初中道德與法治學(xué)科精選(九篇)

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第1篇：初中道德與法治學(xué)科范文

【關(guān)鍵詞】中職；職業(yè)道德與法律；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方法

.“occupation morals and law” of the occupation school lesson teaching Chu argument

Zhu Xiao-yun

【Abstract】“Occupation morals and law” lesson is medium etc. occupation school new one after being virtuous teach a lesson course reform set up of a new lesson.Accurate confidence new course content of course design of way of thinking and inside logic relation, fitting processing teaching material contents, aim at current medium the job living a characteristics, in the teaching process adopt valid of teaching measure, reform evaluate student a way, ability make this course of teaching can smoothly progress.

【Key words】Medium occupation school;Occupation morals and law;Content of course;Teaching method

從2009年秋期開始，中等職業(yè)學(xué)校德育課按照《教育部關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程設(shè)置與教學(xué)安排的意見》的要求，開設(shè)“職業(yè)道德與法律”課。該門課程是由原來(lái)的的中職德育課程《職業(yè)道德》和《法律基礎(chǔ)》合二為一的一門新課程，是中職學(xué)校德育課課程體系的重要組成部分，也是中職生必修的一門重要的德育課。如何把這門課程教好，完成教學(xué)大綱規(guī)定的“提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀，增強(qiáng)社會(huì)主義法治意識(shí)”的任務(wù)，是承擔(dān)該課程教學(xué)工作的教師亟待探索的課題。筆者于2010年春期參加了該課程的教學(xué)，現(xiàn)將從事教學(xué)工作的一些體會(huì)和收獲總結(jié)出來(lái)，與各位同行交流。

1. 準(zhǔn)確把握課程教學(xué)內(nèi)容及內(nèi)在的邏輯關(guān)系 在“職業(yè)道德與法律”課教學(xué)中，教師首先要深入鉆研大綱和教材，領(lǐng)會(huì)大綱精神，把握教學(xué)內(nèi)容體系。

1.1 本課程的教學(xué)內(nèi)容安排了五個(gè)專題――習(xí)禮儀，講文明；知榮辱，有道德；弘揚(yáng)法治精神，當(dāng)好國(guó)家公民；自覺依法律己，避免違法犯罪；依法從事民事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，維護(hù)公平正義。

1.2 以上五個(gè)專題分立，前2個(gè)專題主要講道德，后3個(gè)專題主要講法律。但它們有內(nèi)在的邏輯：由禮儀入手講道德――由一般道德講到職業(yè)道德――由道德規(guī)范講到法律規(guī)范――由法治理念講到依法律己――再講到與學(xué)生生活、工作密切相關(guān)的民法、經(jīng)濟(jì)法等相關(guān)內(nèi)容。

2. 正確處理教材內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系 教學(xué)是在把握教材的基礎(chǔ)上對(duì)教材的超越。教學(xué)內(nèi)容既要充分體現(xiàn)教材的邏輯結(jié)構(gòu)和主旨內(nèi)容，又要注意課程內(nèi)容的可理解性和學(xué)生的接受程度，“將教材內(nèi)容主體化、情景化、信息化，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)槟軇?dòng)的教學(xué)內(nèi)容”十分重要。因此在對(duì)教材內(nèi)容體系進(jìn)行探索后，還必須正確處理教材內(nèi)容，科學(xué)地組織教學(xué)。

2.1 將道德教育與法律教育結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)德與法的和諧統(tǒng)一。新課程的創(chuàng)新之一，就是貫徹了“以德治國(guó)”與“依法治國(guó)”相結(jié)合的治國(guó)方略，把“職業(yè)道德”與“法律基礎(chǔ)”合二為一，實(shí)現(xiàn)了道德內(nèi)容與法律內(nèi)容的有機(jī)融合。因此教學(xué)中要把道德教育和法律教育看成一個(gè)完整的體系來(lái)進(jìn)行，對(duì)教材中的某些內(nèi)容進(jìn)行整合，如將家庭美德教育和婚姻法、繼承法的內(nèi)容結(jié)合在一起；社會(huì)公德和治安處罰法相關(guān)規(guī)定結(jié)合一起；職業(yè)道德中的辦事公道與職務(wù)犯罪的規(guī)定結(jié)合中在一起；誠(chéng)實(shí)守信與合同法、民法的基本原則結(jié)合在一起進(jìn)行講解等。通過(guò)這種結(jié)合，既體現(xiàn)課程的鮮明特點(diǎn)、講清了道德的要求和法律的規(guī)范，又使學(xué)生能更好的掌握相關(guān)知識(shí)，并在思想道德層面受到更深的教育。

2.2 結(jié)合學(xué)生實(shí)際，突出重點(diǎn)內(nèi)容。按照大綱“淡化傳統(tǒng)的學(xué)科體系，精選教學(xué)內(nèi)容，教授必要的知識(shí)”的要求，要有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。因此，道德部分中的職業(yè)道德、法律部分中的民法、合同法、治安處罰法、未成年人不良行為的危害與預(yù)防、勞動(dòng)合同法等“貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會(huì)”的內(nèi)容應(yīng)是教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容。

2.3 按照“貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會(huì)”的教學(xué)原則，篩選、補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容。由于職業(yè)道德與法律是兩門課合二為一，因而面廣量大，內(nèi)容繁雜且較為抽象，而中職生又大部分對(duì)知識(shí)的理解能力較低，因此教學(xué)中必須 針對(duì)學(xué)生的這一學(xué)情和實(shí)際需求，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍、補(bǔ)充。如“習(xí)禮儀、講文明”部分，中職學(xué)校一般都開設(shè)了“禮儀課”，這部分內(nèi)容可不講；“憲法”部分因初中已學(xué)習(xí)過(guò)相關(guān)內(nèi)容，只需講解“公民意識(shí)、人民原則和保障人權(quán)原則”即可；第八課的訴訟程序內(nèi)容，因涉及的法律專業(yè)性太強(qiáng)，只需給學(xué)生講解“程序的作用、意義和民事訴訟的基本程序”即可；刑法中的“職務(wù)犯罪”可省略。但是對(duì)于大綱規(guī)定的而教材沒有的，要根據(jù)學(xué)生專業(yè)適當(dāng)補(bǔ)充。如道德部分中的“遵守行業(yè)道德規(guī)范”的內(nèi)容，這是更有針對(duì)性、更有意義、更貼近學(xué)生的內(nèi)容，應(yīng)補(bǔ)講。又如法律部分中的“遵守行業(yè)法律法規(guī)”，要根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)所屬的行業(yè)，進(jìn)行相關(guān)行業(yè)主要法律法規(guī)的教育，以提高學(xué)生依法從事職業(yè)活動(dòng)的能力。

3. 采用多種教學(xué)方法，增強(qiáng)課程教學(xué)實(shí)效性

3.1 盡量運(yùn)用案例教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 中國(guó)古代教育學(xué)家曾講過(guò)，“知之者，不如好之者；好之者，不如樂(lè)之者”?！敖倘宋匆姌?lè)趣，必不樂(lè)學(xué)”。從事任何活動(dòng)都需要興趣，否則活動(dòng)的效率則難以提高。“職業(yè)道德與法律”課教學(xué)也是如此。教學(xué)的案例，應(yīng)貼近社會(huì)、貼近職業(yè)、貼近學(xué)生，來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，切忌“假、長(zhǎng)、空”。案例教學(xué)的方式，可由教師在案例演示后，說(shuō)明基本原理，以加深學(xué)生的理解和印象，或由教師根據(jù)案例內(nèi)容，提出要求和討論題，組織指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，再由教師總結(jié)評(píng)析，或由學(xué)生參與“現(xiàn)場(chǎng)”，再現(xiàn)案例情境，然后引導(dǎo)學(xué)生共同研討交流?？傊處熞耙园竸?chuàng)境，因案成趣，以案激情”，使學(xué)生“以案引思，據(jù)案論理，依理導(dǎo)行”。

3.2 結(jié)合運(yùn)用學(xué)生主體參與的啟發(fā)式、討論式、合作探究式等多種教學(xué)方法。

（1）啟發(fā)式教學(xué)可以激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。在具體的教學(xué)中，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，一般可采用下列步驟：首先，教師提出研究的課題，并作必要的啟示或指引，讓學(xué)生思考以尋求答案；其次，讓學(xué)生回答思考結(jié)果，師生共同討論答案的正誤；最后，教師作出確切的結(jié)論，并總結(jié)建立概念過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)。

（2）討論式教學(xué)：主要是以專題討論形式進(jìn)行。在教學(xué)中可以有意識(shí)地組織一些專題討論或?qū)ｎ}發(fā)言，這樣做，既豐富了學(xué)生的社會(huì)知識(shí)，又提高了學(xué)生的興趣愛好和表達(dá)能力。如在第二單元公民基本道德規(guī)范教學(xué)中，可組織學(xué)生討論“現(xiàn)在生活水平提高了，還要不要勤儉？”講“職業(yè)道德形為養(yǎng)成”時(shí)，組織討論“如何看待中職學(xué)校對(duì)學(xué)生的半/準(zhǔn)軍事化管理？”等等。

（3）合作探究式教學(xué)是通過(guò)教師對(duì)學(xué)生的有效引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生相互合作，學(xué)習(xí)幫助學(xué)生養(yǎng)成好的心理品質(zhì)和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方法注意教學(xué)過(guò)程中的民主化、多元化和學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展，充分體現(xiàn)師生之間的民主平等、親密合作的教學(xué)觀和師生觀。因此在啟發(fā)式、討論式教學(xué)中，要將這一理念貫穿其中。

3.3 充分運(yùn)用電化教學(xué)手段教學(xué)。“枯燥”、“單調(diào)”、“呆板”等是學(xué)生不喜歡上德育課的原因之一，因此在“職業(yè)道德與法律”課的教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段由“傳統(tǒng)單一化”向“現(xiàn)代多樣化”的轉(zhuǎn)變。應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，充分運(yùn)用多媒體課件教學(xué)、電視視頻教學(xué)、觀看影視音像資料等，使學(xué)生耳聞其聲，眼觀其形，身臨其境。

3.4 加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)。本課程僅僅停留在幫助學(xué)生掌握道德與法律的相關(guān)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)闊o(wú)論是職業(yè)道德修養(yǎng)還是法律素養(yǎng)，最終都要體現(xiàn)和落實(shí)到行動(dòng)上，為此，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)開展多種多樣的實(shí)踐性教學(xué)。組織課堂討論是最簡(jiǎn)單易行的實(shí)踐性活動(dòng)，教師可選取一個(gè)典型事件，讓學(xué)生對(duì)此事從道德或法律方面進(jìn)行充分討論，使學(xué)生在掌握相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，體驗(yàn)到道德、法律是與生活、工作息息相關(guān)的。還可根據(jù)實(shí)際情況需要開展更多的實(shí)踐性教學(xué)，如在道德部分的教學(xué)中組織學(xué)生到社區(qū)、敬老院、福利院、公共場(chǎng)所做些公益事；在法律部分教學(xué)中，組織學(xué)生到法院旁聽審判、參觀看守所、少管所，組織學(xué)生看道德與法律的電影、錄像、電視、展覽等。

4. 改革評(píng)價(jià)方式 教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)考核，應(yīng)按大綱要求，從日常表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成果、紙筆測(cè)驗(yàn)、學(xué)期評(píng)語(yǔ)等方式進(jìn)行，即改變現(xiàn)行片面依賴筆試成績(jī)的評(píng)估模式，將學(xué)生的平時(shí)操行考察、作業(yè)評(píng)價(jià)、分析與解決問(wèn)題能力等，按照客觀、公正的原則，制定出科學(xué)、合理、切實(shí)可行的評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面考核。根據(jù)中職生認(rèn)知能力實(shí)際情況，可考慮按20%、20%、60%的比例，從平時(shí)表現(xiàn)、作業(yè)完成、筆試成績(jī)?nèi)齻€(gè)方面對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行鑒定。

總之，筆者在“職業(yè)道德與法律”課的教學(xué)中深深感到，把握課程教學(xué)內(nèi)容體系，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，精選教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法、改革評(píng)價(jià)方式，就能使該門課程教學(xué)取得實(shí)效，順利完成教學(xué)任務(wù)并達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

［1］ 教育部《中等職業(yè)學(xué)校職業(yè)道德與法律教學(xué)大綱》2009年09月11日；

［2］ 扈文華 《學(xué)習(xí)“職業(yè)道德與法律教學(xué)大綱”》的體會(huì)

［EB/OL］http：//省略/p-54851870.htm

第2篇：初中道德與法治學(xué)科范文

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，賞識(shí)教育并不是表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，主要是賞識(shí)學(xué)生的一個(gè)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)機(jī)，在教學(xué)中創(chuàng)建良好環(huán)境，為學(xué)生指明發(fā)展方向，糾正學(xué)生的不良行為。初中階段的學(xué)生需要教師的賞識(shí)教育，因?yàn)樗麄兲幱诔砷L(zhǎng)期，在行為和心理上存在一定的偏差，需要教師的指導(dǎo)和幫助，所以有必要在初中道德與法治教學(xué)中融入賞識(shí)教育。將賞識(shí)教育合理運(yùn)用在初中道德與法治教學(xué)中可取得良好的教學(xué)效果。第一，賞識(shí)教育的合理融入會(huì)讓學(xué)生樹立端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)初中道德與法治的學(xué)習(xí)產(chǎn)生較強(qiáng)的信心。學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中，可以全面提升初中道德與法治教學(xué)的效果和質(zhì)量。第二，賞識(shí)教育讓教師和學(xué)生之間保持良好的關(guān)系。學(xué)生對(duì)教師教學(xué)產(chǎn)生較強(qiáng)的信心，就會(huì)針對(duì)具體的問(wèn)題與教師進(jìn)行溝通和分析。這種情況下，教師和學(xué)生會(huì)共同進(jìn)步，最終強(qiáng)化師生關(guān)系。第三，能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。賞識(shí)教育為學(xué)生提供鼓勵(lì)和支持，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中會(huì)朝著多個(gè)方面發(fā)展和進(jìn)步?？傊p識(shí)教育在初中道德與法治學(xué)科教學(xué)中有重要的價(jià)值和意義。

二、初中道德與法治教學(xué)中融入賞識(shí)教育的具體途徑

1.規(guī)范教學(xué)語(yǔ)言，重視學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)

在初中道德與法治教學(xué)中，政治教師要對(duì)自身的教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行規(guī)范。在教學(xué)中，要運(yùn)用和諧和幽默的語(yǔ)言，讓初中道德與法治課程教學(xué)變得更加活躍和和諧，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，在課堂中，教師從具體的教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的具體學(xué)習(xí)表現(xiàn)。這樣，就會(huì)深入了解學(xué)生，在具體事情上展現(xiàn)出德育素養(yǎng)和法治思想，最終進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。比如，教師在“我們的朋友遍天下”的教學(xué)過(guò)程中，要從交友的原則出發(fā)，讓學(xué)生對(duì)友誼進(jìn)行交流和分析。在這樣的情況下，學(xué)生才會(huì)對(duì)朋友產(chǎn)生清晰的認(rèn)知。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要給予學(xué)生充分發(fā)言的機(jī)會(huì)，并鼓勵(lì)和肯定學(xué)生，最終保證學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中重拾信心。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的表現(xiàn)得到認(rèn)可和鼓勵(lì)，就會(huì)強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，最終對(duì)初中道德與法治學(xué)科產(chǎn)生清晰的認(rèn)知。

2.關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展，賞識(shí)行為和品德

教師在實(shí)際進(jìn)行道德與法治教學(xué)的過(guò)程中，要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，關(guān)注學(xué)生在實(shí)際生活中的良好行為和具體表現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生如果得到相應(yīng)的肯定和表?yè)P(yáng)，其個(gè)人榮譽(yù)感會(huì)得到滿足，并最終展現(xiàn)出一定的帶頭示范性作用。教師在實(shí)際教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的日常生活和具體學(xué)習(xí)表現(xiàn)，在道德與法治教學(xué)中融入學(xué)生的行為表現(xiàn)。比如，教師在進(jìn)行部編教材初中道德與法治“交往藝術(shù)新思維”教學(xué)過(guò)程中，就可以為學(xué)生呈現(xiàn)出人們交往的相關(guān)視頻，學(xué)生在真實(shí)案例的激發(fā)下，會(huì)深刻理解何為交往的藝術(shù)。在此，教師開展賞識(shí)教育就會(huì)引領(lǐng)學(xué)生形成良好的行為品德，滿足道德與法治學(xué)科教學(xué)的要求。

第3篇：初中道德與法治學(xué)科范文

關(guān)鍵詞：道德與法治；初中學(xué)生；學(xué)習(xí)

一、初中道德與法治課的重要性

學(xué)生在學(xué)校接受的教育，雖然大多是概念和理論上的學(xué)習(xí)，但是相比已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)上的人員來(lái)說(shuō)，學(xué)生在學(xué)校會(huì)學(xué)到一些非常重要并且社會(huì)不能教給我們的東西，比如，在道德與法治課堂上所學(xué)習(xí)的知識(shí)，以及中考、高考甚至考研都會(huì)考到的思想政治。初中道德與法治這門課的開設(shè)不僅僅是為了讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)自我；樹立正確的是非觀，無(wú)論是做人還是做事都有一定的底線和道德約束；更深刻一點(diǎn)，這門課還讓學(xué)生開始學(xué)習(xí)法律知識(shí)，讓學(xué)生能夠簡(jiǎn)單地了解法律，懂得法律，必要時(shí)還可以合理地使用法律武器來(lái)保護(hù)自己、維護(hù)自身的合法權(quán)益。此外，根據(jù)我國(guó)教育部的《關(guān)于2016年中小學(xué)教學(xué)用書有關(guān)事項(xiàng)的通知》，從2016年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級(jí)“品德與生活”“思想品德”教材名稱統(tǒng)一更改為“道德與法治”。

二、學(xué)情分析

在學(xué)生升入初中以后，從初一到初三的三個(gè)年級(jí)都將會(huì)對(duì)道德與法治這門課進(jìn)行一定的學(xué)習(xí)。首先，因?yàn)檫@門課不像語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)一樣是主要考試科目，學(xué)習(xí)上的要求就不是特別嚴(yán)格；其次，這門課在內(nèi)容上來(lái)講，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單，容易理解，所以，基于以上兩點(diǎn)原因，初中學(xué)生對(duì)這門課的重視度就比較低，在學(xué)習(xí)這門課的時(shí)候抱著一種輕松愉快的心態(tài)來(lái)上課，不能嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待這門課，從而導(dǎo)致這門課的教學(xué)效果達(dá)不到預(yù)期的良好程度，學(xué)生也不能夠完全掌握在道德與法治的課堂上應(yīng)該學(xué)會(huì)的

東西。

初中學(xué)生剛剛進(jìn)入一個(gè)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，從小學(xué)進(jìn)入初中，不僅僅是年齡和身體上開始進(jìn)入了青春期，在思維、智力方面都開始迅速發(fā)展，進(jìn)入人生成長(zhǎng)的黃金時(shí)期。對(duì)于初一學(xué)生來(lái)講，道德與法治這門課可以幫助學(xué)生快速融入新環(huán)境、新集體當(dāng)中，也可以更加明確和深刻地認(rèn)識(shí)自我，從而提升自我。初二學(xué)生已經(jīng)具備一定的理性思考能力和獨(dú)立分析能力，這門課根據(jù)學(xué)生的發(fā)展階段，也開始進(jìn)入到法律法制的初步認(rèn)識(shí)和了解當(dāng)中。

三、初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

七年級(jí)學(xué)生在身份上是從小學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)初中生，在環(huán)境上是從小學(xué)進(jìn)入初中，一個(gè)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境應(yīng)該如何讓他們適應(yīng)呢？如何快速融入一個(gè)新的集體當(dāng)中呢？怎樣與老師和同學(xué)們迅速成為朋友呢？道德與法治七年級(jí)上冊(cè)就這幾個(gè)問(wèn)題幫助學(xué)生答疑解惑，分“成長(zhǎng)的節(jié)拍”“友誼的天空”“師長(zhǎng)情誼”“生命的思考”四個(gè)單元來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。其中第一單元“成長(zhǎng)的節(jié)拍”為了幫助七年級(jí)新生快速適應(yīng)初中的新生活，分了“中學(xué)時(shí)代”“學(xué)習(xí)新天地”“發(fā)現(xiàn)自己”三課內(nèi)容，以此來(lái)幫助新生很快地適應(yīng)新環(huán)境，融入新集體當(dāng)中。到了七年的第二學(xué)期，道德與法治這門課就“青春時(shí)光”“做情緒情感的主人”“在集體中成長(zhǎng)”“走進(jìn)法治天地”四個(gè)單元來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。其中第一單元“青春時(shí)光”符合學(xué)生進(jìn)入青春期這一現(xiàn)狀，第二單元“做情緒情感的主人”和第三單元“在集體中成長(zhǎng)”是為了解決學(xué)生在青春期中遇到的煩惱、不安等多種情緒問(wèn)題和復(fù)雜的情感問(wèn)題，讓學(xué)生能夠克服困難，健康成長(zhǎng)。最后一個(gè)單元“法治新天地”引領(lǐng)學(xué)生初步接觸法治。

到了八年級(jí)，道德與法治上冊(cè)分“走進(jìn)公共生活”“遵守公共規(guī)則”“維護(hù)公共利益”“踐行公共精神”四單元來(lái)對(duì)社會(huì)上一些公共的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。八年級(jí)下冊(cè)帶領(lǐng)學(xué)生開始學(xué)習(xí)法律法治，從“維護(hù)憲法權(quán)威”入手，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)憲法，接著“理解權(quán)利和義務(wù)”“人民當(dāng)家作主”“崇尚法治精神”，體會(huì)到法治的重要性。

九年級(jí)學(xué)生對(duì)法律法治已經(jīng)有了基本的認(rèn)識(shí)和了解，道德與法治這門課就從國(guó)家、社會(huì)的角度出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。九年級(jí)上冊(cè)分了“改革與創(chuàng)新”“民主與法治”“文明與發(fā)展”“和諧與夢(mèng)想”四個(gè)單元，讓學(xué)生學(xué)會(huì)站在宏觀的角度看問(wèn)題。九年級(jí)下冊(cè)分了“我們共同的世界”“世界舞臺(tái)上的中國(guó)”“少年的征程”三個(gè)單元，讓學(xué)生體會(huì)到要以國(guó)家興亡為己任，肩負(fù)祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展，做一個(gè)合格的社會(huì)主義接班人。

四、對(duì)策研究

為了提高初中道德與法治這門課的課堂效率，讓學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)和掌握“道德與法治”，我認(rèn)為至少需要從以下幾方面著手。

（一）提高學(xué)生重視度

從社會(huì)上要加大宣傳“道德”與“法治”的重要性，在家庭教育上要加強(qiáng)法治教育，讓孩子從小就意識(shí)到法治學(xué)習(xí)是非常必要的。社會(huì)宣傳、家庭教育和學(xué)校教育的協(xié)調(diào)配合，才能讓學(xué)生真正深刻地認(rèn)識(shí)到道德與法治學(xué)習(xí)的重要性。

（二）緊密聯(lián)系學(xué)生生活

教師在道德與法治課堂教學(xué)上應(yīng)多舉實(shí)例，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，緊密聯(lián)系學(xué)生生活，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)這門課是非常有用的，從而主動(dòng)積極地對(duì)道德與法治進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（三）提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師”，如果教師在課堂上能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，吸引學(xué)生注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，這樣課堂效率自然而然就會(huì)提高了。

綜上所述，認(rèn)真分析了學(xué)生對(duì)道德與法治這門課的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀后，進(jìn)行“對(duì)癥下藥”，就能有效提高學(xué)習(xí)效率。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：初中道德與法治學(xué)科范文

摘要：道德與法治作為初中教學(xué)體系中的重要學(xué)科，承擔(dān)著幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)基本的道德法律體系、建立健全人格的法律與素質(zhì)教育任務(wù)；如何通過(guò)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是新課標(biāo)下初中道德與法治學(xué)科教研的熱門論題。本文圍繞生活化教學(xué)策略進(jìn)行分析探討，以期為初中道德與法治教學(xué)發(fā)展提供參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué)研究；道德與法治；生活化教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）34-0211-01

生活化教學(xué)基于“生活教育理論”，生活教育理論的經(jīng)典代表有美國(guó)教育學(xué)家杜威的“教育即生活”以及我國(guó)教育家陶行知的“生活即教育”理論；旨在剔除嚴(yán)格、死板、等級(jí)化的教學(xué)方式，以輕松、歡快、科學(xué)的生活化形式開展教學(xué)活動(dòng)。新課標(biāo)背景下，適當(dāng)采用生活化教學(xué)模式可為教學(xué)提供新的發(fā)展平臺(tái)，符合新時(shí)代人才培育要求的同時(shí)，也有助于幫助學(xué)生建立健全完善的人格。筆者經(jīng)過(guò)思考和分析并結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，拋磚引玉地提出以下幾點(diǎn)初中道德與法制生活化教學(xué)策略，希望為廣大教師提供啟發(fā)。

一、從生活化內(nèi)容入手，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)生的興趣

教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)過(guò)程中的核心元素，要發(fā)展生活化教學(xué)模式，教師應(yīng)首先促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的生活化。教學(xué)內(nèi)容生活化并不是指將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行大幅度改造，而是通過(guò)抓住教學(xué)的中心與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活相聯(lián)系，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能通過(guò)生活化聯(lián)系進(jìn)一步地理解知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)。

以人民出版社初中道德與法治教材為例，教師在進(jìn)行七年級(jí)第十課《我的朋友圈》一課的教學(xué)時(shí)，可找準(zhǔn)切入點(diǎn)進(jìn)行課文內(nèi)容生活化設(shè)計(jì)。例如，以“我最好的朋友”、“我討厭的一個(gè)人”、“當(dāng)好朋友犯了錯(cuò)誤……”等為主題展開課堂自由討論會(huì)。如，以“我最好的朋友”為主題，教師可圍繞“最好的朋友”開展課堂自由討論會(huì)，設(shè)置如“你眼中的好朋友應(yīng)該是怎樣的？”、“你認(rèn)為好朋友對(duì)你的意義是什么？”等生活性強(qiáng)、議論性較強(qiáng)的主題；經(jīng)過(guò)課堂討論與分享后，教師可舉一些生活中的反例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入關(guān)于“朋友”真實(shí)的意義的闡述，如“最好的朋友偷了錢，我該怎么辦……”、“好朋友漸漸疏遠(yuǎn)了我”等，將案例或者故事呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生在以小組形式進(jìn)行討論，并于課堂分享，教師對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。另一方面，在學(xué)生的的自由討論過(guò)程中，教師要始終從生活案例入手，對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)與疑問(wèn)進(jìn)行補(bǔ)充和解答，使學(xué)生能真正認(rèn)識(shí)生活中的“朋友”，進(jìn)而使其清楚朋友的意義，甚至通過(guò)朋友進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，同時(shí)也達(dá)到激發(fā)其參與課堂學(xué)習(xí)的興趣目的。

二、以生活化探究為基準(zhǔn)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)深度

要促進(jìn)初中道德與法治教學(xué)生活化變革，教師還應(yīng)從教學(xué)方式著手進(jìn)行創(chuàng)新。教學(xué)方式是溝通教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的媒介，其科學(xué)性與合理性直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。教學(xué)方式生活化又包括教學(xué)組織形式生活化以及教學(xué)手段生活化；其中，教學(xué)組織形式生活化指在教學(xué)過(guò)程中以一定的順序與模式開展課堂教學(xué)活動(dòng)，一個(gè)完整的教學(xué)組織形式一般可包括課堂導(dǎo)入、知識(shí)呈現(xiàn)、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、知識(shí)鞏固、知識(shí)拓展等環(huán)節(jié)，而生活化變革可發(fā)生于任一環(huán)節(jié)中；教學(xué)手段生活化則指教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中所采用的各種輔助工具，如多媒w技術(shù)、教具、場(chǎng)地、信息技術(shù)等；尤其在信息化飛速發(fā)展的現(xiàn)階段，教師更應(yīng)以時(shí)展方向?yàn)橹笇?dǎo)，考慮學(xué)生的日常生活特征，在教學(xué)方式上進(jìn)行生活化創(chuàng)新。。

同樣以人民出版社初中道德與法治教材為例，在七年級(jí)《你敢競(jìng)爭(zhēng)嗎？》一課的教學(xué)中，教師可通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活化的課堂情境開展教學(xué)活動(dòng)。例如，本課的教學(xué)目的為使學(xué)生逐步適應(yīng)初中的新生活，并在學(xué)習(xí)與生活中承認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)的客觀性，正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)，積極加入競(jìng)爭(zhēng)，清楚競(jìng)爭(zhēng)于自身發(fā)展的意義。對(duì)此，教師在生活化教學(xué)中可利用“創(chuàng)設(shè)情境、課堂探究”的模式進(jìn)行教學(xué)。首先，摒除傳統(tǒng)的“直接進(jìn)入主題開展‘灌輸式’教學(xué)“的模式，使學(xué)生通過(guò)閱讀文章《生命的樣子》、課前小組探究以及其他途徑自行理解“競(jìng)爭(zhēng)”對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的含義，包括自我、集體、社會(huì)等各層次的意義；其次，向?qū)W生列出幾個(gè)生活事例，如“在某個(gè)以匿名許愿為目的的app中，每天有100個(gè)匿名用戶愿望，A、B每天瀏覽這些愿望；兩年后，A仍然在毫無(wú)目的地使用這個(gè)軟件，B成了青少年心理輔導(dǎo)專家”等；要求學(xué)生對(duì)A、B的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，并分析在實(shí)例中“B”如何有效提高競(jìng)爭(zhēng)力，做到充分利用機(jī)會(huì)和資源以尋求發(fā)展的。透過(guò)各類案例與故事，教師組織學(xué)生在課堂情境中自由討論、分享，學(xué)生可在自學(xué)、討論中逐步獲取“競(jìng)爭(zhēng)”的大致概念和價(jià)值，以及五花八門的觀點(diǎn)，以豐富自己的認(rèn)識(shí)體系。這種教學(xué)模式使得課文中抽象的理念與價(jià)值觀獲得學(xué)生認(rèn)知范圍內(nèi)的現(xiàn)實(shí)意義，有助于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。

三、引導(dǎo)學(xué)生建立起“道德與法治”的自學(xué)體系

要實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)對(duì)初中道德與法治教學(xué)“發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)、應(yīng)用能力”等目標(biāo)，教師還應(yīng)通過(guò)從生活出發(fā)，幫助學(xué)生建立以教學(xué)內(nèi)容與方向?yàn)橹笇?dǎo)的創(chuàng)作平臺(tái)，通過(guò)各種類型的生活化創(chuàng)作提高學(xué)生將道德與法治相關(guān)知識(shí)與生活相聯(lián)系的能力，從而達(dá)到發(fā)展綜合素質(zhì)的目的。在目前初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，教師可打造的創(chuàng)作平臺(tái)主要為不同形式的學(xué)習(xí)方案創(chuàng)造平臺(tái)；但除此之外，教師還可從教學(xué)內(nèi)容、方法上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考與探究。

以人民出版社的道德與法治教材為例，在《情緒調(diào)味師》一課的教學(xué)中，教師即可借包括真實(shí)案例、文學(xué)作品、小說(shuō)等在內(nèi)的各種類型的案例進(jìn)行關(guān)于“情緒”主題的描述，在此過(guò)程中對(duì)其表達(dá)方式以及效果進(jìn)行及時(shí)評(píng)價(jià)。使學(xué)生在課堂上針對(duì)不同類別進(jìn)行“情緒”為題材的思考創(chuàng)作；在創(chuàng)作的過(guò)程中，教師應(yīng)使學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)揮，忌對(duì)其提出過(guò)多格式、套路等方面的暗示與規(guī)定；完成創(chuàng)作后，在課堂上進(jìn)行匿名分享，并引導(dǎo)其他學(xué)生參與該創(chuàng)作中關(guān)于觀點(diǎn)、價(jià)值觀和情感等方面的討論，使學(xué)生建立起多種角度思考個(gè)人情緒的習(xí)慣，使其在面對(duì)各種事情時(shí)，能更客觀、理性；此外，教師應(yīng)給予每個(gè)作品以積極、肯定的評(píng)價(jià)。從創(chuàng)作上提高道德與法治的生活化，是教學(xué)的創(chuàng)新之舉。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，生活化教學(xué)旨在從與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)實(shí)生活角度出發(fā)，以生活化的方式提升初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容的生活契合度。因此，在初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)充分考慮時(shí)代特點(diǎn)以及學(xué)生所接觸的日常生活情況；從學(xué)生的角度理解生活化教學(xué)的含義，以實(shí)現(xiàn)道德與法治生活化教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義以及有效性，從而避免走入形式主義的生活化教學(xué)歧途。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：初中道德與法治學(xué)科范文

“樹德立人”初中道德與法治學(xué)科主要以德育為前提，幫助學(xué)生解決一些生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題。例如，如何學(xué)習(xí)；怎樣樹立志；如何處理與老師、父母、朋關(guān)系；如何融入集體；調(diào)節(jié)自己的情感······與生活緊密相連的問(wèn)題。所以在次過(guò)程中離不開家庭的配合，與家長(zhǎng)溝通就顯的尤為重要。

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，家校共育較以前也有著截然不同的方式?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，現(xiàn)代信息技術(shù)的深入運(yùn)用為家校共育的改革創(chuàng)造了良好的條件，合理運(yùn)用現(xiàn)在信息技術(shù)有有利用形成現(xiàn)代新型的教育觀，構(gòu)建新型的家校教育模式提高家?；?dòng)時(shí)效。

教室要善于利用微信群、QQ群、視屏通話、語(yǔ)音通話，校訊通等社交平臺(tái)。對(duì)于一些需要家長(zhǎng)普遍了解的信息，例如，一些群體通知、家作、學(xué)校信息等，可以采取群發(fā)的方式；還有一些孩子存在的問(wèn)題需要與家長(zhǎng)溝通的，無(wú)法當(dāng)面的，可以利用視屏通話的方式，達(dá)到當(dāng)面溝通的效果；另外對(duì)于一些行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)成績(jī)較好等表現(xiàn)優(yōu)異的同學(xué)可以請(qǐng)?jiān)搶W(xué)生家長(zhǎng)在群里分享一些育兒心得，家長(zhǎng)們進(jìn)行交流探討，教室教師進(jìn)行梳理總結(jié)。以達(dá)到解決實(shí)際問(wèn)題的的效果，所以社交平臺(tái)的利用，可以大大加強(qiáng)家校共育的效果。