勞動教育的思想性精選(九篇)

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第1篇：勞動教育的思想性范文

⑵、能否在了解學(xué)生特點的基礎(chǔ)上，提出德育的步驟和方法，制訂出本班一學(xué)期的教育計劃。

⑶、能否把培養(yǎng)班集體作為德育工作的中心環(huán)節(jié)；能否培養(yǎng)班級自我教育的核心力量；能否形成正確的集體輿—論和優(yōu)良的班風(fēng)。

⑷、能否每天堅持到班級做認(rèn)真組織檢查，積極開展多項課外活動，非常重視班級衛(wèi)生保健工作。

⑸、能否使各方面的教育力量協(xié)調(diào)一致，互相配合，形成一種合力，共同教育，影響學(xué)生。

⑹、能否客觀地、全面地、發(fā)展地從思想、學(xué)習(xí)、紀(jì)律、生活、文體活動等方面對學(xué)生進行實事求是的評價，作出準(zhǔn)確的操作評定；能否對每個學(xué)生都一視同仁，客觀民—主地評選出班中各類優(yōu)秀學(xué)生。

⑺、能否嚴(yán)格要求自己，身體力行，以自己的模范行動為學(xué)生做出表率，言行對學(xué)生有良好影響，在學(xué)生中有較好威信，是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

⑻、能否堅持經(jīng)常性地對學(xué)生進行政治教育、思想品德教育、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、勞動教育、紀(jì)律教育等；能否組織與設(shè)計思想性強、內(nèi)容充實、形式多樣的主題班會。

第2篇：勞動教育的思想性范文

【關(guān)鍵詞】高職院校 滲透式德育

【中圖分類號】 G 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）02C-0038-03

在多元文化交織、思想觀念猛烈碰撞和學(xué)生身心復(fù)雜多變的社會轉(zhuǎn)型期，滲透式德育作為高職院校教學(xué)改革的新思路、新模式，已逐漸獲得了教育理論界和實踐界的認(rèn)可和關(guān)注，借助滲透式德育來突破德育低效的藩籬已然成為共識。本文以廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，對高職院校開展?jié)B透式德育進行探討。

一、高職院校開展?jié)B透式德育的意義

滲透式德育是教育者為了實現(xiàn)教育目標(biāo)，以教學(xué)、管理和校內(nèi)外活動為載體，通過潛藏、暗含和間接等方式去感染、陶冶教育對象，從而使其在耳濡目染、潛移默化中逐步形成良好個性品質(zhì)的德育形式。滲透式德育植根于以人為本的德育土壤，有著無可比擬的廣泛性、多樣性和靈活性，又因其獨特的隱蔽性、間接性和漸進性優(yōu)勢而傲立于德育之林。而高職院校滲透式德育蓬勃的生命力既源自其如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”之寓教于樂、寓教于情和寓教于無形的屬性，更因其對于高職院校教育教學(xué)有著非常特殊的意義。

（一）滲透式德育的多樣性和靈活性改變了傳統(tǒng)德育枯燥的理論灌輸與空洞的倫理說教。高職院校的“兩課”（理論課和思想品德課）是德育的主陣地、主渠道，但“兩課”教學(xué)多以枯燥的理論灌輸與倫理說教為主，多數(shù)高職院校學(xué)生不喜歡“兩課”的教學(xué)方式。而滲透式德育是一種開放而形式多樣的教育，有內(nèi)容而無形式，有教學(xué)而無定法，有手段而不拘泥于教具。上課不一定非要在教室，在教室不一定非要上課。其實滲透式德育的課堂就是社會大舞臺，這種教育無時不在，無處不有。目不暇接的影視、廣告可賦予公益意義，琳瑯滿目的商品可宣傳公德，耳濡目染的宗教、信仰亦顯民主、文明與和諧。滲透式德育如山川一樣包羅萬象，像大海一樣海納百川。

（二）滲透式德育的漸進性和廣泛性有利于糾正學(xué)生的厭學(xué)情緒。高職院校學(xué)生的厭學(xué)情緒已阻礙了教育教學(xué)的開展。根據(jù)研究者楊小青對廣西4所高職院校的調(diào)查，90%的學(xué)生對自己的學(xué)校非常不滿，36%的學(xué)生對專業(yè)不滿，學(xué)生厭學(xué)問題非常嚴(yán)重。造成學(xué)生厭學(xué)的原因是多方面的，既有社會方面的原因，也有學(xué)校、家庭和學(xué)生自身方面的原因，又有經(jīng)過幼兒園、小學(xué)和中學(xué)長期積儲由量變到質(zhì)變的問題。要轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)，解決學(xué)生的厭學(xué)情緒絕不是一朝一夕、一蹴而就的，也不是針鋒相對、“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”就能“立竿見影”的。這是一場持久的戰(zhàn)爭，更是毅力和耐力的考驗。滲透式德育則可以其春風(fēng)化雨般的細致入微和滴水穿石一樣的鍥而不舍通過曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒來有效解決學(xué)生的厭學(xué)情緒。

（三）滲透式德育的隱蔽性最適合舒解學(xué)生的逆反心理。在不當(dāng)?shù)募彝ソ逃蛯W(xué)校教育以及不良的社會環(huán)境影響下，處于特殊的身心突變期的高職院校學(xué)生有著極強的逆反心理。舒解學(xué)生的逆反心理，最忌諱的就是傳統(tǒng)德育那種機械空洞的說理、毫無解釋的“命令式”要求以及用“必須”、““務(wù)必”、“一定”等“植入式”灌輸法強加給學(xué)生的道理、想法、觀念、意見、理想。滲透式德育卻不是采取強硬、公開和直接的方式去說理、布置和要求，而是把政治意識、思想道德、價值觀念和行為準(zhǔn)則等教育內(nèi)容，通過文化傳播、載體傳送、環(huán)境感染、榜樣引導(dǎo)、輿論監(jiān)督等方式使學(xué)生在潛移默化、不知不覺中接受教育和影響，并自覺地內(nèi)化為個人品德、轉(zhuǎn)化為行動。

（四）滲透式德育的間接性能有效應(yīng)對學(xué)生的戀愛心理。高職院校學(xué)生正處于內(nèi)心充滿矛盾的青春期，半數(shù)以上欲愛未愛、似懂非懂，少數(shù)是試戀、暗戀和網(wǎng)戀等，真正的愛情和以婚姻為目的的戀愛極少，這是高職院校德育忌諱如深和難以跨越的“暗礁”。學(xué)院雖然采取過說服教育、榜樣引導(dǎo)、集體辯論等多種方法，但往往難以奏效。而滲透式德育則可以通過在線答疑、角色扮演、案例探究以及視頻錄像等形式盡量避免尷尬情景并保護學(xué)生隱私，利用環(huán)境、活動、文化、媒體、人際交往等多種傳播中介，依托特定微觀背景進行有效啟迪，間接地將各種教育信息有效地彌漫于學(xué)生周圍，讓學(xué)生在飽食知識、品味思想、陶冶人格的過程中感悟、明理和自我調(diào)節(jié)，形成正確的愛情觀。

二、高職院校滲透式德育的主要內(nèi)容

傳統(tǒng)德育以思想教育、道德教育和政治教育為主，缺乏時代性、職業(yè)性和人本精神。當(dāng)前，高職院校德育必須適應(yīng)社會變革對人才需求的發(fā)展趨勢，以就業(yè)為導(dǎo)向，更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德水平，以培養(yǎng)職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、團隊精神、溝通協(xié)調(diào)能力等綜合素養(yǎng)為主旨，逐步形成艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮好學(xué)、誠實守信、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新等良好的個性品質(zhì)。而滲透式德育作為思想教育、道德教育和政治教育的補充、完善和創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)融會貫通于培育學(xué)生完整健全的人格與知識體系的各個方面和每個環(huán)節(jié)。從源泉上看，可以源于歷史文化、民族傳統(tǒng)、偉人風(fēng)采、英雄事跡、發(fā)展成就、光輝前景，以及日常的典型表現(xiàn)、當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、名勝古跡，等等;從表現(xiàn)形式上看，可以是文字的、圖像的、視頻的、榜樣的、警示的、自然景色的，等等;從性質(zhì)上看，可以是愛國主義教育目標(biāo)的、集體主義教育目標(biāo)的、紀(jì)律教育目標(biāo)的、社會公德教育目標(biāo)的，等等。選擇滲透式德育內(nèi)容必須依據(jù)德育目標(biāo)，考慮高職院校學(xué)生的思想品德的實際水平和發(fā)展的可能性，注意教育的條件、時機、情景、氛圍，等等。概括起來，主要應(yīng)包括社會、職業(yè)和個人三個方面的思想道德品質(zhì)：一是社會、民主與法制教育。主要內(nèi)容有國家觀念教育、民族意識與情感教育、國情教育、國防教育、生態(tài)與環(huán)境保護教育、國際主義教育、人道主義和博愛精神教育、公民道德教育、民主與法制觀念教育，等等。二是職業(yè)道德與職業(yè)價值觀教育。主要內(nèi)容有集體主義教育、勞動教育、企業(yè)文化教育、職業(yè)理想和職業(yè)生涯規(guī)劃教育，等等。三是個性人格與心理健康教育。主要內(nèi)容有個性教育，人生觀、價值觀、世界觀教育，心理健康教育，等等。

三、高職院校滲透式德育的開展

（一）專業(yè)學(xué)科教學(xué)滲透是主渠道。教學(xué)是高職院校的中心工作，也是實施滲透式德育的主渠道。教學(xué)具有教育性，而專業(yè)學(xué)科知識富含的德育元素則是其充分發(fā)揮之不竭源泉，滲透式德育正是教學(xué)教育性的真正代表者和實踐者。學(xué)院非常重視專業(yè)學(xué)科教學(xué)的滲透式德育研究和實踐。

首先，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院建設(shè)了“兩課”教學(xué)資源庫和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，社科部教師則通過建立個人網(wǎng)頁、博客、QQ群、視頻對話等方式進行滲透，使原本陳舊、呆板、枯燥的理論和思想品德課在內(nèi)容組織上符合學(xué)生的思想、知識、心理發(fā)展特點和認(rèn)識規(guī)律，在教學(xué)方法和形式上注重啟發(fā)式與理論聯(lián)系實際，從而使“兩課”教學(xué)散發(fā)出濃厚思想性、科學(xué)性、人文性和趣味性。

其次，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院重視挖掘其他學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在思想性，對學(xué)生進行滲透式德育。專業(yè)學(xué)科教材都蘊涵有豐富的德育元素，應(yīng)注重挖掘和貫通并把它滲透到教學(xué)的過程中，使教學(xué)與德育相互促進、相輔相成，取得良好的教育和教學(xué)效果。如文化基礎(chǔ)課中思想觀點、情感態(tài)度、職業(yè)理想、生活體驗、文化意識、習(xí)俗觀念等，專業(yè)核心課中的學(xué)科知識、理論思維、專業(yè)態(tài)度、學(xué)習(xí)策略等，實習(xí)實訓(xùn)課中的實驗要求、方案設(shè)計、操作規(guī)程、手腦結(jié)合等，都是人類歷史的精華、智慧的結(jié)晶，應(yīng)有意識、有計劃地滲透于教學(xué)過程中，通過思想共鳴、心靈感悟來潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣、堅強的意志品質(zhì)、積極的求知欲望、健康的性格健全的人格、良好的心理素質(zhì)等個性品質(zhì)。

最后，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院要求教師通過教學(xué)環(huán)節(jié)和自身的個性魅力來進行滲透式德育。比如，組織教學(xué)、布置作業(yè)、批改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、復(fù)習(xí)考試、參觀、實習(xí)、實訓(xùn)等教學(xué)環(huán)節(jié)都要針對學(xué)生特點提出學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律等方面的嚴(yán)格要求，學(xué)生在貫徹老師的要求中，克服困難，取得成功，培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性、堅強的意志品質(zhì)以及獨立完成任務(wù)的自信心和能力，而教師在教學(xué)各環(huán)節(jié)中顯露出來的教學(xué)藝術(shù)、榜樣力量也能達到“娛目、動情、激思、勵志”的目的，從而使教師威信成為一種積極的教育力量并滲透出德育的功能。

（二）課外活動滲透是突破口。課外活動作為教學(xué)的補充和完善，在培養(yǎng)高職院校應(yīng)用型技能人才和形成學(xué)生關(guān)鍵核心能力方面具有非常重要的作用，也是德育滲透的突破口。廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高度重視挖掘課外活動的德育價值，開展?jié)B透式德育。

首先，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院積極通過政治性課外活動來進行德育滲透。學(xué)院團委積極組織學(xué)生參加革命節(jié)日紀(jì)念活動、拜會革命老前輩、聆聽英雄模范人物報告以及其他慰問軍、烈屬等社會公益活動，努力滲透愛國主義、社會主義和集體主義教育，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄模范人物和繼承革命傳統(tǒng)的積極性，養(yǎng)成關(guān)心國家、關(guān)心集體、關(guān)心他人的高尚品德。

其次，各系部也積極開展科技創(chuàng)新活動和職業(yè)技能大賽以促進德育滲透。教育與藝術(shù)設(shè)計系的藝術(shù)創(chuàng)作成果展，電子與電氣工程系的科技小發(fā)明，石油與化學(xué)工程系、食品與生物工程系、汽車工程系以及機械工程系的科技活動周，經(jīng)濟與管理系的導(dǎo)游、推銷、職業(yè)禮儀技能大賽等，在滲透學(xué)生科學(xué)主義精神、團隊協(xié)作精神、刻苦鉆研精神以及職業(yè)道德修養(yǎng)教育方面取得良好的成效。

最后，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院還積極開展各類文體活動來進行德育滲透。學(xué)院努力通過豐富多彩的繪畫、音樂、雕刻、書法文藝創(chuàng)作以及球類、、體操、舞蹈、武術(shù)等文體活動來開展?jié)B透式德育，培養(yǎng)學(xué)生文明、謙虛、善良、勇敢、頑強、守紀(jì)、團結(jié)、互助等優(yōu)良品德。

（三）日常管理滲透是重要環(huán)節(jié)。高職院校的日常管理以人為本、以教學(xué)為中心、以服務(wù)為宗旨，這本身就滲透著德育為先、素質(zhì)為本、全面發(fā)展的教育理念。高職院校日常管理的目的就是有效協(xié)調(diào)德育、智育、體育、勞動教育和審美教育諸方面并使之融為一體。這是高職院校教育教學(xué)成功與否的標(biāo)志。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“要實現(xiàn)全面發(fā)展，就要使智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾方面教育呈現(xiàn)為一個統(tǒng)一的完整過程。”廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院非常重視在日常管理工作中實施滲透式德育。

一是學(xué)生德育目標(biāo)制度化，重視發(fā)揮隱形德育的功能。學(xué)院把學(xué)生德育目標(biāo)分解到學(xué)院的各項日常工作中去，形成制度文件，使學(xué)生的學(xué)習(xí)管理、宿舍管理、衛(wèi)生管理、課外活動管理、學(xué)生安全管理制度化，制定了《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生管理規(guī)定》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)分制教學(xué)管理實施方案》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生公寓住宿管理規(guī)定》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園管理規(guī)定》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院加強學(xué)生安全穩(wěn)定管理規(guī)定》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生操行評定管理辦法》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生一日常規(guī)》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院日常行為規(guī)范》等一系列制度文件，讓德育滲透到學(xué)生日常管理工作中，通過制度管人、輿論管人，使學(xué)生在潛移默化、耳濡目染中養(yǎng)成良好的品德。

二是廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院根據(jù)高職院校人才培養(yǎng)特點，著重訓(xùn)練學(xué)生的日常行為規(guī)范，使艱苦奮斗、廉潔奉公、誠實守信、團結(jié)協(xié)作、相互學(xué)習(xí)、合作意識等德育目標(biāo)滲透于內(nèi)。學(xué)院還與來自企業(yè)的兼職教師共同制定了《企業(yè)員工手冊》《校外實習(xí)實訓(xùn)操作規(guī)程》《企業(yè)員工規(guī)章制度》等制度章程，明確了學(xué)生的日常生活行為規(guī)范、校內(nèi)實訓(xùn)操作規(guī)程，并通過校外拓展訓(xùn)練和企業(yè)封閉訓(xùn)練等方式，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和職業(yè)行為能力，鞏固和拓展?jié)B透式德育成果。

（四）校園環(huán)境滲透是有力保障。校園環(huán)境是高職院校師生生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是滲透式德育取得成效的有力保障。良好的校園環(huán)境能使學(xué)生得到精神的鼓舞、心情的愉悅、思想的啟迪和人格的感化。

首先，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分利用物質(zhì)環(huán)境的怡情功能來實施滲透式德育。校園內(nèi)蒼松翠柏成行、藤蔓與綠樹成蔭、亭臺樓閣顯山露水、假山噴泉動靜相伴，加上文化驛站、校訓(xùn)碑林、草坪石山、荷塘走廊等建筑，使人心曠神怡、流連忘返，充分發(fā)揮了校園環(huán)境的悅目怡情、潛移默化的德育功能。

其次，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分發(fā)揮精神環(huán)境的感化功能來實施滲透式德育。學(xué)院結(jié)合“校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)”建設(shè)年活動開展了聲勢浩大的“學(xué)習(xí)雷鋒精神，做‘學(xué)為人師、行為世范’的新教師”征文、演講、“三字一畫”等比賽活動，組織廣大教師參加廣西高?！佰`行雷鋒精神，唱響師德贊歌”歌詠比賽，舉辦了“北京現(xiàn)代杯”師生職業(yè)技能對抗賽和“華隆杯”師生足球賽，通過師生互動和團隊協(xié)作的方式來進行滲透式德育。

最后，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分利用廣播、網(wǎng)絡(luò)、校報、宣傳欄、黑板報等宣傳陣地，積極進行滲秀式德育，大力宣傳敬業(yè)愛崗、誠實守信、克己奉獻、團結(jié)合作、開拓創(chuàng)新等社會主義職業(yè)道德規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生高尚的社會主義道德情操。

【參考文獻】

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[2]楊彥冰.高職學(xué)生逆反心理的成因分析及對策[J].教育與職業(yè)，2008，（10）

[3]B A蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學(xué)[M].北京：教育科學(xué)出版社，1983

第3篇：勞動教育的思想性范文

體育與健康課程除了擔(dān)負(fù)著向?qū)W生傳授體育與健康知識外，還擔(dān)負(fù)著向?qū)W生進行思想品德教育任務(wù)。換而言之，德育教育已經(jīng)成為體育與健康課程目標(biāo)的重要組成部分。體育與健康學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，本身就具有廣泛的、較強的思想性和豐富的教育因素，它處處與人的思想道德、意志品質(zhì)緊密地聯(lián)系在一起。體育與健康教學(xué)中的德育滲透，其特點是寓教育于體育活動中，同其他學(xué)科比較具有明顯的優(yōu)勢和條件。其它學(xué)科的思想品德教育多以說教為主，多運用講授法、談話法、講座法、讀書指導(dǎo)法等方法。而體育與健康學(xué)科主要是通過各種身體練習(xí)和活動進行的，多采用練習(xí)法、游戲法和矯正法等多種方法進行。學(xué)生的各種思想意識、言行、個性、愛好、意志品質(zhì)等一般不是表現(xiàn)在口頭上，而更多時候是從他們的實際行動中表露出來的。教師可根據(jù)學(xué)生在體育教學(xué)活動中反映出來的言行，因勢利導(dǎo)，及時并有針對性地進行德育教育，既具體又實際，其事半功倍效果是其它學(xué)科所不及的。

二、在體育課堂教學(xué)組織過程中實施德育教育的方法

德育教育與體育教學(xué)過程有機結(jié)合，融思想教育于體育教學(xué)之中，使之融為一體，才能起相得益彰之效。要把德育的具體內(nèi)容點點滴滴地滲透到教學(xué)的具體過程中去，使學(xué)生在具體細節(jié)中去得到情真意切的體驗。教師要善于把學(xué)生心理活動和身體活動、意志品質(zhì)結(jié)合起來，利用課堂組織教法中各個環(huán)節(jié)對學(xué)生進行思想品德教育。

1.建立嚴(yán)格的切實可行的課堂常規(guī)。課堂常規(guī)教學(xué)是完成教學(xué)任務(wù)的前提，建立和貫徹體育課堂常規(guī)教育的過程也是向?qū)W生進行文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)和集體榮譽感的教育過程。嚴(yán)格的課堂常規(guī)應(yīng)體現(xiàn)在三個方面，即嚴(yán)格的課堂紀(jì)律、嚴(yán)格的考勤制度和嚴(yán)格的考核評價制度。要認(rèn)真實施使學(xué)生接受嚴(yán)格的要求與訓(xùn)練，不斷規(guī)范學(xué)生的思想和言行，培養(yǎng)學(xué)生聽從指揮、遵守紀(jì)律、服從組織、關(guān)心集體的良好習(xí)慣。

2.關(guān)心課前準(zhǔn)備以及體育器械的領(lǐng)取、使用和退還。課前布置場地、領(lǐng)取器材、使用器材和課后回收退還器材，這是體育教學(xué)過程中的一項重要內(nèi)容，從新生入學(xué)或新學(xué)期第一次上課時起，就應(yīng)該有計劃地指導(dǎo)學(xué)生做好這項工作，使每個學(xué)生都有機會從中受到良好的勞動教育和集體主義教育。例如：針對有些不良現(xiàn)象，如上課鈴響后，教師吹哨集合，有些同學(xué)整隊集合不迅速，表現(xiàn)得懶懶散散，漫不經(jīng)心；有些同學(xué)說笑打鬧；有些同學(xué)不穿運動鞋等。教師如不及時教育糾正，勢必會影響以后的各項活動的正常進行。所以這一階段的德育教育應(yīng)從學(xué)生的組織紀(jì)律入手，嚴(yán)格執(zhí)行課堂常規(guī)和考勤制度，滲透文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)等方面的教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意識，使學(xué)生自覺遵守紀(jì)律和各種規(guī)章制度，為體育課正常順利地進行作好思想準(zhǔn)備。

3.體育課基本部分的德育教育?；静糠值慕虒W(xué)是體育課教學(xué)的中心部分，體育課的教學(xué)任務(wù)和所要達到的德育目的都要在這一部分體現(xiàn)。所以，教師要根據(jù)基本教材，結(jié)合學(xué)生思想實際有針對性地進行教育。例如通過球類、田徑項目，體育游戲等內(nèi)容，進行團結(jié)友愛、互相合作、維護集體榮譽、自覺遵守紀(jì)律、勝不驕，敗不餒的思想教育；通過舞蹈、韻律操內(nèi)容，進行文明行為和陶冶美的情操教育，提高審美能力；通過體操教學(xué)中的互相幫助、保護，進行團結(jié)友愛的教育；通過布置場地進行熱愛勞動和為集體服務(wù)的教育等；在球類項目的教學(xué)中，結(jié)合其集體性、競爭性的特點，側(cè)重于培養(yǎng)團隊意識、應(yīng)變能力，充分發(fā)揮集體力量，讓學(xué)生感受到球類比賽的勝負(fù)是靠集體力量和相互之間的密切配合獲得的，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，教育學(xué)生正確對待同伴的失誤，對方的犯規(guī)，裁判的誤判、漏判等。

4.結(jié)束部分的德育教育。在課的結(jié)束階段進行整理運動時，教師仍需要對學(xué)生提出要求，要求他們對待事情應(yīng)善始善終，防止虎頭蛇尾、半途而廢，培養(yǎng)學(xué)生的敬學(xué)、敬業(yè)精神。并通過課堂總結(jié)、成績肯定、結(jié)合表揚與批評，幫助學(xué)生樹立正確的是非觀念，啟發(fā)和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激勵學(xué)生奮發(fā)向上的拼搏精神，使他們通過體育課的教學(xué)在身體和思想上都有所收益。

三、教師言行舉止中的德育教育

教師本身就是教育內(nèi)容的體現(xiàn)者和表現(xiàn)者，在教與學(xué)的過程中，教師的思想品德、言談舉止都會對學(xué)生產(chǎn)生深刻的印象，起到潛移默化的作用。身教重于言傳，教師應(yīng)樹立良好的自身形象。教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)中出現(xiàn)的具體問題，抓住時機，恰當(dāng)?shù)剡\用生動的教育性語言、多樣的教學(xué)方法，把美好的思想與高尚的情操、優(yōu)良的品質(zhì)傳授給學(xué)生。

1.通過教師的儀表和語言來影響和感染學(xué)生，并增強學(xué)生對儀表美及其重要作用的正確認(rèn)識。學(xué)生能從教師形象中體察到教師的氣質(zhì)，對事業(yè)的熱情和信心，從而決定向教師學(xué)習(xí)的程度。教師語言要文明、簡練，應(yīng)具有較強的邏輯性。幽默是可取的，但切忌低級庸俗。通過教師的良言來影響和感染學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成文明用語的良好習(xí)慣。作為一名體育教師既要有一般教師莊重嚴(yán)肅的風(fēng)度，又要充分體現(xiàn)其職業(yè)的特點——健康而朝氣。

2.通過教學(xué)中教師與教師之間的和諧配合影響和感染學(xué)生。教師之間的關(guān)系往往會使學(xué)生聯(lián)想到人與人之間的關(guān)系上來，所以教師之間必須互相尊重，密切配合，互相幫助，使學(xué)生從體育教師這個團結(jié)戰(zhàn)斗的集體中學(xué)到助人為樂、團結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)。

3.通過教師對學(xué)生的尊重和關(guān)心來影響和感染學(xué)生。教師對學(xué)生的尊重和關(guān)心，既是教師高尚品德的表現(xiàn)，又是一種教育手段，在學(xué)生的靈魂塑造中是一種巨大的力量。特別是對那些能力較差、組織紀(jì)律較差以及不重視體育與健康學(xué)科學(xué)習(xí)的學(xué)生要耐心幫助，決不能用諷刺的語言刺激他們，更不能侮辱謾罵學(xué)生。在教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造機會給技術(shù)水平較差的同學(xué)更多的鍛煉機會。對體育骨干和運動能力較強的學(xué)生則從嚴(yán)要求，絕不能袒護他們的缺點。教師的關(guān)心和嚴(yán)格要求對學(xué)生來說雖然是外部因素，但能促使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，從而轉(zhuǎn)化成為學(xué)生接受教育的內(nèi)部動力，培養(yǎng)學(xué)生對人、對事的正確觀念。

第4篇：勞動教育的思想性范文

【論文摘要】德育教育擔(dān)負(fù)著促進少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點，采取滲透式教育的模式。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地還是應(yīng)該落在課堂上。

德育教育擔(dān)負(fù)著促進少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。一般來說，小學(xué)階段德育教育的范圍主要包括：愛國主義教育、集體主義教育、勞動教育、紀(jì)律和法制教育、文明行為習(xí)慣教育等。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點，遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過課內(nèi)課外等多種形式，進行滲透式教育。只有這樣，德育才不會被受教育者視為一種“異己”的力量，才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地在課堂，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進行德育的基本途徑。

一、小學(xué)德育的一些基本認(rèn)識

小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時期，因此我們可以說，小學(xué)德育是一項奠基性的工程。從根本上講，小學(xué)德育教育必須堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，就可以在小學(xué)德育工作中取得實效。

從內(nèi)容上說，小學(xué)德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實施過程中應(yīng)注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，我們可以讓學(xué)生從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校做起，從熱愛身邊的一草一木做起，把愛國主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動中。

小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過抓好班主任工作，搞好班級德育，也可以通過抓好各科教學(xué)，促使德智體美勞有機滲透，還可以搞好課外校外活動，利用寓教于樂的形式對學(xué)生進行德育教育。另外，通過集會、班會、少先隊主題隊會、社會實踐等形式，也都可以進行小學(xué)德育教育，它們都是開展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。

二、小學(xué)德育的主陣地是課堂

小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點滴浸潤的方式，“潤物細無聲”，學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強德育教育的實效，可以采取如下措施：

1、深入挖掘教材德育內(nèi)容，高度重視課堂隨機教育

在小學(xué)課本中，并沒有明顯的德育教材，但是大量的內(nèi)容卻蘊含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識論和方法論，教師在備課時，應(yīng)主要把這些蘊含在科學(xué)知識中的德育因素挖掘出來，寓德于教，把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動地融匯于教學(xué)過程中。其實，在實際的教學(xué)課堂上，也經(jīng)常會出現(xiàn)一些德育教育的契機，教師要善于學(xué)會抓住這些契機，及時向?qū)W生開展德育教育。要做到這一點，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識與高超的藝術(shù)。這即是我們常說的課堂上的隨機教育，必須予以高度重視。 轉(zhuǎn)貼于

2、合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，切實增強德育實際效果

在課堂教學(xué)中，選擇合理的教學(xué)方法，對于增強德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語文課的內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。對于那些語句含義深刻，思想性強，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法，不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料，還要對學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解，幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學(xué)中，還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強德育教育?？傊?，我們就是要讓學(xué)生在愉悅的情感中感受到美好，領(lǐng)悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強德育教育實效。

3、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到情感感染

在小學(xué)德育教育過程中，可以在課堂上通過多媒體電教設(shè)備，從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶，以實現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認(rèn)為，道德可以通過學(xué)習(xí)獲得，也可以通過學(xué)習(xí)加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境?？梢?，引導(dǎo)學(xué)生進行自我教育，對德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過課堂滲透德育，以課堂知識為基礎(chǔ)，做到以文傳道，以情入理，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認(rèn)識和健康的道德情感。

4、創(chuàng)新德育教育載體，豐富德育教育活動

社會的不斷變革和發(fā)展，促使我們在傳統(tǒng)德育的基礎(chǔ)上，必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對少年兒童對網(wǎng)絡(luò)的興趣，我們可以充分利用學(xué)校多媒體教室、計算機教室、遠程教育設(shè)備等現(xiàn)代化設(shè)施，建設(shè)專門的德育網(wǎng)站，用于學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)、互動交流、收看音像資料、參與各種德育活動，通過網(wǎng)站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色，打開網(wǎng)絡(luò)綠色通道，使學(xué)生在充滿趣味的網(wǎng)絡(luò)瀏覽過程中，陶冶情操，健康成長。另外，還可以以活動為載體，融德育教育于活動中，讓學(xué)生參與活動，這不僅能使學(xué)生通過活動展示才藝，還可以使學(xué)生在活動中陶冶情操、感悟道德，形成道德意識。

三、小結(jié)

在小學(xué)德育教育中，經(jīng)過上述一系列的德育教育的途徑和方法，我們可以使得學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)方面都養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們在思想品德和個人修養(yǎng)等方面都養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣?？傊?，在小學(xué)德育工作中，只要我們把握住了德育的特征，注意充分挖掘德育教育因素，抓住了小學(xué)德育教育的主環(huán)節(jié)課堂，用高尚健康的道德情操影響、教育學(xué)生，滲透學(xué)生的心靈，就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的最終目的。

【參考文獻】

[1] 周漢斌. 小學(xué)品德課堂活動教學(xué)的課型與策略研究[J]. 寧波教育學(xué)院學(xué)報， 2010，12(2).

第5篇：勞動教育的思想性范文

一、小學(xué)語文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

最近幾年，各級教育行政部門、中小學(xué)教職工和科研工作者都在努力的探索，實現(xiàn)“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，取得了很大的成績。主要表現(xiàn)在：一是全面貫徹教育方針，加強學(xué)生的智育，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力；二是努力加強德育、體育、勞動教育以及藝術(shù)教育，全面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)；三是注重實施“和諧教育”、“愉快教育”、“成功教育”，適當(dāng)?shù)臏p輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)；四是積極開展科技、文體等活動，有效的落實課程要求，實施劃片招生，而且對特長生、三好生保送制度等等，這些都有效的促進了小學(xué)語文素質(zhì)教育的改善。但是從改革發(fā)展的整體來看，小學(xué)語文素質(zhì)教育還存在著很多問題，主要表現(xiàn)在一些小學(xué)還是扎扎實實的搞“應(yīng)試教育”，而創(chuàng)造性的素質(zhì)教育很少；有些小學(xué)語文高唱素質(zhì)教育，而認(rèn)真思考探索素質(zhì)教育的比較少等等，嚴(yán)重影響了小學(xué)語文素質(zhì)教育的改善。

二、小學(xué)語文素質(zhì)教育存在的問題

1、小學(xué)語文素質(zhì)教育教學(xué)過程的表面性

目前，很多小學(xué)語文的教學(xué)方法還存在著很多問題，其教學(xué)方法陳舊，提倡素質(zhì)教育的改革，僅僅停留在表面。

2、小學(xué)語文素質(zhì)教育盲目性

很多的小學(xué)語文教師，他們只注重優(yōu)秀學(xué)生的能力培養(yǎng)，很少重視中差生的能力培養(yǎng)，使得這樣的學(xué)生缺乏積極性，從而使學(xué)生之間的差距拉大了，不利于小學(xué)語文素質(zhì)教育的改善，也就不能很好的實現(xiàn)我國基礎(chǔ)教育由于“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。

3、小學(xué)語文素質(zhì)教育中教師自身問題

小學(xué)語文教師對新教育理念以及新課改的要求有所了解，但是很多情況下都留于表面和皮毛。他們對素質(zhì)教育認(rèn)識的層次和深度不夠，而一些年輕的有才華的教師，在小學(xué)語文教學(xué)中，出現(xiàn)華而不實的效果；一些經(jīng)驗豐富的老教師，他們習(xí)慣了多年來的教學(xué)方法，因而很難改變他們原有的教學(xué)模式。還有很多小學(xué)語文教師往往忽視了不斷學(xué)習(xí)，不斷積累知識的重要性。在教學(xué)過程中，對自身的要求比較低，他們不愿意去學(xué)習(xí)新的知識，僅僅依靠老本來教學(xué)。而在當(dāng)今知識化時代的前提下，在全面推行素質(zhì)教育的情況下，教師不重視繼續(xù)學(xué)習(xí)，是小學(xué)語文素質(zhì)教育嚴(yán)重薄弱的環(huán)節(jié)。

三、改善小學(xué)語文素質(zhì)教育的措施

小學(xué)語文素質(zhì)教育，在具體化的教學(xué)中，還存在著一系列的問題，因此，要采取有效的措施，來改善語文素質(zhì)教育。

1、改革課堂教學(xué)，有效改善素質(zhì)教育

小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的主體地位來改善素質(zhì)教育，把主動權(quán)交給學(xué)生，從而充分發(fā)揮他們的主觀能動性，實施“我要學(xué)”的主動模式，從而改變原有的“要我學(xué)”被動模式，這樣可以很好的激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，從而讓他們積極的參與到教學(xué)過程中，開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)?？梢詮囊韵聨讉€方面訓(xùn)練學(xué)生：首先，提出問題，讓學(xué)生自讀課文。在學(xué)習(xí)語文新課文時，可以先讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，碰到不認(rèn)識的字、詞、句、段等向老師提問，然后大家一起解決同學(xué)之間提出的疑問。在此過程中，學(xué)生可以借助字典等工具書，通過討論，將問題解決。當(dāng)學(xué)生也解決不了時，老師給以一定的幫助，從而形成師生共同探討新知識的教學(xué)模式，不僅使學(xué)生有思維的空間，還提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，實現(xiàn)學(xué)生主動性、積極性的目的，有效的提高小學(xué)語文素質(zhì)教育。其次，激發(fā)小組討論，讓學(xué)生互學(xué)。將學(xué)生分成若干個小組，通過討論互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在和諧的狀態(tài)下探索新知識。每個同學(xué)都有長處，彼此相互學(xué)習(xí)，可以從他人的觀點和學(xué)習(xí)方法中得到啟發(fā)，取長補短，從而不斷提高自身的語文素質(zhì)。再次，多種方式的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生寫的能力。適當(dāng)?shù)膶懽骶毩?xí)，是學(xué)生認(rèn)識世界、自我認(rèn)識，進行創(chuàng)造性表示的過程。教師在選取題材方面，要選擇學(xué)生熟悉的，從而培養(yǎng)學(xué)生留心觀察身邊的事物，養(yǎng)成觀察生活的良好習(xí)慣。

2、因材施教，注重個性發(fā)展

在小學(xué)語文教學(xué)過程中，采取異步教學(xué)方法，可以使不同層次的學(xué)生都能體會到學(xué)習(xí)的進步和成功的喜悅。對于成績優(yōu)秀的學(xué)生，一方面要指導(dǎo)他們超前學(xué)習(xí)，另一方面，還要讓他們展開思維，從不同的角度去分析問題，思考問題；對于中下生，首先要讓他們聽懂課堂內(nèi)容，然后針對他們的思維，啟發(fā)他們提問，要積極肯定他們的閃光點。這樣充分發(fā)展了優(yōu)秀的學(xué)生潛能，還使中等的學(xué)生逐漸提高，最終完善小學(xué)語文素質(zhì)教育。例如，筆者在教學(xué)過程中，有針對性的進行教學(xué)，使成績優(yōu)秀的學(xué)生潛能的到了很大的發(fā)揮，然后照顧中差生，及時調(diào)整教學(xué)進度，讓每個學(xué)生每一堂課都有很大的進步，從而提高整個班的語文素質(zhì)。幾次的實踐證明，我們班學(xué)生的整體語文素質(zhì)要高于其它班級。

3、提高教師的素質(zhì)，發(fā)揮好素質(zhì)教育的主導(dǎo)作用

目前我國小學(xué)語文教師的素質(zhì)都不算特別高，還存在著一些問題。而素質(zhì)教育的主導(dǎo)是教師，因此，提高教師的素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的迫切需求，也是當(dāng)前基礎(chǔ)教育必須解決的問題?？梢詮囊韵路矫嫣岣呓處煹乃刭|(zhì)：第一，要大量利用新聞媒體、廣播、電視、報紙等將教師的師德教育滲透其中，以行為規(guī)范的形式來規(guī)范教師的道德行為標(biāo)準(zhǔn)。第二，鼓勵教師自我充電，改進教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)方式，增加各方面的知識，從而提高自身的素質(zhì)。第三，學(xué)校要組織不達標(biāo)的教師進行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的教師不能僅僅為了取得合格的學(xué)歷，而是要真正的為提高自身的素質(zhì)去學(xué)習(xí)。第四，要抓好教師的繼續(xù)教育，要不斷的培樣語文教師的教學(xué)理論和專業(yè)知識，還可以根據(jù)教師的年齡和特長培養(yǎng)其他的素質(zhì)。

第6篇：勞動教育的思想性范文

一、在體育教學(xué)中滲透德育的優(yōu)勢

體育教學(xué)中的德育滲透,其特點是寓教育于體育活動中,同其他學(xué)科比較具有明顯的優(yōu)勢和得天獨厚的條件。

1.體育學(xué)科是學(xué)校中開設(shè)年限最長的一門學(xué)科,也是各學(xué)科中唯一的一門從幼兒園一直開設(shè)到大學(xué)的一門必修課程。學(xué)生在整個學(xué)校生活中都接受體育教育,保證了學(xué)生從幼兒園直到大學(xué)連續(xù)地接受思想品德教育。

2.學(xué)生的各種思想意識和言行等一般不是表現(xiàn)在口頭上,而是從他們的實際行動中表露出來的。而體育與健康教學(xué)不同于其他學(xué)科的一個顯著特點,主要是通過各種身體練習(xí)和活動進行的。教師根據(jù)學(xué)生反映出來的言行,及時并有針對性地進行德育滲透,既具體又實際,其效果是有些學(xué)科所不及的,容易收到事半功倍的效果。

3.體育學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容,本身就具有廣泛的、較強的思想性和豐富的教育因素,它處處與人的思想道德、意志品質(zhì)緊密地聯(lián)系在一起。

二、體育教學(xué)中德育滲透的時機

我們在體育教學(xué)中既要發(fā)揮其德育滲透的優(yōu)勢,還要根據(jù)事態(tài)形成發(fā)展過程適時地進行教育。所謂適時就是動機問題,因此,每位體育教師都應(yīng)當(dāng)在課中把握有利的時機,培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。在實踐中對學(xué)生進行德育滲透的時機是很多的。

1.教師言行中的教育時機

(1)教師的儀表和教師的語言。教師上課就必然要在學(xué)生面前亮相,學(xué)生能從老師的形象中體察到老師的氣質(zhì)、對事業(yè)的熱情和信心,從而決定向老師學(xué)習(xí)的程度。體育教師既要有一般教師莊重嚴(yán)肅的風(fēng)度,又要充分體現(xiàn)其職業(yè)的特點――健康而朝氣,通過儀表來感染學(xué)生,并增強學(xué)生對儀表美及其重要作用的正確認(rèn)識。

(2)體育教學(xué)中教師之間的配合顯得十分重要。教師尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生既是高尚品德的表現(xiàn),又是一種教育手段,對塑造學(xué)生的靈魂是一種巨大的力量。特別是對那些能力較差、組織紀(jì)律較差、不重視體育學(xué)科學(xué)習(xí)的學(xué)生要耐心幫助,能用諷刺的語言刺激他們,更不能侮辱謾罵他們。在教學(xué)中教師應(yīng)創(chuàng)造機會給技術(shù)水平較差的學(xué)生鍛煉的機會。

2.組織教學(xué)中的教育時機

(1)建立切實可行的課堂常規(guī)。體育課堂常規(guī)是為了保證教學(xué)工作的正常進行,對師生提出的一系列基本要求,是學(xué)校體育的重要組成部分。

(2)課前備課。認(rèn)真?zhèn)湔n是上好課的重要前提,課前不做好充分的準(zhǔn)備,課上必然雜亂無章,學(xué)生沒有興趣,教學(xué)效果必然差。課前場地的布置要井井有條,做到既美觀又便于組織教學(xué)。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生有條不紊的工作方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

(3)布置場地、器材和使用、送還器材。這是體育教學(xué)過程中的一項重要內(nèi)容,教師應(yīng)有計劃地指導(dǎo)學(xué)生做好這項工作,使每個學(xué)生都有機會從中受到良好的勞動教育。

(4)分組及不分組輪換和分組教學(xué)。在分組及不分組輪換調(diào)隊時,要提倡讓兄弟班、組先行通過,切忌搶行或互相穿插,對本班調(diào)隊中互相謙讓的組長及時給予表揚,培養(yǎng)學(xué)生互相尊重、講禮貌的文明行為。

3.結(jié)合教材特點進行教育的時機

教師應(yīng)通過教學(xué)向?qū)W生進行愛國主義、集體主義教育;提高學(xué)生的現(xiàn)代體育意識,樹立健康第一的思想;培養(yǎng)學(xué)生活潑愉快、不怕困難、頑強拼搏的心理素質(zhì)和意志品質(zhì);培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神,以及正確對待個人和集體、成功和失敗的優(yōu)良作風(fēng)。

(1)通過對體育教學(xué)的目的、飲食、營養(yǎng)與健康、全運會、亞運會、奧運會等知識的介紹,組織學(xué)生觀看2008年北京奧運會的申辦成功,觀看反映我國體育事業(yè)巨大成就的錄像、收聽廣播等,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感,激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、積極鍛煉身體的自覺性,為培養(yǎng)終身體育意識奠定基礎(chǔ)。

(2)耐久跑教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生頑強意志品質(zhì)的良好時機?，F(xiàn)在的學(xué)生獨生子女多,生活條件比較優(yōu)越,多數(shù)學(xué)生缺乏艱苦的鍛煉,怕長跑、怕吃苦的比較多。教師要認(rèn)真進行思想教育,深入了解情況,從嚴(yán)要求,有意識培養(yǎng)他們的吃苦精神,不給怕苦者留有余地,讓他們在實踐中得到鍛煉。

(3)在跳躍、障礙跑或支撐跳躍等項目的教學(xué)中,教師要注意培養(yǎng)學(xué)生勇敢果斷、不怕困難、不怕失敗的精神。

(4)在球類項目的教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合其集體性和競爭性的特點,培養(yǎng)學(xué)生群體意識、應(yīng)變能力,團結(jié)合作,充分發(fā)揮集體力量,讓學(xué)生感受到球類比賽取勝要靠集體力量和相互之間的密切配合,培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。教育學(xué)生正確對待同伴的失誤,正確對待對方的犯規(guī),決不允許施以報復(fù)的手段;要正確對待裁判的漏判、誤判,站在公正的立場上對待裁判對雙方的判罰。

三、體育教學(xué)中德育滲透的思考

1.對體育教學(xué)中德育滲透問題的探討,目的就是挖掘其特殊、鮮明、持久的教育功能,以提高學(xué)生的思想覺悟,激勵學(xué)生積極科學(xué)地參加各項體育鍛煉,使他們從思想上熱愛體育,逐步形成終身體育意識;從行動上積極主動參加體育鍛煉,關(guān)心集體,團結(jié)互助,遵守紀(jì)律;從精神上培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強、不怕苦、不怕累,克服困難,努力拼搏的堅強毅力。

2.中學(xué)時代既是長身體、長知識的黃金時代,又是道德品質(zhì)形成的的關(guān)鍵時期,學(xué)生的可塑性很大。因此,就學(xué)校來講,不斷深入、全方位地營造一個良好的育人環(huán)境顯得十分重要。在學(xué)校體育工作中,體育教師不僅承擔(dān)著體育與健康課程的教學(xué)工作,而且承擔(dān)著學(xué)生早操、課間操、課名體育競賽和課余訓(xùn)練等工作,這些課外體育工作更拓寬了對學(xué)生進行德育滲透的領(lǐng)域,這就要求體育教師將課內(nèi)、課外相結(jié)合,全面捕捉德育滲透的時機,加強德育滲透。

第7篇：勞動教育的思想性范文

關(guān)鍵詞:旅游;音樂教育;音樂審美

中圖分類號:J603文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2010)11-0036-02

旅游作為一種審美活動,在這一活動的進行中,達到身心愉悅,這就是旅游的目的,所以旅游也是一種藝術(shù)行為。而音樂是一種藝術(shù)文化形式,融合到視覺上的審美對象上時,會讓人們得到更好的藝術(shù)享受。音樂以其悠久的歷史,深厚的文化底蘊和社會價值,廣泛被人們所接受,而且重要的是,從旅游功能看,它既有自然資源的因素,又有人文資源的特征,可對旅游者產(chǎn)生其它文化形態(tài)難以取代的吸引力。音樂作為聽覺藝術(shù),介入視覺的審美感知中,可以全面性開闊視野,得到更為豐富和深刻的感知,使游客在鑒賞景色活動的同時欣賞美妙的音樂,起到視覺和聽覺的相互作用,形成互補, 獲得更加強烈的愉悅感。所以在旅游職業(yè)類學(xué)校開設(shè)音樂課,對學(xué)生進行音樂審美培養(yǎng)是很有必要的。

一、音樂與旅游結(jié)合的新趨勢

在金融危機的沖擊下,要想突出重圍,各行業(yè)都要尋求新的發(fā)展道路。對旅游業(yè)這個敏感度很高但適應(yīng)力很強的行業(yè)來說,隨著各國一系列刺激經(jīng)濟增長的措施的實行,旅游業(yè)一定會成為率先走出困境的行業(yè)之一。我國國務(wù)院前副總理曾培炎博鰲亞洲論壇年會上關(guān)于“綠色復(fù)蘇”的一番講話,與會者尤其是旅游界人士中引起廣泛反響。他們認(rèn)為,在金融危機的大背景下,中國大力發(fā)展旅游業(yè),實現(xiàn)綠色復(fù)蘇、綠色崛起,正是時候。

綠色復(fù)蘇首先是一種觀念的轉(zhuǎn)變,關(guān)鍵在于人們要借助金融危機來調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),走綠色發(fā)展之路,可持續(xù)發(fā)展之路。但是,旅游的綠色復(fù)蘇,應(yīng)該以什么樣的形式來進行和發(fā)展呢?相對于傳統(tǒng)的單純?nèi)バ蕾p景色,從而得到視覺上的享受的旅游模式來說,如果能把音樂融合到旅游業(yè)上去,從而造成更強的視覺與聽覺相結(jié)合的藝術(shù)享受。隨著“視覺+聽覺” 旅游模式的不斷深入和發(fā)展,也必定會推進綠色旅游的復(fù)蘇。

二、音樂教育對旅游學(xué)校的重要性

旅游學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生一定要對旅游的發(fā)展趨勢具有比較高的敏感度,既然音樂旅游即將成為趨勢,為了順應(yīng)和適應(yīng)這個趨勢,就必須加強旅游職業(yè)技術(shù)類學(xué)校的音樂教育,從根本上讓學(xué)生了解音樂和旅游的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用,從而對旅游業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展做出貢獻。撇開旅游業(yè)不講,音樂本身就具有陶冶情操、修身養(yǎng)性的作用,這和旅游的作用也是相似的。在學(xué)校加強音樂的教育可以培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才,使學(xué)生能對美好的事物產(chǎn)生更多主觀和客觀的感知和認(rèn)知。在音樂教育中,以美感染學(xué)生的情緒,打動學(xué)生的情感,啟發(fā)學(xué)生對美的聯(lián)想,以達到服務(wù)旅游這一宗旨。

從世界范圍內(nèi)來考察不難發(fā)現(xiàn),中國不僅是一個旅游資源大國,而且在旅游文化的發(fā)展態(tài)勢上,更具東方特色。因此,在這一文化派生出的諸多現(xiàn)代旅游活動,便被深深地打上了華夏文明的印記。如果能把音樂和旅游景觀結(jié)合起來,更容易引起了文化人士和外國友人的興趣,為旅游業(yè)的崛起也起到了良好的表率作用,也是旅游綠色復(fù)蘇的其中的一種也會成為重要的一種旅游形式。

比如說舉辦音樂節(jié)的旅游活動就是其中的一種形式。我認(rèn)為音樂節(jié)的重點應(yīng)該放在少數(shù)民族的音樂上。首先,少數(shù)民族的音樂對大多數(shù)人來說都是比較新奇,符合人們喜歡追求新鮮的心理特點;其次,少數(shù)民族的音樂具有更突出的人文景觀特點,對都市人的心靈有更好的慰藉作用;再次,中國是個多民族的國家,對開發(fā)民族音樂相對來說也比較容易操作,而且讓少數(shù)民族的音樂得以流傳下來,無論是對音樂本身乃至對全民族都是意義深遠的。

所以,對于旅游職業(yè)類的學(xué)生,對各民族、各地域的音樂文化知識要有相應(yīng)了解,甚至運用到實踐活動中,因為音樂是沒有國界的語言,它是表達思想、溝通感情的最好形式。中國的各個民族雖然有著豐富多彩而又各不相同的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、娛樂活動,但各民族的民歌都可拉近人與不同地域、文化、人群的距離,愉悅旅游者的情感,傳遞文化信息,融洽旅游氛圍。

中國有著大量各具特色、優(yōu)美動聽的音樂,如二胡協(xié)奏曲《望夫云》(白族);鋼琴與民族交響樂隊《哀牢山狂想》(彝族、哈尼族);民族交響詩《山鬼》(哈尼族);馬頭琴協(xié)奏曲《嘎達梅林隨想》(蒙古族);民族管弦樂《傣寨印象》(傣族);蘆笙與樂隊《拉山號子》(苗族)等等。這些作品的題材、體裁、風(fēng)格各異、演奏形式多樣、內(nèi)容豐富多彩,著重突出表現(xiàn)了中國少數(shù)民族音樂特色,既保持了原汁原味,又透著強烈的時代感與新鮮感。如更好的利用于人文景觀之中,在很多時候確能起到“畫龍點睛”的作用,對傳統(tǒng)的少數(shù)民族音樂的傳承也起到了良好的作用,使傳統(tǒng)文化用新的形式得以保存以及流傳下來,從而對中國文化的多樣性和文化復(fù)興有深刻的影響。

三、旅游學(xué)校如何進一步加強音樂教育

既然音樂對旅游會產(chǎn)生很大的影響,那么對培養(yǎng)旅游人才的旅游學(xué)校應(yīng)該怎樣去加強音樂教育呢?目前旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)校音樂教育存在的一些問題:(1)培養(yǎng)方向不夠明確;(2)教學(xué)改革力度不夠;(3)音樂教學(xué)內(nèi)容相對陳舊;(4)音樂教學(xué)方法過于單調(diào)。針對這些問題,應(yīng)從以下幾個方面進行努力加強對旅游學(xué)生的音樂教育。

(一)注重教材的選用

要注意如下幾個問題:首先,要注重音樂教材的思想性。教材要突出愛國主義教育、道德教育、勞動教育等內(nèi)容,把愛國主義教育思想和社會主義精神文明觀念滲透在濃烈的音樂美感之中。其次,要注重音樂教材的民族性。我國是一個多民族國家,各民族都有極為豐富的民間音樂,因地區(qū)不同,音樂的風(fēng)格和表現(xiàn)手法也迥然不同,這都是我國音樂殿堂中的瑰寶。再次,要注重音樂教材的藝術(shù)性。一堂出色的音樂課總是離不開構(gòu)思精巧、充滿新意的教學(xué)設(shè)計,那些精彩的鋪墊部分與誘人的連接環(huán)節(jié)會不斷地喚起學(xué)生潛在的音樂審美意識,使其產(chǎn)生對美的渴望。最后,要注重音樂教材的時代性。但凡人類文化藝術(shù)精品,特別是經(jīng)過時代篩選的音樂藝術(shù)經(jīng)典名作,代表著當(dāng)時的進步思想和主流文化。

(二)課程設(shè)置的構(gòu)想

公選課的課程設(shè)置,在師資條件能得到保證的前提下,范圍要廣、科目應(yīng)多,讓學(xué)生有廣泛的選擇余地,內(nèi)容以實用性、針對性較強的知識為主。講解應(yīng)注意多聯(lián)系實際,深入淺出,切忌從理論到理論,而且必須淡化教學(xué)活動中以往單純的知識灌輸過程,代之“以人為本”、師生互動的課堂活動,讓學(xué)生充分“享受音樂”的同時,進行識譜、歌唱、欣賞、節(jié)奏、樂理的學(xué)習(xí)。

(三)“以人為本”,促進旅游職業(yè)技術(shù)類學(xué)校音樂教育發(fā)展