(guó)際收支等問(wèn)題，對(duì)于基本上還沒(méi)有工作經(jīng)歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的大一、大二的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)感覺(jué)比較抽象，難理理解，尤其是不能體會(huì)書(shū)本上的知識(shí)如何與現(xiàn)實(shí)生活有效地結(jié)合。所以，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，都會(huì)提出這門(mén)課的用處到底是什么，課程對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展和工作的用處到底是什么等等諸如此類問(wèn)題。

二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改進(jìn)建議

（一）提高教師的理論水平

為了發(fā)掘?qū)W生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，提高宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果，教師應(yīng)注意將西方的經(jīng)濟(jì)理論與中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，而且，講解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)離不開(kāi)案例的分析，通過(guò)案例的分析可以使晦澀的理論模型變得生動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)更有興趣。是否一定要使用多媒體課件，這取決于授課教師的個(gè)人偏好，多媒體課件可以提高講課的效率，無(wú)論從色彩上還是動(dòng)態(tài)的效果上，多媒體課件都有它的優(yōu)勢(shì)；相比而言，板書(shū)授課的優(yōu)勢(shì)是教師一步一步的演繹推導(dǎo)和作圖可以使學(xué)生的記憶更加深刻，在推導(dǎo)的過(guò)程中，學(xué)生的注意力也更加集中，課堂教學(xué)的效果好。所以，多媒體和板書(shū)的有效結(jié)合，是一種既提高講課效率又提高授課效果的很好的方式。而多媒體授課對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)重要性還在于在課堂上可以隨時(shí)就講到的知識(shí)點(diǎn)展示網(wǎng)絡(luò)上的信息，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的信息和數(shù)據(jù)，都可以做到及時(shí)觀測(cè)，讓學(xué)生可以了解到最新的知識(shí)和數(shù)據(jù)信息。為了更好地保證所講授知識(shí)的正確性和即時(shí)性，講授宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師除了應(yīng)該進(jìn)一步深入研究中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及經(jīng)常關(guān)注國(guó)內(nèi)外最新的理論科研成果之外，對(duì)于與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的學(xué)科也應(yīng)當(dāng)有深入研究，比如計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣銀行學(xué)等等，這些學(xué)科的部分理論在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中都有廣泛的應(yīng)用。

（二）教材選擇的多樣化

現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)教材普遍存在的問(wèn)題是理論陳舊、分析方法單一和知識(shí)更新的速度比較慢。受到教材的影響，學(xué)生很難接觸到及時(shí)更新的理論和針對(duì)性更強(qiáng)的案例。除了教師應(yīng)該注意到這種知識(shí)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的變化，有義務(wù)不再傳授陳舊的或者是錯(cuò)誤的、不恰當(dāng)?shù)睦碚摚瑫r(shí)應(yīng)該不斷更新學(xué)生的教材或者是參考書(shū)目。比如，如果能夠開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)，可以選取英文版的比較新的教材，很多英文教材的優(yōu)點(diǎn)在于，定位比較明確、內(nèi)容更加充實(shí)、案例和習(xí)題新穎、貼切、印制精美等等，更容易被宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者接受，當(dāng)然，翻譯版的也可以，問(wèn)題是現(xiàn)在很多譯文版有很多翻譯或者書(shū)寫(xiě)上的錯(cuò)誤，教師要仔細(xì)檢查，并一一對(duì)學(xué)生指出。如果不能直接選用英文版的教材的話，也要在參考書(shū)目中列舉出足夠量的原版宏觀教材以供學(xué)生課下閱讀。另外，課堂上可以經(jīng)常介紹一些當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿科研成果和論文等，讓學(xué)生了解這門(mén)課當(dāng)前的進(jìn)步、爭(zhēng)論和新的發(fā)展方向，以促進(jìn)這門(mén)學(xué)科的不斷發(fā)展。

（三）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)離不開(kāi)數(shù)據(jù)

作為教師除了教給學(xué)生書(shū)本上的內(nèi)容以外，應(yīng)該讓學(xué)生知道書(shū)上的每個(gè)定理、每個(gè)模型都來(lái)自于實(shí)際的生活和數(shù)據(jù)。所以，對(duì)歷史事件和生活的觀察以及對(duì)數(shù)據(jù)的敏感都是學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)必要的素質(zhì)。只會(huì)死記硬背書(shū)本的內(nèi)容而無(wú)法將其聯(lián)系實(shí)際以解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，這不算是學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)的表現(xiàn)。所以，學(xué)會(huì)采集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)和通過(guò)數(shù)據(jù)得出結(jié)論，對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生而言是非常重要的?？梢愿嬖V學(xué)生在哪里得到與課程的研究?jī)?nèi)容相關(guān)的數(shù)據(jù)，比如銀行的網(wǎng)站，尤其是各國(guó)央行以及世界銀行的網(wǎng)站，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的網(wǎng)站和美國(guó)經(jīng)濟(jì)分析（BEA），也可以具體到各個(gè)省市統(tǒng)計(jì)局的網(wǎng)站等等。學(xué)生通過(guò)對(duì)真實(shí)數(shù)據(jù)的搜集和分析，更容易理解已經(jīng)學(xué)過(guò)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論到底是如何從現(xiàn)實(shí)中總結(jié)出來(lái)的，也能夠理解政府采取的各種經(jīng)濟(jì)政策背后都有哪些依據(jù)。雖然作為剛剛?cè)腴T(mén)的經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)生也許不能得到比較深入的結(jié)論，但是對(duì)于他們的學(xué)習(xí)也有良好的促進(jìn)作用。學(xué)生為了讓自己能夠盡早完全理解這些現(xiàn)象，也更加有動(dòng)力去學(xué)習(xí)新的理論和知識(shí)。

（四）習(xí)題是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)不可或缺的一部分