動(dòng)漫藝術(shù)發(fā)展中傳統(tǒng)文化分析

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【摘要】文章從高校動(dòng)漫教育的角度出發(fā)，剖析了動(dòng)漫教育與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在動(dòng)漫藝術(shù)本土化、特色化、民族化的發(fā)展道路上的突破口。文章分析了將西部地區(qū)豐富的民族傳統(tǒng)文化資源運(yùn)用于動(dòng)漫藝術(shù)中的可行性，試圖尋找在高校動(dòng)漫教育中將民族傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫藝術(shù)相結(jié)合的途徑。

【關(guān)鍵詞】民族傳統(tǒng)文化；西部動(dòng)漫；動(dòng)漫教育；原創(chuàng)動(dòng)漫

“動(dòng)漫”從概念上包括了動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)以及與此相關(guān)的其他藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)，如插畫(huà)、游戲、動(dòng)漫衍生品等。動(dòng)漫是集合了影視視聽(tīng)語(yǔ)言和繪畫(huà)的一種綜合藝術(shù)。西部地區(qū)作為我國(guó)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)非常豐富的區(qū)域，有著藏、彝、苗、蒙、羌等40多個(gè)少數(shù)民族，以及皮影、剪紙、年畫(huà)、木偶等民間藝術(shù)，民族藝術(shù)資源豐富多彩。西部地區(qū)眾多的高等院校也開(kāi)設(shè)了動(dòng)漫相關(guān)專業(yè)，如何在動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)作與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間尋找到可行的發(fā)展道路，是西部動(dòng)漫藝術(shù)發(fā)展中應(yīng)該深入探索的問(wèn)題。

一、西部動(dòng)漫藝術(shù)發(fā)展的瓶頸

作為動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)作的主體，“學(xué)院派”是生力軍，學(xué)院派的原創(chuàng)動(dòng)漫也成為中國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)開(kāi)設(shè)的動(dòng)漫相關(guān)專業(yè)的高等院校已有上百所，全國(guó)共建立了包括北京電影學(xué)院、中國(guó)傳媒大學(xué)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、吉林藝術(shù)學(xué)院動(dòng)畫(huà)學(xué)院、浙江大學(xué)、浙江傳媒學(xué)院、山西傳媒學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院在內(nèi)的8所國(guó)家動(dòng)畫(huà)研究教學(xué)基地，而西部地區(qū)僅山西?。ㄉ轿鱾髅綄W(xué)院）和陜西?。ㄎ靼裁佬g(shù)學(xué)院）各占一所，比例較低。西部動(dòng)漫從業(yè)人員大部分都畢業(yè)于本區(qū)域高校動(dòng)漫相關(guān)專業(yè)，缺少具有創(chuàng)新思維的創(chuàng)作人才，以及懂市場(chǎng)、策劃、營(yíng)銷的行業(yè)高精尖人才。西部地區(qū)要推動(dòng)區(qū)域動(dòng)漫的發(fā)展，首先必須提高區(qū)域動(dòng)漫人才的培養(yǎng)質(zhì)量。當(dāng)前我國(guó)的動(dòng)漫教育中存在著很多亟需解決的問(wèn)題，如學(xué)校的教學(xué)培養(yǎng)與動(dòng)漫公司的用人標(biāo)準(zhǔn)脫節(jié)，畢業(yè)生就業(yè)后幾乎都要進(jìn)行就業(yè)培訓(xùn)。這種培訓(xùn)往往是從技術(shù)和市場(chǎng)能力開(kāi)始，在軟件的熟練運(yùn)用、產(chǎn)品策劃、產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)和市場(chǎng)營(yíng)銷等方面，企業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)意、美術(shù)功底和軟件運(yùn)用能力俱佳的高精尖綜合型人才。目前我國(guó)的動(dòng)漫教育狀態(tài)正如日本動(dòng)畫(huà)家月岡貞夫在2014年11月舉行的第九屆“56個(gè)月亮”西部大學(xué)生動(dòng)漫節(jié)高峰論壇上所講到的：“中國(guó)的動(dòng)畫(huà)教學(xué)沒(méi)有教給學(xué)生就業(yè)的技能?！睂W(xué)習(xí)成績(jī)不等于就業(yè)能力，加強(qiáng)就業(yè)能力的培養(yǎng)才是人才培養(yǎng)的根本。我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，原創(chuàng)能力不足往往成為企業(yè)創(chuàng)作的困境。我國(guó)現(xiàn)有的原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)大多是在少兒頻道播放的一些兒童動(dòng)畫(huà)，院線動(dòng)畫(huà)大片的創(chuàng)作繼《大圣歸來(lái)》后有了起色，但比起日本、美國(guó)成熟的產(chǎn)業(yè)環(huán)境，我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展還有很長(zhǎng)的路要走?？v觀日本、美國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)，他們除了有成熟的技術(shù)支撐，還有強(qiáng)大的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，產(chǎn)品的前期策劃、推廣，中期制作，后期營(yíng)銷等環(huán)節(jié)都有較強(qiáng)的專業(yè)人才和團(tuán)隊(duì)進(jìn)行管理和創(chuàng)作，藝術(shù)和技術(shù)的有效結(jié)合是創(chuàng)作出優(yōu)秀動(dòng)漫作品的根本保障。既能將藝術(shù)與技術(shù)有效結(jié)合，又能將創(chuàng)意與營(yíng)銷結(jié)合，構(gòu)建原創(chuàng)動(dòng)漫與產(chǎn)業(yè)發(fā)展完美融合的良好市場(chǎng)環(huán)境，這是動(dòng)畫(huà)教育與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展共同面臨的難題。解決教育問(wèn)題是促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第一步。人才是推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心動(dòng)力。2014年3月22日，教育部副部長(zhǎng)魯昕在2014年中國(guó)發(fā)展高層論壇上透露，要將國(guó)家普通高等院校1200所學(xué)校中的600多所本科院校轉(zhuǎn)向職業(yè)教育。魯昕強(qiáng)調(diào)，中國(guó)解決就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾的核心是教育改革，教育改革的突破口是現(xiàn)代職業(yè)教育?，F(xiàn)代職業(yè)教育不是傳統(tǒng)職業(yè)教育，其培養(yǎng)的人才是技術(shù)技能型。這為中國(guó)的教育指出了一條具有劃時(shí)代意義的改革之路，或許能真正改變動(dòng)畫(huà)教育與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)之間的困境，并解決動(dòng)畫(huà)教育與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展所面臨的問(wèn)題。

二、西部民族傳統(tǒng)文化促進(jìn)動(dòng)漫藝術(shù)發(fā)展的可行性

民族傳統(tǒng)文化是中國(guó)在世界文化潮流中的核心競(jìng)爭(zhēng)力。民族傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫相結(jié)合，不僅可以實(shí)現(xiàn)文化向產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)化，提升動(dòng)漫作品的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，還可以使民族傳統(tǒng)文化以動(dòng)漫為載體得以保存和推廣，真正做到對(duì)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫藝術(shù)本土化、特色化、民族化。因此，利用豐富的民族傳統(tǒng)文化資源是西部動(dòng)漫藝術(shù)發(fā)展道路上的重要突破口。動(dòng)漫藝術(shù)與影視藝術(shù)，以及繪畫(huà)藝術(shù)息息相關(guān)，因?yàn)樗軐⒂耙曀囆g(shù)升華成繪畫(huà)的視覺(jué)表現(xiàn)，也能將繪畫(huà)藝術(shù)呈現(xiàn)為一種視聽(tīng)語(yǔ)言。動(dòng)漫是一種綜合藝術(shù)，它包含了美術(shù)、導(dǎo)演、文學(xué)、音樂(lè)、表演等藝術(shù)門類，所以，文化藝術(shù)對(duì)動(dòng)漫的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。從中國(guó)動(dòng)漫發(fā)展史來(lái)看，20世紀(jì)60年代和80年代是我國(guó)動(dòng)漫創(chuàng)作的顛峰期，涌現(xiàn)出數(shù)量眾多的具有強(qiáng)烈民族傳統(tǒng)文化特征的優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)作品。1961至1964年，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)始人萬(wàn)籟鳴執(zhí)導(dǎo)了大型彩色動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》。1959年冬的創(chuàng)作前期，負(fù)責(zé)《大鬧天宮》動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的嚴(yán)定憲等人來(lái)到北京，從古建筑、壁畫(huà)、泥塑、戲曲中尋找創(chuàng)作靈感，最終確定以夸張、虛構(gòu)、想象等手法進(jìn)行創(chuàng)作，并吸收了民間藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，使影片達(dá)到了極佳的藝術(shù)效果，成為中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影史上的經(jīng)典之作。1988年，由上海美術(shù)電影制片廠拍攝的《山水情》堪稱中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)的絕唱，該片除了在藝術(shù)風(fēng)格上采用了中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)，在創(chuàng)作思想上也融入了道家的師法自然、與世無(wú)爭(zhēng)和禪宗的明心見(jiàn)性等思想。古琴、古詩(shī)、水墨、禪意皆入其中，使《山水情》成了中國(guó)動(dòng)畫(huà)商業(yè)化之前的最后一部動(dòng)畫(huà)藝術(shù)精品。西部地區(qū)是少數(shù)民族的主要聚居區(qū)，擁有豐富的歷史文化，亦是民族文化的寶庫(kù)，為動(dòng)漫藝術(shù)提供了很好的創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作資源。在動(dòng)畫(huà)劇本和動(dòng)漫故事的創(chuàng)作中，完全可以從西部地區(qū)豐富的民間故事、神話傳說(shuō)、歷史史詩(shī)等民族民間文學(xué)作品中尋找題材，融入新元素和新思維，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的動(dòng)漫作品。對(duì)此，美國(guó)迪士尼公司出品的動(dòng)畫(huà)電影《花木蘭》就是很好的例子。在我國(guó)的動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)作中，也不乏以少數(shù)民族歷史文化為題材的優(yōu)秀作品。如知名漫畫(huà)家權(quán)迎升以藏族史詩(shī)《格薩爾王》為題材，創(chuàng)作了漫畫(huà)版的《格薩爾王》，將格薩爾王的故事推向世界，為弘揚(yáng)藏族文化做出了突出貢獻(xiàn)。該漫畫(huà)作品獲得了2011年第五屆亞洲青年動(dòng)漫大賽最佳連環(huán)漫畫(huà)獎(jiǎng)。西部地區(qū)除了有眾多的民間故事、神話傳說(shuō)與歷史史詩(shī)，還有非常多的民間藝術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如皮影、剪紙、年畫(huà)、唐卡、藏戲、川劇、木偶戲等，這些為動(dòng)漫創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法提供了很好的借鑒。通過(guò)動(dòng)漫藝術(shù)的再創(chuàng)作，融入民間藝術(shù)的精髓，不僅為動(dòng)漫創(chuàng)作奠定了文化藝術(shù)基礎(chǔ)，同時(shí)也是對(duì)民間藝術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，這是文化和藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)的共同進(jìn)步和發(fā)展，是值得藝術(shù)工作者努力實(shí)踐的方向。巴蜀地區(qū)有著豐富的歷史文化，有震驚世界的三星堆文明和金沙文明。以金沙文明為題材創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)電影《夢(mèng)回金沙城》，展現(xiàn)了東方遠(yuǎn)古文明的神秘，譜寫(xiě)了金沙文明恢弘的史詩(shī)，這也是我國(guó)本土制作的、有著深厚的民族傳統(tǒng)文化根基的動(dòng)畫(huà)電影力作。近年來(lái)，我國(guó)的原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)電影對(duì)民族傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)故事進(jìn)行了深入挖掘，如《大圣歸來(lái)》《小門神》《大魚(yú)海棠》等具有中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)電影都是我國(guó)原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)電影的力作。

三、動(dòng)漫教育中將民族傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫藝術(shù)相結(jié)合的途徑

除了動(dòng)漫公司之外，動(dòng)漫作品的創(chuàng)作主體還包括活躍在高校中的學(xué)生及教師群體，他們是推動(dòng)動(dòng)漫創(chuàng)作和發(fā)展的主要力量。在西部地區(qū)，成都、重慶、西安等城市的高校中存在著很多學(xué)生動(dòng)漫工作室和教師動(dòng)漫創(chuàng)作工作室，學(xué)院派已經(jīng)成為我國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫發(fā)展的生力軍。近年來(lái)，西部地區(qū)高校動(dòng)漫專業(yè)發(fā)展較快，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也隨著市場(chǎng)的需求在進(jìn)一步發(fā)展，然而比起北京電影學(xué)院、中國(guó)傳媒大學(xué)等華北地區(qū)和東部沿海地區(qū)的動(dòng)漫教育產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)作基地，西部地區(qū)還有很大的進(jìn)步空間。西部地區(qū)眾多高校的動(dòng)漫專業(yè)也在大力度加強(qiáng)自身的教學(xué)硬件設(shè)施建設(shè)和課程改革?！靶Ｆ蠛献鳌薄绊?xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)”等實(shí)踐應(yīng)用型教學(xué)模式被運(yùn)用在動(dòng)漫專業(yè)的教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)中實(shí)踐、在實(shí)踐中學(xué)，形成了良好的教學(xué)體系，學(xué)生的動(dòng)手能力和技術(shù)水平得到了比較明顯的提高。但由于學(xué)生的文化底蘊(yùn)不足，導(dǎo)致創(chuàng)作能力不足，因此，動(dòng)漫教育除了要促進(jìn)學(xué)生技術(shù)的進(jìn)步之外，還應(yīng)該加強(qiáng)其對(duì)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)和了解。作為西部地區(qū)的民族綜合類院校，西南民族大學(xué)在動(dòng)畫(huà)專業(yè)的建設(shè)中逐漸找準(zhǔn)定位，建立了以民族文化為特色的民族影視動(dòng)畫(huà)研發(fā)與創(chuàng)新研究所，在民族特色的影視動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作上做出了新的嘗試。從2006年開(kāi)始，西南民族大學(xué)以“56個(gè)月亮”西部大學(xué)生動(dòng)漫節(jié)為交流平臺(tái)，積極鼓勵(lì)和支持西部大學(xué)生進(jìn)行原創(chuàng)動(dòng)漫的創(chuàng)作，尤其是具有民族文化特色的動(dòng)漫創(chuàng)作，使學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)、了解民族傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生動(dòng)漫作品的創(chuàng)作起到重要的推動(dòng)作用。綜上所述，西部地區(qū)豐富的民族文化資源是動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)作及產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的重要資源。加強(qiáng)對(duì)民族文化的體認(rèn)、對(duì)民族精神的培育和追求、對(duì)傳統(tǒng)文化的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新，應(yīng)該成為我國(guó)動(dòng)漫從業(yè)者的重要任務(wù)。在高校教育中積極鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化知識(shí)與民族傳統(tǒng)藝術(shù)、在創(chuàng)作中積極創(chuàng)新、用當(dāng)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)和精神需求進(jìn)行動(dòng)漫民族化的探索，這將有利于我國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫的發(fā)展，也有助于我國(guó)動(dòng)漫人才的培養(yǎng)。中國(guó)動(dòng)漫只有找準(zhǔn)了定位，才能走上正確的發(fā)展道路。

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作者：林懿 鐘平丹 單位：四川電影電視學(xué)院