當(dāng)代文學(xué)的啟蒙意義

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一、文學(xué)教育的意義與必然性

文學(xué)教育是語(yǔ)文教育的重要組成部分，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)過(guò)程中不可或缺，把握當(dāng)代文學(xué)的啟蒙意義進(jìn)行文學(xué)教育有利于提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，反之，進(jìn)行文學(xué)教育能夠使我們更好地了解當(dāng)代文學(xué)的啟蒙意義。

1.1進(jìn)行文學(xué)教育的意義

文學(xué)教育最主要的目的就在于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，審美屬性是文學(xué)的基本屬性，所以文學(xué)教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種審美教育。閱讀主體通過(guò)閱讀感受文學(xué)的審美方式，從中受到熏陶，也使得文學(xué)實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值。文學(xué)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)、審美情趣和審美追求的培養(yǎng)，讓學(xué)生通過(guò)閱讀、欣賞作品發(fā)現(xiàn)作品中的自然美、藝術(shù)美和人性美，達(dá)到喚起潛藏在學(xué)生心中的美感的目的。與此同時(shí)，也能夠陶冶學(xué)生的情操，增強(qiáng)他們對(duì)美的感受、鑒賞以及創(chuàng)造能力。文學(xué)教育能夠讓學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)言的魅力。語(yǔ)言造就了文學(xué)，文學(xué)的魅力源自語(yǔ)言的魅力，而文學(xué)作品的語(yǔ)言都是經(jīng)過(guò)作者反復(fù)推敲、錘煉成就的藝術(shù)語(yǔ)言，能夠經(jīng)受學(xué)生的反復(fù)思考與琢磨。讀者閱讀一部文學(xué)作品，總是對(duì)其中的語(yǔ)言美寄予深厚的期許，希望感受到文學(xué)作品中通過(guò)語(yǔ)言所傳遞出的情感與人性的力量，從而提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。進(jìn)行文學(xué)教育還可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的能力得到提高。文學(xué)源于生活，反映現(xiàn)實(shí)生活，優(yōu)秀的文學(xué)作品可以讓學(xué)生對(duì)各個(gè)時(shí)代的生活狀況以及社會(huì)關(guān)系進(jìn)行了解，使他們能夠?qū)Ω鱾€(gè)階段的文學(xué)進(jìn)行思考，豐富他們的文學(xué)知識(shí)，從而形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。文學(xué)藝術(shù)是一種訴諸人的情感的精神產(chǎn)品，所以文學(xué)教育又為學(xué)生提供一種精神價(jià)值觀。閱讀文學(xué)作品，不僅可以使學(xué)生獲得一般的人文素養(yǎng)，還可以提高學(xué)生的精神境界，而情感教育的作用，又可以使讀者在閱讀的過(guò)程中與作者形成感情上的共鳴，豐富學(xué)生的情感世界。

1.2文學(xué)教育的必要性

進(jìn)行文學(xué)教育不僅是為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，也是為了完善語(yǔ)文教育和促進(jìn)文學(xué)發(fā)展，更為重要的是它是當(dāng)代文學(xué)的啟蒙意義所在。文學(xué)教育從實(shí)質(zhì)上說(shuō)是素質(zhì)教育的組成部分，因?yàn)槲膶W(xué)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的人文性，強(qiáng)調(diào)“人”的作用，滿(mǎn)足人的精神世界。而使學(xué)生了解當(dāng)代文學(xué)，學(xué)習(xí)當(dāng)代文學(xué)，能夠促進(jìn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展，學(xué)生在文學(xué)中獲得為人處世的道理，塑造自己的人格，提升自己的思想道德素質(zhì)。社會(huì)要進(jìn)步，人類(lèi)要發(fā)展，就要重視文學(xué)事業(yè)，促進(jìn)文學(xué)的發(fā)展、繁榮與興盛。

二、當(dāng)代文學(xué)啟蒙意義下的啟示與策略

文學(xué)與教育的關(guān)系是天然的、相互作用的。文學(xué)的教育功能需要借助語(yǔ)文教材來(lái)實(shí)現(xiàn)，教育的教學(xué)目標(biāo)又要通過(guò)文學(xué)來(lái)獲得完善。文學(xué)的發(fā)展對(duì)教育的發(fā)展有著促進(jìn)作用，而文學(xué)教育也推動(dòng)著文學(xué)的發(fā)展。在文學(xué)繁榮的當(dāng)代，文學(xué)的啟蒙話(huà)語(yǔ)與當(dāng)代文學(xué)教育有著密切的聯(lián)系。21世紀(jì)的當(dāng)代文學(xué)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，這引起更多人的關(guān)注。這讓我們不禁想，要怎樣做才能培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？

2.1重視文學(xué)教育的本質(zhì)屬性———審美

文學(xué)教育中的審美教育，并不是單純將文學(xué)作品用來(lái)進(jìn)行讀寫(xiě)訓(xùn)練，進(jìn)行思想政治教育，而是要讓文學(xué)作品成為傳播愛(ài)與審美的源泉。優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠凈化讀者的心靈，讓讀者享受到精神世界的愉悅，情感得到慰藉。文學(xué)教育的審美功效就是讓讀者以審美的眼光閱讀文學(xué)作品，獲得這些精神上的感受。審美的屬性讓文學(xué)教育成為真正的人文教育，它讓學(xué)生沉浸在彰顯人文性的作品中，獲得對(duì)人文知識(shí)的感知，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)與思想境界，讓文學(xué)教育走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心中，體現(xiàn)文學(xué)教育的價(jià)值。

2.2以人為本

當(dāng)代文學(xué)的啟蒙意義要求文學(xué)教育以人為本。文學(xué)本就是人學(xué)，它的價(jià)值追求就是以人為中心，作家在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)也要具有人文關(guān)懷的情結(jié)，要將人文關(guān)懷的情結(jié)作為自己的社會(huì)職責(zé)。但凡優(yōu)秀的文學(xué)作品，都會(huì)以人文精神為主，寄予作家悲天憫人的情懷。從文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)接受的主體是人這一角度來(lái)說(shuō)，文學(xué)教育的主體也應(yīng)該是人，所以文學(xué)教育實(shí)質(zhì)上是人的教育。以人為本的文學(xué)教育應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到人是文學(xué)接受的主體，要充分調(diào)動(dòng)文學(xué)的本體性與師生的主體性。文學(xué)教育以課堂為進(jìn)行活動(dòng)的場(chǎng)所，將文學(xué)作品作為師生共同欣賞的對(duì)象，使教師與學(xué)生進(jìn)行交流對(duì)話(huà)，從而實(shí)現(xiàn)文學(xué)教育對(duì)學(xué)生的情感教育和審美教育。在課堂上，教師要扮演好引導(dǎo)者的角色，引導(dǎo)學(xué)生解讀作品中的人性的光輝，感受其中的情感力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)作品的過(guò)程中受到潛移默化的熏陶，獲得情感的愉悅與精神的享受，提升學(xué)生的審美能力與思想境界。以人為本是現(xiàn)代化教育手段的體現(xiàn)，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求，體現(xiàn)人的主體地位，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，有利于學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、總結(jié)

綜上所述，文學(xué)教育隨著文學(xué)的產(chǎn)生而逐漸發(fā)展，它作為一種精神形式對(duì)人的精神世界的改造有著不可忽視的影響。文學(xué)的最終目標(biāo)是使人變得更好，因此在當(dāng)代文學(xué)的啟蒙作用下，文學(xué)教育應(yīng)該更加人性化、全民化。今天，文學(xué)教育研究取得了較為豐厚的成績(jī)，文學(xué)教育也在逐步展開(kāi)，我們應(yīng)該看到文學(xué)教育在當(dāng)代文學(xué)啟蒙下的光明前途，期待文學(xué)教育的美好未來(lái)。

作者：許華順 單位：鎮(zhèn)江高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校