中學語文作文精選(九篇)

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第1篇：中學語文作文范文

關(guān)鍵詞：中學語文　作文教學

寫作是一種生命運動，也是一種自我豐富與發(fā)展的過程，是對人的思維和語言的綜合訓練，寫作越來越被人們所重視，其在語文中的地位也越來越突出，“學生語文學得怎么樣，作文是一個重要尺度。”因此，許多專家和教師都致力于作文教學的研究，也取得了一定的成效。但這些研究大多從學生角度思考人手，切入點選擇比較單一。

一、樹立作文教學的意識和信心

寫作能力作為語文素養(yǎng)優(yōu)劣的一個重要尺度，應(yīng)該引起人們特別是中學語文教師的高度重視。文章非天成，妙手靠苦練。寫作是一種潛能，等待著喚醒和激發(fā)。我們不否認寫作存有先天的因素，但不是純粹的天賦能力，更多后天不斷學習鍛煉的結(jié)果。小學作文教學只是作文能力基礎(chǔ)，但絕非定型。由于中學生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的表達能力和文化積累，教師應(yīng)該促進他們探究能力的發(fā)展。把重點落實到關(guān)注學生思考問題的深度和廣度，使學生增強探究意識和興趣，學習探究的方法，使作文的過程成為學生積極主動探索未知領(lǐng)域和感受領(lǐng)悟已知領(lǐng)域的過程。所以中學階段作文能力有更大的可塑性。語文教師首先應(yīng)該樹立對作文的信心，掌握寫作規(guī)律，摸索一套適合當代中學生身心發(fā)展的作文教學模式，從而打破作文不可教的傳統(tǒng)觀念。

二、寫作教學以“人”為本，旨在提高生活能力

寫作教學首先必須明確寫作的目的。葉圣陶先生說：“從前學生學作文，最主要的目的在考試，總要做得使考官中意，從而取得功名”，“但是，我認為現(xiàn)在的學生不宜存有為考試而作文的想頭”。如果把學作文的目的僅僅定位在為了考試時得高分，就顯得過于偏狹，過于功利了。所以中學語文教師必須樹立“大作文”觀。把寫作目標由“應(yīng)試”轉(zhuǎn)為四個現(xiàn)代化服務(wù)：寫作內(nèi)容開放型，以社會生活為寫作源泉，寫作教學首先旨在提高學生的文化素質(zhì)，以“人”為本位，教育界老前輩指出，寫作是人的一種生活能力，應(yīng)該應(yīng)生活之需，切生活之用。也就是一種生活能力。所以語文教師應(yīng)該樹立起這種極具現(xiàn)代意識的寫作教學觀。

三、寫作教學內(nèi)容要“放膽”

傳統(tǒng)僵化的寫作教學在內(nèi)容方面給學生套上了層層束縛，“文以載道”的為文法則大大限制了學生作文空間，作文時小心翼翼，內(nèi)容卻流于空泛，表達形式又過于僵化，時常讓學生覺得自己“無話可說”。而目前在山東省召開的全國“創(chuàng)新寫作教學研究與實驗”交流會上，來自全國各地的語文教學專家取得這樣的共識：鼓勵學生有創(chuàng)意地表達，能有效沖破時下寫作教學的僵化模式，推進語文教育課程改革的步伐。所以，語文教師要讓學生找回自己的聲音，表達自己的真情實感，在教學中以學生為中心，鼓勵他們?nèi)我怦Y騁想象、自由表達思想。在這個過程中，曾經(jīng)“畏懼”寫作的孩子開始熱愛寫作，單調(diào)的課堂教學演變?yōu)樨S富的社會課堂，真正做到了教育家葉圣陶所說的“訓練學生作文必須重視傾吐他們的生活積累”。

四、教師要“重下水”

隨著教育觀念的不斷深化，教學中師生地位平等的說法越來越多地為人所接受。既然是地位平等，那么學生做得到的，教師也應(yīng)該做到，學生寫作文，教師也應(yīng)該參與，而且教師榜樣式的親自參與，會給學生以極大的鼓舞。同時，教師親自體察寫作文章時主題立意的深淺，行文思路的暢通與阻塞，字里行間的喜怒哀樂無疑會為后期的講評指導積累豐富的經(jīng)驗和充實的材料?？傊?，教師親自參與作文對作文教學的促進作用是不容低估的。

當然，教師的“下水文”不能太遜色。雖然古人云：“師不必賢于弟子，弟子不必不如師?！钡墙處煛跋滤魑摹睅c榜樣性質(zhì)的，不然容易誤導學生，甚至不能讓學生信服，讓學生對教師失去信心，對作文失去信心。因此，一個語文教師，必須不斷更新理念，學習新知識，豐富自己，完善自己，提高自己。

總之，作文即做人。它作為語文教學中的重要部分，不僅對學生語文水平影響很大，而且還關(guān)系到學生的思想品德，人格品質(zhì)等多方面的素質(zhì)。特別是中學生。人生觀和世界觀尚未真正確立，作文教學對他們的影響是不可忽視的。因此，廣大中學語文老師要肩負起這個擔子，任重道遠，必須對作文教學現(xiàn)狀有個清醒的認識，反思自身的作文教學觀念，并且放眼未來，立足改革，樹立正確的作文教學觀念，讓自己早日走出困境，從而引導中學作文教學邁向新天地。

參考文獻

第2篇：中學語文作文范文

一、增強意識

中學階段雖對學生寫作閱讀鑒賞能力有過要求，但在實際教學中因存在教學費時長效果差的問題，故未引起教師足夠重視，且在教學過程中缺少安排合理性，有極大隨意性，而學生思想中不夠重視，甚至是漠視，認為作文提高并非是一朝一夕，收效慢，而作文訓練又與考試題存在極大不一致，故在平常寫作中就不積極參與，只在考試時拼湊而成。因而作文教學收效甚微。

基于上述原因，首先要提高作文教學重要性的思想意識，教師要充分認識到作文教學是語文教學不可缺少的，同時它也是學生聽說讀寫能力的集中體現(xiàn)，是學生知識積累和語言邏輯整合能力的集中反映，也可以說是學生語文素質(zhì)能力的集中體現(xiàn)，所以每一個教師都要有極強的責任感和深刻意識。其次，要對學生進行積極引導，培養(yǎng)學生學習作文的思想意識，端正學習作文的思想態(tài)度，借助中外名家的故事，名言警句來樹立良好的成功意識，增強努力求新的信念。中學生想象力極為豐富，我們應(yīng)該以此為突破口引導他們樹立正確學習作文的目標。無疑給他們的心靈點燃一盞明燈，可借助優(yōu)秀高考作文或情真意切的美文佳篇培養(yǎng)感知漢語言文字的精美，中華民族文化燦爛瑰麗，引發(fā)學生對作文寫作興趣。

德國第斯多惠說“凡是能夠引起學生的思想工作和智力上的主動精神的方法，是最好的方法。”學生是會思維的主體，只有引發(fā)他們的主動精神，才會使學生發(fā)揮巨大潛力。良好思想意識是提高教育教學質(zhì)量，推進教育教學效果的前提，注重對學生的人文精神的關(guān)愛，體現(xiàn)一種人性化的關(guān)愛，正確引導培養(yǎng)學習作文正確思想意識，增強學習作文的信念，提高作文寫作積極性，這都會為作文教學發(fā)展起積極而深遠的影響。

“完善教育可能使人類的身體的智力的和道德的力量得到廣泛的發(fā)揮?！保跎晁够?/p>

所以要想使作文教學能充分調(diào)動學生興趣就必須從思想道德意識高度進行正確引導，良好的思想道德意識可以使學生養(yǎng)成積極學習態(tài)度，并營造健康和諧的學習氛圍，這些對提升學生的知識能力和水平都有不可忽視的作用和影響。

“以德服人者，心悅誠服也?！保献樱?/p>

二、教會觀察

“霧失樓臺，月迷津渡”。作文教學似乎無章可循，難究其理。學生每每感到無話可說，無情可抒，無理可寓，故為文要么無病，要么生拉硬拽，要么胡亂拼湊，缺少寫作素材，寫作技巧，缺少真情實感。

羅丹說：“對于生活，不是缺少美，而是缺少善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！敝挥信囵B(yǎng)學生觀察生活的意識，細心觀察的自覺行為，才能讓學生感知客觀規(guī)律的真，社會功利目的的善，自由創(chuàng)造的美，從而激發(fā)學生的寫作興趣，培養(yǎng)學生對生命、自然、生活、社會的親和力，感知生命價值追求的美。

要培養(yǎng)學生的觀察能力，要從平凡庸常生活中發(fā)現(xiàn)詩意的境界，美的情趣，畫的意境?！叭魏慰此朴薮赖臇|西，它一定也有值得喝彩的地方。”（克雷爾特）

沒有發(fā)現(xiàn)便沒有珍視，對美好的東西視而不見，自然覺不出其價值，對于親情、友情、愛情又何嘗不是。

沒有發(fā)現(xiàn)自然不會欣賞，沒有欣賞又怎能有深刻的感悟。

(一)要培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美的意識

米開朗基羅在被視為平常的大理石中發(fā)現(xiàn)“大衛(wèi)”，牛頓在蘋果落地后發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，卞和在執(zhí)著信念中發(fā)現(xiàn)和氏璧。

要想讓學生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛。

“一花一世界，一鳥一天堂”，運用自己眼睛感知生活中真善美。這里有母親的呵護，朋友的問候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。

朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛，魯迅在《一件小事》中發(fā)現(xiàn)車夫的崇高的品德，冰心在《繁星》《春水》中感受到愛的溫馨。

要從身邊庸常生活中引導學生去發(fā)現(xiàn)美，感知美。從花的香、草的綠中感味自然，從陽光的明媚感受到生活的快活，從絢麗多彩中感受到生命的豐富。

(二)提升深刻思考

感覺于世界豐富多彩，體會生活絢麗繽紛，要能學會思考。

創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中事、物、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚善溢美的思想情感。

蘇霍姆林斯基說“美是一種心靈的體操——它使我的精神正直，心地純潔，情感和信念端正?！币寣W生在生命價值追求中體現(xiàn)到美，思考到美，養(yǎng)成良好道德思維習慣。啟迪他們對生命價值觀深入認識，對生活意義崇高理解。由“羨長江之無窮，哀吾生之須臾”感受到生命短暫，從而悟到“及時當勉勵，歲月不待人”。

學會因事悟理、由情至理，上升到對生命意義感悟，對生活哲理思考，提升人文精神的深刻思考，探究生活真諦的意義。

三、涵蓄積累

(一)懂得積累

“大木百尋，根積深也；滄海萬仞，眾流成也；淵智達洞，累學之功也”。

學生覺得寫作難，是因為生活積累太少。要能調(diào)動學生自覺積累有意涵蓄的能力.才能感知文學藝術(shù)魅力和寫作的樂趣.

世界是豐富多彩的，人生是絢麗繽紛的。要教給學生積累的方式方法，使他們學會從自然擷取鮮花，在生活中積累智慧，在生命中品味價值。

1、從書本上積累寫作素材

書本上的知識是前人智慧的結(jié)晶，“教育之于心靈，猶雕刻之于大理石”，要善于從書本汲取寫作素材。古今中外書本中的人、事、理應(yīng)該成為中學生學習的根本，其中優(yōu)秀人物應(yīng)該成為他們學習的楷模和榜樣，名言警句成為他們學習的動力和人生的座右銘。從中提升自己思想境界和人生價值觀，培養(yǎng)正確價值觀、崇高人生觀，健康學習觀，從中外名人事例、名言警句中汲取學習的素材，積累寫作的素材。

從“程門立雪”感悟尊師，從“鑿壁偷光”學到刻苦求學，從“臥薪嘗膽”品味勵精圖治，從“破釜沉舟”領(lǐng)悟勇于拼搏。

從唐宋詩詞中品味民族文化精魂，從名言警句體會中國文化的精髓。

“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下”，“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心倍焉，”“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”這些名言不僅是知識傳承而且是思想傳承精神弘揚。鼓勵學生從“繩鋸木斷，水滴石穿”悟出道理。從點滴積累做起，日積月累，就能培養(yǎng)寫作的興趣和熱情。席勒說：“只有恒心才可以使你達到目的，只有博學才可以使你明辨世事?！睂χR的汲取應(yīng)鍥而不舍。

2、從日常生活汲取

生活是豐富多彩的，從學生思想上進行引導，從一花一世界中感受生命的情趣，從朋友親人那里感受情意深重，從同學老師的關(guān)懷中體會關(guān)愛。“生活猶如泉源，文章猶如溪流。泉源豐盈，溪流自然活潑的晝夜不息。”（葉圣陶）

看似尋常最奇崛，要能從生活庸常中積累，從一滴水中看到世界，從一朵花中品味芳醇。李賀作詩的錦囊，愛迪生知識的寶碗，蒲松齡積累素材創(chuàng)作《聊齋志異》，司馬遷注重積累寫作《史記》。都應(yīng)成為他們學習的榜樣。要調(diào)動學生心眼耳口鼻手等去感知真切生活品味真實生活，這樣才能汲取生活中素材感悟生活中的美好，才能激發(fā)學生寫作熱情。

（二）、學會整合

“我們不應(yīng)該象螞蟻單只收集，也不可象蜘蛛只從自己肚中抽絲，而應(yīng)該象蜜蜂既采集，又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜來?！保ㄅ喔?/p>

從掌握素材進行篩選，提煉，化用。從中汲取好材料，根據(jù)作文需要，能充分進行選擇，有所取舍，根據(jù)作文要求整合出符合要求且能充分論證觀點和內(nèi)容的素材。

“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花”“他山之石，可以攻玉”，用積累材料為文章提供豐富且生動的材料。

四、大膽創(chuàng)新

文章寫作貴在創(chuàng)新，見人所未見，發(fā)人所未發(fā)。學生可能在寫作中標新立異，推陳出新，亦可使寫作中發(fā)展等級有較大提升。

“文章當出機杼，成一家風景，不可寄人籬下”，而想成就一家之言，需在創(chuàng)新中打破舊框架、舊模式，運用新思想認識來看待社會生活，認識生命價值追求和人文精神的感化。

文章貴在創(chuàng)新，創(chuàng)新是始終有生命力的源泉，是作文寫作的不竭活水。

敢探索未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神，敢探索未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時，目光要深，開辟時，目光要遠?？偲饋碚f，“創(chuàng)造開辟都要有膽量”（陶行知）。

由此可見，要想有所創(chuàng)新就必須要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，要敢于在舊題材中挖新意，舊內(nèi)容中挖新意，舊故事中挖新意。要能不落窠臼，立異標新。

（一）、立意創(chuàng)新

即要有獨到見解和認識，對材料進行多角度的分析，力求舊中見新，俗中見新。作文中要有求異思維，可從不同角度、不同方向上去思考，審題立意突破常規(guī)思維束縛。見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)。古人為文，強調(diào)“意在筆先”，黃宗羲說“每一刻，必有庸人思路共集之處纏繞筆端，剝?nèi)ヒ粚?，方有至理可言”。“剝?nèi)ヒ粚印?，確立新角度，新觀點，新認識，新精神，讓平中見奇，常中出新。

（二）、材料出新

主要表現(xiàn)在選材用材的角度上。作文材料大都不外乎是些最平常不過的人事景物理。要想學生生活學習中思考獲得，要能夠舊瓶裝新酒，亦可以新瓶新酒。

“每個形象都有各自的生命”（別林斯基）。要寫出鮮活形象，文章的選材是要有新意。

（三）、構(gòu)思出巧

構(gòu)思是文章總體設(shè)計。它能全面檢測寫作者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造技能。

1、思維方式上大膽求異

有必要在平常寫作教學中對學生進行發(fā)散思維訓練，借助接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想和因果聯(lián)想。

聯(lián)想是以記憶為基礎(chǔ)的。因此，它不僅有助于拓展思維，還能借助學生對生活的回憶。又可通過擬題訓練學生的發(fā)散的思維?；究梢园朊}填補成完整題目，或根據(jù)話題擬題，根據(jù)材料擬題。

2、形式上發(fā)揮學生的優(yōu)勢

以對話、辯論、題記、書信、小小說、散文詩等多種多樣的文學形式，來調(diào)動學生創(chuàng)新思維選擇的一種適應(yīng)自己特點的文學形式來充分構(gòu)思寫作。

“人無我有，人有我深，常中求變，變中求新”。

“變則新，不變則腐；變則活，不變則朽”。

自然中求變化，流暢中求跌宕，引人入勝，扣人心弦。

教育本身不是單純的知識教育，必須要求對學生的道德，對學生的愛國思想，對學生的成長觀點，對學生的社會觀點，給他們的深刻的影響——毋國光

教育學生的過程，作文寫作能力的提高，思想認識的提高及正確世界觀、人生觀的樹立，都是對學生素質(zhì)能力體現(xiàn)。要知學生的可塑性，只有在健康和諧的教育教學中才能步入正軌。

作文教學是語文教學中重要部分。教師要引導學生，讓他們感到生活像廣闊的海洋，在它深處埋藏著無數(shù)奇跡，需要用眼睛、用智慧去發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造。

作為教師要記住“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。以“時時處處”的人為本，充分發(fā)揮學生個性能力，給予正確引導，相信每個孩子都應(yīng)在我們教師手里茁壯成長，煥發(fā)個性的魅力。

寫作是石，敲擊星星之火；寫作是火，點燃熄滅之燈；寫作是燈，照亮夜行的路；寫作是路，引你走向黎明；寫作是羅盤，給船舶導引方向，寫作是船舶，載著你出海遠行。

第3篇：中學語文作文范文

一、增強意識

中學階段雖對學生寫作閱讀鑒賞能力有過要求，但在實際教學中因存在教學費時長效果差的問題，故未引起教師足夠重視，且在教學過程中缺少安排合理性，有極大隨意性，而學生思想中不夠重視，甚至是漠視，認為作文提高并非是一朝一夕，收效慢，而作文訓練又與考試題存在極大不一致，故在平常寫作中就不積極參與，只在考試時拼湊而成。因而作文教學收效甚微。

基于上述原因，首先要提高作文教學重要性的思想意識，教師要充分認識到作文教學是語文教學不可缺少的，同時它也是學生聽說讀寫能力的集中體現(xiàn)，是學生知識積累和語言邏輯整合能力的集中反映，也可以說是學生語文素質(zhì)能力的集中體現(xiàn)，所以每一個教師都要有極強的責任感和深刻意識。其次，要對學生進行積極引導，培養(yǎng)學生學習作文的思想意識，端正學習作文的思想態(tài)度，借助中外名家的故事，名言警句來樹立良好的成功意識，增強努力求新的信念。中學生想象力極為豐富，我們應(yīng)該以此為突破口引導他們樹立正確學習作文的目標。無疑給他們的心靈點燃一盞明燈，可借助優(yōu)秀高考作文或情真意切的美文佳篇培養(yǎng)感知漢語言文字的精美，中華民族文化燦爛瑰麗，引發(fā)學生對作文寫作興趣。

德國第斯多惠說“凡是能夠引起學生的思想工作和智力上的主動精神的方法，是最好的方法?！睂W生是會思維的主體，只有引發(fā)他們的主動精神，才會使學生發(fā)揮巨大潛力。良好思想意識是提高教育教學質(zhì)量，推進教育教學效果的前提，注重對學生的人文精神的關(guān)愛，體現(xiàn)一種人性化的關(guān)愛，正確引導培養(yǎng)學習作文正確思想意識，增強學習作文的信念，提高作文寫作積極性，這都會為作文教學發(fā)展起積極而深遠的影響。

“完善教育可能使人類的身體的智力的和道德的力量得到廣泛的發(fā)揮?！保跎晁够?/p>

所以要想使作文教學能充分調(diào)動學生興趣就必須從思想道德意識高度進行正確引導，良好的思想道德意識可以使學生養(yǎng)成積極學習態(tài)度，并營造健康和諧的學習氛圍，這些對提升學生的知識能力和水平都有不可忽視的作用和影響。

“以德服人者，心悅誠服也。”（孟子）

二、教會觀察

“霧失樓臺，月迷津渡”。作文教學似乎無章可循，難究其理。學生每每感到無話可說，無情可抒，無理可寓，故為文要么無病，要么生拉硬拽，要么胡亂拼湊，缺少寫作素材，寫作技巧，缺少真情實感。

羅丹說：“對于生活，不是缺少美，而是缺少善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”只有培養(yǎng)學生觀察生活的意識，細心觀察的自覺行為，才能讓學生感知客觀規(guī)律的真，社會功利目的的善，自由創(chuàng)造的美，從而激發(fā)學生的寫作興趣，培養(yǎng)學生對生命、自然、生活、社會的親和力，感知生命價值追求的美。

要培養(yǎng)學生的觀察能力，要從平凡庸常生活中發(fā)現(xiàn)詩意的境界，美的情趣，畫的意境。“任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。”（克雷爾特）

沒有發(fā)現(xiàn)便沒有珍視，對美好的東西視而不見，自然覺不出其價值，對于親情、友情、愛情又何嘗不是。

沒有發(fā)現(xiàn)自然不會欣賞，沒有欣賞又怎能有深刻的感悟。

(一)要培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美的意識

米開朗基羅在被視為平常的大理石中發(fā)現(xiàn)“大衛(wèi)”，牛頓在蘋果落地后發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，卞和在執(zhí)著信念中發(fā)現(xiàn)和氏璧。

要想讓學生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛。

“一花一世界，一鳥一天堂”，運用自己眼睛感知生活中真善美。這里有母親的呵護，朋友的問候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。

朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛，魯迅在《一件小事》中發(fā)現(xiàn)車夫的崇高的品德，冰心在《繁星》《春水》中感受到愛的溫馨。

要從身邊庸常生活中引導學生去發(fā)現(xiàn)美，感知美。從花的香、草的綠中感味自然，從陽光的明媚感受到生活的快活，從絢麗多彩中感受到生命的豐富。

(二)提升深刻思考

感覺于世界豐富多彩，體會生活絢麗繽紛，要能學會思考。

創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中事、物、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚善溢美的思想情感。

蘇霍姆林斯基說“美是一種心靈的體操——它使我的精神正直，心地純潔，情感和信念端正?！币寣W生在生命價值追求中體現(xiàn)到美，思考到美，養(yǎng)成良好道德思維習慣。啟迪他們對生命價值觀深入認識，對生活意義崇高理解。由“羨長江之無窮，哀吾生之須臾”感受到生命短暫，從而悟到“及時當勉勵，歲月不待人”。

學會因事悟理、由情至理，上升到對生命意義感悟，對生活哲理思考，提升人文精神的深刻思考，探究生活真諦的意義。

三、涵蓄積累

(一)懂得積累

“大木百尋，根積深也；滄海萬仞，眾流成也；淵智達洞，累學之功也”。

學生覺得寫作難，是因為生活積累太少。要能調(diào)動學生自覺積累有意涵蓄的能力.才能感知文學藝術(shù)魅力和寫作的樂趣。

世界是豐富多彩的，人生是絢麗繽紛的。要教給學生積累的方式方法，使他們學會從自然擷取鮮花，在生活中積累智慧，在生命中品味價值。

1、從書本上積累寫作素材

書本上的知識是前人智慧的結(jié)晶，“教育之于心靈，猶雕刻之于大理石”，要善于從書本汲取寫作素材。古今中外書本中的人、事、理應(yīng)該成為中學生學習的根本，其中優(yōu)秀人物應(yīng)該成為他們學習的楷模和榜樣，名言警句成為他們學習的動力和人生的座右銘。從中提升自己思想境界和人生價值觀，培養(yǎng)正確價值觀、崇高人生觀，健康學習觀，從中外名人事例、名言警句中汲取學習的素材，積累寫作的素材。

從“程門立雪”感悟尊師，從“鑿壁偷光”學到刻苦求學，從“臥薪嘗膽”品味勵精圖治，從“破釜沉舟”領(lǐng)悟勇于拼搏。

從唐宋詩詞中品味民族文化精魂，從名言警句體會中國文化的精髓。

“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下”，“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心倍焉，”“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！边@些名言不僅是知識傳承而且是思想傳承精神弘揚。鼓勵學生從“繩鋸木斷，水滴石穿”悟出道理。從點滴積累做起，日積月累，就能培養(yǎng)寫作的興趣和熱情。席勒說：“只有恒心才可以使你達到目的，只有博學才可以使你明辨世事?！睂χR的汲取應(yīng)鍥而不舍。

2、從日常生活汲取

生活是豐富多彩的，從學生思想上進行引導，從一花一世界中感受生命的情趣，從朋友親人那里感受情意深重，從同學老師的關(guān)懷中體會關(guān)愛?！吧瞠q如泉源，文章猶如溪流。泉源豐盈，溪流自然活潑的晝夜不息?！保ㄈ~圣陶）

看似尋常最奇崛，要能從生活庸常中積累，從一滴水中看到世界，從一朵花中品味芳醇。李賀作詩的錦囊，愛迪生知識的寶碗，蒲松齡積累素材創(chuàng)作《聊齋志異》，司馬遷注重積累寫作《史記》。都應(yīng)成為他們學習的榜樣。要調(diào)動學生心眼耳口鼻手等去感知真切生活品味真實生活，這樣才能汲取生活中素材感悟生活中的美好，才能激發(fā)學生寫作熱情。

（二）、學會整合

“我們不應(yīng)該象螞蟻單只收集，也不可象蜘蛛只從自己肚中抽絲，而應(yīng)該象蜜蜂既采集，又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜來?！保ㄅ喔?/p>

從掌握素材進行篩選，提煉，化用。從中汲取好材料，根據(jù)作文需要，能充分進行選擇，有所取舍，根據(jù)作文要求整合出符合要求且能充分論證觀點和內(nèi)容的素材。

“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花”“他山之石，可以攻玉”，用積累材料為文章提供豐富且生動的材料。

四、大膽創(chuàng)新

文章寫作貴在創(chuàng)新，見人所未見，發(fā)人所未發(fā)。學生可能在寫作中標新立異，推陳出新，亦可使寫作中發(fā)展等級有較大提升。

“文章當出機杼，成一家風景，不可寄人籬下”，而想成就一家之言，需在創(chuàng)新中打破舊框架、舊模式，運用新思想認識來看待社會生活，認識生命價值追求和人文精神的感化。

文章貴在創(chuàng)新，創(chuàng)新是始終有生命力的源泉，是作文寫作的不竭活水。

敢探索未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神，敢探索未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時，目光要深，開辟時，目光要遠?？偲饋碚f，“創(chuàng)造開辟都要有膽量”（陶行知）。

由此可見，要想有所創(chuàng)新就必須要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，要敢于在舊題材中挖新意，舊內(nèi)容中挖新意，舊故事中挖新意。要能不落窠臼，立異標新。

（一）、立意創(chuàng)新

即要有獨到見解和認識，對材料進行多角度的分析，力求舊中見新，俗中見新。作文中要有求異思維，可從不同角度、不同方向上去思考，審題立意突破常規(guī)思維束縛。見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)。古人為文，強調(diào)“意在筆先”，黃宗羲說“每一刻，必有庸人思路共集之處纏繞筆端，剝?nèi)ヒ粚樱接兄晾砜裳浴?。“剝?nèi)ヒ粚印?，確立新角度，新觀點，新認識，新精神，讓平中見奇，常中出新。

（二）、材料出新

主要表現(xiàn)在選材用材的角度上。作文材料大都不外乎是些最平常不過的人事景物理。要想學生生活學習中思考獲得，要能夠舊瓶裝新酒，亦可以新瓶新酒。

“每個形象都有各自的生命”（別林斯基）。要寫出鮮活形象，文章的選材是要有新意。

（三）、構(gòu)思出巧

構(gòu)思是文章總體設(shè)計。它能全面檢測寫作者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造技能。

1、思維方式上大膽求異

有必要在平常寫作教學中對學生進行發(fā)散思維訓練，借助接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想和因果聯(lián)想。

聯(lián)想是以記憶為基礎(chǔ)的。因此，它不僅有助于拓展思維，還能借助學生對生活的回憶。又可通過擬題訓練學生的發(fā)散的思維?；究梢园朊}填補成完整題目，或根據(jù)話題擬題，根據(jù)材料擬題。

2、形式上發(fā)揮學生的優(yōu)勢

以對話、辯論、題記、書信、小小說、散文詩等多種多樣的文學形式，來調(diào)動學生創(chuàng)新思維選擇的一種適應(yīng)自己特點的文學形式來充分構(gòu)思寫作。

“人無我有，人有我深，常中求變，變中求新”。

“變則新，不變則腐；變則活，不變則朽”。

自然中求變化，流暢中求跌宕，引人入勝，扣人心弦。

教育本身不是單純的知識教育，必須要求對學生的道德，對學生的愛國思想，對學生的成長觀點，對學生的社會觀點，給他們的深刻的影響——毋國光

教育學生的過程，作文寫作能力的提高，思想認識的提高及正確世界觀、人生觀的樹立，都是對學生素質(zhì)能力體現(xiàn)。要知學生的可塑性，只有在健康和諧的教育教學中才能步入正軌。

作文教學是語文教學中重要部分。教師要引導學生，讓他們感到生活像廣闊的海洋，在它深處埋藏著無數(shù)奇跡，需要用眼睛、用智慧去發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造。

作為教師要記住“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。以“時時處處”的人為本，充分發(fā)揮學生個性能力，給予正確引導，相信每個孩子都應(yīng)在我們教師手里茁壯成長，煥發(fā)個性的魅力。

寫作是石，敲擊星星之火；寫作是火，點燃熄滅之燈；寫作是燈，照亮夜行的路；寫作是路，引你走向黎明；寫作是羅盤，給船舶導引方向，寫作是船舶，載著你出海遠行。

第4篇：中學語文作文范文

關(guān)鍵詞：作文 寫作素材 寫作興趣

一、作文的概述

作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體，是人們系統(tǒng)地表達知識和經(jīng)驗、思想和感情的書面語言形式。

二、博觀約取，積累寫作素材

俗話說“巧婦難為無米之炊”?？v觀古今，很多文人對寫作的本質(zhì)進行了深入的探索，而且得出了十分相近的結(jié)論。晉代的陸機在《文賦》中說道：“恒患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也?！苯沂玖藢懽鞯谋举|(zhì)是“物—意—文”的雙重轉(zhuǎn)化。因此，教師在教學過程中就應(yīng)該有意識地幫助學生積累寫作素材，豐富學生的作文材料。

1.立足教材，摘取實例，舉一反三

葉圣陶先生曾經(jīng)指出：“語文教材無非是個例子，憑著這個例子要使學生能夠舉一反三，融會貫通，熟練運用教材中的實例為寫作服務(wù)?！币虼?，老師在教學過程中，就可以利用教材中的實例幫助學生積累寫作素材。

教師在教學過程中要特別注意講解課文中的實例，把實例所要表達的意思說明清楚，并讓學生積極思考，從而挖掘出其它的論點。通過這種途徑不僅可以讓學生把教材學活學透，又能使學生積累寫作素材，可謂一舉兩得、一箭雙雕。

2.著眼課外，廣泛閱讀，獲取信息

（1）著眼于課外，可以拓寬中學生的視野。中學語文教學大綱中明確指出：“學習語文得法于課內(nèi)，得益于課外?！敝袑W生的課程多，課業(yè)負擔重，而且絕大多數(shù)學生只看重考試分數(shù)，認為看課外書浪費時間，種種原因制約了他們閱讀課外讀物的積極性。因此，我們教師就可以有目的地布置一些中學生優(yōu)秀作文和中外名著的閱讀，把學生的注意力從課內(nèi)拉到課外，激發(fā)學生的閱讀興趣，拓寬他們的知識視野，從而養(yǎng)成他們閱讀課外讀物的良好習慣。

（2）指導學生廣泛閱讀，可以提高中學生的寫作能力。要提高學生的寫作能力，就必須先提高學生的閱讀能力。中學生尚未踏入社會，而且年齡尚小，大多數(shù)學生都沒有成年。因此，他們對社會的了解是有限的。所以，中學生要積累素材，不可能樣樣親身經(jīng)歷，這就要求必須學會多積累間接經(jīng)驗，而獲取間接經(jīng)驗的最有效途徑便是閱讀。

在作文教學中，教師要創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學生多讀一些名篇名著，博覽群書，以積累豐富的詞匯、語匯和借鑒文章的寫作方法，為寫作打下堅實的語言基礎(chǔ)。

3.感知生活，細心觀察，注重生活的積累

（1）教會學生感知生活，捕捉寫作靈感。從“ 藝術(shù)來源于生活而又高于生活” 的觀點來看，寫作素材的來源除了間接知識外，還有豐富多彩的社會生活。葉圣陶先生在《讀書二首》中寫道：“善讀未寫書，不守圖書館，天地閱覽室，萬物皆書卷?！币虼?，教育工作者應(yīng)讓學生多參與社會生活，細心觀察，增加體驗，積累寫作素材，捕捉寫作靈感，寫出富有生活氣息的優(yōu)秀作文。需要注意的是，我們在指導學生積累寫作素材時，一定要求學生分門別類地搜集，去糙存精地積累，并漸漸地化為學生自己的能力和素質(zhì)。

（2）細心觀察，關(guān)注身邊發(fā)生之事。觀察生活，是指從積累的角度進行較長時間的定向觀察。老師要有意的鍛煉和培養(yǎng)學生觀察事物和分析事物的能力。要訓練學生的觀察能力，就要培養(yǎng)學生細心觀察周圍事物的意識，讓學生從身邊具體的事物入手，去看、去聽、去聞、去唱、去嘗、去觸摸，并堅持寫觀察筆記。

同學們只有細心觀察周圍的環(huán)境，積累好的素材，才能把外物和內(nèi)在的情感連接起來，產(chǎn)生觸景生情之感，從而寫出鮮明生動、印象深刻的文章。

三、激發(fā)寫作興趣，培養(yǎng)學生享受寫作的情感

1.變換教學方式，激發(fā)中學生的寫作興趣

興趣是最好的老師！蘇霍姆林斯基曾說：“事實上，在學校學習的許多東西將會隨著時間的流逝而被遺忘，但是人的思想所接觸過的一切文明財富會在心靈中——首先在情感，內(nèi)心感受中——留下痕跡?！币舱f：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣”。

活躍的思維和豐富的想象力是學生寫好作文的一個重要的前提條件。因此，語文教師在教學過程中要采取有效的方式培養(yǎng)和激發(fā)學生的想象力。如可以利用看圖、聽音樂或創(chuàng)設(shè)能拓展學生想象力的環(huán)境等方式，引導學生更高層次地去思考和想象，并讓學生把所想所感寫下來。

2.精心設(shè)計作文題目

（1）命題要貼近學生生活。 “生活是創(chuàng)作的源泉”。教師設(shè)定作文題目要貼近學生的生活，學生有一定的生活積累和體驗感悟，寫起來也就有話可說。如果命題偏離了學生的生活，學生為了完成教師布置的作文任務(wù)，學生只得憑空捏造作文素材，七拼八湊，應(yīng)付了事。導致文章缺乏真情實感，枯燥無味，不利于學生寫作能力的提高。

第5篇：中學語文作文范文

中學階段雖對學生寫作閱讀鑒賞能力有過要求，但在實際教學中因存在教學費時長效果差的問題，故未引起教師足夠重視，且在教學過程中缺少安排合理性，有極大隨意性，而學生思想中不夠重視，甚至是漠視，認為作文提高并非是一朝一夕，收效慢，而作文訓練又與考試題存在極大不一致，故在平常寫作中就不積極參與，只在考試時拼湊而成。因而作文教學收效甚微。

基于上述原因，首先要提高作文教學重要性的思想意識，教師要充分認識到作文教學是語文教學不可缺少的，同時它也是學生聽說讀寫能力的集中體現(xiàn)，是學生知識積累和語言邏輯整合能力的集中反映，也可以說是學生語文素質(zhì)能力的集中體現(xiàn)，所以每一個教師都要有極強的責任感和深刻意識。其次，要對學生進行積極引導，培養(yǎng)學生學習作文的思想意識，端正學習作文的思想態(tài)度，借助中外名家的故事，名言警句來樹立良好的成功意識，增強努力求新的信念。中學生想象力極為豐富，我們應(yīng)該以此為突破口引導他們樹立正確學習作文的目標。無疑給他們的心靈點燃一盞明燈，可借助優(yōu)秀高考作文或情真意切的美文佳篇培養(yǎng)感知漢語言文字的精美，中華民族文化燦爛瑰麗，引發(fā)學生對作文寫作興趣。

德國第斯多惠說“凡是能夠引起學生的思想工作和智力上的主動精神的方法，是最好的方法?！睂W生是會思維的主體，只有引發(fā)他們的主動精神，才會使學生發(fā)揮巨大潛力。良好思想意識是提高教育教學質(zhì)量，推進教育教學效果的前提，注重對學生的人文精神的關(guān)愛，體現(xiàn)一種人性化的關(guān)愛，正確引導培養(yǎng)學習作文正確思想意識，增強學習作文的信念，提高作文寫作積極性，這都會為作文教學發(fā)展起積極而深遠的影響。

“完善教育可能使人類的身體的智力的和道德的力量得到廣泛的發(fā)揮?！保跎晁够?/p>

所以要想使作文教學能充分調(diào)動學生興趣就必須從思想道德意識高度進行正確引導，良好的思想道德意識可以使學生養(yǎng)成積極學習態(tài)度，并營造健康和諧的學習氛圍，這些對提升學生的知識能力和水平都有不可忽視的作用和影響。

“以德服人者，心悅誠服也。”（孟子）

二、教會觀察

“霧失樓臺，月迷津渡”。作文教學似乎無章可循，難究其理。學生每每感到無話可說，無情可抒，無理可寓，故為文要么無病，要么生拉硬拽，要么胡亂拼湊，缺少寫作素材，寫作技巧，缺少真情實感。

羅丹說：“對于生活，不是缺少美，而是缺少善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！敝挥信囵B(yǎng)學生觀察生活的意識，細心觀察的自覺行為，才能讓學生感知客觀規(guī)律的真，社會功利目的的善，自由創(chuàng)造的美，從而激發(fā)學生的寫作興趣，培養(yǎng)學生對生命、自然、生活、社會的親和力，感知生命價值追求的美。

要培養(yǎng)學生的觀察能力，要從平凡庸常生活中發(fā)現(xiàn)詩意的境界，美的情趣，畫的意境?！叭魏慰此朴薮赖臇|西，它一定也有值得喝彩的地方?！保死谞柼兀?/p>

沒有發(fā)現(xiàn)便沒有珍視，對美好的東西視而不見，自然覺不出其價值，對于親情、友情、愛情又何嘗不是。

沒有發(fā)現(xiàn)自然不會欣賞，沒有欣賞又怎能有深刻的感悟。

(一)要培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美的意識

米開朗基羅在被視為平常的大理石中發(fā)現(xiàn)“大衛(wèi)”，牛頓在蘋果落地后發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，卞和在執(zhí)著信念中發(fā)現(xiàn)和氏璧。

要想讓學生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛。

“一花一世界，一鳥一天堂”，運用自己眼睛感知生活中真善美。這里有母親的呵護，朋友的問候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。

朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛，魯迅在《一件小事》中發(fā)現(xiàn)車夫的崇高的品德，冰心在《繁星》《春水》中感受到愛的溫馨。

要從身邊庸常生活中引導學生去發(fā)現(xiàn)美，感知美。從花的香、草的綠中感味自然，從陽光的明媚感受到生活的快活，從絢麗多彩中感受到生命的豐富。

(二)提升深刻思考

感覺于世界豐富多彩，體會生活絢麗繽紛，要能學會思考。

創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中事、物、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚善溢美的思想情感。

蘇霍姆林斯基說“美是一種心靈的體操——它使我的精神正直，心地純潔，情感和信念端正。”要讓學生在生命價值追求中體現(xiàn)到美，思考到美，養(yǎng)成良好道德思維習慣。啟迪他們對生命價值觀深入認識，對生活意義崇高理解。由“羨長江之無窮，哀吾生之須臾”感受到生命短暫，從而悟到“及時當勉勵，歲月不待人”。

學會因事悟理、由情至理，上升到對生命意義感悟，對生活哲理思考，提升人文精神的深刻思考，探究生活真諦的意義。

三、涵蓄積累

(一)懂得積累

“大木百尋，根積深也；滄海萬仞，眾流成也；淵智達洞，累學之功也”。

學生覺得寫作難，是因為生活積累太少。要能調(diào)動學生自覺積累有意涵蓄的能力.才能感知文學藝術(shù)魅力和寫作的樂趣.

世界是豐富多彩的，人生是絢麗繽紛的。要教給學生積累的方式方法，使他們學會從自然擷取鮮花，在生活中積累智慧，在生命中品味價值。

1、從書本上積累寫作素材

書本上的知識是前人智慧的結(jié)晶，“教育之于心靈，猶雕刻之于大理石”，要善于從書本汲取寫作素材。古今中外書本中的人、事、理應(yīng)該成為中學生學習的根本，其中優(yōu)秀人物應(yīng)該成為他們學習的楷模和榜樣，名言警句成為他們學習的動力和人生的座右銘。從中提升自己思想境界和人生價值觀，培養(yǎng)正確價值觀、崇高人生觀，健康學習觀，從中外名人事例、名言警句中汲取學習的素材，積累寫作的素材。

從“程門立雪”感悟尊師，從“鑿壁偷光”學到刻苦求學，從“臥薪嘗膽”品味勵精圖治，從“破釜沉舟”領(lǐng)悟勇于拼搏。

從唐宋詩詞中品味民族文化精魂，從名言警句體會中國文化的精髓。

“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下”，“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心倍焉，”“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！边@些名言不僅是知識傳承而且是思想傳承精神弘揚。鼓勵學生從“繩鋸木斷，水滴石穿”悟出道理。從點滴積累做起，日積月累，就能培養(yǎng)寫作的興趣和熱情。席勒說：“只有恒心才可以使你達到目的，只有博學才可以使你明辨世事?！睂χR的汲取應(yīng)鍥而不舍。2、從日常生活汲取

生活是豐富多彩的，從學生思想上進行引導，從一花一世界中感受生命的情趣，從朋友親人那里感受情意深重，從同學老師的關(guān)懷中體會關(guān)愛?！吧瞠q如泉源，文章猶如溪流。泉源豐盈，溪流自然活潑的晝夜不息?！保ㄈ~圣陶）

看似尋常最奇崛，要能從生活庸常中積累，從一滴水中看到世界，從一朵花中品味芳醇。李賀作詩的錦囊，愛迪生知識的寶碗，蒲松齡積累素材創(chuàng)作《聊齋志異》，司馬遷注重積累寫作《史記》。都應(yīng)成為他們學習的榜樣。要調(diào)動學生心眼耳口鼻手等去感知真切生活品味真實生活，這樣才能汲取生活中素材感悟生活中的美好，才能激發(fā)學生寫作熱情。

（二）、學會整合

“我們不應(yīng)該象螞蟻單只收集，也不可象蜘蛛只從自己肚中抽絲，而應(yīng)該象蜜蜂既采集，又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜來?！保ㄅ喔?/p>

從掌握素材進行篩選，提煉，化用。從中汲取好材料，根據(jù)作文需要，能充分進行選擇，有所取舍，根據(jù)作文要求整合出符合要求且能充分論證觀點和內(nèi)容的素材。

“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花”“他山之石，可以攻玉”，用積累材料為文章提供豐富且生動的材料。

四、大膽創(chuàng)新

文章寫作貴在創(chuàng)新，見人所未見，發(fā)人所未發(fā)。學生可能在寫作中標新立異，推陳出新，亦可使寫作中發(fā)展等級有較大提升。

“文章當出機杼，成一家風景，不可寄人籬下”，而想成就一家之言，需在創(chuàng)新中打破舊框架、舊模式，運用新思想認識來看待社會生活，認識生命價值追求和人文精神的感化。

文章貴在創(chuàng)新，創(chuàng)新是始終有生命力的源泉，是作文寫作的不竭活水。

敢探索未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神，敢探索未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時，目光要深，開辟時，目光要遠?？偲饋碚f，“創(chuàng)造開辟都要有膽量”（陶行知）。

由此可見，要想有所創(chuàng)新就必須要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，要敢于在舊題材中挖新意，舊內(nèi)容中挖新意，舊故事中挖新意。要能不落窠臼，立異標新。

（一）、立意創(chuàng)新

即要有獨到見解和認識，對材料進行多角度的分析，力求舊中見新，俗中見新。作文中要有求異思維，可從不同角度、不同方向上去思考，審題立意突破常規(guī)思維束縛。見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)。古人為文，強調(diào)“意在筆先”，黃宗羲說“每一刻，必有庸人思路共集之處纏繞筆端，剝?nèi)ヒ粚?，方有至理可言”?！皠內(nèi)ヒ粚印保_立新角度，新觀點，新認識，新精神，讓平中見奇，常中出新。

（二）、材料出新

主要表現(xiàn)在選材用材的角度上。作文材料大都不外乎是些最平常不過的人事景物理。要想學生生活學習中思考獲得，要能夠舊瓶裝新酒，亦可以新瓶新酒。

“每個形象都有各自的生命”（別林斯基）。要寫出鮮活形象，文章的選材是要有新意。

（三）、構(gòu)思出巧

構(gòu)思是文章總體設(shè)計。它能全面檢測寫作者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造技能。

1、思維方式上大膽求異

有必要在平常寫作教學中對學生進行發(fā)散思維訓練，借助接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想和因果聯(lián)想。

聯(lián)想是以記憶為基礎(chǔ)的。因此，它不僅有助于拓展思維，還能借助學生對生活的回憶。又可通過擬題訓練學生的發(fā)散的思維。基本可以半命題填補成完整題目，或根據(jù)話題擬題，根據(jù)材料擬題。

2、形式上發(fā)揮學生的優(yōu)勢

以對話、辯論、題記、書信、小小說、散文詩等多種多樣的文學形式，來調(diào)動學生創(chuàng)新思維選擇的一種適應(yīng)自己特點的文學形式來充分構(gòu)思寫作。

“人無我有，人有我深，常中求變，變中求新”。

“變則新，不變則腐；變則活，不變則朽”。

自然中求變化，流暢中求跌宕，引人入勝，扣人心弦。

教育本身不是單純的知識教育，必須要求對學生的道德，對學生的愛國思想，對學生的成長觀點，對學生的社會觀點，給他們的深刻的影響——毋國光

教育學生的過程，作文寫作能力的提高，思想認識的提高及正確世界觀、人生觀的樹立，都是對學生素質(zhì)能力體現(xiàn)。要知學生的可塑性，只有在健康和諧的教育教學中才能步入正軌。

作文教學是語文教學中重要部分。教師要引導學生，讓他們感到生活像廣闊的海洋，在它深處埋藏著無數(shù)奇跡，需要用眼睛、用智慧去發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造。

作為教師要記住“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。以“時時處處”的人為本，充分發(fā)揮學生個性能力，給予正確引導，相信每個孩子都應(yīng)在我們教師手里茁壯成長，煥發(fā)個性的魅力。

寫作是石，敲擊星星之火；寫作是火，點燃熄滅之燈；寫作是燈，照亮夜行的路；寫作是路，引你走向黎明；寫作是羅盤，給船舶導引方向，寫作是船舶，載著你出海遠行。

第6篇：中學語文作文范文

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育；語文；課堂教學

“以人為本”的教學理念可以說是當今素質(zhì)教育的核心思想，其主要觀點認為，人是教育的中心，人是教育的基礎(chǔ)，人是教育的出發(fā)點，也是教育的根本。因此，“以人為本”的教育理念，要求我們在教育教學過程中，做到尊重人、理解人、發(fā)展人、提高人，充分發(fā)揮人的主體作用。對中學語文教學來說，就是在課堂教學中體現(xiàn)語文豐富的思想內(nèi)涵，塑造學生完美健康的人格，拓展青少年兒童純潔美好的心靈，從而培養(yǎng)他們學習語文的主動性、創(chuàng)造性，在此基礎(chǔ)上，提升其語言文字能力，完成語文教學的各項任務(wù)。

但是，由于當前教育的功利性目的，使“以人為本”的教育教學理念在現(xiàn)實中往往被應(yīng)試教育所左右，整個教學活動變成了無數(shù)知識點的簡單積累、訓練和記憶過程，從而扼殺了學生作為學習主體的鮮活的個性特征。因此，如何在教學過程中真正體現(xiàn)學生的主體性，恢復語文教學本身豐富的思想性、人文性，是當前中學語文教學中必須要解決的問題，也是真正貫徹落實“以人為本”教學理念的關(guān)鍵所在。

作文的教學是中學語文教學一個很重要的組成部分，可以說是“半壁河山”，而中學教學中又存在教授時間長收效慢的問題。如何在中學階段推進作文教學，切實提高語言表達和文字敘寫能力，使作文教學收到事半功倍的效果呢？課程改革注重構(gòu)建和諧師生關(guān)系，體現(xiàn)以人為本的思想，注重對學生素質(zhì)能力的培養(yǎng)，發(fā)揮學生個性能力。本文試從意識、觀察、積累、創(chuàng)造等方面，進行論證就如何以人為本，切實激發(fā)學生寫作激情，進而使作文教學能有效并循序漸進發(fā)展，作一些粗淺的探究。

一、 增強意識

中學階段雖對學生寫作閱讀鑒賞能力有過要求，但在實際教學中因存在教學費時長效果差的問題，故未引起教師足夠重視，且在教學過程中缺少安排合理性，有極大隨意性，而學生思想中不夠重視，甚至是漠視，認為作文提高并非是一朝一夕，收效慢，而作文訓練又與考試題存在極大不一致，故在平常寫作中就不積極參與，只在考試時拼湊而成。因而作文教學收效甚微。

基于上述原因，首先要提高作文教學重要性的思想意識，教師要充分認識到作文教學是語文教學不可缺少的，同時它也是學生聽說讀寫能力的集中體現(xiàn)，是學生知識積累和語言邏輯整合能力的集中反映，也可以說是學生語文素質(zhì)能力的集中體現(xiàn)，所以每一個教師都要有極強的責任感和深刻意識。其次，要對學生進行積極引導，培養(yǎng)學生學習作文的思想意識，端正學習作文的思想態(tài)度，借助中外名家的故事，名言警句來樹立良好的成功意識，增強努力求新的信念。中學生想象力極為豐富，我們應(yīng)該以此為突破口引導他們樹立正確學習作文的目標。無疑給他們的心靈點燃一盞明燈，可借助優(yōu)秀高考作文或情真意切的美文佳篇培養(yǎng)感知漢語言文字的精美，中華民族文化燦爛瑰麗，引發(fā)學生對作文寫作興趣。

德國第斯多惠說“凡是能夠引起學生的思想工作和智力上的主動精神的方法，是最好的方法。”學生是會思維的主體，只有引發(fā)他們的主動精神，才會使學生發(fā)揮巨大潛力。良好思想意識是提高教育教學質(zhì)量，推進教育教學效果的前提，注重對學生的人文精神的關(guān)愛，體現(xiàn)一種人性化的關(guān)愛，正確引導培養(yǎng)學習作文正確思想意識，增強學習作文的信念，提高作文寫作積極性，這都會為作文教學發(fā)展起積極而深遠的影響。

“完善教育可能使人類的身體的智力的和道德的力量得到廣泛的發(fā)揮?！保跎晁够?）

所以要想使作文教學能充分調(diào)動學生興趣就必須從思想道德意識高度進行正確引導，良好的思想道德意識可以使學生養(yǎng)成積極學習態(tài)度，并營造健康和諧的學習氛圍，這些對提升學生的知識能力和水平都有不可忽視的作用和影響。

“以德服人者，心悅誠服也?！保献樱?/p>

二、 教會觀察

“霧失樓臺，月迷津渡”。作文教學似乎無章可循，難究其理。學生每每感到無話可說，無情可抒，無理可寓，故為 文要么無病，要么生拉硬拽，要么胡亂拼湊，缺少寫作素材，寫作技巧，缺少真情實感。

羅丹說：“對于生活，不是缺少美，而是缺少善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”只有培養(yǎng)學生觀察生活的意識，細心觀察的自覺行為，才能讓學生感知客觀規(guī)律的真，社會功利目的的善，自由創(chuàng)造的美，從而激發(fā)學生的寫作興趣，培養(yǎng)學生對生命、自然、生活、社會的親和力，感知生命價值追求的美。

要培養(yǎng)學生的觀察能力，要從平凡庸常生活中發(fā)現(xiàn)詩意的境界，美的情趣，畫的意境。“任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方?！保死谞柼兀?/p>

沒有發(fā)現(xiàn)便沒有珍視，對美好的東西視而不見，自然覺不出其價值，對于親情、友情、愛情又何嘗不是。

沒有發(fā)現(xiàn)自然不會欣賞，沒有欣賞又怎能有深刻的感悟。

(一) 要培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美的意識

米開朗基羅在被視為平常的大理石中發(fā)現(xiàn)“大衛(wèi)”，牛頓在蘋果落地后發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，卞和在執(zhí)著信念中發(fā)現(xiàn)和氏璧。

要想讓學生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛。

“一花一世界，一鳥一天堂”，運用自己眼睛感知生活中真善美。這里有母親的呵護，朋友的問候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。

朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛，魯迅在《一件小事》中發(fā)現(xiàn)車夫的崇高的品德，冰心在《繁星》《春水》中感受到愛的溫馨。

要從身邊庸常生活中引導學生去發(fā)現(xiàn)美，感知美。從花的香、草的綠中感味自然，從陽光的明媚感受到生活的快活，從絢麗多彩中感受到生命的豐富。

(二) 提升深刻思考

感覺于世界豐富多彩，體會生活絢麗繽紛，要能學會思考。

創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中事、物、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚善溢美的思想情感。

蘇霍姆林斯基說“美是一種心靈的體操——它使我的精神正直，心地純潔，情感和信念端正。”要讓學生在生命價值追求中體現(xiàn)到美，思考到美，養(yǎng)成良好道德思維習慣。啟迪他們對生命價值觀深入認識，對生活意義崇高理解。由“羨長江之無窮，哀吾生之須臾”感受到生命短暫，從而悟到“及時當勉勵，歲月不待人”。

學會因事悟理、由情至理，上升到對生命意義感悟，對生活哲理思考，提升人文精神的深刻思考，探究生活真諦的意義。

三、 涵蓄積累

(一) 懂得積累

“大木百尋，根積深也；滄海萬仞，眾流成也；淵智達洞，累學之功也”。

學生覺得寫作難，是因為生活積累太少。要能調(diào)動學生自覺積累有意涵蓄的能力.才能感知文學藝術(shù)魅力和寫作的樂趣.

世界是豐富多彩的，人生是絢麗繽紛的。要教給學生積累的方式方法，使他們學會從自然擷取鮮花，在生活中積累智慧，在生命中品味價值。

1、 從書本上積累寫作素材

書本上的知識是前人智慧的結(jié)晶，“教育之于心靈，猶雕刻之于大理石”，要善于從書本汲取寫作素材。古今中外書本中的人、事、理應(yīng)該成為中學生學習的根本，其中優(yōu)秀人物應(yīng)該成為他們學習的楷模和榜樣，名言警句成為他們學習的動力和人生的座右銘。從中提升自己思想境界和人生價值觀，培養(yǎng)正確價值觀、崇高人生觀，健康學習觀，從中外名人事例、名言警句中汲取學習的素材，積累寫作的素材。

從“程門立雪”感悟尊師，從“鑿壁偷光”學到刻苦求學，從“臥薪嘗膽”品味勵精圖治，從“破釜沉舟”領(lǐng)悟勇于拼搏。

從唐宋詩詞中品味民族文化精魂，從名言警句體會中國文化的精髓。

“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下”，“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心倍焉，”“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”這些名言不僅是知識傳承而且是思想傳承精神弘揚。鼓勵學生從“繩鋸木斷，水滴石穿”悟出道理。從點滴積累做起，日積月累，就能培養(yǎng)寫作的興趣和熱情。席勒說：“只有恒心才可以使你達到目的，只有博學才可以使你明辨世事?！睂χR的汲取應(yīng)鍥而不舍。

2、 從日常生活汲取

生活是豐富多彩的，從學生思想上進行引導，從一花一世界中感受生命的情趣，從朋友親人那里感受情意深重，從同學老師的關(guān)懷中體會關(guān)愛。“生活猶如泉源，文章猶如溪流。泉源豐盈，溪流自然活潑的晝夜不息?！保ㄈ~圣陶）

看似尋常最奇崛，要能從生活庸常中積累，從一滴水中看到世界，從一朵花中品味芳醇。李賀作詩的錦囊，愛迪生知識的寶碗，蒲松齡積累素材創(chuàng)作《聊齋志異》，司馬遷注重積累寫作《史記》。都應(yīng)成為他們學習的榜樣。要調(diào)動學生心眼耳口鼻手等去感知真切生活品味真實生活，這樣才能汲取生活中素材感悟生活中的美好，才能激發(fā)學生寫作熱情。

（二）、學會整合

“我們不應(yīng)該象螞蟻單只收集，也不可象蜘蛛只從自己肚中抽絲，而應(yīng)該象蜜蜂既采集，又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜來?！保ㄅ喔?/p>

從掌握素材進行篩選，提煉，化用。從中汲取好材料，根據(jù)作文需要，能充分進行選擇，有所取舍，根據(jù)作文要求整合出符合要求且能充分論證觀點和內(nèi)容的素材。

“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花”“他山之石，可以攻玉”，用積累材料為文章提供豐富且生動的材料。

四、大膽創(chuàng)新

文章寫作貴在創(chuàng)新，見人所未見，發(fā)人所未發(fā)。學生可能在寫作中標新立異，推陳出新，亦可使寫作中發(fā)展等級有較大提升。

“文章當出機杼，成一家風景，不可寄人籬下”，而想成就一家之言，需在創(chuàng)新中打破舊框架、舊模式，運用新思想認識來看待社會生活，認識生命價值追求和人文精神的感化。

文章貴在創(chuàng)新，創(chuàng)新是始終有生命力的源泉，是作文寫作的不竭活水。

敢探索未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神，敢探索未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時，目光要深，開辟時，目光要遠?？偲饋碚f，“創(chuàng)造開辟都要有膽量”（陶行知）。

由此可見，要想有所創(chuàng)新就必須要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，要敢于在舊題材中挖新意，舊內(nèi)容中挖新意，舊故事中挖新意。要能不落窠臼，立異標新。

（一）、立意創(chuàng)新

即要有獨到見解和認識，對材料進行多角度的分析，力求舊中見新，俗中見新。作文中要有求異思維，可從不同角度、不同方向上去思考，審題立意突破常規(guī)思維束縛。見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)。古人為文，強調(diào)“意在筆先”，黃宗羲說“每一刻，必有庸人思路共集之處纏繞筆端，剝?nèi)ヒ粚?，方有至理可言”?！皠內(nèi)ヒ粚印?，確立新角度，新觀點，新認識，新精神，讓平中見奇，常中出新。

（二）、材料出新

主要表現(xiàn)在選材用材的角度上。作文材料大都不外乎是些最平常不過的人事景物理。要想學生生活學習中思考獲得，要能夠舊瓶裝新酒，亦可以新瓶新酒。

“每個形象都有各自的生命”（別林斯基）。要寫出鮮活形象，文章的選材是要有新意。

（三）、構(gòu)思出巧

構(gòu)思是文章總體設(shè)計。它能全面檢測寫作者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造技能。

1、 思維方式上大膽求異

有必要在平常寫作教學中對學生進行發(fā)散思維訓練，借助接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想和因果聯(lián)想。

聯(lián)想是以記憶為基礎(chǔ)的。因此，它不僅有助于拓展思維，還能借助學生對生活的回憶。又可通過擬題訓練學生的發(fā)散的思維?；究梢园朊}填補成完整題目，或根據(jù)話題擬題，根據(jù)材料擬題。

2、 形式上發(fā)揮學生的優(yōu)勢

以對話、辯論、題記、書信、小小說、散文詩等多種多樣的文學形式，來調(diào)動學生創(chuàng)新思維選擇的一種適應(yīng)自己特點的文學形式來充分構(gòu)思寫作。

“人無我有，人有我深，常中求變，變中求新”。

“變則新，不變則腐；變則活，不變則朽”。

自然中求變化，流暢中求跌宕，引人入勝，扣人心弦。

教育本身不是單純的知識教育，必須要求對學生的道德，對學生的愛國思想，對學生的成長觀點，對學生的社會觀點，給他們的深刻的影響——毋國光

教育學生的過程，作文寫作能力的提高，思想認識的提高及正確世界觀、人生觀的樹立，都是對學生素質(zhì)能力體現(xiàn)。要知學生的可塑性，只有在健康和諧的教育教學中才能步入正軌。

作文教學是語文教學中重要部分。教師要引導學生，讓他們感到生活像廣闊的海洋，在它深處埋藏著無數(shù)奇跡，需要用眼睛、用智慧去發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造。

五、在教學思想上，樹立科學的“大語文觀”，重視課堂教學的人文價值，是中學語文教學體現(xiàn)“以人為本”理念的基礎(chǔ)

中學生處于心智發(fā)展的關(guān)鍵階段，其單純的心靈迫切需要人性的光輝去普照?；貞涀约旱某砷L經(jīng)歷，我們會發(fā)現(xiàn)，為我們提供最初審美沖動的是童年那遙遠的童話故事；我們記憶深處永不退色的情節(jié)是少年浪漫的情懷；影響我們一生的價值標準往往來自中小學期間一次偶然的遭遇……凡此種種，都說明中學教育是我們個性發(fā)展的關(guān)鍵時期，是興趣、道德、情感、意志等養(yǎng)成的起始階段。在這方面，中學語文教學具有無可替代的作用，語文教材的思想性、藝術(shù)性、趣味性是中學生感悟世界、理解人性的最直接有效的來源。所以，我們的語文課堂教學，從根本上來說，不僅僅是教學生認字、組詞、讀書，其最終目的是在于啟迪學生心靈，啟發(fā)學生思維，并幫助其形成作為人所具有的理解能力、判斷能力和審美能力。從這個意義上來說，語文教學的終極目標是人文價值而不是知識或者是工具價值。對中學語文教師來說，課堂教學活動能否真正超越知識性，把學生的情感、興趣、審美等主觀思維帶動起來，是決定其成功的關(guān)鍵所在。

六、在教學內(nèi)容上，適當突破教材，活化內(nèi)容，是中學語文教學體現(xiàn)“以人為本”理念的重要手段

現(xiàn)行中學語文教材提供的基本材料時空跨度大，從古代到當代，從中國到外國，從自然到社會，從生活到藝術(shù)，涉及的內(nèi)容極為廣泛，蘊含的人文因素極為豐富，是課堂教學的主要依據(jù)。但由于中學生年齡較小，知識積累不多，感性經(jīng)驗不足，再加上各類作業(yè)量大，因此在教學過程中應(yīng)活化教材內(nèi)容。也就是說，從學生學習語文的規(guī)律出發(fā)，考慮學生原有的認知結(jié)構(gòu)，一方面合理地組織和使用教材內(nèi)容，另一方面要根據(jù)教學目的和實際情況需要，聯(lián)系生活，時時引進時代的活水。換句話說，就是在教學中，教師要善于捕捉生活現(xiàn)象，善于聯(lián)系生活情景，帶領(lǐng)學生步入“生活天地”中學習和歷練。

例如學習《小池》一詩，描寫小池的初夏之景。教師可以通過掛圖，讓學生感受清泉、綠菏、蜻蜓所構(gòu)成的美好意境，再輔以動聽的音樂，使學生理解“無聲”、“細流”這種靜謐的氛圍，了解詩人對大自然深情的愛和健康美好的生活情趣。通過探求古詩的意境美、人格美，引導學生在困難中、挫折中、逆境中不忘生活的美，不忘人生的美，從而使自己的心胸逐漸寬廣，志趣逐步健康，情操逐步高尚。

作為教師要記住“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。以“時時處處”的人為本，充分發(fā)揮學生個性能力，給予正確引導，相信每個孩子都應(yīng)在我們教師手里茁壯成長，煥發(fā)個性的魅力。

寫作是石，敲擊星星之火；寫作是火，點燃熄滅之燈；寫作是燈，照亮夜行的路；寫作是路，引你走向黎明；寫作是羅盤，給船舶導引方向，寫作是船舶，載著你出海遠行。

第7篇：中學語文作文范文

關(guān)鍵詞 中學語文 作文教學 細節(jié)描寫

語文學科具有豐富的人文內(nèi)涵，它是生命之聲，文化之根，是人的精神家園。上至天文，下至地理，古今中外，無所不包?；蛸p心悅目，或動人心魄，或回味無窮，既可提升道德境界，培養(yǎng)審美情趣，啟迪人生智慧，又可豐富文化底蘊。學生平時要多觀察，多分析，多思考，注意捕捉富有特征的細節(jié)，再加以提煉，這樣才能使文章生動形象，給讀者以真切的感受。

所謂細節(jié)描寫就是指抓住生活中的細微而又具體的典型情節(jié)，加以生動細致的描寫，是文學作品中細膩描繪的最小環(huán)節(jié)。它具體滲透在對人物、景物或場景的描寫之中，是為塑造人物形象、展開景物描寫、進行場景描繪服務(wù)的。細節(jié)描寫越生動，人物形象就越鮮明，景物就越有特色，場景就越感人。成功的細節(jié)可以極大地增強藝術(shù)感染力，是文學創(chuàng)作和記敘文不可忽視的寫作技巧。大凡優(yōu)秀的作品，其情之所以能長久地打動讀者的心靈，其人物形象之所以栩栩如生奕奕傳神，都是與一系列細節(jié)描寫息息相關(guān)的。從某種意義上講，細節(jié)很小，小的容易被人忽略，其作用之大，大得超過了千言萬語，它可以把抽象的思想和情感化為具體可感的形象。具體從以下幾點來談：

一、鼓勵學生多觀察，抓典型，寫真實

觀察是人們攝取客觀事物的第一扇窗口，只有善于觀察才能把文章寫得生動形象。觀察，不要以為那精彩的場面，感人的事例才值得觀察。其實自然界的一草一木、一情一景，父母兄弟的生活習慣、老師同學的音容笑貌、言談舉止……由動態(tài)到靜態(tài)，由個體到群體，都是觀察的對象。而細節(jié)正是這些生活細節(jié)在文章中的外現(xiàn)，只有平時認真觀察才能感受到生活的細微感人之處，寫作時才能寫好細節(jié)。真實是細節(jié)描寫的基礎(chǔ)，學生所寫的細節(jié)描寫一定要尊重客觀生活實際，絕不能憑空想象，要符合生活邏輯。比如有的同學在寫文章時，為了突出某個人的精神境界，人物語言不符合人物身份，明明一個農(nóng)村的老人卻說出高深的理論，其結(jié)果這個人物形象會大打折扣，真實性也會被人懷疑。當然這并不是說細節(jié)描寫必須和生活原型一模一樣，它的真實在于符合生活邏輯。

二、善于從平凡人平常生活中抓取寫作的鏡頭來表現(xiàn)不平常之處

首先，弄清平凡人的概念，無論是父母、老師、同學、朋友，還是鄰居以及街邊的小攤販、路人，都可進入你的視力范圍，要有獨到的眼光進行細膩的觀察。要善于以小見大，有開闊的思維，豐富的聯(lián)想，給你一個寒星，你會想到夜空的寧靜；給你一朵浪花，你會想到大海的浩淼。見人之所未見，想人之所未想。有這樣一個故事，有一位家境貧窮、專科學歷的姑娘，用自己的真誠善良之舉被大名鼎鼎的A集團錄用了。接到被錄用的電話，她既高興又很吃驚，自己做夢也沒想高攀這家只招研究生的A集團，所以連材料也沒遞交。當總經(jīng)理告訴她是一位撿垃圾的婆婆撿到了她的資料遞交給了總經(jīng)理，而當初老婆婆暈倒了，素昧平生的她對老婆婆是如何噓寒問暖的那一幕正好被總經(jīng)理看到，此后女孩在自己的崗位上做得很出色。就這樣，姑娘無意中用一個細節(jié)打動了考官，自己也獲得了成功。

三、選材要新穎、生動，與時俱進，充滿時代氣息

選材要注意新穎、生動，充滿時代氣息，切不可動輒把老掉牙的舊材料端出來充數(shù)，抓一把陳芝麻一類無效事例勉強應(yīng)付。比如近半年以來，網(wǎng)絡(luò)上一時興起的“偷菜”游戲已蔓延開來，遍地開花，大有“全民皆兵”之勢。上班時，幾乎每天都有同事談?wù)撟约夯蚣胰嗽诰W(wǎng)上“偷菜”的事情，在描述的過程中，其手舞足蹈的情形便可看出樂在其中?？磥?，“偷菜”的經(jīng)歷確實相當有滋有味。誠如有的同學在作文中寫道：“咔”隨著鑰匙進入鑰匙孔，老媽就進來了，把鞋子脫掉隨手一扔，大概是因為累了吧，慢慢悠悠的來到床前進入“假死狀態(tài)”。很快又聽到了老爸的鑰匙在演奏舞蹈了，老媽一骨碌就爬了起來，搶先坐在電腦桌前，飛速打開電腦，老媽的手在鍵盤上跳著“踢踏舞”。老爸走進了房間，看見老媽正在玩電腦，不能施展他的“偷菜大計”了，眉頭微微一皺，但馬上又笑了起來。滿臉堆笑的來到老媽面前：“我菜買回來了，你去把紅燒肉燜一下?！崩蠇寬吡艘谎圪I回來的菜，眼里帶著一絲狡黠對老爸說道：“我燒臭豆腐不好吃，兒子喜歡吃你燒的，你先去燒臭豆腐?！崩习譄o奈，只能先退一步，去燒菜了。不過老爸很快就把一盤新鮮的臭豆腐出爐嘍，我的口水都“飛流直下三千尺”了。正因為小作者與時俱進，體會深刻，寫出來的文章也就栩栩如生、不同凡響了。

四、對學生習作反復誘導，不斷修改

第8篇：中學語文作文范文

【關(guān)鍵詞】語文作文；教學；聯(lián)想能力

【Abstract】Lenovo composition can not be separated，with Lenovo，you can put things in the world linked，so that thinking more active，more open horizons，enrich the contents of the article，the idea of a more compact，more vivid language，Lenovo is built on the basis of accumulated wealth On。

【Key words】Language;Writing; teaching; association ability

【中圖分類號】G633.34 【文章標識碼】A 【文章編號】1326-3587（2011）06-0080-01

聯(lián)想是人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，由一事物想到另一有關(guān)事物的心理過程，它是由此及彼的一種思維活動。作文離不開聯(lián)想，有了聯(lián)想，就可以把世間萬物聯(lián)系起來，從而使思維更活躍，眼界更開闊，文章的內(nèi)容更充實，構(gòu)思更精巧，語言更生動，聯(lián)想是建立在豐富積累的基礎(chǔ)上的。在學生思維中，學?；顒优c社會實現(xiàn)隔絕，知識學習與日常生活隔絕，文科學習與理科學習隔絕，語文學習與政史地隔絕，語言學習材料（教材）與實際語境隔絕，一句話：大腦各信息庫之間互相關(guān)閉，不能形成暫時神經(jīng)聯(lián)系的接通，即缺乏聯(lián)想。那么，如何才能使學生在寫作有豐富的想象力，寫出上乘之作呢？

一、聯(lián)想在作文教學中的地位和作用

1、拓展作文的思路。

缺乏聯(lián)想，作文的思路就會拘泥于眼前的生活，沖不破時空的限制，反映生活的天地必然狹小。有了聯(lián)想，作文的思路就像長上了翅膀，可跨越時間限制，沖破空間的阻隔，反映無限廣闊的生活天地。議論文寫作可以縱向和橫向展開聯(lián)想，拓展思路，充實內(nèi)容，增強論說的力量。

2、匯集作文的素材。

一提起作文，許多同學常感到“沒什么可寫”，“無話可說”。出現(xiàn)這種情況的原因大致有二個：一是確實沒積蓄多少材料，一是有材料而不善于調(diào)動和檢索。其實，一個中學生有十幾年的生活經(jīng)歷，讀了成百上千的文章，不應(yīng)該無話可說，主要原因是不善于聯(lián)想，不能及時調(diào)動貯存在腦中的材料。如果掌握了聯(lián)想這個武器，真正做到思接千載，視通萬里，就會有說不完的話，用不完的材料。

3、為借鑒寫法架起橋梁。

展開聯(lián)想，就架起了所作題目與范文之間的橋梁，尋找到恰當?shù)膶懽鞣椒?。寫景抒情、寫人物的?nèi)心活動。

4、使作文語言豐富生動。

聯(lián)想能充分調(diào)動貯存于大腦中的語匯，使文章語言豐富多采。而語言的貧乏，表現(xiàn)為思想的貧乏；語言的呆板，表現(xiàn)為思想的呆板。通過聯(lián)想，能活躍思維、豐富思想，從而使文章語言豐富多采、生動活潑。

二、聯(lián)想思維能力的培養(yǎng)

在學校教育教學中，聯(lián)想的作用還體現(xiàn)在溝通語文與政史地、文科與理科、知識學習與思想教育諸方面。至于語文教學中的德育、美育、情感教育的滲透（當然必須適時、有機地結(jié)合）材料更是俯拾皆是，前已有例論及。作文教學中的聯(lián)想思維可以從以下幾個方面來進行：

1、是開篇聯(lián)想。

從某種角度講，教材所選的所有文章本身都是作者被身處其中的現(xiàn)實生活喚起創(chuàng)作愿望后所寫的，每個作品都有其實實在在的現(xiàn)實（社會）針對性，都是“有感而發(fā)”，所以，幫助學生了解作品產(chǎn)生的社會歷史根源、作家個人思想經(jīng)歷，指導學生揣摩寫作意圖，是提高學生閱讀理解語言材料能力的關(guān)鍵之一?！斑€原”生活，才有“活水”。

2、延伸聯(lián)想。

現(xiàn)實社會生活與人最為貼近，人的發(fā)展在將來，引導學生用自己的眼光去看現(xiàn)實社會，去感受身邊豐富實在的生活，運用所學解決（或嘗試解決）遇到（或?qū)⒖赡苡龅剑┑默F(xiàn)實問題，“兩耳博聞窗外事”，然后才能“一心活讀教科書”，這樣既可培養(yǎng)學生的現(xiàn)代公民意識，又可提高讀寫聽說的能力。

第9篇：中學語文作文范文

關(guān)鍵詞： 美感原則； 禮貌原則； 簡約原則； 語用功效

中圖分類號： G633 文獻標識碼： A 文章編號：1009-8631（2010）07-0142-02

中學語文作文評語，顧名思義，就是中學語文教師對中學生的作文進行書面評價。它一般包括兩方面的內(nèi)容，一是評價中學生作文中的優(yōu)點和長處，以鼓勵學生繼續(xù)保持和發(fā)揚；二是指出文中的缺點和不足，以便學生在以后的寫作中能夠改正。但毋庸諱言，作文評語究竟應(yīng)當起到什么作用，一直以來是一個模糊的概念，所以作文評語在相當大程度上存在著隨意性、模糊性、泛化性，又因為作文評語是教師對學生的評價，所以有時甚至形成了教師的獨斷專行、不計后果、沒有人情味的專制評價。其實，評語在中學語文作文教學中的地位和作用是非常重要的。它是師生間多方面反饋途徑，是評價機制最具體的表現(xiàn)，正如新課標所指出的，它應(yīng)具有“診斷、激勵和發(fā)展”功能。這里，筆者根據(jù)自己的粗淺學識，用語用學的有關(guān)知識來試著解釋和分析中學生作文評語。多年的工作實踐告訴我，中學語文教師如果能在簡約原則、禮貌原則或者美感原則的指導下，并力求評語有一定評價作用、反饋作用和激勵作用，那么不但對學生作文水平提高大有裨益，學生和老師之間的交流和合作也勢必會事半功倍。

一、語用原則

語用原則就是使交際順利進行的交際合作規(guī)律，又叫做合作原則。語用原則是信息的發(fā)出者和接受者都必須遵守的原則，只有這樣，交際才可以順利進行。美國語言學家格賴斯（Grice，1975）也指出，語言交流是受一定規(guī)律制約的，交流的主體為了實現(xiàn)會話目的，必須遵守一些基本原則。因此他們都遵守著合作原則，以求實現(xiàn)有效的交流愿望。

作文評語作為語文老師和學生之間的一座橋梁，如何使得二者的交流做到暢通無阻是擺在中學語文老師面前的一個非常大的問題，因此，在遵守語用原則的前提下選擇使用恰當?shù)淖魑脑u語是一個行之有效的途徑。

1. 美感性原則

蘇霍姆林斯基說過：“真正的教育智慧在于教師從來不傷害學生的自尊心，而且經(jīng)常激發(fā)他要做一個好學生的愿望。”新《課標》指出：“寫作教學力求有個性，有創(chuàng)意的表達，根據(jù)個人特長和興趣自主寫作。”而作文的評語要盡量做到激起學生的寫作欲望，樹立起學生寫作信心，給學生注入寫作的激情，并進而讓學生形成頗具風格的揮灑。語文教學是一門滲透美學的藝術(shù)，作文評語同樣應(yīng)在遵循美學原則的前提下來促進學生寫作的進步和心靈性情的成長，而美感性原則正是要求評語的提供者――中學語文老師――所提供的評語應(yīng)該有藝術(shù)感染力量，使接收者――中學生――能夠感受到語言的美，能夠在身心愉悅中接受評改意見。美感原則通過調(diào)動感情來實現(xiàn)。這使評改語言更加富有藝術(shù)美，老師可以通過以下途徑慎重選擇評改語言。

2. 形象美原則

選擇生動形象的評改語言。生動形象的語言很容易吸引人的注意力，從而調(diào)動感情，我們可以更加清楚更加有效的把評改信息儲存在記憶中。我們可以通過一些比喻、夸張、引用和排比等修辭來引發(fā)學生的聯(lián)想和想象，啟發(fā)學生深思，激起學生的寫作欲望。比如：你的文章像一條緩緩而流的小溪，清澈、流暢；你的文筆像一帶跌宕起伏的山脈，自然、優(yōu)美；你的情調(diào)像一方天光云影徘徊的水塘，真摯、感人。愿你在寫作的道路上采擷生活中的朵朵浪花，讓自己的風格更為獨特，更加完美！

這是一則抒情性的作文評語，我們在閱讀完評語后，心中油然而生起一種美感和愜意，也會讓學生在興奮和樂意中感受到了寫作的樂趣。于人于己都是一種享受，我們何樂而不為呢？

再比如，當我們看到主題不鮮明的作文時，我們可以用“難識廬山真面目”；當我們讀到內(nèi)容平直的作文時，我們可以用“文似看山不喜平”；針對語言質(zhì)樸自然的作文時，我們說“清水出芙蓉，天然去雕飾”；針對錯落有致的文章，我們說“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”；如果學生的作文文采橫溢，辭藻華麗，我們可以送上一句“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”；如果學生的作文筆法細膩，含而不露，我們可以送上一句“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”。通過這些評語，學生知道了其中的長處或者缺點，更重要的是也增加了學生的文化底蘊。

3. 智慧美原則

好的評語應(yīng)該閃現(xiàn)智慧之光。蘇霍姆林斯基說：“如果教師缺乏幽默感，兒童也不理解教師。”幽默，因為包含情趣，隱藏機智，恰當運用就可以在會心一笑中開啟學生心智，而幽默正是這樣一種難能可貴的最易開啟心智的智慧。幽默風趣的評改語言通過非理性的有時甚至是荒唐的語用行為引發(fā)學生輕松的笑，從而讓學生在不知不覺中警醒、頓悟并從中獲益。比如：某學生作文中錯別字太多，我們就可以在評語中選擇這樣的語言“對不起，沒有和你商量，我就把錯別字都給楸了出來示眾，請你各打他們50大板，然后統(tǒng)統(tǒng)關(guān)押起來?！痹谝淮卧驴贾?，有個同學采用了話劇的形式，因其新穎獨特的體裁而得到了高分，可這卻一發(fā)而不可收拾，其后的幾次作文中他都采用了同樣的體裁，于是我就給他下這樣的評語“我猜話劇可能是你的最愛，可你就不怕別人（小說、散文等）吃醋??！”這樣學生就在幽默詼諧、輕松愉快中理解了老師的意思，當然也不會產(chǎn)生不良的心理反應(yīng)。

這種智慧和幽默，是對我們廣大教師提出的一個新課題，那就是要求我們教師要有一個健康的個性心理因素作為支撐點，以陶冶健全個性的心理品質(zhì)。善于發(fā)現(xiàn)學生作文中的幽默載體，并將之作為照亮學生心靈的神光。

4. 情感美原則

使用曉之以理、動之以情的語言。如果說作文評語在師生之間架起了一座橋梁，那么情感關(guān)懷和理智說服無疑會起到溝通聯(lián)系的作用。于是在作文評語中構(gòu)建一種親密無間的師生關(guān)系就顯得尤為重要。有一男生以虛構(gòu)的形式表達自己的真情，在作文中流露中對某女生的好感，于是我們可以耐心教育“其實每個人在這個時期都會出現(xiàn)同樣的心理問題，當然這也是很正常的。但是關(guān)鍵是我們對待事情的態(tài)度。中學階段應(yīng)該是學習的黃金時期，我們不妨把對異性的好感化作前進的動力，相信金榜題名時定會如人所愿的?！彼哉f情感交流在語言交際中的作用是巨大的。

二、禮貌原則

中學語文作文評語應(yīng)該遵循禮貌性原則，就是評語提供者（老師）提供的信息能夠使對方在精神上得到滿足或者補償。在中國的語言習慣里，一般出于禮貌，對別人的優(yōu)點往往給予直接的最大程度的贊美；而對別人的缺點往往不直接點明，而常常是采取拐彎抹角的語言說出，以使對方在不反感的狀態(tài)下樂意接受。有這么一則評語“看得出來，你是一個修養(yǎng)很高、樂于助人的好學生，這是我們每個人都應(yīng)該向你學習的，可如果你的字體能向你的為人一樣優(yōu)秀，不就是錦上添花嘛，你說對嗎？”評語對作文的內(nèi)容以及作者的為人進行了最大程度的表揚，但是老師也同時非常委婉地提出了學生作文中存在的不足，本來是要指出別人的缺點，可在評語這樣特定的語境中，我們就這樣讓學生在滿意和快樂中接受了我們的意見。另外，我們在對學生作出命令或者請求行為的時候用疑問句的方式（商量的口吻）一般比直接表達更加能夠顯示你的慷慨，讓學生感到老師和學生之間是平等的，讓學生感到受別人尊重的樂趣。比如“這樣做會不會更好一些呢？”“我們不妨可以……”“你說呢？”相反“全文語言不通順，結(jié)構(gòu)不完整，錯別字連篇”等等這樣的評語是千萬下不得的，這樣做是對學生的不尊重，會極大的挫傷他們寫作的積極性，是不禮貌的評語。

三、簡約原則

經(jīng)濟性原則也叫適量原則，是指信息提供者提供的信息數(shù)量與交際目的相互適應(yīng)，不能超出交際目的需要數(shù)量，否則是重復，使人厭倦；也不能少于交際目的需要數(shù)量，否則是晦澀或者含糊，使人不明白。語言的經(jīng)濟性原則就要求作文評語簡潔又明確，用最少的語言形式表達最多的評改信息。中學生作文水平畢竟有限，需要改進的地方還很多。如果老師在評語中把文中缺點和不完美之處統(tǒng)統(tǒng)羅列出來，這樣學生就會有一種無所適從的感覺，主次不分，不得要領(lǐng)，當然也就留不下什么印象了，更談不上改正和提高了。所以老師在每篇習作中，應(yīng)該擇取重點，把評語寫得具體中肯，簡明扼要，不要“眉毛胡子一把抓”。另外，由于篇幅限制，評語不宜太長，這也是語言經(jīng)濟性原則的要求。學生作文字數(shù)也只不過800字，可評語洋洋灑灑寫了千把字，這種做法是要不得的，是喧賓奪主的做法。

1. 評價功效。作文評語應(yīng)該用簡潔的語言明確而具體地突出學生的優(yōu)點；委婉而含蓄的指明存在的不足。只有這樣，優(yōu)點才可以繼續(xù)發(fā)揚光大，缺點才會在以后的寫作實踐中逐漸改正。作為中學生，他們會把語文老師的評價語言作為衡量自己寫作水平的基準。因此，老師應(yīng)該把評語的評價作用放在首位。

2. 激勵和導向功效。作文評語的著眼點是提高學生的整體素質(zhì)。好的評語不僅指出作文中的優(yōu)點和缺點，還要把學生在習作中所表現(xiàn)出來的能力情感等因素融進評語中，從而激發(fā)學生寫作的興趣，幫助他們體驗到寫作成功的樂趣，使學生的寫作之路乃至人生之路有一個明確的方向。比如，這么一則評語“書寫是一個人的門面，一手好字能使人增添不少信心，能給人帶來更多的機會，你信嗎？”學生讀到如此愛心洋溢而又有頗多期待的語言，相信肯定會自覺或不自覺地朝著老師期待的方向努力。

3. 反饋功效。評語是學生直接獲取反饋信息的重要途徑。中學生把凝聚了自己心血的作文一交上，他們就自然有了期待。希望能從老師簡短的語言中獲取到有價值的信息。這種語言文字的交流拉近了師生間的距離，讓學生在老師親切的語言中思考，尋找改進提高的辦法。

參考文獻：

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