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動(dòng)畫創(chuàng)作探討高校動(dòng)畫教育的要素

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動(dòng)畫創(chuàng)作探討高校動(dòng)畫教育的要素

[內(nèi)容摘要]動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一直是全世界影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。對(duì)當(dāng)前的動(dòng)畫教育要從動(dòng)畫產(chǎn)品的創(chuàng)作以及具體的運(yùn)用方面進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和更新,特別是對(duì)動(dòng)畫教育的各類關(guān)鍵要素方面要進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌盐蘸驼{(diào)整,從而對(duì)當(dāng)前的動(dòng)畫教育制度及發(fā)展進(jìn)行全面的分析與優(yōu)化,并且根據(jù)當(dāng)前的市場(chǎng)發(fā)展需求,借助實(shí)際的案例探討,以有效促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫教育產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展和提升。

[關(guān)鍵詞]動(dòng)畫創(chuàng)作;高校動(dòng)畫教育;動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展

隨著我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的全面升級(jí)及發(fā)展,當(dāng)前我國(guó)很多高校都開始了動(dòng)畫教育專業(yè)課程的開設(shè),甚至很多課程針對(duì)各種不同的動(dòng)畫教育發(fā)展進(jìn)行了全面的拓展和提升,從而從各個(gè)方面推進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展和提升,為我國(guó)培養(yǎng)了一大批的高等動(dòng)畫專業(yè)人才。然而隨著社會(huì)科技的不斷進(jìn)步與提升,以及社會(huì)文化的不斷發(fā)展,當(dāng)前的動(dòng)畫創(chuàng)作不斷地引進(jìn)一些新的科技手段以及社會(huì)文化,并且對(duì)其進(jìn)行綜合的加工和塑造,從而為人們帶來更多更好的動(dòng)畫產(chǎn)品。這就給當(dāng)前的動(dòng)畫教育事業(yè)提出了全新的要求。而且縱觀當(dāng)前各個(gè)高校的動(dòng)畫人才教育及培養(yǎng),其各種培養(yǎng)及教育方式已經(jīng)無法滿足當(dāng)前動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展需求,甚至對(duì)其造成了嚴(yán)重的滯后影響。因此,我們必須要在這種情況下,以當(dāng)前的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展為前提,對(duì)動(dòng)畫教育的各項(xiàng)關(guān)鍵要素進(jìn)行及時(shí)的把握,在時(shí)代技術(shù)與文化的發(fā)展背景基礎(chǔ)上,推進(jìn)更加合理、有效的動(dòng)畫教育事業(yè)發(fā)展,從而為我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)出更加專業(yè)的高等人才。

一、從動(dòng)畫創(chuàng)作角度看高校動(dòng)畫教育

隨著社會(huì)發(fā)展的不斷進(jìn)步與提升,動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)作為一門重要的藝術(shù)門類及學(xué)科內(nèi)容,在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候不僅與美術(shù)以及攝影等有直接關(guān)聯(lián),還包含了電影藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作以及音樂創(chuàng)作、計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用和戲劇創(chuàng)作等多個(gè)門類,并且將這些藝術(shù)門類的相關(guān)知識(shí)及內(nèi)容綜合應(yīng)用到動(dòng)畫作品的創(chuàng)作里面。而且,針對(duì)不同類型的動(dòng)畫創(chuàng)作,各類高校在動(dòng)畫教育專業(yè)的開展方面,也進(jìn)行了不同方面的側(cè)重。從當(dāng)前的動(dòng)畫創(chuàng)作發(fā)展來看,其本身種類繁多,不僅僅有形式傳統(tǒng)的二維形式的動(dòng)畫類別,還有極具現(xiàn)代化藝術(shù)性質(zhì)的三維形式類別,有的則是極具中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)性質(zhì)的水墨動(dòng)畫、剪紙動(dòng)畫等,有一些則是與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的個(gè)性化動(dòng)畫作品。經(jīng)過一百多年的不斷發(fā)展與演變,世界各個(gè)國(guó)家的動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作者們從各種角度以及不同技術(shù)的應(yīng)用出發(fā),對(duì)不同的動(dòng)畫作品進(jìn)行創(chuàng)作,并且借助對(duì)不同時(shí)代及國(guó)家的文化的傳承和發(fā)展,來展現(xiàn)動(dòng)畫藝術(shù)的獨(dú)特魅力。從動(dòng)畫創(chuàng)作的角度來看,當(dāng)前高校動(dòng)畫教育以不同的類別側(cè)重為基礎(chǔ),分別設(shè)立了不同的專業(yè)類型,來進(jìn)行動(dòng)畫人才的培養(yǎng)。首先,影視傳媒方面,這種專業(yè)主要是進(jìn)行視聽類的動(dòng)畫人才培養(yǎng)塑造,在進(jìn)行人才培養(yǎng)方面包含了動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)作,以及軟件操作和文學(xué)藝術(shù)等影視藝術(shù)的內(nèi)容,并且對(duì)后期的剪輯也有所涉獵,因此這種動(dòng)畫教育專業(yè)注重的是傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代動(dòng)畫的有效結(jié)合。其次,藝術(shù)專業(yè),這種專業(yè)更注重學(xué)生在動(dòng)畫創(chuàng)作上面的造型藝術(shù)以及美術(shù)功底的培養(yǎng),并且在這類學(xué)生的動(dòng)畫創(chuàng)造培養(yǎng)里面,更加注重動(dòng)畫創(chuàng)作的藝術(shù)性表現(xiàn),會(huì)對(duì)很多傳統(tǒng)藝術(shù)的造型進(jìn)行深入的研究。再次,綜合性動(dòng)畫專業(yè),這種專業(yè)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)以知識(shí)面廣為主,主要針對(duì)當(dāng)前的動(dòng)畫作品類型進(jìn)行教育,將各種與動(dòng)畫創(chuàng)作有關(guān)的元素類型都應(yīng)用到當(dāng)前的動(dòng)畫教育事業(yè)中來,例如廣告設(shè)計(jì),或者多媒體實(shí)踐等,并且也會(huì)深入探討社會(huì)文化的發(fā)展以及在動(dòng)畫創(chuàng)作中的具體應(yīng)用,從而借助多元化的文化發(fā)展以及藝術(shù)教育,推進(jìn)動(dòng)畫人才的培養(yǎng)和教育。

二、從實(shí)際案例探析動(dòng)畫教育的關(guān)鍵要素

動(dòng)畫教育的發(fā)展,是整個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),尤其是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的再創(chuàng)造以及對(duì)其進(jìn)行的傳承與創(chuàng)新方面。通過動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此要全力實(shí)現(xiàn)教育的合理化發(fā)展,并不斷推動(dòng)我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。然而為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的,針對(duì)現(xiàn)代動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)教育發(fā)展,我們必須要把握住幾個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)教育及發(fā)展的關(guān)鍵要素,才能更好地推進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫教育事業(yè)的發(fā)展,并以此推動(dòng)我國(guó)動(dòng)畫事業(yè)的發(fā)展。

(一)社會(huì)主流價(jià)值觀的把握

動(dòng)畫創(chuàng)作說到底是一種藝術(shù)創(chuàng)作,藝術(shù)的創(chuàng)作需要用一個(gè)正確的價(jià)值觀來引導(dǎo)社會(huì)的發(fā)展前進(jìn),因此在動(dòng)畫的創(chuàng)作里面,必須要有一個(gè)正確合理的價(jià)值觀來進(jìn)行引導(dǎo)。而這些正確的價(jià)值觀把握,必須要在當(dāng)前的動(dòng)畫教育里面得到良好的實(shí)踐開展。例如動(dòng)畫作品《不能承受之重》。這是動(dòng)畫專業(yè)學(xué)生自己制作的作品,學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)意塑造的時(shí)候,借助了鞋子以及烏龜這種有形的載體,來對(duì)“不能承受之重”這個(gè)主題要表現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行直觀的表現(xiàn)。特別是在畫面里,我們發(fā)現(xiàn)鞋子由于承受不住而破了,而烏龜因?yàn)槌兄剡^重從而氣喘吁吁,因此在正確的社會(huì)主流價(jià)值觀前提下,學(xué)生對(duì)于形象的選擇和塑造很貼切,而且動(dòng)畫片選擇的視覺視角也比較獨(dú)特,既能夠讓受眾直接看到危害表現(xiàn),又能感受到作品里所要宣揚(yáng)的主題內(nèi)容。特別值得說明的是,這個(gè)作品僅僅只是學(xué)生借助平面設(shè)計(jì)而做出來的手繪二維動(dòng)畫作品,因此無論是形象塑造還是色彩搭配都比較協(xié)調(diào),也更加豐富地展現(xiàn)出動(dòng)畫語言的各類特色表現(xiàn)。而更為人驚艷的是這部作品的創(chuàng)作初衷以及社會(huì)價(jià)值觀。根據(jù)學(xué)生創(chuàng)作的意圖來看,主要是因?yàn)楫?dāng)前兒童的交通安全受到了嚴(yán)重的威脅,這些不僅僅引發(fā)了兒童家長(zhǎng)與學(xué)校的擔(dān)憂,更是引起了社會(huì)各界的高度關(guān)注。而這部作品正是在這樣的思想背景基礎(chǔ)上創(chuàng)作的,目的就是為了幫助全社會(huì)、家長(zhǎng)以及孩子更加清楚地意識(shí)到交通安全的危害性,并且以“不能承受之重”為主題警醒人們。

(二)流行文化的擷取

近段時(shí)間,中國(guó)動(dòng)漫的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象,并且隨著《杯莫?!贰恫涣既恕返冗@些經(jīng)典作品的出現(xiàn),展現(xiàn)了中國(guó)動(dòng)漫作品在新的時(shí)展背景下的鼎盛與繁華。從當(dāng)前中國(guó)動(dòng)漫的創(chuàng)作與發(fā)展來看,對(duì)流行文化的擷取和再創(chuàng)作,儼然成為當(dāng)前中國(guó)動(dòng)漫創(chuàng)作的重要靈感來源,例如我們耳熟能詳?shù)摹缎郾B》?!缎郾B》是以著名競(jìng)技游戲《英雄聯(lián)盟》為基礎(chǔ)的動(dòng)漫作品,屬于系列作品的第四部,前面三部作品名字叫《超神學(xué)院》,講述的正是英雄聯(lián)盟里面的人物和事件,并且冠以中國(guó)本土化的名字或者一些人物的背景,其以極其詼諧幽默的方式將整個(gè)故事場(chǎng)景進(jìn)行敘述表現(xiàn),而且就整個(gè)動(dòng)畫的形象設(shè)計(jì)以及制作技術(shù)來說,無疑是我國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)里面技術(shù)比較成熟的一部作品。圍繞整部動(dòng)畫進(jìn)行的產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷方式也極為鮮明和先進(jìn),蘊(yùn)含的商機(jī)極為濃厚。這種從現(xiàn)有流行文化里面汲取營(yíng)養(yǎng)進(jìn)行的動(dòng)畫作品創(chuàng)作,無論是其受眾歡迎程度還是整體技術(shù)方面,都屬于我國(guó)動(dòng)漫的先鋒作品。在進(jìn)行動(dòng)畫教育時(shí),也要讓學(xué)生們及時(shí)了解新的技術(shù)以及新興的文化內(nèi)容,并且在動(dòng)畫創(chuàng)作的時(shí)候能夠?qū)⑦@些新的技術(shù)和文化融入作品里面,從而給予作品更加豐富強(qiáng)盛的生命力,不斷推動(dòng)我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前進(jìn)。

(三)形與色的創(chuàng)新應(yīng)用

在動(dòng)畫創(chuàng)作里面,形態(tài)、色彩等方面的應(yīng)用與發(fā)展都有一定的美術(shù)基礎(chǔ)與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),但是隨著動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,如果缺乏足夠的創(chuàng)新精神,那么勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致整個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展受限。而在當(dāng)前我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展里面,形和色的創(chuàng)新正是一種全新的創(chuàng)新發(fā)展形式,不斷推進(jìn)整個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前進(jìn)。例如有部動(dòng)漫作品,叫作《墮落的神》。這部動(dòng)畫作品主要是以古希臘作為事件背景,故事的角色設(shè)定是古希臘最為著名的女巫瑟西,她同時(shí)也是太陽(yáng)神西理厄斯的女兒。之前她聰明美麗,而且善良勇敢,幫助大地之母拯救了多少人民,但是之后因?yàn)橥低敌逕捄谀Хǘ|怒天條,進(jìn)而被放逐到人間,而這種強(qiáng)烈的憤怒以及不甘的情緒最終使其走火入魔,變成了一位邪惡的女巫。這是一個(gè)不算太老套的故事,但是在整部動(dòng)漫作品里面對(duì)于形體和色彩的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了一個(gè)全面的創(chuàng)新,特別是主人公的設(shè)定方面。原本,瑟西遺傳了太陽(yáng)神的特性,擁有火紅色的火焰頭發(fā),并且具備極為強(qiáng)大的魔力,可以念動(dòng)咒語驅(qū)使眾神前來幫助她。同時(shí)她身上隨身攜帶著可以施法的詛咒人偶,還能進(jìn)行幻影的創(chuàng)造,這些都會(huì)在形體創(chuàng)造里面表現(xiàn)出來。因此從這些種種的設(shè)定里面,我們可以看得出來,瑟西就是一個(gè)以魔法為主的人物。一旦她出現(xiàn),身邊的場(chǎng)景以及色調(diào)就開始慢慢改變,施法的時(shí)候這種變化更加的明顯。為了更好地證明女巫的身份,并且對(duì)其魔法以及詛咒進(jìn)行更為直觀的展現(xiàn),那么女巫也必須擁有一個(gè)與自身相配合的印記,這個(gè)可以是雀斑,也可以是黑痣,而且魔力越是強(qiáng)大的女巫,其印記也就越是精彩和豐富。那么作為一個(gè)先天富有強(qiáng)大魔力的女巫,瑟西的臉上從早前的雪白嬌嫩,變成了褐斑滿滿。而且瑟西還拿著白色的梨樹做成的法杖,大肆地進(jìn)行靈魂的掠奪。她自己的靈魂因?yàn)槭艿截澙返挠绊?,被?yán)重地扭曲,從而使得她原本的天賦變成了一種更加可怕的束縛,使得她從光明的一面跌落下來,成為無盡黑暗的代表,一旦她出現(xiàn)的地方,便是人間地獄。她的性格冷酷,甚至高傲,而且無時(shí)無刻不帶著邪惡,無論是說話還是動(dòng)作都有著一種天神的高貴,但是眉目之間的孤獨(dú)卻無法抹去。這些都是學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)候進(jìn)行的背景以及人物設(shè)定,而在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候?qū)W生創(chuàng)新地將中國(guó)元素融入進(jìn)去,例如瑟西服裝的配飾方面,就大膽地進(jìn)行了紅色的渲染,而這種顏色在中國(guó)傳統(tǒng)文化里面代表的是正義和喜慶,但是在這里表達(dá)的則是一種冷酷和無情。因此,從這里面可以看得出來,這是一種勇敢的嘗試和創(chuàng)新,而這種創(chuàng)新給整部動(dòng)漫作品帶來全新的意義和表現(xiàn)力。這些在當(dāng)前的動(dòng)畫教育中也要體現(xiàn)出來,從而幫助學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新的習(xí)慣,并且應(yīng)用在日后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新里面,有意識(shí)地實(shí)現(xiàn)自身能力的提升。

三、如何提升動(dòng)畫教育的課堂教學(xué)效果

(一)將課堂教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合起來

當(dāng)前動(dòng)畫教育在很多原理以及實(shí)際的實(shí)踐應(yīng)用方面并沒有做得很到位,很多實(shí)踐活動(dòng)與理論內(nèi)容并不能很好地結(jié)合起來,特別是在原畫設(shè)計(jì)以及一些剪輯處理方面。很多老師往往在課堂授課的時(shí)候更多的只是進(jìn)行一個(gè)理論的闡述,并沒有將其與實(shí)踐行為結(jié)合起來,從而導(dǎo)致很多學(xué)生無法真正理解和掌握這些設(shè)計(jì)及相關(guān)的原理內(nèi)容,也就無法更好地去進(jìn)行動(dòng)畫作品的創(chuàng)作。所以一定要重視這項(xiàng)內(nèi)容,將課堂教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合起來。

(二)強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐管理與考核

另外,還要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生專業(yè)課程內(nèi)容實(shí)踐方面的細(xì)化管理與考核。某些學(xué)校在學(xué)生的課外實(shí)踐方面并沒有進(jìn)行合理的管理強(qiáng)化,從而促使學(xué)生在學(xué)習(xí)方面出現(xiàn)了嚴(yán)重的眼高手低問題,甚至出現(xiàn)很多抄襲或者糊弄等情況,導(dǎo)致學(xué)生在實(shí)際的操作方面無法滿足學(xué)校教育以及市場(chǎng)方面的需求。而且在進(jìn)行作品的創(chuàng)作的時(shí)候,任課老師更應(yīng)該要時(shí)刻了解學(xué)生的進(jìn)度及安排,從而及時(shí)對(duì)學(xué)生遇到的一些技術(shù)性問題進(jìn)行有效的解決,而不是對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作問題不管不問,或者對(duì)其放任自流。因此,這些情況在當(dāng)前動(dòng)畫教育的課堂教學(xué)里面,也需要從實(shí)際的創(chuàng)作角度進(jìn)行全面的考慮和落實(shí)。

(三)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)文化素養(yǎng)提升和創(chuàng)新意識(shí)

從前面的那些要素里面,我們明白動(dòng)畫作品的創(chuàng)作并非只是動(dòng)畫專業(yè)這一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的內(nèi)容,其中還涉及了眾多其他的學(xué)科內(nèi)容。如果對(duì)一些民族文化、新生代文化不是很了解,那么就無法很好地進(jìn)行動(dòng)畫作品的創(chuàng)作,更無法做出讓人叫好的作品。同時(shí),缺乏了創(chuàng)新意識(shí),更無法實(shí)現(xiàn)自我的提升,以及推進(jìn)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。因此在動(dòng)畫專業(yè)教育領(lǐng)域里,必須要注意這項(xiàng)關(guān)鍵內(nèi)容。

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作者:賀躍龍 單位:山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院