節(jié)約糧食手抄報內(nèi)容精選(九篇)

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第1篇：節(jié)約糧食手抄報內(nèi)容范文

單位名稱：銅川市印臺區(qū)金鎖關(guān)鎮(zhèn)南灣小學

編寫人：權(quán)寧寧

審核人：鹿 杰

負責人：張 麗

報送時間：2020年11月27日

1、工作概況

1.1學校供餐規(guī)模和供餐模式

南灣小學始建于1975年，初為完全小學。2010年學校布局調(diào)整，改制為教學點。學校占地面積2688平方米，建筑面積586.8平方米，活動場地800平方米。服務(wù)半徑2千米以內(nèi)，生源來自金鎖關(guān)、南灣、高崖底三個自然村。學校設(shè)一年級、二年級兩個教學班，現(xiàn)有教師3人，在校學生4人。

供餐規(guī)模：我校享受“營養(yǎng)計劃”學生4人，4元/天/人。

供餐模式:在金鎖關(guān)鎮(zhèn)中心幼兒園托餐。每周送餐一次，主要是牛奶和面包。

1.2學校餐飲浪費現(xiàn)狀

學校4名學生，每名學生每餐牛奶250ml、面包約100g，因?qū)W生年齡均在六、七歲，飯量較小，一餐吃不完，學校允許學生將吃不完的營養(yǎng)餐帶回自己家里，堅決不允許浪費。

1.3開展制止餐飲浪費工作情況

由班主任組織學生每天領(lǐng)取營養(yǎng)餐，指導學生就餐。班主任經(jīng)常對學生進行“厲行節(jié)約，反對浪費”教育活動，召開家長會，與家長共同教育監(jiān)督孩子，反對浪費，杜絕浪費營養(yǎng)餐現(xiàn)象。

1.4本次自查工作的組織和實施

學校及時召開“營養(yǎng)計劃”浪費現(xiàn)象自查工作專項會議，學校陜西省教育廳文件“關(guān)于開展教育系統(tǒng)餐飲浪費情況自查自糾工作的通知”，認真領(lǐng)會文件精神，對照“制止學校餐飲浪費情況檢查表”，從組織領(lǐng)導、餐飲供給、宣傳教育、制度體系四個方面，及時進行了自查。

2、存在問題及原因分析

2.1組織領(lǐng)導

學校成立“營養(yǎng)計劃”厲行節(jié)約工作小組，學校負責人張麗為組長，班主任權(quán)寧寧、后勤主任鹿杰為組員，負責落實厲行節(jié)約日常工作。班主任老師將餐廳與課堂相結(jié)合，開展以節(jié)約糧食為主題的班會活動，增強學生以節(jié)約為榮、浪費為恥的認識。后勤人員張貼節(jié)約糧食、光盤行動的宣傳畫，提醒全校師生，節(jié)約是美德，節(jié)約是品質(zhì)，節(jié)約是責任，節(jié)約更是我們的素質(zhì)和境界 。學校召開召開家長會，與家長簽訂“厲行節(jié)約，反對浪費”目標責任書，與家長共同教育監(jiān)督孩子，反對浪費，杜絕浪費營養(yǎng)餐現(xiàn)象。

學校營養(yǎng)餐工作，校長張麗為第一責任人，后勤主任鹿杰為直接責任人。班主任權(quán)寧寧為該班營養(yǎng)餐的第一責任人，每位學生家長為孩子帶剩余營養(yǎng)餐回家、堅決不浪費的直接責任人。

2.2餐飲供給

我?！盃I養(yǎng)餐”托餐單位為金鎖關(guān)鎮(zhèn)中心幼兒園，該園有食堂，配有專門餐飲從業(yè)人員，從采購、儲存到配送、發(fā)放，全鏈條節(jié)約管理。我校每周一專人領(lǐng)取五天的營養(yǎng)餐，領(lǐng)取回校后，儲存在我校營養(yǎng)餐室的營養(yǎng)餐儲存箱內(nèi)，每天由班主任按時為學生發(fā)放營養(yǎng)餐，學生領(lǐng)取后簽字。

2.3宣傳教育

我校根據(jù)一、二年級學生的特點，把勤儉節(jié)約內(nèi)容有機融入教育教學中，通過電教手段，形象展示浪費的嚴重性；通過主題班會上的表演和游戲，生動直接地表現(xiàn)節(jié)約光榮的道理；宣傳欄和營養(yǎng)餐室張貼節(jié)約糧食、光盤行動的宣傳畫，提醒全校師生，節(jié)約是美德，節(jié)約是品質(zhì)，節(jié)約是責任，節(jié)約更是我們的素質(zhì)和境界；指導學生制作反對浪費手抄報；在家長群宣傳厲行節(jié)約內(nèi)容，班主任還采取多種形式，向家長和學生進行大力宣傳，使營養(yǎng)餐工作的實施順利開展。

2.4制度體系

學校結(jié)合實際，制定了詳細可行的《營養(yǎng)計劃管理制度》規(guī)定了“營養(yǎng)餐工程”的實物接收，接收的營養(yǎng)餐要有合格標識品牌，營養(yǎng)餐要留樣檢查，留樣上必須寫上:學校名稱、時間、接貨人和供貨人簽字，當供貨人的面一起貼在留樣樣品上，留樣必須留存48小時，要有留樣臺賬。此項專管人員全面負責，嚴格把關(guān)，確保質(zhì)量關(guān)，確保安全關(guān)，接收人必須按合同嚴格把關(guān)，發(fā)現(xiàn)與合同不符的一定拒收并及時報告。

班主任負責本班“營養(yǎng)餐工程”的日常管理，負責營養(yǎng)餐的發(fā)放工作，班主任領(lǐng)取營養(yǎng)餐時要簽字，發(fā)放學生時也要簽字，要保存好簽字原始材料。班主任每天對營養(yǎng)餐的發(fā)放造冊登記，每天有學生簽字入檔，以備檢查和核對。各班要做好廢物的回收，確保校園整潔。

學校的營養(yǎng)餐室有一個營養(yǎng)餐儲藏箱，有明顯標志，干凈衛(wèi)生:防蟲、防鼠、防蠅、防塵、防盜。實施營養(yǎng)餐堅持安全、營養(yǎng)、方便的原則，做到不符合質(zhì)量要求的食物不進校、不食用，確保學生身體健康和飲食安全。學校對中心園實行零報告制度，并做好記錄:時間、發(fā)放情況、學生飲食情況、報告人、被報告人等。

2.5其他

學校強化食品衛(wèi)生安全意識，樹立安全第一的思想，建立健全學校安全防范和事故處理機制，包括日常的安全防范措施，應(yīng)急預(yù)案等。一旦發(fā)生較嚴重的食品衛(wèi)生安全事故，由校長負責救援指揮，全體教職工積極配合，學校立即向就近醫(yī)療機構(gòu)和衛(wèi)生防疫部門發(fā)出醫(yī)療救援，及時果斷的將病人送往醫(yī)院搶救，主動向醫(yī)療人員報告發(fā)病情況，做好秩序維護等工作。

3、相關(guān)改進措施

由班主任組織學生每天領(lǐng)取營養(yǎng)餐，指導學生就餐。班主任經(jīng)常對學生進行“厲行節(jié)約，反對浪費”教育活動，召開家長會，與家長共同教育監(jiān)督孩子，反對浪費，杜絕浪費營養(yǎng)餐現(xiàn)象。學校4名學生，每名學生每餐牛奶250ml、面包約100g，因?qū)W生年齡均在六、七歲，飯量較小，一餐吃不完，學校允許學生將吃不完的營養(yǎng)餐帶回自己家里，堅決不允許浪費。

第2篇：節(jié)約糧食手抄報內(nèi)容范文

摘 要：中華傳統(tǒng)美德不僅是中華民族精神重要組成部分，也是規(guī)范社會主義國家的道德基石。作為未來中華民族偉大復(fù)興主體的中學生，如何繼承、發(fā)揚這些優(yōu)良傳統(tǒng)美德顯得尤為重要，而作為德育工作的主陣地的思想政治課中就蘊含著豐富的傳統(tǒng)美德教育元素。思想政治課教師如果能把教學中的中華傳統(tǒng)美德教育進行更深層次的挖掘，既可以用傳統(tǒng)美德教育增強政治課堂的感召力和凝聚力，增強學生對傳統(tǒng)美德的認同感，還可以增強思想政治課的說服力、感染力和開放性。本文著重探討思想政治課傳統(tǒng)美德教育的有效路徑。

關(guān)鍵詞：政治課教學 傳統(tǒng)美德教育 有效路徑

周華英，女，福建省泉州中遠學校，中學一級教師。

中華傳統(tǒng)美德是源遠流長、博大精深中華文化的重要組成部分，是中華民族幾千年文明所創(chuàng)造、積淀的寶貴財富，是中華民族精神的靈魂，也是規(guī)范社會主義國家的道德基石，在當前現(xiàn)實生活中仍然發(fā)揮著重要的作用。思想政治課是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，是中學思想品德教育的核心，因此，思想政治課理應(yīng)在傳統(tǒng)美德教育活動中發(fā)揮重要作用。目前，我國思想政治課教學中的傳統(tǒng)美德教育存在一定問題，教學中的傳統(tǒng)美德教育手段和理念相對滯后，難以解決當前中學生思想道德問題，教師對思想政治課中的傳統(tǒng)美德元素教育常常一筆帶過，教學缺乏有效性。本文將從以下五個方面就思想政治課教學中實現(xiàn)真實有效的中華傳統(tǒng)美德教育進行探索，以期為思想政治課與中華傳統(tǒng)美德教育的整合提供思路與參考。

1．教師應(yīng)主動提高傳統(tǒng)美德教育意識和傳統(tǒng)美德教育能力。在思想政治課教學中要真正實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德教育的有效性，思想政治教師必須高度重視對自身傳統(tǒng)美德教育意識和傳統(tǒng)美德教育能力的提高，從而使傳統(tǒng)美德教育有所進步，課堂生動且有活力。當前我們身處在一個高度發(fā)達的現(xiàn)代信息社會，在這樣的背景下進行傳統(tǒng)美德教育必須與時俱進，只有符合時展的要求，才會讓整合進傳統(tǒng)美德教育的思想政治課堂鮮活生動。這就要求作為課堂主導者的政治教師在提高傳統(tǒng)美德教育意識的基礎(chǔ)上，具備相應(yīng)的傳統(tǒng)美德教育能力，包括擁有比較深厚的國學功底，注重傳統(tǒng)美德知識積累與教學方法的更新，更為重要的是在生活中要以身作則，踐行傳統(tǒng)美德，為學生樹立良好的美德示范榜樣。正所謂學高為師，行正為范。

思想政治課傳統(tǒng)美德教育的真實有效，離不開教師對思想政治教材的充分挖掘。如《經(jīng)濟生活》中勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與正確的消費觀以及誠信觀念與市場經(jīng)濟等內(nèi)容；《政治生活》中以人為本與治國理念，和諧思想與外交政策等方面；《文化生活》中的仁愛、法治、孝道、以愛國主義為核心的民族精神傳承、社會主義核心價值體系和思想道德建設(shè)中的傳統(tǒng)美德教育實踐等框題；《生活與哲學》中對仁、義、禮、智、信等思想的探討。與此同時，教師應(yīng)將傳統(tǒng)美德教育元素與現(xiàn)時代文化特征、道德環(huán)境在教學載體、課堂模式、道德實踐等方面有機結(jié)合?？傊?，思想政治教師應(yīng)在學習和實踐中不斷提升自身的傳統(tǒng)美德教育能力，這是實現(xiàn)傳統(tǒng)美德教育有效性的關(guān)鍵。

2．教師應(yīng)學會設(shè)計凸顯傳統(tǒng)美德教育的教學活動。優(yōu)化的教學設(shè)計是一堂課展開的藍本，要有良好的課堂，必需要先有優(yōu)秀的教學設(shè)計。教師在課前應(yīng)全面學習研究中華傳統(tǒng)美德，找到思想政治課能夠由表及里加以整合的切入點，形成凸顯傳統(tǒng)美德教育的思想政治課教學設(shè)計。

高中必修一第三課“多彩消費”最后提到“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”美德的重要性，但沒有進一步展開，學生對于“勤儉節(jié)約”美德精神的理解如果僅停留在文字上，很難轉(zhuǎn)化為美德實踐。對此，筆者設(shè)計了相應(yīng)的主題教學：“世界糧食危機VS中國的糧食浪費”。全班先收集資料，就本課主題進行手抄報比賽；“勤儉節(jié)約”小組對本課進行教學設(shè)計，選舉本課小老師，進行主持；安排第一小組制作“世界糧食危機”課件，并在課堂上展示；由第二小組制作“從土地到餐桌中國的糧食浪費驚人”課件，并在課堂上展示；設(shè)計“聯(lián)合國糧農(nóng)組織總干事絕食24小時，呼吁立即采取行動消除饑餓”的角色扮演；開設(shè)“糧食危機是中國最大的劫難”論壇；兩位同學事先準備主題發(fā)言：《糧食危機是中國最大的劫難》和《我校學生食品浪費現(xiàn)象調(diào)查報告》，配合PPT進行；全班學生簽署《節(jié)約糧食》宣言；發(fā)放勤儉節(jié)約美德評價表，包括個人評價、同伴評價、教師評價和家長評價；學生撰寫勤儉節(jié)約美德養(yǎng)成日記。

本課以世界糧食危機事件為載體，激發(fā)學生踐行勤儉節(jié)約精神的自覺性。相信那些饑餓的臉龐能警醒浪費的學生，美德評價表能讓學生自覺反思自己的行為，而美德養(yǎng)成日記則有助于學生把美德意識轉(zhuǎn)化美德行為習慣。

3．整合傳統(tǒng)美德教育的社會資源，結(jié)合教材進行主題教學。主題教學要求突破以學科中心，關(guān)注學生的興趣與經(jīng)驗，注重教科書與學生生活以及現(xiàn)代社會、科技發(fā)展的聯(lián)系，打破單純強調(diào)學科自身系統(tǒng)性、邏輯性的局限，盡可能體現(xiàn)各學科課程應(yīng)首先服務(wù)于學生發(fā)展的教育功能，

《普通高中思想政治課程標準（實驗）》中要求思想政治課教學著眼于德育工作的大系統(tǒng)，包括學校、家庭和社會三個重要環(huán)節(jié)，增強德育工作的針對性、實效性和主動性，使德育工作真正做到無時不有、無處不在，使各種形式的教育活動和社會實踐都成為德育的重要載體。為此，教學應(yīng)以學生健康成長需要處理的主要關(guān)系為線索，將學科知識進行有機整合、科學設(shè)計，避免將這些內(nèi)容割裂開來，分塊進行教學。與此同時，要準確把握思想政治課程的德育性，避免概念化、孤立化地傳授和記誦知識，努力使知識的學習服務(wù)于學生思想道德發(fā)展的需要。因此，要真正實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德教育的有效性，就應(yīng)整合傳統(tǒng)美德教育的社會資源，發(fā)揮社會、家庭、學校三位一體的作用，結(jié)合教材，進行主題教學。

例如，筆者所在地福建泉州是鄭成功的故鄉(xiāng)，這里留下了眾多鄭成功史跡，鄉(xiāng)土教育資源豐富，政治教師可以把與鄭成功相關(guān)的教育資源與政治課程融合在一起，進行愛國主義主題教育活動設(shè)計，讓學生在參觀史跡、品讀故事中內(nèi)化愛國主義情感。不僅如此，在作為歷史文化名城、東亞文化之都、海上絲綢之路起點的泉州市區(qū)，除了海外交通歷史博物館外還有豐富的街巷文化，古樸悠久的街巷文化中蘊涵著閃亮的傳統(tǒng)美德人物故事。禮讓、孝順、互敬等是泉州人民崇尚的傳統(tǒng)美德，人們不僅在日常生活中踐行這些道德觀念，還通過古街巷的地名來加以宣揚。禮讓巷彰顯的是相互禮讓、和睦相處的美德；孝感巷則刻畫著泉州人民對孝道的推崇，對孝子懿德的贊賞和傳揚；執(zhí)節(jié)巷里唱響著泉州人對諸葛廷瑞愛國精神、高尚氣節(jié)和廉潔人格的贊揚和推崇。顯然，泉州的古街巷是泉州傳統(tǒng)美德凝固的樂章片段，作為泉州人民生活的背景音樂，是這座古老而又年輕城市的精氣神。政治教師可以結(jié)合街巷古跡、人物傳說，在《文化生活》教學中有針對性地設(shè)計游記式主題教學，引領(lǐng)學生在街巷中徜徉，領(lǐng)悟傳統(tǒng)美德的歷久彌新。

此外，政治教師還可以開設(shè)美德講壇，讓家長、社會美德達人、教師學生美德典范參與進來。教師可以根據(jù)實際設(shè)計互動環(huán)節(jié)，整合內(nèi)容，以期實現(xiàn)傳統(tǒng)美德主題教育的不斷創(chuàng)新，用學生喜聞樂見的方式，讓學生主動成為傳統(tǒng)美德的弘揚者與踐行者。

4．發(fā)揮學生在課堂中的主體作用。如今的學生知識面很廣，把課堂的一部分交給學生來主導，既是課程標準的要求，也是學生內(nèi)心的需求。因此，在思想政治課教學中，要充分實現(xiàn)傳統(tǒng)美德教育的有效性，就應(yīng)激發(fā)學生的學習積極性，引導學生通過調(diào)查、參觀、討論、訪談、項目研究、情境分析等方式，主動探索傳統(tǒng)美德在現(xiàn)實生活中遇到的問題，在合作和分享中擴展自己的經(jīng)驗，在自主探究和獨立思考的過程中增強道德學習能力，在情感體驗和道德實踐中成為傳統(tǒng)美德的繼承者。

在課堂教學過程中，可以讓學生分成不同的學習小組，并以美德來命名，如“明禮誠信”組、“勤儉節(jié)約”組、“愛國主義”組等。每一個主題組在一學期的教學中，通過多種渠道收集資料，在課前學習和探究中，結(jié)合自己的興趣特長，尋找本組主題與思想政治課知識的結(jié)合點，并行教學設(shè)計，讓學生當小老師，與同學共同開發(fā)美德教育的新模式。

5．建立健全傳統(tǒng)美德教育的監(jiān)督評價機制。傳統(tǒng)美德的教育除了在課堂上進行，還應(yīng)落實到生活實踐中，內(nèi)化為學生的品質(zhì)，外化為學生的行動。教師可以建立學生美德成長記錄袋，以此形成傳統(tǒng)美德教育的監(jiān)督評價機制，保障教學活動的實際效果；建立美德成長日志，如運用二十一天養(yǎng)成一個習慣的方式，幫助學生發(fā)展一種美德。教師通過學生成長日志的記錄情況來進行評價，還可以使每位學生感受到美德成長的陽光體驗。

與此同時，教師還可利用博客、微博、微信等平臺，建立美德踐行群，在群中師生可以通古博今，營造出傳統(tǒng)美德教育的濃厚氛圍；甚至可以建立家庭與學校之間的美德踐行合作平臺，進行親子家庭美德展示，引導學生編寫班級、家庭美德故事匯總或者建立美德家譜，使傳統(tǒng)美德深遠持久地傳承下去。