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幼兒年齡雖小,但身心發(fā)展的水平已具備了參加勞動的條件。再加上幼兒好奇、好動、好模仿,在正確的教育影響下,他們會很樂意參加各種力所能及的勞動。然而,由于社會、家庭和幼兒園條件限制等諸多因素的困擾,幼兒勞動教育得不到全面實施,致使幼兒缺乏為他人、為集體勞動的意識,不懂得尊重別人的勞動,生活自理能力較差。
一、現狀分析
1.勞動教育的觀念
教師認為勞動不是幼兒的主導活動,比較注重幼兒知識的傳授、智力的開發(fā),對幼兒勞動教育的觀念不足。許多家長認為時代不同了,教育孩子珍惜勞動果實已經過時了。他們認為孩子年齡小,勞動教育為時過早,而不注意幼兒勞動習慣的培養(yǎng)。
2.幼兒勞動的內容較少
幼兒勞動包括諸多方面,如自理、為他人服務等。在家里,有的家長工作忙,嫌孩子動手能力差、動作慢而耽誤時間,包辦代替太多,幼兒沒有動手鍛煉的機會。同時,也剝奪了幼兒積累生活經驗的機會。家庭和幼兒園勞動教育脫節(jié),多以成人勞動代替幼兒勞動教育,使勞動教育得不到實施。
3.幼兒勞動教育的方法較單一
幼兒的勞動教育在內容、形式上過于簡單,主要是教師在教學后進行品德教育的一種總結性談話,采取的一般方法是“說教法”。而幼兒沒有勞動實踐的親身體驗,教育也空洞無力,教育意義并不深刻。現在多數家長希望孩子聰明、學習好,孩子要什么,家長就給什么,并不注重幼兒的勞動教育。對于幼兒自發(fā)的勞動,家長不能正確引導,在一定程度上挫傷了幼兒勞動的積極性,影響了勞動習慣的培養(yǎng)。
由于教師和家庭對幼兒勞動教育的觀念不正確、教育方法不適當,幼兒勞動教育的內容和要求不能全面發(fā)展和實施。表現在幼兒身上:幼兒生活自理能力差,不會自己穿脫衣服,系鞋帶需要教師幫助,上廁所后不能很好地整理自己衣服等;幼兒勞動意識差,家長經常包辦代替,使幼兒誤認為事事都由家長做,如搬椅子、收拾整理玩具等;幼兒對玩具圖書不知道愛惜,不懂得珍惜別人的勞動成果。
二、正確認識對幼兒的勞動教育
1.加強成人對幼兒勞動教育的認識
首先,教師要轉變勞動教育的觀念,克服以往重教育、輕勞動的思想,要認識到幼兒勞動教育是幼兒教育中不可缺少的一部分,要把幼兒勞動教育滲透到一日生活中,使幼兒勞動教育充分實施和發(fā)展。
筆者和家長及時溝通,幫助家長了解、認識到幼兒勞動的重要性。與家長交流,使家長認識到在家里培養(yǎng)幼兒勞動習慣的重要性,要處處為幼兒創(chuàng)設勞動的條件,調動幼兒的積極性,培養(yǎng)幼兒的獨立生活能力。要與幼兒家長經常交流、溝通,共同協(xié)作,讓幼兒學會勞動,在豐富的勞動中培養(yǎng)他們的勞動技能。
2.使勞動教育得到落實
在幼兒園里參加集體勞動,可以培養(yǎng)幼兒的責任心,增強幼兒的集體觀念,從小培養(yǎng)幼兒熱愛集體、團結友愛的好習慣。在餐巾擺放活動中,幼兒都爭先恐后地說:“老師,今天我要擺毛巾?!痹趨⑴c生活勞動、不斷走向獨立的過程中,幼兒體驗到勞動的艱辛和快樂,從中獲得了一些知識和勞動技能。
筆者利用一日活動,教育幼兒自己的事情自己做,組織一些游戲活動。如:在“看看誰能干,誰的本領大”的活動中,筆者對幼兒進行自理能力的培養(yǎng)。教師告訴他們:“我們要比賽穿衣服,看看誰能干?!钡阶詈?,幼兒興趣可高了:“老師老師,你看我穿得多整齊!”“我把扣子扣好了,還沒有錯呢!”在勞動過程中,教師要了解每個幼兒的發(fā)展水平,而不是觀察幼兒“是否需要幫忙”。
三、運用靈活多樣的教育方法
1.講解法
創(chuàng)設情境,增強教師語言講解的感染力,利用各種方法、談話、故事等對幼兒進行教育,使幼兒從中學習,增強勞動的意識。
2.示范法
教師和家長可以示范方法,教給幼兒自我服務和其他的勞動方法和技巧,供幼兒直接模仿和學習。
3.實踐法
要達到勞動教育的目的和要求,就要讓幼兒親自參加力所能及的全面勞動,使幼兒親身體驗勞動過程的辛苦,親眼目睹自己的勞動成果。讓幼兒感到勞動的快樂,有利于培養(yǎng)其勞動習慣。
4.正面教育與個別指導相結合
【關鍵詞】勞動;勞動教育;“四育”;“教育化”改造;個性全面和諧發(fā)展
蘇霍姆林斯基(1918年-1970年),蘇聯著名的教育理論家和教育實踐家,被贊譽為“教育思想泰斗”,他一生著有41部多著作600多篇論文,他的著作波稱為“教育百科全書”他在巴甫雷什中學工作32年,在他領導下該中學成為世界著名的實驗學校之一。他作為蘇聯教育的集大成者,對于教育工作擁有著豐富的經驗,其“公民教育”、“勞動教育”和“個性全面發(fā)展”等教育思想早已享譽世界。自上世紀80年代其著作相繼傳入中國,我國教育界“蘇霍姆林斯基熱”歷久不衰。毋庸置疑,我國建國以來教育就受到蘇聯深刻影響,蘇聯雖已解體,但作為曾經世界上最成功的教育之一的蘇聯教育仍然擁有永恒的價值。當前我國中小學新課程改革已歷時十年之久,針對中小學中勞動教育長期被歪曲或著忽視,從而限制了學生個性全面發(fā)展等問題,我們要認真研究蘇氏的勞動教育觀,“管中窺豹,可見一斑”,這可為新課改中解決勞動教育的有關問題尋求理論基礎。
一、勞動與勞動教育
西方勞動與教育相結合的思想很早就有,16世紀,莫爾就幻想人們從小學習農業(yè),部分時間在學校接受理論,另外時間在田里實習;17世紀,約翰·貝勒斯主張從小教育兒童學習農業(yè)和手工業(yè),憑自己雙手謀生;18世紀的盧梭主張兒童必須學會一種職業(yè),“像農民那樣勞動,像哲學家那樣思考”,他特別推崇手工業(yè)尤其是木工;18至19世紀,裴斯泰洛奇主張學習知識和手工勞動放在一個統(tǒng)一的過程中結合起來;19世紀的歐文認為人類在勞動中實現體力與腦力相結合是“自然的價值標準”,把勞動教育與建立新社會的任務緊密地聯系起來。但這些勞動教育思想還多是停留在理論構想上,缺乏實踐經驗,往往從抽象的人性出發(fā)。
自19世紀誕生以來,勞動教育思想又有新的發(fā)展。馬克思指出“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說,就是生產勞動同智育和體育相結合,它不僅是提高社會生產的一種方法,而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”;列寧進一步指出“沒有年輕一代的教育和生產勞動的結合,未來社會的理想是不能想象的無論是脫離生產勞動的教學和教育,或是沒有同時進行教學和教育的生產勞動,都不能達到現代技禾水平和科學知識現狀所要求的高度”。蘇維埃政權成立后,克魯普斯卡婭等人將勞動教育這一原則貫徹到對舊教育的改造中去,馬卡連柯在高爾基工學團和捷爾任斯基公社中,也將勞動教育作為改造流浪兒童的重要手段。勞動教育并非獨創(chuàng),但將勞動教育提升到促進人的個性全面發(fā)展、建立新社會的根本途徑的思想高度,社會主義國家也將其作為教育的根本性原則。
蘇霍姆林斯基繼承和發(fā)展了關于勞動與教育相結合的思想,他認為“勞動教育——這是一個含義特別豐盛的、多方面的概念”,“勞動教育并不是要學生從事大量的體力勞動。因為離開智育、德育,離開創(chuàng)造、興趣和需求,勞動便成為學生的負擔和累贅”,“勞動和勞動教育,是不能與學習、與道德的培養(yǎng)和發(fā)展相提并論的。勞動,這是滲透一切、貫通一切的東西”。勞動教育不是一般指的只是作為教育的一個組成部分,而是勞動與教育的內在統(tǒng)一,是以勞動貫穿全部教育的過程,也是溝通勞動與教育的中介。他所指的勞動教育中的勞動是個廣義概念,它不再指一般勞動,而是被“教育化”改造后的勞動,勞動已成為實現教育目標的過程和方法,其既有學習、自我服務、日常生活中的勞動,也有美化校園、物質生產等活動,他將勞動教育的活動進行分類:
(一)按社會意義
一些勞動的社會目的性表現得很明顯,如直接參加社會物質財富的創(chuàng)造,另一些則不宜使孩子理解,比如自我服務,兩者都是社會必要的勞動,但前者對于增加社會福利和培養(yǎng)孩子的榮譽感和自豪感具有更重大的意義。
(二)按教學目的和教育目的的相互關系
一些勞動的首要目的是掌握知識和技能,另一些勞動則是純粹的教育目的——形成道德概念、信念和習慣,豐富道德經驗。此外,除去與教學直接相關的勞動外,還有一些主要目的是培養(yǎng)人的道德品質,讓學生享受勞動快樂、體驗公民自豪感的勞動。
(三)按智力和體力的相互關系
一種是腦力勞動,一種是體力勞動,再者是腦力和體力相結合的勞動。我們決不允許有沒有腦力的純粹體力勞動,體力勞動決不能作為最終目的,而只能是實現創(chuàng)造性意圖的一種手段。
(四)按勞動活動的成果
一種情況是勞動能創(chuàng)造出物質成果,或者為創(chuàng)造物質成果做準備,另一種情況是勞動成果僅有精神財富而無物質財富,前者的勞動成果可以在人們之間分配,后者的勞動成果不是消費品,但對于社會也有價值。
(五)按報酬
勞動可以分成無報酬勞動和有報酬勞動,這兩者的比列分配是以社會實際發(fā)展情況為指導方針的。學生從社會無償獲得的福利越多,他們應為社會提供無償勞動也要越多,同時付給個人報酬和工資的有償勞動也有很大的教育作用,可讓學生作為家用補貼,養(yǎng)成對家庭的責任感。
此外,按照勞動在實現德、智、體、美育中的作用和地位分;還可按勞動工具的性質分成簡單勞動和復雜勞動等。
二、勞動教育是促進人個性全面和諧發(fā)展的基礎
他認為:“脫離勞動,沒有勞動,就沒有,也不可能有教育”,“對年青一代進行勞動教育是學校的重要任務”,“勞動教育是對年輕一代參加社會生產的實際訓練,同時也是德育、智育和美育的重要因素”。教育是實現人的個性和諧全面發(fā)展,其中全面指在德智體美諸方面都得到發(fā)展,不出現欠缺;個性指德智體美等素質在個體身上的特殊結合,是富有個性特色的發(fā)展;和諧則是把人的兩種職能配合起來并得到平衡,一種職能是認識和理解客觀世界,另一種是人的內在本質如世界觀、信念、意志力等在積極的勞動和創(chuàng)造中,以及在集體成員的相互關系中的表現和顯示。學生在勞動教育中獲得的個性全面和諧發(fā)展應該表現為四個層次,示圖如下:
(一)勞育內在地包含有德、智、體、美育,并分別對其深度和廣度進行發(fā)展
1、勞動教育與德育。勞動教育中的培養(yǎng)學生勞動觀念,珍惜勞動成果,熱愛人民的情感,反對奢侈浪費等意識,這些也是德育的目標,但勞動教育不僅強化了這些道德認識能力,而且實現了道德認識向道德行為和習慣的轉化,使德育成果得以鞏固和升華。
2、勞動教育與智育?!皟和闹腔鄢鲈谒氖种割^上”,勞動向兒童揭示了客觀世界的事實、現象、因果關系、規(guī)律等情形,激發(fā)兒童的大腦和學習興趣,這些都促進了智育發(fā)展,但勞動教育還實現了知識與生活聯系,手腦結合,認識向實踐的轉化,使智育成果得以創(chuàng)造性運用。
3、勞動教育與體育。勞動教育在增強體質,傳授鍛煉身體的知識和技能,磨練意志力,培養(yǎng)競爭意識和集體榮譽感,愉悅身心方面所起的作用同體育一樣。但勞動教育比體育更有優(yōu)越之處,如栽培花草樹木、嫁接、剪枝等不僅需要體力,更多的是細微的操作,這些勞動可顯示出體力與技能、技巧的多樣多種的結合,還促進機體的所有功能,增強神經系統(tǒng)的發(fā)育,此外戶外勞動對于那些神經過度興奮的孩子具有良好的影響。
4、勞動教育與美育。與一般美育中那種靜止的、消極的、消費性的審美不同,勞動創(chuàng)造了美,也培養(yǎng)了學生的審美能力。勞動創(chuàng)造的美不僅指其物質成果具有審美價值,而且指在勞動過程中伴隨著精神美,在創(chuàng)造中顯示出自己的天賦和能力,在克服困難后的自豪感和榮譽感,在集體成員相互協(xié)調工作中表現出秩序和和諧,勞動還塑造了人的完美外型。
(二)勞育是實現德、智、體、美育整合的平臺,克服其各自內在的片面性
德、智、體和美育是不同層次的教育目標,其中德、智、美育是受教育者心理發(fā)展的層次,體育則是生理層次;“四育”培養(yǎng)重點也有所不同,德育偏重道德培養(yǎng),智育重智力,體育重體質,美育重審美,各自都有片面性。勞動教育就成為聯系“四育”的紐帶,在勞動教育中使手腦并用,腦力和體力相結合,身心和諧發(fā)展,實現德、智、體、美育相互聯系、相互影響、相互作用,并成為有機聯系的統(tǒng)一整體,使得學生素質得到全方位培養(yǎng)。
(三)勞育挖掘出學生自身的天賦和才能,實現個性的發(fā)揮、顯露和發(fā)展
勞動教育是學生個性自由發(fā)展的重要途徑,學校教育的使命就在于要使勞動進入學生的精神生活,使每個學生都能形成自己獨特的興趣,都有一些情有獨鐘的勞動活動,在勞動中展示和發(fā)現個性?!拔覀兊膭趧咏逃睦硐胧?,要使每一個人早在少年時期和青年早期就找到這樣一種勞動,在這種勞動中能夠最充分、最鮮明地展示他的天賦才能,并給他帶來精神創(chuàng)造性的幸?!薄?/p>
(四)勞育是溝通學校教育與生產勞動的橋梁,克服教育因脫離生產而限制人的發(fā)展
他痛斥傳統(tǒng)學校教育脫離生產勞動,學校是為培養(yǎng)統(tǒng)治者服務,極力灌輸鄙視體力勞動和勞動人民的思想,這一方面使勞動成為單調而繁重的體力活,“勞動也使人受到奴役,勞動分工剝削了人的自由”,勞動者淪為愚昧無知的會說話的牲畜;另一方面,知識喪失了實踐的源泉,“變?yōu)榕酆蛪浩热说墓ぞ摺?,教育“窒息、摧殘和扼殺?chuàng)造性的稟賦和才能”,這種腦力與體力相分離教育不能實現人的全面發(fā)展。勞動教育就是實現學校教育與社會生產活動相聯系的重要途徑,使得知識聯系實踐,學校聯系社會,學生得以將自身的個性、才能等“內在本質”在創(chuàng)造性勞動中展現出來,在勞動成果凝結出人的主體本質,這也是最高層次的人的個性全面發(fā)展。
三、勞動教育的原則
(一)全面性發(fā)展原則
首先,勞動教育與德、智、美、體育結合,“沒有單獨的‘智育’,也沒有單獨的‘德育’,也沒有單獨的‘勞動教育’”,“要實現全面發(fā)展,就要使這智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和互相交織,使這幾方面的教育呈現為一個統(tǒng)一的完整過程”;其次,勞動同多方面的精神活動結合,不能僅有勞動,只有當孩子同時享受到其他的快樂,接觸文化珍品和精神財富時,勞動的快樂才能展現出來;最后,腦力和體力結合,手腦并用,使勞動具有創(chuàng)造性,在勞動中掌握技能,進行試驗研究和運用科學資料,激發(fā)學生興趣。
(二)個性化發(fā)展原則
勞動教育中個性的發(fā)揮、顯露和發(fā)展,勞動不僅是為獲得物質資料,更在于精神創(chuàng)造及自身才能和天資的發(fā)揮,使每個人早在少年時期和青年早期就能領悟到勞動能使他的自然天賦更全面、更明顯地發(fā)揮出來,勞動會帶給他精神創(chuàng)造的幸福。
(三)崇高道德性及公益目的性原則
要用為社會帶來利益的愿望激勵孩子,不宜過早地讓他們參與有報酬的勞動,而是首先去做創(chuàng)造全民財富的事,讓他們經歷大量為社會創(chuàng)造物質財富而無報酬勞動的精神體驗,學生集體勞動報酬都按本集體意愿,用于滿足集體成員的物質和精神需要,從而培養(yǎng)學生對社會的義務感和榮譽感。同時,還應在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝和敬業(yè)樂群,讓他為自己的成果而自豪。
(四)量力性原則
勞動中產生正常的疲勞是允許的,但不許導致體力和精神系統(tǒng)的過度疲勞。兒童勞動適度不光決定于負擔量要符合孩子的體力,而且還決定于腦力勞動和體力勞動的恰當交替,以及勞動活動種類的多樣化。同時,孩子們的勞動不是進行一些零散的操作,而是基于一種有趣的計劃進行,兒童的力量和可能性也會大大增加。
此外,還要遵循以下原則:1)勞動活動內容、技能和技巧的銜接;2)盡早參加生產勞動;3)生產勞動的普遍性;4)兒童勞動中要帶有成年人生產勞動的特征;5)勞動的經常性的和連續(xù)性;6)勞動的多樣性等。
四、勞動教育的實施
(一)首先,勞動教育實施需要準備好如下條件:
1、一定的物質基礎。建立物質基礎,才能保證孩子們早日投入勞動,勞動活動的多樣性以及勞動與工農業(yè)生產相聯系。
2、師資條件。教師的素質應該包括:首先熱愛孩子,了解孩子們的興趣和愛好,愿意參與到學生們的勞動活動中去;其次,要有一定的勞動的素養(yǎng),擁有豐富的勞動經驗和知識,精通某些勞動技能,能夠擔當學生勞動活動的指導者;再次,掌握勞動教育的技能和方法,“不是以教師的身份,而是以本門業(yè)務內行的資格參加的”。
3、勞動教育大綱。勞動教育有兩套教學大綱,一是必修課程,即低年級班有手工勞動;五至七年級在教學實驗園地和車間里勞動;八至十年級進行與工農業(yè)生產基本知識的學習相結合的勞動,這些課程是根據學生年齡發(fā)展階段特點設計的,是每個學生都必須掌握的基本能力;二是非必修課程,是學生自愿選擇適合自己天賦、興趣、傾向的勞動,以小組形式進行的,每個工種在自愿選擇的基礎上,按年齡或興趣組成小組,主管人一般都由最有才華的高年級學生擔任,另由教師負責個別小組的指導工作。
4、勞動制度。勞動制度是可以為學生的全面發(fā)展提供條件的各類不同勞動活動在教育上合理的秩序,它包括:腦力勞動和體力勞動的結合和交替;由學生根據自己選擇最適合個人天資和興趣的那些勞動項目;擁有空余時間等。
(二)其次,勞動教育實施有以下方法
1、樹立榜樣。孩子具有模仿所喜愛的一切的天性,因而在勞動教育中要經常樹立頗具吸引力的勞動榜樣。首先,教師的勞動榜樣,這不僅指教師親手做事,而且指教師整個精神生活的構成狀態(tài),也指其精神從與孩子們相處中所受到的鼓舞程度,同時,教師的勞動素養(yǎng)與本學科緊密聯系的那一面以及教師見識的廣度和知識的深度及多面性也極具教育作用;其次,高年級以及已畢業(yè)的同學愛勞動的榜樣,以高年級同學的嫻熟技藝和精巧勞動激勵低年級同學,讓高年級生的勞動和精神生活成為低年級同學的理想和向往目標,這些學生榜樣就是學生集體中自我教育的源泉。
2、復習。復習的性質取決于勞動的目的,它具有教學和教育兩方面的因素。從教學因素講,通過勞過程或操作方式的多次重復可以練出扎實的技能和技巧;從教育因素講,當學生把獲得的技能和技巧成功地應用到公益性的創(chuàng)造活動中時會提高自身的道德尊嚴和自豪感,“復習的教育意義在于培養(yǎng)習慣去完成同一種勞動的作業(yè)或過程,以達到勞動的社會目的、創(chuàng)造目的和審美目的”。
3、競賽。對同一種勞動表現有良好才能的學生在完成勞動任務時可以比賽誰做得更好,比賽內容包括勞動的創(chuàng)造性、勞動技藝和勞動在美學上的完善。每次勞動結束后舉行勞動成果全校性展覽,選出最好的那件,而這也作為下次競賽超越的樣板,這種方法給學生開辟了取得相當大成就、爭取冠軍并在最符合他個人素質、能力和干的那個創(chuàng)造性勞動領域里成為優(yōu)勝者的前景。
4、培養(yǎng)勞動興趣。學生的勞動興趣是激發(fā)學生參加勞動教育的內在動力,勞動的吸引力來源于各種各樣的動機,如追求因實現自己的意圖而帶來的滿足,意識到對集體的勞動義務和感覺到完成必要的勞動的責任,期望得到明顯的物質成果,希望把某種新東西帶人勞動過程等等,“我們在教育的實際工作中最大限度地強化所有這些動機,同時力爭使意圖成為其中最有力的動機”。
此外,還有勞動教育與德智體美育相結合,勞動中教育與自我教育相結合,勞動與多方面的精神活動相結合,從取得小成績開始,形成學?!彝ソ逃w系等方法。
五、對我國中小學勞動教育的啟示
(一)一般勞動并不具有教育的功能,勞動教育中的勞動活動是對一般勞動的“教育化”改造,它在目的要求、活動對象、組織形式方面都發(fā)生了深刻的變化。勞動教育的目的在于教育即學生的個性全面發(fā)展,其勞動的對象一般不是原始的自然,而主要是被人改造后的自然,是學生在教師有意識地指導和幫助下進行的,勞動的產品中雖然也會伴隨有物質產品,但更關鍵的是精神產品,即對學生的精神改造和天賦的發(fā)揮,這些變化的實質是對一般勞動的再改造,集中、發(fā)揚和利用它本質的積極的方面,即自覺自由的創(chuàng)造這一方面,揚棄它非本質的消極的方面,使它脫開那種為生活所迫、強制和奴役人的外觀。因此,我們不能認為凡是有參加勞動就自然而然地受到教育了,教育者必須對學生參加的勞動活動進行“教育化”改造,使得學生參加勞動不再是純粹的勞動,而是實現教育目的的過程和手段。
(二)勞動教育不是一般指的只是作為教育的一個組成部分,而是勞動與教育的內在統(tǒng)一,是以勞動貫穿全部教育的過程,“勞動以外的教育和沒有勞動的教育是不存在也不可能存在的”,它與德、智、體和美育的關系不是并列,而是內在地含有“四育”,也是實現“四育”的基礎。我國教育界長期誤以為勞動教育是教育的五個組成部分之一,事實上德、智、體、美和勞動教育是不同層次的教育目標,對前“四育”而言,勞動教育是另一個類型也是最高層次的教育,因此在當前“應試教育”環(huán)境下,忽視勞動教育,甚至將勞動與教育對立起來,認為參加勞動是浪費時間,耽誤學習的看法是極為錯誤的。
一、建立勞動教育保障機制
1.打造優(yōu)質勞動實踐基地,提高勞動實踐技能
市中小學生勞動實踐基地是我市中小學生開展勞動技術教育、法制教育、生存體驗、國防教育和素質拓展等實踐活動的重要場所。一直堅持“體驗、創(chuàng)新、感悟、成長”辦學理念,根據全面實施素質教育要求,基地采取“從學校走入社會,從課堂走進生活,從書本走向實踐”教學形式,堅持多樣性、靈活性、系統(tǒng)性原則,開設了獨具特色的勞動教育課程,有手工制作、素質拓展、科學實踐、生存體驗、專題教育、地方課程六大類60多個項目,組織市區(qū)學生到勞動實踐基地進行生活技能訓練等勞動實踐體驗及工藝學習等活動,有目的、有計劃地組織學生參加日常生活勞動、生產勞動和服務性勞動,讓學生動手實踐、出力流汗,接受鍛煉、磨煉意志,培養(yǎng)學生正確勞動價值觀和良好勞動品質。幾年來,勞動實踐基地始終保持有序、有效、安全的運作,圓滿完成了各項工作任務。
2.拓展勞動教育渠道,做實研學實踐活動
我市各類學校充分挖掘社會教育資源,建立勞動實踐基地,定期帶領學生走出學校,拓展勞動體驗空間。特別是市中小學勞動基地立足教育性、突出實踐性、加強融合性、確保安全性。充分挖掘美麗地環(huán)境資源與特色文化,確定了紅色記憶、綠色生態(tài)、傳統(tǒng)文化、白茶文化、安全體驗、職業(yè)規(guī)劃等六大研學旅行課程,并按照課程主題逐步開發(fā)了“成就夢想,精彩飛揚”、“我自護我平安”、“祖國在我心中”、“白茶故里可愛家鄉(xiāng)”、“以孝揚善以愛抒情”、“手拉手共成長”、“我體驗我健康”、“公益手工制作”、“特色文化”等九條線路,這些線路集觀光體驗、求知習藝、民俗風情為一體,研學目標明確,主題特色鮮明,富有教育實踐功能。讓學生在活動中走出校園、走進自然,在行走的課堂中培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力、社會責任感和良好的個性品質。
二、構建勞動教育推進網絡
(一)突出學校教育主陣地 保障勞動教育開展
課堂是學校教育的主陣地,我市各校充分利用課堂主渠道,多形式、多角度地滲透勞動教育,形成勞動教育課程體系。
1.將勞動課排進課表,并將勞動教育與學科教學相融合。白琳中心小學組織教師編寫并推廣使用富有地方文化特色的校本勞動教材,在教育教學實踐中,我們將勞動教育與語文、數學、科學、綜合實踐、美術、體育及班隊會課進行有機整合。
2.將勞動教育融入活動課程。全市各校充分利用學校特點,開展“勞動節(jié)”“科技節(jié)”活動。如為培養(yǎng)學生動手能力,把地方傳統(tǒng)文化引進校園,讓傳統(tǒng)文化在學校中生根發(fā)芽,使校園成為傳承地方傳統(tǒng)文化的陣地,開發(fā)百人鼓號、茶藝表演、魚燈表演、書畫、舞蹈、剪紙等30多個深受學生喜愛的特色項目,促進培養(yǎng)學生動手實踐能力,形成了以勞增智、以勞育美、以勞創(chuàng)新的勞動教育氛圍。
3.打造“開心農場”,增長基本技能。學校因地制宜,開辟校內種植園、地理園等勞動實踐陣地,為勞動教育提供觸手可及的平臺。如:白琳小學利用閑置的完小校園開辟“紅領巾農場”,學校的菜地由學生自主種植、自主管理、自主收獲,課余時間可邀請家長入校一同參與勞動實踐,增進親子交流與互動。充分利用邊角音旯地塊,開辟校內紅領巾種植園,成為城里孩子現實版的“開心農場”。畬族學校本學期開始辦起了“畬藥種植園”……學校努力通過種植園的建設與管理,有計劃、有組織地安排學生參加勞動實踐活動與基地作物的田間管理活動,充分發(fā)揮基地的育人功能,使其成為學生勞動鍛煉與生產實踐基地,成為師生交流勞動經驗的實驗基地。
4.建立勞動志愿服務隊,增進實踐體驗。積極為學生提供勞動體驗機會,培育學生自我服務、自我管理的意識和能力,創(chuàng)新成立志愿服務隊。在學校日常運行中滲透勞動教育,積極組織學生參與校園衛(wèi)生保潔、綠化美化,普及校園種植,在實踐中增強環(huán)保意識和生態(tài)意識。
(二)創(chuàng)建多樣化勞動教育平臺,豐富學生勞動技能體驗
活動是數育的載體,學校積極開展以“勞動”為主題的豐富多彩的活動,做好“五結合”,使學生們掌握基本的勞動知識和技能。
1.結合“我們的節(jié)日”等活動,開展“自我服務”。例如結合學雷鋒紀念日,開展紅領中走進社區(qū)環(huán)境保潔活動;結合植樹節(jié)開展校園苗圃養(yǎng)護活動及“我為校園增添一抹新綠”植樹活動,組織開展“擁抱春天播種綠色”主題活動,在實踐中增強環(huán)保意識和生態(tài)意識;在重陽節(jié)組織學生們走進福利院為老人們打掃房間等。
2.結合“三好”厚基教育活動。制定適切得評價標準,把學生的勞動教育的考核結果納入“讀好書•寫好字•做好人”活動綜合評價,并作為學生評優(yōu)評先的重要參考范疇,提高勞動教育的質量。
小學勞動教育教學工作總結
本學期,六年級勞動教育工作將緊緊把握時代脈搏,以課堂教學改革為突破口,以實踐育人為基本途徑,-堅持有計劃、有組織、有目的地組織學生參加豐富多彩的勞動實踐活動,積極探索勞動教育在素質教育中的作用,增強學生的勞動觀念,培養(yǎng)學生的生活、生存技能,在動手動腦中培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和實踐能力,促使學生全面發(fā)展??偨Y如下:
一、多渠道宣傳,提高認識,形成良好的勞動教育氛圍。
教育與生產勞動相結合,是我國教育方針的重要內容,是培養(yǎng)二十一世紀建設人才必須遵守的守則。對學生加強勞動觀點和勞動技能的教育,是實現學校培養(yǎng)目標的重要途徑和內容,是小學教育的重要教學任務。我校重視勞動教育,把勞動教育作為德育工作的重要內容,緊密與少先隊活動掛鉤,保證勞動教育的實效性和多樣性。我們還將通過家長學校對學生家長進行勞動教育重要性的宣傳,引導家長認識勞動對培養(yǎng)學生優(yōu)秀的思想品質,養(yǎng)成良好行為習慣的作用,使家長能積極主動配合各項校內外教育活動。
二、加強勞動課教學研究,努力探索勞動課新路子,提高課堂教學的實效性,引導學生學以致用。
組織勞動課教師認真研究教育大綱和教材,理清勞動課的知識目標,能力目標和態(tài)度,思想觀念目標,大力加強基礎知識,基本技能和能力以及勞動態(tài)度觀念的培養(yǎng),努力探索勞動課教學新路子。積極探討課程刪減整和,并結合教學實踐編制切合學生生活實際,體現時代特點的勞動課教材,以不斷豐富勞動課程的內容和形成。貫徹興趣貫課堂讓課堂教學活起來。興趣是小學生最直接,最有效的內部活力。課堂教學中,教師要始終遵循主體性原則,創(chuàng)設意境,激發(fā)學生的學習興趣,課堂教學中重視加強教與學的結合,創(chuàng)造條件指導學生實際操作,促進學生勞動技能的形成。
三、繼續(xù)以服務崗位的創(chuàng)建活動為抓手開展勞動教育活動,打通渠道,拓寬開放外延,為學生搭建多元的成長舞臺。
從學生的認知、情感規(guī)律出發(fā),以廣闊的舞臺,金色的童年為主題,廣泛為學生創(chuàng)建服務實踐崗位,開展體驗教育,引導學生主動參與到服務崗位實踐活動中,用自己的眼睛去觀察,用自己的心靈去體驗,用自己的理智去感悟生活的意義和做人做事的道理,從而內化為健康的思想、品格,外顯為良好的行為和自覺習慣。
1、繼續(xù)搞好勞動實踐基地的建設建設,以點帶面,拓寬教育范圍。
2、有勞動基地,各班主任要繼續(xù)組織學生到勞動基地參加勞動實踐活動,把勞動基地作為向學生傳授知識的另一課堂,確保時間、地點、人員、效果四落實。
3、堅持勞動教育與家庭教育相結合,開展我做爸媽的小幫手活動。要求學生每天堅持幫助家長干一些力所能及的家務勞動,如掃地、洗衣、疊被學生的家庭情況,通過小學生素質發(fā)展評價成績記錄反饋到學校,學生在校的勞動情況也由此表反映給家長,以增強勞動教育的實效性,將學校勞動教育與生活緊密聯系起來
4、加強學校勞動教育與社區(qū)教育之間的聯系,充分發(fā)揮社區(qū)的作用,給孩子積極參與并實踐勞動技能提供更廣闊的空間與平臺,讓其感受勞動的快樂與光榮。
四、開展豐富多彩的勞動教育活動,以達到勞動育人的目的。
結合自己的實際,有目的,有主題的組織豐富多彩的勞動教育活動,在勞動的過程中,遵循知、情、意、行相統(tǒng)一的原則,并充分注意教育形勢的趣、活、實。
小學勞動教育教學工作總結
勞動課的第一特性就是實踐性強,沒有實踐或實踐得不夠,都不能體現勞動課的最大特點。因此、在勞動課的教學過程中,我們根據小學生的年齡、心理特點,組織好勞動課的實踐活動。
一、組織學生進行勞動項目競賽,激發(fā)學生勞動興趣
積極的勞動情感小學生最初參加勞動實踐時,勞動興趣帶有暫時性,易受意外的偶然因素的影響。他們比較感興趣的是整個勞動活動,并不是勞動的具體內容。本學期學校開設了一塊開心農場,各班有一塊種植地,開展勞動競賽。
二、 讓學生在實踐中發(fā)展
皮亞杰指出兒童只有自發(fā)地、具體地參與各種實際活動,大膽形成自己的假設,并努力去證實才能獲得真實的知識,才能發(fā)展思維。勞動課是以一門實踐性、綜合性很強的學科。只有讓學生積極的投入實踐勞動,才能將知識轉化為能力,才能更好的培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
小學勞動課在培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識方面與其他各科相比,有著獨特的途徑--實踐操作。勞動課的實踐操作既可以通過課堂教學進行,也可以組織學生開展豐富的課外活動,如:帶領學生參觀,組織學生課外實踐,也可以開設興趣小組等。不管是在課內,還是課外的實踐操作,都要充分重視學生的合作意識、培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
(1)、在實踐操作中豐富想象力。
想象是我們的大腦對已存儲的表象進行加工改造形成新形象。亞力士多德指出:想象力是發(fā)現發(fā)明等一切創(chuàng)造性活動的源泉。在勞動課實踐操作過程中充分利用學生已有生活經驗和對勞動課動手操作過程的興趣,來調動學生思考問題的積極性,拓寬學生的思路,讓學生張開想象的翅膀,展開豐富的想象。例如,在紙工課上,學生折出的東西非常多,有的連老師都沒想到,這時,我就適時表揚那些學生,對其作品給予鼓勵和肯定,這樣就能激發(fā)學生的創(chuàng)作興趣。本學期學生的紙工作品有二幅被選為大運會紀念作品。
(2)、在實踐操作中強化合作意識。
在勞動實踐操作中,以班級活動為基本形式,建立合理的競爭機制,激勵全體學生之間互相合作。班級之間開展競爭,使每一名學生的個性得以發(fā)展,特長得以鍛煉,素質得以提高,最終走向成功。追求學生人人進步為最終目標,以合作學習小組為運行載體,以全員激動為操作手段,以小組團體成績評價為導向,激發(fā)競爭活力,強化合作意識。
在勞動各科教學中,我們總是將學生分為幾組,最后,評一評哪組做的最好,激勵學生在動手做的過程中,強調學生個體心理品質的訓練、健康心理素質的養(yǎng)成、互助協(xié)作的團隊精神的形成,使學生不以自我為中心,而從集體的利益出發(fā),讓他們明白成功的作品屬于自己,也屬于集體。如每天包干區(qū)清潔和保潔進行被評比。
(3) 在實踐操作中體驗成功的快樂
蘇霍姆林斯基說過:在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強烈。每個學生總是希望自己成功,總是能得到老師的贊賞,可見,讓學生在勞動實踐操作中體驗成功的快樂是非常重要的。
教師應盡力滿足學生的成就需要,幫助學生樹立自信心,依靠自身的努力達到成功和從知識的獲益中得到滿足,讓他們體驗成功的快樂,在勞動教學過程中總是能保持濃厚的學習興趣,激發(fā)學生內在的學習需求,促使每一個學生學會學習,達到愿學、樂學、會學、善學。
例如,在勞動課上,不管學生最后的作品做的怎樣,教師總是能肯定學生的作品,總是能肯定學生為作品付出的一切勞動。教師還應當眾表揚一些成績平平的學生,他將終生受益。英國教育學家斯賓基說過:求知如果能給學生帶來精神上的滿足快樂,及時無人督促,也能自學不輟。
【關鍵詞】勞動教育 素質教育 勞動價值
隨著社會的進步,教育面臨著許多新的課題。在我國全面走向小康時期,一些獨生子女,過著飯來張口,衣來伸手的生活。父母代辦,缺乏自理能力,導致勞動觀念越來越淡薄,使這些獨生子女只會讀書,不會勞動,這樣就會影響一些人將來的素質問題。于是,筆者認為,小學階段抓好勞動教育相當重要。勞動教育是我國中小學德育教育的一個重要方面,一個人從小培養(yǎng)好的勞動習慣,樹立強烈的勞動觀念,將來才會有所作為。才能加勤勞才等于力量,所以,小學階段應該把勞動教育作為全面提高一個人的素質的基礎。
一、用勞動去激發(fā)學生追求
追求是人的個性。然而,個性中的追求并非積極,追求只能在某種欲望中產生。當形成一種沒有壓抑的喜悅感時,才能激勵人去追求,去實踐。
勞動確能激發(fā)人的喜悅感,培養(yǎng)人的個性。因為,人從勞動中得到啟迪,有模仿性勞動到創(chuàng)造性勞動,使追求更進一層。沒有追求,何談創(chuàng)造發(fā)明。
組織學生參加勞動,能使學生產生取得勞動成果的喜悅感。喜悅的勞動,一方面,培養(yǎng)了學生的自覺性和獨立性,從而擺脫了青少年個性所表現的脆弱性和依賴性,形成強大的自我束縛力。學生自我的約制力一旦形成,才能變空虛為追求,變盲目為目標。另一方面,學生一天中從事的讀寫、記憶、課外活動、業(yè)余制作、實驗操作、清潔打掃、體育鍛煉……使自己感到同學們時時刻刻注視著自己的勞動,這敏感的個性道德評價,似乎通過別人的目光看清自己,從而形成了有力的自我認識和自我評價。也就是說,只有當學生做到自我認識中的自我肯定后,才能激發(fā)他們的愿望,從而去追求尚未實現的美好理想。
二、通過勞動,引導學生去體驗勞動的價值
以農業(yè)文明向工業(yè)文明轉軌,機器生產代替人力勞動,體力勞動在人們的意識中似乎淡化了,現在許多地區(qū)的大片田地荒蕪就是例證。國家計劃生育政策的實施下,使人們的生育觀念轉變,在一些獨生子女的家庭,父母視孩子為掌上明珠,哪舍得讓孩子干活,這樣一來,孩子就不可能懂得要承擔家務的責任,不能明白盆中之餐來之不易,更不明白勞動有何價值。日本的教育,規(guī)定小學生每周干家務的時間,這不但使兒童明確了勞動的義務,又培養(yǎng)了兒童熱愛勞動的好習慣。而我們的國家有要求開足開齊課程,可有些學校人手不足,沒有按要求開設勞技課,又不能安排學生去參加力所能及的勞動。國家要求每門學科開設實踐活動課,一些學校往往沒有落實好,還是把實踐活動課上成落實知識課。這樣,學生就沒有機會參加那些五花八門的勞動,試問怎能去培養(yǎng)學生的勞動觀念和興趣?學生怎么會在勞動中去思考、創(chuàng)造,也就體會不到在勞動中所取得的快樂,在勞動中體會不到人生的價值。
勞動不但鍛煉人的意志,增強人的體質,也能幫助人提高對美的欣賞力。比如,讓學生去學種菜:這要經過挖地、做菜畦、播種、施肥、治蟲、鋤草等工序。做菜畦簡單嗎?不!對于沒有勞動過的學生不那么容易。做成的菜畦,有的會是彎曲不平整的“S”型,有的是兩棱修直的長方形等不同的形狀。但當他們完工,欣賞自己的杰作時,心里一定會產生一種美的享受,收獲的是快樂與滿足,以及對勞動價值的品味。
只有讓青少年親自參加勞動,嘗嘗汗?jié)?、腰酸、手疼的滋味,才能覺得勞動的辛苦,懂得勞動的分量,才能理解農民為城市居民提供糧食、蔬菜或者農副產品,工人為社會提供日用品,輸送水電是為了什么,才會真正明白他們所付出的代價――勞累,是為了人們的幸福,是在為社會創(chuàng)造財富。更能激發(fā)對那些好逸懶做、不勞而獲、竊取別人的勞動果實的人的厭惡感,做到加倍珍惜自己和別人的勞動果實。
三、在勞動中培養(yǎng)人的素質
所謂素質可視為思想品德素質、文化素質、身體素質和個性四個維度。對人的素質培養(yǎng)方法是多方面的,其中以勞動去培養(yǎng)人的素質更不可忽視。就拿學校中普遍存在的一些現象來說吧,部分學生損壞公物肆無忌憚,隨地扔果殼、紙屑,對吐痰習以為常,打罵同學,欺侮弱小,反自以為光彩,明里吸煙,暗里賭博,粗話臟話成為不少學生的口頭語,諸如此類,均表現出了學生道德、思想、政治和知識修養(yǎng)的低下,情感意志的脆弱和性格的變態(tài)。
分析其原因,在于學校的教育忽視了引導學生把精力用于進行熱情的高尚活動和勞動之中去,沒有使學生找到那熱情而高尚的活動和勞動空間。那么,自然而然地就會產生種種道德紊亂狀態(tài)。
應創(chuàng)造一個怎樣的環(huán)境,讓學生去陶冶情操呢?筆者認為,學校需爭取一個以勞動教育為基礎,不同形式的能吸引學生的基地。諸如,養(yǎng)殖、栽培、養(yǎng)花、編織、雕刻、書法、美術、編寫、宣傳、體育等。把學生從“為生存而斗爭”引到趣味性、知識性、技巧性、實用性的高尚而又文明的環(huán)境中去。
勞動給人以聰明才智,勞動陶冶人的情操,勞動鍛煉人的意志,勞動創(chuàng)造財富,要讓小學生在勞動中進一步理解和接受。當學生在一次次勞動中大顯身手時,那就是他們遨游在知識的海洋之中。這樣,學生不至于在“為生存而斗爭”的環(huán)境里“拼搏”,不至于成為性格偏激、鐵石心腸的人。
著名教育家蘇霍姆林斯基曾經說過:“人的力量未能用高尚的活動發(fā)揮出來,他的精力未能通過人的高尚的活動發(fā)揮出來,這正是兒童和青少年犯罪的根源之一。”可見,創(chuàng)造一個高尚活動的環(huán)境加強勞動教育,是多么重要。
總之,人的素質要在勞動中培養(yǎng),勞動對樹立小學生的勞動觀念,培養(yǎng)勞動技能特別重要。勞動是全面提高人的素質的基礎。
參考文獻:
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關鍵詞:勞動教育;培智;生活
中圖分類號:G632 文獻標識碼:B 文章編號:1002-7661(2014)19-008-01
《辭?!分袑趧右辉~這樣解釋道:勞動是發(fā)生在人與自然界之間的活動,其實質是通過人的有意識的有一定目的的自身活動來調整和控制自然界,使之發(fā)生物質變化,為人類的生活和自己的需要服務。顯而易見,一個人要生存下去,必然離不開勞動。而對智障學生來說,勞動教育和訓練尤為重要,他們將來面臨的生活壓力遠遠大于正常人。勞動能力是否具備,將直接關系到他們在社會中是否能夠獨立生存。怎樣在培智教育中落實好勞動教育,從以下幾點談談我淺顯的認識和嘗試。
一、開展調查,做好溝通
勞動教育要做得好,首先是要了解學生的當前狀況,他們會什么,不會什么,目前生活中他們最需要學什么,什么又最難學會……調查后不難發(fā)現,這些情況在同齡智障孩子中參差不齊。例如:兩個智障程度相同,年齡同樣的兩個孩子,一個可以自己吃飯、穿衣、上廁所,而另一個就有可能不會穿衣,不會自己吃飯,甚至不會自己洗臉。究其根本,造成后者勞動技能低下的原因可能是兩種情況:一種是家長過于關愛和保護,生怕孩子受傷,于是習慣性的包辦代替。吃、穿、住、行全方位照顧,孩子什么也不用做,長而久之,孩子也就什么都不會做。第二種是家長無培養(yǎng)意識,本就不太重視,處于半放棄狀態(tài),所以沒有耐心去教。這種情況以農村困難家庭更為突出。這些家長會認為孩子學不學都無所謂,反正學也學不會,反倒“闖禍”,給家長增添麻煩。因而,孩子就根本沒有學的機會,長此以往,孩子也變得低智而又低能。
面對這種情況,我們要努力與家長溝通。首先要轉變家長的觀念,使家長意識到培養(yǎng)智障孩子愛勞動、會勞動的重要性。家長應該從實際出發(fā),放手讓孩子去嘗試和體驗。當孩子有勞動需要的時候,切忌冷漠忽視或包辦替代,這樣會打消孩子愿意勞動的積極性,不利于孩子的成長。而應該在一旁耐心指導和幫助,引導他們逐漸掌握勞動的技能,讓他們擁有未來獨立生活的能力。
二、設置目標,量力而行
智障孩子的學習能力較差,一件非常簡單的事情,智障兒童都往往不能理解和接受。他們的勞動更多的是承擔“自我服務”的任務。因此,對勞動教育的目標的設置,應突出實用性、可操作性以及趣味性。實用性即教學內容要與學生的生存環(huán)境相一致;可操作性即教學過程要讓學生易懂易學,學生要能完得成任務;趣味性即在教學過程中要讓學生感覺到勞動是愉快的一件事。低年級以培養(yǎng)生活自理能力為主。中年級以培養(yǎng)基本勞動能力為主,教會他們利用簡單的勞動工具做些家務活。到了高年級則可以學習一些簡單的職業(yè)技術。目標的設置,應由簡單到復雜,目標切忌過高,要求切忌過多,而且還要因人而異,要視孩子的個人能力而行。
三、練賽結合,享受成果
對培智孩子來說,任何一種學習的過程都是重復而漫長的。如果形式單一,次數多了往往就引不起他們的關注,也就收不到教育的效果?!熬氋惤Y合”的形式是一種很好的模式。首先,教師要提前布置勞動內容,如:要求在老師和家長的幫助指導下,兩周內學會剝豌豆,三周內學會包湯圓。其次是階段練習,練習過程中要有家長的參與,在練習當中會及時發(fā)現很多問題,這些問題大多都能隨著練習次數和時間的增加而解決。最后是匯報比賽,當然比賽它不是最終結果和終點,不管獲不獲獎,學生都能體會到一份參與的快樂。比賽結束,最好是讓孩子們及時享受他們的勞動成果。例如:在進行“我會包湯圓”這個比賽后,把孩子們現場包的湯圓煮給他們吃,并引導孩子和家長一起分享。此舉意在讓孩子感受勞動的成功和分享的快樂,也能讓家長收獲自己孩子成長的幸福。這于孩子和家長而言都獲益匪淺。練習,比賽,周而復始,學生的勞動能力必然得到提高,勞動意識得到加強。
四、家校協(xié)作,形成常態(tài)
由于智障學生生活空間的限制,家庭和學校是他們主要的生活場所,勞動能力的形成離不開學校也離不開家庭,各項教育內容都可以利用這種家校結合的模式。學生在學校課堂上學過的勞動技能,養(yǎng)成的好的勞動習慣,需要在家庭中繼續(xù)強化練習和鞏固。我們可以通過家長培訓、家訪等形式,向家長介紹一些好的方法和手段,力爭取得家長的配合和支持,家校之間形成一種合力,共同來完成對學生的訓練和培養(yǎng)。如:在學校勞動課上學習怎樣自己煮面條,由于各方面條件限制,有可能幾堂課下來都不能滿足所有的學生得到百分之百的練習。這時,我們就應該充分發(fā)揮家庭練習的優(yōu)勢。再如:給媽媽盛飯,給爸爸端茶等此類家務勞動的練習,也是家庭條件優(yōu)于學校條件??傊瑢W校和家庭應該充分利用各自的有利條件,多為學生創(chuàng)造一些勞動的機會和勞動的環(huán)境。另外,勞動教育應該是持之以恒的一個長期的過程,他滲透在每一天的生活和學習當中,不管是課上課下,校內校外,上學還是放假,勞動教育一定要形成一種常態(tài),只有這樣,學生才能扎扎實實的掌握更多的勞動技能。
對智障孩子來說,現實生活中的困難是多種多樣的,智障孩子要安全而順利地融入社會生活,就必須不斷獲取生存的能力。唯有如此,他們才可能在未來的社會中做生活的主人。
參考文獻:
[1] 劉玉蘭.中學時代[J].山東:中學時代編輯部,2013.
勞動教育教學工作總結
勞動教育是學校教育不可或缺的一部分,為培養(yǎng)學生勞動意識,鍛煉學生勞動能力。本學期我們從以下幾個方面入手開展了勞動教學工作:
一、學習《大綱》,提高認識
秋季開學初,我們組織學習了《九年義務教育全日制小學勞動課教學大綱》?!洞缶V》指出:勞動 教育是貫徹落實我國社會主義教育方針的主要內容之一,勞動教育是小學教育的一個重要組成部分。全日制小 學開設勞動課,是向小學生有計劃地進行勞動教育的主要途徑。它對培養(yǎng)學生熱愛勞動、學會勞動技能,在德 、智、體諸方面和諧發(fā)展,具有十分重要的意義。通過學習,找出差距,老師們認識到:不認真地進行勞動 課教學,學生就無法掌握一些基本的勞動知識和技能。也就沒有正確的勞動觀念和良好的勞動習慣,更沒有熱 愛勞動和勞動人民的思想感情。
二、健全組織
我們成立了勞動教研組。聘請責任心強、教學經驗豐富的老教師為組長,兩位青年骨干教師為副組長,教研組成員有各班班主任和勞動科任教師。教研組在開學初制定了切合實際的教研計劃,和語、數主要學科一樣 ,同等對待,督促教師制定并落實教學計劃,使之做到目的明確、重難點突出,進程安排合理。在教研計劃中 規(guī)定,其中要檢查勞動備課和作業(yè);每個科任教師必須執(zhí)教一堂觀摩課,從中評選出優(yōu)質課,期未進行考試、 考核和總結。
三、落實常規(guī)
抓好勞動課教學的關鍵是課堂教學。我們把住備、教、輔、改、考五個教學環(huán)節(jié),使勞動課教學同其 它學科一樣,有條不紊地進行。
教研組嚴格督促科任教師先備課后上課,不備課不得進教室。按照教研計劃,本學期我們組織了各年級7人次勞動觀摩課,老師們普遍重視了勞動課的實踐性,如廢物利用手工品制作、折紙模型、烹飪,師生共同操作,課堂氣氛活躍,教學效果好。調動了積極因素,深化了教學改革,提高了課堂教學質量。
四、走出教室
除開課堂教學外,我們還重視對學生進行公益勞動教育。學校與社區(qū)、敬老院保持聯系,定期上門服務,受到好評。
近幾年來,由于我們加強了勞動課的教學管理,重視實踐,使學生既學會了一些勞動的基本知識,掌握了 勞動的基本技能,培養(yǎng)了正確的勞動觀,又美化了校園,創(chuàng)造了良好的教學環(huán)境,促進了學生的身心健康發(fā)展 。
勞動教育教學工作總結
本學期,接手擔任四年級的勞技教學工作。一學期以來,要自始至終以認真嚴謹的治學態(tài)度,勤懇、堅持不懈的精神,從事勞技教學工作,并取得了一定的成績。為了不斷提高教學質量,促進學生全面發(fā)展,現將本學年勞技教學工作總結如下:
一、主要工作
1、激發(fā)學生學習興趣,讓他們體驗到學習的快樂。
勞技學科在學校教學中次科,因此學生的基礎也比較薄弱,普遍不感興趣。為了糾正這一觀點,提高學生對這門學科的認識,我先從培養(yǎng)學生的認知能力入手,通過對身邊環(huán)境的感觸以及對美好生活的向往,進一步了解到學生的思想現狀,以及一些學生的知識缺陷所在,逐漸摸清了每個學生的基本特點。接著,根據學生的特點,開展一些豐富多彩的活動,努力營造一個的良好氛圍,使學生從思想上逐步扭轉對勞技的枯燥印象,激發(fā)學生學習的興趣。最后,我利用各種機會,經常給不同層次學生以成就感,讓每一位同學都能體驗到學習的成功與快樂。
2、認真鉆研業(yè)務,努力提高課堂教學效率。
在業(yè)務上,不敢以多年教學的豐富經驗自居。積極利用各種機會,學習教育教學新理念,鉆研教材教法,堅持不懈地進自我充電,以提高自己的業(yè)務理論水平。課堂上,把學到的新課程理念結合實際,
努力貫徹到課堂教學中去,以提高課堂40分鐘的效率。與同事們一起探討教學過程中遇到的各種問題,互相學習,共同提高,從中,更是感受到了學無止境的道理。要充分發(fā)揮課堂教學這個主陣地的作用,提高課堂45分鐘的效率,我們要與時俱進,堅持不懈地學習探究教學新理論新實踐。
二、取得成績
親其師,才能信其道。在平時與學生接觸的過程中,不以師長自居,盡量與學生平等交往,建立朋友式的深厚友誼,努力關愛每一位學生的成長。與學生多談心,幫助學生解決學習上與生活上的各種困惑。同時,面對個別調皮的學生,也實行嚴格要求、正確導向的辦法,讓他們樹立起正確的榮辱觀。面對各層次的學生,既要關愛大部分學生,又要面對個別不守紀律的搗蛋分子實行嚴格要求。
勞動教育工作總結
歷時九天的勞動教育實踐活動已經結束,今天,我們在這里集會,主要就是對這次活動進行總結,對表現突出的班級和學生進行表彰。剛才,大家聽到了整個活動情況的通報,表彰了六個成績突出的班級和90名優(yōu)秀學生,在此,我代表全校師生,對他們取得的成績表示祝賀,請大家把最熱烈的掌聲獻給他們,同時,也希望我們這次還做得不夠好的班級和同學們,一定要認真查找自己的問題,誠心誠意地向他們學習,努力讓我們的生活更加富有激情,讓我們的生命更加光彩奪目。
勞動教育是學校教育的重要組成部分,學校沒有必要的勞動教育,學生就不可能得到完整的教育,這是教育的一條基本規(guī)律。黨的教育方針明確指出,教育必須同生產勞動相結合,并且在課程計劃中也規(guī)定初中學生每年應該有144學時的勞動教育課,這都是有科學依據的??涩F實的情況告訴我們,在近20年的中國教育活動中,勞動教育已逐步走出了校門,目前,有很多有識之士已經發(fā)出了強烈的呼聲缺少勞動教育是中國目前教育中的最嚴重的問題之一。為什么中國有那么多的大學生畢業(yè)后就失業(yè)?就是因為我們的勞動教育沒有跟上,在人們心目中沒有正確的勞動觀念,大多數青年人,鄙視勞動,厭惡勞動,把自己看來太高,都不愿意踏踏實實地做事,實實在在地從基礎做起,其實有很多人,他根本就不會做事。中國真的沒有就業(yè)崗位嗎?根本不是。
我們應該知道,勞動是人生存的最基本的方式,一個不能勞動的人,他只能寄生一生;一個不愿勞動的人,他只能乞討一生;一個不會勞動的人,他只能貧困一生。勞動只有簡單和復雜之分,沒有高低貴賤之別。我們還應該認識到,很多成功人士都是從簡單勞動開始的。其中的道理很簡單,一個人如果他連簡單勞動都做不好,那么他還哪有能力做復雜勞動呢?所以,在這里,我請同學們記住,你們現在正處在一個全面打基礎的階段,你們應該抓住每一個勞動鍛煉的機會,從簡單的勞動做起。
首先,我們應該做一名愿意勞動的人。
其次,我們應該珍惜目前的大好時光,把學習搞好。我們的學習本身就是一種勞動,學習成績也是檢驗我們勞動能力的一項重要標準。學習成績不好的同學,原因可能有很多,但我認為最根本的原因還是沒有吃苦精神。
第三,我們應該懂得我們學習的目的主要是為了今后的勞動。通過學習,獲得更多的知識和技能,讓自己聰明起來,心靈手巧起來,就是讓自己成人以后會勞動,讓自己的生活更加富有,讓生命的質量得到提高。
勞動教育工作總結
動課的第一特性就是實踐性強,沒有實踐或實踐得不夠,都不能體現勞動課的最大特點。因此、在勞動課的教學過程中,如何根據小學生的年齡、心理特點,組織好勞動課的實踐活動,是我在一年來研究的一個重要課題之一。
一、組織學生進行勞動項目競賽,激發(fā)學生勞動興趣
培養(yǎng)積極的勞動情感小學生最初參加勞動實踐時,勞動興趣帶有暫時性,易受意外的偶然因素的影響。他們比較感興趣的是整個勞動活動,并不是勞動的具體內容。因此在組織小學生進行勞動實踐時,一定要具有集體活動的色彩,只有將不同的集體活動形式同具體的勞動內容很好的結合起來、才能穩(wěn)定學生的勞動興趣,有助于提高學生的勞動自覺性。由于勞動條件和內容的不同,集體活動的形式也要有所不同。
二、讓學生在實踐中發(fā)展
皮亞杰指出兒童只有自發(fā)地、具體地參與各種實際活動,大膽形成自己的假設,并努力去證實才能獲得真實的知識,才能發(fā)展思維。勞動課是以一門實踐性、綜合性很強的學科。只有讓學生積極的投入實踐勞動,才能將知識轉化為能力,才能更好的培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。勞動課是一門思想性、實踐性很強的課程。勞動技能的掌握、自理能力的提高、勞動習慣的養(yǎng)成都是在勞動實踐中實現的。 小學勞動課在培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識方面與其他各科相比,有著獨特的途徑--實踐操作。勞動課的實踐操作既可以通過課堂教學進行,也可以組織學生開展豐富的課外活動,如:帶領學生參觀,組織學生課外實踐,也可以開設興趣小組等。不管是在課內,還是課外的實踐操作,都要充分重視到學生的想象力、發(fā)散思維、合作意識、成功的,這些是培養(yǎng)創(chuàng)新意識最基本的要素。
(1)在實踐操作中豐富想象力。
想象是我們的大腦對已存儲的表象進行加工改造形成新形象。亞力士多德指出:想象力是發(fā)現發(fā)明等一切創(chuàng)造性活動的源泉。要創(chuàng)新就必須會想象,因此,在勞動課實踐操作過程中充分利用學生已有生活經驗和對勞動課動手操作過程的興趣,來調動學生思考問題的積極性,拓寬學生的思路,讓學生張開想象的翅膀,展開豐富的想象,是培養(yǎng)學生和發(fā)展學生創(chuàng)新意識的必要手段。
例如,在紙工課上,學生折出的東西非常多,有的連老師都沒想到,這時,我就適時表揚那些學生,對其作品給予鼓勵和肯定,這樣就能激發(fā)學生的創(chuàng)作興趣。只有勇于想象,勤于想象,善于想象,才能迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。
(2)在實踐操作中發(fā)展發(fā)散思維。
發(fā)散性思維就是在對問題的解答或者對于解決問題的方法不只限于只找到一種,或者多種多樣的演繹和推導。在教學中設計開放性的問題,引導學生打破原有的思維定勢,通過嘗試和探索,對原有的制作方法進行改革和創(chuàng)新,是發(fā)展學生發(fā)散思維的有效途徑。課堂上的實踐操作是整個課堂教學非常重要重要,在整個課堂教學占較大的比例,在這一過程中要不斷積累學生點點滴滴具有創(chuàng)新意識的閃光點。( 書村網 shucunwang.com )
(3)在實踐操作中強化合作意識。
在勞動實踐操作中,以小組活動為基本形式,建立合理的競爭機制,激勵全體學生之間互相合作。小組之間開展競爭,使每一名學生的個性得以發(fā)展,特長得以鍛煉,素質得以提高,最終走向成功。追求學生人人進步為最終目標,以合作學習小組為運行載體,以全員激動為操作手段,以小組團體成績評價為導向,激發(fā)競爭活力,強化合作意識。
在勞動各科教學中,我總是將學生分為幾組,最后,評一評哪組做的最好,激勵學生在動手做的過程中,強調學生個體心理品質的訓練、健康心理素質的養(yǎng)成、互助協(xié)作的團隊精神的形成,使學生不以自我為中心,而從集體的利益出發(fā),讓他們明白成功的作品屬于自己,也屬于集體。
(4)在實踐操作中體驗成功的快樂
蘇霍姆林斯基說過:在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強烈。每個學生總是希望自己成功,總是能得到老師的贊賞,可見,讓學生在勞動實踐操作中體驗成功的快樂是非常重要的。
教師應盡力滿足學生的成就需要,幫助學生樹立自信心,依靠自身的努力達到成功和從知識的獲益中得到滿足,讓他們體驗成功的快樂,在勞動教學過程中總是能保持濃厚的學習興趣,激發(fā)學生內在的學習需求,促使每一個學生學會學習,達到愿學、樂學、會學、善學。
例如,在勞動課上,不管學生最后的作品做的怎樣,教師總是能肯定學生的作品,總是能肯定學生為作品付出的一切勞動。教師還應當眾表揚一些成績平平的學生,他將終生受益。英國教育學家斯賓基說過:求知如果能給學生帶來精神上的滿足快樂,及時無人督促,也能自學不輟。
【關鍵詞】小學勞動課 反思 超越
在小學開設《勞動》課,對學生進行勞動教育在我國已有十多年的歷史了。在這十幾年中,小學勞動教育取得了一定的成效,這些成效是任何人不能隨意否定的。但是,進入21世紀以后,面對世界范圍內興起的基礎教育課程改革的浪潮,站在全面推進素質教育,為21世紀培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的創(chuàng)新性人才的高度來審視小學勞動教育,作為實施勞動教育的主要途徑的《勞動》課卻在課程的定位、課程的開發(fā)、課程的實施等諸多方面。暴露出許多先天的不足和問題,需要我們認真反思與研究。
一、勞動課的課程定位:是學科課程,還是經驗課程?是分科課程,還是綜合課程?
現代課程理論告訴人們,基礎教育階段的課程類型是多樣的,不同類型的課程有著不同的課程價值和特點,不同類型的課程應該形成一個均衡的課程結構,這樣才能共同發(fā)揮促進學生全面發(fā)展的功能。這就要求在開設一門課程時。首先必須對這門課程的課程類型以及它與其它課程的關系進行合理定位。這一點是非常重要和關鍵的,它直接影響這門課程的設計與實施,是搞好課程設計與實施的前提。但是,由于我國的勞動課出現在80年代中后期,當時國內的課程理論研究非常落后,甚至說課程理論研究處于空白階段,造成了人們的課程意識淡薄,課程觀念落后,把課程等同于學科、等同于教材的認識相當普遍。當時的人們還沒有普遍建立起課程類型和課程結構的觀念,把學科課程和分科課程當作是學校天經地義的課程形態(tài),在這種情況下,當人們認識到需要開設勞動課,以加強勞動教育,落實“教育要與生產勞動相結合”的要求時,人們就會很自然地按照學科課程和分科課程的設計思路和要求來設計和要求勞動課,使勞動課成了我國課程體系中典型的學科課程和分科課程,盡管也強調“勞動實踐是進行勞動教育的基礎”、“小學勞動課是一門實踐性很強的課程,教學時應以實踐為主”。因為它只強調了勞動課的實踐性特點,而沒有、也不可能把勞動課明確定位在不同于學科課程的經驗課程上。
隨著現代課程理念在國內的廣泛傳播,國家新一輪基礎教育課程改革的啟動,小學勞動課的課程定位問題便凸現出來。人們逐漸認識到,勞動課不應該是學科課程,而應該定位于經驗課程,這樣才能適應不同地區(qū)、不同學校、不同學生的實際和需要,提高課程的適應性;勞動課不應該是分科課程,而應該定位于綜合課程,這樣才能充分體現小學勞動課程本身的特點,才能最大限度地克服課程門類過多、課程內容交叉重復的弊端,減輕學生的課業(yè)負擔,促進學生的自主全面發(fā)展。
二、勞動課的課程開發(fā):誰來開發(fā)?
受我國長期形成的中央集權式課程管理體制的影響,自小學勞動課開設以來,小學勞動課的開發(fā)權一直集中在省一級教育業(yè)務部門,由省教育業(yè)務部門依據小學勞動課教學大綱組織編寫全省統(tǒng)一使用的《勞動》課教材,學校勞動課教師則負責小學勞動課的教學,以全面落實《勞動》教材中規(guī)定的教學內容。但是,實踐中人們逐漸認識到:一方面,省編《勞動》課教材內容的統(tǒng)一性很難切合各地、各校的實際,許多教學內容脫離當地小學生的生活實際,脫離當地社會、經濟發(fā)展的實際,或者教學內容過于簡單,對學生的發(fā)展價值不大,或者要求過高,缺乏落實的必要條件和可能。另一方面,隨著改革開放事業(yè)的逐步深入,我國的社會經濟得到了迅猛發(fā)展。社會生產方式和人們的生活方式都發(fā)生了巨大變化,在這種情況下,《勞動》作為一門與社會生活聯系緊密的課程,其課程內容應該及時更新。以反映當代社會經濟和科技的發(fā)展。反映當前學生生活的實際,反映未來生活對學生素質的新要求。但是,某省編《勞動》課教材卻多年一貫制,有的竟是“第七次印刷”(1994年5月的第1版,2000年3月第七次印刷)。試想:如此一勞永逸的課程開發(fā)、一成不變的課程內容如何能引起教師和學生的教、學的興趣?如何能激發(fā)教師和學生的教、學積極性?
深入反思《勞動》課建設中出現這些問題的原因,我們認為課程開發(fā)的主體過高是其主要原因。要改變這種情況,就要適當下放勞動課的課程開發(fā)權,喚醒一線教師的課程開發(fā)意識。明確一線教師的課程開發(fā)責任,改變他們僅僅是課程實施者的單一角色,建立教師既是課程實施者,也是課程開發(fā)者的觀念,使他們能夠緊密聯系當地社會和經濟發(fā)展的實際,聯系當地小學生生活的實際,自主的、創(chuàng)造性地進行勞動課的課程開發(fā)和實施。
三、勞動課的課程實施:是以知識為中心,還是以實踐為中心?