簡(jiǎn)述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵精選(九篇)

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第1篇：簡(jiǎn)述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵范文

[關(guān)鍵詞] 素質(zhì)教育 農(nóng)村學(xué)校體育 沖擊

實(shí)施新的《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》,把健康素質(zhì)作為評(píng)價(jià)學(xué)生全面健康發(fā)展的重要指標(biāo);廣泛開(kāi)展“全國(guó)億萬(wàn)學(xué)生陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”;確保每生每天鍛煉一小時(shí);加強(qiáng)學(xué)校體育設(shè)施建設(shè)等文件,給教育界帶來(lái)了很大的沖擊。特別是對(duì)我們廣大的農(nóng)村中學(xué)來(lái)說(shuō),更是意義非凡。本人根據(jù)多年對(duì)學(xué)校體育工作的了解和研究,查閱了許多文獻(xiàn)資料,結(jié)合一些專(zhuān)家學(xué)者的觀點(diǎn),試著對(duì)農(nóng)村學(xué)校體育中貫徹素質(zhì)教育的過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題以及改進(jìn)措施作進(jìn)一步的分析思考,從而推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校體育也能向素質(zhì)教育方向很好的發(fā)展。

一、目前農(nóng)村學(xué)校體育素質(zhì)教育中存在的主要問(wèn)題

1.當(dāng)前在農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)中,對(duì)體育教育的重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對(duì)體育學(xué)科的重視程度不夠,或只圖于表面工作,這就直接影響學(xué)校體育素質(zhì)教育的發(fā)展空間,好多農(nóng)村中小學(xué)校,體育在一些教育工作者心目中地位不高,認(rèn)為它不是主干課程,可有可無(wú)?；蛘哒f(shuō),平日開(kāi)口閉口說(shuō)重視,真正操縱起來(lái)困難太多,什么資金困難,場(chǎng)地有限,器材太少等,都限制了素質(zhì)教育在農(nóng)村中學(xué)的全面開(kāi)展。因此就有:說(shuō)起來(lái)重要,實(shí)際上次要,忙起來(lái)不要的現(xiàn)象很普遍。

2.現(xiàn)階段廣大的農(nóng)村學(xué)校體育目標(biāo)不夠明確,與素質(zhì)教育不適應(yīng)。由于學(xué)校體育理論的落后,導(dǎo)致學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)與當(dāng)今社會(huì)要求有較大的差異,體育素質(zhì)與身體素質(zhì)混淆不清。一些教育工作者認(rèn)為,體質(zhì)教育就是身體素質(zhì)教育;也有人簡(jiǎn)單地認(rèn)為,學(xué)校體育就是身體素質(zhì)教育,等等。這些觀點(diǎn)過(guò)于簡(jiǎn)單化,把學(xué)校體育弄成枯燥乏味的身體素質(zhì)鍛練,這是學(xué)校體育教育的誤區(qū)。身體素質(zhì)僅是體育教學(xué)中一種簡(jiǎn)單的練習(xí)手段,它不能代替學(xué)校體育的根本宗旨和總體目標(biāo)的全部,只有體育素質(zhì)以其豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意義,融健身性、娛樂(lè)性、競(jìng)技性等于一體,才能真正體現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)校體育教育教學(xué)的根本目標(biāo),與素質(zhì)教育相一致,共同促進(jìn)學(xué)校體育的發(fā)展。

3.體育教師自身素質(zhì)有待提高。素質(zhì)教育的主體是學(xué)生,要求學(xué)生各方面綜合素質(zhì)得到提高,其實(shí)從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),對(duì)體育教師本身的素質(zhì)提出了更高的要求。大多數(shù)體育教師熱愛(ài)體育工作,熱愛(ài)學(xué)生,基本功扎實(shí),有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力,能完成各項(xiàng)教育教學(xué)任務(wù)。但按素質(zhì)教育的要求,還有相當(dāng)部分體育教師存在或多或少的差距,我們有不少體育教師習(xí)慣認(rèn)為只要專(zhuān)業(yè)技術(shù)好,籃球打得好,排球也有兩下子,就是一個(gè)好教師。為人師表不嚴(yán),舉止儀表不端莊,語(yǔ)言行為不夠謹(jǐn)慎,嚴(yán)重影響了體育教師的形象和社會(huì)地位,這些問(wèn)題困擾了體育教師那么多年,仍然沒(méi)有得到徹底改變,必須引起廣大體育教師的高度重視。

4.當(dāng)前在農(nóng)村實(shí)施體育素質(zhì)教育的過(guò)程中還存在諸多問(wèn)題。學(xué)校體育實(shí)施素質(zhì)教育的途徑是多種多樣的,有體育課、課外體育活動(dòng)、體育訓(xùn)練和體育競(jìng)賽等。但是,體育課堂教學(xué)作為體育素質(zhì)教育的基本途徑,沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的作用,教學(xué)組織形式單調(diào)呆板、內(nèi)容陳舊,方法與手段簡(jiǎn)單落后,考試標(biāo)準(zhǔn)過(guò)死,考什么教什么,為達(dá)標(biāo)而達(dá)標(biāo),嚴(yán)重影響正常的教學(xué)秩序。體育教學(xué)就這樣簡(jiǎn)單重復(fù)、周而復(fù)始,使本來(lái)應(yīng)該充滿生機(jī)和活力的體育課變得枯燥無(wú)味。因而,導(dǎo)致教師厭教,學(xué)生厭學(xué)的嚴(yán)重后果。

二、農(nóng)村學(xué)校體育改革設(shè)想

1.轉(zhuǎn)變學(xué)校教育思想觀念,提高認(rèn)識(shí),加大投入。素質(zhì)教育也推廣了好多年,廣大的教育工作者也都深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的應(yīng)試教育阻礙了素質(zhì)教育的發(fā)展,不可能擔(dān)負(fù)起全民的綜合素質(zhì),因此必須從根本上加以改革。學(xué)校體育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和主體,其特殊的地位和作用是不可替代的,只有遵循素質(zhì)教育的要求,牢固樹(shù)立和堅(jiān)持面向全體學(xué)生,與全民健身協(xié)同起來(lái),從提高學(xué)生整體素質(zhì)出發(fā),構(gòu)建知識(shí)、能力和素質(zhì)三位一體的新型人才培養(yǎng)模式,為素質(zhì)教育服務(wù),這是體育教育思想認(rèn)識(shí)的升華,更是教育本質(zhì)觀念性的變革。另外,學(xué)校加大對(duì)體育資金投入,添加必要的體育設(shè)施與設(shè)備,這對(duì)學(xué)校發(fā)展有利無(wú)弊。

2.明確學(xué)校體育目標(biāo),重視體育素質(zhì)教育。由于學(xué)校體育是素質(zhì)教育中一項(xiàng)非常重要的基礎(chǔ)工程,也是素質(zhì)教育的突破口,其培養(yǎng)目標(biāo)如何,在很大程度上影響著素質(zhì)教育的全面開(kāi)展,因此,學(xué)校體育目標(biāo)必須與時(shí)代要求、社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系,必須與素質(zhì)教育相統(tǒng)一、相配合。現(xiàn)代學(xué)校體育在發(fā)展進(jìn)程中,應(yīng)高度重視提高學(xué)生的體育素質(zhì),促進(jìn)素質(zhì)教育的全面發(fā)展。加大學(xué)校體育工作的宣傳,營(yíng)造有利于學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育和加強(qiáng)體育工作的環(huán)境、氛圍。

3.開(kāi)發(fā)資源,激發(fā)潛能,師生共進(jìn)?！耙M(jìn)流行時(shí)尚教材、挖掘地方特色運(yùn)動(dòng)、發(fā)動(dòng)自編自創(chuàng)內(nèi)容”,目前,全國(guó)各地已掀起體育教學(xué)改革和創(chuàng)新的熱潮。像江蘇海安的“三門(mén)球”、湖北武漢的“臺(tái)式排球”、安徽蚌埠的“毽球”及“沙包壘球”等等,這些都是地方特色運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,很受廣大師生和社會(huì)的歡迎。農(nóng)村教師要以身作則、因地制宜、發(fā)明創(chuàng)造各種切實(shí)可行的體育器材。

4.加大培養(yǎng)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)。受社會(huì)發(fā)展的影響,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)教育已成當(dāng)務(wù)之急。農(nóng)村體育教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、重視培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力、重視培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力、重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,要向?qū)W生灌輸終身體育精神,讓他們養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣,真正體會(huì)到體育給他們帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣和無(wú)窮魅力。

新的課改教育理念已走進(jìn)課堂,它給農(nóng)村中小學(xué)孩子帶來(lái)的改變是:勇敢、頑強(qiáng)、自信、自制、靈敏、果斷、冷靜、豪爽、開(kāi)朗、熱情與熱心,從而形成健全的人格,健康的心態(tài),正確的人生方向。我相信,在新的教育思想觀念指引下,經(jīng)過(guò)全體教育工作者的齊心努力,我們農(nóng)村學(xué)校體育會(huì)迎來(lái)一片新天地!

參考文獻(xiàn):

[1]賴天德.學(xué)校體育改革熱點(diǎn)探究.北京體育大學(xué)出版社,2003.

[2]朱慕菊.走進(jìn)新課改.北京師范大學(xué)出版社,2002.

第2篇：簡(jiǎn)述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵范文

【論文摘要】 簡(jiǎn)述現(xiàn)代大學(xué)生的信息素質(zhì)教育,分析高校圖書(shū)館的現(xiàn)狀，及其在大學(xué)生信息素質(zhì)教育中的地位及作用。

“河北省高職高專(zhuān)院校信息素質(zhì)教育現(xiàn)狀與發(fā)展研究”課題階段性成果，課題批準(zhǔn)號(hào)為201002。

一、大學(xué)生信息素質(zhì)教育概括

1、信息素質(zhì)的定義。

信息素質(zhì)一詞，最早是在1974年，由美國(guó)信息工業(yè)協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)paul zurkowski首次提出的。當(dāng)時(shí)他對(duì)信息素質(zhì)下的定義是：利用大量的信息工具及主要信息源使問(wèn)題得到解答的技術(shù)和技能。發(fā)展到今天，對(duì)它最廣泛性的解釋為作為具有信息素質(zhì)的人，必須具有一種能夠充分認(rèn)識(shí)到何時(shí)需要信息，并有能力有效的發(fā)現(xiàn),檢索，評(píng)價(jià)和利用所需要的信息，解決當(dāng)前存在的問(wèn)題的能力。信息素質(zhì)是現(xiàn)在人才的必備條件之一。

1989年，美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)(ala)發(fā)表的信息素質(zhì)研究報(bào)告指出，具備信息素質(zhì)的人，是能夠敏銳地察覺(jué)信息需求，并能夠進(jìn)行相應(yīng)的信息檢索、評(píng)估以及有效利用所需信息的人。

素質(zhì)教育的內(nèi)容。素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。（百度百科）

2、大學(xué)生信息素質(zhì)教育的發(fā)展現(xiàn)狀。

近年來(lái)，受到西方思想侵蝕和經(jīng)濟(jì)全球化的影響，很多高校的大學(xué)生教育逐步趨于應(yīng)試化和模式化，不能在學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成期給予正確的指引，造成很多大學(xué)生的自主思想退化嚴(yán)重，這在高校素質(zhì)教育中是一個(gè)盲點(diǎn)，而在信息素質(zhì)教育方面更是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題?，F(xiàn)在有些學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是大學(xué)生應(yīng)具備的最重要的能力，并且愿意參與大學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)，具有創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。然而在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生對(duì)知識(shí)缺少?gòu)?qiáng)烈的探索欲望，在學(xué)習(xí)中缺乏批判性思考，在勇于批判、大膽懷疑等創(chuàng)新思維上惰性還比較強(qiáng)，習(xí)慣于被動(dòng)接受知識(shí)，而不擅長(zhǎng)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，對(duì)時(shí)代信息的探求缺乏主動(dòng)性，更不用說(shuō)利用信息的能力等諸方面。

二、高校圖書(shū)館在大學(xué)生信息素質(zhì)教育浪潮中的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀

以往傳統(tǒng)圖書(shū)館主要收藏以紙張為載體的信息，它的服務(wù)必然圍繞著紙張文獻(xiàn)和圖書(shū)館館舍而展開(kāi)。中國(guó)圖書(shū)館由于受封建時(shí)期皇家圖書(shū)館、古代藏書(shū)的影響，館舍及文獻(xiàn)是為少數(shù)人服務(wù)的。圖書(shū)館的藏書(shū)是以保存為主，形成了“重藏輕用”、“重館輕用”的辦館思想，往往把讀者放在次要位置。圖書(shū)館設(shè)施的建設(shè)也是以更好地保證藏書(shū)、管理藏書(shū)為重點(diǎn)，可以說(shuō)傳統(tǒng)的圖書(shū)館在服務(wù)模式、服務(wù)觀念、服務(wù)結(jié)構(gòu)、服務(wù)組織、服務(wù)重點(diǎn)等方面形成了特有的規(guī)律和特點(diǎn)。具有封閉型建設(shè)模式的傳統(tǒng)圖書(shū)館是公益機(jī)構(gòu)，具有被動(dòng)型服務(wù)方式，服務(wù)特點(diǎn)局限在單純型、淺層次文獻(xiàn)。另外圖書(shū)館工作人對(duì)文獻(xiàn)的加工，主要是對(duì)整體文獻(xiàn)的加工和處理，也可稱為“粗加工”，就圖書(shū)館整體動(dòng)作而言，以勞動(dòng)密集型為主。

在當(dāng)今信息社會(huì)，信息化建設(shè)是不變的主題?，F(xiàn)代高校圖書(shū)館的建設(shè)也逐步與信息發(fā)展接軌，使傳統(tǒng)圖書(shū)館的工作模式發(fā)生了很大的變化。信息技術(shù)的飛速發(fā)展使圖書(shū)館信息化的內(nèi)涵也豐富起來(lái)。圖書(shū)館信息化，就是應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，按照信息社會(huì)的要求，組織、開(kāi)發(fā)和管理圖書(shū)館各項(xiàng)信息資源，為用戶提供優(yōu)質(zhì)信息服務(wù)。其本質(zhì)就是利用信息技術(shù)獲取、處理、傳輸、應(yīng)用知識(shí)和信息資源，使圖書(shū)館的服務(wù)功能更強(qiáng)和收益更多的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程。具體來(lái)說(shuō)，圖書(shū)館信息化就是信息存儲(chǔ)數(shù)字化、傳輸手段網(wǎng)絡(luò)化、管理控制智能化和人員素質(zhì)信息化。

受到原有的傳統(tǒng)圖書(shū)館模式影響，現(xiàn)在絕大多數(shù)的高校圖書(shū)館不能準(zhǔn)確的找準(zhǔn)自己的定位，僅僅局限于傳統(tǒng)模式下的圖書(shū)借閱，在現(xiàn)在全民提倡素質(zhì)教育的今天，不能發(fā)揮出圖書(shū)館高效閱讀，快速檢索，師生互動(dòng)等必備的信息要求。學(xué)生只會(huì)在急需某一種書(shū)籍資料時(shí)才會(huì)去圖書(shū)館，而圖書(shū)館管理人員感覺(jué)只做到傳統(tǒng)圖書(shū)館的取借書(shū)籍即可滿足學(xué)生的要求，從而不能積極參與到圖書(shū)館信息建設(shè)中來(lái)，這種傳統(tǒng)的借閱模式在雙方思想中固化，從而形成了一個(gè)循環(huán)怪圈。

三、淺談如何鞏固和提高高校圖書(shū)館在大學(xué)生信息素質(zhì)教育中的地位和作用

1、首先要從圖書(shū)館管理上入手，增強(qiáng)圖書(shū)管理者的信息化管理意識(shí)。

現(xiàn)在很多高校圖書(shū)館在信息化建設(shè)中投入力度很大：先進(jìn)的智能化儀器設(shè)備，完備的圖書(shū)文獻(xiàn)和學(xué)習(xí)資料及學(xué)校充足的資金投入等都對(duì)高校圖書(shū)館的信息化建設(shè)起著及其重要的作用，但是，其中起著決定性作用的仍然是圖書(shū)管理者的信息化意識(shí)。現(xiàn)代高校的信息化建設(shè)特別是圖書(shū)館信息化建設(shè)的發(fā)展，對(duì)高校圖書(shū)管理員的素質(zhì)提出了新的要求?，F(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)、縮微技術(shù)、復(fù)印技術(shù)、錄像照相技術(shù)、視聽(tīng)設(shè)備和視聽(tīng)資料的使用及保護(hù)技術(shù)等，都將在圖書(shū)館得到廣泛應(yīng)用，這就要求學(xué)校圖書(shū)管理員必須能夠熟練地使用計(jì)算機(jī)對(duì)圖書(shū)資料進(jìn)行管理和應(yīng)用，充分利用網(wǎng)絡(luò)信息資源、數(shù)據(jù)庫(kù)、文獻(xiàn)信息等，經(jīng)過(guò)一系列的加工，使本校圖書(shū)資源更豐富更全面，更好地滿足師生的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)校師生提供更好的服務(wù)。

2、建立圖書(shū)館與師生間的互動(dòng)機(jī)制，提高圖書(shū)館在師生學(xué)習(xí)生活中的重視度。

作為師生學(xué)習(xí)和交流的重要場(chǎng)所，高校圖書(shū)館可以建立一些例如研討室、圖書(shū)館論壇等便于廣大師生交流的平臺(tái)。通過(guò)這個(gè)平臺(tái)可以對(duì)當(dāng)前學(xué)校組織的某個(gè)課題展開(kāi)積極的討論，也可以針對(duì)當(dāng)前的科技信息、社會(huì)信息進(jìn)行廣泛交流。

總之，希望師生們?cè)谶@里能共同探討學(xué)習(xí)，有效達(dá)成學(xué)生之間、師生之間及師生與圖書(shū)館之間的交流互動(dòng)。搭建良好的信息互動(dòng)平臺(tái)，除了探討學(xué)習(xí)還可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，及時(shí)吸納一些意見(jiàn)和建議，令圖書(shū)管理者在管理上做到有的放矢，這樣高校圖書(shū)館才能在信息化建設(shè)中鞏固和提高其地位。

參考文獻(xiàn)

1 百度百科。（baike.baidu.com）

2 《高校圖書(shū)館信息化建設(shè)與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)》作者：侯占奎羅玉英張立秋

第3篇：簡(jiǎn)述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：戴維?埃里奧特 實(shí)踐音樂(lè)教育觀 我國(guó)音樂(lè)教育 實(shí)踐性

戴維?埃里奧特（David J.Elliott)博士現(xiàn)為紐約大學(xué)音樂(lè)與表演藝術(shù)系音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)教授和博士研究生導(dǎo)師，世界著名音樂(lè)教育理論家、作曲家，曾在多倫多大學(xué)任教，并在印第安那大學(xué)、西北大學(xué)、開(kāi)普敦大學(xué)、北德州大學(xué)和里莫力克大學(xué)愛(ài)爾蘭音樂(lè)中心擔(dān)任客座教授。作為音樂(lè)教育理論家，戴維?埃里奧特博士在音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)所任教的課程包括音樂(lè)教育基礎(chǔ)、音樂(lè)認(rèn)知、研究方法、音樂(lè)課程發(fā)展和多元文化音樂(lè)教育。戴維?埃里奧特上世紀(jì)90年代以來(lái)提出的“實(shí)踐音樂(lè)教育觀”，引起了全世界音樂(lè)教育界的高度重視。

一、實(shí)踐音樂(lè)教育觀的論點(diǎn)簡(jiǎn)述

（一）多層面與多樣性的實(shí)踐性音樂(lè)教育基本主題

戴維?埃里奧特認(rèn)為實(shí)踐性哲學(xué)源于“音樂(lè)”是一種社會(huì)實(shí)踐，①也就是說(shuō)，每個(gè)具體的“音樂(lè)”實(shí)例實(shí)際上比音樂(lè)作品更多。他認(rèn)為音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)際上是一種由若干相互關(guān)聯(lián)的層面所組成的社會(huì)集合體。

戴維?埃里奧特采用“音樂(lè)”一詞的三種不同寫(xiě)法來(lái)概括實(shí)踐性主題的基本內(nèi)涵：（1）音樂(lè)（所有字母大寫(xiě)：MUSIC)是指世界上所有類(lèi)型的音樂(lè)，包括世界上各種音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)；（2）音樂(lè)（第一個(gè)字母M大寫(xiě)：Music)指一種具體的音樂(lè)實(shí)踐（例如：爵士樂(lè)）；（3）音樂(lè)（所有字母小寫(xiě)：music）指音樂(lè)實(shí)踐中的某一具體內(nèi)容。

戴維?埃里奧特還認(rèn)為，各種不同的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)由各自不同的演奏技巧、獨(dú)特的“音樂(lè)理解”所決定。他將“音樂(lè)理解”劃分為兩個(gè)部分，其中包括音樂(lè)表演者和聽(tīng)眾。他認(rèn)為“音樂(lè)理解”一詞代表著實(shí)踐活動(dòng)，也就是說(shuō)，音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中的人應(yīng)批判性地思考、反思，并能夠創(chuàng)造性地和符合道德規(guī)范地進(jìn)行表現(xiàn)和創(chuàng)作，以此來(lái)開(kāi)展音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)和進(jìn)行教學(xué)。

（二）全面的、以社會(huì)實(shí)踐為主的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

戴維?埃里奧特認(rèn)為，實(shí)踐性觀點(diǎn)是將音樂(lè)教育作為演奏實(shí)踐活動(dòng)，意味著對(duì)各年齡段、具有各種音樂(lè)能力和個(gè)人目標(biāo)的學(xué)生所進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是具有批判性的、反思性的、創(chuàng)造性的，符合道德規(guī)范的，同時(shí)又具有愛(ài)心的活動(dòng)。

戴維?埃里奧特認(rèn)為實(shí)踐性音樂(lè)教育的核心，是讓各年齡段的人都能夠進(jìn)行終身音樂(lè)創(chuàng)作，②在學(xué)校或社區(qū)里欣賞音樂(lè)，也就是說(shuō)，把音樂(lè)作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的全面意義上的音樂(lè)，讓學(xué)生參與表演和欣賞、即興演奏和欣賞、作曲和欣賞、排演和欣賞、指揮和欣賞、聽(tīng)錄音和現(xiàn)場(chǎng)表演，并通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高音樂(lè)批評(píng)能力。他強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐主義必須是師生間的互動(dòng)、教與學(xué)的變革。音樂(lè)教育工作者必須扮演一種或多種角色，如教練、導(dǎo)師、顧問(wèn)、協(xié)調(diào)員、指揮、領(lǐng)導(dǎo)、資源人等。

（三）提高學(xué)生自身的自信與音樂(lè)欣賞水平，進(jìn)而服務(wù)于整個(gè)社會(huì)的音樂(lè)教育

戴維?埃里奧特認(rèn)為，教師在實(shí)踐性音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中可以幫助學(xué)生通過(guò)音樂(lè)享受、自我成長(zhǎng)、自我認(rèn)識(shí)，及通過(guò)持續(xù)不斷的音樂(lè)活動(dòng)來(lái)獲得自信。同時(shí)，他特別強(qiáng)調(diào)在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中必須提高學(xué)生的思想意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)價(jià)值感與責(zé)任感，還舉例說(shuō)明實(shí)踐性音樂(lè)活動(dòng)的社會(huì)價(jià)值，比如“活著的地球”音樂(lè)會(huì)、“青少年援助”音樂(lè)活動(dòng)所、“音樂(lè)詩(shī)果醬”社團(tuán)等。

戴維?埃里奧特的實(shí)踐性音樂(lè)教育所強(qiáng)調(diào)的是進(jìn)行多層面、多樣性、全面的、以社會(huì)實(shí)踐為主的、自身素質(zhì)高并且有服務(wù)于社會(huì)意識(shí)的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)模式。

二、我國(guó)現(xiàn)行音樂(lè)教育狀況透視

（一）以“素質(zhì)教育”為美育總目標(biāo)之一，以審美為核心的新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)

面對(duì)21世紀(jì)全球的科技與經(jīng)濟(jì)不斷往前推演的時(shí)代，無(wú)論東西方都認(rèn)識(shí)到，自工業(yè)革命后，獨(dú)尊科技、偏重理性的教育內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式已無(wú)法滿足新時(shí)代多元的需求。素質(zhì)教育成為未來(lái)人才培養(yǎng)的必然之路，而這樣的希望工程必須從小做起。全面推行素質(zhì)教育的基礎(chǔ)教育改革風(fēng)潮應(yīng)勢(shì)而起，中國(guó)的教育再次邁步，出現(xiàn)新的氣象。

1999年6月，第三次全國(guó)教育工作會(huì)議頒布《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。《決定》指出實(shí)施素質(zhì)教育必須在教育實(shí)踐的各個(gè)層面中，兼容并蓄智育、德育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，彼此間相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和成長(zhǎng)。

此外，《決定》中首次從科學(xué)角度闡述了美育的作用及功能。如第六條指出：“美育不僅陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助開(kāi)發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用?！蓖瑫r(shí)，《決定》具體且系統(tǒng)地規(guī)范出學(xué)校美育的任務(wù)、目標(biāo)及實(shí)施途徑。如在中小學(xué)部分，應(yīng)加強(qiáng)音樂(lè)、美術(shù)的課堂教學(xué)，參與豐富多彩的課外文化藝術(shù)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的美感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力。在社會(huì)環(huán)境方面，地方各級(jí)人民政府和各有關(guān)部門(mén)應(yīng)為學(xué)校美育工作創(chuàng)造條件，繼續(xù)完善文化經(jīng)濟(jì)政策，各類(lèi)文化場(chǎng)所必須以免費(fèi)或優(yōu)惠方式對(duì)學(xué)生開(kāi)放，鼓勵(lì)文化藝術(shù)團(tuán)體到學(xué)校演出等。

2000年初，教育部基礎(chǔ)教育司組織全國(guó)課程專(zhuān)家、學(xué)科專(zhuān)家和中小學(xué)教師代表，研究與制定了義務(wù)教育階段和普通高中各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)。新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)更明確地體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為主，反映了音樂(lè)教育與社會(huì)生活相適應(yīng)的特點(diǎn)。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為主，培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，獲得終身學(xué)習(xí)音樂(lè)的能力及美感經(jīng)驗(yàn)和審美價(jià)值的培養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣及主動(dòng)學(xué)習(xí)、自我表現(xiàn)和創(chuàng)造性能力。

（二）目的與現(xiàn)狀的反差

音樂(lè)教育的目的和內(nèi)容、觀念存在分歧，理念層次也存在較大分歧：多數(shù)教育者仍重音樂(lè)教育形式，而輕對(duì)非音樂(lè)本質(zhì)的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和音樂(lè)教育的社會(huì)及娛樂(lè)功能；大學(xué)音樂(lè)教育則倡議多層面的音樂(lè)教育目標(biāo)，傾向于整體性、綜合性；大學(xué)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教師培育課程仍以專(zhuān)業(yè)音樂(lè)的課程培訓(xùn)未來(lái)的音樂(lè)教師，強(qiáng)調(diào)表演與培育精英的音樂(lè)教育；中小學(xué)音樂(lè)課程則是“面向全體學(xué)生”，以培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣為主。

其次，培養(yǎng)目標(biāo)與升學(xué)制度存在分歧：目前，我國(guó)仍然以成績(jī)來(lái)決定學(xué)生的升學(xué)，所以，在中小學(xué)與普通高中的音樂(lè)教學(xué)中，不能夠很好地貫徹實(shí)施《決定》以及新課程標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)目標(biāo)，不可能面向全體學(xué)生，不可能更多地培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)與情操，反而更多地注重于部分可能選擇音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，以專(zhuān)業(yè)的教學(xué)培養(yǎng)中小學(xué)生及普通高中學(xué)生，大多數(shù)是關(guān)注于學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技巧的培養(yǎng)，因?yàn)閷?zhuān)業(yè)技巧過(guò)關(guān)了，可以到更好的學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)。所以，培養(yǎng)目標(biāo)與升學(xué)制度存在很大距離，使新課程標(biāo)準(zhǔn)在我國(guó)的中小學(xué)及普通高中階段舉步維艱。

除此之外，還有很多方面，比如農(nóng)村地區(qū)普遍存在師資不足、資金缺乏等問(wèn)題，這都為新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施帶來(lái)了不便。

三、實(shí)踐音樂(lè)教育觀與我國(guó)音樂(lè)教育現(xiàn)狀之異合

作為對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教育哲學(xué)思想的反叛，戴維?埃里奧特的音樂(lè)教育實(shí)踐哲學(xué)思想對(duì)當(dāng)今音樂(lè)教育哲學(xué)理論的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用，同時(shí)為學(xué)校音樂(lè)教育改革提供了可操作的、具有實(shí)踐意義的理論依據(jù)。他的音樂(lè)教育實(shí)踐的思想是建立在主客觀統(tǒng)一的當(dāng)代哲學(xué)理論基礎(chǔ)之上的，他主張的音樂(lè)教育實(shí)踐的基本觀點(diǎn)“音樂(lè)是一種多樣化的人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)”的命題，是與當(dāng)今世界多元文化格局的多元文化音樂(lè)教育理念相適應(yīng)的。可以說(shuō)，戴維?埃里奧特的音樂(lè)教育實(shí)踐理論，是隨著時(shí)展而產(chǎn)生的音樂(lè)教育思想。然而，他的音樂(lè)教育實(shí)踐觀與我國(guó)音樂(lè)教育現(xiàn)狀既有相似之處，又存在著巨大反差。

戴維?埃里奧特的音樂(lè)教育實(shí)踐觀強(qiáng)調(diào)音樂(lè)是一種社會(huì)實(shí)踐。就學(xué)生自身來(lái)說(shuō)，是在各種實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)自身的音樂(lè)素養(yǎng)：首先具備基本的音樂(lè)聽(tīng)賞能力，繼而具有音樂(lè)創(chuàng)造能力，最終成為社區(qū)及社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)的主力軍，服務(wù)于整個(gè)社會(huì)。《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，實(shí)施素質(zhì)教育必須在教育實(shí)踐的各個(gè)層面中，兼容并蓄智育、德育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐。新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定以“素質(zhì)教育”為美育總目標(biāo)之一，以審美為核心，顯然，戴維?埃里奧特的音樂(lè)教育實(shí)踐觀與我國(guó)現(xiàn)行音樂(lè)新課標(biāo)的目標(biāo)不謀而合，兩者對(duì)于提高全人類(lèi)的整體素質(zhì)及推進(jìn)文化的繁榮都具有高度的社會(huì)責(zé)任感。

然而，放眼現(xiàn)實(shí)，我們又與戴維?埃里奧特的音樂(lè)教育實(shí)踐思想有著巨大的反差。也就是說(shuō)，怎樣評(píng)價(jià)音樂(lè)教育目標(biāo)的可行性與實(shí)踐性，怎樣實(shí)施音樂(lè)教育？尤其是作為音樂(lè)教育工作者如何進(jìn)行音樂(lè)教育，如何培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感、有社會(huì)價(jià)值的未來(lái)的音樂(lè)人？作為普通的音樂(lè)教育工作者，我們不可能馬上更改現(xiàn)實(shí)，但我們應(yīng)該反思：怎樣平衡新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)實(shí)的矛盾？如何在教學(xué)的過(guò)程中滲透其實(shí)踐觀理念？

盡管如此，不管是戴維?埃里奧特的音樂(lè)教育實(shí)踐觀，還是我國(guó)新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)，在出發(fā)點(diǎn)上都具有重要的社會(huì)發(fā)展意義，而主要的問(wèn)題都是怎樣有機(jī)地融入到實(shí)踐的過(guò)程中，推動(dòng)、引導(dǎo)社會(huì)的音樂(lè)活動(dòng)及音樂(lè)文化的傳承。

注釋?zhuān)?/p>

①②戴維?埃里奧特.關(guān)注音樂(lè)實(shí)踐――新音樂(lè)教育哲學(xué)[M].上海：上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2009：41，122.

參考文獻(xiàn):

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[2]戴維?埃里奧特.關(guān)注音樂(lè)實(shí)踐――新音樂(lè)教育哲學(xué)[M].上海：上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2009.

[3]鄭莉，金亞文.基礎(chǔ)音樂(lè)教育新視野[M].北京:高等教育出版社，2004.

第4篇：簡(jiǎn)述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵范文

［關(guān)鍵詞］音樂(lè)素養(yǎng)教育；音樂(lè)通識(shí)教育課程體系

縱觀我國(guó)教育領(lǐng)域可知，在高等教育階段，通識(shí)教育作為其中的一種普通教育或者是素質(zhì)教育，能夠向所有學(xué)生傳授基礎(chǔ)性以及歷史、藝術(shù)等類(lèi)型知識(shí)。文化素質(zhì)是現(xiàn)代人綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵，其根本在于人文素質(zhì)。在整個(gè)人文素質(zhì)發(fā)展進(jìn)程中，音樂(lè)素養(yǎng)起到較大推動(dòng)作用。所以，在21世紀(jì)，音樂(lè)通識(shí)教育作為培養(yǎng)高素養(yǎng)人才的重要內(nèi)容，其在提升人才素質(zhì)方面占據(jù)著其他學(xué)科難以匹敵的地位。

一、簡(jiǎn)述音樂(lè)通識(shí)教育的內(nèi)涵

通常而言，音樂(lè)通識(shí)教育基本內(nèi)涵包括多方面內(nèi)容，即為跟音樂(lè)通識(shí)教育相關(guān)的性質(zhì)、目的以及具體內(nèi)容等。

（一）性質(zhì)

針對(duì)音樂(lè)通識(shí)教育來(lái)說(shuō)，其實(shí)質(zhì)在于充分集成自由以及人文傳統(tǒng)。從音樂(lè)通識(shí)教育的性質(zhì)來(lái)看，相較于現(xiàn)代化高校過(guò)于專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)分科，通識(shí)教育存在一定不同之處，其多指非專(zhuān)業(yè)性教育部分，在學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)的進(jìn)程當(dāng)中能夠?qū)崿F(xiàn)多元化選擇。就學(xué)生而言，其在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷接受通識(shí)教育，可避免出現(xiàn)高分低能情況；就學(xué)校來(lái)說(shuō)，其所實(shí)施的音樂(lè)通識(shí)教育并未硬性劃分教學(xué)對(duì)象，即全部學(xué)生均可接受音樂(lè)通識(shí)教育。

（二）目的

在日常的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，選擇使用通識(shí)教育模式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，可合理規(guī)避學(xué)生偏科問(wèn)題?？v觀音樂(lè)教育目的，在音樂(lè)通識(shí)教育課程中，教師能夠積極整合各類(lèi)現(xiàn)代化教育理念以及教育方式，旨在優(yōu)化、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)進(jìn)行獨(dú)立思考的綜合能力，使之目光遠(yuǎn)大，見(jiàn)識(shí)廣博。

（三）具體內(nèi)容

一般來(lái)說(shuō)，能夠?qū)⑼ㄗR(shí)教育看作是通過(guò)現(xiàn)代化教育理念實(shí)現(xiàn)中國(guó)化的實(shí)踐進(jìn)程。對(duì)音樂(lè)通識(shí)教育的內(nèi)容進(jìn)行界定，實(shí)際是跟人們?nèi)粘Ｉ罡鱾€(gè)領(lǐng)域相關(guān)的知識(shí)技能教育，通過(guò)整合各類(lèi)型音樂(lè)知識(shí)后開(kāi)展的教學(xué)課程。音樂(lè)通識(shí)教育涉及范圍十分廣泛，隸屬于非功利性以及非專(zhuān)業(yè)性的針對(duì)態(tài)度、知識(shí)以及技能培養(yǎng)所提供的教育。

二、音樂(lè)通識(shí)教育中所存在的問(wèn)題

就目前情況而言，嚴(yán)重制約高校音樂(lè)通識(shí)教育發(fā)展的主要問(wèn)題包括教育目標(biāo)存在偏頗、音樂(lè)教師師資力量配備薄弱、課程實(shí)踐相對(duì)匱乏三個(gè)方面。

（一）音樂(lè)教育目標(biāo)存在較大偏頗

在音樂(lè)通識(shí)教育中，教育目標(biāo)存在偏頗可謂為制約教育發(fā)展的瓶頸問(wèn)題之一。所建立、制定的目標(biāo)跟實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)是息息相關(guān)的，一旦某個(gè)環(huán)節(jié)形成問(wèn)題，就會(huì)導(dǎo)致教育成效遭受消極影響。國(guó)外高校進(jìn)行音樂(lè)教育的宗旨為培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，并有效增強(qiáng)其創(chuàng)造能力。相較于外國(guó)，我國(guó)實(shí)施音樂(lè)通識(shí)教育依然存在較大差距，原因?yàn)橄鄳?yīng)的音樂(lè)教育目標(biāo)有著一定偏頗。現(xiàn)如今，我國(guó)所實(shí)施的音樂(lè)通識(shí)教育，一般都是將美育作為中心思想，尚未充分認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的重要意義。正是由于音樂(lè)教育目標(biāo)存在偏頗，造成相關(guān)的通識(shí)教育有著如下問(wèn)題:第一，難以確保學(xué)生能夠深入理解掌握音樂(lè)作品；第二，難以保證學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)作品過(guò)程中擁有技能優(yōu)先傾向?；谀撤N程度來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)因素的存在讓通識(shí)教育的順利實(shí)施受到嚴(yán)重制約。除此之外，在日常的音樂(lè)課程教學(xué)進(jìn)程當(dāng)中，其教學(xué)重點(diǎn)普遍放在了解和掌握相關(guān)音樂(lè)知識(shí)方面，卻未能針對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的音樂(lè)體驗(yàn)以及具體表達(dá)進(jìn)行深入發(fā)掘，導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)造性思維被大大弱化。

（二）音樂(lè)教師力量配備相對(duì)薄弱

分析現(xiàn)狀可知，我國(guó)眾多高校音樂(lè)教師大多來(lái)自專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)學(xué)校，均能夠全面掌握應(yīng)有的音樂(lè)教學(xué)技巧，但尚還缺乏對(duì)現(xiàn)代化教育教學(xué)理論的具體學(xué)習(xí)，在實(shí)際教學(xué)進(jìn)程當(dāng)中，音樂(lè)教師自身的教育作用難以充分發(fā)揮出來(lái)。除此之外，在音樂(lè)通識(shí)教學(xué)中，部分教師未能有效掌握音樂(lè)通識(shí)的基本內(nèi)涵，使學(xué)生難以通過(guò)教師的講解實(shí)現(xiàn)對(duì)應(yīng)知識(shí)的掌握。所以，由于音樂(lè)教師力量配備薄弱造成目前音樂(lè)通識(shí)課程教學(xué)現(xiàn)狀欠佳，是當(dāng)前音樂(lè)通識(shí)教育的一大重點(diǎn)問(wèn)題。

（三）音樂(lè)課外實(shí)踐活動(dòng)缺乏有效性

高校所開(kāi)展的各類(lèi)型課外音樂(lè)活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣，分析具體的開(kāi)展情況可知，音樂(lè)課外實(shí)踐稍顯隨意，未能實(shí)現(xiàn)跟課堂教學(xué)的緊密結(jié)合，在課程實(shí)踐中學(xué)生難以學(xué)以致用。由此可見(jiàn)，音樂(lè)課外實(shí)踐有效性相對(duì)較差。除此之外，部分學(xué)校尚未進(jìn)行學(xué)生藝術(shù)團(tuán)設(shè)置，即使擁有學(xué)生藝術(shù)團(tuán)，其所招募的團(tuán)員多為音樂(lè)特長(zhǎng)生，眾多普通學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)熱情不高，難以提起學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。與此同時(shí)，雖然很多學(xué)生有著十分迫切地學(xué)習(xí)音樂(lè)技能的欲望，卻由于實(shí)踐機(jī)會(huì)的匱乏，導(dǎo)致其創(chuàng)造性思維發(fā)展深受限制。學(xué)校實(shí)施的音樂(lè)通識(shí)教育能夠針對(duì)此類(lèi)型問(wèn)題進(jìn)行解決，卻依然需通過(guò)課程實(shí)踐夯實(shí)和鞏固音樂(lè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，但多數(shù)學(xué)校沒(méi)能給予充分重視。所以，缺乏音樂(lè)課程實(shí)踐及其有效性問(wèn)題亟須解決。

三、完善構(gòu)建音樂(lè)通識(shí)教育課程體系的具體策略

（一）豐富音樂(lè)通識(shí)教育課程體系內(nèi)容

在高校教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，音樂(lè)通識(shí)教育通常是作為專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)之外的綜合素質(zhì)教育模式，常通過(guò)藝術(shù)類(lèi)選修課程進(jìn)行開(kāi)展。實(shí)際制訂的教學(xué)課時(shí)相對(duì)較少，學(xué)習(xí)該課程的學(xué)生音樂(lè)水平普遍存在有較大差異，所以，必須因地制宜地、有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)課程體系。具體來(lái)說(shuō)，第一，使教學(xué)內(nèi)容趨向于多元化。基于我國(guó)本土民族音樂(lè)角度，結(jié)合國(guó)外各個(gè)國(guó)家的音樂(lè)進(jìn)行內(nèi)容設(shè)置，使學(xué)生能夠更為深入全面地認(rèn)識(shí)世界文化遺產(chǎn)，了解民族音樂(lè)。此外，各大高校應(yīng)結(jié)合自身師資狀況合理設(shè)置頗具特色的音樂(lè)課程，如世界民族音樂(lè)鑒賞以及民間音樂(lè)鑒賞、歌劇賞析以及音樂(lè)劇欣賞等類(lèi)型課程。如此一來(lái)，學(xué)生視野得以開(kāi)闊，并能夠在深入學(xué)習(xí)過(guò)程中尊重理解世界各個(gè)國(guó)家民族音樂(lè)文化，教師也能基于有效的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)幫助學(xué)生積極樹(shù)立平等的多遠(yuǎn)文化價(jià)值觀。但與此同時(shí)，音樂(lè)教師應(yīng)加強(qiáng)認(rèn)識(shí)多元文化，形成多元文化音樂(lè)教育價(jià)值觀，促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)成效的優(yōu)質(zhì)獲取，引導(dǎo)學(xué)生積極完成音樂(lè)學(xué)習(xí)。第二，認(rèn)真完成綜合性較強(qiáng)音樂(lè)教材的編制。這就要求音樂(lè)教師需結(jié)合本校藝術(shù)資源，參考學(xué)生日常生活實(shí)踐，開(kāi)闊教學(xué)思路，大力擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容。在編制教材時(shí)，教師應(yīng)將綜合理念以及學(xué)科融合特征重點(diǎn)突出展現(xiàn)出來(lái)，并結(jié)合美術(shù)以及音樂(lè)、舞蹈、戲劇等各個(gè)學(xué)科知識(shí)，促使學(xué)生能夠全面了解把握教材中涉及各個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，能夠讓學(xué)生基于認(rèn)識(shí)學(xué)科相同特質(zhì)實(shí)現(xiàn)音樂(lè)的初步應(yīng)用。在此需注意的是，編寫(xiě)音樂(lè)教材時(shí)要綜合考慮音樂(lè)跟非藝術(shù)學(xué)科的聯(lián)通?？偠灾?，編寫(xiě)教材應(yīng)基于多學(xué)科角度，不可局限在某個(gè)學(xué)科的技能培養(yǎng)上，重視文化及學(xué)科的整體綜合。另外，音樂(lè)教材既包含有傳統(tǒng)意義上的教師用書(shū)及學(xué)生課本，還應(yīng)涵蓋有各類(lèi)相關(guān)的豐富多樣的音像資料與教學(xué)課件，教師在編制教材時(shí)也應(yīng)注意到這一點(diǎn)。

（二）優(yōu)化完善音樂(lè)通識(shí)教育師資隊(duì)伍建設(shè)

首先，應(yīng)實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化。在開(kāi)展音樂(lè)通識(shí)教學(xué)活動(dòng)中，需緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，滲透協(xié)同學(xué)科內(nèi)部涉及的各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)真兼顧多個(gè)藝術(shù)學(xué)科之間的良融溝通，進(jìn)而要求教師自身必須擁有多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)?；诖?，就要求音樂(lè)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能以及相關(guān)學(xué)科知識(shí)必須扎實(shí)，同時(shí)需全面了解和掌握音樂(lè)作品的具體內(nèi)容，包括作品的音樂(lè)形象、時(shí)代背景、風(fēng)格特征、情感特征、創(chuàng)作思想、曲式結(jié)構(gòu)、美學(xué)意義等;宏觀認(rèn)識(shí)理解作品相關(guān)的民族特色以及社會(huì)風(fēng)情、文化傳承等各項(xiàng)內(nèi)容，在課程教學(xué)中通過(guò)多個(gè)側(cè)面有效指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)思考。除此之外，教師在選擇教學(xué)作品時(shí),應(yīng)擇取思想價(jià)值以及審美價(jià)值相對(duì)較高的音樂(lè)素材；在針對(duì)音樂(lè)展開(kāi)介紹的時(shí)候，可一邊介紹音樂(lè)語(yǔ)言形式、風(fēng)格等特征，一邊講述音樂(lè)所表達(dá)的情感及蘊(yùn)含的文化精神，幫助學(xué)生切實(shí)強(qiáng)化提升文化品位，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。其次，應(yīng)努力培養(yǎng)教師的創(chuàng)新精神，這就要求教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變陳舊教學(xué)觀念，順應(yīng)時(shí)展需求，在教學(xué)中積極應(yīng)用最新的教學(xué)科學(xué)成果。第一，實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念的優(yōu)化創(chuàng)新，教師在教學(xué)中要將自身教學(xué)特色充分發(fā)揮出來(lái)，摒棄落后教學(xué)模式，開(kāi)展個(gè)性的多元化教學(xué)，由傳統(tǒng)的知識(shí)講授向開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)化，鼓勵(lì)學(xué)生多借鑒、獨(dú)立思考、積極探索；第二，完成教學(xué)手段創(chuàng)新，采用啟發(fā)式教學(xué)手段開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性，突出新型教學(xué)手段特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)熱情，獲取良好的教學(xué)效果。

（三）大力開(kāi)展音樂(lè)通識(shí)教育實(shí)踐活動(dòng)

通過(guò)開(kāi)展各類(lèi)型音樂(lè)通識(shí)教育實(shí)踐活動(dòng)可促進(jìn)音樂(lè)教育工程的優(yōu)化，課外實(shí)踐也是開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)十分有效的途徑。在音樂(lè)課外實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)注重課堂教學(xué)跟音樂(lè)活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，將理論與實(shí)際緊密聯(lián)系在一起，便于學(xué)生做到學(xué)以致用。音樂(lè)教師要在大力培養(yǎng)音樂(lè)基礎(chǔ)好的學(xué)生同時(shí)，更多地鼓勵(lì)那些有音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣卻音樂(lè)基礎(chǔ)較差的學(xué)生，使之自信心顯著增強(qiáng)，音樂(lè)學(xué)習(xí)熱情被激發(fā)。音樂(lè)通識(shí)教育課外實(shí)踐活動(dòng)形式是多種多樣的，通過(guò)文藝匯演以及觀摩表演等方式不僅能夠?qū)⑷粘Ｕn堂教學(xué)成果充分展現(xiàn)出來(lái)，使期末考試轉(zhuǎn)變?yōu)槊鎸?duì)整個(gè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行觀摩的表演。此外，各類(lèi)型實(shí)踐活動(dòng)還可培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神，促使其獨(dú)立思考，個(gè)性得以彰顯，并不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。

綜上可知，音樂(lè)通識(shí)教育的重要性不容忽視。基于通識(shí)教學(xué)模式之下的音樂(lè)教育使學(xué)生的視野更為開(kāi)闊，知識(shí)結(jié)構(gòu)更為合理，人格更為健全，社會(huì)責(zé)任感更為強(qiáng)烈。所以，在實(shí)際教學(xué)進(jìn)程當(dāng)中，必須針對(duì)所存在的相關(guān)問(wèn)題，構(gòu)建完善的課程體系，采取針對(duì)性較強(qiáng)的有效策略開(kāi)展多元化音樂(lè)教育工作，大力培養(yǎng)綜合性人才，有效促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。

作者:丁鵬 單位:廣東培正學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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[2]劉福瑞.高校音樂(lè)通識(shí)課程在通識(shí)教育中大有作為——以嶺南師范學(xué)院音樂(lè)通識(shí)課程“中國(guó)音樂(lè)鑒賞”為例[J].音樂(lè)創(chuàng)作,2014（9）.

[3]初海倫.論通識(shí)教育視野中的音樂(lè)藝術(shù)教育[J].蘭州學(xué)刊,2010(10).

[4]康瑞軍.通識(shí)教育•情感體驗(yàn)•人格養(yǎng)成:普通高校中國(guó)音樂(lè)史實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革思路與案例設(shè)計(jì)[J].音樂(lè)探索,2014(2).

第5篇：簡(jiǎn)述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；宿舍管理；以人為本

引言：新時(shí)期，高校教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)全面發(fā)展人才，處處滲透著教育學(xué)生、發(fā)展學(xué)生的意蘊(yùn)，其一系列組織管理工作都需圍繞這個(gè)核心開(kāi)展，在此過(guò)程中，學(xué)生宿舍管理也不例外?？陀^來(lái)講，宿舍管理具有明顯的服務(wù)屬性、教育功能，應(yīng)從不同維度考慮學(xué)生具體需求，遵循以生為本原則，尊重學(xué)生主觀意愿及需求，如此，其價(jià)值才能得到最大限度地發(fā)揮。

一、大學(xué)生宿舍管理現(xiàn)狀

宿舍作為大學(xué)生校園學(xué)習(xí)生活的主要區(qū)域，是眾多活動(dòng)行為的聚集地，加強(qiáng)相關(guān)管理工作至關(guān)重要。近年來(lái)，隨著素質(zhì)教育理念的延展與普及，受全面發(fā)展學(xué)生目標(biāo)驅(qū)動(dòng)，許多高校在宿舍管理方面的投入持續(xù)積累，并且成績(jī)斐然。但是據(jù)有關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，新時(shí)期大學(xué)生宿舍管理依然客觀存在一些問(wèn)題，與大學(xué)生內(nèi)在需求尚存差距。由于發(fā)展資源配置不均衡，有些高校宿舍硬件設(shè)施條件簡(jiǎn)陋，如破舊的床鋪、簡(jiǎn)單的桌椅等，實(shí)難保證大學(xué)生身心愉悅和健康發(fā)展。除了硬件環(huán)境，大學(xué)生宿舍文化建設(shè)同樣重要。從功能上來(lái)看，宿舍不單單是學(xué)生生活休憩的場(chǎng)所，亦是其溝通交際的平臺(tái)。在現(xiàn)實(shí)的宿舍管理中，有些高校單純地關(guān)注財(cái)產(chǎn)安全、身體健康，卻往往忽視了對(duì)大學(xué)生隱私安全的維護(hù)，容易造成緊張的心理氛圍，同時(shí)也不利于其教育職能發(fā)揮。

二、新時(shí)期大學(xué)生宿舍管理強(qiáng)化建議

作者結(jié)合上述解析，有針對(duì)性地提出了以下幾種新時(shí)期大學(xué)生宿舍管理強(qiáng)化建議，以供參考和借鑒。

（一）優(yōu)化內(nèi)部環(huán)境

新時(shí)期，面對(duì)素質(zhì)教育全面發(fā)展學(xué)生的訴求，高校應(yīng)守好宿舍這塊生活陣地，努力營(yíng)造良好的內(nèi)部環(huán)境，包括硬件設(shè)施環(huán)境和文化軟件環(huán)境。具體而言，高校應(yīng)從主觀意識(shí)上，確定宿舍管理的價(jià)值及功能，整合既有資源，制定合理的投入計(jì)劃，并付諸于實(shí)踐，以滿足大學(xué)生基本住宿生活需求。例如，在某些地區(qū)，炎炎夏季造成的高溫環(huán)境實(shí)難為學(xué)生接受，而這又不是一般風(fēng)扇能夠解決的，應(yīng)裝備空調(diào)等制冷設(shè)施； 又如，信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已然成為了大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中不可或缺的一部分，同時(shí)為了保證休憩時(shí)間，有效管理電腦應(yīng)用，高?？稍O(shè)置小型公共計(jì)算機(jī)室。此外，文化作為宿舍環(huán)境的隱形構(gòu)成，對(duì)大學(xué)生心理具有重要影響作用。輕松愉悅的交際氛圍，可以增進(jìn)同學(xué)之間的感情，促進(jìn)彼此信任，是和諧校園建設(shè)的重要一環(huán)。對(duì)此，高校應(yīng)加強(qiáng)宿舍文化軟環(huán)境管理，主動(dòng)參與到學(xué)生學(xué)習(xí)生活當(dāng)中去，并及時(shí)調(diào)解其中矛盾。

（二）關(guān)注身心健康

從某種意義上談，宿舍附有“庇護(hù)所”的含義，是大學(xué)生精神的避風(fēng)港灣。素質(zhì)教育背景下，當(dāng)代大學(xué)生主張自我、追求個(gè)性，在同吃同住的宿舍環(huán)境中，依然需要保持學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與宿管之間合理的“交往距離”，如此才能給人舒適的享受，有效避免沖突或矛盾。在此過(guò)程中，針對(duì)學(xué)生人身安全保護(hù)的需求，高校建立健全宿舍管理機(jī)制，要求相關(guān)服務(wù)部門(mén)做好相關(guān)實(shí)踐工作，維護(hù)正常秩序、加強(qiáng)監(jiān)督職能。在心理健康保護(hù)方面，由于大學(xué)生正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，他們敏感、脆弱的神經(jīng)，容易受外界干擾，需要宿管人員及輔導(dǎo)教師適時(shí)恰當(dāng)?shù)年P(guān)懷、提醒。因此，高?？赏ㄟ^(guò)設(shè)置心理咨詢站等舉措，加深與大學(xué)生之間的互動(dòng)交流，及時(shí)了解他們學(xué)習(xí)生活中遇到的心理障礙或問(wèn)題，主動(dòng)提供咨詢服務(wù)。同時(shí)，為了維護(hù)好學(xué)生隱私安全，高校應(yīng)注重加強(qiáng)宿管人員素質(zhì)建設(shè)，樹(shù)立良好的服務(wù)觀念。

（三）發(fā)揮教育功能

宿舍作為學(xué)生課余活動(dòng)的主要場(chǎng)所，是教育的第二陣地，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展意義重大。新時(shí)期，高校應(yīng)深刻領(lǐng)悟宿舍管理的內(nèi)涵，準(zhǔn)確定位其教育功能，并有效組織相關(guān)文化活動(dòng)，以填補(bǔ)課后教育的空白，實(shí)現(xiàn)全方位管理。例如，高?？啥ㄆ陂_(kāi)展宿舍文明建設(shè)活動(dòng)，綜合評(píng)比學(xué)生內(nèi)務(wù)情況，樹(shù)立標(biāo)兵、頒發(fā)錦旗，培育學(xué)生良好的集體榮譽(yù)感，使之積極參與到宿舍管理中來(lái)。同時(shí)，高校亦可在宿舍公共區(qū)域，設(shè)置文明文化板，大力弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，展示我黨優(yōu)良精神風(fēng)貌，將思想政治教育工作融入到學(xué)生日常生活中，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。宿舍教育功能的發(fā)揮，有賴于管理人員良好的職業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技能。因此，高校應(yīng)積極組織師資隊(duì)伍培訓(xùn)，加強(qiáng)輔導(dǎo)教師與宿管人員之間的互動(dòng)交流，引導(dǎo)他們?cè)谒奚峁芾眍I(lǐng)域進(jìn)行互動(dòng)交流，相互協(xié)作、相互發(fā)展，以提供更加完善的宿舍管理服務(wù)。

結(jié)語(yǔ)：總而言之，新時(shí)期強(qiáng)化大學(xué)生宿舍管理工作十分重要和必要，對(duì)學(xué)工口人員、宿管人員等提出了較高要求，是未來(lái)高校開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作的重要方向。由于個(gè)人能力有限，加之大學(xué)生宿舍管理系統(tǒng)復(fù)雜，其實(shí)效性影響因素眾多，本文作出的研究十分局限。因此，作者希望學(xué)術(shù)界的大家持續(xù)關(guān)注大學(xué)生宿舍管理，綜合剖析其中存在問(wèn)題，有針對(duì)性地提出更多建設(shè)性舉措，為全面發(fā)展學(xué)生打造堅(jiān)實(shí)的陣地支撐。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：簡(jiǎn)述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵范文

聲樂(lè)教學(xué)是學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的主要內(nèi)容。教師該如何引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地、創(chuàng)造性地用聲樂(lè)技巧去表達(dá)聲樂(lè)作品的思想內(nèi)涵，用優(yōu)美的歌聲去感染聽(tīng)眾呢？經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐，筆者有了一些點(diǎn)滴體會(huì)，在此作一簡(jiǎn)述。

一、培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)興趣

隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，學(xué)生在教學(xué)中的主體地位越來(lái)越顯現(xiàn)出來(lái)。以往那種教師領(lǐng)唱、學(xué)生跟著和的聲樂(lè)教學(xué)模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展的需要。如何能夠讓學(xué)生對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)感興趣，是擺在當(dāng)前音樂(lè)教師面前的主要問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，除了教師進(jìn)行正確的演唱示范、運(yùn)用生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言之外，創(chuàng)造一個(gè)寬松的教學(xué)環(huán)境、建立一種和諧的師生關(guān)系更加可以激發(fā)學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。寬松教學(xué)氛圍的營(yíng)造，有助于學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)體驗(yàn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)時(shí)不怕出錯(cuò)、敢于張口。此外，在學(xué)生練聲過(guò)程中，教師可穿插一些時(shí)尚的音樂(lè)元素，如，選一些學(xué)生熟悉的中外名曲的片段或是流行音樂(lè)中的一段旋律讓學(xué)生進(jìn)行哼鳴練習(xí)、開(kāi)口音練習(xí)，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)興趣。

二、教會(huì)學(xué)生“蓄氣”

氣息是歌唱的動(dòng)力，也是聲音質(zhì)量的根本。歌唱中人的呼吸、發(fā)聲和平時(shí)說(shuō)話時(shí)的呼吸、發(fā)聲有所不同。為了讓學(xué)生區(qū)別兩者之間的不同之處，首先，教師可以讓學(xué)生通過(guò)“聞花”的動(dòng)作去體會(huì)。如果只用鼻子“聞花”，氣息會(huì)吸得很淺；用鼻和舌尖間隙去“聞花”，不僅氣息吸得飽滿，而且氣息會(huì)自然而然地沉到丹田。然后，教師在桌子上放些小紙屑，讓學(xué)生用所吸的氣去吹，體會(huì)哪種方式所吸的氣息更大。最后，在學(xué)生感受完吸氣后，再教其學(xué)習(xí)蓄氣，可讓學(xué)生吹氣球，用幾口氣把氣球吹大，嘴不能離開(kāi)氣球口，只能交替換氣，讓學(xué)生感受橫膈膜和丹田的運(yùn)動(dòng)，并保持住氣息，體會(huì)蓄氣的過(guò)程，其間要記住感覺(jué)和方法，從而把蓄氣的方法運(yùn)用到自己的演唱中去。

三、融情感于歌曲之中

歌唱藝術(shù)是歌聲和情感的有機(jī)結(jié)合。真正優(yōu)秀的歌唱家是用真情去表現(xiàn)每一個(gè)音符的。因此，沒(méi)有感情的歌唱只能是蒼白、空洞的語(yǔ)言表達(dá)。為了幫助學(xué)生更好地理解歌曲的情感，在聲樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)該積極使用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，用聲音和畫(huà)面幫助學(xué)生理解和感受樂(lè)曲，這樣會(huì)比教師的口頭講解更鮮明、生動(dòng)。如，在學(xué)習(xí)歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)歌曲的理解只是停留在表面，唱起歌來(lái)也沒(méi)有融入情感。為此，我把事先準(zhǔn)備好的課件在課堂上進(jìn)行播放，以激發(fā)學(xué)生昂揚(yáng)、真摯的愛(ài)國(guó)情感。在看完播放的課件之后，學(xué)生愛(ài)國(guó)情感得以升華，自然而然對(duì)祖國(guó)充滿了深情，對(duì)未來(lái)充滿了信心，演唱時(shí)則字里傳情，與歌曲產(chǎn)生了共鳴，從而為下一步的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。

第7篇：簡(jiǎn)述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：高中教育；美術(shù)教學(xué)；情感教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）20-0269-02

隨著我國(guó)教育體制改革的深化發(fā)展以及基本教育制度的日趨完善，高中美術(shù)教學(xué)也受到相應(yīng)的影響，教學(xué)理念和教學(xué)方法都得到了一定更新，極大促進(jìn)了學(xué)生藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)和美學(xué)素養(yǎng)的提升。所以，鑒于美術(shù)教育的特殊情感性，高中美術(shù)教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)情感教育的重視，真正將情感教育融入到美術(shù)課堂教學(xué)中，在引導(dǎo)學(xué)生正確理解相關(guān)美術(shù)作品所要表達(dá)的精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，促使學(xué)生在美術(shù)作品的創(chuàng)作中能夠融入自身情感，提升美術(shù)繪畫(huà)的藝術(shù)性，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[1]。本文在具體分析當(dāng)前情感教育融入高中美術(shù)課堂教學(xué)重要性的基礎(chǔ)上，對(duì)情感教育的作用進(jìn)行了相應(yīng)的探究，并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐提出了融入措施，希望能夠?yàn)楦咧忻佬g(shù)教學(xué)質(zhì)量的提升提供一定的支持。

一、將情感教育融入到高中美術(shù)教學(xué)中的必要性和重要性

1.情感教育融入到高中美術(shù)教學(xué)中的必要性。隨著素質(zhì)教育思想在我國(guó)社會(huì)范圍內(nèi)受到高度重視，全國(guó)各地初高中美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)方法等也進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，希望通過(guò)美術(shù)藝術(shù)教育改革培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，進(jìn)而促使素質(zhì)教育的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)[2]。但是，現(xiàn)階段受到應(yīng)試教育思想的影響，在一定程度上導(dǎo)致當(dāng)前美術(shù)教學(xué)存在許多問(wèn)題，如課時(shí)相對(duì)較少、學(xué)校師生對(duì)美術(shù)教學(xué)不夠重視、學(xué)生自身沒(méi)有形成培養(yǎng)審美情趣和美術(shù)素養(yǎng)的意識(shí)等，使學(xué)生無(wú)法在教學(xué)過(guò)程中獲得一定的情感體驗(yàn)，不僅不利于學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，也限制了其主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，對(duì)教學(xué)效果的提升產(chǎn)生不良影響。所以為了改善當(dāng)前我國(guó)高中美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，十分有必要在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中滲透情感教育思想，充分發(fā)揮情感教育的重要作用，為美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提升做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

2.情感教育融入到高中美術(shù)教學(xué)中的重要性。情感教育對(duì)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提升以及學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)具有一定的積極影響，能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果。在高中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中融入情感教育的重要性主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先，能夠促使課堂教學(xué)功能得到有效的發(fā)揮。對(duì)于美術(shù)教育這一類(lèi)藝術(shù)性較強(qiáng)的科目來(lái)說(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的獲取最重要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而通過(guò)相應(yīng)的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)效果得到相應(yīng)的提升。因此在高中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該合理應(yīng)用情感教學(xué)策略，充分激發(fā)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐自身所帶有的情感效應(yīng)，提升美術(shù)教學(xué)實(shí)效。高中美術(shù)教師在教學(xué)實(shí)踐中只有將學(xué)生作為主體，以學(xué)生體驗(yàn)為中心進(jìn)行教學(xué)組織規(guī)劃，才能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)積極性，促使教學(xué)效率和效果得到相應(yīng)的提升。其次，在美術(shù)教學(xué)中適當(dāng)?shù)臐B透情感教育的內(nèi)容還可以營(yíng)造健康和諧的教育氛圍。受到我國(guó)傳統(tǒng)教育理念的影響，當(dāng)前我國(guó)各科目教學(xué)中教師與學(xué)生的關(guān)系都相對(duì)緊張，在一定程度上限制了教學(xué)功效的發(fā)揮。而在課堂教學(xué)中滲透情感教育，教師能夠在實(shí)施情感教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流，緩解師生之間緊張的關(guān)系，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，進(jìn)而促使美術(shù)教學(xué)的情感教育效應(yīng)得到充分的發(fā)揮，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位[3]。同時(shí)，教師基于新課改的全新教學(xué)理念進(jìn)行美術(shù)授課，可以引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中自覺(jué)融入自身思想情感，增強(qiáng)美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值?？偠灾诋?dāng)前我國(guó)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該積極滲透情感教育教學(xué)思想，讓學(xué)生充分理解美術(shù)作品的思想內(nèi)涵，并在繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中學(xué)習(xí)融入情感的方式方法，真正發(fā)揮美術(shù)教學(xué)優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和審美能力等。

二、在高中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中融入情感教育的策略

1.調(diào)動(dòng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)積極性。學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情與學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)息息相關(guān)。在高中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中教師要想充分發(fā)揮課堂教學(xué)效果、培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)審美能力，就應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)又與學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)有著必然的聯(lián)系[4]。所以將情感教育滲透于美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生從內(nèi)心深處產(chǎn)生對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)同感，進(jìn)而熱愛(ài)美術(shù)，愿意為自身美術(shù)素養(yǎng)的提升做出相應(yīng)的努力。首先，教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，探索更為新穎的教學(xué)方式，增強(qiáng)美術(shù)課堂教學(xué)的生動(dòng)性和形象性，并且合理選擇教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)美術(shù)教學(xué)中情感教育的引導(dǎo)真正發(fā)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的藝術(shù)魅力，積極參與到教學(xué)實(shí)踐中。其次，要將美術(shù)課堂教學(xué)與學(xué)生的社會(huì)生活相結(jié)合。鑒于美術(shù)教育存在一定的特殊性，所以教師一定要避免將學(xué)生局限于教室中，而是應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，融入社會(huì)和自然，通過(guò)挖掘社會(huì)美和自然美提升學(xué)生的美學(xué)感悟能力，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的靈感，提升學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作能力[5]。最后，要將情感教育融入到美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)相關(guān)審美現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)立思考，感受不同現(xiàn)象之間的美學(xué)價(jià)值和情感傾向，進(jìn)而對(duì)學(xué)生審美感悟和判斷能力進(jìn)行鍛煉，在提升學(xué)生美術(shù)綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)美術(shù)的信心，進(jìn)而有效調(diào)動(dòng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)積極性。

2.對(duì)情感教育基本方式進(jìn)行創(chuàng)新，堅(jiān)持因材施教的原則。在我國(guó)當(dāng)前教育形式下，高中美術(shù)教育要想順利融入情感教育，充分發(fā)揮情感教育在美術(shù)教學(xué)方面的優(yōu)勢(shì)，還可以對(duì)情感教育的融入方式進(jìn)行合理創(chuàng)新，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，保證教學(xué)效果。例如，教師在教學(xué)實(shí)踐中以浩瀚的大海為主體組織學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象，并借鑒一些文字和圖片描述進(jìn)行繪畫(huà)的過(guò)程中，就可以適當(dāng)?shù)囊攵嗝襟w教學(xué)方法，為學(xué)生播放與大海相關(guān)的影片，讓學(xué)生在影片欣賞過(guò)程中感受大海的浩瀚無(wú)垠，并對(duì)大海產(chǎn)生欽佩和熱愛(ài)之情。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生以大海為主體進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，能夠在頭腦中形成對(duì)大海形象的初步認(rèn)識(shí)，進(jìn)而通過(guò)畫(huà)筆將大海的外在形象表現(xiàn)出來(lái)，在繪畫(huà)過(guò)程中融入了自身的思想情感，提升美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值。又如教師在組織學(xué)生對(duì)相關(guān)經(jīng)典繪畫(huà)作品進(jìn)行賞析的過(guò)程中，可以向?qū)W生播放繪畫(huà)創(chuàng)作者的創(chuàng)作故事，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生融入創(chuàng)作情境，與創(chuàng)作者產(chǎn)生一定的精神共鳴，在提升學(xué)生對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)理解能力的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)審美感悟能力，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)[6]。此外，要想保證教學(xué)效果，教師在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中還應(yīng)該兼顧全體學(xué)生的個(gè)性差異，不僅僅要關(guān)注繪畫(huà)能力和藝術(shù)審美能力較強(qiáng)的學(xué)生，也要適當(dāng)照顧基礎(chǔ)相對(duì)較差的學(xué)生，為不同層次的學(xué)生設(shè)置合理的教學(xué)任務(wù)，促使學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)提供不竭的動(dòng)力。

3.完善教學(xué)評(píng)價(jià)方式，營(yíng)造良好的課堂氛圍。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我國(guó)高中美術(shù)教學(xué)過(guò)于重視結(jié)果性評(píng)價(jià)，對(duì)過(guò)程性評(píng)價(jià)相對(duì)忽視，不利于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行全方位考察；評(píng)價(jià)的科學(xué)性相對(duì)較差，對(duì)學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和美術(shù)繪畫(huà)能力的提升產(chǎn)生著不利的影響。而新課程改革后，要求堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，將學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的中心，在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，也對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)提出了新的要求。所以基于新課程改革背景，高中美術(shù)教學(xué)要想融入情感教育，就必須構(gòu)建相對(duì)完善的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果實(shí)施科學(xué)的評(píng)價(jià)，全面關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，并結(jié)合評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)學(xué)生實(shí)施正確的教學(xué)指導(dǎo)。此外，高中美術(shù)教育要想獲得進(jìn)一步發(fā)展，還應(yīng)該在課堂教學(xué)中為學(xué)生營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍[7]。教師要加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通和交流，及時(shí)了解學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的困難和產(chǎn)生的困惑等，進(jìn)而通過(guò)師生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)克服困難、擺脫困惑，獲得更好的發(fā)展。特別是在教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師應(yīng)該重視使用鼓勵(lì)性和賞識(shí)性語(yǔ)言，增強(qiáng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的信心，即使在對(duì)學(xué)生加以批評(píng)的過(guò)程中也應(yīng)通過(guò)合理的溝通讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自身不足之處，并在后期學(xué)習(xí)中加以改正，最大限度的避免使用不合理的評(píng)價(jià)方式影響學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著人們物質(zhì)生活水平的提升，社會(huì)大眾對(duì)精神生活的追求也逐漸提高，美術(shù)作為一種重要的藝術(shù)形式，對(duì)人們的精神追求產(chǎn)生著重要的影響，美術(shù)教育的影響力也隨之?dāng)U大。因此，新時(shí)期我國(guó)教育部門(mén)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)美術(shù)教學(xué)的重視，將情感教育融入到美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)情感引導(dǎo)促使學(xué)生逐步發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，提升學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)，為其未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為我國(guó)美術(shù)教育事業(yè)的現(xiàn)代化建設(shè)做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

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第8篇：簡(jiǎn)述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵范文

為了貫徹素質(zhì)教育的要求,更有效實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的,教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)重視對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)。

一、培養(yǎng)學(xué)生廣博的數(shù)學(xué)知識(shí)

新課標(biāo)要求:“通過(guò)在高中階段數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí),學(xué)生將初步了解數(shù)學(xué)科學(xué)與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的相互作用,體會(huì)數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值、人文價(jià)值,開(kāi)闊視野,尋求數(shù)學(xué)進(jìn)步的歷史軌跡,激發(fā)對(duì)于數(shù)學(xué)創(chuàng)新原動(dòng)力的認(rèn)識(shí),受到優(yōu)秀文化的熏陶,領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值,從而提高自身的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)。”基于此,在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中,應(yīng)力求將課程學(xué)習(xí)中涉及到的數(shù)學(xué)文化融入到數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)之中。

如:在三角函數(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,結(jié)合三角函數(shù)圖象,可向?qū)W生介紹潮汐與三角函數(shù)圖象的聯(lián)系,使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)之美,并深入理解正余弦函數(shù)圖象;在學(xué)習(xí)向量的過(guò)程中,向?qū)W生簡(jiǎn)述向量豐富的實(shí)際背景(力與力的分析),使學(xué)生理解向量的意義,豐富知識(shí)結(jié)構(gòu);在解析幾何的學(xué)習(xí)中,向?qū)W生介紹笛卡兒創(chuàng)立解析幾何的背景知識(shí);在橢圓雙曲線知識(shí)的學(xué)習(xí)中,引導(dǎo)學(xué)生回憶與高中地理相銜接的九大行星的知識(shí),并滲透天體運(yùn)行軌道以及楊利偉航天飛行軌道等有趣的知識(shí);在立體幾何的學(xué)習(xí)中,可請(qǐng)學(xué)生查閱幾何起源發(fā)展的歷史,向?qū)W生介紹《歐幾里德幾何原本》與公理化思想,介紹歐拉的生平和歐拉定理等等。

這些背景知識(shí)和文化的引入,極大地增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)乃至理科知識(shí)的興趣,亦使學(xué)生知識(shí)更為豐富、完善,使他們理解數(shù)學(xué)并不是孤立存在的,而是相互聯(lián)系的,有豐富內(nèi)涵的科學(xué)。將數(shù)學(xué)文化引入課堂教學(xué)的過(guò)程中,由于數(shù)學(xué)課時(shí)緊張,可以采用多種引入方式,如:隨堂作為引例引入,鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀收集并交流,課下觀看科普錄像,制作為課件進(jìn)行講解學(xué)習(xí)等等。

通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí),將枯燥的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變?yōu)椤坝腥ぁ⒂幸?獲得知識(shí),開(kāi)闊眼界的學(xué)習(xí)”發(fā)展學(xué)生求知求實(shí),富于探索的精神,使他們體會(huì)到數(shù)學(xué)的嚴(yán)密性、系統(tǒng)性和應(yīng)用的廣泛性。

二、準(zhǔn)確的科學(xué)語(yǔ)言

數(shù)學(xué)是一門(mén)充滿嚴(yán)密邏輯的自然科學(xué),數(shù)學(xué)教育在學(xué)校教育中亦有著特殊的地位。它使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想。數(shù)學(xué)的精確嚴(yán)格能使學(xué)生減少含糊籠統(tǒng),不求甚解;數(shù)學(xué)的抽象分析,使學(xué)生善于透過(guò)現(xiàn)象洞察事物本質(zhì);數(shù)學(xué)中精辟的論證,精練的表述,使學(xué)生談話和行文簡(jiǎn)明扼要。作為一名數(shù)學(xué)教師,在數(shù)學(xué)課程的講授過(guò)程中,以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,應(yīng)讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)并體驗(yàn)運(yùn)用科學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行思考的基本方法。如:在講授集合的過(guò)程中,可創(chuàng)設(shè)學(xué)生使用集合語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)和交流的機(jī)會(huì),使學(xué)生在實(shí)際使用中有運(yùn)用集合語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)和交流的情境;在邏輯用語(yǔ)的學(xué)習(xí)中,應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的準(zhǔn)確和嚴(yán)密;在函數(shù)性質(zhì)的學(xué)習(xí)中,對(duì)函數(shù)增減性、奇偶性等性質(zhì)的表述,更要求準(zhǔn)確,并區(qū)別特殊性和一般性;立體幾何證明題中,反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)生口頭表達(dá)和書(shū)寫(xiě)證明過(guò)程中的準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鹊?。作為授課教師,在課堂語(yǔ)言的運(yùn)用上更要求做到科學(xué)、準(zhǔn)確、一絲不茍,使學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中逐漸熟悉自然語(yǔ)言、數(shù)學(xué)語(yǔ)言、圖形語(yǔ)言等各自的特點(diǎn),并培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

三、培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣

思考貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,數(shù)學(xué)能啟迪、培養(yǎng)、發(fā)展人的思維。雖然其他學(xué)科或其他領(lǐng)域也可以培養(yǎng)人的思維,但在深度、廣度以及系統(tǒng)性方面都無(wú)法與數(shù)學(xué)相比。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,應(yīng)努力促進(jìn)學(xué)生思維能力(邏輯思維和形象思維)的發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)方法解決問(wèn)題時(shí),應(yīng)使他們充分認(rèn)識(shí)并體驗(yàn)思考的方法,如歸納類(lèi)比、空間想象、演繹證明、抽象概括、猜想構(gòu)建等等。并根據(jù)已有事實(shí)進(jìn)行推測(cè)和判斷。培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、善于思考、堅(jiān)持思考并不斷改進(jìn)思考的方法與過(guò)程,并努力使這一方法與過(guò)程更加周密有效。

四、敏銳的數(shù)量意識(shí),良好的計(jì)算能力

前蘇聯(lián)學(xué)者克魯斯基認(rèn)為:數(shù)學(xué)能力之一即為使數(shù)學(xué)材料形式化的能力(從內(nèi)容抽出形式,從具體數(shù)量關(guān)系和空間形式中進(jìn)行抽象,和運(yùn)用形式結(jié)構(gòu)運(yùn)算的能力),以及運(yùn)用數(shù)學(xué)和其他符號(hào)運(yùn)算的能力。同樣,新課標(biāo)也要求:數(shù)學(xué)課程的設(shè)置和實(shí)施應(yīng)重新審視基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)技能和能力的內(nèi)涵,形成符合時(shí)代要求的新的“雙基”。數(shù)量意識(shí)、計(jì)算能力和進(jìn)行數(shù)據(jù)處理統(tǒng)計(jì)是整個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中必不可少的工具。教師應(yīng)在知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)中始終注意培養(yǎng)學(xué)生的敏銳的數(shù)量意識(shí)和良好的計(jì)算能力。學(xué)生學(xué)習(xí)中,常常會(huì)遇到這樣的情況:自己的思維已將習(xí)題的求解過(guò)程大概演示出來(lái),但往往由于自身計(jì)算能力的限制,最終半途而廢。計(jì)算能力在小學(xué)、初中的學(xué)習(xí)中強(qiáng)調(diào)的十分充分:由于此階段教材坡度較緩,直觀性強(qiáng),對(duì)每一個(gè)概念都配備了足夠的例題和習(xí)題,使學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)乃至計(jì)算能力都得到了很大的提高。到了高中階段,由于知識(shí)容量的激增,教材概念多、符號(hào)多、定義嚴(yán)格,論證要求也相應(yīng)提高。授課時(shí),更容易強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思想和方法,往往在嚴(yán)格論證和推理上下工夫,而忽略了數(shù)學(xué)良好計(jì)算能力的培養(yǎng)。因此,強(qiáng)調(diào)數(shù)量意識(shí)和計(jì)算能力十分重要。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)密的計(jì)算或論證,并引導(dǎo)學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)盡可能迅速地解題,提高計(jì)算能力;在學(xué)生進(jìn)行作業(yè)和測(cè)試時(shí),強(qiáng)調(diào)解題和計(jì)算步驟的規(guī)范和準(zhǔn)確,同時(shí)加大學(xué)生的練習(xí)量,在同類(lèi)題型、典型題目的精講精練中,不光思維、演示過(guò)程要完整無(wú)缺,計(jì)算過(guò)程也要力求準(zhǔn)確無(wú)誤。

五、發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)

當(dāng)今科技發(fā)展日新月異,數(shù)學(xué)應(yīng)用已經(jīng)滲透到了社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域,而我國(guó)傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育對(duì)于數(shù)學(xué)與實(shí)際問(wèn)題以及與其他學(xué)科的聯(lián)系未能給予充分的重視。據(jù)此,新的課程理念相應(yīng)提出:有效的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)背景出發(fā),向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì),在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能;引導(dǎo)學(xué)生積極從事自主探索、合作交流與實(shí)踐創(chuàng)新;促進(jìn)他們?cè)谧灾魈剿鬟^(guò)程中真正理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)和技能。此外,數(shù)學(xué)新課程也積極探索“問(wèn)題情境――建立模型――解釋與應(yīng)用”的課程編寫(xiě)模式。因此,在高中數(shù)學(xué)課程中,應(yīng)充分發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。具體實(shí)施方法可以結(jié)合教材中大量現(xiàn)有的應(yīng)用部分進(jìn)行學(xué)習(xí)。

數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)已滲透到高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,通過(guò)教師充分的強(qiáng)調(diào)和引導(dǎo),使學(xué)生體會(huì)到應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)踐問(wèn)題的常規(guī)步驟,對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解更加深刻,解決問(wèn)題的能力也進(jìn)一步增強(qiáng),同時(shí)還開(kāi)闊了學(xué)生的眼界,真正實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育中“學(xué)習(xí)有用的數(shù)學(xué)”的目標(biāo)。

六、倡導(dǎo)解決問(wèn)題的數(shù)學(xué)技術(shù)

現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛發(fā)展,對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)以及學(xué)習(xí)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。新課標(biāo)也提出了加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)與信息技術(shù)相結(jié)合,鼓勵(lì)學(xué)生使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)的要求。在多媒體已經(jīng)廣泛走入課堂的今天,作為教師利用多媒體輔助教學(xué),以豐富多樣的信息作用于學(xué)生的多種感官,使抽象的材料生動(dòng)形象地呈現(xiàn)出來(lái),更使得學(xué)生以一種積極主動(dòng)的方式自覺(jué)地參與知識(shí)的探索過(guò)程,促使他們主動(dòng)思考,發(fā)展聯(lián)想,在學(xué)習(xí)中真正成為信息加工的主體和知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者。如:球體表面積與體積公式的證明過(guò)程是數(shù)學(xué)教學(xué)的難點(diǎn)之一,其中滲透了很重要的割補(bǔ)思想,而利用黑板和粉筆教學(xué)很難表述清楚割補(bǔ)的過(guò)程與思路,運(yùn)用計(jì)算機(jī)模擬教學(xué)將割補(bǔ)過(guò)程形象地演示出來(lái),突出幾何體的線條與線面,學(xué)生很容易接受和理解。

第9篇：簡(jiǎn)述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞　高校 思想政治教育 有效性

我國(guó)是一個(gè)重視高校教育的國(guó)家，特別是在精神文明建設(shè)范疇，一直以積極的方式探討著加強(qiáng)高校教育的方式，思政教育作為高校教育的一部分，工作建設(shè)的有效性相對(duì)較弱。這在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)文明進(jìn)程中面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，必須要經(jīng)過(guò)積極的探索，以尋求新的方法途徑切實(shí)提高其實(shí)施的有效性。

一、高校思政教育的有效性理論內(nèi)涵簡(jiǎn)述

有效性是指人類(lèi)通過(guò)特定的實(shí)踐活動(dòng)，為了滿足自身需求，在實(shí)現(xiàn)特定目的過(guò)程中，體現(xiàn)出的積極特性。而高校思政教育的有效性，我個(gè)人認(rèn)為是：在思政教育實(shí)際的運(yùn)作過(guò)程中，完成和滿足大學(xué)生成長(zhǎng)所必要的條件需求，以及對(duì)高校思政教育的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)程度的有效窺探。思政教育的有效性主要體現(xiàn)在大學(xué)生，對(duì)于思政教育的接受程度以及認(rèn)同度上，并包括高校學(xué)生在接受這一思想后，對(duì)于這些信息，所產(chǎn)生的人生、價(jià)值和世界觀的影響，以及在行為上進(jìn)行指導(dǎo)立場(chǎng)和觀點(diǎn)及方法具體運(yùn)用。因此高校思政教育的獨(dú)特內(nèi)涵可以總結(jié)為：是為了令大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義具有堅(jiān)定的建設(shè)信念，并在建設(shè)的過(guò)程中，賦予其正確的社會(huì)理想及優(yōu)良職業(yè)道德，令其具備責(zé)任的意識(shí)和事業(yè)觀念，遵紀(jì)守法，塑造出全心全意為人民服務(wù)的清晰意識(shí)。因此高校思政教育的有效性，是其政治生命力的完美體現(xiàn)，是衡量其思政工作成功的最終標(biāo)準(zhǔn)，更是對(duì)其加強(qiáng)及改進(jìn)的客觀依據(jù)。

二、高校思想政治教育目前存在的影響因素

目前我國(guó)處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，這時(shí)期正處于一個(gè)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡階段，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)效益的同時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)很多過(guò)于現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)事物出現(xiàn)，比如酒吧KTV等一些大型的娛樂(lè)場(chǎng)所，相對(duì)于這些場(chǎng)所的出現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生的影響是巨大的，因?yàn)閷W(xué)生在這個(gè)時(shí)期還沒(méi)有健全完善的人生價(jià)值觀，頻繁的出入這類(lèi)場(chǎng)所會(huì)使其造成思想過(guò)早的蒙上一層物質(zhì)意識(shí)，而在這個(gè)年齡其自制力的薄弱，就極可能會(huì)導(dǎo)致其道德價(jià)值取向及思想評(píng)判，出現(xiàn)多元發(fā)展的趨勢(shì)。

根據(jù)湖南衡陽(yáng)一所高校的調(diào)查問(wèn)卷來(lái)看，目前高校學(xué)生有60%想要過(guò)早的離開(kāi)校園，理由據(jù)多是因?yàn)楦杏X(jué)校園生活太無(wú)聊學(xué)不到專(zhuān)業(yè)知識(shí)，沒(méi)有社會(huì)有意思。就這些問(wèn)題個(gè)人覺(jué)得教育出現(xiàn)如下問(wèn)題：

1.首先是學(xué)生大部分感覺(jué)社會(huì)比學(xué)校要有吸引力，那么這所高校的政治教育就極其薄弱，在課程的任教中其思想教育、素質(zhì)教育沒(méi)有做到位，眾所周知在高校的思政教育中，有兩門(mén)課程，一門(mén)是馬列思想，一本是思想概論，諸多教師大都是在教育授課中照本宣科，沒(méi)有將毛概和馬列思想的精華傳遞到學(xué)生中去，學(xué)生沒(méi)有接受，便沒(méi)有有效性之說(shuō)。因此造成了學(xué)生管理和教育上難以形成綜合的效應(yīng)，因此這是高校思政教育中存在的需改進(jìn)之處。

2.其次在學(xué)生的思想中，感覺(jué)社會(huì)是好玩的，而沒(méi)有在根本上意識(shí)到社會(huì)的基礎(chǔ)，是建立在物質(zhì)之上存在殘酷競(jìng)爭(zhēng)的，這就說(shuō)明了學(xué)生在受教育途中，并沒(méi)有在思政教育中，學(xué)到正確的人生價(jià)值觀，因此導(dǎo)致了其群體的錯(cuò)誤認(rèn)知。這也在一定層面與教育體制改革的不斷加深，高等教育的大眾化和產(chǎn)業(yè)化有關(guān)，校園學(xué)生數(shù)量激增，成分也隨之復(fù)雜起來(lái)。目前學(xué)生中有諸多在校園開(kāi)店，在校外兼職打工的現(xiàn)象，這些過(guò)早現(xiàn)實(shí)化的學(xué)生現(xiàn)象，使思政教育工作出現(xiàn)了多層次的復(fù)雜性特點(diǎn)，另外隨著高校擴(kuò)招等具體事宜實(shí)施的同時(shí)，其管理的模式和教學(xué)的機(jī)制卻沒(méi)有相應(yīng)的提升，因此造成了學(xué)生管理和教育上難以形成綜合的效應(yīng)問(wèn)題。

3.最后一點(diǎn)便是體現(xiàn)在學(xué)校生活太無(wú)聊這個(gè)觀點(diǎn)上，學(xué)生出現(xiàn)這種觀點(diǎn)，就證明了這所大學(xué)在教育上的失敗，沒(méi)有為學(xué)生營(yíng)造出一種輕松和愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，再者高校在正常教育環(huán)節(jié)上，也沒(méi)有進(jìn)行素質(zhì)趣味的教學(xué)手段改革探索，更何況思想政治政建設(shè)。這種放任自流的方式終會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思想上出現(xiàn)過(guò)度以自我價(jià)值為主導(dǎo)的個(gè)人觀，從而導(dǎo)致了大學(xué)生群體忽視了全面發(fā)展中的人文意識(shí)教育，在事件處理中，往往出現(xiàn)冷漠使然的自我考慮思維，沒(méi)有整體的價(jià)值體系考量，習(xí)慣用自己思維決定事物標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有健全的的價(jià)值觀，同時(shí)缺乏系統(tǒng)的行為規(guī)范指導(dǎo)，過(guò)度放縱自我思想，這些自我的標(biāo)準(zhǔn)與思想道德政治教育的理念是相孛的，因此這對(duì)于思政教育的有效性，制造了較大的影響和挑戰(zhàn)。

三、如何加強(qiáng)高校思政教育的有效性措施分析

加強(qiáng)高校的思政工作的有效性，是新形勢(shì)改革下為實(shí)現(xiàn)其使命必然的要求，也是有關(guān)新時(shí)期的形式，向高校思政教育提出的現(xiàn)實(shí)課題。我個(gè)人認(rèn)為需要有以下改革：

（一）切實(shí)加強(qiáng)高校思政教育的核心

高校的思政教育，在加強(qiáng)思政教育推進(jìn)中，應(yīng)將育人的目標(biāo)放在重要位置加強(qiáng)。加強(qiáng)教師隊(duì)伍的思政建設(shè)，思政教育的推廣，應(yīng)當(dāng)由具備馬列思想理論水平高，有思政教育工作規(guī)律經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)家，來(lái)進(jìn)系統(tǒng)全面的領(lǐng)導(dǎo)。如果領(lǐng)導(dǎo)匹配不合理，對(duì)于思政工作很難推動(dòng)和發(fā)展。因?yàn)橹挥猩蠈咏ㄖㄔ靸?yōu)良，才可能對(duì)學(xué)生整體的馬列主義思想政治素質(zhì)起到加強(qiáng)作用，從而促使提高對(duì)思政教育的重要性產(chǎn)生認(rèn)識(shí)。

（二）對(duì)思政教育內(nèi)容加強(qiáng)和豐富

面對(duì)高校思政教育內(nèi)容的發(fā)展和時(shí)代性，高校應(yīng)到做到與時(shí)俱進(jìn)，將現(xiàn)行的思政內(nèi)容進(jìn)行拓展充實(shí)，首先應(yīng)將理想信念作為教育的基本，進(jìn)行教育精神內(nèi)容的充實(shí)，因?yàn)槔硐胄拍钭鳛槿藗儗?shí)踐形成的向往和追求，是人們的價(jià)值世界觀和人生觀，在理想目標(biāo)上的體現(xiàn)。它建立在在人們認(rèn)知基礎(chǔ)之上，對(duì)一些理論思想以絕對(duì)理性的狀態(tài)完成。因此在高校思政教育時(shí)，應(yīng)注意把握學(xué)生的興趣，杜絕教師照本宣科，在教育中增加一些對(duì)于學(xué)生感興趣，但同時(shí)又具有鮮明教育意義的事例進(jìn)行教育，同時(shí)還應(yīng)針對(duì)學(xué)校里出現(xiàn)的一些不良事件，加以課堂上進(jìn)行分析互動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，以打破馬列毛概課堂的沉悶感。同時(shí)將思想教育體系無(wú)形的化解到這些案例中，讓學(xué)生在思維中拋卻了難懂的政治文字理解消化，在輕松中對(duì)思維植入人生的理念。

（三）增強(qiáng)人文素質(zhì)教育

增強(qiáng)人文素質(zhì)的教育，對(duì)建設(shè)大學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)起著非凡性意義，它是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和其融入社會(huì)服務(wù)的條件基礎(chǔ)，對(duì)提高大學(xué)生人文及綜合素質(zhì)發(fā)揮著引導(dǎo)作用，因此切實(shí)的做好大學(xué)生人文素質(zhì)的教育，加強(qiáng)其對(duì)理論和實(shí)踐的教育模式興趣的培養(yǎng)，具有現(xiàn)實(shí)的意義，高校教育者應(yīng)在平時(shí)多鼓勵(lì)大學(xué)生參加競(jìng)賽性和科研型的活動(dòng)，以鞏固其理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的過(guò)程，另外還要拓展校園文化及改善人文環(huán)境，以擴(kuò)大大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)途徑，另外在人文社科等課程的基礎(chǔ)上，還可以開(kāi)設(shè)地域文化，著手人文素質(zhì)活動(dòng)的舉辦。諸如依托其進(jìn)行社團(tuán)，書(shū)法繪畫(huà)創(chuàng)作，攝影等地域文化主題活動(dòng)，這既可以培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，鼓勵(lì)學(xué)生走出宿舍來(lái)，又能夠培養(yǎng)學(xué)生在精神情操方面的審美等藝術(shù)素質(zhì)。

四、結(jié)束語(yǔ)

在高校的思政教育有效性問(wèn)題探討上，不難看出，我國(guó)的高校思政教育作為一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)略任務(wù)，還有諸多需要完善和整合的方面，作為高等學(xué)府，其思政教育的發(fā)展，對(duì)社會(huì)主義政治建設(shè)，文化建設(shè)，都存在著重要的推進(jìn)作用。因此高校就其思政教育的有效性，應(yīng)進(jìn)行大力的促進(jìn)增強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)：

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