當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)改革思考解析
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摘要:中國當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)長期以來處于理論教學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)模式之中，其教學(xué)觀念陳舊與當(dāng)代大學(xué)生的思維和認(rèn)知方式嚴(yán)重脫節(jié)，面對全球化和消費(fèi)主義思潮引發(fā)的文學(xué)邊緣化，當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)應(yīng)從學(xué)習(xí)主體的特點(diǎn)出發(fā)，啟發(fā)文學(xué)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)等方面進(jìn)行教學(xué)改革。
關(guān)鍵詞:當(dāng)代文學(xué);課程改革;自主學(xué)習(xí)
“中國當(dāng)代文學(xué)”是教育部確定的一級學(xué)科中國文學(xué)下設(shè)的二級學(xué)科課程，是高校中文專業(yè)文學(xué)類課程中的主干必修課程。同時，中國當(dāng)代文學(xué)課程在文學(xué)類課程體系中具有一定的特殊性，課程關(guān)注范圍在1949年至今中國范圍內(nèi)的文學(xué)的發(fā)生和發(fā)展?fàn)顩r，其時空跨度不足七十年，研究對象有一半均為在世作家文學(xué)創(chuàng)作，使得其與當(dāng)下的文學(xué)發(fā)展高度契合，文學(xué)批評與文學(xué)創(chuàng)作的互動性較強(qiáng)，因而中國當(dāng)代文學(xué)課程站在文學(xué)發(fā)展的前沿關(guān)照文學(xué)規(guī)律，文學(xué)與時代的同步感，師生對文學(xué)闡釋的使命感，體驗(yàn)感，參與性更強(qiáng)，使得該課程的活力因子更為豐富，受到師生的高度重視。
一、中國當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀分析
中國當(dāng)代文學(xué)課程的主流教學(xué)模式是以理論教學(xué)為基礎(chǔ)，教師在教學(xué)過程的三要素(教師、學(xué)生、教材)中充當(dāng)主導(dǎo)作用。教材一般選用《中國當(dāng)代文學(xué)史》(洪子誠著)、《中國當(dāng)代文學(xué)》(王慶生、王又平主編)等“文學(xué)史”作為基本教材;“作品選”則常常選用《中國當(dāng)代文學(xué)作品精選》(謝冕、洪子誠主編)、《中國當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典閱讀》(程光煒主編)作為輔助教材。90年代中期以來，中國當(dāng)代文學(xué)課程進(jìn)入現(xiàn)代化教學(xué)階段，增加“媒體”要素，普遍運(yùn)用多媒體計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通信等教學(xué)手段，使得多種教學(xué)媒體在教學(xué)過程和教學(xué)環(huán)境中扮演重要的角色。事實(shí)上，以教師教授為主的理論教學(xué)模式的本質(zhì)并沒有改變。這種模式的優(yōu)點(diǎn)在于在組織、監(jiān)控整個教學(xué)活動進(jìn)程中高度重視教師的主導(dǎo)作用，兼顧情感因素在學(xué)習(xí)過程中的作用，也便于教師將當(dāng)代文學(xué)史發(fā)展流變進(jìn)行系統(tǒng)化地傳授。其缺陷在于:首先，理論教學(xué)模式的哲學(xué)基礎(chǔ)是經(jīng)驗(yàn)論和聯(lián)想論，將人類學(xué)習(xí)歸因于經(jīng)驗(yàn)獲得、刺激———聯(lián)想系統(tǒng)，將教師作為學(xué)習(xí)環(huán)境的控制者和學(xué)生學(xué)習(xí)行為的強(qiáng)化者，而極大地弱化學(xué)習(xí)者的能動作用。其次，因循著“師講生聽”的固定模式，課堂教學(xué)觀念陳舊，作家生平、作品主題、人物形象、藝術(shù)特色已經(jīng)成為文學(xué)教學(xué)中亙古不變的“四段式”模式，教材、多媒體都成為教師進(jìn)行知識灌輸?shù)氖侄?、方法，而唯一缺失的是對學(xué)生主體的重視，學(xué)生在整個教學(xué)過程中始終處于被動的，被灌輸?shù)牡匚弧５谌?，過于重視教師的“教”，片面夸大外部作用而忽視人的主動性，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)受到壓制，更談不上研究式學(xué)習(xí)品質(zhì)的塑造。長此以往，沒有問題意識、研究性意識的學(xué)習(xí)使得上課聽講變成一種老套的形式，即便不認(rèn)真聽課，也可以通過補(bǔ)抄筆記或是干脆打印老師的教學(xué)課件等方式來應(yīng)對考試，而高校教學(xué)中所強(qiáng)調(diào)的對于學(xué)生主動獲取知識的思維能力訓(xùn)練、方法指導(dǎo)以及創(chuàng)新精神培養(yǎng)等在現(xiàn)實(shí)中變成了一紙空談。在對中國當(dāng)代文學(xué)課程以理論教學(xué)模式為主的現(xiàn)狀分析中暴露了高校教學(xué)的幾個實(shí)際問題:一方面，現(xiàn)有教學(xué)理論和教育模式長期根深蒂固，缺乏改革和創(chuàng)新思維推動，使得文學(xué)教育因循守舊，教學(xué)模式刻板僵化。另一方面，廣大在教學(xué)活動中充當(dāng)主導(dǎo)地位的教師在現(xiàn)代心理學(xué)、教育學(xué)的知識儲備上明顯不足，使得其創(chuàng)新意識匱乏。第三，文學(xué)教育受到時代環(huán)境和社會環(huán)境的影響和沖擊較大，全球化和消費(fèi)主義思潮的盛行引發(fā)的文學(xué)邊緣化和思想平庸化。廣大文學(xué)教育的受眾———學(xué)生已經(jīng)難以體會八十年代文學(xué)鼎盛時期社會群體對文學(xué)的崇尚和熱情。隨著高等教育的大眾化推進(jìn)，導(dǎo)致大學(xué)生面臨就業(yè)難等現(xiàn)實(shí)問題，相伴而生的大學(xué)生精神和心理日趨功利化，使得對于文學(xué)課關(guān)注度和熱度有限。
二、關(guān)于中國當(dāng)代文學(xué)課程改革的思考
為了適應(yīng)教育形勢的發(fā)展和變化，中國當(dāng)代文學(xué)課程試圖從教學(xué)理念、教學(xué)方法、考核和評價體系等角度對以往教學(xué)模式進(jìn)行改革和調(diào)整。首先，在教學(xué)理念上，必須打破以往的理論教學(xué)一統(tǒng)天下的模式，將教師從知識傳授的主角形象向知識的自主性學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者角色轉(zhuǎn)變，結(jié)合本課程的總體教學(xué)目標(biāo)，教師將1949年以來當(dāng)代文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)和總體特征進(jìn)行梳理和系統(tǒng)引領(lǐng)，講授重點(diǎn)在于文學(xué)運(yùn)動與文學(xué)思潮等復(fù)雜性文學(xué)發(fā)展問題的分析，而對于具體階段的代表性作家與作品則應(yīng)充分向?qū)W生敞開，調(diào)動學(xué)生對于文學(xué)的興趣，挖掘?qū)W習(xí)主體的文學(xué)感知力和審美鑒賞能力，啟發(fā)其從思想內(nèi)容、文體風(fēng)格、精神氣質(zhì)等方面形成對作家作品的第一手感知印象，再進(jìn)行相應(yīng)的作品精讀，思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生較高層次的文學(xué)審美、評價、寫作能力。由此，要把對學(xué)生的文學(xué)感受與分析能力的培養(yǎng)放到重要位置，將原來的教師一邊倒的教學(xué)向開放式自主學(xué)習(xí)教學(xué)轉(zhuǎn)變;教師將原有的全方位知識講授轉(zhuǎn)變?yōu)橛兄攸c(diǎn)、有難度問題的專題講授，對于宏觀問題如“文學(xué)史論與作家作品論相結(jié)合”、“文學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生學(xué)與影響論的闡發(fā)”等進(jìn)行總體把控，而對于具體文學(xué)問題則調(diào)動學(xué)生參與，嘗試“分組討論”、“文學(xué)沙龍”、“評論寫作”，開展“作家故鄉(xiāng)考察”等認(rèn)知實(shí)踐活動。其次，在課程教學(xué)方法上從教育學(xué)和心理學(xué)角度考量當(dāng)代大學(xué)生的思想和認(rèn)知思維特點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生普遍出生在2000年以后，“讀圖時代”成長起來的大學(xué)生對文學(xué)課程的形象化和體驗(yàn)感要求格外突出，由此要格外重視當(dāng)代文學(xué)情境教學(xué)的必要性。將當(dāng)代文學(xué)作品內(nèi)容情境與外部社會環(huán)境及重要事件進(jìn)行對照。如農(nóng)村小說《小二黑結(jié)婚》的分析與40年代根據(jù)地推行新婚姻法及根據(jù)地當(dāng)時現(xiàn)實(shí)困境相聯(lián)系，使得文學(xué)知識的意義建構(gòu)建立在有說服力的真實(shí)事件或真實(shí)問題的基礎(chǔ)上，不是教師單一的知識經(jīng)驗(yàn)的傳授。再如老舍《茶館》的教學(xué)中，注重讓學(xué)習(xí)者到真實(shí)環(huán)境中去感受和體驗(yàn)，民國初年的北京大茶館場景無法在現(xiàn)實(shí)中重現(xiàn)，教師可以充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的優(yōu)勢來創(chuàng)設(shè)感知情境，將影視資料與文學(xué)作品融會貫通，音樂、聲音、動畫等精美組合作為輔助教學(xué)資源，教師調(diào)動學(xué)生尋找多種《茶館》文本:如劇本《茶館》，電視劇《茶館》，以及北京人民藝術(shù)劇院演出話劇《茶館》的視頻資料，或是布置關(guān)于茶館的文化調(diào)查，讓學(xué)生對茶館這一個獨(dú)特的社會窗口在市民生活中的地位和影響進(jìn)行感性認(rèn)知等。在課堂上，選擇最為重要的部分讓學(xué)生進(jìn)行朗誦、表演，從而使學(xué)習(xí)能在和真實(shí)情況相類似的情境中發(fā)生。第三，加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。教師在倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)的過程中首先要提供給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)信息資源:與中國當(dāng)代文學(xué)思潮及重點(diǎn)專題、作家相關(guān)的背景資料、影視資料，檔案資料等。在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時，學(xué)生往往會對與作品作家相關(guān)的資料非常感興趣，而這一部分僅僅是課堂教學(xué)的背景資料并非重點(diǎn)，因此課外的自主學(xué)習(xí)顯得非常必要，如在朦朧詩的學(xué)習(xí)上，學(xué)生對于詩人顧城的生平以及詩歌鼎盛的八十年代極具好奇，對與之相關(guān)的視頻資料熱度極高。教師利用學(xué)習(xí)資源調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拋出文學(xué)能力相關(guān)問題并提供解決問題的線索。學(xué)生帶有問題意識自主獲取更多的學(xué)習(xí)信息，并通過這個過程驗(yàn)證問題的答案。同時，文學(xué)討論與觀點(diǎn)交鋒是提升文學(xué)鑒賞能力的重要舉措，倡導(dǎo)組建文學(xué)小組的協(xié)作學(xué)習(xí)模式，通過不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正、加深學(xué)生對文學(xué)問題的深度認(rèn)識，并引發(fā)對新問題的探索。文學(xué)小組協(xié)作對學(xué)習(xí)材料的搜集、問題的提出，以及在課堂協(xié)商環(huán)境中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果等都具有不可忽視的作用;通過協(xié)作、互動從而達(dá)到對知識意義的建構(gòu)，對文學(xué)思維能力，創(chuàng)新精神的塑造，從而提升學(xué)生自身的自主學(xué)習(xí)能力。除此之外，改變以往的課程效果評價方法和課程考試方式也是教學(xué)模式改革的重要體現(xiàn)。課程教學(xué)效果評價中，在重視教師對學(xué)生基礎(chǔ)知識、文學(xué)素養(yǎng)、審美水平、鑒賞能力等評價以外，學(xué)生個人的自我評價也尤為重要，學(xué)生個人的自主學(xué)習(xí)能力;對小組協(xié)作的貢獻(xiàn);是否完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)等理應(yīng)受到重視。在課程考試方面，減少期末試卷的權(quán)重，而增加平時考核的分?jǐn)?shù)也會成為引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的導(dǎo)向。
作者:韓爭艷 單位:大連民族大學(xué)
