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一、勞動(dòng)教育的意識(shí)及情感態(tài)度
1、關(guān)于幼兒:
小班幼兒的勞動(dòng)意識(shí)比較薄弱,中大班幼兒相對小班幼兒來說,有一定的勞動(dòng)意識(shí),但整體勞動(dòng)意識(shí)都不太強(qiáng),幼兒對于勞動(dòng)的理解大多是幫助別人做事,對“勞動(dòng)”的實(shí)際意義了解不全面。
在一些力所能及、趣味性強(qiáng)以及日常生活中經(jīng)常參與的勞動(dòng)中,孩子們參與的積極性較高,主動(dòng)性較強(qiáng),但對于一些耗時(shí)較長、對勞動(dòng)技能要求稍高的一些勞動(dòng),孩子們就會(huì)因?yàn)榕驴嗯吕邸]有足夠經(jīng)驗(yàn)、失去信心等因素逐漸表現(xiàn)出畏難情緒,很多時(shí)候都不能堅(jiān)持參與整個(gè)勞動(dòng)過程。
2、關(guān)于家長:
據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,90%以上的家長都認(rèn)為有必要對幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育,家長想要培養(yǎng)幼兒勞動(dòng)能力的意識(shí)較強(qiáng),認(rèn)為孩子的勞動(dòng)教育應(yīng)該從小培養(yǎng),并且十分支持幼兒園開展勞動(dòng)教育。也有部分家長提出讓孩子參加家務(wù)勞動(dòng)是為了讓孩子學(xué)習(xí)勞動(dòng)技巧,或是為家長減輕負(fù)擔(dān)。
3、關(guān)于教師:
根據(jù)調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)100%的老師都認(rèn)為在幼兒園開展勞動(dòng)教育對幼兒的成長有幫助,90%以上的老師都認(rèn)為勞動(dòng)教育在“培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣和良好的行為習(xí)慣”、“培養(yǎng)自理能力和獨(dú)立性”、“培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)和興趣” 、“增進(jìn)體質(zhì),鍛煉意志”、“培養(yǎng)觀察力和創(chuàng)造力”、“增強(qiáng)道德責(zé)任感”、“學(xué)習(xí)基本的勞動(dòng)知識(shí)和技巧”等幼兒能力提升方面有極大的意義和幫助,83%的老師都有意識(shí)培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)習(xí)慣,并在一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)積極滲透勞動(dòng)教育。
二、勞動(dòng)教育的內(nèi)容
1、關(guān)于幼兒
在幼兒園,大班幼兒在熟練掌握獨(dú)立生活技能的同時(shí),更多是以值日生的角色參與到勞動(dòng)當(dāng)中,開始為周圍的人做力所能及的勞動(dòng),如幫助老師發(fā)放餐具、晾曬毛巾、收拾整理游戲材料、照顧自然角里的動(dòng)植物等;小班幼兒則更多的是進(jìn)行自我服務(wù)勞動(dòng),逐漸做到不依賴成人而獨(dú)立照料自己的生活,如穿脫衣服和鞋襪、獨(dú)立的盥洗、進(jìn)餐、睡眠、起床等。
在家里,孩子們更多的是做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng),如擦桌子、擺碗筷、倒垃圾、取快遞等。
2、關(guān)于家長:
家長在家更多的是引導(dǎo)孩子完成一些簡單的家務(wù)勞動(dòng),70%由祖輩照的孩子顧,由于過分溺愛,很多時(shí)候都由成人包辦代替,參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)較少。
3、關(guān)于教師:
在幼兒園的勞動(dòng)教育活動(dòng)中,教師以培養(yǎng)幼兒的自理能力和為他人服務(wù)的意識(shí)為主,同時(shí)結(jié)合種植活動(dòng)、區(qū)角活動(dòng)、集教活動(dòng)、場館活動(dòng),逐漸提升了孩子的勞動(dòng)技能。
三、家長及教師在勞動(dòng)教育中的教育行為
1、家長的教育行為
從家庭勞動(dòng)教育實(shí)施情況來看,60%以上的家長對幼兒的家庭勞動(dòng)教育只停留在意識(shí)層面,實(shí)際不太愿意讓幼兒承擔(dān)更多的家務(wù)勞動(dòng),原因包括擔(dān)心孩子做不好、有危險(xiǎn)性、弄臟衣物、占用孩子學(xué)習(xí)時(shí)間等;有40%以上的家庭,勞動(dòng)教育實(shí)施過程以父母示范為主,并沒有讓幼兒體會(huì)到勞動(dòng)的趣味性,目的性較強(qiáng),從而導(dǎo)致幼兒失去興趣而不愿意做的情況發(fā)生;還有將近5%的家長會(huì)用勞動(dòng)作為懲罰孩子的方式,使孩子從小對勞動(dòng)產(chǎn)生不良的理定勢。
2、教師的教育行為
教師雖然在意識(shí)上比較重視勞動(dòng)教育的開展,但在實(shí)際工作中,勞動(dòng)教育主要是在生活環(huán)節(jié)鼓勵(lì)幼兒參與實(shí)踐性勞動(dòng)活動(dòng),更多地是對幼兒勞動(dòng)技巧、自理能力、生活基本技能等方面的引導(dǎo),對于開展勞動(dòng)教育的意義、 勞動(dòng)教育中對幼兒勞動(dòng)意識(shí)的各種意志品質(zhì)的提升、幼兒在勞動(dòng)教育活動(dòng)中自主探究、解決問題、相互合作、表現(xiàn)創(chuàng)造等各綜合能力的提升等方面的引導(dǎo)和培養(yǎng)不夠。
四、目前幼兒園勞動(dòng)教育所面臨的問題分析
1、關(guān)于幼兒:
幼兒喜歡做的勞動(dòng)都比較簡單,并且能夠輕易完成,有63%的幼兒怕臟怕累,遇到問題和困難容易放棄,做事容易半途而廢,這也說明幼兒解決問題的能力較弱,對于成人的依賴性較強(qiáng)。
幼兒的勞動(dòng)意識(shí)不強(qiáng),不能真正體會(huì)到勞動(dòng)的快樂及意義,也不能在勞動(dòng)教育中獲得更多的發(fā)展。
2、關(guān)于家長:
90%以上的孩子在幼兒園能夠積極參與勞動(dòng),在家顯得有些不太主動(dòng),60%左右的幼兒有參與勞動(dòng)的意愿,但是家長沒有給予充分的支持。有的是家長包辦和溺愛的情況也比較嚴(yán)重,家庭觀念不統(tǒng)一,導(dǎo)致幼兒參與到勞動(dòng)中的機(jī)會(huì)減少;有的家長會(huì)站在成年人的角度去設(shè)想各種各樣的結(jié)果,如弄臟衣服、耽誤時(shí)間、擔(dān)心受傷等等,從而忽略了幼兒渴望勞動(dòng)的需求,不給幼兒嘗試的機(jī)會(huì),幼兒進(jìn)行的家務(wù)勞動(dòng)更多的是以自我為中心、為自我服務(wù)的勞動(dòng),幼兒的家庭責(zé)任感并沒有良好的建立。
3、關(guān)于教師
教師對于勞動(dòng)教育本質(zhì)的理解不夠深入,更多是以掌握生活、勞動(dòng)技能的練習(xí)作為勞動(dòng)教育的內(nèi)容,因此導(dǎo)致開展的勞動(dòng)教育活動(dòng)形式單一、內(nèi)容不全,缺乏趣味性、探究性, 也未能充分利用活動(dòng)、環(huán)境、社區(qū)、家長等豐富的資源來開展豐富有趣的勞動(dòng)教育活動(dòng),從而激發(fā)幼兒熱愛勞動(dòng)的情感,調(diào)動(dòng)孩子們參與勞動(dòng)的積極性,促進(jìn)幼兒綜合能力的提升。
五、下一步采取的措施
1、關(guān)于幼兒:
除了在一日生活中逐漸提升幼兒的自理能力及基本的生活勞動(dòng)技能外,更重要的是通過討論、實(shí)踐、探究、分享等多種形式的活動(dòng),培養(yǎng)其熱愛勞動(dòng)、吃苦耐勞和克服困難的意志品質(zhì)。通過在勞動(dòng)中的不斷思考、不斷嘗試,鍛煉自己的勞動(dòng)能力;通過體驗(yàn)到勞動(dòng)為他人帶來方便的滿足感,逐漸萌發(fā)為他人服務(wù)的勞動(dòng)意識(shí)。
2、關(guān)于家長:
幼兒勞動(dòng)教育的開展不能僅僅依靠幼兒園,家庭的勞動(dòng)教育也是必不可少的。因此,幼兒園要向家長宣傳勞動(dòng)教育理念,引導(dǎo)家長端正觀念,即勞動(dòng)教育應(yīng)該融入生活,勞動(dòng)是生活,生活來源于勞動(dòng),從而更好帶動(dòng)孩子更新勞動(dòng)觀念,讓勞動(dòng)意識(shí)深入幼兒心中。
在生活中,家長應(yīng)該放開雙手,同幼兒園一起,形成家園合力,共同培養(yǎng)幼兒參與勞動(dòng)的興趣,充分給予幼兒參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì),從小培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的情感,提高動(dòng)手實(shí)踐能力。鼓勵(lì)家長從自身做起,利用下班或者周末等居家時(shí)間,帶領(lǐng)幼兒一起參與勞動(dòng),在親子共同勞動(dòng)的過程中體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣,感受勞動(dòng)是快樂的體驗(yàn)而不是懲罰性體驗(yàn)。
3、關(guān)于教師:
按理說,對孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育是天經(jīng)地義的事。因?yàn)閯趧?dòng)教育是一切教育的基礎(chǔ)。眾所周知,人之所以成為“人”,正是勞動(dòng)進(jìn)化的結(jié)果。如果沒有勞動(dòng),就不會(huì)有人類。正是基于上述樸素的唯物史觀,古今中外的眾多有識(shí)之士都高度關(guān)注對下一代進(jìn)行勞動(dòng)教育,視培養(yǎng)下一代的勞動(dòng)技能,幫助他們樹立正確的勞動(dòng)意識(shí)為己任。高爾基說:“我們世界上最美好的東西都是由勞動(dòng),由人的聰明的手創(chuàng)造出來的”;“沒有勞動(dòng)就不可能有正常人的生活”(盧梭語);“勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)”(馬卡連柯語)……由此不難看出,勞動(dòng)教育是教育思想的基本點(diǎn),是黨和政府始終堅(jiān)持不懈的教育方針。《中國教育和發(fā)展綱要》明確指出:加強(qiáng)勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)技能教育,是實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑和內(nèi)容。各級各類學(xué)校都要把勞動(dòng)教育列入教學(xué)計(jì)劃,逐步做到制度化、系統(tǒng)化。
客觀公正地說,黨和政府對勞動(dòng)教育是高度重視的。我國的勞動(dòng)教育,理應(yīng)不是目前呈現(xiàn)在世人面前的如此令人不容樂觀的現(xiàn)狀。追根溯源,筆者認(rèn)為制約勞動(dòng)教育的因素是應(yīng)試教育、校園安全和家庭教育。我們現(xiàn)在的教育,主要就是看學(xué)生的考試分?jǐn)?shù),只要考試分?jǐn)?shù)高的學(xué)生,就是優(yōu)生,就是人才;學(xué)校怕學(xué)生發(fā)生安全事故,不敢也不愿對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育,更不敢組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng);還有不得不說的是,由于實(shí)行計(jì)劃生育,每個(gè)家庭只有一至二個(gè)孩子,家長極易產(chǎn)生溺愛情節(jié),視子女為“小公主”、“小皇帝”。
正是由于學(xué)校、社會(huì)、家庭都不同程度地漠視對孩子的勞動(dòng)教育,才造成了下一代勞動(dòng)意識(shí)的嚴(yán)重扭曲和勞動(dòng)技能的嚴(yán)重匱乏。但是,作為一個(gè)社會(huì)的“人”,沒有正確的勞動(dòng)意識(shí),未能掌握基本的勞動(dòng)技能,勢必會(huì)被社會(huì)淘汰。推而廣之,如果我們的下一代都是如此無能,作為成人社會(huì)的我們必定會(huì)感到臉紅心跳,失去希望。
基于上述原因,筆者認(rèn)為,家長、學(xué)校應(yīng)該齊心協(xié)力,家校聯(lián)動(dòng),讓孩子從小樹立勞動(dòng)意識(shí),掌握基本的勞動(dòng)技能。
怎樣才能實(shí)現(xiàn)上述目的呢?從學(xué)校層面來說,應(yīng)該做好如下工作:
1、讓學(xué)生從小樹立勞動(dòng)意識(shí)
學(xué)校要利用班隊(duì)會(huì)、升旗儀式等對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育,讓勞動(dòng)最光榮的理念深入人心。
2 、建立合理的勞動(dòng)技術(shù)課程體系
開展勞動(dòng)技術(shù)教育,在課程結(jié)構(gòu)的安排上要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)情況和從學(xué)校實(shí)踐基地出發(fā),根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),愛好和興趣,形成合理的勞技課程體系,有計(jì)劃地對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育
3 、從實(shí)際出發(fā)建設(shè)實(shí)踐基地
勞動(dòng)技術(shù)課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,要求學(xué)生要有一定時(shí)間從事勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),這就要求各學(xué)校要根據(jù)所開設(shè)的勞技課程,按標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)配套的勞動(dòng)技術(shù)專用實(shí)驗(yàn)室和勞技教育實(shí)踐基地
4、加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)
建立一支學(xué)科齊全,素質(zhì)較高,一專多能,相對穩(wěn)定的專兼職的勞技課師資隊(duì)伍,是提高勞技課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。師資隊(duì)伍的來源,一是讓一部分具有一定專長的文化課教師專教勞技課,二是選派部分老師參加課相關(guān)科目的培訓(xùn)學(xué)習(xí)后,兼職擔(dān)任勞技課程。只有加強(qiáng)勞技課的師資隊(duì)伍才能保證勞技課的教學(xué)質(zhì)量。
5 、加強(qiáng)勞技教學(xué)管理工作
要提高勞技課的教學(xué)質(zhì)量,學(xué)校必須形成完善的管理體制,做到行政上有人抓,業(yè)務(wù)上有人管,主要要提高勞技老師的思想認(rèn)識(shí)水平。勞技老師必須杜絕沒有安排實(shí)踐課的“紙上談兵”的教學(xué)方法,在實(shí)踐課中要改變單純的“老師講,學(xué)生聽”和“老師做,學(xué)生看”的教學(xué)模式。為保證勞技課的教學(xué)效果,要形成行之有效的勞技教育考核手段,考核的內(nèi)容要包括勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)習(xí)慣、基礎(chǔ)知識(shí)、基本操作技能四個(gè)方面的考核,同時(shí)要注重平時(shí)表現(xiàn)、動(dòng)手能力、掌握基礎(chǔ)內(nèi)容作為考核的原則。
從家長層面來說,應(yīng)該做好如下工作:
1、家長要重視勞動(dòng)教育
家長要以身作則,重視對孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育,讓孩子從小樹立勞動(dòng)意識(shí)。千萬不能溺愛孩子,一定要讓孩子做一些力所能及的事。要以社會(huì)生活實(shí)際、社會(huì)發(fā)展歷史、家庭社會(huì)實(shí)例等告訴孩子勞動(dòng)的重要性,讓孩子從思想上認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的光榮,勞動(dòng)的偉大,不愛勞動(dòng)的人是沒有出息的。
2、教給孩子一些勞動(dòng)技能
勞動(dòng)也需要一定的技能,家長要教給孩子一些勞動(dòng)的程序、操作要領(lǐng)、方法和技巧。家長在孩子勞動(dòng)的過程中要給予指導(dǎo),在孩子取得進(jìn)步時(shí),哪怕這個(gè)進(jìn)步是非常微小的,家長也要給予鼓勵(lì),讓孩子從勞動(dòng)中體驗(yàn)到快樂和幸福。
3、注重實(shí)踐鍛煉
對孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育,不能只停留在口頭上,而應(yīng)通過勞動(dòng)實(shí)踐來進(jìn)行。如果家長平時(shí)沒有參加具體的勞動(dòng),那么,孩子是不可能愛好勞動(dòng)的。因此,家長一定要讓孩子參加勞動(dòng)實(shí)踐,千萬不能心疼孩子。當(dāng)然,勞動(dòng)的內(nèi)容要根據(jù)孩子的實(shí)際情況決定,從簡單到復(fù)雜逐漸過渡,切不可一開始就讓孩子做難度比較大的勞動(dòng),挫傷孩子的勞動(dòng)積極性。
4、尊重孩子的勞動(dòng)
培養(yǎng)孩子愛勞動(dòng)的習(xí)慣,需要家長進(jìn)行一定的強(qiáng)化。但是,家長必須注意不要單純地把孩子當(dāng)作勞動(dòng)力來使喚,不要把勞動(dòng)當(dāng)作懲罰孩子的手段,也不要過分用物質(zhì)和金錢來強(qiáng)化孩子的勞動(dòng),而是應(yīng)通過表揚(yáng)、鼓勵(lì)等方法來強(qiáng)化;在孩子勞動(dòng)的過程中多做具體的指導(dǎo),多鼓勵(lì),尊重孩子的勞動(dòng)成果,讓孩子從勞動(dòng)中得到快樂,從而讓孩子牢固樹立勞動(dòng)意識(shí),強(qiáng)化孩子愛勞動(dòng)的習(xí)慣。
5、利用方法,“強(qiáng)迫”孩子勞動(dòng)
關(guān)鍵詞:勞動(dòng)能力低下,家庭因素,培養(yǎng),健康人格
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社會(huì)信息多元化,評價(jià)多元化,社會(huì)分工逐漸細(xì)化,社會(huì)競爭日趨激烈,望子成龍,盼女成鳳的父母們帶給孩子的愛也越來越多。在這各父母要求多,社會(huì)需求多的情形下,孩子們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容也種類繁多,沒有時(shí)間勞動(dòng),不愿勞動(dòng),逐漸遠(yuǎn)離勞動(dòng),日漸形成勞動(dòng)力低下的現(xiàn)象。如:近些年陜西澄城某高中學(xué)校錄取的新生中,有60%以上的人不會(huì)自己掛帳子,許多高中生在入學(xué)前沒有親手洗過一件衣服。一個(gè)班50名學(xué)生的調(diào)查,有49名不會(huì)縫補(bǔ)衣服,不會(huì)釘扣子。該縣對所重點(diǎn)中學(xué)初一年紀(jì)的學(xué)生作過一次調(diào)查測試,結(jié)果表明,從沒有洗過一件襯衫的占79%,不能煮好一鍋白米飯的占84%,不會(huì)和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67%。對某小學(xué)一個(gè)班的調(diào)查,謬論班44名學(xué)生中,家長每天給整理書包的占39%,家長給洗手絹的占66%,家長給洗腳的占52.3%,家長給穿衣服的占59%。由此可見,勞動(dòng)這種人類生存的基本素質(zhì),中華民族的傳統(tǒng)美德正在由于某些因素的影響而被淡漠,被弱化,被遺忘。這種勞動(dòng)觀念淡漠,勞動(dòng)能力低下的不正?,F(xiàn)象影響著孩子們的健康成長。
勞動(dòng)創(chuàng)造世界,勞動(dòng)創(chuàng)造人類,勞動(dòng)是人類的第一需要,不勞動(dòng)者不得食。這些觀點(diǎn)反映了客觀真理。要做一個(gè)真正的人,就必須愛勞動(dòng)。愛勞動(dòng)一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。為什么孩子的生活自理能力差,勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)能力每況愈下?究竟是什么原因?該如何繼承弘揚(yáng)中華民族的美德?筆者對這些問題做了深刻的思考,以供探討。
一、青少年勞動(dòng)能力的現(xiàn)狀
1、在家里:現(xiàn)在的青少年,大多數(shù)都是獨(dú)生子女,在家里被嬌慣成衣來伸手,飯來張口的懶骨頭,在家里很少干家務(wù)活或不干家務(wù)活。飯前不知道整理餐桌,拿碗筷,飯后更不知道收拾餐桌及刷鍋洗碗,房間臟了不掃,油瓶倒了不扶。甚至自己的一些自理性勞動(dòng)都推給父母。
2、在學(xué)校:爺爺,奶奶接送心愛的孫子孫女,還有一些爺爺奶奶弓著腰在教室里替孩子們打掃衛(wèi)生,或給孩子們記作業(yè)。到了中學(xué)最令班主任頭疼的是班里的衛(wèi)生,不會(huì)做值日,不知做什么,該干什么活,做值日逃跑等問題;還有很多學(xué)生記不住老師布置的作業(yè),不做作業(yè),抄作業(yè),甚至花錢雇同學(xué)來寫作業(yè)。
二、導(dǎo)致青少年勞動(dòng)能力低下的原因:
1、家庭因素:
(1)家庭勞動(dòng)啟蒙教育不恰當(dāng);
(2)孩子小,怕添麻煩。一如:跟著洗衣服,跟著擇菜,跟著搟餃子皮,跟著拿筷子端碗等,這時(shí)家長都會(huì)說:快去自己好好玩去,別弄臟了手和衣服,等長大了再學(xué),這是爸爸、媽媽做的事。父母這種認(rèn)為孩子太小不適合參與勞動(dòng)的意識(shí),在孩子遠(yuǎn)離勞動(dòng)的行為中起到了催化劑的作用。
(3)孩子學(xué)習(xí)忙,怕耽誤時(shí)間;
(4)心疼孩子,不讓勞動(dòng)。一有一份關(guān)于各國中小學(xué)生每日勞動(dòng)時(shí)間的統(tǒng)計(jì)顯示:美國72分鐘,泰國66分鐘,韓國42分鐘,法國36分鐘,英國30分鐘,中國只有12分鐘。中國城鎮(zhèn)的中小學(xué)生大約有50%不參加或每天只參加10分鐘的家務(wù)勞動(dòng)。德國法律明確規(guī)定:孩子必須幫助父母做家務(wù),其中610歲的孩子要幫助父母洗餐具,給全家人擦皮鞋;1416歲要負(fù)責(zé)擦汽車和菜園翻地;1618歲要完成每周一次的房間大掃除。
(5)生活富裕,沒必要?jiǎng)趧?dòng);
(6)用勞動(dòng)懲罰孩子;
(7)工種用貴賤來區(qū)分;
(8)家長養(yǎng)育觀念的狹隘性;
(9)家長沒有起到榜樣作用;
(10)家長勞動(dòng)教育沒有持續(xù)性
2、學(xué)校因素:學(xué)校勞動(dòng)教育的、缺失,也造成了孩子重學(xué)習(xí),輕勞動(dòng)的態(tài)度。學(xué)校在應(yīng)試教育的壓力下,過多的追求了成績,忽視了勞動(dòng)教育,課程安排很滿,沒有時(shí)間安排勞動(dòng)課,鍛煉課,沒有大面積的組織學(xué)生參加社會(huì)公益勞動(dòng),勞動(dòng)最多也就是做值日和大掃除,由于人生安全問題,學(xué)生還沒有擦玻璃的經(jīng)驗(yàn),技能及樂趣。
3、社會(huì)因素:
(1)社會(huì)片面的成才觀和用人觀對青少年勞動(dòng)能力低下起到推波助瀾的作用。
(2)社會(huì)主流觀念的陳舊,不認(rèn)同勞動(dòng)最光榮。
三、培養(yǎng)孩子勞動(dòng)能力的途徑與方法:
勞動(dòng)能力的培養(yǎng)重在家庭教育中,主要可從以下幾方面培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)。
1、及早的做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。嬰兒剛出生經(jīng)常有不會(huì)吮吸母親的乳汁而餓哭的現(xiàn)象,為了生存嬰兒每天學(xué)習(xí)吮吸媽媽的乳汁,所以勞動(dòng)是人的本能。家長應(yīng)盡量滿足孩子的需要,讓他盡早的參加家務(wù)勞動(dòng),這種做法并不單純是為了幫助大人減輕家務(wù)負(fù)擔(dān),而重要的是通過做力所能及的家務(wù)來培養(yǎng)孩子的責(zé)任感,獨(dú)立自主能力這些都是塑造健康人格所必需的保障。
2、家長要起到勞動(dòng)教育的示范作用。
其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。在勞動(dòng)教育方面家長首先要為孩子做表率。父母主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的精神會(huì)感染孩子,在這各好的家庭氛圍的熏陶下,孩子會(huì)逐步從父母身上學(xué)到為他人著想,熱愛勞動(dòng)的美好品質(zhì)。
3、家長要鼓勵(lì)孩子進(jìn)行自理性勞動(dòng)。
4、家長隨時(shí)樹立孩子的勞動(dòng)自信心。
5、家長多帶孩子參加公益勞動(dòng)。
讓孩子能明辨是非,全面看問題,知道不是所有的勞動(dòng)都有報(bào)酬,勞動(dòng)的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在金錢上,從而正確的引導(dǎo)孩子健康成長。
6、重視勞動(dòng)實(shí)踐
四、勞動(dòng)教育對孩子健康人格的影響
1、勞動(dòng)有助于孩子的發(fā)展
2、勞動(dòng)能促進(jìn)孩子智力發(fā)展
從生物學(xué)角度講,適當(dāng)勞動(dòng)可以促進(jìn)血液循環(huán),加速新陳代謝過程,調(diào)節(jié)大腦疲勞,有利于大腦發(fā)育。長期的勞動(dòng)過程還可以培養(yǎng)孩子對事物的觀察、分析和判斷能力。
3、勞動(dòng)易于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新品質(zhì)
一切的創(chuàng)新能力和技能與勞動(dòng)實(shí)踐者是密不可分的,沒有經(jīng)過動(dòng)手和實(shí)踐,思維和想像往往不夠深刻,不夠深遠(yuǎn)。即使科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,都是在動(dòng)手的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的。
4、勞動(dòng)促使關(guān)系和諧
5、勞動(dòng)能更好的孝敬老人,給國家減免。
關(guān)鍵詞 大學(xué)生 勞動(dòng)現(xiàn)狀 反思
中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
Reflection on Employment Situation of College Students
LIU Li
(Department of Literature and Media, Hu'nan Women's University, Changsha, Hu'nan 410004)
AbstractLabor creates human, labor is the most basic condition for human survival and development. And labor, the most basic human survival way is far from college students of new generation. This paper analyzes the reasons and consequences for the lack of labor of university students of the new generation, especially research on how to improve the lack of labor, hope can cause the concern of the industry and make up this lesson in time for the new generation university students.
Key wordscollege students; employment situation; reflection
眾所周知,與過去的大學(xué)生相比,現(xiàn)在的大學(xué)生具有更鮮明的特征。他們追求時(shí)尚與個(gè)性;生活散漫不拘小節(jié)隨意性強(qiáng);政治與勞動(dòng)觀念淡漠;以自我為中心我行我素……本文在分析了新生代大學(xué)生勞動(dòng)缺失的原因以及勞動(dòng)缺失所產(chǎn)生的不良影響之后,對如何改善這一現(xiàn)狀作了較為深入的探究,希望能引起業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注并能及時(shí)給新生代學(xué)生補(bǔ)上勞動(dòng)一課。
1 大學(xué)生勞動(dòng)缺失原因探究
勞動(dòng)是指人們使用工具創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的活動(dòng),是人類生存與發(fā)展的最基本條件。它分體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)兩個(gè)方面。本文中“勞動(dòng)”一詞,僅指“體力勞動(dòng)”。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類,人并不是天生就不愛勞動(dòng),但當(dāng)一個(gè)人所受的教育中缺失了勞動(dòng)這一課時(shí),他對勞動(dòng)的漠視與排斥就毫不稀奇了。
1.1 家庭教育中勞動(dòng)教育的缺位
家庭勞動(dòng)教育是指在家庭中家長樹立孩子正確的勞動(dòng)觀念和培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣以及從事一定家務(wù)勞動(dòng)的教育活動(dòng)。它是全面發(fā)展教育的重要組成部分,對孩子將來成為社會(huì)的合格建設(shè)者,培養(yǎng)其高尚的道德意志和品質(zhì),發(fā)揮其聰明才智及動(dòng)手能力都有重要作用。在現(xiàn)代家庭中,主張教育孩子從小熱愛勞動(dòng)的并不多見。教育的偏頗與社會(huì)流俗使得很多家長在價(jià)值取向、教育觀念和教育心態(tài)等方面走入了誤區(qū)。大學(xué)生不愛勞動(dòng)在很大程度上與之從小缺失家庭勞動(dòng)教育有關(guān)。
1.2 基礎(chǔ)教育中勞動(dòng)教育缺失,高等教育中勞動(dòng)平臺(tái)欠缺
中國的小學(xué)、初中雖然是義務(wù)教育,但始終脫離不了應(yīng)試教育的樊籬,這使得絕大多數(shù)學(xué)生都是以學(xué)為主。盡管新大綱對中學(xué)生勞動(dòng)技術(shù)課從內(nèi)容到形式都有明確規(guī)定,但大部分學(xué)校的勞動(dòng)技術(shù)課形同虛設(shè),常常被挪作他用。更令人傷心的是,在中小學(xué)教育中,勞動(dòng)技術(shù)課不僅沒有正常進(jìn)行,反而被某些老師當(dāng)成了一種懲罰受教育者的手段,于是,勞動(dòng)的真實(shí)面目及意義在學(xué)生心中便成了一個(gè)模糊概念。而高等教育(尤其是高職教育)則一味地看市場臉色行事,完全根據(jù)市場的需要來設(shè)置課程,在“工具”與“人文”兼顧的《大學(xué)語文》課都“瘋狂瘦身”的情況下,勞動(dòng)教育當(dāng)然更無法在大學(xué)課程中有一席之地。
1.3 社會(huì)價(jià)值體系的嬗變
“勞動(dòng)光榮”這句話正在不斷被人們質(zhì)疑。在很多人看來,這不過是一句過時(shí)的口號。的確,勞動(dòng)和勞動(dòng)者在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的、時(shí)髦的社會(huì)里并沒有得到應(yīng)有的尊重。在影視作品中,占中國公民絕大部分的勞動(dòng)人民形象也越來越單薄,甚至不見其蹤影,即使偶爾露臉,也是畏首畏尾、充當(dāng)配角,甚至成為被取笑的對象。這些現(xiàn)象不僅導(dǎo)致了年輕學(xué)子們對勞動(dòng)的輕視和蔑視,導(dǎo)致了學(xué)生對勞動(dòng)價(jià)值的否定,甚至還左右著他們的人生方向。
2 大學(xué)生勞動(dòng)教育缺失的后果
筆者曾以下列問題在一定范圍內(nèi)對大學(xué)生做過調(diào)查:
第一,作為大學(xué)生,你怎樣看待校園勞動(dòng)?勞動(dòng)光榮嗎?為什么?第二,作為大學(xué)生,你參加過的校園勞動(dòng)有哪些?你認(rèn)為還有哪些勞動(dòng)你們可以勝任?你主張?jiān)谧x大學(xué)時(shí)適當(dāng)參加體力勞動(dòng)嗎?為什么?第三,你怎么看待學(xué)校將一定的勞動(dòng)任務(wù)承包給一些家境相對貧困的學(xué)生?為什么?第四,在大學(xué)生活中,沒有適當(dāng)?shù)捏w力勞動(dòng)會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響?為什么?第五,對在校期間的勞動(dòng)內(nèi)容與形式,你有什么建議?
贊成在讀期間有適當(dāng)勞動(dòng)的占58.6%;中立的占35.7%;其他5.7%; 44.6%的大學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)光榮但很辛苦;少部分學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)不僅不光榮,而且還“恥辱”,因?yàn)槟鞘恰皼]本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞;參加過校園勞動(dòng)的占33.1%(但基本上都是搞寢室衛(wèi)生);沒有參加過的占63.1%;其他占3.8%;主張?jiān)诖髮W(xué)里安排學(xué)生適當(dāng)體力勞動(dòng)的占60%;對大學(xué)生活中無體力勞動(dòng),認(rèn)為有影響的占50%;無影響的26.9%;影響不大的19.2%;其他3.9%;對校園勞動(dòng)內(nèi)容和形式,主張校內(nèi)勞動(dòng)與校內(nèi)外兼職相結(jié)合的占26.9%;認(rèn)為只要不與學(xué)習(xí)相沖突就可以的占38.5%;認(rèn)為勞動(dòng)必須有償?shù)恼?4.6%。
3 解決大學(xué)生缺失勞動(dòng)教育問題的對策
第一,糾正錯(cuò)誤觀念。勞動(dòng)是光榮的,不勞而獲才是可恥的。勞動(dòng)創(chuàng)造了歷史,勞動(dòng)改變了世界。勞動(dòng)能讓人養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明的行為習(xí)慣,勞動(dòng)能讓學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀,對學(xué)生將來能較好地融入社會(huì),都有很好的推動(dòng)與促進(jìn)作用。我們應(yīng)該旗幟鮮明地為學(xué)生闡說勞動(dòng)光榮這個(gè)觀點(diǎn)。大學(xué)生,尤其是職業(yè)院校的大學(xué)生,他們的工作崗位在生產(chǎn)、服務(wù)第一線,如果沒有對勞動(dòng)的正確態(tài)度、情感,那是教育的失敗,也是學(xué)生人生的悲哀。
第二,了解就業(yè)形勢。學(xué)生和家長都應(yīng)該全面了解目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢,了解社會(huì)對勞動(dòng)市場人才的結(jié)構(gòu)要求。雖然人才市場供多于求,但在同等專業(yè)水平的前提下,任何一家用人單位都更愿意接受具備吃苦耐勞,具備良好勞動(dòng)品質(zhì)的學(xué)生。家長和學(xué)生應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn),并在平時(shí)的生活與學(xué)習(xí)中培養(yǎng)這一品質(zhì),以便就業(yè)之需。
第三,溯源追根,家校結(jié)合,修正學(xué)生勞動(dòng)行為。蘇霍姆林斯基曾在《給兒子的信》中專門提到勞動(dòng)這一章節(jié)。他告誡兒子,人的志向和人生的幸福,必須通過勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)?!爸挥型ㄟ^勞動(dòng),人的志向才能跨上智慧的、創(chuàng)造的、科學(xué)的大道”。“什么是生活的最大樂趣?我認(rèn)為,這種樂趣寓于與藝術(shù)相近的創(chuàng)造性勞動(dòng)之中……如果一個(gè)人熱愛自己從事的勞動(dòng),他一定會(huì)竭盡全力使其勞動(dòng)過程和勞動(dòng)成果充滿美好的東西”。
第四,設(shè)置勞動(dòng)課程、力爭全面發(fā)展。目前大學(xué)課程設(shè)置,少有將勞動(dòng)作為一門課程來體現(xiàn)的,這有悖于大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)與大學(xué)的職能,因此,這必須得到修正:首先,將勞動(dòng)納入正式課程。新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)連續(xù)八年組織學(xué)生進(jìn)行摘棉勞動(dòng),這一活動(dòng)的發(fā)起人雒秋江(校長)說:“勞動(dòng)素質(zhì)是學(xué)生綜合素質(zhì)中的重要內(nèi)容,學(xué)校有責(zé)任如此做。而且,摘棉勞動(dòng)是學(xué)生了解社會(huì)、理解生活的好窗口,勞動(dòng)是學(xué)生立志過程中無言的導(dǎo)師。”他把勞動(dòng)納入正式課程,記入學(xué)分,這讓他的學(xué)生和學(xué)生家長都受益無窮。其次,我們還可以在其他學(xué)科中加強(qiáng)對勞動(dòng)概念、態(tài)度、情感的滲透,然后以隱性課程中的體驗(yàn)與體驗(yàn)課程來給學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)技能方面的訓(xùn)練,還可以給學(xué)生安排勞動(dòng)周。第五,讓做義工成為一種制度。國外很多大學(xué),特別是好的大學(xué)非常注重對學(xué)生個(gè)人品格、領(lǐng)導(dǎo)才能及特點(diǎn)的培養(yǎng),他們認(rèn)為做義工不僅可對社會(huì)作貢獻(xiàn),也是完善一個(gè)人美德的途徑。你獲益于社會(huì),你就應(yīng)當(dāng)回饋社會(huì),這樣社會(huì)才會(huì)團(tuán)結(jié),才會(huì)進(jìn)步。所以,國外中學(xué)生必須要做多少個(gè)義工,拿多少個(gè)學(xué)分才能順利畢業(yè),才能進(jìn)入著名的高等學(xué)府,這一做法值得我們借鑒。
參考文獻(xiàn)
[1]王兆先等主編.家庭教育詞典:58.
田園教育是一種開放的教育,它不僅僅是讓孩子跑到田園里去,而是一種精神和心靈的回歸。這里的田園是個(gè)實(shí)體,也是一種喻體。蘇霍姆林斯基的田園教育是把教育生活化,生活教育化,在生活中體現(xiàn)教育,他把教育和生活融為一體,緊緊的聯(lián)系實(shí)際,培養(yǎng)和造就了大批人才。
(一)田園教育是回歸自然的教育。蘇霍姆林斯基的教育生涯緊密聯(lián)系相伴的帕夫雷什中學(xué),他以這里為教育的基地,使這所普通的鄉(xiāng)村學(xué)校擁有了優(yōu)美的育人環(huán)境。蘇霍姆林斯基充滿創(chuàng)造性地將教育思想與具體的環(huán)境有機(jī)結(jié)合,他主張讓兒童回到大自然中,堅(jiān)持人與自然的和諧發(fā)展。
(二)田園教育是對情感的教育。蘇霍姆林斯基對情感教育尤為重視。情感具有動(dòng)力功能,因?yàn)橛星楦?,人?huì)自覺地投入,獲得很大的動(dòng)力。同時(shí),情感的發(fā)展與學(xué)生將來發(fā)展成才的目標(biāo)導(dǎo)向、學(xué)習(xí)的動(dòng)力和學(xué)習(xí)成績都是成正比的。基于這一點(diǎn),作為教師應(yīng)善于抓住學(xué)生的情感,讓學(xué)生領(lǐng)悟到情感教育的感染力,從而收到培養(yǎng)學(xué)生做人和提高學(xué)生整體素質(zhì)的良好效果。
(三)田園教育是勞動(dòng)的教育。勞動(dòng)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有力教育手段,在蘇霍姆林斯基的教育思想中,我們可以發(fā)現(xiàn)很多獨(dú)具特色的勞動(dòng)教育思想。他認(rèn)為臻于完善的勞動(dòng)可以使人確立自己的個(gè)性,它是蘊(yùn)涵無限威力的教育源泉。在即將成年之前,就意識(shí)到自己的創(chuàng)造力和才能。這意義是非常大的,這個(gè)自我意識(shí)也就是個(gè)性形成的實(shí)質(zhì)所在。
二、從蘇霍姆林斯基的田園教育思想中我們的農(nóng)村教育可以得到的啟示
中國的農(nóng)村教育經(jīng)過幾十年的發(fā)展和改革,取得了長足的進(jìn)步,但是仍然存在著一些誤區(qū)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基關(guān)于田園教育方面的理論為我國農(nóng)村教育提供了許多可借鑒啟發(fā)之處。
(一)在大自然的教育中改變培養(yǎng)目標(biāo)
目前中國農(nóng)村教育的教育目的還是升學(xué)率和教孩子們跳出農(nóng)門。農(nóng)村的教育總是用一種自卑的心理看待自己,趨附城市教育。城市化傾向?qū)е罗r(nóng)村教育不會(huì)從自身吸取教育資源,一味的向前看,農(nóng)村教育從教材、教法、課時(shí)安排都向城市看齊,缺乏自己的特色。
蘇霍姆林斯基的田園教育就是為農(nóng)村教育找到一條回家的路,在真實(shí)的開放的自然中構(gòu)造真正的教育。蘇霍姆林斯基開設(shè)了一系列到大自然的思維課,“藍(lán)天下的學(xué)?!?、“我們的幻想之角”、“大自然——健康的源泉”。在大自然中孩子們獲得了知識(shí),獲得了健康,獲得了美的享受。同時(shí),也發(fā)展了他們的思維,開拓了他們的視野,讓孩子們能更好的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。
中國農(nóng)村物產(chǎn)豐富,是一個(gè)很好的教育資源。我們的孩子們也可以在“藍(lán)天下的學(xué)校”學(xué)習(xí),農(nóng)村教育的自豪感油然產(chǎn)生。同時(shí)我們還可以在教學(xué)里融入一些適合農(nóng)村教育的內(nèi)容,如:丈量土地、農(nóng)藥配制等。大自然的教育不但可以讓孩子們感受到美,同時(shí)還可以理論用于實(shí)踐,帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì),也許他們還可以帶著他們的家長學(xué)習(xí)。農(nóng)村的教育達(dá)到教育的真正目的,農(nóng)村教育的特色也隨之產(chǎn)生。到大自然中去學(xué)習(xí),在為高校輸送人才的同時(shí),也為農(nóng)村地方輸送人才,讓農(nóng)村教育真正的成為農(nóng)村發(fā)展的動(dòng)力。
(二)在勞動(dòng)教育中育人
蘇霍姆林斯基在他的教育實(shí)踐中,通過勞動(dòng)教育讓每個(gè)學(xué)生找到表現(xiàn)自己的領(lǐng)域和機(jī)會(huì),從而使學(xué)生在德育,美育,智育,體育得到了全面的發(fā)展。在帕夫雷什中學(xué),從剛?cè)雽W(xué)的一年級學(xué)生到十年級的畢業(yè)生,人人都從事兩種或三種勞動(dòng)。人人都在勞動(dòng)小組里找到了自己喜愛的勞動(dòng)技藝,到畢業(yè)時(shí),他們往往以擁有方面的技能而自豪。大地上的勞動(dòng)讓他們收獲了榮譽(yù)感,他們?yōu)樽约旱膭趧?dòng)而自豪,而這種自豪感正是我國農(nóng)村教育匱乏的,他們甚至是自卑的,這就需要一個(gè)轉(zhuǎn)變的平臺(tái),一個(gè)讓學(xué)生為自己勞動(dòng)而自豪的贊美。
但是我們對農(nóng)村教育對勞動(dòng)的態(tài)度是,老師教育學(xué)生:不好好讀書,你就一輩子當(dāng)農(nóng)民,一輩子挖土疙瘩?;蛘甙褎趧?dòng)作為一種懲罰的手段,處罰那些學(xué)習(xí)不好的或者調(diào)皮的孩子。我國農(nóng)村教育對勞動(dòng)技術(shù)教育不夠,只是簡單的體力勞動(dòng),缺乏將科學(xué)知識(shí)和勞動(dòng)結(jié)合起來的觀念。只有將科學(xué)文化知識(shí)和農(nóng)村實(shí)際聯(lián)系起來,農(nóng)村人口的素質(zhì)全面提高和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展才更具可行性,這樣才能充分發(fā)揮勞動(dòng)育人的功能。
(三)愛——亙古不變的教育主題
由于社會(huì)及其歷史的原因,我們的農(nóng)村教育總是教育孩子們要離開農(nóng)村,逃離農(nóng)村,從沒有教育孩子留下改變農(nóng)村的現(xiàn)狀,孩子的教育從一開始就是生疏的,遠(yuǎn)離農(nóng)村的,他們從一開始接受教育就是討厭甚至鄙視、冷漠的。一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)村教育的可持續(xù)發(fā)展是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵,但是農(nóng)民,包括農(nóng)村的教師,總是用一種自卑的心理在看待自己的文化根基,趨附城市教育,用羨慕的眼光看待城市教育。于是,農(nóng)村教育出現(xiàn)了妄圖用城市文化取代鄉(xiāng)村文化,并且鄉(xiāng)村教育也追求城市化,即把城市教育的全部理念、模式和手段通通移植到鄉(xiāng)村來。然而這種移植不可能達(dá)到理想的效果,農(nóng)村教育要達(dá)到城市的水平是不現(xiàn)實(shí)的。而我們農(nóng)村的發(fā)展,必須靠新一代的年輕人,用他們所學(xué)為農(nóng)村的發(fā)展服務(wù),那么孩子對的情感教育就成了關(guān)鍵。
教育應(yīng)從點(diǎn)滴小事做起,關(guān)注孩子們的“情感問題”,呼喚他們“愛”的力量。蘇霍姆林斯基在他的教育實(shí)踐中把愛撒向每個(gè)孩子的心靈,用他自己的言行去灌溉孩子的心,孩子們體會(huì)到了愛,他們把愛又帶給周圍的世界,他們關(guān)注自然界的生命,關(guān)注世界的和平。那么我們就應(yīng)當(dāng)把孩子們帶到大自然當(dāng)中去,在大自然中去培養(yǎng)他們對大自然的愛,培養(yǎng)他們健全的人格,而不是脫離實(shí)際的建立在金字塔上的教育。
在嚴(yán)重的孤獨(dú)冷漠癥中,許多學(xué)生像失去了免疫能力一樣,稀里糊涂地上賊船、破罐破摔。“九龍一鳳”、“金剛”之類的青少年犯罪團(tuán)伙由此生焉。
據(jù)國家公安部統(tǒng)計(jì),中小學(xué)生犯罪率已達(dá)青少年犯罪的72%,這是一個(gè)多么令人觸目驚心的數(shù)字!
其次,幫助學(xué)生克服厭學(xué)癥,這是實(shí)施“愛己教育”的一個(gè)重要方面。濟(jì)寧市教委去年下半年的調(diào)查結(jié)果是中小學(xué)患有厭學(xué)癥的學(xué)生比率高達(dá)47%,即有近一半的學(xué)生討厭學(xué)校、討厭上學(xué)、討厭作業(yè)、討厭老師。厭學(xué)癥的原因種種,雖不外乎社會(huì)影響、家庭影響及同學(xué)間的互相傳染,但作為學(xué)校,我們完全有責(zé)任加大力度幫助學(xué)生克服這種“病癥”。學(xué)生連學(xué)習(xí)都不愛,這可算是最大的“不愛己”!
第三是進(jìn)行勞動(dòng)教育。有資料顯示,很多國家注意給小學(xué)生安排一定的勞動(dòng)時(shí)間,美國為平均1.2小時(shí),韓國為0.7小時(shí),法國為0.6小時(shí),而中國只有0.2小時(shí),即每天才讓孩子“勞動(dòng)”12分鐘,而且城市的許多父母甚至連1分鐘的勞動(dòng)時(shí)間都沒給孩子安排。我們要記?。簞趧?dòng)教育就是勞動(dòng)品質(zhì)的教育,而且是關(guān)系到公民將來生活水平及幸福的教育。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到:無憂無慮、一帆風(fēng)順的童年環(huán)境是使一個(gè)好端端的孩子變成懶漢的最合適的土壤。所以我認(rèn)為,勞動(dòng)教育是使學(xué)生熱愛勞動(dòng),體會(huì)勞動(dòng)的艱辛,從而珍惜青春、珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)也珍惜自己的很有效的“愛己教育”。據(jù)美國最優(yōu)秀的教師說:“最好的學(xué)生都做家務(wù)!”
一、家庭勞動(dòng)教育的積極意義
1.家庭勞動(dòng)教育有利于形成健康的人格
從小樹立勞動(dòng)觀念、養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣,將影響孩子一生的成長。實(shí)踐證明,從小做家務(wù)、熱愛勞動(dòng)的孩子能吃苦,有才干,對生活充滿自信,人際交往能力強(qiáng)于不愛勞動(dòng)的孩子。美國心理學(xué)家威蘭特對波士頓地區(qū)490名孩子進(jìn)行了20年的跟蹤,研究表明,愛干家務(wù)的孩子和不愛干家務(wù)的孩子相比,長大以后的失業(yè)比例為1:15,犯罪比例為1:10,愛干家務(wù)的孩子平均收入要比不愛干家務(wù)的孩子高出20%左右。從小培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣,有利于孩子德、智、體的全面和諧發(fā)展,使其形成健康的人格。實(shí)踐證明,人的許多優(yōu)秀品質(zhì)是在勞動(dòng)中形成的。只有在勞動(dòng)實(shí)踐中,才能培養(yǎng)孩子珍惜勞動(dòng)成果,養(yǎng)成勤儉、艱苦樸素的好作風(fēng)。勞動(dòng)能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志,有助于培養(yǎng)孩子良好的社會(huì)適應(yīng)力,促進(jìn)身心健康。勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子勤快、主動(dòng)的工作態(tài)度,有利于形成對集體、對國家的義務(wù)感和責(zé)任心。勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子自理、自立、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力和進(jìn)取精神。
2.家庭勞動(dòng)教育有利于鍛煉孩子的意志品質(zhì)
獨(dú)立自主、堅(jiān)毅和自信是一切有成就者必備的意志品質(zhì),這樣的意志品質(zhì)只有經(jīng)過長期勞動(dòng)磨煉才能獲得。一般來說,勞動(dòng)的過程其實(shí)也是一個(gè)體驗(yàn)成功的過程,它有助于歷練意志品質(zhì)。孩子在做家務(wù)勞動(dòng)時(shí)會(huì)遇到許多困難和挫折,每一次困難和挫折都是對孩子意志、能力的磨煉,每一次磨煉都會(huì)讓孩子增長克服困難的勇氣、抑制自身的惰性,在做家務(wù)勞動(dòng)中孩子體驗(yàn)到了勞動(dòng)帶來的成就感,這種成就感的不斷積累,就會(huì)形成獨(dú)立自主、堅(jiān)毅和自信的心理品質(zhì)。路是人走出來的,事是人做出來的,意志品質(zhì)是鍛煉出來的。教育不但要發(fā)展孩子的智力,還應(yīng)燃起孩子對勞動(dòng)的渴望,在勞動(dòng)中鍛煉意志品質(zhì)。有些家長不讓孩子干家務(wù)活,不愿讓孩子參加學(xué)校組織的勞動(dòng),一個(gè)很重要的原因是怕影響孩子的學(xué)習(xí)。其實(shí)學(xué)習(xí)并不能排除孩子參加勞動(dòng)。因?yàn)閯趧?dòng)可以改善呼吸、血液循環(huán),促進(jìn)生理的新陳代謝過程,調(diào)節(jié)大腦疲勞,有利于大腦發(fā)育。在勞動(dòng)中,孩子雙手的活動(dòng)有益于左右腦的開發(fā),促進(jìn)邏輯思維和形象思維的發(fā)展,有助于提高學(xué)習(xí)能力。勞動(dòng)還可以培養(yǎng)孩子的觀察能力、分析能力、判斷能力、創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力。中國自古就有心靈手巧的說法,手巧會(huì)促進(jìn)心靈,心靈又帶動(dòng)手巧。
3.家庭勞動(dòng)教育可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感
責(zé)任感是一種態(tài)度,是道德評價(jià)最基本的價(jià)值尺度,人的社會(huì)化不僅要求人們學(xué)會(huì)社會(huì)生活的基本技能和社會(huì)行為規(guī)范,更重要的是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。家務(wù)勞動(dòng)對孩子成長有著不可替代的作用,家務(wù)勞動(dòng)能讓孩子們在勞動(dòng)中體驗(yàn)精神上的愉悅,學(xué)會(huì)關(guān)心他人,增強(qiáng)人與人之間的感情,這對現(xiàn)在的獨(dú)生子女更為重要。孩子從小從事力所能及的家務(wù)勞動(dòng),就能在不斷的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到自己在家庭中的地位,意識(shí)到自己作為家庭成員應(yīng)承擔(dān)一定的家務(wù)勞動(dòng),并且逐漸養(yǎng)成為他人服務(wù)的意識(shí),樹立起對家庭的責(zé)任和義務(wù)。一個(gè)有責(zé)任的人做任何事情都會(huì)很認(rèn)真、很負(fù)責(zé),一旦遇到困難,他就會(huì)憑借負(fù)責(zé)任的態(tài)度發(fā)揮自己最大潛能戰(zhàn)勝困難。相反,一個(gè)沒有責(zé)任心的人,往往對自己的行為不負(fù)責(zé),甚至不顧社會(huì)基本道德準(zhǔn)則,做出唯利是圖的事。因此,責(zé)任心是做人的重要基礎(chǔ),從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任感,孩子長大后才能承擔(dān)起家庭和事業(yè)的重任,成為對社會(huì)有益的人。勞動(dòng)可使孩子學(xué)會(huì)生活,形成健康的人格。學(xué)會(huì)勞動(dòng),養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣是孩子學(xué)會(huì)生活、形成健康人格的重要保證。勞動(dòng)可以讓孩子自己動(dòng)手創(chuàng)造整潔的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,使他們明白勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活的源泉,有助于孩子的心靈美。在日常生活中,每個(gè)家庭成員都自覺主動(dòng)地承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng),可以增進(jìn)家庭的團(tuán)結(jié)、安定,使家庭氣氛和諧。每一位有遠(yuǎn)見的父母,都應(yīng)該培養(yǎng)孩子從小學(xué)會(huì)做合格的家庭成員,這不僅是為了減輕做父母的勞動(dòng)強(qiáng)度,而且也是為了孩子的一生的幸福。通過勞動(dòng),讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人,即在外關(guān)心同學(xué)、老師,在家關(guān)心父母、長輩,長大成家后才能關(guān)心妻子、丈夫。這對現(xiàn)在的獨(dú)生子女更為重要。
二、忽視家庭勞動(dòng)教育的后果
近幾年,我國青少年的勞動(dòng)“答卷”一直令人擔(dān)憂。各種傳媒不斷報(bào)道有關(guān)當(dāng)代青少年勞動(dòng)意識(shí)淡薄,勞動(dòng)能力差的現(xiàn)象。如近些年上海某著名大學(xué)錄取的新生中,有60%以上的人不會(huì)自己掛帳子,許多大學(xué)生在入學(xué)前沒有親手洗過一件衣服。某縣婦聯(lián)對該縣一所重點(diǎn)中學(xué)初一年級學(xué)生做過一次調(diào)查,結(jié)果表明,從沒有洗過一件襯衫的占79%,不能煮好一鍋白米飯的占84%,不會(huì)和不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67%。據(jù)北京市家教會(huì)對某小學(xué)一個(gè)班的調(diào)查,該班44名學(xué)生中,家長每天給整理書包的占39%,家長給洗手絹的占66%,家長給洗腳的占52.3%,家長給穿衣服的占59%。最典型的事例是中國科學(xué)院高能物理研究所碩博連讀研究生魏永康。他2歲掌握1000個(gè)漢字,8歲上中學(xué),13歲考進(jìn)大學(xué),父母唯一的心愿就是讓兒子好好學(xué)習(xí),母親把兒子所有生活上的事情都包了下來,他除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí),沒有伙伴,沒有人際交往。魏永康17歲那年考取中科院高能物理研究所碩博連讀的研究生后,一人從湖南來到北京讀書,但是生活自理的低能,讓他無法獨(dú)立生活,于是只得肄業(yè)回家。
沒有經(jīng)歷過勞動(dòng)磨煉的孩子,往往不懂得勞動(dòng)成果來之不易,他們不知道我們的幸福生活,是勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造出來的。他們不愛惜勞動(dòng)成果,不知道這些勞動(dòng)成果凝聚著勞動(dòng)人民的血汗。
今天在豐盈的物質(zhì)生活氛圍中成長的一代,許多不良的道德、心理品質(zhì),大抵都可以直接或間接地從缺少勞動(dòng)教育中找到根源。因此,加強(qiáng)青少年的勞動(dòng)教育,不是一家一戶的問題,它關(guān)系到我們國家的前途和命運(yùn),決不可掉以輕心。
三、學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),弘揚(yáng)民族美德
1.吸取國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)
據(jù)有關(guān)方面對各國小學(xué)生每日勞動(dòng)時(shí)間的統(tǒng)計(jì),美國為72分鐘,韓國為42分鐘,法國為36分鐘,英國為30分鐘,中國只有12分鐘。德國的法律規(guī)定:孩子必須幫助父母做家務(wù)。6~10歲的孩子要幫助父母洗餐具,給全家人擦皮鞋;14~16歲要擦汽車和菜園里翻地;16~18歲要完成每周一次的房間大掃除。另據(jù)報(bào)道,美國和加拿大有17個(gè)城市每年舉辦“鐵孩子運(yùn)動(dòng)會(huì)”,參賽者是7至14歲的少兒,比賽內(nèi)容是連續(xù)進(jìn)行長距離游泳、騎車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報(bào)名參賽,角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨(dú)有偶,日本中學(xué)普遍設(shè)有一門鍛煉課程,即在嚴(yán)冬組織學(xué)生身著短褲進(jìn)行戶外長跑,旨在培養(yǎng)孩子鋼鐵般的意志。這些生活富裕的國家,竟有如此苛刻的教子法,令人大開眼界。相比之下,我們身邊的孩子未免被嬌寵得過了頭。然而,眼下這些蜜罐里泡大的孩子,大多過于嬌嫩,吃不得苦耐不了勞,經(jīng)受不了困難和挫折的考驗(yàn)。這實(shí)在怨不得他人,從72分鐘比12分鐘的數(shù)字里,就不難得出,責(zé)任主要在誰的身上。該是父母警醒的時(shí)候了,做父母的應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到,溫室里長不出參天大樹,要培養(yǎng)孩子堅(jiān)韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì),從小就應(yīng)給其創(chuàng)造磨煉的機(jī)會(huì)。
2.吸收先賢勞動(dòng)智慧
一代青年如果不愛勞動(dòng),將后患無窮。古代巴比倫的消亡,與其民族好吃懶做有著密切的關(guān)系。因此,在這個(gè)問題上我們決不可等閑視之。決不能說說很重要,做做卻次要,過后全都忘掉。在中華民族五千年?duì)N爛文化中,圣賢們身體力行給勞動(dòng)賦予了神圣無比的意義。中國古代的禪著《百丈叢林清規(guī)》的主要精神是“一日不作,一日不食”,認(rèn)為人不可不參與勞作,每個(gè)人都有奉獻(xiàn)的義務(wù),才有資格吃飯。制訂該清規(guī)的百丈懷海禪師不僅是制度的建立者,也是實(shí)踐者。有一個(gè)動(dòng)人的故事,是他到了90歲,弟子看到師父年老,不忍心讓他再到田里工作,又不敢勸師父,只好把他的鋤頭藏起來,找不到鋤頭的百丈雖然不下田,但也不吃飯,他絕食三日,弟子勸他吃飯,他說:“我不是規(guī)定過,一日不做,一日不食嗎?”弟子只好把鋤頭還給他。傳說他活到96歲,工作到臨終最后一天。
3.培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣
(1)從做力所能及的家務(wù)開始?,F(xiàn)在的絕大多數(shù)家庭中的家務(wù)都沒有科學(xué)安排,差不多都是由成人來完成的。但是,如果想讓孩子熱愛勞動(dòng),就要從做家務(wù)活開始,這雖然是一件小事情,但是卻絕對不可以忽略。成人要讓孩子從小就具備做家務(wù)活的習(xí)慣和能力,應(yīng)該讓孩子把家務(wù)活看成是生活中很自然的內(nèi)容之一。
(2)從鼓勵(lì)孩子參加勞動(dòng)入手。成人要經(jīng)常對孩子說一些稱贊的話,或是感謝的話。比如,成人可以感謝孩子的勞動(dòng)對自己提供了很大的幫助,或是夸贊孩子是多么得聰明能干。這些帶有稱贊的語言會(huì)讓孩子有一種成就感,也會(huì)調(diào)動(dòng)孩子參與勞動(dòng)的積極性。讓孩子參加家務(wù)勞動(dòng),是讓孩子學(xué)習(xí)的過程,也可以讓孩子從中得到鍛煉。然而在這個(gè)過程中,失敗是在所難免的,當(dāng)孩子做家務(wù)活遇到失敗時(shí),成人千萬不要對孩子進(jìn)行指責(zé),而是要和藹地告訴孩子,沒有誰可以不經(jīng)歷失敗就直接擁有成功,只要能從失敗中吸取教訓(xùn),就會(huì)有從頭再來的機(jī)會(huì)。最重要的一點(diǎn)是,成人可以口頭稱贊孩子,盡量避免用金錢作為獎(jiǎng)勵(lì)。因?yàn)樽黾覄?wù)活是每個(gè)家庭成員應(yīng)盡的義務(wù),而且做家務(wù)活的目的并不是想要得到一些物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì),而是鍛煉自己的獨(dú)立性。
(3)找準(zhǔn)興趣,培養(yǎng)勞動(dòng)的習(xí)慣。一般來說,孩子都喜歡家里來客人,成人就可以讓孩子準(zhǔn)備一些接待客人所用的物品,還可以讓孩子來招待客人。讓孩子做一些他喜歡的事情,可以調(diào)動(dòng)他體內(nèi)的積極因子,讓他自動(dòng)地去做事,這樣慢慢地就會(huì)讓他養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣。
(4)讓孩子有勞動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。對孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育,不能只限于口頭,而應(yīng)該通過勞動(dòng)實(shí)踐來進(jìn)行,多給孩子勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。如果成人在平常沒有讓孩子參加具體的勞動(dòng),那么,孩子是不太可能愛好勞動(dòng)的。其實(shí)孩子具有很強(qiáng)的模仿能力,然而卻被許多成人給剝奪了。比如,當(dāng)他們看到媽媽在洗衣服時(shí),他也會(huì)要求洗;看到爸爸在修電器,他也會(huì)在一旁躍躍欲試。當(dāng)遇到這種情況,成人一定不要拒絕孩子,這個(gè)時(shí)候正是成人教育引導(dǎo)的好機(jī)會(huì),給予孩子適當(dāng)?shù)目隙ú粌H可以保存孩子的勞動(dòng)熱情、培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力,而且可以培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣。勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富,勞動(dòng)創(chuàng)造一切,我們的祖先就是通過勞動(dòng)演變成今天的我們。所以,大膽地讓孩子動(dòng)手去做每一件他們應(yīng)該做的事,養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣吧!
在思想觀念上,中職生缺乏理想、信念,享樂主義、拜金主義、利己主義較為盛行,凡事講報(bào)酬、論得失,想方設(shè)法逃避勞動(dòng),缺乏責(zé)任感,艱苦奮斗意識(shí)與觀念缺失。
在生活作風(fēng)上,貪圖安逸,鋪張浪費(fèi),盲目追求各種名牌用品,追逐時(shí)尚潮流,甚至盲目攀比,而且生活中自理能力差,遇事不順之時(shí)總是怨天尤人。
在學(xué)習(xí)工作上,得過且過,六十分萬歲,吃不得苦,逃學(xué)曠課借口不少,手機(jī)不離手,作弊現(xiàn)象普遍;找工作時(shí)卻想清閑舒適,嫌苦嫌累嫌臟嫌工資低,不切實(shí)際,缺乏實(shí)踐勇氣和艱苦創(chuàng)業(yè)精神。
當(dāng)然,中職學(xué)生出現(xiàn)這些現(xiàn)象是有其深刻原因的,改變這些現(xiàn)象也不是能夠一蹴而就的。這就需要教育工作者特別是德育工作者用適當(dāng)?shù)姆绞侥托牡厝ハ拗?、教育和引?dǎo)他們。作為一名重要的德育工作者之一——班主任,我在教學(xué)過程中結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況開展了一些教育活動(dòng),做了些嘗試,總結(jié)出幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。
一、把“熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”落實(shí)到學(xué)生的日常行為規(guī)范上
每年的新生入學(xué)教育,需把《中學(xué)生日常行為規(guī)范》作為重要內(nèi)容,逐步形成制度。[1]作為班主任,我充分利用學(xué)生日常行為規(guī)范,把“熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”落實(shí)上去,然后通過多種方式,如引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《學(xué)生日常行為規(guī)范》、播放相關(guān)教育藝術(shù)片、開展批評與自我批評等,來培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念,樹立優(yōu)良的班風(fēng)和傳統(tǒng)。
二、充分利用主題班會(huì),開展系列教育活動(dòng),樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀
主題班會(huì)是中職學(xué)校實(shí)施德育工作的重要陣地,是班主任管理班級、學(xué)生展示自我和鍛煉的平臺(tái)。[2]作為一名班主任,我充分利用主題班會(huì),召開了系列的主題教育活動(dòng)。如“我的理想”、“我的消費(fèi)觀”、“我能為他人做什么”、“我為什么讀書”“昨天、今天和明天”等專題,在這些主題班會(huì)上,通過講解、討論發(fā)言、演講、電影等方式,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到雖然社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人民的生活水平提高了,但同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到,我國還處于社會(huì)主要初級階段,人口多底子薄,生產(chǎn)力水平不高,仍有八千萬同胞的溫飽問題還沒有解決;我們正面對改革開放進(jìn)一步深入、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)逐步完善、面對世界格局多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和科技日新月異的新形勢。要實(shí)現(xiàn)我們的理想、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo),必須依靠大家發(fā)揮勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),樹立積極有為、不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
三、積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣
勞動(dòng)是人賴以生存和服務(wù)社會(huì)的基本活動(dòng),實(shí)施素質(zhì)教育不能忽視勞動(dòng)教育。只有加強(qiáng)勞動(dòng)教育,才能促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。[3]積極促使學(xué)生參加力所能及的體力勞動(dòng),對學(xué)生培養(yǎng)艱苦奮斗的精神是最好的歷練。我一方面與家長溝通,爭取他們的配合,安排學(xué)生一定的家務(wù)勞動(dòng),另一方面組織學(xué)生參加學(xué)校的各種義務(wù)勞動(dòng),同時(shí)還利用課外時(shí)間和節(jié)假日組織學(xué)生為老年院打掃衛(wèi)生,到孤兒院給小朋友們布置家園、在文化廣場做簡單的健康體檢和宣教等。俗話說“一份耕耘一份收獲”,參加各種勞動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)的艱辛和收獲的喜悅,體驗(yàn)到勞動(dòng)的果實(shí)來之不易,使他們懂得珍惜勞動(dòng)成果、養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣,同時(shí)又在勞動(dòng)中經(jīng)受了歷練,培養(yǎng)了學(xué)生熱愛勞動(dòng)、不怕困難、樂于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。
四、以評促養(yǎng),激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和進(jìn)取心
青少年尚處于價(jià)值觀形成時(shí)期,其價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元性和不確定性,容易受到外界的影響。在實(shí)踐的過程中,難免會(huì)受到一些困難和挫折,失去勇氣、力量。針對這些現(xiàn)象,我制定了評比策略,給予自理能力強(qiáng),熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、堅(jiān)強(qiáng)上進(jìn)的學(xué)生及時(shí)的表揚(yáng)和鼓勵(lì),共同評選班級的“最整潔宿舍”、“我是家中一分子”、“優(yōu)秀志愿者”、“手工能手”、“勞動(dòng)標(biāo)兵”、“學(xué)習(xí)進(jìn)步之星”等。適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)語批評對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)予以肯定活否定的強(qiáng)化,從而鞏固和發(fā)展正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。表揚(yáng)、鼓勵(lì)比批評、指責(zé)能更有效地激勵(lì)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。[4]在實(shí)踐過程中,表揚(yáng)先進(jìn),樹立榜樣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,提倡賞識(shí)教育,使學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)艱辛和快樂的同時(shí),還能抵制外界的誘惑,激發(fā)學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任,積極進(jìn)取,傳承中華民族艱苦奮斗的光榮品德。
通過發(fā)揮班主任的優(yōu)勢,培養(yǎng)中職生艱苦奮斗的精神,是當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件下對中職生的基本要求,也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的必然需要,是中職生未來成材必需的基石。班主任作為學(xué)生德育培養(yǎng)工作的主要參與者,要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,通過自身的努力探索,在培養(yǎng)中職生熱愛勞動(dòng)、艱苦奮斗的新征途上發(fā)揮自身的光與熱。
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社會(huì)的發(fā)展需要具備各方面能力的現(xiàn)代化四有新人。一個(gè)人要想在社會(huì)中生存,自理能力是尤為重要的,它貫穿著人的一生,是生活的基礎(chǔ)。
然而,新一代獨(dú)生子女由于受家庭幾代人的寵愛,自理能力的匱乏也是顯而易見的。例如近幾年出現(xiàn)的中學(xué)生家長陪讀現(xiàn)象,大學(xué)生人才招聘家長陪聘現(xiàn)象,足以說明新一代獨(dú)生子女自理能力的薄弱。即便是在農(nóng)村,獨(dú)生子女們的自理能力也同樣的缺乏。我校的升旗手中就有不少學(xué)生一開始不會(huì)系國旗,有時(shí)候系好了又掉下來的情況也發(fā)生過幾次,有的小學(xué)生不會(huì)削鉛筆,有的小學(xué)生書包不會(huì)整理……至于洗衣做飯,那可真是寥寥無幾了。
一、小學(xué)生應(yīng)該具備的自理能力。
自理能力包括三個(gè)方面內(nèi)容:生活自理能力、學(xué)習(xí)自理能力、社交自理能力。本文所講的自理能力主要是生活自理能力,生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動(dòng)的能力。簡單的說就是自我服務(wù),自己照顧自己,它是一個(gè)人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。
小學(xué)生到底應(yīng)該具備哪些自理能力!《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第二條是這樣寫的“尊敬父母,關(guān)心父母身體健康,主動(dòng)為家庭做力所能及的事?!钡诰艞l規(guī)定“衣著整潔,經(jīng)常洗澡,勤剪指甲,勤洗頭,早晚刷牙,飯前便后要洗手。自己能做的事自己做,衣物用品擺放整齊,學(xué)會(huì)收拾房間、洗衣服、洗餐具等家務(wù)勞動(dòng)?!睆摹缎W(xué)生日常行為規(guī)范》可以看出,小學(xué)生的自理能力主要是指:自我服務(wù)性勞動(dòng),家庭生活服務(wù)性勞動(dòng)。自我服務(wù)性勞動(dòng)包括:梳頭,洗臉,洗腳,洗澡,穿衣、褲,系紅領(lǐng)巾,剪指甲,整理書包,刨鉛筆,包書皮,鋪床單,疊被子,折衣物等;家庭生活服務(wù)性勞動(dòng)主要包括:掃地,拖地,擦桌、椅、柜,洗衣,洗鍋、碗、盆,擇菜、切菜,削果皮,燒開水,煮面,煮小菜、湯等。
二、小學(xué)生自理能力現(xiàn)狀。
通過對本校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、個(gè)別調(diào)查,對其他學(xué)校小學(xué)生通過上網(wǎng)瀏覽了解,筆者認(rèn)識(shí)到當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生的自理能力現(xiàn)狀不容樂觀,主要表現(xiàn)為:
1、學(xué)生不愛勞動(dòng),怕臟、怕累。
低年級中大多數(shù)學(xué)生不能獨(dú)立完成自我服務(wù)性勞動(dòng),往往是在家長的幫助下完成的;有的學(xué)生真的是“飯來張口,衣來伸手”;有的學(xué)生上學(xué)遲到不找自己的原因,往往埋怨家長,甚至索性發(fā)脾氣;經(jīng)常進(jìn)行家庭服務(wù)性勞動(dòng)的學(xué)生不到10%。
2、祖輩對孩子寵愛變溺愛,捧在手里、含在嘴里。
現(xiàn)在孩子的家長大多受過初中以上教育,對孩子的教育有一定的正確認(rèn)識(shí),也有較正確的教育孩子的理念,但是祖輩的文化水平普遍較低,他們往往對孩子更加溺愛,對孩子護(hù)短,更別說是讓孩子自己做事了。有的時(shí)候還出現(xiàn)家長教育孩子,爺爺奶奶訓(xùn)斥爸爸媽媽的現(xiàn)象。
3、學(xué)校教育偏重語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科教育,忽視了學(xué)生的勞動(dòng)教育。
學(xué)校教育是學(xué)生接受勞動(dòng)教育,形成自理能力不可缺少的因素。然而,一些活動(dòng)課,實(shí)踐課成了自習(xí)課、語數(shù)課的情況屢有發(fā)生,學(xué)生失去了活動(dòng)與實(shí)踐的機(jī)會(huì);有的老師以勞動(dòng)為懲罰,致使學(xué)生對勞動(dòng)產(chǎn)生厭惡。
三、對提高小學(xué)生自理能力的建議。
1、開展豐富多彩的活動(dòng),激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)興趣。
綜合實(shí)踐活動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)都是隊(duì)員們喜愛的活動(dòng)形式,我們可以通過一系列活動(dòng)來訓(xùn)練和培養(yǎng)隊(duì)員的自理能力。如“我是小主人”,在教師的指導(dǎo)下,學(xué)會(huì)做一些簡單的班務(wù)勞動(dòng);“我是小幫手”,在家長的指導(dǎo)下,練習(xí)并學(xué)會(huì)做一些簡單的家務(wù)勞動(dòng);“我是小大人”,在師長的指導(dǎo)下,學(xué)會(huì)一些簡單的自我服務(wù)內(nèi)容。還可以根據(jù)低年級的隊(duì)員上進(jìn)心強(qiáng)的特點(diǎn),設(shè)計(jì)一些競賽:整理書包比賽,系鞋帶比賽等。
2、加強(qiáng)家校聯(lián)系,更新家長育兒理念。
爺爺、奶奶和父母不管怎樣愛孩子,寵愛、溺愛,總之他們對孩子都很關(guān)心。這是教師、家長相同的地方,我們要從為孩子的將來為出發(fā)點(diǎn),拉近家校聯(lián)系,從而為家長接受老師的教育理念打下基礎(chǔ)。學(xué)校要組織家長學(xué)校,定期做育兒理念講座,有條件的可以請一些專家作專題講座。