教學(xué)研究論文精選(九篇)

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第1篇：教學(xué)研究論文范文

運(yùn)用作品比較的方法，具有很強(qiáng)的直觀性、多角度地對(duì)不同作品做比較分析，使深?yuàn)W的理論形象化，便于學(xué)生認(rèn)識(shí)掌握相關(guān)的理論知識(shí)，并能產(chǎn)生深刻印象。要使這種方法取得理想的教學(xué)效果，還應(yīng)注意精心選擇作品，適時(shí)進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)，講究科學(xué)性、典型性和藝術(shù)性?？傊?，運(yùn)用作品比較方法，有利于釋疑解難，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，有利于學(xué)生對(duì)藝術(shù)審美能力的提高。

[關(guān)鍵詞]：

素質(zhì)教育、直觀性、教學(xué)方法

在初中美術(shù)欣賞教學(xué)中，怎樣將專業(yè)性較強(qiáng)且具有一定難度的藝術(shù)理論知識(shí)變得易董好學(xué)，使教學(xué)效果得到提高？經(jīng)自己的探索實(shí)踐證明：運(yùn)用作品比較，可以說(shuō)是一種行之有效的方法。本文就此列舉幾例來(lái)談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>

一、美術(shù)欣賞中的音樂(lè)與繪畫：

現(xiàn)代教育論認(rèn)為：教學(xué)活動(dòng)是一種雙向的“知識(shí)對(duì)流”而不是單向地灌輸。所以雖然音樂(lè)是一種藝術(shù)門類中最為抽象的藝術(shù)，但音樂(lè)同樣也是表達(dá)情感反映現(xiàn)實(shí)生活的一種手段。如在進(jìn)行中國(guó)古代人物技法的欣賞教學(xué)時(shí)，通過(guò)蘇州彈詞《新木蘭辭》地放送，請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行瀏覽式欣賞兩張圖片，注意營(yíng)造一種藝術(shù)氛圍，利用聲音的比擬，使學(xué)生接受音樂(lè)信息的同時(shí)，可以在頭腦中使學(xué)生直觀的了解認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)繪畫技法的多樣性，如采用工筆重彩人物作品與線描人物作品比較欣賞，工筆人物與寫意人物作品比較欣賞。為了讓學(xué)生更好的感受傳統(tǒng)繪畫以線造型的藝術(shù)特色，特選了風(fēng)格迥異的作品進(jìn)行比較（一般用實(shí)物投影或換燈片）。如梁楷的《潑墨仙人》與曾鯨的《李白行吟圖》進(jìn)行比較欣賞，一簡(jiǎn)一繁，各將其妙。學(xué)生從中強(qiáng)烈的感受了中國(guó)傳統(tǒng)線條的多樣性、生動(dòng)性，以及一種韻律美，從而激發(fā)起學(xué)生熱愛(ài)民族傳統(tǒng)文化的情感。

二、美術(shù)作品中的對(duì)比與和諧：

事實(shí)上，中外的美術(shù)史早已證明“美既不是美術(shù)的唯一內(nèi)涵，又不是美術(shù)的中心任務(wù)。美術(shù)作品中的一切都是有意味的藝術(shù)形式存在”。其實(shí)，在美術(shù)作品中的形式美這一節(jié)中，如果不很好的聯(lián)系作品進(jìn)行比較分析，學(xué)生往往會(huì)認(rèn)識(shí)模糊。為此，在教學(xué)中我選擇了一些中國(guó)畫家題材內(nèi)容類似的作品讓學(xué)生進(jìn)行比較分析，讓他們看看畫家是如何來(lái)經(jīng)營(yíng)畫面的。如圖3林鳳眠的《靜物》中，直力的玻璃水壺和水中的魚。黑與白，背景上的橙與綠，都存在鮮明的對(duì)比，使畫面具有很強(qiáng)的感染力。而潘天壽的《水仙》，花叢方向與造型在整體形式上非常和諧，然而在花叢大小位置，葉的交插與題字上又稍有變化。通過(guò)作品比較，加深了學(xué)生對(duì)美術(shù)作品基本藝術(shù)形式的認(rèn)識(shí)。

三、美術(shù)繪畫中的制作技法比較

沃樂(lè)夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一切繪畫得益于其它繪畫的比得意于自然的多。因此，在進(jìn)行十七、十八世紀(jì)歐洲繪畫欣賞教學(xué)時(shí)，了解這一時(shí)期繪畫的主要特點(diǎn)以及代表人物的藝術(shù)風(fēng)格，往往是教學(xué)中的難點(diǎn)。為此，我采用了一些具有說(shuō)服力的作品讓學(xué)生進(jìn)行比較分析，從而起到潛移默化的作用。如十七世紀(jì)的荷蘭畫家姜布魯各的《瓶花》。在進(jìn)行作品分析時(shí)，我找到了一幅與其題材相似的作品進(jìn)行比較，如另一位荷蘭畫家梵高的《向日葵》，可以讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到兩個(gè)時(shí)期的繪畫在用筆、造型技法上的差異，即“寫”、“畫”差別一目了然。

四、美術(shù)作品中的藝術(shù)形象

在欣賞中，將中西方現(xiàn)代主義繪畫欣賞作一比較，是教學(xué)難點(diǎn)之一。針對(duì)這種情況，我同樣采取比較的方法來(lái)突破這一難點(diǎn)。

眾所周知，藝術(shù)形象來(lái)源于大自然，而大自然賦予了人類的一切，同時(shí)也激發(fā)了人類的靈感和創(chuàng)作激情。如唐代青綠山水大師李思訓(xùn)的《江帆樓閣圖》，他的作品標(biāo)志著山水畫中青綠體系的成熟。而《森林風(fēng)景》為十七世紀(jì)荷蘭派畫家魯伊斯達(dá)爾所作。

這兩幅作品和后來(lái)的風(fēng)景畫相比，他們的山水畫作風(fēng)一樣，都屬于早期古典作風(fēng)，但兩者的起點(diǎn)完全不同。課堂上學(xué)生興趣濃厚，討論激烈，你一言我一語(yǔ)，經(jīng)過(guò)比較不難發(fā)現(xiàn)：風(fēng)景畫本質(zhì)上仍沒(méi)有獨(dú)立，它仍然是人的活動(dòng)舞臺(tái)，只是人暫時(shí)離不開(kāi)前臺(tái)而已。它不像中國(guó)山水真正脫離人物，山水畫是大自然生命的自我展現(xiàn)，風(fēng)景畫則是大自然中的大自然，和利用照相機(jī)去攝取一片風(fēng)景相同，這是山水畫與風(fēng)景畫的本質(zhì)區(qū)別。因此艾斯納指出：“任何一個(gè)藝術(shù)問(wèn)題都不會(huì)有唯一正確的答案，而可以多作解釋?！?/p>

五、美術(shù)想象中自由自在的世界

第2篇：教學(xué)研究論文范文

論文摘要：化學(xué)實(shí)驗(yàn)探究題已成為中考化學(xué)學(xué)科的重要題型之一。實(shí)驗(yàn)探究題既考察了學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的掌握情況，又考察了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。實(shí)驗(yàn)探究題要求較高，區(qū)分度也很好。

化學(xué)實(shí)驗(yàn)既是化學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)和靈魂，又是理解知識(shí)的重要方式，同時(shí)也是中考考察的重點(diǎn)內(nèi)容。近年來(lái)，化學(xué)實(shí)驗(yàn)探究題已成為中考化學(xué)學(xué)科的重要題型之一。實(shí)驗(yàn)探究題既考察了學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的掌握情況，又考察了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。實(shí)驗(yàn)探究題要求較高，區(qū)分度也很好，成為近年中考題的熱點(diǎn)，這給我們的教學(xué)提出了新的要求。為此，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中應(yīng)從以下幾個(gè)方面加以改進(jìn)和完善。

一、上好實(shí)驗(yàn)課

在實(shí)際教學(xué)中，往往為了省事，在講到實(shí)驗(yàn)時(shí)，僅停留于“紙上談兵”，“講”實(shí)驗(yàn)，“畫”實(shí)驗(yàn)。有時(shí)實(shí)驗(yàn)“畫”都懶的畫，直接用課本投影或讓學(xué)生看課本圖示。這就使得學(xué)生是索然無(wú)味“聽(tīng)”實(shí)驗(yàn)，“背”實(shí)驗(yàn)。對(duì)實(shí)驗(yàn)中提出的問(wèn)題，不是通過(guò)觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象得出結(jié)論，回答問(wèn)題。而是聽(tīng)老師“說(shuō)”現(xiàn)象，記現(xiàn)象，得結(jié)論。因此，在實(shí)際教學(xué)中上好實(shí)驗(yàn)課非常重要。我們盡量將實(shí)驗(yàn)課放到實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行，邊做實(shí)驗(yàn)邊講解。必要時(shí)實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生自己動(dòng)手做，問(wèn)題讓學(xué)生自己提。讓他們自己從實(shí)驗(yàn)中尋找答案。這樣效果會(huì)很好。這既體現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)生的特點(diǎn)，又能培養(yǎng)學(xué)生的能力。同時(shí)，借助實(shí)驗(yàn)可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解，提高實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

二、遵循課程標(biāo)準(zhǔn)但是不拘泥于教材，對(duì)教材中的探究性進(jìn)行創(chuàng)新。

中考考試說(shuō)明中明確提出，化學(xué)學(xué)科考試內(nèi)容嚴(yán)格遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，編制試題，活而不偏，適度開(kāi)放。加強(qiáng)以實(shí)驗(yàn)探究為核心的科學(xué)探究活動(dòng)的考查。這就要求我們?cè)趯?shí)際的教學(xué)過(guò)程中利用好教材中的活動(dòng)與探究。由于教材中的化學(xué)探究性實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的時(shí)間緊。教師在教學(xué)過(guò)程中可以針對(duì)探究性實(shí)驗(yàn)內(nèi)容有所側(cè)重，選擇具有代表性的實(shí)驗(yàn)重點(diǎn)突破并有時(shí)創(chuàng)新。用來(lái)測(cè)定空氣成分的方法很多，如圖1所示是用紅磷在空氣中燃燒的測(cè)定方法。

圖1圖2

實(shí)驗(yàn)過(guò)程：

第一步：將集氣瓶容積劃分為五等份，并做好標(biāo)記。

第二步：點(diǎn)燃燃燒匙內(nèi)的紅磷，伸入集氣瓶中并把塞子塞緊。

第三步：待紅磷熄滅并冷卻后，打開(kāi)彈簧夾，發(fā)現(xiàn)水被吸入集氣瓶中，進(jìn)入集氣瓶中水的體積約為集氣瓶總?cè)莘e的1/5。

請(qǐng)回答下列問(wèn)題：

（1）集氣瓶中剩余的氣體主要是。

（2）實(shí)驗(yàn)完畢，若進(jìn)入集氣瓶中水的體積不到總?cè)莘e的1/5，

你認(rèn)為導(dǎo)致這一結(jié)果的原因可能是、

（3）某同學(xué)對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行反思后，提出了改進(jìn)方法（如圖2所示），你認(rèn)為改進(jìn)后的優(yōu)點(diǎn)是：。

將課本實(shí)驗(yàn)進(jìn)行改造和創(chuàng)新，可以培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題和創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力。使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解產(chǎn)生“質(zhì)”的飛躍。為學(xué)生做好實(shí)驗(yàn)探究題打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、轉(zhuǎn)變教育思想，更新教學(xué)理念。

新課程理念強(qiáng)調(diào)：基礎(chǔ)教育的任務(wù)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生改變單一的接受性學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)來(lái)掌握科學(xué)知識(shí)。新課程理念要求打破以講授、灌輸為主的教學(xué)方式。使用體現(xiàn)學(xué)生參與合作，師生互動(dòng)，探究創(chuàng)新的教學(xué)模式。努力引導(dǎo)學(xué)生自主專研，鼓勵(lì)他們求異創(chuàng)新，主動(dòng)構(gòu)建自己的知識(shí)體系。但是很多老師仍按傳統(tǒng)的教學(xué)思想去教學(xué)，對(duì)新課標(biāo)準(zhǔn)的要求視而不見(jiàn)，在實(shí)際教學(xué)中仍是以講授、灌輸為主教學(xué)方式，把自己放在了主題地位。以下是我聽(tīng)一位教師的課堂片段探究CO2與水的反應(yīng)實(shí)驗(yàn)。

老師：取兩支試管，在A試管中加入2ml蒸餾水，滴入2滴紫色石蕊試液。問(wèn)學(xué)生石蕊試液顏色是否改變？

生：沒(méi)變色，仍為紫色。

師：在試管B中加入幾小塊石灰石，再加入一定量的稀鹽酸，迅速塞上帶導(dǎo)管的橡皮塞。將導(dǎo)氣管伸入試管A的溶液中。大家觀察一下紫色石蕊試液顏色是否變化了？（演示實(shí)驗(yàn)）

生：紫色石蕊試液變成了紅色。

師：紫色石蕊試液為什么變成了紅色？（紫色石蕊試液遇酸變紅色）

生：因?yàn)槎趸寂c水反應(yīng)生成了碳酸。

師：給試管A加熱至液體沸騰，大家觀察一下顏色是否有變化？

生：紅色又變成了紫色。

師：紅色為什么又褪去了？

生：A中沒(méi)有碳酸了。

師：碳酸是否穩(wěn)定？

生：不穩(wěn)定，受熱分解了。

[板]CO2+H2==H2CO3

H2CO3CO2+H2O

這樣的實(shí)驗(yàn)探究乍一看進(jìn)展非常順利，而且?guī)熒p邊活動(dòng)、課堂氣氛都很好。若仔細(xì)分析不難發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上仍是老師起主體作用。實(shí)驗(yàn)是老師做的，問(wèn)題是老師提的，現(xiàn)象也是在老師提示下學(xué)生回答的。這樣的教學(xué)實(shí)際上還是傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)。就像現(xiàn)在市場(chǎng)上銷售的感冒藥—感冒膠囊，換成的氨酚烷胺那敏膠囊，從外觀名稱看，好象是新藥，實(shí)際仍然是以前的老藥。而新課程理念提倡的是學(xué)生參與合作，師生互動(dòng)，探究創(chuàng)新的教學(xué)模式。這就要求我們改變傳統(tǒng)的講授灌輸式教學(xué)，變成師生先一同進(jìn)行原理學(xué)習(xí)，然后由學(xué)生自己尋找裝置，師生共同設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，然后學(xué)生自己親自操作。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后進(jìn)行交流與討論，總結(jié)出實(shí)驗(yàn)結(jié)論。這樣可以真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中獲得知識(shí)。同時(shí)提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作能力。

四．聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活

新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念是由過(guò)分注重學(xué)科系統(tǒng)知識(shí)的化學(xué)課程向貼近社會(huì)、貼近生活、體現(xiàn)STS教學(xué)思想的化學(xué)課程轉(zhuǎn)變。近年來(lái)的中考題注重體現(xiàn)化學(xué)學(xué)科的實(shí)際應(yīng)用研值和學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)化學(xué)與社會(huì)、生活的緊密聯(lián)系。因此，在教學(xué)實(shí)際中，要足于學(xué)生發(fā)展和實(shí)際需要，將生活實(shí)際與物質(zhì)的性質(zhì)及變化聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探究，從而獲得化學(xué)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。

生活中，處處是化學(xué)，留心身邊的生活現(xiàn)象，把教學(xué)研究的視角延伸到生活當(dāng)中去，豐富多彩的生活為課題設(shè)計(jì)提供了豐富的資源。

例如：（徐州市2008中考）2008年春季，特大暴風(fēng)雪襲擊了我國(guó)南方地區(qū)，在抗擊暴風(fēng)雪的戰(zhàn)斗中，融雪劑發(fā)揮了—定的作用。小明現(xiàn)有一包某公司生產(chǎn)的融雪劑，已知它由碳酸鈉、氯化鎂、硫酸銅、氯化鈉中的一種或幾種物質(zhì)組成。

［提出問(wèn)題］該公司生產(chǎn)的融雪劑到底含有什么物質(zhì)呢？

［查閱資料］含鈉元素的物質(zhì)在酒精燈的火焰上灼燒時(shí)會(huì)產(chǎn)生黃色火焰。

［實(shí)驗(yàn)探究］下面是小明設(shè)計(jì)的探究實(shí)驗(yàn)，請(qǐng)你幫他完成。

實(shí)驗(yàn)操作

實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象

結(jié)論

①取少量融雪劑，加水溶解

得無(wú)色溶液

不含物質(zhì)

②另取少量融雪劑，滴加稀硫酸

無(wú)明顯現(xiàn)象

③向該融雪劑的水溶液中滴加氫氧化鈉溶液

出現(xiàn)白色沉淀

④

含有氯化鈉

［反思和評(píng)價(jià)］

（1）寫出③中反應(yīng)的化學(xué)方程式。

（2）融雪劑融雪的原理是。

（3）使用融雪劑有很多危害，例如會(huì)腐蝕道路、橋梁。請(qǐng)你再舉一例。

總之，在化學(xué)教學(xué)中，教師要在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下運(yùn)用多種教學(xué)方式和手段不斷完善自己的教學(xué)。在實(shí)驗(yàn)探究教學(xué)中切實(shí)從有利于學(xué)生身心發(fā)展的高度，提高對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)探究教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)探究的教學(xué)研究，努力提高化學(xué)實(shí)驗(yàn)探究教學(xué)的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

中學(xué)化學(xué)教學(xué)參考2008，（4）

第3篇：教學(xué)研究論文范文

小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)具備怎樣的教學(xué)語(yǔ)言素質(zhì)呢？

小學(xué)數(shù)學(xué)教師的教學(xué)語(yǔ)言素質(zhì)包括以下兩方面的內(nèi)容：一是具備較高的文化知識(shí)素質(zhì)，它包括對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)掌握的深度，要想給學(xué)生一碗水，教師就要有一桶水。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不可能有科學(xué)的教學(xué)語(yǔ)言，就不可能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中，在談教師的教育素養(yǎng)時(shí)寫道：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”

二是教師本身的素質(zhì)，一名教師只有文化知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師是一個(gè)綜合能力比較強(qiáng)的職業(yè)。教師本身的素質(zhì)包括：1.表達(dá)能力；2.教態(tài)；3.說(shuō)好普通話的能力；還有最為重要的就是：必須熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，必須熱愛(ài)學(xué)生。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)科學(xué)、嚴(yán)密

數(shù)學(xué)是科學(xué)性和邏輯性很強(qiáng)的一門學(xué)科。小學(xué)數(shù)學(xué)是學(xué)好中學(xué)數(shù)、理、化的基礎(chǔ)，也是今后學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)；因此，小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該是科學(xué)和嚴(yán)密的。

有的教師教學(xué)語(yǔ)言不夠科學(xué)，也不夠嚴(yán)密。例如：在教學(xué)“三角形的初步認(rèn)識(shí)”這節(jié)課時(shí)，當(dāng)教師對(duì)三角形下定義時(shí)，說(shuō)：“由三條邊組成的圖形是三角形。”這是不嚴(yán)密的，因?yàn)槿龡l邊組成的圖形可能是三條不相交的直線。這樣說(shuō)才是正確的：“由三條邊圍成的圖形是三角形?！?/p>

有的教師在教學(xué)“長(zhǎng)方形、正方形和平行四邊形的認(rèn)識(shí)”這節(jié)課中，在比較長(zhǎng)方形和正方形的異同點(diǎn)時(shí)，學(xué)生說(shuō)，“相同點(diǎn)是長(zhǎng)方形和正方形的四個(gè)角也都是直角；不同點(diǎn)是長(zhǎng)方形的對(duì)邊相等，而正方形的四條邊都相等?！北容^異同點(diǎn)的目的是什么呢？教師不清楚，學(xué)生也就不清楚了。接下來(lái)教師一定要問(wèn)：“長(zhǎng)方形和正方形有什么關(guān)系呢？”可是教師沒(méi)有問(wèn)，學(xué)生也不知道。正方形是特殊的長(zhǎng)方形，也就是正方形包含在長(zhǎng)方形中。接下來(lái)學(xué)平行四邊形，比較平行四邊形和長(zhǎng)方形的異同點(diǎn)，相同點(diǎn)是對(duì)邊相等，不同點(diǎn)是平行四邊形的四個(gè)角不是直角，而長(zhǎng)方形的四個(gè)角都是直角。最重要的是平行四邊形和長(zhǎng)方形有什么關(guān)系？長(zhǎng)方形、正方形和平行四邊形有什么關(guān)系？教師沒(méi)有問(wèn)。為什么把長(zhǎng)方形、正方形和平行四邊形放在一起認(rèn)識(shí)，而不把長(zhǎng)方形、三角形和圓放在一起認(rèn)識(shí)呢？因?yàn)殚L(zhǎng)方形、正方形和平行四邊形有包含關(guān)系，正方形是特殊的長(zhǎng)方形，長(zhǎng)方形是特殊的平行四邊形，它們又都是特殊的四邊形，還可以畫一個(gè)示意圖。而這節(jié)課教師只講了這三種圖形都是四邊形，它們各自的特點(diǎn)，它們之間的異同點(diǎn)，它們之間的關(guān)系也是最重要的，教師沒(méi)有問(wèn)，也沒(méi)有講。教師只有把舊知識(shí)和新知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，教給學(xué)生一個(gè)完整的知識(shí)體系，這樣才能使學(xué)生頭腦中的知識(shí)形成一個(gè)完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣的知識(shí)才是完整的、科學(xué)的和嚴(yán)密的。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)準(zhǔn)確、精煉

有些教師不注意自己的教學(xué)語(yǔ)言，隨意性很大，例如，在教學(xué)“長(zhǎng)方形、正方形和平行四邊形的認(rèn)識(shí)”這節(jié)課中，復(fù)習(xí)一道判斷四個(gè)角是不是直角的題，教師出示的題目是“判斷出直角”，這話很不規(guī)范、很不準(zhǔn)確。應(yīng)該說(shuō)，“判斷下面每個(gè)角，哪個(gè)是直角？”

有些教師就比較注意自己的教學(xué)語(yǔ)言，在課堂上語(yǔ)言比較精煉，沒(méi)有多余的話。在教學(xué)“三角形的認(rèn)識(shí)”這節(jié)課中，教師問(wèn)完好以后，接著說(shuō)：“先拿三根小棒，圍一個(gè)圖形，誰(shuí)愿意到前面來(lái)做？”單刀直入，開(kāi)門見(jiàn)山，直入課題，沒(méi)有浪費(fèi)學(xué)生寶貴的時(shí)間。有的教師話就比較多，語(yǔ)言不夠精煉。問(wèn)完好以后，她說(shuō)：“今天，我們要在這里上一節(jié)數(shù)學(xué)課。大家看一下，教室里來(lái)了很多領(lǐng)導(dǎo)和老師，還有校長(zhǎng)，希望同學(xué)們就象在自己班級(jí)上課一樣不要害怕，積極思考，主動(dòng)發(fā)言，讓領(lǐng)導(dǎo)和老師們看一看，好不好？”沒(méi)用的話，與這堂課的知識(shí)內(nèi)容沒(méi)有關(guān)系的話，請(qǐng)不要說(shuō)，不要浪費(fèi)大家的時(shí)間，上課的時(shí)間多么寶貴，就40分鐘??！

三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)形象生動(dòng)、有啟發(fā)性

教師形象生動(dòng)的語(yǔ)言，帶有啟發(fā)性的語(yǔ)言，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。例如：長(zhǎng)春市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)鞠孟賢老師，在講“兩步計(jì)算應(yīng)用題”時(shí)，她把兩步計(jì)算應(yīng)用題中的間接條件，用一個(gè)非常形象的字“藏”來(lái)代替，她說(shuō)：“這里還有一個(gè)條件，藏起來(lái)了，誰(shuí)能把它找出來(lái)？”學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被這一生動(dòng)的字調(diào)動(dòng)起來(lái)了，他們都想自己找出來(lái)。

再如教師在講“小數(shù)的性質(zhì)”這節(jié)課中，教師上課的第一句話就說(shuō)：“你們?nèi)ミ^(guò)商店買過(guò)學(xué)習(xí)用品嗎？”一句話就把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)了，因?yàn)橘I學(xué)習(xí)用品和他們的生活太貼近了。教師接著說(shuō)：“文具盒5元，圓珠筆1元6角，你們會(huì)不會(huì)寫？”讓學(xué)生動(dòng)筆寫，這樣有兩種不同的寫法：5元，5.00元；1.6元，1.60元。教師又接著說(shuō)：“同樣的錢為什么用不同的形式表示？你們想不想知道？”這誘人的加之親切的語(yǔ)言，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，全班學(xué)生都盯著教師想知道為什么。

我們聽(tīng)過(guò)不少這樣的課，課堂氣氛沉悶，教師說(shuō)的話很多，而且重復(fù)的話很多，多數(shù)學(xué)生沒(méi)有發(fā)言的機(jī)會(huì)，只有個(gè)別幾個(gè)“好”學(xué)生才有發(fā)言的機(jī)會(huì)，全班學(xué)生沒(méi)有動(dòng)起來(lái)，所以課堂氣氛沉悶。我們要求教師在課堂上，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位，讓學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)，主動(dòng)的獲得知識(shí)。教師在課堂上，應(yīng)提出一些啟發(fā)性的問(wèn)題，尤其是在新舊知識(shí)的連接點(diǎn)上，讓學(xué)生積極思考，如果大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有想出來(lái)，那么可以讓學(xué)生前后桌討論一下，讓全體學(xué)生都有發(fā)表自己意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，這樣課堂氣氛絕不會(huì)沉悶了。

四、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

教師在課堂上，應(yīng)該經(jīng)常用一些鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，使學(xué)生能夠自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習(xí)。例如，在講“一位數(shù)除三位數(shù)”的教學(xué)中，教師出示題：428÷2，教師說(shuō)：“根據(jù)這道題的特點(diǎn)和一位數(shù)除兩位數(shù)的計(jì)算方法，你有勇氣獨(dú)立完成這道題嗎？”當(dāng)全班學(xué)生都做對(duì)時(shí)，教師又說(shuō)：“你們真聰明！”這樣的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是很大的鼓舞和推動(dòng)，而且?guī)熒那楦械玫桨l(fā)展。“老師對(duì)我們真好，我可喜歡學(xué)數(shù)學(xué)了?！薄拔曳浅Ｔ敢鈱W(xué)數(shù)學(xué)。”

有很多教師愿意把學(xué)生分為好學(xué)生、中等學(xué)生和差學(xué)生，這是從學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)分的。但是，我們最好不要這樣分，這樣會(huì)傷他們自尊心的。我們不妨這樣分：對(duì)學(xué)習(xí)有興趣的，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生；對(duì)學(xué)習(xí)興趣不大，但比較聽(tīng)話，老師讓我學(xué)，我就學(xué)，被動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生；再就是對(duì)學(xué)習(xí)一點(diǎn)興趣也沒(méi)有，或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生。學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣的學(xué)生和被動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生，有時(shí)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)采取冷漠的態(tài)度，教師就要以滿腔的熱情去溫暖這些冷漠的心，讓他們逐漸解凍，恢復(fù)活力。

在課堂上，經(jīng)常會(huì)看到這樣的情景：當(dāng)一名學(xué)生正確的回答了教師提出的問(wèn)題或一名平時(shí)不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生把問(wèn)題回答正確，教師會(huì)說(shuō)：“同學(xué)們，鼓勵(lì)他！”全班同學(xué)會(huì)熱烈的、帶有節(jié)奏的鼓掌；有的老師還會(huì)用親切的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“回答得非常好！”“李聰，今天表現(xiàn)得真好！”我想：就這樣一句話，會(huì)使這名同學(xué)全天都能愉快地學(xué)習(xí)，甚至，從此以后，他就非常喜歡數(shù)學(xué)了。

教育家赫洛克作了一個(gè)有名的實(shí)驗(yàn)，他把學(xué)生分成四個(gè)組，學(xué)習(xí)同一難度的內(nèi)容，第一組為受表?yè)P(yáng)組，經(jīng)常受到表?yè)P(yáng)，成績(jī)扶搖直上。第二組為受譴責(zé)組，責(zé)備經(jīng)常不斷，這些責(zé)備，開(kāi)始起點(diǎn)作用，后來(lái)就“疲”了，成績(jī)就持續(xù)下降。第三組為被忽視組，只是在一旁靜聽(tīng)前兩組所受到的表?yè)P(yáng)與譴責(zé)，自己既得不到直接的表?yè)P(yáng)，也不遭受直接的譴責(zé)，學(xué)習(xí)成績(jī)比前兩組都差。第四組為控制組，既不給予任何表?yè)P(yáng)與譴責(zé)，也不讓他們聽(tīng)到對(duì)前兩組的表?yè)P(yáng)與譴責(zé)，學(xué)習(xí)成績(jī)最差。由此赫洛克得出結(jié)論說(shuō)：“獎(jiǎng)懲都是必要的，不給予獎(jiǎng)懲會(huì)引起學(xué)習(xí)下降，而獎(jiǎng)勵(lì)比懲罰對(duì)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用更大。

教師要善于表?yè)P(yáng)學(xué)生，尤其是對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣的學(xué)生和學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。有的老師會(huì)說(shuō)，這樣的學(xué)生沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，怎么表?yè)P(yáng)他呢？做一個(gè)細(xì)心的教師，只要發(fā)現(xiàn)學(xué)生有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，那怕是微不足道的，你也應(yīng)該及時(shí)的表?yè)P(yáng)他，鼓勵(lì)他，使他感到我也有優(yōu)點(diǎn)，我也能進(jìn)步。如上課時(shí)，當(dāng)你提出比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題時(shí)，讓他回答，及時(shí)表?yè)P(yáng)他、鼓勵(lì)他，“他回答得非常正確，進(jìn)步很大?！边€有的學(xué)生上課舉手發(fā)言，即使他回答錯(cuò)了，你也要鼓勵(lì)他，“看他能大膽發(fā)言了，雖然問(wèn)題回答得不完全正確，但是他已有了很大的進(jìn)步，我相信下一次他一定能把問(wèn)題回答正確?！睂?duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生或不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師能表?yè)P(yáng)他、鼓勵(lì)他，他當(dāng)然非常高興，甚至非常自豪，由此他會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，會(huì)認(rèn)真的聽(tīng)課，積極的發(fā)言，這樣他的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)很快地提高。

五、教學(xué)語(yǔ)言要用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，克服方言

有的教師一定要問(wèn)：又不是語(yǔ)文課，數(shù)學(xué)課為什么還要用標(biāo)準(zhǔn)的普通話呢？我省有的地區(qū)普遍有地方口語(yǔ)，就是平翹舌分不清。如：14，他們發(fā)“十市”。我國(guó)很早以前就提倡說(shuō)普通話，這里說(shuō)的普通話是標(biāo)準(zhǔn)的普通話。我們到南方一些省市聽(tīng)課，老師和學(xué)生們說(shuō)的都是普通話，而且都很標(biāo)準(zhǔn)。我省有幾個(gè)地區(qū)有地方口語(yǔ)，要改變家鄉(xiāng)的面貌，首先從教師做起。教師說(shuō)的不是標(biāo)準(zhǔn)的普通話，這樣會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

教師發(fā)音是否準(zhǔn)確，也標(biāo)志著教師的業(yè)務(wù)水平。發(fā)音不夠準(zhǔn)確的教師，可以查字典，請(qǐng)教發(fā)音準(zhǔn)確的教師，師生之間可以及時(shí)糾正；學(xué)生發(fā)言時(shí)，如果發(fā)音不準(zhǔn)，老師和學(xué)生都可以及時(shí)糾正。

六、教師自然得體的教態(tài)是無(wú)聲的教學(xué)語(yǔ)言

教師的教態(tài)一般是指，教師的外表、說(shuō)話的表情以及說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)等等。

教師的教態(tài)非常重要，我們一般要求教師表情親切，語(yǔ)調(diào)適中。教師笑盈盈地面龐，親切的目光，使學(xué)生感到老師可敬可親。這樣老師和學(xué)生之間的距離拉近了，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)、自覺(jué)地學(xué)習(xí)。遼源第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)吳敏老師的教態(tài)就是非常自然的，她的聲音也非常美，聽(tīng)她講課就是一種享受。而且她和學(xué)生的感情也很好，課堂氣氛很活躍，學(xué)生敢想敢說(shuō)，他們不害怕老師，說(shuō)錯(cuò)了，老師也不會(huì)批評(píng)他們，經(jīng)常這樣訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力都能得到提高。

還有吉林市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)陳曉梅老師，她的教態(tài)也非常自然得體。

我們也聽(tīng)過(guò)一些這樣的課，教師板著面孔，說(shuō)什么話，都是一種語(yǔ)調(diào)。語(yǔ)言沒(méi)有錯(cuò)誤，復(fù)習(xí)、新課、練習(xí)，一步是一步，課堂氣氛死氣沉沉，好象學(xué)生都在聽(tīng)講，其實(shí)學(xué)生的思維已不知飛向何方了。

第4篇：教學(xué)研究論文范文

論文摘要：山水畫藝術(shù)在高等學(xué)校的教學(xué)由來(lái)已久，作為美術(shù)學(xué)科的必修課程，山水畫教學(xué)對(duì)陶冶學(xué)生的思想情操，凈化心靈，樹(shù)立學(xué)生正確的審美觀有著十分重要和長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。高校山水畫的教學(xué)，要通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的深入研究和在教育教學(xué)方法上的正確實(shí)施，教育學(xué)生怎樣去審視并有效繼承傳統(tǒng)藝術(shù)留給我們的精髓，同時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)當(dāng)代山水畫藝術(shù)理論與創(chuàng)作方向進(jìn)行把握。

中國(guó)山水畫幾千年的發(fā)展演變形成了我們民族在山水文化上的優(yōu)秀傳統(tǒng)，她是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的重要組成內(nèi)容，她伴隨著我們的文明發(fā)生并發(fā)展，逐漸地形成了自己獨(dú)特的個(gè)性語(yǔ)言和審美境界，成為了古代文人和現(xiàn)當(dāng)代山水畫家們畢生追求的一門優(yōu)秀藝術(shù)。中國(guó)文人寄情山水田園的思想特質(zhì)在山水畫里體現(xiàn)得最為突出，許多文人雅士喜歡山水并繪制山水畫。自魏晉以來(lái)，山水畫藝術(shù)得到長(zhǎng)足發(fā)展，到宋元時(shí)期達(dá)到頂峰。古人歷代創(chuàng)造的不朽杰作在召喚我們努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，也為當(dāng)代的山水畫藝術(shù)創(chuàng)新提出了更高的要求。

山水畫作為當(dāng)今高等藝術(shù)院校重要的專業(yè)課程，經(jīng)歷了從師徒言傳到學(xué)校教育的發(fā)展過(guò)程，當(dāng)代山水畫的教學(xué)要求也在不斷發(fā)展和演變著。今天，山水畫藝術(shù)的教學(xué)呈現(xiàn)出多元探索的狀態(tài)：一部分教師重視古代山水畫傳統(tǒng)的教學(xué)，注重追求古代文人畫的符號(hào)化、抽象化的境界并付諸實(shí)踐；一部分教師則重視師法造化，面對(duì)自然，走寫生和創(chuàng)作相結(jié)合的道路，更加注重追求人生回歸的藝術(shù)情懷；還有的山水畫教師受西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)流派的影響，求助于特殊肌理和抽象語(yǔ)言的綜合表現(xiàn)，在傾向于現(xiàn)代水墨的探索中通過(guò)現(xiàn)代人文意識(shí)去觸摸天人合一的境界。這三路教育理念和教學(xué)思想的共同發(fā)展和相互交揉形成了當(dāng)代山水畫壇新的教學(xué)格局。然而，作為高校美術(shù)學(xué)科中國(guó)畫專業(yè)教學(xué)內(nèi)容之一的山水畫教學(xué)實(shí)踐該何去何從，如何轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，如何進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，如何更新教學(xué)內(nèi)容等諸多問(wèn)題一直困擾著每一個(gè)教育實(shí)踐者，筆者想結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐談以下幾點(diǎn)看法。

一、提高學(xué)生理論修養(yǎng)和增設(shè)相關(guān)理論課程

山水畫的學(xué)習(xí)，理論知識(shí)是關(guān)鍵，只了解山水畫理論的基本方面是不夠的，中國(guó)的山水文化和山水畫藝術(shù)博大精深，其構(gòu)圖布勢(shì)、風(fēng)格意韻、人文關(guān)懷諸方面的認(rèn)識(shí)才是根本，然而這類知識(shí)學(xué)生往往難以理解，不愿觸及，這使學(xué)生在宏觀上失去坐標(biāo)，迷失方位。教師作為先行者，應(yīng)提前對(duì)相關(guān)理論材料進(jìn)行梳理加工，在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)進(jìn)度與學(xué)生需要分發(fā)下去供交流參考，使班級(jí)教學(xué)形成研究理論的良好氛圍。

學(xué)生需要的理論課程是多方面的，其中應(yīng)至少包括哲學(xué)、文化、歷史和美學(xué)理論著作等，還應(yīng)有與山水畫藝術(shù)相關(guān)的理論文獻(xiàn)的閱讀。根據(jù)筆者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生應(yīng)該閱讀的有關(guān)山水畫理論著作有郭熙的《林泉高致》，宗炳的《畫山水序》，顧愷之的《畫云臺(tái)山記》，潘運(yùn)告的《唐五代畫論》、《宣和畫譜》、《宋人畫論》、《元代書畫論》、《明代畫論》、《清代畫論》，朱良志的《中國(guó)藝術(shù)的生命精神》，宗白華的《美學(xué)散步》，楊大年的《中國(guó)歷代畫論采英》，張強(qiáng)的《中國(guó)山水畫學(xué)》、《中國(guó)畫論體系》、《國(guó)畫現(xiàn)代形態(tài)》、《中國(guó)繪畫美學(xué)》，陳傳席的《中國(guó)山水畫史》，愈建華的《中國(guó)畫論類編》，楊成寅的《視覺(jué)美》等諸多對(duì)學(xué)習(xí)山水畫有幫助的理論書籍和繪畫文獻(xiàn)。

閱讀應(yīng)在任課教師指導(dǎo)下，將有關(guān)理論著作和文獻(xiàn)資料，細(xì)致分析，合理分解，找出規(guī)律，使學(xué)生理解起來(lái)比較容易。另外，最好定期與學(xué)生談閱讀感受，或者經(jīng)常組織主體鮮明的理論知識(shí)辯論和論壇。千萬(wàn)不可忽視學(xué)生的理論修養(yǎng)，當(dāng)然，教師要不斷提高自身的理論水平才能做到在教學(xué)中有源源不斷的知識(shí)帶給學(xué)生。

二、要注意臨摹的深度并加大寫生教學(xué)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練

首先，教師要加強(qiáng)學(xué)生臨摹的深度和廣度。山水畫的臨摹教學(xué)是學(xué)習(xí)山水畫藝術(shù)的重要一課和基礎(chǔ)一課，歷代山水畫名家都非常重視學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技法。對(duì)于臨摹來(lái)講，其前提是會(huì)賞析，山水畫賞析的必要性往往被我們?cè)谏剿嫿虒W(xué)初期忽視了，其實(shí)，只有讀懂了作品的內(nèi)涵，了解了作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、構(gòu)思立意、形式技巧、筆墨語(yǔ)言等等，實(shí)踐起來(lái)才不致于盲從，才會(huì)有分寸，才能深入挖掘傳統(tǒng)資源，達(dá)到學(xué)習(xí)、借鑒、轉(zhuǎn)化、吸收、提升的最終目的。古人講“師其意不師其技”，師其意者為上，要學(xué)好山水畫就要臨對(duì)范圖，更要領(lǐng)悟古人用意所在。

傳統(tǒng)山水畫的教學(xué)是要讓學(xué)生了解山水畫在美術(shù)史上的獨(dú)特意義，賞析山水畫的經(jīng)典作品和繼承發(fā)展。對(duì)山水畫傳統(tǒng)中要求掌握的樹(shù)石畫法、皴擦技法和構(gòu)圖布局規(guī)律的知識(shí)要結(jié)合具體理論，逐一掌握。山水畫臨摹是個(gè)艱苦復(fù)雜的過(guò)程，山水畫景物繁多，層次豐富，繪制過(guò)程中要有耐心，臨摹過(guò)程中還要做到膽大心細(xì)，教師要不斷激發(fā)學(xué)生的臨習(xí)熱情，變枯燥臨摹成為主動(dòng)的求知過(guò)程。臨摹中應(yīng)注重臨摹廣度和知識(shí)的全面性，一般先要側(cè)重一個(gè)時(shí)代的一家之法學(xué)好吃透，然后再換另一家學(xué)習(xí)，山水畫的臨摹應(yīng)該遵循從隋唐臨本開(kāi)始，先進(jìn)行工筆山水畫的學(xué)習(xí)，等學(xué)生有了一定筆墨造型基礎(chǔ)后，再?gòu)乃未剿抑羞x擇幾家作為學(xué)習(xí)對(duì)象來(lái)重點(diǎn)研究。

在臨摹教學(xué)中，教師要做學(xué)生審美方向的輔導(dǎo)，要讓學(xué)生從臨摹教學(xué)的一開(kāi)始就學(xué)著用個(gè)人審美眼光和個(gè)性化的觀點(diǎn)審視傳統(tǒng)山水文化，用自己之個(gè)性去感悟古人之個(gè)性；用自己之特殊去感悟古人之特殊；用自己之創(chuàng)造去感受古人之創(chuàng)造。在臨摹課堂上，必須對(duì)學(xué)生高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，把學(xué)習(xí)路子走正，還要保證學(xué)生的臨摹時(shí)間，學(xué)生必須在教師的指導(dǎo)下花大力氣臨摹一批傳統(tǒng)山水畫經(jīng)典名作。畢竟厚積才能薄發(fā)，傳統(tǒng)山水畫教學(xué)的最高要求就是用最大的力氣打進(jìn)去，還要用最大的力氣打出來(lái)。

其次，教師要重視學(xué)生寫生教學(xué)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練和生活感受的整理。山水畫寫生是很好的提高學(xué)生繪畫水平及能力的有效途徑，自徐悲鴻引西方對(duì)景寫生之法以來(lái)，無(wú)數(shù)畫家得到益處。寫生教學(xué)的要求是讓學(xué)生在寫生中做到真正消化好從臨摹中學(xué)到的筆墨規(guī)律，并努力找尋屬于自己的表現(xiàn)形式和繪畫語(yǔ)言。山水畫寫生的訓(xùn)練可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、概括提煉能力和綜合表達(dá)的能力，是山水畫教學(xué)不可缺少的環(huán)節(jié)。高校的全日制教學(xué)有著優(yōu)越的寫生條件，應(yīng)多組織學(xué)生下鄉(xiāng)寫生采風(fēng)，把寫生的重點(diǎn)放在觀察方法的轉(zhuǎn)變和筆墨語(yǔ)言的組織上。因?yàn)閷懮莿?chuàng)作的搜集素材階段，所以還要有意識(shí)去探索地域特征，找到事物的典型性并盡量與自己的內(nèi)在追求統(tǒng)一起來(lái)，從寫生開(kāi)始積累感受和表達(dá)沖動(dòng)。寫生環(huán)節(jié)就是到自然中具體研究客觀事物，尋找規(guī)律，學(xué)生應(yīng)在老師指導(dǎo)下深入研究消化傳統(tǒng)知識(shí)和技法，去開(kāi)掘自然之妙，打開(kāi)自己的心靈，找到表現(xiàn)自然和內(nèi)心情感的筆墨語(yǔ)言和審美圖式，克服缺乏情緒調(diào)動(dòng)和缺失個(gè)性化認(rèn)識(shí)等通病，打開(kāi)屬于自己的精神狀態(tài)。寫生是直接面對(duì)自然的藝術(shù)行為，既要寫景又要寫情，不應(yīng)只是關(guān)注自然物像的表面形態(tài)，還要研究其內(nèi)在變化規(guī)律，找出共性，并滲透進(jìn)自己的思想情感和主觀期待。山水畫寫生造境應(yīng)是長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注的教學(xué)重點(diǎn)，教師在教學(xué)中要做到以身示范，循序漸進(jìn)。山水寫生環(huán)節(jié)中，教師要對(duì)學(xué)生不同時(shí)期記錄的不同感受做定期輔導(dǎo)，把學(xué)生產(chǎn)生的不同心境作全面紀(jì)錄和整理，還要引導(dǎo)學(xué)生多想像，與記憶中的某些場(chǎng)景發(fā)生聯(lián)想并鍛煉學(xué)生組合能力，正所謂“移花接木”、“遷想妙得”。寫生中我們主張穩(wěn)扎穩(wěn)打，利用個(gè)體的獨(dú)特感受去觀察自然，表達(dá)自然，從情感深處貼近生活，練就學(xué)生的主觀洞察力，學(xué)會(huì)將美的事物加工組合，踐行從生活中來(lái)又高于生活的藝術(shù)原則。

三、積極組織學(xué)生進(jìn)行山水畫創(chuàng)作

強(qiáng)化富有開(kāi)拓精神的山水畫創(chuàng)作教學(xué)是高校山水畫教學(xué)的延伸環(huán)節(jié)。山水畫創(chuàng)作的教學(xué)是最終檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，在全面繼承吸收古典山水繪畫資源后，學(xué)生應(yīng)拋棄急功近利和浮躁的情緒，走向生活，走人自然，走進(jìn)內(nèi)心，嘗試展開(kāi)屬于自己的山水創(chuàng)作之路。教師的教學(xué)應(yīng)通過(guò)給學(xué)生分析大量的創(chuàng)作實(shí)例，使之逐漸找到自己的切人點(diǎn)并深入挖掘，教師要做好解決突發(fā)事件的準(zhǔn)備，對(duì)于當(dāng)下學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注的創(chuàng)作問(wèn)題，學(xué)生要泰然處之，教師要因人而異、因材施教；對(duì)于西方藝術(shù)思潮的諸多影響，教師要幫助學(xué)生建立個(gè)人堅(jiān)定的民族文化立場(chǎng)。我們主張學(xué)生應(yīng)在教師的輔導(dǎo)和鼓勵(lì)下選定屬于自己研究的繪畫方向，并深入探索和用于實(shí)踐，從而繪制出一系列有說(shuō)服力的山水畫作品。我們?cè)谏剿媱?chuàng)作教學(xué)中要始終堅(jiān)持以獨(dú)特、創(chuàng)造為核心的教學(xué)思路，既要印證傳統(tǒng)又要擺脫束縛走向自由，正所謂“隨心所欲不逾矩”。

四、山水畫教學(xué)要處理好的幾個(gè)重要關(guān)系

首先，是教與學(xué)的關(guān)系。美術(shù)教學(xué)有其自身特點(diǎn)，心靈交流非常重要。教師要與學(xué)生經(jīng)常談作品、談感覺(jué)、談心情，隨時(shí)了解學(xué)生的思想狀況。外出寫生時(shí)，教師盡量與學(xué)生同吃同住，保持親近，在指導(dǎo)寫生時(shí)，要密切關(guān)注每個(gè)學(xué)生的作品進(jìn)度和學(xué)習(xí)規(guī)律，隨時(shí)挽救一些轉(zhuǎn)瞬即失的好想法與好感受，這樣才真正起到教師的點(diǎn)撥作用并使學(xué)生可持續(xù)進(jìn)步。教師還要在教學(xué)過(guò)程中盡量多的用自己良好的修養(yǎng)、熟練的技巧影響感召學(xué)生，并做到與學(xué)生一起探索，一起進(jìn)步，讓學(xué)生明確知曉自己的探索道路是正確的。

其次，是數(shù)量和質(zhì)量的關(guān)系。教師在布置作業(yè)和留給學(xué)生獨(dú)立思考命題時(shí)要有一定的量和深度，并且最好因人而異并有關(guān)聯(lián)性。沒(méi)有數(shù)量的要求難以提高質(zhì)量，但盲目追求數(shù)量也會(huì)影響質(zhì)量的提升，由于學(xué)生接觸山水畫時(shí)間有限，在繪畫工具和藝術(shù)語(yǔ)言的訓(xùn)練中，要適當(dāng)安排學(xué)生多練習(xí)寫字和體會(huì)用筆。山水臨摹課程期間要保證質(zhì)量并很好的控制數(shù)量，山水寫生與創(chuàng)作環(huán)節(jié)中需要多畫稿子，反復(fù)修訂，力求逐漸找到自己的語(yǔ)言符號(hào)。

再次，是畫內(nèi)功夫和畫外功夫的關(guān)系。學(xué)生往往過(guò)于重視山水畫技法的掌握程度，忽視人品、修養(yǎng)、學(xué)識(shí)等的學(xué)習(xí)。其實(shí)，學(xué)習(xí)山水畫更應(yīng)該在古典哲學(xué)、文學(xué)、詩(shī)歌、游記等有關(guān)的精神性知識(shí)資源上多下功夫。對(duì)于專業(yè)技巧的教學(xué)，各個(gè)高校都有其獨(dú)立的一套辦法，唯獨(dú)畫外之功多半靠自己領(lǐng)悟，畫外功夫是技法的靈魂所在，需要時(shí)問(wèn)去堅(jiān)持和磨練，一般教學(xué)的灌輸往往收效甚微，所以，要給學(xué)生多創(chuàng)造藝術(shù)氣氛和人文環(huán)境。

第5篇：教學(xué)研究論文范文

俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師?！泵鎸?duì)剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，首先應(yīng)該要讓學(xué)生體會(huì)到讀書的樂(lè)趣，因?yàn)樗麄儎側(cè)雽W(xué)，認(rèn)識(shí)的字不多，如果就給他們規(guī)定要讀多少書，那樣學(xué)生反而會(huì)失去讀的興趣，將讀書看作一種負(fù)擔(dān)，這樣老師就要好好引導(dǎo)他們讀一些自己感興趣的書籍，采取形式多樣的閱讀方式來(lái)激發(fā)孩子們的興趣，同時(shí)了解學(xué)生感興趣的是哪些讀物，做到心中有數(shù)，低年級(jí)的老師此時(shí)充當(dāng)?shù)慕巧闶钦驹诤⒆拥慕嵌群秃⒆右黄痖喿x，不但要“引”，而且要“激發(fā)”孩子內(nèi)心的感受，讓他們嘗到閱讀的快樂(lè)，我一般采取以下的方法：

1.故事引趣——感受書的神奇魅力

低年級(jí)學(xué)生識(shí)字量少，要培養(yǎng)他們從小就愛(ài)看書，老師首先就要充分利用課外及每周的班隊(duì)活動(dòng)課的時(shí)間，聲情并茂地講述一些孩子感興趣的故事。學(xué)生看到老師講得有趣，也會(huì)無(wú)形中受到感染熏陶。

2.設(shè)疑激趣——激發(fā)讀書的欲望

老師在講故事的過(guò)程中，可以設(shè)置一些疑問(wèn)，這樣，一方面吸引學(xué)生聽(tīng)的興趣，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們想讀書的沖動(dòng)。例如：我給學(xué)生講《龜兔賽跑的故事》，最后我說(shuō)：第一次烏龜輸了，他心里很難過(guò)，他又約了小兔子進(jìn)行第二次賽跑，學(xué)生一下子來(lái)了興趣，這時(shí)我說(shuō)，想不想知道結(jié)果呢?學(xué)生紛紛要我講，我卻故作神秘地說(shuō)，想要知道答案，《龜兔第二次賽跑故事》里有哦，這時(shí)老師可以發(fā)給他們拼音版的故事閱讀，此時(shí)孩子們就津津有味地讀了起來(lái)。

3.表演生趣——體會(huì)人物情感及品質(zhì)

當(dāng)學(xué)生閱讀一些寓言或神話故事時(shí)，老師可以利用班隊(duì)活動(dòng)課的時(shí)間來(lái)進(jìn)行表演訓(xùn)練，這樣既培養(yǎng)了孩子們的表演能力，也促使孩子認(rèn)真閱讀書中人物的動(dòng)作、表情、姿態(tài)。

二、教給學(xué)生閱讀的方法

要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力光有興趣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要進(jìn)一步引導(dǎo)他們不僅要愛(ài)讀，而且要會(huì)讀，要讀得更好更有收獲。作為讀書的指導(dǎo)者，我們應(yīng)該向?qū)W生介紹一些行之有效的讀書方法。

1.略讀法。這種方法的運(yùn)用一般是根據(jù)學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃系哪撤N需要，有選擇地閱讀有關(guān)書報(bào)的有關(guān)篇章或有關(guān)部分，以便學(xué)以致用。

⒉精讀法。它是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的手段。有的文章語(yǔ)言雋永，引經(jīng)據(jù)典，情節(jié)生動(dòng)。教師可以利用這些作品為依據(jù)，指導(dǎo)學(xué)生精讀，要求學(xué)生全身心投入，調(diào)動(dòng)多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，逐漸養(yǎng)成認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。

⒊默讀法。默讀法就是對(duì)所讀的書報(bào)，不發(fā)音、不辨讀、不轉(zhuǎn)移視線，而是快速地觀其概貌。這就要求學(xué)生在快速地瀏覽中，要集中注意力，作出快速地信息處理和消化。

⒋摘抄評(píng)價(jià)法。此閱讀法就是在閱讀過(guò)程中根據(jù)自己的需要將有關(guān)的詞、句、段乃至全篇原文摘抄下來(lái)，或?qū)﹂喿x的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分劃記號(hào)，作注釋，寫評(píng)語(yǔ)。為以后的作文準(zhǔn)備了豐富的語(yǔ)言積累。

⒌寫心得體會(huì)法。教師要鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常寫日記或讀后感。也就是要求學(xué)生閱讀課外書籍后，用日記或讀后感的形式對(duì)文章的內(nèi)容發(fā)表自己的見(jiàn)解、想法，并在課外閱讀活動(dòng)課上進(jìn)行交流。讀寫聽(tīng)說(shuō)緊密結(jié)合，學(xué)生的閱讀能力能很快得到提高。

三、為學(xué)生創(chuàng)造良好的閱讀條件

教師要努力為學(xué)生創(chuàng)造課外閱讀的條件，讓學(xué)生在自由的空間，幽雅的環(huán)境中舒舒服服地進(jìn)行課外閱讀。

⒈開(kāi)發(fā)圖書館(室)。圖書館是學(xué)生讀物的主要來(lái)源，信息時(shí)代要求我們的學(xué)校要提高學(xué)生利用圖書館找到所需信息和知識(shí)的能力。有了圖書館，可以組織學(xué)生上課外閱讀指導(dǎo)課，這樣讓學(xué)生感受到圖書館是一個(gè)學(xué)習(xí)的樂(lè)園，是遨游知識(shí)的的好場(chǎng)所。

⒉建立班級(jí)圖書庫(kù)。為了彌補(bǔ)學(xué)生書源的不足，教師可動(dòng)員學(xué)生把個(gè)人的圖書暫時(shí)存放在班里，組織學(xué)生自己管理借閱。也可采用“流動(dòng)圖書箱”的辦法，由各班干部輪流負(fù)責(zé)圖書的保管、借閱工作。還可以組織學(xué)生舉辦圖書展覽，把被介紹的圖書陳列出來(lái)，同時(shí)展出學(xué)生整理編寫的宣傳圖書的資料，為學(xué)生創(chuàng)造了良好的閱讀條件。

⒊給學(xué)生創(chuàng)造足夠的閱讀時(shí)間。教師根據(jù)教學(xué)的需要，及時(shí)推薦合適的讀物或文章，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外的溝通，保證有計(jì)劃地開(kāi)展課外閱讀及指導(dǎo)。

⒋優(yōu)化讀書環(huán)境。在窗明幾凈的教室內(nèi)，裝點(diǎn)上幾幅書畫作品，增添文化氣息。讀書時(shí)，放上一盒優(yōu)雅舒緩的鋼琴曲，學(xué)生在音樂(lè)的伴隨下，進(jìn)入情感交融的境界。

四、給學(xué)生提供自由閱讀的空間

事實(shí)證明，優(yōu)秀學(xué)生的語(yǔ)文能力大都得益于課外，許多專家學(xué)者，他們杰出的寫作能力和閱讀能力也主要是通過(guò)大量的閱讀獲得的。教師必須大膽改革閱讀教學(xué)的面貌，想方設(shè)法將學(xué)生領(lǐng)到快樂(lè)、自由的精神王國(guó)。因此，教師在原有閱讀課的基礎(chǔ)上，可以定期開(kāi)設(shè)以下類型的閱讀課：

1.閱讀鑒賞課。課堂上，教師朗讀一些文學(xué)名著的精彩部分、報(bào)刊雜志中搜集到的精彩文章、學(xué)生自主選擇的閱讀材料等，以聲情并茂的朗讀去感染學(xué)生，用情節(jié)曲折的故事吸引學(xué)生，讓學(xué)生領(lǐng)略到課外讀物的樂(lè)趣，獲得精神的滿足和愉悅。

2.讀書交流課。學(xué)生是讀書交流課的主角，教師是組織者。以對(duì)話的形式讓學(xué)生暢所欲言，交流一周來(lái)的讀書情況。學(xué)生可以朗讀課外書中的精彩片段，可以談自己讀完某本書后的感受，也可以針對(duì)同一本書談各自不同的見(jiàn)解，還可以向大家推薦好書。讀書交流課就是讓學(xué)生通過(guò)讀書談自己獨(dú)特的見(jiàn)解，讓思維的火花互相撞擊，讓學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)。

3.自由閱讀課。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種安靜、自由的閱讀氛圍并時(shí)刻關(guān)注、激勵(lì)每一位學(xué)生閱讀方面的進(jìn)步，為他們提供貯蓄人文素養(yǎng)的源頭活水。

總之，引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，要求教師借助優(yōu)秀文本去點(diǎn)撥。只有導(dǎo)之以“法”，學(xué)生閱讀起來(lái)才能如魚得水，順風(fēng)行船。

第6篇：教學(xué)研究論文范文

所謂數(shù)學(xué)活動(dòng)是指把數(shù)學(xué)教學(xué)的積極性概念作為具有一定結(jié)構(gòu)的思維活動(dòng)的形式和發(fā)展來(lái)理解的。按這種解釋，數(shù)學(xué)活動(dòng)教學(xué)所關(guān)心的不是活動(dòng)的結(jié)果，而是活動(dòng)的過(guò)程，讓不同思維水平的兒童去研究不同水平的問(wèn)題，從而發(fā)展學(xué)生的思維能力，開(kāi)發(fā)智力。

那么，要想使數(shù)學(xué)教學(xué)成為數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)主要應(yīng)考慮哪幾個(gè)問(wèn)題呢？下面談?wù)劰P者一些想法。

一、考慮學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)

知識(shí)和思維是互相聯(lián)系的，在進(jìn)行某種思維活動(dòng)的教學(xué)之前，首先要考慮學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)。

什么是知識(shí)結(jié)構(gòu)？一般人們認(rèn)為：在數(shù)學(xué)中，包括定義、公理、定理、公式、方法等，它們之間存在的聯(lián)系以及人們從一定角度出發(fā)，用某種觀點(diǎn)去描述這種聯(lián)系和作用，總結(jié)規(guī)律，歸納為一個(gè)系統(tǒng)，這就是知識(shí)結(jié)構(gòu)。在教學(xué)中只有了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能進(jìn)一步了解思維水平，考慮教新知識(shí)基礎(chǔ)是否夠用，用什么樣的教法來(lái)完成數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)。

例如：在講解一元二次方程[a(x)2＋bx＋c＝0a≠0]時(shí)，討論它的解，須用到配方法，或因式分解法等等，那么上課前教師要清楚這些方法學(xué)生是否掌握，掌握程度如何，這樣，活動(dòng)教學(xué)才能順利進(jìn)行。

二、考慮學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)

數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的教學(xué)，進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)自然應(yīng)考慮學(xué)生現(xiàn)有的思維活動(dòng)水平。

心理學(xué)早已證明，思維能力及智力品質(zhì)都隨著青少年年齡的遞增而發(fā)展，學(xué)生的思維水平在不同的年齡階段上是不相同的。斯托利亞爾在《數(shù)學(xué)教育學(xué)》中介紹了兒童在學(xué)習(xí)幾何、代數(shù)時(shí)的五種不同水平，在這五個(gè)階段上，學(xué)生掌握知識(shí)，思考方式、方法，思維水平都有明顯差異。因此，要使數(shù)學(xué)教學(xué)成為數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)必須了解學(xué)生的思維水平。下面談?wù)勁c學(xué)生思維水平有關(guān)的兩個(gè)問(wèn)題。

1．中學(xué)生思維能力之特點(diǎn)

我們知道，中學(xué)生的運(yùn)算思維能力處于邏輯抽象思維階段，盡管思維能力的幾個(gè)方面的發(fā)展有所先后，但總的趨勢(shì)是一致的。初一學(xué)生的運(yùn)算能力與小學(xué)四、五年級(jí)有類似之處，處于形象抽象思維水平；初二與初三學(xué)生的運(yùn)算能力是屬于經(jīng)驗(yàn)型的抽象邏輯思維；高一與高二學(xué)生的運(yùn)算能力的抽象思維，處在由經(jīng)驗(yàn)型水平向理論型水平的急劇轉(zhuǎn)化的時(shí)期。從概括能力、空間想象能力、命題能力和推理能力四項(xiàng)指標(biāo)來(lái)看，初二年級(jí)是邏輯抽象思維的新的起步，是中學(xué)階段運(yùn)算思維的質(zhì)變時(shí)期，是這個(gè)階段的關(guān)鍵時(shí)期。高一年級(jí)是邏輯抽象思維階段中趨于初步定型的時(shí)期，高中之后，學(xué)生的運(yùn)算思維走向成熟?？偟膩?lái)說(shuō)，中學(xué)生思維有如下特點(diǎn)。

首先，整個(gè)中學(xué)階段，學(xué)生的思維能力得到迅速發(fā)展，他們的抽象邏輯思維處于優(yōu)勢(shì)地位，但初中學(xué)生的思維和高中學(xué)生的思維是不同的。初中學(xué)生的思維，抽象邏輯思維雖然開(kāi)始占優(yōu)勢(shì)，可是在很大程度上還屬于經(jīng)驗(yàn)型，他們的邏輯思維需要感性經(jīng)驗(yàn)的直接支持。而高中學(xué)生的抽象邏輯思維則屬于理論型的，他們已經(jīng)能夠用理論作指導(dǎo)來(lái)分析、綜合各種事實(shí)材料，從而不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)領(lǐng)域。也只有在高中學(xué)生那里，才開(kāi)始有可能初步了解對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維規(guī)律。

其次，初中二年級(jí)是中學(xué)階段思維發(fā)展的關(guān)鍵期。從初中二年級(jí)開(kāi)始，中學(xué)生抽象邏輯思維開(kāi)始由經(jīng)驗(yàn)型水平向理論型水平轉(zhuǎn)化，到高中一、二年級(jí)，這種轉(zhuǎn)化初步完成，這意味著他們的思維趨向成熟。這就要求教師，要適應(yīng)他們思維發(fā)展的飛躍時(shí)期來(lái)進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃季S訓(xùn)練，使他們的思維能力得到更好的發(fā)展。

2．學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的幾種思維形式

（1）逆向思維。與由條件推知結(jié)論的思維過(guò)程相反，先給出某個(gè)結(jié)論或答案，要求使之成立各種條件。比如說(shuō)，給一個(gè)濃度問(wèn)題，我們列出一個(gè)方程來(lái)；反過(guò)來(lái)，給一個(gè)方程，就能編出一個(gè)濃度方面的題目。后者就屬于逆向型思維。

（2）造例型思維。某些條件或結(jié)論常常要用例子說(shuō)明它的合理性，也常常要用反例證明其不合理性。根據(jù)要求構(gòu)造例子，往往是由抽象回到具體，綜合運(yùn)用各種知識(shí)的思考過(guò)程。例如：試求其反函數(shù)等于自身的函數(shù)。

（3）歸納型思維。通過(guò)觀察，試驗(yàn)，在若干個(gè)例子中提出一般規(guī)律。

（4）開(kāi)放型思維。即只給出研究問(wèn)題的對(duì)象或某些條件，至于由此可推知的問(wèn)題或結(jié)論，由學(xué)生自己去探索。比如讓學(xué)生觀察y＝sinx的圖象，說(shuō)出它的主要性質(zhì)，并逐一加以說(shuō)明。

了解了學(xué)生的思維特點(diǎn)和數(shù)學(xué)思維的幾種主要形式，在教學(xué)中，結(jié)合教材的特點(diǎn)，運(yùn)用有效的教學(xué)方法，思維活動(dòng)的教學(xué)定能收到良好效果。

三、考慮教材的邏輯結(jié)構(gòu)

我們現(xiàn)有的中學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容有的是按直線式排列，有的是按螺旋式排列。

如果進(jìn)行數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，教材的邏輯結(jié)構(gòu)就應(yīng)有相應(yīng)的變化。比方說(shuō)，指數(shù)、對(duì)數(shù)、開(kāi)方三種不同形式都可表示為：a、b、N之間的關(guān)系a的b次冪等于N，是否可以把它們安排在一起學(xué)習(xí)。再比方說(shuō)，關(guān)于一元一次方程應(yīng)用題，中學(xué)課本里有濃度問(wèn)題、行程問(wèn)題、工程問(wèn)題、等積問(wèn)題，在講解時(shí)，可用一個(gè)方程表示不同問(wèn)題，使他們得到統(tǒng)一，只是問(wèn)題形式不同而已，其方程形式?jīng)]有什么本質(zhì)差異，可一次講完幾個(gè)問(wèn)題。而現(xiàn)有中學(xué)教材把它們分開(kāi)，使學(xué)生覺(jué)得似乎幾種問(wèn)題毫不相干。因?yàn)檫@些問(wèn)題具體不同的思維形式，要受小學(xué)、初中和高中學(xué)生各階段思維發(fā)展不同特點(diǎn)的制約。

數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的教學(xué)，就是要盡量克服這些制約，使學(xué)生在短期內(nèi)高質(zhì)量獲取知識(shí)，大幅度提高思維能力，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

在考慮教材邏輯結(jié)構(gòu)時(shí)，還應(yīng)明確的一個(gè)問(wèn)題是教材內(nèi)容的特點(diǎn)，即初等數(shù)學(xué)有些什么特點(diǎn)，對(duì)它應(yīng)有一個(gè)總的認(rèn)識(shí)。

1．初等數(shù)學(xué)是相對(duì)于抽象程度來(lái)說(shuō)的，其內(nèi)容方法都比較直觀具體，研究的對(duì)象大多可以看得見(jiàn)、摸得著，抽象程度不深，離開(kāi)現(xiàn)實(shí)不遠(yuǎn)，幾乎直接同人們的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。

2．初等數(shù)學(xué)是一門綜合性數(shù)學(xué)，它數(shù)形并舉，內(nèi)容多種多樣，方法應(yīng)有盡有，自然分成幾個(gè)部分，各部分又相互滲透，相互為用。

3．初等數(shù)學(xué)處于基礎(chǔ)地位。因?yàn)闊o(wú)論數(shù)學(xué)多么高深，總離不開(kāi)四則運(yùn)算，總要應(yīng)用等式、不等式和基本圖形分析。初等數(shù)學(xué)又是整個(gè)數(shù)學(xué)的土壤和源泉，各專業(yè)數(shù)學(xué)領(lǐng)域幾乎都是在這塊土壤中發(fā)育成長(zhǎng)起來(lái)的。

前蘇聯(lián)著名教育家斯托利亞爾在他所著的《數(shù)學(xué)教育學(xué)》一書中指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)（思維活動(dòng)的教學(xué)）

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4．初等數(shù)學(xué)的普通教育價(jià)值。對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，它的智能訓(xùn)練價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它的實(shí)用價(jià)值。

5．與高等數(shù)學(xué)相互滲透，相互為用。一方面，由于實(shí)踐中某些問(wèn)題的出現(xiàn)，使初等方法被深入研究和發(fā)展成專門的數(shù)學(xué)分支，另一方面是高等數(shù)學(xué)中許多專題的初等化、通俗化。

初等數(shù)學(xué)具有這樣的特點(diǎn)，不僅為編寫教材提供了依據(jù)，同時(shí)對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)教學(xué)的模式來(lái)說(shuō)也是恰到好處的。比方說(shuō)，特點(diǎn)1，對(duì)于經(jīng)驗(yàn)材料的數(shù)學(xué)化有得天獨(dú)厚的幫助；特點(diǎn)2、3，對(duì)數(shù)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的邏輯組織化也很適宜；特點(diǎn)4、5，是對(duì)理論的應(yīng)用。由此看來(lái)，數(shù)學(xué)活動(dòng)教學(xué)對(duì)于初等數(shù)學(xué)再合適不過(guò)了。

數(shù)學(xué)活動(dòng)教學(xué)，不僅考慮初等數(shù)學(xué)之特點(diǎn)、教材的邏輯結(jié)構(gòu)，而且具體的某段知識(shí)也要仔細(xì)研究，不同性質(zhì)的內(nèi)容用不同方法去處理，這就是下面要談的積極的教學(xué)方法問(wèn)題。

四、考慮積極的教學(xué)方法

目前關(guān)于教學(xué)方法的研究呈現(xiàn)出一派興旺的局面，種類之多、提法之廣是歷史上少見(jiàn)的。如目前使用的自學(xué)輔導(dǎo)法、讀讀議議講講練練教學(xué)法、六單元教學(xué)法、五課型教學(xué)法、自學(xué)議論引導(dǎo)教學(xué)法、啟發(fā)誘導(dǎo)效果回授教學(xué)法、研究法、發(fā)現(xiàn)法等等?？梢园堰@些方法歸結(jié)為一句話，那就是：積極的教學(xué)法。其宗旨是在傳授知識(shí)的同時(shí)，重視發(fā)展智力、培養(yǎng)能力。它們的特點(diǎn)是：充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生獨(dú)立解決一些問(wèn)題，注意能力的培養(yǎng)。從實(shí)踐效果看，這些方法在某個(gè)階段，對(duì)某部分學(xué)生，結(jié)合某部分內(nèi)容確實(shí)有事半功倍功能，但這些方法哪個(gè)都不是萬(wàn)能的，不是教學(xué)通法。因?yàn)榻谭ㄒ軐W(xué)生水平的差異，興趣的不同，教材內(nèi)容的變化，教師素質(zhì)不平衡等各方面條件的限制。

我們主張，采用積極的教學(xué)法，因課、因人、因時(shí)、因地而異。比方說(shuō)，對(duì)于教材內(nèi)容多數(shù)是邏輯上分散的數(shù)學(xué)定義和公理等采用自學(xué)輔導(dǎo)法較為適宜；對(duì)于教材中的一般公式、定理等采用問(wèn)題探索法較好；對(duì)于教材中理論性較強(qiáng)的難點(diǎn)，一般采用講解法較好。教師要靈活掌握。

數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)實(shí)質(zhì)上是積極性思維活動(dòng)的教學(xué)，因此，在教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性極為重要。一般來(lái)說(shuō)，教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)性，方法的直觀性、趣味性，教師和家長(zhǎng)的良好評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，都可以推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，提高積極性。另外，如課外活動(dòng)，參觀工廠、機(jī)房，介紹數(shù)學(xué)在各行中的應(yīng)用，尤其是數(shù)學(xué)應(yīng)用在各領(lǐng)域取得重大成果時(shí)，能夠促進(jìn)青少年擴(kuò)大視野，豐富知識(shí)，增進(jìn)技能，從而發(fā)展他們的思維能力，提高學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。也可講一點(diǎn)數(shù)學(xué)史方面的知識(shí)，比如我國(guó)古代科學(xué)家的重大貢獻(xiàn)及在世界上的影響，也能激發(fā)學(xué)生的積極性。

另外，從學(xué)習(xí)方法上看，隨著學(xué)科多樣化和深刻化，中學(xué)生的學(xué)習(xí)方法比小學(xué)生更自覺(jué)，更具有獨(dú)立性和主動(dòng)性。因此，在教學(xué)中教師就要注意啟發(fā)學(xué)生的積極思維。

究竟怎樣啟發(fā)學(xué)生去積極思維呢？方法是多種多樣的。比方說(shuō)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，正確提供直觀材料讓學(xué)生從具體轉(zhuǎn)到抽象，也可運(yùn)用已有知識(shí)學(xué)習(xí)新知識(shí)，把新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。還可以把語(yǔ)言和思維結(jié)合起來(lái)，達(dá)到啟發(fā)思維的目的。

從上面幾個(gè)方面來(lái)比較，數(shù)學(xué)活動(dòng)教學(xué)的核心是教學(xué)方法，因此教學(xué)方法的采用，直接影響活動(dòng)教學(xué)的效果。

為使數(shù)學(xué)活動(dòng)教學(xué)收到良好效果，目前沒(méi)有一個(gè)成熟的模式，具體做法也少見(jiàn)。南通市十二中李庚南在總結(jié)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，提出幾種有效的方法。

首先，重視結(jié)論的探求過(guò)程。數(shù)學(xué)中的結(jié)論教師一般不直接給出，而是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用觀察、實(shí)驗(yàn)、練習(xí)、歸納等方法發(fā)現(xiàn)命題，爾后深入研究探求的過(guò)程和論證的方法，進(jìn)而剖析結(jié)論的內(nèi)容，舉實(shí)例將結(jié)論內(nèi)容具體化。

其次，是溝通知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系。她認(rèn)為：數(shù)學(xué)有著嚴(yán)密的體系，學(xué)生揭示數(shù)學(xué)知識(shí)之間縱橫交錯(cuò)的內(nèi)在聯(lián)系，是學(xué)生主動(dòng)思維活動(dòng)的過(guò)程，可引導(dǎo)學(xué)生按知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展、變化關(guān)系或邏輯關(guān)系整理出一個(gè)單元的知識(shí)結(jié)構(gòu)和基本的研究方法，進(jìn)行知識(shí)的引申、串變，提高學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。

第7篇：教學(xué)研究論文范文

一、運(yùn)用多媒體課件，創(chuàng)造優(yōu)化的教學(xué)情境

化學(xué)課堂上的探究性學(xué)習(xí)，一樣平常的步驟是：建立情境，提出題目，實(shí)驗(yàn)探究，得出結(jié)論并拓展。多媒體課件多感官的綜合刺激在建立情境方面有著得天獨(dú)厚的條件。比喻我們?cè)诮庹f(shuō)滅火的要領(lǐng)這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，播放了一段衡陽(yáng)市2003年“11.3”特大火災(zāi)的視頻圖象，讓門生直觀的相識(shí)到火失控后會(huì)給人類帶來(lái)的災(zāi)害，然后要求門生團(tuán)結(jié)自身的一樣平常生存履歷總結(jié)出滅火的要領(lǐng)。從而引發(fā)了門生的情緒，使門生受到了熏染，同時(shí)使課堂教學(xué)效果及其教誨功效到達(dá)了最佳狀態(tài)。

二、機(jī)動(dòng)使用課件，使化學(xué)教學(xué)內(nèi)容變抽象為具體

化學(xué)差異于其他學(xué)科的最大特性在于其頭腦要領(lǐng)是微觀與宏觀的討論，創(chuàng)建對(duì)微觀天下的想象力是化學(xué)教學(xué)差異于其他課程的特點(diǎn)，也是其他課程不能取代的。而在中學(xué)階段門生抽象頭腦有了很大生長(zhǎng)，但具體形象頭腦仍有非常緊張的職位地方。在中學(xué)化學(xué)盤算機(jī)資助教學(xué)中，用動(dòng)畫體現(xiàn)化學(xué)應(yīng)聲的微觀歷程可以把分子、原子之間的相互作用、化學(xué)鍵的斷裂和形成、原子或原子團(tuán)體的分與合形象地、動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)出來(lái)，生動(dòng)生動(dòng)，吸引力強(qiáng)，能夠引發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)者處于自動(dòng)學(xué)習(xí)的職位地方，形成直接學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，增長(zhǎng)偶然影象和遐想影象。多媒體課件在物質(zhì)微觀結(jié)構(gòu)的展示、化學(xué)應(yīng)聲的微觀歷程的演示方面的直觀性為我們?cè)诮虒W(xué)中架起了微觀和宏觀的橋梁，搪塞門生微觀想象力的作育起著不行取代的作用。我們?cè)谂e行原子的結(jié)構(gòu)、水的電解、氯化氫的形成等知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中，都接納了Flas，讓門生在直觀的覺(jué)得中形成自己頭腦中的微觀想象。

三、運(yùn)用今世教誨技能對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)舉行仿真演示，前進(jìn)門生的動(dòng)手本事

我們?cè)诨瘜W(xué)教學(xué)中發(fā)明的最浩劫題是門生的動(dòng)手本事差，每次實(shí)驗(yàn)課，老師的大量精神都花在糾正同硯們的錯(cuò)誤使用上，而且由于人數(shù)浩繁，老師不行能八面玲瓏，照顧到每一個(gè)門生。為此我們?cè)趯W(xué)校盤算機(jī)房中裝了一個(gè)《化學(xué)儀器隨意組合》這樣一個(gè)小軟件，門生在上機(jī)的時(shí)間就可以舉行仿真實(shí)驗(yàn)演示。議決仿真實(shí)驗(yàn)的訓(xùn)練，再進(jìn)實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)，我們發(fā)明門生的動(dòng)手本事大大的前進(jìn)了。

四、使用網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)，實(shí)現(xiàn)交互式和協(xié)作式的建構(gòu)性學(xué)習(xí)。

盤算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上富厚多彩的巨大的信息資源，為門生建構(gòu)化學(xué)知識(shí)提供真實(shí)、富厚、龐大的學(xué)習(xí)情境。信息時(shí)期每小我私家時(shí)時(shí)刻刻都繼承著大量信息。在建構(gòu)性學(xué)習(xí)中，西席與門生、門生與門生之間的交換越發(fā)充實(shí)。網(wǎng)絡(luò)信息的“互動(dòng)性”為交互性和協(xié)作式學(xué)習(xí)提供了最佳物質(zhì)基礎(chǔ)。在化學(xué)學(xué)科中，信息處理本事主要指能從多樣話媒體中獲取和處理人類與化學(xué)情況有關(guān)的化學(xué)圖象、化學(xué)數(shù)據(jù)、化學(xué)翰墨信息的本事。信息網(wǎng)絡(luò)技能的開(kāi)發(fā)，使多媒體不光成為門生查找信息的資源庫(kù)，而且成為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論情況下的一種認(rèn)知工具。在管理題目的歷程中引導(dǎo)門生充實(shí)討論尋求管理題目的思緒和要領(lǐng)，發(fā)揮小組門素性格各異、思緒各異、要領(lǐng)各異的學(xué)習(xí)上風(fēng)，使用網(wǎng)絡(luò)交互的特點(diǎn)，舉行多向頭腦的碰撞，議決這種交互、協(xié)作、相同、碰撞，每位門生可以看到題目的差異側(cè)面和多種管理途徑，從而對(duì)建構(gòu)化學(xué)知識(shí)孕育發(fā)生創(chuàng)新的洞察力。

第8篇：教學(xué)研究論文范文

[關(guān)鍵詞]教師；專業(yè)發(fā)展；教學(xué)研究

教師專業(yè)發(fā)展是當(dāng)前國(guó)內(nèi)外教育改革與教師教育研究的前沿領(lǐng)域，并被日益視為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展與改革的鑰匙，“教師專業(yè)成長(zhǎng)是學(xué)校教學(xué)改革的中心，并將最終成為一個(gè)國(guó)家的教育改革與發(fā)展之核心”。與此同時(shí)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的路徑研究的力度也在不斷加大，提出了許多策略與途徑。

就教師專業(yè)發(fā)展的途徑和方式而言，包括兩個(gè)大的方面：一是外在的影響。指對(duì)教師進(jìn)行有計(jì)劃、有組織的培訓(xùn)和提高，它源于社會(huì)和教育發(fā)展對(duì)教師角色與行為改善的規(guī)范、要求和期望。二是教師內(nèi)在因素的影響。指教師的自我完善，它源于教師自我角色愿望、需要以及實(shí)踐和追求。從某種程度上說(shuō)，教師內(nèi)在因素的影響對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展起著關(guān)鍵作用。其中教師的專業(yè)發(fā)展自主意識(shí)是教師內(nèi)在影響因素的核心，教師的專業(yè)發(fā)展自主意識(shí)按照時(shí)間維度可劃分為三方面內(nèi)容：對(duì)自己過(guò)去專業(yè)發(fā)展過(guò)程的意識(shí)、對(duì)自己現(xiàn)在專業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)和水平的意識(shí)、對(duì)自己未來(lái)專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃意識(shí)。在教師的專業(yè)發(fā)展自主意識(shí)的支配下，教師可以自主選擇教學(xué)研究方式，教師所選擇的教學(xué)研究方式既要有益于將教師過(guò)去的發(fā)展進(jìn)程、目前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和以后可能達(dá)到的發(fā)展水平結(jié)合起來(lái)，使得已有的發(fā)展水平影響今后的發(fā)展方向和程度，未來(lái)發(fā)展目標(biāo)支配今日的行為；又要有利于增強(qiáng)教師對(duì)自己專業(yè)發(fā)展的責(zé)任感，從而確保教師專業(yè)發(fā)展的“自我更新”取向。

教師教學(xué)研究方式過(guò)去模仿專業(yè)教學(xué)理論工作者的研究方式，以理論研究為主，按照研究“規(guī)則”，遵照“學(xué)術(shù)”標(biāo)準(zhǔn)，重在描述、解釋教學(xué)現(xiàn)象，建構(gòu)教學(xué)理論，落腳點(diǎn)在“研究”上。而現(xiàn)在許多腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)從事一線教學(xué)的教師選擇研究方式，無(wú)意追求宏大的理論建構(gòu)，而是從自身教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后通過(guò)反思或分析解決這些問(wèn)題，落腳點(diǎn)是在“教學(xué)”，是為了“教學(xué)”而“研究”。日常教學(xué)實(shí)踐的研究就將使教學(xué)研究方式本身變得更為多樣和豐富。

一、以敘事體驗(yàn)成長(zhǎng)，增長(zhǎng)教學(xué)智慧

教育中的敘事研究，目前基本存在兩種理解，一種是廣義的，就是通過(guò)對(duì)有意義的教學(xué)事件、教師生活和教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于日常事件、生活和行為背后的意義、思想或理念；而這些不僅有助于教師改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，也能以更鮮活的形式豐富教育科學(xué)理論。另一種是狹義理解，即專指教師敘事研究。如：有的學(xué)者認(rèn)為，教育敘事就是教師“敘說(shuō)自己在教育活動(dòng)中的個(gè)人化的教育‘問(wèn)題解決’和‘經(jīng)驗(yàn)事實(shí)’，并在反思基礎(chǔ)上來(lái)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和行為?！碑?dāng)前似乎基于狹義理解的敘事研究居多。

教師以敘事研究作為研究方式是以自身的故事經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，在此基礎(chǔ)上所形成的教師故事與教師研究的綜合體，它不僅是教師探究的一種形式，而且也是教師參與自身的教學(xué)與發(fā)展研究的推動(dòng)力。從研究方式上看，基本可分為兩種：一種是“教師——研究者”合作研究，教師作為敘事者，研究者對(duì)其敘事進(jìn)行傾聽(tīng)與重建，雙方組建成“敘事團(tuán)隊(duì)”(narrativecommunity)。另一種即教師敘事行動(dòng)研究，教師既是敘事者，也是敘事的反思和傾聽(tīng)者。二者的研究目的都是為了幫助教師改進(jìn)教學(xué)，提升經(jīng)驗(yàn)的理論化水平，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。

相對(duì)以往科學(xué)取向的研究而言，敘事研究更強(qiáng)調(diào)教師的經(jīng)驗(yàn)，并以敘事來(lái)描述教師的經(jīng)驗(yàn)、行為以及作為群體和個(gè)體的生活方式。敘事強(qiáng)調(diào)的不是形式、規(guī)律，而是經(jīng)驗(yàn)的意義。它通過(guò)有關(guān)經(jīng)驗(yàn)的故事、口述、現(xiàn)場(chǎng)觀察、日記、訪談、自傳或傳記甚至?xí)偶拔墨I(xiàn)分析等逼近教育實(shí)踐本身。敘事研究可以使教師重新審視自身的成長(zhǎng)，特別是使教師深刻地認(rèn)識(shí)其自身經(jīng)驗(yàn)在其專業(yè)發(fā)展中的重要意義。通過(guò)敘事研究方式對(duì)其自身教學(xué)進(jìn)行反思與體悟，從而促進(jìn)自身教學(xué)智慧的提升。

另外，教師敘事研究可以使教師避免走人狹小的專業(yè)視野，通過(guò)分享其他教師的故事與經(jīng)驗(yàn)，拓寬自己的教學(xué)視角，了解他人的觀點(diǎn)，并發(fā)展出個(gè)人獨(dú)特的教學(xué)理論，因?yàn)椤皩I(yè)經(jīng)驗(yàn)對(duì)自己而言，是實(shí)踐的一面鏡子；對(duì)他人而言，則是實(shí)踐的一扇窗”。教師開(kāi)展敘事研究，應(yīng)有更多的機(jī)會(huì)，進(jìn)行同事間專業(yè)經(jīng)驗(yàn)的分享與互動(dòng)。這種分享性的互動(dòng)能讓教師感知自己的專業(yè)聲音與觀點(diǎn)，激勵(lì)教師更高的專業(yè)意識(shí)，提升自信心以及從中學(xué)到有價(jià)值的、替代性經(jīng)驗(yàn)，甚至批判、反省自己的經(jīng)驗(yàn)，使教師發(fā)展出更有效的教學(xué)策略，并反思自身的教學(xué)實(shí)踐效果，增長(zhǎng)教學(xué)智慧。

二、以案例詮釋理念，解決教學(xué)問(wèn)題

教師進(jìn)行案例研究就是把教育教學(xué)過(guò)程中發(fā)生的事件用案例的形式表現(xiàn)出來(lái)，并對(duì)此進(jìn)行分析、研究、探討的一系列思維加工過(guò)程。案例研究可以幫助教師省察教育理論與他們自己日復(fù)一日的教育實(shí)踐之間的聯(lián)系，幫助教師成為研究者，借助研究解決教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題。案例研究是把自然情景下發(fā)生的真實(shí)事件作為研究的第一手資料，是在自然、真實(shí)的情境中展開(kāi)研究。案例研究者首先需要進(jìn)入一種情境，強(qiáng)調(diào)根據(jù)特定的時(shí)空情景解釋某一事件；而不抽象地考慮問(wèn)題，得出結(jié)論。案例研究不同于經(jīng)院式的思辨研究，它要求教師走向課堂，走進(jìn)學(xué)生中間，通過(guò)實(shí)地考察、親身體驗(yàn)、訪談交流等，獲取第一手詳實(shí)的資料。在這里，教師和學(xué)生之間的關(guān)系是平等的、合作的，通過(guò)平等的交流，他們分享彼此的思想、情感，學(xué)會(huì)了“靜下心來(lái)，抱著關(guān)切的心態(tài)去聽(tīng)”，學(xué)會(huì)了“把眼光投向他人，關(guān)懷那些平凡生命的脈動(dòng)”。案例研究是與具體的教育教學(xué)工作相結(jié)合的，它著眼于解決教育教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的真實(shí)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與反思，合作與分享，其最終目標(biāo)是調(diào)整與改進(jìn)教師的教育教學(xué)行為，增加教師的實(shí)踐智慧，促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

參與案例研究的教師首先把實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題以及處理問(wèn)題的全過(guò)程寫成“案例”，進(jìn)而圍繞案例展開(kāi)集體研討和分析，在此基礎(chǔ)上形成“案例報(bào)告”；最后，通過(guò)對(duì)特殊案例的分析取得新的發(fā)現(xiàn)，或通過(guò)對(duì)同類案例研究，概括出一般性的結(jié)論?！鞍咐芯俊钡幕经h(huán)節(jié)是：案例描述——案例分析——案例歸納——新案例的創(chuàng)設(shè)——專題研究(問(wèn)題研究)。案例集中反映了教師在教學(xué)活動(dòng)中遇到的問(wèn)題、矛盾、困惑及由此產(chǎn)生的想法、思路、對(duì)策等，而案例研究是就這些問(wèn)題和想法開(kāi)展交流、討論，這一過(guò)程無(wú)疑將有益于提高教師的分析能力和業(yè)務(wù)水平，從而促進(jìn)教師專業(yè)持續(xù)發(fā)展，成為教師專業(yè)發(fā)展的重要機(jī)制。

案例研究是對(duì)“真實(shí)記錄”進(jìn)行分析研究，從而尋找規(guī)律或產(chǎn)生問(wèn)題的根源，進(jìn)而尋求解決問(wèn)題和改進(jìn)工作的方法，或形成新的課題。它是一個(gè)教師專業(yè)素質(zhì)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。它能夠促進(jìn)教師內(nèi)在專業(yè)結(jié)構(gòu)不斷更新、演進(jìn)和豐富，是教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。

教師的教育實(shí)踐和教育研究能力是教師專業(yè)能力的重要組成部分，也是教師專業(yè)能力發(fā)展的兩個(gè)重要標(biāo)志。案例研究作為經(jīng)驗(yàn)性的研究，它通過(guò)將研究整合進(jìn)教育背景，使研究能在對(duì)實(shí)踐的改善中起直接而迅捷的作用，并且通過(guò)幫助實(shí)踐工作者成為研究者，來(lái)克服研究者和實(shí)踐工作者之間的距離。顯然，案例研究可以促進(jìn)教師的教育實(shí)踐和教育研究能力的發(fā)展與提高。

案例研究是一個(gè)從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到解決問(wèn)題的過(guò)程，這一過(guò)程的意義在于教師經(jīng)歷學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的樂(lè)趣，在于他們?cè)讷@得了自我引導(dǎo)的學(xué)習(xí)技能的同時(shí)，其積極的情感和良好的意志品質(zhì)也得到了很好的培養(yǎng)；他們將可能立志探究更具挑戰(zhàn)性的任務(wù)，達(dá)到案例創(chuàng)新的效果，而這一點(diǎn)，也正是教師通向教師專業(yè)發(fā)展高境界的階梯。三、以行動(dòng)解讀案例，改進(jìn)教學(xué)行為

“行動(dòng)研究”是一種操作起來(lái)比較容易的研究形式，它以學(xué)校為研究基地，以實(shí)際教學(xué)中生成的問(wèn)題為研究課題，以學(xué)校和教師的發(fā)展為研究目的。與以往的教學(xué)研究相比，它更有利于體現(xiàn)教師進(jìn)行研究的主體性和主動(dòng)性，促成教師從“教學(xué)型“經(jīng)驗(yàn)型”向“研究型”“專家型”的轉(zhuǎn)變。

“行動(dòng)研究”很大程度上是教師應(yīng)該在實(shí)踐中采用的研究類型。教師把自己的教育教學(xué)活動(dòng)作為研究對(duì)象，持續(xù)不斷地對(duì)教育和教學(xué)行為進(jìn)行反思，從而積累自己的教育智慧，提升著自己的教育教學(xué)水平。這種研究至少在兩個(gè)方面與前面的研究方式不同：第一，研究的問(wèn)題產(chǎn)生于實(shí)際的工作情境之中，并且研究的進(jìn)程從實(shí)際情境出發(fā)，根據(jù)實(shí)際情境的需要隨時(shí)檢討、不斷修正。第二，研究的是教師對(duì)自身實(shí)踐所進(jìn)行的有意識(shí)的、系統(tǒng)的、持續(xù)不斷的探究反思，它在突出教師實(shí)踐的“研究”特征的同時(shí)，也凸顯了教師作為研究者的角色。研究過(guò)程中自始至終都貫穿著對(duì)教師自我反思的要求。這種自我反思，對(duì)于教師個(gè)人而言，是一種學(xué)習(xí)過(guò)程；對(duì)于教育實(shí)踐而言，是針對(duì)情境問(wèn)題及時(shí)找到解決方案的有效途徑。

行動(dòng)研究把解決問(wèn)題放在第一位，并不等于行動(dòng)研究無(wú)助于也不關(guān)心“一般知識(shí)”和“理論”的發(fā)現(xiàn)、產(chǎn)生。它只是更強(qiáng)調(diào)從具體、特殊到一般和普遍；更強(qiáng)調(diào)將已有的理論和知識(shí)體現(xiàn)在從抽象到具體的過(guò)程中；更強(qiáng)調(diào)滲透在行動(dòng)計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)和理論都需受實(shí)踐的檢驗(yàn)、修正、補(bǔ)充甚至證偽；更強(qiáng)調(diào)知識(shí)和理論說(shuō)到底還是來(lái)源于實(shí)踐，并在實(shí)踐中體現(xiàn)其有效性和真理性。

“真正意義上的教師專業(yè)發(fā)展不是基于行為主義基礎(chǔ)之上的教師能力本位的發(fā)展，而是基于認(rèn)知情境理論的‘實(shí)踐智慧’的發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)教師自身的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及其對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的不斷反思以及學(xué)校同事間的合作與交流，這是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑?！毙袆?dòng)研究以教師對(duì)自己從事的實(shí)際工作進(jìn)行持續(xù)反思為基本手段。從行動(dòng)研究的立場(chǎng)來(lái)看，中小學(xué)教師作為研究者參與研究是完全可能的，因?yàn)榻處熢诮逃虒W(xué)實(shí)踐當(dāng)中，有明確的實(shí)踐目的、責(zé)任，能夠體察實(shí)踐活動(dòng)的背景以及有關(guān)現(xiàn)象的種種變化，能夠通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)理論、方案、計(jì)劃的有效性和現(xiàn)實(shí)性。他們對(duì)實(shí)際問(wèn)題具有“局外人”——專業(yè)研究人員所難以替代的認(rèn)識(shí)作用，并且教育活動(dòng)目的的達(dá)成程度、實(shí)際工作的效率雖然不完全取決于教師對(duì)教學(xué)計(jì)劃、環(huán)境和行動(dòng)的理解，但是總也離不開(kāi)他們對(duì)教學(xué)實(shí)踐及其蘊(yùn)含問(wèn)題的理解。教師參與研究、從事研究，以教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題作為研究的出發(fā)點(diǎn)，實(shí)踐者同時(shí)也是研究者，研究結(jié)論同時(shí)也是下一步所要采取的實(shí)踐措施，由于在這個(gè)過(guò)程中研究主體與實(shí)踐主體緊密聯(lián)系乃至同一，研究與實(shí)踐也就達(dá)到了新的高度的統(tǒng)一。行動(dòng)研究使教師的研究比日常行為具有更嚴(yán)格的程序，從而使教師的行動(dòng)建立在一個(gè)合理的基礎(chǔ)上，確保實(shí)踐得到提高，教學(xué)行為得到改善。

四、讓經(jīng)驗(yàn)回歸課堂，形成教學(xué)理性

(一)教師的教學(xué)研究只有在課堂上才能顯示其價(jià)值

教師的教學(xué)行為是教師專業(yè)的外在表現(xiàn)形式，是教師專業(yè)的載體，是可以觀察的教師專業(yè)水平。在教師的專業(yè)生活中，課堂是其發(fā)揮專業(yè)影響力的基本場(chǎng)所，可以說(shuō)，教師的職業(yè)生命是在教室里生長(zhǎng)和度過(guò)的。教師在走上講臺(tái)之前，他已經(jīng)在學(xué)科知識(shí)與能力的修養(yǎng)、教學(xué)方法、手段和技術(shù)的選擇、教學(xué)內(nèi)容的課堂呈現(xiàn)方式等方面做出了諸多的準(zhǔn)備。但所有這些并不意味著都能順利地實(shí)現(xiàn)其課堂教學(xué)的價(jià)值。因?yàn)榻淌依锏膶W(xué)生并不是擺放的物件，課堂是由數(shù)十個(gè)有著不同的知識(shí)背景、不同的個(gè)性特征的具有相當(dāng)主體精神的學(xué)生組成的，即使教師做了充分的準(zhǔn)備，能夠產(chǎn)生怎樣的教學(xué)效果，還必須根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，運(yùn)用好自己所具備的技能努力實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力向?qū)W習(xí)主體的轉(zhuǎn)化。而轉(zhuǎn)化的程度如何，取決于教師從事教學(xué)專業(yè)研究的能力；當(dāng)他的能力發(fā)揮了較高的效度時(shí)，便較好地實(shí)現(xiàn)了其專業(yè)水平在課堂中的價(jià)值。

(二)教師的教學(xué)水平只有在對(duì)課堂教學(xué)研究的基礎(chǔ)上才能獲得提高

有人將教師的成長(zhǎng)總結(jié)為經(jīng)驗(yàn)與反思的結(jié)合：教師要提高教學(xué)水平，一方面要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，另一方面則要對(duì)自己的課堂活動(dòng)進(jìn)行反思，并總結(jié)出屬于自己的經(jīng)驗(yàn)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在絕大多數(shù)情況下，同一教師在不同的場(chǎng)合和不同的時(shí)間講授同樣的教學(xué)內(nèi)容，他所采用的教學(xué)方式并不完全相同，有時(shí)竟是大異其趣。這說(shuō)明反思是一個(gè)揚(yáng)棄的過(guò)程，它包括對(duì)教學(xué)目標(biāo)的反思，即目標(biāo)的設(shè)定是否符合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)域，有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)是否需要做進(jìn)一步的調(diào)整；反思還包括對(duì)教學(xué)過(guò)程的反思，即師生的課堂活動(dòng)方式是否起到激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)的作用，整個(gè)教學(xué)過(guò)程或教學(xué)過(guò)程的某一個(gè)環(huán)節(jié)是否有效；反思還包括對(duì)學(xué)生發(fā)展的反思，即學(xué)生有沒(méi)有獲得知識(shí)與能力的提升，學(xué)生的意志和情感有沒(méi)有得到發(fā)揮，提升和發(fā)揮的程度如何；包括對(duì)教師自己發(fā)展的反思，教師有沒(méi)有通過(guò)這堂課獲得對(duì)教學(xué)的新體驗(yàn)。當(dāng)反思積累到一定的量時(shí)，教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)中的某些問(wèn)題就形成了比較成熟的認(rèn)識(shí)，積累起相當(dāng)?shù)慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)。如果這一過(guò)程以教學(xué)研究的方式加以延伸，教師教學(xué)就會(huì)由感性上升到理性，形成新的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。新的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)作用于今后的教學(xué)實(shí)踐，以教學(xué)水平為核心的專業(yè)能力就獲得了發(fā)展。

(三)教師的教學(xué)理性借助于教學(xué)研究方式得以形成和表現(xiàn)

教師進(jìn)行教學(xué)研究以研究過(guò)程與教學(xué)過(guò)程的結(jié)合為主要表現(xiàn)形式，教師適當(dāng)?shù)难芯糠绞綖閷I(yè)研究者和教師共同參與研究和工作創(chuàng)設(shè)了空間，即為研究者和教師的結(jié)合提供了結(jié)合點(diǎn)，或者說(shuō)提供了一個(gè)共同活動(dòng)的行動(dòng)“場(chǎng)地”。專業(yè)研究者深入現(xiàn)場(chǎng)，直接參與從計(jì)劃到評(píng)價(jià)實(shí)際工作的過(guò)程，與教師一起研究他們面臨的問(wèn)題，使實(shí)際工作過(guò)程本身變成一個(gè)研究過(guò)程，使研究過(guò)程又變成一個(gè)理智的工作過(guò)程。這種研究活動(dòng)間的結(jié)合和合作，一方面指中小學(xué)教師可以從專業(yè)研究者那里獲得必要的研究技能，改變對(duì)教育教學(xué)的職業(yè)感情；另一方面專業(yè)研究者既可從真實(shí)的教育情景中獲得第一手教學(xué)改革信息，又可以通過(guò)合作而使自己的理論研究成果更容易為中小學(xué)教師接受，較快地應(yīng)用于教育改革實(shí)踐。

第9篇：教學(xué)研究論文范文

論文摘要：社會(huì)活動(dòng)離不開(kāi)禮儀，一個(gè)人只有具備良好的禮儀修養(yǎng)，才能真正在社交中展現(xiàn)良好的自我形象。針對(duì)技師學(xué)校如何做好禮儀教學(xué)進(jìn)行了論述。

論文關(guān)鍵詞：技師學(xué)校禮儀教學(xué)方法

社會(huì)活動(dòng)離不開(kāi)禮儀，一個(gè)人只有具備良好的禮儀修養(yǎng)，才能真正在社交中展現(xiàn)良好的自我形象。道德是人們共同生活和工作的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，也是禮儀的基礎(chǔ)。在人際交往中，要做到誠(chéng)心誠(chéng)意地禮貌待人，就必須以高度的思想道德修養(yǎng)為基礎(chǔ)。而禮儀正是一門融文明素質(zhì)、社交技能、服務(wù)技能、服務(wù)藝術(shù)為一體的綜合性、操作性很強(qiáng)的學(xué)科。我們?nèi)嫱菩兴刭|(zhì)教育的內(nèi)涵，就是要全面提高學(xué)生的思想道德、文化、業(yè)務(wù)、身心素質(zhì)。然而，人才培養(yǎng)，德育先行，學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，首先要學(xué)會(huì)做人，然后才是做學(xué)問(wèn)，最后才是學(xué)會(huì)做事。學(xué)好禮儀，用好禮儀，正是為大力實(shí)施素質(zhì)教育架起了一道美麗的彩虹。做好禮儀教學(xué)，可以從以下幾方面著手：

1重視禮儀的學(xué)習(xí)，挖掘禮儀的魅力

禮儀具有永恒的魅力。有禮儀修養(yǎng)的人，給人以“有教養(yǎng)”、“有風(fēng)度”、“有魅力”的感覺(jué)，倍受歡迎和尊敬，能獲得更多的理解和支持。而如果一個(gè)人蓬頭垢面，遢遢邋邋，大大咧咧，出言不遜，舉止粗魯，很容易讓人反感和不信任。

正因?yàn)楣ぷ魅藛T的個(gè)人形象與企業(yè)形象息息相關(guān)。不少明智的企業(yè)家就很注重培養(yǎng)自己?jiǎn)T工的禮儀修養(yǎng)。曾有這樣的一個(gè)實(shí)例：El本著名的實(shí)業(yè)家松下幸之助從前也不修邊幅，有一次，他去理發(fā)時(shí)，理發(fā)師不相信他是總經(jīng)理，說(shuō)：“您是總經(jīng)理，你是總經(jīng)理都不注意自己的言行，也不注意衣冠，我想，你公司的產(chǎn)品也不會(huì)好到哪里去?”聽(tīng)了這番話以后，松下幸之助一改過(guò)去的舊習(xí)慣，注意自己在公眾面前的儀表儀態(tài)，生意也隨之興旺起來(lái)，他自己也成為了日本著名的實(shí)業(yè)家。

作為教育工作者，學(xué)生是我們的產(chǎn)品，學(xué)生的知識(shí)面再?gòu)V，技能再高，但如果連見(jiàn)人打招呼都不會(huì)，也不敢大膽面對(duì)的話，可以說(shuō)我們的教育是失敗的。社會(huì)、企業(yè)對(duì)人才的需要早已不滿足于僅有較強(qiáng)的職業(yè)工作能力，更多的要求是把每一個(gè)工作人員作為一個(gè)窗口，由每一個(gè)員樹(shù)立企業(yè)形象。良好的形象是以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)為內(nèi)涵的，端莊的儀表、親切的儀容、文明的服務(wù)用語(yǔ)、高雅穩(wěn)定的儀態(tài)等既是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的重要內(nèi)容，也是禮儀的規(guī)范。因此，懂禮、用禮已是技師學(xué)校學(xué)生必備的職業(yè)素質(zhì)之一，是技師學(xué)校學(xué)生必修的課程之一。

在職業(yè)教育的天地中，主要是以培養(yǎng)實(shí)用型、技能型人才為目標(biāo)，曾在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話中提出：“教育要全面適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化對(duì)各類人才的需求，全面提高教育質(zhì)量和辦學(xué)效益”。所以，不論是作為～名教育工作者，還是～名學(xué)校思想政治工作的工作人員，我們都應(yīng)該重視禮儀的學(xué)習(xí)，挖掘禮儀的魅力。

2根據(jù)青年學(xué)生的特點(diǎn)，改革禮儀教學(xué)

2．1在教學(xué)過(guò)程中，主要抓住學(xué)生的興趣利用興趣去形成學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性我們都知道，興趣是主動(dòng)學(xué)習(xí)的原動(dòng)力是學(xué)習(xí)者的內(nèi)在激勵(lì)因素，沒(méi)有任何興趣而被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的愿望，技師學(xué)校的學(xué)生好奇心強(qiáng)，注意力集中時(shí)間較短長(zhǎng)時(shí)間純理論的說(shuō)教式教學(xué)，很容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩的心理，對(duì)教師所講授的內(nèi)容不愿意去聽(tīng)，不愿意學(xué)。所以，在教學(xué)中應(yīng)時(shí)刻注意培養(yǎng)鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能保持旺盛的學(xué)習(xí)原動(dòng)力。

要能保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就應(yīng)多注意學(xué)生的思想動(dòng)向，教學(xué)中應(yīng)多舉一些與他們生活有關(guān)的例子去解釋、注釋課本內(nèi)容重點(diǎn)或用課本中恰當(dāng)?shù)闹R(shí)去幫他們解決一些普遍感興趣的問(wèn)題，并正確處理好。具體做法有：

2．1.l教師要努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模：作為一名禮儀教師，我們都應(yīng)該清楚的知道，禮儀特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人形象的塑造，老師自己要有一桶水，才能去教育學(xué)生。教師的自身形象，是對(duì)學(xué)生最好的直觀教育。任課教師除了不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)禮儀理論知識(shí)外，還要注意加強(qiáng)自身的訓(xùn)練，注意以自身良好的禮儀修養(yǎng)感染學(xué)生。平時(shí)注意自己的儀態(tài)，以端莊得體的舉止、親切流暢的語(yǔ)言，真誠(chéng)高雅的微笑、豐富的社會(huì)閱歷，敬業(yè)精神，較強(qiáng)的社交能力去感染學(xué)生，讓學(xué)生喜歡老師，羨慕老師，并以老師為楷模，激發(fā)學(xué)生愛(ài)禮、學(xué)禮、用禮的積極性和自信心。

2．1．2讓成功者現(xiàn)身說(shuō)法。主要是結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，搞一些形象教育。請(qǐng)一些先進(jìn)青年(最好是本行業(yè)、本專業(yè)的先進(jìn)典型)現(xiàn)身說(shuō)法也可以請(qǐng)一些年長(zhǎng)的先進(jìn)人物講講在青年時(shí)期樹(shù)立崇高的思想品德對(duì)人生所起的作用或注重禮儀所取得的成功的實(shí)例。

2．1.3借助先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備豐富上課的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。結(jié)合禮儀課的教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生觀看如《商務(wù)禮儀規(guī)范演示》、《節(jié)目主持人自我介紹》等影視片，加以投影適量的禮儀規(guī)范的圖片，通過(guò)圖、文、聲、像等手段，增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，把抽象的理論變成具體的形象，使學(xué)生接受到直觀、生動(dòng)的教育，則更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有利于學(xué)生掌握重點(diǎn)。

2．2引導(dǎo)學(xué)生自我訓(xùn)練，適f對(duì)組織模擬教學(xué)

2．2．1語(yǔ)言模擬實(shí)訓(xùn)法。生活離不開(kāi)語(yǔ)言人們每天都要用語(yǔ)言與各種人進(jìn)行交流，語(yǔ)言是信息溝通的橋梁，是思想感情交流的工具。語(yǔ)言作為一種表達(dá)方式，能隨著時(shí)間、場(chǎng)合、對(duì)象的不同，隨著音調(diào)抑揚(yáng)頓挫的變化，表達(dá)出各種各樣的信息和豐富多彩的思想感情。因此，在人與人的交往過(guò)程中，正確運(yùn)用語(yǔ)言、遵守語(yǔ)占的規(guī)范成為社交禮儀的一項(xiàng)重要內(nèi)容?？蓪W(xué)生以寢室為單位分成幾個(gè)小組，按照坐、立、行等基本操作標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行模擬訓(xùn)練，并且在課堂之余回到寢室時(shí)也能經(jīng)常性地進(jìn)行模擬訓(xùn)練，讓學(xué)生互相之間指出各自存在的不夠規(guī)范的動(dòng)作。這樣一來(lái)，學(xué)生們通過(guò)經(jīng)常性的肢體語(yǔ)言模擬訓(xùn)練之后，便養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。

2．2．2演練模擬實(shí)訓(xùn)法。禮儀課理論上通俗易懂，實(shí)踐上貼近生活，是這門課的一大特色。這個(gè)特色決定了社交禮儀課的教學(xué)不能死搬教條、按部就班，而要生動(dòng)活潑、風(fēng)趣幽默，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。只有把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛才能活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才會(huì)濃厚。演練模擬實(shí)訓(xùn)法可以分為實(shí)情演練模擬實(shí)訓(xùn)法和音像演練模擬實(shí)訓(xùn)法兩種。實(shí)情演練模擬實(shí)訓(xùn)法就是由老師提出演練內(nèi)容，然后由學(xué)生來(lái)創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境并加以模擬實(shí)際操作的訓(xùn)練方法。音像演練模擬實(shí)訓(xùn)法就是通過(guò)音像的形式生動(dòng)、具體地再現(xiàn)相應(yīng)的禮儀，然后學(xué)生對(duì)照著音像上的演示進(jìn)行模擬操作訓(xùn)練的方法。同學(xué)們邊看邊練，如果有沒(méi)學(xué)會(huì)的步驟還可以通過(guò)重放光碟，多次進(jìn)行模擬操作練，直到學(xué)會(huì)為止，這樣印象非常深刻。

2．2．3角色模擬實(shí)訓(xùn)法。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，靈活掌握實(shí)用禮儀的知識(shí)，可將禮儀課程中的有關(guān)內(nèi)容，通過(guò)角色扮演法，使學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，收到了非常好的教學(xué)效果。運(yùn)用這種教學(xué)方法關(guān)鍵之處在于提高學(xué)生的參與程度，最重要的就是要做好角色模擬，而作為教師，便是要為學(xué)生做好角色設(shè)計(jì)。角色設(shè)計(jì)是教師充分發(fā)揮組織、指導(dǎo)作用的重要環(huán)節(jié)，根據(jù)教學(xué)要求，教師不僅要精心設(shè)計(jì)出各個(gè)角色，而且還應(yīng)設(shè)計(jì)出每個(gè)角色的背景和將要面臨的問(wèn)題，以便達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生找到解決問(wèn)題的最佳方法的教學(xué)目的。