動畫教育論文精選(九篇)

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第1篇：動畫教育論文范文

（一）美國數(shù)字動畫的特點

美國是一個沒有歷史根基的國家，所以民族特色在他們的作品里并沒有很大的體現(xiàn)，但是歐美動畫卻有自己鮮明的藝術(shù)特點，特別是其嚴謹?shù)臄⑹率址ê途嫉闹谱骷夹g(shù)，至今別的國家仍難有超越。以迪士尼為例：以劇情片為主、情節(jié)曲折、人物性格鮮明、動作表演生動夸張、音樂優(yōu)美動聽、適合絕大多數(shù)觀眾的審美口味。

（二）日本數(shù)字動畫的特點

雖然從技術(shù)制作手法上來說，美國在全世界還處于領(lǐng)先地位，但是從民族特色和藝術(shù)性上來說，日本所取得的成就是美國無法比擬的。從20世紀60年代的手冢治蟲，70至80年代的宮崎駿、高煙勛到90年代的押井守、大友克洋再到新生代的和今敏和新海誠，日本以濃厚的民族風格和藝術(shù)手法，在世界動畫界中占有重要的一席之地。

（三）俄羅斯數(shù)字動畫的特點

俄羅斯藝術(shù)家十分重視在作品中表現(xiàn)風格，他們認為，沒有個性面貌的藝術(shù)是缺乏感染力的，堅持通過精益求精的油畫技藝以及經(jīng)典的民間傳說來表達人文理想，和高超的實驗動畫技法。如VladimirMayakovsky和DzigaVertou以及伊萬·伊凡·諾夫·瓦諾都將本國的文化融入到動畫作品中，使俄國的的數(shù)字動畫作品充滿著濃厚的藝術(shù)味道和民族特點?？傊畾W美數(shù)字動畫的人物特征夸張，日本動畫的角色偏向于寫實，俄國動畫風格有著厚重的藝術(shù)味道等，世界各國的數(shù)字動畫都擁有著自己獨特的風格，都能站在本國的文化根基上，把傳統(tǒng)文化、民族風格嫁接在數(shù)字動畫作品中。

（四）在數(shù)字動畫教學(xué)中體現(xiàn)民族特色必要性

綜合世界各國的數(shù)字動畫，每個國家都有自己鮮明的風格和獨特的表述語言，而這些正是我國欠缺的，沒有自己的風格和特色，就如同“山寨”品，沒有自己的設(shè)計理念，到處模仿，為別人做嫁衣，無法形成自己的品牌，始終難成大器。而我國的數(shù)字動畫制作人零散地分布在各大城市，沒有大型的動漫機構(gòu)將其統(tǒng)一，加之每個公司都有很多因素制約，實現(xiàn)民族特色的動畫風格就很難，那么在教育教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展具有本國特色的數(shù)字動畫就顯的極為重要。讓發(fā)展具有中國特色的數(shù)字動畫這一設(shè)計理念，在學(xué)習時期得到指引和發(fā)展，這對數(shù)字動畫行業(yè)將是顛覆性的變革，因此在數(shù)字動畫教學(xué)中體現(xiàn)民族特色將是非常必要的。

二、我國數(shù)字動畫現(xiàn)狀以及教學(xué)的側(cè)重點民族特色

（一）曾經(jīng)的輝煌

自從1956年《烏鴉為什么是黑的》在國際動畫節(jié)上獲獎，卻被誤認為是蘇聯(lián)的影片，讓老一輩的動畫工作者深刻地認識到“只有搞民族化，才是中國動畫電影的出路?！辈⑻岢隽恕疤矫褡屣L格之路”的口號。從《驕傲的將軍》《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》到震驚中外的《大鬧天宮》再到《哪吒鬧?！泛汀度齻€和尚》等優(yōu)秀的作品都是站在民族文化的厚土上，汲取精華融入作品中，使動畫作品有著極強的民族特色。因此中國當時還擁有“中國動畫學(xué)派”這個榮譽稱號。

（二）我國數(shù)字動畫的迷茫

中國動畫也曾輝煌過，也曾擁有具有民族風格鮮明的時期，但隨著20世紀90年代后各種原因的沖擊，動畫市場上大量充斥著帶有濃重日韓風格的動畫作品，漸漸地迷失自我，沒有了民族特色。實至今日中國的動畫還是在模仿，不是模仿日韓，就是模仿美國，唯獨沒有本國特色。

（三）數(shù)字動畫教學(xué)中的問題

因為長時間受國外文化和動畫外衍產(chǎn)品的影響，具有本國特色的優(yōu)秀動畫缺失，使我們的青少年深陷其中。越來越忽視民俗文化。導(dǎo)致很多中國文化精粹斷層，甚至消亡。而在教學(xué)中深受影響的學(xué)生也更喜歡日韓、歐美的設(shè)計風格，并以此來作為創(chuàng)作的樣本，而作為教師也只能拿60至80年代老一輩動畫藝術(shù)家的作品，來給學(xué)生做具有中國特色的動畫的范本，但相差幾十年的審美差距，學(xué)生似乎并不領(lǐng)情，使教師在引導(dǎo)學(xué)生做本土動畫時顯得尷尬和無所適從。因此開創(chuàng)具有中國特色的數(shù)字動畫,是教育領(lǐng)域的重中之重。

（四）開創(chuàng)特色數(shù)字動畫的教學(xué)建議

在現(xiàn)代設(shè)計的各個領(lǐng)域中,很多方面都被中國傳統(tǒng)美學(xué)潛移默化地影響著,民間美術(shù)也慢慢地被現(xiàn)代人所接受。如皮影、戲曲、剪紙等很多民間藝術(shù)運用到數(shù)字動畫中，使數(shù)字動畫具有民族特色，然而怎樣在數(shù)字動畫創(chuàng)作中，把民間藝術(shù)巧妙的融合進去,國畫大師李可染有這樣一句話：“以最大的功夫打進去，以最大的勇氣打出來。”這句話是值得我們數(shù)字動畫創(chuàng)作者和教育工作者深思。這是一種境界“,打進去”只是過程，而不是目的，做為教育工作者更需要我們深入的探研課題,研究創(chuàng)作發(fā)展思路,因此我們沒有必要機械仿照民間藝術(shù)家的表現(xiàn)語言去套用數(shù)字動畫，人們也不會喜歡,應(yīng)深入的研究兩者更好的融合方式。而“打出來”這相當于研究過程，通過了解和探研慢慢琢磨出一套合理的創(chuàng)作思路，就像我們吃飯一樣，囫圇吞棗是達不到目的的，只有細細咀嚼后才可能很好地消化。

三、數(shù)字動畫教學(xué)中對民俗剪紙的借鑒

中國文化博大精深，就以剪紙為例，我們可以借鑒剪紙藝術(shù)文化運用到數(shù)字動畫教學(xué)中。

（一）中國民間剪紙文化形式論

剪紙：又叫“刻紙”，是一種鏤空藝術(shù)，一般是以平面紙張加工對象、以剪刀或刻刀為工具進行創(chuàng)作的民間藝術(shù)．其組成元素是線條和塊面，基本語言符號是裝飾化的點，線、面。而拼貼剪紙是以各種顏色的色紙剪成各個局部的形象，然后拼貼在一個畫面上。

（二）“色彩”“造型”“想象力”在拼貼藝術(shù)剪紙中的體現(xiàn)

1、五行色的視覺震撼拼貼剪紙屬于剪紙的分支，屬于母女傳承的民藝系統(tǒng)稱作“母體文化”，是民族文化最深層的表現(xiàn)。運用了傳統(tǒng)的五行色，青(木)、赤（火）、黃（金）、白（水）、黑（土）為色彩主題，正是這些傳統(tǒng)五行色的運用和巧妙搭配給人明亮與歡快的感覺，營造出鮮明的藝術(shù)，通過色彩的漸變、堆疊，冷暖互補的用色方法營造出而瑰麗多彩，鮮明亮麗，五彩繽紛，絢麗多姿，以及艷麗互補色的運用，如珠寶般奪目的視覺效果。2.拙樸獨特的造型1）簡約符號造型的運用拼貼剪紙給人呈現(xiàn)出瑰麗繁復(fù)的視覺效果，但仔細研究后他的造型很多是由簡約的符號造型組成，而這種簡約的符號用來設(shè)計創(chuàng)作數(shù)字動畫中的角色造型會更加富有民族特點。2）對稱式的人物造型對稱式的人物造型是剪紙藝術(shù)的特有藝術(shù)特點，整體感覺拙樸，清晰、明朗，這種造型方式和當今流行的日韓細致入微的動漫造型大不相同，但單純，質(zhì)樸，稚拙的意念形態(tài)卻是那么形象,仿佛注入了生命和靈魂。3）豐富大膽的想象力任何作品中想象力是必不可少的，具有豐富想象力的作品如同注入的靈魂，在很多民間剪紙作品中因為運用了想象力讓人充滿無限遐想。在平時教學(xué)中我們引導(dǎo)學(xué)生海闊天空、自由自在的不受任何限制任意發(fā)揮想象，并借鑒民間傳統(tǒng)故事和童謠。會使學(xué)生在具有民族特色的同時更加的富有靈氣。

四、結(jié)語

第2篇：動畫教育論文范文

1．動畫素描中構(gòu)圖與鏡頭語言的應(yīng)用

站在欣賞者的角度來看，動畫素描中構(gòu)圖與鏡頭語言的應(yīng)用其實質(zhì)是一個問題，即：視角的選擇。許多人在學(xué)習美術(shù)的第一天中，老師就用諱莫如深的的表情告訴我們一定要注意構(gòu)圖。于是我們便開始了在一張有限的空白空間內(nèi)感受每一樣添加物的位置與大小，一件、兩件、三件……，漸漸地我們又學(xué)會了在更多的物體中如何確立主體物及它與周圍的關(guān)系。我們在這里討論的是一個獨立的、完整的、靜態(tài)的、甚至是封閉狀態(tài)下的構(gòu)圖或者是一種視像的組合。我們提供給觀者的只有一個視角，并在這一單獨的視角中努力嘗試將看到的視像或是自己的體驗表達出來，甚至可以是這種體驗的過程都可以表達。這時的視角是一種非常自我的、私密的、帶有完全個人色彩的角度和立場。我們在各種場合所看到的作品盡管會受到場地、燈光、環(huán)境的影響，但作者始終努力將這些因素減弱到最小的程度，盡可能地留下一個準確且合理的視角給觀者去靜靜地欣賞它。

就拿《蒙娜麗莎》這幅作品而言，如果采用馬塞爾.杜桑立體分解的方法在靜止的畫面上展示連續(xù)運動過程，進而采用多視角的話，蒙娜麗莎的微笑該是多么的詭異。因為達芬奇在創(chuàng)作時選擇的視角就是觀者所看到的視角，這是達芬奇想讓我們看到的。但在動畫素描中，《蒙娜麗莎》就可以用多幅的作品，采用不同的視角去表現(xiàn)。讓《蒙娜麗莎》系列的作品動起來，或者是讓觀者動起來；作品與受眾兩者只要保持其中一方的相對運動，觀者都可以得到更多視角、更加完整的形象信息。動畫素描中的視角選擇有兩個顯著的特點：流動性與補償性。視角的流動性必然產(chǎn)生視角多樣性的變化。在視角選擇階段中，我們終于可以不用在一幅畫面中交代所有的問題：權(quán)衡所有物體在一個平面空間的位置。這是否意味著我們現(xiàn)在可以不用管構(gòu)圖了嗎？答案是：不。盡管素描在動畫中視角是流動著的，但熒幕是一個完整的個體，觀影者視點是相對穩(wěn)定的，觀影方式目前來講沒有根本的變化。這種方式規(guī)定了整個視角流動過程中所呈現(xiàn)的畫面必然由許多獨立的畫面構(gòu)成，單一畫面中所具有的關(guān)于構(gòu)圖的形式美的原則，在這流動著的視角中同樣適用。動畫素描中視角可補償性現(xiàn)象是采納了電影藝術(shù)特有的一種現(xiàn)象。

即一個完整的形象可以由多個不同大小、角度、空間、時間的零散的形象，采用符合觀者接受習慣的方式補充并償還出一個完整形象。在動畫素描中，作品的內(nèi)容可以是零散的，但并不意味著動畫素描作品創(chuàng)作中可以肆意撕扯其表現(xiàn)的內(nèi)容。動畫素描教學(xué)與創(chuàng)作中，由于受到電影藝術(shù)中視角轉(zhuǎn)換變化的影響，視角選擇的多樣化是必然的產(chǎn)物。這種變化體現(xiàn)在：時間、地點、行狀、明暗等的更替與穿插，并在此過程中還原出完整形象。比如《變形金剛》中汽車人的形象，大小、行狀、質(zhì)感、功能性、情緒等在不同時間、空間的展示中得到了充分的補償與還原，在每一個觀者頭腦中形成一個完整的汽車人形象,每一個形象也是不同的。這種在影視中常常采用的流動性視角的變化，將動畫素描創(chuàng)作帶到了一個前所未有的的境地當中。以前的素描創(chuàng)作只考慮一個視角下的表現(xiàn)行為，而在動畫素描中則要依照導(dǎo)演的的要求去不斷地創(chuàng)作一系列、連續(xù)、不斷變化著的視角下系列素描作品。用一個簡單的說法來解釋，以前傳統(tǒng)的素描可以用一個或數(shù)個視角在一幅作品去講一個故事；那么動畫素描則是用更多或急或慢的移動著的視角，用更多幅作品才能講一個故事。甚至是一系列連串的素描草圖更能表達動畫素描完整的含義。

2.動畫素描的寫實性表現(xiàn)語言

動畫素描在描繪上的寫實性表現(xiàn)需求來自于是熒幕內(nèi)容和不同視角在細節(jié)上的表現(xiàn)，隨著鏡頭與視角的推移變化，畫面必須要有足夠的細節(jié)去支撐。國際上普遍要求B級2K畫面動畫影片的技術(shù)設(shè)定標準，其畫面可以放大三十米都很清晰，依舊豐富、飽滿、流暢。動畫電影對于畫面素質(zhì)要求較高，矢量圖能夠保證形象線條和邊緣的整潔，但層次感較差，不利于表現(xiàn)色彩與明暗復(fù)雜的事物。點陣圖雖然能夠帶來更多的細節(jié)與層次，但繪制成本較非常高。這兩種方法是動畫電影中最常用的兩種繪制方式（不包括三維動畫）。動畫素描中的細節(jié)描繪，在教學(xué)與動畫制作過程中經(jīng)常被簡單的強調(diào)成線條輪廓與二級明暗關(guān)系。這種方式強調(diào)畫面內(nèi)容的可識性，旨在用簡潔、經(jīng)濟、經(jīng)過優(yōu)化了的展現(xiàn)方式讓觀者在最短時間內(nèi)接收到畫面信息，該方式在日系動漫中最為明顯。近年在色彩、場景、透視、細節(jié)等方面有所加強，但日系動漫形象簡易、單薄的面貌仍然沒有改變。動畫素描教學(xué)過程中過分的強調(diào)線條與二級明暗的可識性刻畫，勢必造成素描藝術(shù)表現(xiàn)語言的僵化與消逝。美國動畫形象中線條明快有力，流暢而又生動，強調(diào)夸張的動態(tài)與表情，造型結(jié)構(gòu)明確，角色形體解剖有據(jù)可循，造型手法寫實。動畫素描寫實性表現(xiàn)的動因主要來自于觀者現(xiàn)實生活體驗的召喚。模擬是人類最重要的天性之一，也是重要的表達方式。我們可以想象看到一位父親帶著孩子屈身于寬大的草葉之下，頭上鮮艷的羽毛在不自覺的晃動著，在幽暗的叢林中顯得格外醒目。

父親時不時的學(xué)幾聲其它動物的叫聲，然后靜靜的聽，靜靜的等……。這種方式不僅能提高捕獵成功的機率，而且也是保護自我的一種方式。捕獵成功后他們會取下動物皮或骨頭的某一部位掛在身上，或?qū)⑦@次捕獵的過程刻畫在巖壁上，或紀念，或祈禱，進而將之作為一種精神上的占有，來期待更多物品的獲得。上面這個故事很形象的說明了模擬的“像”所帶來的好處，而且絕對是模擬的越像所帶來的好處就會更多，成功也會來得更快。模擬能力在時間的推移中已經(jīng)成為人類非常擅長的能力，人類生活中將這一能力刻意的進行強化。強化的領(lǐng)域包括聲音、物象、動作等，隨著社會分工細化，這種強化呈現(xiàn)出專業(yè)化的特點，如音樂、繪畫、設(shè)計、表演、舞蹈、武術(shù)等專門專類的細分。模擬（畫得像）是繪畫千百年以來一個重要的主題，且在相當長的時間內(nèi)被認為是唯一的標準。從西方繪畫的發(fā)展來看，寫實性繪畫理論受到哲學(xué)思想的影響甚大。古希臘哲學(xué)家亞里士多德、蘇格拉底、柏拉圖等都發(fā)表過關(guān)于模仿的的觀點。用用柏拉圖的實例來說，床有三種：第一是床之所以為床的那個床的“理式”(Idea，不依存于人的意識的存在，所以只能譯為“理式”，不能譯為“觀念”或“理念”)；其次是木匠依床的理式所制造出來的個別的床；第三是畫家摹仿個別的床所畫的床。這種關(guān)乎理式的追求在一定程度上指導(dǎo)著藝術(shù)家，在描摹自然對象時多了一份對寫實描摹的篤守。

這種動力影響至今，以逼真再現(xiàn)為主要特點的三維動畫電影目前占據(jù)動畫電影半壁江山，大有超過平面動畫電影的趨勢。因為除了特定的諸如文字、記號、公式、圖騰、紋飾等一些符號化的特殊形象之外，我們至今還沒有找到一種比模擬或說是“像”更加具有表現(xiàn)和傳播能力的表達方式，何況這種“像”的能力是體現(xiàn)在二維平面介質(zhì)上面。動畫素描作為更加精細的分工依然保留和發(fā)展著這種模擬的能力，盡管人們試圖擺脫這種單一的視覺體驗，但眼睛看到的便是與人類生活相關(guān)的。所謂純形式的畫面美或者深邃的思想內(nèi)容，由于受到個體經(jīng)驗差異的影響，造成體驗與表達不一致的現(xiàn)象比比皆是，這類動畫電影不利于市場商業(yè)推廣，無法從影院獲得商業(yè)利益。所以，“像”仍然是人類視覺體驗的絕對形式。素描本身就是一個藝術(shù)種類并具備相當?shù)乃囆g(shù)價值，這種屬性為動畫注入了一股靈氣。尤其在動畫素描教學(xué)中這股靈氣顯得彌足重要，如若沒有了這股靈氣，以計算機為平臺的動畫只會是徒有機械外殼與程序的組合。

第3篇：動畫教育論文范文

一、學(xué)生能力差、學(xué)生興趣低

隨著中國高校的擴招開始，更多的學(xué)生為了能夠進入大學(xué)，采取了所謂的捷徑，也就是學(xué)藝術(shù)，因為藝術(shù)生的文化分數(shù)線較低，容易被大學(xué)錄取，所以很多文化程度不好的學(xué)生，在高二年級的時候，轉(zhuǎn)到了藝術(shù)生上，雖然高考后被大學(xué)錄取了，但是由于學(xué)習美術(shù)時間較短，美術(shù)功底差，導(dǎo)致了在以后的工作學(xué)習上是非常吃力的。特別是高職學(xué)院的學(xué)生，一般都是高考錄取中分數(shù)最低的，好多都是通過補錄工作，進入的學(xué)校。更甚者有的同學(xué)美術(shù)只學(xué)習了幾個月。這樣的同學(xué)在以后的學(xué)習中，例如動畫前期的人物設(shè)定、分鏡頭設(shè)定課程時，往往就畫不出來，或者畫的透視、比例很不協(xié)調(diào)。對于三維也是一樣，人物建模比例不到位，貼圖繪制粗糙等等，就暴露出功底不扎實的問題了。這樣就間接地導(dǎo)致了另外一個問題的出現(xiàn)，學(xué)習興趣喪失。試想一下，每個同學(xué)一提到看電影、看動畫、興致勃勃，對里面的劇情和人說談的津津有味，一提到自己是學(xué)動畫，以后是干動畫的，甚是自豪?？墒且怀鍪?、一下筆、發(fā)現(xiàn)人物畫不出來、場景畫不出來、動作更是畫的似不像。你說怎么還有信心學(xué)習動畫，制作動畫呢?

二、師資能力不足、實戰(zhàn)經(jīng)驗缺乏

高校教師，無論是本科院校還是職業(yè)院校，在招聘的時候都是要求研究生以上的學(xué)歷，這是個高校招聘的一個硬性標準，這樣被聘用的人才固然可貴，但是動畫行業(yè)雖然是需要設(shè)計、創(chuàng)造，但也是一個需要大量勞動力的流水線工作，這里指的勞動力是具有能夠加中間幀的動畫師，可以說是動畫行業(yè)，目前大量需求的人才，是專業(yè)技術(shù)型的，而不是理論導(dǎo)演型的。由此可見，高校教師的聘用不能是嘴上功夫，而是手上功夫扎實的人。高校教師，特別是職業(yè)院校的教師，更要是思想超前，專業(yè)技能強，一線實際工作經(jīng)驗豐富的人。所以高職院校老師的聘用，不能直重視文憑、學(xué)歷。目前，高職學(xué)校的教師專業(yè)混亂，很多職業(yè)院校在組建動畫專業(yè)時，專業(yè)院系的領(lǐng)導(dǎo)和教師，都是從各個部分抽調(diào)的，什么版畫專業(yè)、多媒體專業(yè)、設(shè)計專業(yè)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)等等，教師專業(yè)領(lǐng)域五花八門的，最多外派出去進修一段時間，而且還不是一線企業(yè)，都是高校組織的教學(xué)研修班，就回到學(xué)校開始教學(xué)工作了，這樣的老師本身就不專業(yè)，能力也不行，技能就更不用說了，還沒有一線工作經(jīng)驗，這樣的老師是能說會道，但是動手實踐就白瞎，大家說說，這樣的專業(yè)怎么能不亮紅牌了。

三、三維課程安排不合理

經(jīng)歷了十幾年的發(fā)展，應(yīng)該說是動畫專業(yè)的三維課程體系已經(jīng)比較成熟了，但為什么說還是不行了，這和高職學(xué)院的教學(xué)目標有一定的原因，也和學(xué)生的實際情況有關(guān)。老師教學(xué)要針對學(xué)生特點，因材施教，這個說法是不錯的，可是對于整個班級和整個專業(yè)年級來說，那么多的學(xué)生，能力不同，興趣不同，想學(xué)的東西也不同，有的同學(xué)喜歡插畫、有的喜歡設(shè)定、有的喜歡三維、有的喜歡游戲、有的喜歡影視等等，這么全面的內(nèi)容，不列入課程體系吧，怕學(xué)生學(xué)得不全面，不列入又怕學(xué)生學(xué)習面窄，不好就業(yè)。三維課程也是如此，很多院校的軟件課程是什么軟件都學(xué)，比如MAX有48個學(xué)時、MAYA有48個學(xué)時、ZB有40個學(xué)時、AE和PR有20個學(xué)時等等，這樣看起來是哪個都不少，可是48課時不說軟件是否精通，就是界面模塊的介紹，這么點的課時量怎么夠用，大家都知道，三維動畫從模型、UV貼圖繪制、材質(zhì)燈光渲染、骨骼綁定架設(shè)、動作調(diào)制、渲染輸出等等好幾個模塊的學(xué)習，哪一個工種在企業(yè)里都是要專精人才，以現(xiàn)在的培訓(xùn)機構(gòu)而言，像國內(nèi)知名的完美動力公司培訓(xùn)班中，就光它的動畫大師班，單一軟件的一個模塊的講解，培訓(xùn)時間為全日制3－6個月的時間，教授內(nèi)容除了軟件的操作外，還延伸很多動畫原理和表演的內(nèi)容。學(xué)生每天7小時，每周6天的時間全日制式的學(xué)習，半年折合共計1000余節(jié)的課時量。和高職學(xué)院的全部模塊的學(xué)習就48課時相比而言，一個模塊就8個課時的時間，可以說是有100倍的差距啊，所以同學(xué)們學(xué)得東西怎么可能專精。

第4篇：動畫教育論文范文

明確教學(xué)目的

動畫專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)具備二維、三維動畫和漫畫創(chuàng)作及后期制作所需要的基礎(chǔ)知識和理論。目的在于培養(yǎng)可以從事動畫原畫以及創(chuàng)意設(shè)計、編導(dǎo)、三維電腦動畫創(chuàng)作方面的人才。所以要求我們在高校中的教育要面向就業(yè)。這樣，我們既要培養(yǎng)學(xué)生掌握動、漫畫的基本原理和基礎(chǔ)理論，也要提高他們的綜合美學(xué)素養(yǎng)和視覺感受能力，使他們掌握本專業(yè)的各種表現(xiàn)語言和技巧，包括運用計算機進行專業(yè)的輔助設(shè)計和創(chuàng)作。

作為動畫專業(yè)的基礎(chǔ)教育，基本功的訓(xùn)練當然重要，但是也千萬不能忽視美術(shù)修養(yǎng)。沒有對美的認識何談藝術(shù)？在教學(xué)中做到基礎(chǔ)能力與審美修養(yǎng)并舉，萬萬不可忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與訓(xùn)練。

對于審美教育，主要體現(xiàn)在藝術(shù)的形態(tài)、藝術(shù)形式和風格上。對于動畫專業(yè)，主要通過“多聞”來提高自己的審美。多聽多看多分析，多接觸優(yōu)秀的動漫作品，只有不拘泥于書本才能開闊視野，才能創(chuàng)作出好的作品。作為動畫專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)，應(yīng)當多學(xué)習古今中外的經(jīng)典影片和動畫作品，了解當今的動畫發(fā)展趨勢。日本是當今眾多優(yōu)秀動漫作品創(chuàng)作的搖籃，他們的作品構(gòu)思新穎獨特，引人入勝，特別是繼承了很多傳統(tǒng)的文化元素，涌現(xiàn)出一批動畫大師，我們應(yīng)當多向他們學(xué)習，并從他們的作品中獲得直觀的感受。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

對于國家和民族，創(chuàng)新是其靈魂。對于動畫事業(yè)，只有不斷創(chuàng)新才能涌現(xiàn)出新的優(yōu)秀的作品，才能推陳出新。對于個人亦是如此。在高校的基礎(chǔ)教育中，我們教師應(yīng)當把創(chuàng)新的理念貫穿在教學(xué)的時時處處。鼓勵學(xué)生的想法，鼓勵學(xué)生的個性，鼓勵學(xué)生新的理念。激發(fā)學(xué)生展現(xiàn)自我，大膽創(chuàng)新。讓學(xué)生在一個寬松的環(huán)境中學(xué)習。這樣不但可以促進學(xué)生的學(xué)習興趣，同時可以教學(xué)相長，好處無窮。

舉一個例子，比如激發(fā)學(xué)生們在材料上的創(chuàng)新。通常，在基礎(chǔ)訓(xùn)練的色彩教學(xué)中，教師一定要求學(xué)生用特定的某一種材料來作畫，可是對于本科的高校教育來說，這種方式就顯得死板，學(xué)生不能在有限的課程時間中盡情發(fā)揮自己的想象力，亦不能深入分析所研究的對象。而隨著時代的進步，世界各國各地文化交流廣泛深入，視野逐漸拓寬，藝術(shù)思想不斷碰撞，使更多的人認識到:藝術(shù)就在生活中，在我們身邊。藝術(shù)的形式多種多樣，其本質(zhì)就是我們內(nèi)心的思想、感情、態(tài)度、情緒……由此看來，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力則更加重要。

生活中的材料各種各樣，而我們的生活也多姿多彩。各種各樣的材料都可以改變我們的藝術(shù)表現(xiàn)能力和思考方式。比如有生命的無生命的、重材質(zhì)與輕材質(zhì)、液體與固體……教師可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試各種不同的材料，發(fā)揮大家的想象力和創(chuàng)造力。

加強團隊合作精神

在所有的藝術(shù)門類里，沒有比動畫專業(yè)的學(xué)生更需要也更應(yīng)該具有一種團隊合作意識。前面提到過，動畫的制作如今已經(jīng)發(fā)展成為一個跨越多種學(xué)科，兼顧藝術(shù)與技術(shù)的藝術(shù)門類，動畫及數(shù)碼的發(fā)展也帶動了整個產(chǎn)業(yè)鏈條，要想真正制作出優(yōu)秀的作品必須有一支強大的團隊才可以完成。

因此，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作能力就顯得尤為重要。這其中主要包含兩個方面內(nèi)容，一是與人溝通的能力；另一個是發(fā)揮自己的才能，為團隊出謀劃策，即是團隊的協(xié)調(diào)合作能力。

第5篇：動畫教育論文范文

小學(xué)語文教學(xué)半自動化即是使用多媒體技術(shù)輔助小學(xué)語文教學(xué)。以上三大類別的教學(xué)模式可以以教學(xué)半自動化實現(xiàn)。小學(xué)語文教學(xué)半自動化的優(yōu)點非常多，具體表現(xiàn)為：第一，具有直觀性特點，能突破視覺的限制，多角度地觀察對象，并能夠突出要點，有助于概念的理解和方法的掌握。第二，圖文聲像并茂，多角度調(diào)動學(xué)生的情緒、注意力和興趣。第三，具有動態(tài)性，有利于反映概念及過程，能有效地突破教學(xué)難點。第四，具有交互性，學(xué)生有更多的參與，學(xué)習更為主動，并通過創(chuàng)造反思的環(huán)境，有利于學(xué)生形成新的認知結(jié)構(gòu)。第五，通過多媒體對真實情景的再現(xiàn)和模擬，培養(yǎng)學(xué)生的探索、創(chuàng)造能力。第六，具有可重復(fù)性，有利于突破教學(xué)中的難點和克服遺忘。第七，具有針對性，使針對不同層次學(xué)生的教學(xué)成為可能。第八，大信息量、大容量性，節(jié)約了空間和時間，提高了教學(xué)效率。

2.半自動化的小學(xué)語文教學(xué)的新理念

2.1多媒體技術(shù)成為小學(xué)語文教學(xué)過程的主導(dǎo)力量

當前，以計算機為核心的多媒體技術(shù)飛速發(fā)展，在教育教學(xué)工作中，多媒體技術(shù)對于教學(xué)工作的輔遠遠的超過了其他工具。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師會使用多媒體的某一方面的功能逐步的改進教學(xué)手段，多媒體技術(shù)成為教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習的重要伴侶，提高教學(xué)效果和教學(xué)水平，甚至使用多媒體的程序化的思維過程開展學(xué)生自主性學(xué)習的學(xué)習過程。教師開展半自動化的小學(xué)語文教學(xué)，首先需要具有的新的教學(xué)理念即是多媒體技術(shù)成為小學(xué)語文教學(xué)過程的主導(dǎo)力量。

2.2正常化的使用多媒體技術(shù)

多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)各有優(yōu)點，也各存在缺點。在小學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)該著實的將多媒體技術(shù)作為一種有效的教學(xué)資源，真正地熟悉其使用的場合與時間點，切實的了解什么時候使用多媒體來輔助教學(xué)。而什么時候不使用多媒體來輔助教學(xué)。教師開展半自動化的小學(xué)語文教學(xué)，其次需要具有的新的教學(xué)理念即是正?；氖褂枚嗝襟w技術(shù)，進而實現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。

3.半自動化的小學(xué)語文教學(xué)的具體實現(xiàn)

3.1打破原來存在的“課堂+課本”的限制性

半自動化的小學(xué)語文教學(xué)的具體實現(xiàn)，首先需要打破原來存在的“課堂+課本”的限制性。在小學(xué)語文教學(xué)中，課本、教師、學(xué)生三個主體構(gòu)建了整個課堂的主體，教師通過對課本和學(xué)生的具體情況進行解剖與分析安排課堂教學(xué)，課本與課堂是教師與學(xué)生之間進行溝通與交流的媒介，學(xué)生想要很好的從教師那里獲取知識就要不斷的借助媒介的力量開展接受性的學(xué)習活動，進而獲取需要的知識與能力。隨著信息化社會的發(fā)展，多媒體技術(shù)逐步成為新的教學(xué)媒介，并成為一種非常重要的教學(xué)媒介力量，所以，半自動化的小學(xué)語文教學(xué)的具體實現(xiàn)，需要打破原來存在的“課堂+課本”的限制性。

3.2創(chuàng)造新的高效教與學(xué)的環(huán)境

半自動化的小學(xué)語文教學(xué)的具體實現(xiàn)，其次需要創(chuàng)造新的高效教與學(xué)的環(huán)境。新的高效教與學(xué)的環(huán)境主要是以學(xué)生為中心的學(xué)習環(huán)境，強調(diào)將學(xué)生學(xué)習的過程作為一種信息主動加工和信息主動處理的過程，重點是消除學(xué)生未知知識與已知知識的差異，最終實現(xiàn)知識體系的完整化與細致化。創(chuàng)造新的高效教與學(xué)的環(huán)境需要切實的包含三個方面的要素，即情景化學(xué)習要素、合作化學(xué)習要素、開放式學(xué)習要素。在這種新的高效教與學(xué)的環(huán)境之中，多媒體技術(shù)就是學(xué)生不斷的認知探究的工具，多媒體技術(shù)就是激勵學(xué)生情感的工具，多媒體技術(shù)就是實現(xiàn)師生交流、生生交流的工具。

3.3改善原有的教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式

第6篇：動畫教育論文范文

【關(guān)鍵詞】高職教育；廣東；嶺南文化

1引言

“文化是一個民族的根，一個民族的魂。先進文化是人類文明進步的先導(dǎo)和旗幟，是一個國家和地區(qū)綜合實力和國際競爭力的重要組成部分[1]。區(qū)域文化是生長于此地的人類為適應(yīng)其生存的環(huán)境和條件而創(chuàng)造的生活方式之總和，對于本區(qū)域的人來說，文化也是他們從祖輩的先人那里繼承下來的對自然和社會的認識和相應(yīng)的行為方式[2]。文化是多樣的，文化存在的三個基本樣式為民族性、時代性和區(qū)域性。就民族性來看，嶺南文化是中華民族文化中的一分子，是中原文化在嶺南的延伸。以時代性來說，嶺南文化可分為古代、中世紀和近現(xiàn)代等時段，是近代嶺南文化最具矚目的個性和強烈的時代精神。以區(qū)域性來說，嶺南文化是一種十分獨特的南方山河海文化。

2廣東高職教育深受嶺南文化的影響

梁啟超曾說過：“競爭者進化之母也，戰(zhàn)事者文明之媒也?！彼麖奈鞣嚼碚摵徒?jīng)驗中吸取“競爭是社會進步的必要條件”的思想，代表了嶺南知識界打破傳統(tǒng)的勇氣。從古至今，每個時期進入嶺南的移民們，為了尋求新的活路，就必須拋棄依賴思想，自立自強，敢于拼搏，因此競爭意識空前強烈。廣東地區(qū)的教育及文化氛圍自古受嶺南文化的深刻影響，各高校氛圍也帶有其獨特的嶺南氣質(zhì)，廣東地區(qū)的高校數(shù)量歷來居全國前列，其中的高職教育近年來的發(fā)展也非常迅速。如廣東省教育廳的《廣東省高等職業(yè)教育質(zhì)量年度報告（2015）》顯示，截止到2016年底，廣東省獨立設(shè)置的高職院校已經(jīng)有85所，在校生人數(shù)已超百萬。其中，有11所高職院校被列入了“國家示范性高等職業(yè)院校建設(shè)計劃”，25所高職院校被列入“廣東省示范性高等職業(yè)院校建設(shè)計劃”。2016年全日制?？飘厴I(yè)生人數(shù)達到26.1萬人，其初次就業(yè)率為98.1%，明顯高于本科和研究生的初次就業(yè)率。可以說廣東的高職教育已從邊緣教育逐漸進入了主流教育的行列，已經(jīng)成為廣東省高等教育的重要組成部分。2016年廣東省教育廳又公布了《廣東省高等職業(yè)教育“創(chuàng)新強校工程”（2016-2020年）實施方案》，其中規(guī)劃高職院校五年內(nèi)要建設(shè)57個項目，到2020年，廣東特色現(xiàn)代職業(yè)教育體系將愈加完善，計劃培養(yǎng)一批在全國領(lǐng)先、有世界影響力的一流高職院校及品牌專業(yè)，形成獨樹一幟的“廣東模式”人才培養(yǎng)方式。高校是文化、思想、教育的搖籃，廣東地區(qū)的學(xué)生敢想、敢做、敢闖、務(wù)實，帶有典型的嶺南區(qū)域性格。廣東高職院校招生對象中廣東生源占大多數(shù)。因此在平時的教育中要激發(fā)學(xué)生的區(qū)域特質(zhì)，發(fā)揚嶺南文化的精神優(yōu)勢，培養(yǎng)出高素質(zhì)、高質(zhì)量的專業(yè)職業(yè)技能型人才，使廣東高職教育在地方經(jīng)濟建設(shè)的基礎(chǔ)上迅速發(fā)展。同時發(fā)揮嶺南文化的開放包容精神和敢為天下先的進取精神，為廣東經(jīng)濟社會發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供有力的技術(shù)技能人才支撐，使之在廣東教育史上留下色彩斑斕的一筆。

3嶺南文化的包容務(wù)實精神促進廣東高職教育的快速發(fā)展

近代嶺南人在抵抗西方殖民侵略的同時，理智地向?qū)κ謱W(xué)習先進科技和政治思想，對有益的東西不拘一格地兼收并蓄，是包容特質(zhì)的典型體現(xiàn)。創(chuàng)造能力也是最重要的能力，在當今世界經(jīng)濟一體化的格局中，創(chuàng)造力對振興中華具有決定性意義。高職教育從類型上看是職業(yè)技術(shù)性質(zhì)的高等教育，從層次上看又是職業(yè)教育的高級階段。作為職業(yè)教育，它要體現(xiàn)職業(yè)教育的特性。因此，從一定意義上說，“職業(yè)教育是培養(yǎng)人學(xué)會生存技能的社會教育活動。廣東省高職院校以提高質(zhì)量為核心，彰顯辦學(xué)特色為重點，以合作辦學(xué)、合作育人、合作就業(yè)、合作發(fā)展為主線，創(chuàng)新辦學(xué)體制。目前省內(nèi)大部分高職院校已經(jīng)建立了由政府、企業(yè)和學(xué)校等多方合作的校企組織，共同探索建立現(xiàn)代大學(xué)制度，建立健全各種形式的議事制度，形成多方參與、多元評價、共建共享的運行機制，由此增強辦學(xué)活力。在這些特殊的“教室”里，企業(yè)中的技術(shù)工作者、專家是相關(guān)專業(yè)的兼職老師，專業(yè)教師和學(xué)生團隊一起又共同承接著相關(guān)的企業(yè)項目，他們同時也是企業(yè)項目的重要技術(shù)者。在這個“教室”里，企業(yè)和學(xué)校不是獨立的個體，他們相互影響，相互融合，學(xué)習的過程被授予了一種融入市場、融入社會的新意義。目前由廣州市政府打造的廣州教育城更是對職業(yè)教育的肯定，教育城坐標廣州市增城區(qū)朱村和中新鎮(zhèn)，規(guī)劃總面積約20.20平方公里，目前主要包括二十四所職業(yè)學(xué)校及一處技能人才公共實訓(xùn)鑒定基地。規(guī)劃顯示，廣州教育城的目標是要建設(shè)成為立足華南地區(qū)、輻射港澳，同時影響東南亞地區(qū)，集職業(yè)技術(shù)教育、培訓(xùn)、實訓(xùn)、研發(fā)、職業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)孵化于一體的大型國際一流教育服務(wù)集聚區(qū)。教育城的建設(shè)與發(fā)展將給廣東的職業(yè)教育帶來新的活力與機遇。正是由于嶺南人民包容務(wù)實的創(chuàng)造能力，使高職教育在嶺南這片土地上快速發(fā)展。如何有效融合“精神、能力、技術(shù)”于高等職業(yè)技術(shù)教育之中，以實現(xiàn)個體職業(yè)生涯的發(fā)展，增進個體幸福，推動社會發(fā)展。這將是我們高等職業(yè)技術(shù)教育工作者思考的一個新課題。從2000年開始，廣東省教育廳就率先展開了與英國教育文化委員會的交流與合作，在向國內(nèi)多所優(yōu)秀高職類院校學(xué)習的同時還走出國門，向其他國家學(xué)習并引進先進的職業(yè)院校辦學(xué)理念。先后與德國F+U、澳大利亞“TAFE”、美國半島學(xué)院、加拿大圣力嘉學(xué)院等二十多個國家和地區(qū)，數(shù)十所教育機構(gòu)以及院校合作學(xué)習，有力地推動了高職教育的改革與發(fā)展。如本人所在院校廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院于2017年4月~5月，選派了不同院系的13位學(xué)子前往泰國博仁大學(xué)（DhurakijPunditUniversity）進行為期8天的游學(xué)活動。中泰游學(xué)項目是我校踐行國家“一帶一路”發(fā)展的重要舉措，游學(xué)活動增進了彼此之間的交流，為雙方進一步發(fā)展合作打下堅實基礎(chǔ)，為我校服務(wù)廣東農(nóng)墾“走出去”發(fā)展戰(zhàn)略提供人才培養(yǎng)支持，彰顯了我校一流院校建設(shè)的國際化辦學(xué)特色。目前在廣東85所高職院校中，國家示范性高職院校有四所，國家重點建設(shè)高職院校一所，在全國都是名列前茅。正是由于嶺南文化的包容性特征，廣東高職教育實現(xiàn)了跨越式的發(fā)展。

4廣東高職教育任重而道遠

在提升核心知識能力的強烈需求下，《廣東省高等職業(yè)教育質(zhì)量年度報告》也作出了具體的要求：①加強專業(yè)建設(shè)與課程改革，強化專業(yè)基礎(chǔ)教育，注重創(chuàng)新能力和實踐動手能力培養(yǎng)。②加快構(gòu)建具有廣東特色的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，搭建人才培養(yǎng)的立交橋，通過聯(lián)合培養(yǎng)、合作辦學(xué)、國際交流等方式，為畢業(yè)生繼續(xù)深造和提升層次提供更多的機會。建設(shè)一流高職，打造一流專業(yè)已經(jīng)成為不少高職院?！笆濉睍r期的建設(shè)目標。此次實施方案也提出，廣東高職院校的專業(yè)設(shè)置要緊密結(jié)合區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展，要服務(wù)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、“互聯(lián)網(wǎng)+”、“一帶一路”、中國制造2025、省智能制造發(fā)展規(guī)劃、工業(yè)轉(zhuǎn)型升級攻堅戰(zhàn)三年行動計劃、廣東自貿(mào)區(qū)建設(shè)，高職院校要成為技術(shù)技能人才配置、產(chǎn)業(yè)新技術(shù)創(chuàng)新積累、促進高質(zhì)量就業(yè)的前沿主陣地。如本人所在院校廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)一行6人在2017年6月赴新加坡和馬來西亞開展國際教育合作交流，雙方致力于通過加強教師、學(xué)生、專業(yè)技術(shù)人員以及管理人員在教育、學(xué)術(shù)和文化領(lǐng)域內(nèi)的交流活動，擴展和深化合作項目，搭建區(qū)域職業(yè)教育協(xié)同育人共享平臺，取得了一系列具體成果，貫徹落實了“一帶一路”教育行動?？傊ㄔO(shè)文化大省不僅需要物質(zhì)形態(tài)的文化建設(shè)，更需要創(chuàng)造文化和建設(shè)文化的各類人才。因此，我們要齊心協(xié)力大力發(fā)展高職教育，提高辦學(xué)水平，為建設(shè)廣東文化大省奠定堅實的人才和智力基礎(chǔ)，以此構(gòu)建文化創(chuàng)新之源，讓廣東的高職教育走向更輝煌的明天。

【參考文獻】

【1】關(guān)于加快建設(shè)文化大省的決定[N]．南方網(wǎng)，2004（2）．

第7篇：動畫教育論文范文

關(guān)鍵詞：英語教育；文化教育；方法

中圖分類號：G630 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-11-0021-01

中學(xué)英語教育教學(xué)是我國中學(xué)教育中最為關(guān)鍵的科目，同時中學(xué)英語教育教學(xué)是學(xué)生在學(xué)習英語生涯中的基礎(chǔ)階段，學(xué)生通過在中學(xué)的學(xué)習，為日后英語學(xué)習提供了良好的基礎(chǔ)。因此在這個初級級階段，學(xué)生就要加強對英語國家文化的學(xué)習，促進其英語學(xué)習效果的提升。

一、課堂使用的教學(xué)方法

1.直接闡釋法

直接闡釋法，就是對英語國家的文化在課堂中進行直接的講述。通常而言，這種教學(xué)方法是課堂教學(xué)中最為主要的教學(xué)方法，其以語言教材為主要載體，對其中的背景以及相關(guān)的內(nèi)容進行詳細的闡釋，進而達到教育教學(xué)的目的。通過直接闡釋法，能夠讓學(xué)生更加了解教材中所講述的內(nèi)容內(nèi)涵，并且通過所學(xué)的致使進行交際。同時在教學(xué)課堂上，也可以使用圖片展示的方法來進行闡釋。比如：在講授有洗英語禮儀文化的過程中，就可以采用圖片展示的方法，用PPT展示這些作品。

2.交互融合法

交互融合法也就是在語言課堂教學(xué)中，將語言教學(xué)和文化教學(xué)相互融合，也就是現(xiàn)代教學(xué)中所講的文化教學(xué)，利用融合法進行教學(xué)的好處在于，學(xué)生不僅僅能夠?qū)W習到應(yīng)該掌握的詞匯，同時能夠了解到大量與詞匯相關(guān)的傳統(tǒng)文化，對于中學(xué)英語教育質(zhì)量的提高以及學(xué)生學(xué)習的積極性和主動性都有很大的作用。融合法的使用應(yīng)該分學(xué)習者不同的階段進行區(qū)分教學(xué)，例如對于初中級的學(xué)生來講，可以更多的講述一些詞語的文化背景，而對于高級階段的學(xué)生來講，可以將講述的內(nèi)容上升到文化的層面和思維方式以及審美的高度，這樣有利于學(xué)生思維能力以及各方面的全面發(fā)展，同時還能夠讓學(xué)生在聯(lián)想的過程中學(xué)習到更多的知識。

3.異同比較法

異同比較法是對母語文化和目的文化之間進行比較。通過比較差異和共同點來達到教學(xué)的目的。利用比較過程中的相同點來促進學(xué)生對語言正遷移的理解，通過不同點來讓學(xué)生掌握和理解語言在傳播過程中發(fā)生的變質(zhì)，也就是防止文化的負遷移。通過文化差異的比較和闡述，能夠在很大程度上促進學(xué)習者心理障礙的克服，對于我國學(xué)生學(xué)習英語來講具有很重要的作用。英語的學(xué)習并不是對單個詞匯的學(xué)習，而是對整個語言文化的學(xué)習，這就要求學(xué)生在學(xué)習的過程中必須了解目的語言的文化背景，只有這樣才能夠更好的領(lǐng)悟到語言學(xué)習過程中的精髓，能夠促進語言學(xué)習效果的更好提升。例如縱觀各個國家的發(fā)音現(xiàn)狀，除了葡萄牙和俄羅斯兩國之外，其他歐洲各個國家在茶的發(fā)音上都采用了廈門方言中“Te”音帶派生。

二、課外使用的教學(xué)方法

中學(xué)英語教育中的英語國家文化的教育和學(xué)習必須結(jié)合實踐，也就是教學(xué)不能夠拘于課堂教學(xué)的形式，應(yīng)該將課堂教學(xué)和實踐想學(xué)相互聯(lián)系在一起，但是目前的教學(xué)中，實踐教學(xué)部分十分缺乏，導(dǎo)致了學(xué)習效果不是十分的理想，實踐教學(xué)沒有引起應(yīng)該有的重視。對于這一點，筆者認為在英語文化的教學(xué)中要將實踐教學(xué)納入到整個教學(xué)系統(tǒng)中來，只有做到只一點，學(xué)生才能夠真正理解到文化的內(nèi)涵。

一般來講，交際實踐法又可以分為兩種形式，也就是課外和課內(nèi)兩種交際實踐教學(xué)方法。課內(nèi)教學(xué)主要是通過模擬的手段，也就是在課內(nèi)制造交際實踐的氛圍，讓學(xué)生將課堂中學(xué)習到的致使運用到交際鐘來，具體來講可以通過信息技術(shù)以及多媒體教學(xué)的方式來模擬課外情景，讓學(xué)生在這種氛圍中練習用英語交際能力。課外教學(xué)就是在實際的生活情境中，讓學(xué)生進行語言文化的交際，提高學(xué)生的交際能力。

隨著經(jīng)濟全球化和區(qū)域合作的發(fā)展以及文化多元化的發(fā)展趨勢，英語國家文化已經(jīng)成為國際社會進行相互交流的重要載體和工具之一。多元文化的發(fā)展已經(jīng)成為文化發(fā)展的趨勢，我們正處于這樣的后現(xiàn)代主義社會。以信息技術(shù)為主的科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展為多多元文化的發(fā)展提供了條件，在科學(xué)技術(shù)瞬息萬變的今天，如果不能掌握跨文化的能力，那么在多元文化發(fā)展的今天就很有可能迷失方向，同時不能夠正確的理解其他有些的文化，在文化的對待方面存在狹隘和偏見的思想。

參考文獻

[1]束定芳，莊智象.現(xiàn)代外語教學(xué)））理論！實踐與方法[M].上海：上海外語教育出版社，2006.53-65.

[2]王偉華.社會文化因素與外語教學(xué)[C].見：王福祥，吳漢櫻主編.文化與語言.北京：外語教學(xué)與研究出版社，2005.3，24-332.

[3]Brooks N D.Language and Language Learning [M].New York：Harcourt Brace，2009.21-15.

第8篇：動畫教育論文范文

    論文摘要:高校的性別教育尤其對女生的性別教育已成為高等教育不容忽視的問題，本文通過對高校性別教育現(xiàn)狀和女生性別教育存在的問題進行分析，提出一些改善女生性別教育的建議。

    上世紀九十年代以來，隨著高等教育的發(fā)展，高校女生的比例逐步上升。據(jù)統(tǒng)計，“到2004年，女生占本科在校生的比例已經(jīng)上升到45.7%;女碩士、女博士的比例分別達到44. 2%和31.4% ?！钡?007年底，據(jù)報道，上海各類高等院校在校本?？婆紝W(xué)生總數(shù)的52.7%，在某些文科專業(yè)，女生的人數(shù)遠遠高于男生，男生可以說是鳳毛麟角。在高校女生人數(shù)逐步上升的情況下，高校的性別教育尤其是對女生的教育也成為人們關(guān)注的焦點。

    一、高校校園文化活動與性別教育的涵義

    校園文化活動是體現(xiàn)校園文化的載體和形式，高校校園文化活動在廣義上是指在高校校園區(qū)域中，由學(xué)校師生在教育、教學(xué)、管理、服務(wù)等領(lǐng)域開展的活動;在狹義上是相對課堂教育而言的課外活動，包括課外進行各種有益于學(xué)生身心健康和提高學(xué)生思想道德、文化素質(zhì)的一切文化活動。因此高校校園文化活動既包括了教學(xué)、管理、服務(wù)等形式的物質(zhì)的、精神的、動態(tài)的、靜態(tài)的文化活動，也包括了在校園內(nèi)開展的一切有利于學(xué)生身心發(fā)展的課外活動，即學(xué)?！肮俜健苯M織的活動和學(xué)生社團“非官方”組織的活動。在本文中主要論述的是狹義的校園文化活動，即課堂之外的一切有利于學(xué)生身心發(fā)展的活動。

    高校對學(xué)生各個方面的教育和培養(yǎng)都是通過開展校園文化活動來實現(xiàn)的，高校性別教育亦是如此。在女性學(xué)中，“性別教育，是指教育人們正確對待性別差異，認清由社會結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)文化和制度帶來的性別歧視霸權(quán);讓在政治、經(jīng)濟、歷史和文化教育上處于弱勢的女性發(fā)出自己的聲音，并在日常社會生活中積極、主動地參與社會活動，行使自己的權(quán)利”。性別教育是一種“淡化性別界限”和“跳出性別框架”的教育，不僅針對女生，而且也是培養(yǎng)男生作為現(xiàn)代公民應(yīng)具備的知識和修養(yǎng)的途徑。

    在高校性別教育中，最主要的內(nèi)容是要幫助女生建構(gòu)自己的女性氣質(zhì)。女權(quán)主義認為，女性氣質(zhì)( femininity)是指對女性形象和社會角色的社會建構(gòu)。

    筆者認為，高校性別教育中要幫助女生建構(gòu)自己的女性氣質(zhì)，要塑造女生自立、自強、自尊、自信的女性形象，培養(yǎng)女生的自主意識、競爭意識、進取意識和創(chuàng)新意識，擺脫傳統(tǒng)的性別角色分工，不再拘泥于舊的性別觀念，并推動全社會對性別意識的關(guān)注。

    二、高校性別教育的現(xiàn)狀與女生主體意識的缺失

    在高校中，性別教育和女生主體意識的培養(yǎng)是一個長期被忽視的問題，高校女生的主體意識不強表現(xiàn)在幾個方面:第一，由于受到自身或家庭傳統(tǒng)的心態(tài)和思維定勢影響，許多女生仍然保留著“男生應(yīng)比女生強”的觀念，出現(xiàn)了依賴性、自卑感和怯儒心理，缺少了勇于拼搏、勇于進取的精神;第二，在課程學(xué)習和教育中，由于傳統(tǒng)的性別定位，女生更多地接受了順從、乖巧、賢惠的性別定位，逐漸地失去了與男生平等展示的機會;第三，社會中存在的性別歧視，尤其是在就業(yè)中，用人單位寧可錄用能力一般的男生，卻將眾多優(yōu)秀的女生拒之門外，這種現(xiàn)象使一些女生喪失了競爭的勇氣，萌生“學(xué)得好不如嫁得好”的念頭，最終放棄了就業(yè)競爭和努力進取的機會。

    目前，高校對女生的教育僅僅是通過開展一些活動，只限女生參與，然而這些活動往往持續(xù)的時間短、內(nèi)容有限，未能在女生群體中產(chǎn)生深遠的影響。這種治標不治本的方式最終只能導(dǎo)致對女生教育的名存實亡，未能達到預(yù)期的效果。

   三、對校園文化活動中女生性別教育的幾點建議

    近幾年來，高校性別教育普遍采取組織女生節(jié)活動的形式，雖然不同的高校舉辦特色各異的活動，但是活動內(nèi)容和時間仍然有較高的相似性，大致有以下幾方面的特點:

    第一，對外貌和形象的關(guān)注，例如在校園內(nèi)舉辦美容、禮儀講座和女生形象設(shè)計比賽等，通過講座讓女生學(xué)會社交禮儀規(guī)范和關(guān)注自己的外貌，通過形象設(shè)計比賽評出大家心目中最美麗的女生，但這些活動也給女生傳達了一種信息，就是社會對女性形象的評判標準和禮儀規(guī)范。在父權(quán)社會中，對于女性外貌的評判標準和禮儀規(guī)范，更多地是從男性的視角來設(shè)定的，女性的服飾打扮和行為舉止最終都是要符合男性評判的標準，必須得到男性的認可。因此，這些活動最終只能導(dǎo)致女生更加重視自己的外表，而忽視了自己的內(nèi)在美和其他方面的發(fā)展。

    第二，對生活技能的關(guān)注，例如在女生節(jié)活動中常常會舉辦一些水果拼盤比賽、廚藝比賽等等注重生活技能的比賽，這些比賽給參與者提供了展示的機會，帶來了許多生活樂趣，但這些針對女生的活動僅僅限于生活技能的展示，在活動的策劃和組織上并沒有跳出傳統(tǒng)的性別角色分工的框架，仍然定位于“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)模式，這些活動是傳統(tǒng)女性角色的傳承，可以說使傳統(tǒng)的性別分工觀念更加根深蒂固。

    第三，活動時間短，活動效果不明顯。對于高校女生節(jié)的起源，目前大致有兩種說法，一種是由廣東工業(yè)大學(xué)在1991年首創(chuàng)的一個節(jié)日，以“關(guān)愛女生”為宗旨，在每年11月第三個星期舉行，為期一周;另外一種說法是每年三八婦女節(jié)的前一天，也就是3月7日一天。在女生節(jié)的那一周或者那一天，男生們會以自己的行動去關(guān)愛女生，包括修理電腦、送早餐等等，然而無論是為期一周還是一天，活動的時間還是非常短暫的，活動的效果也未能持續(xù)下去。

    目前，高校校園文化活動中女生的性別教育仍然存在一些不足之處，社會性別理論教育方面仍有待加強，學(xué)生學(xué)習性別理論和探討性別問題的自覺性和主動性需要不斷地調(diào)高，女生的主體意識仍需要增強。筆者認為，可以從以下幾方面著手，加強女生的性別教育:

    首先，定期舉辦性別研究相關(guān)的論壇和講座。除了通過開設(shè)女性學(xué)、性別研究課程，使學(xué)生掌握一定的社會性別理論外，定期舉辦性別研究相關(guān)的論壇和講座，對社會和校園的熱門話題展開深人的討論，有助于學(xué)生培養(yǎng)從社會性別視角去看待現(xiàn)實問題的能力，真正做到學(xué)以致用。

    其次，發(fā)揮學(xué)生社團女生部的作用。在高校中，學(xué)生會一般設(shè)有女生部，主要負責組織女生節(jié)活動和關(guān)注女生日常生活，在一些學(xué)校中由于女生部的作用未能得到重視，因此女生部常常會被并人生活部。高校的性別教育的目標之一就是要幫助女生建構(gòu)自身的女性氣質(zhì)，培養(yǎng)女生的主體意識，這就需要女生自覺地去關(guān)注和探討性別差異和性別認同的問題，構(gòu)建自立、自強、自尊、自信的女性氣質(zhì)。

第9篇：動畫教育論文范文

創(chuàng)新培養(yǎng)模式，利用各類資源，突出綜合院校的優(yōu)勢

地方綜合性大學(xué)動畫設(shè)計專業(yè)教育在教學(xué)管理、課程結(jié)構(gòu)設(shè)置、教學(xué)方法、考核方式上雖然已形成了相對穩(wěn)定的模式，但這種模式與專業(yè)院校動畫教育的模式相差很多，動畫專業(yè)不能按照傳統(tǒng)的地方綜合大學(xué)的培養(yǎng)觀念和教學(xué)模式開展教學(xué)。綜合性大學(xué)的教學(xué)主管部門在制訂一系列教學(xué)規(guī)劃時要進行充分調(diào)研，考慮到動畫專業(yè)的實踐性和個性化的教學(xué)特點，這就要求各綜合性大學(xué)發(fā)揮各自人才培養(yǎng)的優(yōu)勢和特點，打造適應(yīng)動畫教學(xué)規(guī)律的教育模式。綜合性大學(xué)大多包括了文、理、哲、經(jīng)、教育、管理等學(xué)科，學(xué)校的綜合優(yōu)勢強，其動畫專業(yè)的教育應(yīng)該利用不同學(xué)科的資源優(yōu)勢，充分汲取各學(xué)科知識體系中的有利因素，發(fā)揮自身特色，為綜合性大學(xué)的整體發(fā)展做出貢獻。

合理設(shè)置課程結(jié)構(gòu)，調(diào)整核心課程和選修課的比例，培養(yǎng)學(xué)生自由發(fā)展

地方綜合性大學(xué)不同于專業(yè)藝術(shù)院校、獨立學(xué)院，其在人才培養(yǎng)上有自身的優(yōu)勢和特點，可以提出自己的培養(yǎng)目標和側(cè)重點。如，以動畫專業(yè)、文學(xué)本科專業(yè)為藍本，動畫概論、動畫運動規(guī)律等課程是動畫專業(yè)的核心課程，同時必須增加影視文學(xué)基礎(chǔ)課；應(yīng)確保核心課程的核心價值，核心課程在原則上應(yīng)被控制在10～12門；總學(xué)分應(yīng)控制在60分左右；應(yīng)增加課程的深度，切不可“蜻蜓點水”。畢竟動畫作為實踐性較強的一門學(xué)科，不同于其他的學(xué)科類型，綜合性大學(xué)教學(xué)主管部門在設(shè)置課程結(jié)構(gòu)的時候應(yīng)充分考慮到動畫這一門藝術(shù)學(xué)科的特殊性，可將原有的綜合類優(yōu)秀課程放置在選修課中供動畫專業(yè)學(xué)生選擇，在提高學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的同時使學(xué)生能夠自由發(fā)展。

合理配置學(xué)科資源，加強對學(xué)生的培養(yǎng)

專業(yè)院校在動畫教育上實行實驗室制度，這種教育方式極大地適應(yīng)了動畫教育的特殊性。動畫的制作工作量大、環(huán)節(jié)多，其創(chuàng)作、制作方式與其他藝術(shù)形式的個人創(chuàng)作有很大差別。動畫實驗室與工廠的制作車間有很大的相似之處。工廠車間里有車間主任、高級技師、學(xué)徒，一般采用師傅帶徒弟的“生產(chǎn)+學(xué)習”模式，傳統(tǒng)動畫制作和教學(xué)模式與其非常相似。沃爾特•迪斯尼創(chuàng)辦的美國加州藝術(shù)學(xué)院培養(yǎng)了很多動畫高端人才，所以在動畫教育當中適當實行實驗室制度是有必要的。學(xué)生在入學(xué)一段時間后可根據(jù)自身興趣選擇教師，進入不同的工作室，這是真正實現(xiàn)生產(chǎn)和學(xué)習相結(jié)合的動畫教育模式。