大學(xué)生核心價(jià)值觀認(rèn)同教育研究

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［摘要］傳統(tǒng)民族文化深深植入新時(shí)展方向，文化自信成為中華民族邁向世界強(qiáng)國(guó)的重要基礎(chǔ)條件。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的文化自信，需要將文化自信的力量融入核心價(jià)值觀的認(rèn)同教育中。分析了文化自信的認(rèn)同教育意義，提出了以文化自信為導(dǎo)向培養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀的認(rèn)同教育原則與方法。以便為梳理高等思政教育路徑，以及為培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信提供參考。

［關(guān)鍵詞］文化自信；大學(xué)生；核心價(jià)值觀；認(rèn)同教育

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)文化建設(shè)，才能有效引領(lǐng)各種社會(huì)思潮，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生文化自信的認(rèn)同教育中，能夠發(fā)現(xiàn)文化自信與核心價(jià)值觀的教育路徑高度契合，皆為針對(duì)大學(xué)生思想品行、文化道德、文化認(rèn)同的教育方向。但教育目標(biāo)相對(duì)模糊的情況下，并不利于學(xué)生文化自信的形成。故而，本研究從文化自信角度展開論述，以當(dāng)代大學(xué)生的思想價(jià)值觀念認(rèn)同為導(dǎo)向，分析了具體的文化自信教育路徑與方法。

一、文化自信的認(rèn)同教育意義

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，要使“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望”，要讓世界感受到中華民族的文化魅力，就必須擁有堅(jiān)定的文化自信。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將文化自信提升到了一個(gè)新的高度、新的境界。高等教育長(zhǎng)期以來堅(jiān)守思政教育陣地，對(duì)學(xué)生的核心價(jià)值觀培養(yǎng)尤為重視。在文化自信的視域下審視當(dāng)代大學(xué)生的文化現(xiàn)象，不難發(fā)現(xiàn)仍然存在部分教育缺位現(xiàn)象。諸如學(xué)生盲目跟風(fēng)崇尚外來文化，對(duì)網(wǎng)游、手游、網(wǎng)絡(luò)媒介的文化信息傾向度更深。文化自信本身是高度自知，行為自主，充滿信心的傳統(tǒng)文化感知。大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化了解知之甚少，相對(duì)缺乏主觀判斷和認(rèn)知。故而核心價(jià)值觀方面的教育實(shí)則并未達(dá)到較高的滿意度，仍然需要從文化自信角度加以培養(yǎng)，方能真正樹立大學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的高度自信。

二、文化自信視域下培養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的基本原則

（一）梳理文化自信源頭

進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，首先需要明確文化自信從何而來。我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化根基深深植入歷史血脈，同時(shí)在革命文化的洗禮中呈現(xiàn)出繁榮景象。與社會(huì)主義先進(jìn)文化為導(dǎo)向，從多元文化交融匯集中迭代繁衍。當(dāng)今國(guó)際化發(fā)展愈演愈烈，多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展觀念令文化現(xiàn)象體現(xiàn)出多樣性，在社會(huì)信息化的推動(dòng)中，更加要求高等教育需要將文化自信作為重要的引導(dǎo)方向。吸納百家優(yōu)長(zhǎng)，兼集八方，為我所用，才是突出文化自信的根本。在深度發(fā)掘了文化自信的根源之后，方能梳理其中的思考維度，為學(xué)生呈現(xiàn)出諸多傳統(tǒng)文化教育素材，形成文化自信的積極培養(yǎng)路徑，最終落實(shí)于學(xué)生核心價(jià)值觀認(rèn)同教育。

（二）展現(xiàn)文化自信價(jià)值

文化自信是對(duì)于社會(huì)文化的高度認(rèn)同，信賴于傳統(tǒng)文化積淀出的生命價(jià)值。那么在培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的過程中，需要以高度的文化自覺、文化立場(chǎng)、文化旗幟，據(jù)理發(fā)聲并以理服人。那么就要求高等教育更加堅(jiān)定馬克思主義的指導(dǎo)路徑，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在深入探討和研究之后，為大學(xué)生傳授弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生樹立時(shí)展觀，文化自信觀，認(rèn)同自身在社會(huì)主義新時(shí)代中的社會(huì)價(jià)值。繼而積極投身于社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展中，秉承文化自信的態(tài)度，迎接新時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命。為我國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展，乃至建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)付諸行動(dòng)作出貢獻(xiàn)。

三、以文化自信為導(dǎo)向培養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀的認(rèn)同教育策略

（一）弘揚(yáng)先進(jìn)文化，增強(qiáng)學(xué)生價(jià)值認(rèn)同

文化是一個(gè)民族的脊梁，當(dāng)代大學(xué)生是否認(rèn)同我國(guó)傳統(tǒng)民族文化，是核心價(jià)值觀的突出表現(xiàn)。這種價(jià)值認(rèn)同，決定了學(xué)生是否能夠吸取民族文化精髓，展現(xiàn)大學(xué)生應(yīng)用的新時(shí)代風(fēng)采。在教育方向上，勢(shì)必需要突破傳統(tǒng)教育思維，將文化自信的核心價(jià)值理念輸出，引導(dǎo)學(xué)生重新審視自身的社會(huì)價(jià)值定位，塑造宏觀發(fā)展的生命格局。這樣的時(shí)代感召是教育學(xué)生文化認(rèn)同的重要路徑，需要傳統(tǒng)文化的影響力凝練大學(xué)生的意志品行。從而輔助學(xué)生辯證分析各方觀點(diǎn)及文化傾向，明確自身的行為對(duì)傳承文化理念的不同影響。當(dāng)學(xué)生能夠從自身的社會(huì)價(jià)值中感受到文化自信的魅力，凝聚出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想維度，方能真正融入社會(huì)，體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生的文化自信與認(rèn)知，形成對(duì)于文化自信的價(jià)值認(rèn)同。

（二）傳承傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生情感認(rèn)同

中華傳統(tǒng)文化博大精深，荊楚文化、儒學(xué)文化、長(zhǎng)江文化、家風(fēng)家教、農(nóng)耕文化、中醫(yī)藥文化等等，在本質(zhì)上同出一轍，皆為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極代表。樹立學(xué)生的文化自信，需要尋找類似的文化素材，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生情感認(rèn)同，方能真正主動(dòng)汲取其中的文化養(yǎng)分。在這樣的發(fā)展過渡階段，學(xué)生的思想認(rèn)同受情感依托和引導(dǎo)，最終形成了高度的自主性。在高等教育中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族文化，并非主動(dòng)的繼承。當(dāng)代大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力往往受限于教育機(jī)制，在脫離了校園環(huán)境之后，往往忽略了自我價(jià)值提升。這樣的現(xiàn)象也是限制文化自信，自主學(xué)習(xí)民族文化的一種制約力。破解這樣的制約力，首先需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族文化產(chǎn)生情感認(rèn)同。思政教育需要融入多種教學(xué)手段，更加需要開發(fā)出適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生感官體驗(yàn)維度的教學(xué)素材。傾向于學(xué)生的感官體驗(yàn)需求，從情感角度出發(fā)加強(qiáng)傳統(tǒng)民族文化的設(shè)計(jì)效果，展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而需要大學(xué)生的關(guān)注度與心理傾向。最終不斷推陳出新，吸取傳統(tǒng)文化的精髓，剔除糟粕，讓大學(xué)生在豐富的傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，深度認(rèn)知中華傳統(tǒng)文化豐富的現(xiàn)代意義和價(jià)值，產(chǎn)生道德文化熏陶和啟迪，開展思想政治教育，增強(qiáng)大學(xué)生的情感認(rèn)同，激發(fā)他們的愛國(guó)熱情。培養(yǎng)其“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，立足于文化自信高度，為社會(huì)主義新時(shí)展貢獻(xiàn)力量。

（三）凈化校園文化，引導(dǎo)學(xué)生社會(huì)認(rèn)同

當(dāng)前高校文化存在諸多教育環(huán)境弊端，學(xué)生之間的攀比心理更加傾向于物質(zhì)層面，很少涉及精神層面的心理對(duì)比。這樣的現(xiàn)象首先是校園文化的曲解，更加是文化道德層面的思考方向錯(cuò)位。引導(dǎo)大學(xué)生樹立高度的文化自信，需要吻合時(shí)展觀念，不能強(qiáng)烈抵制網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容。在教育方式上，需要以撥打?qū)捄甑男膽B(tài)，將更多的傳統(tǒng)文化素材引入其中，形成辯證分析的雙重維度，讓學(xué)生的心理價(jià)值缺位真正補(bǔ)齊，方能樹立更強(qiáng)的文化自信心理區(qū)間。這種核心價(jià)值觀的認(rèn)同，是來自所有學(xué)生和教師共同構(gòu)造的校園文化。這種校園文化更加清晰，脈絡(luò)更為精準(zhǔn)，側(cè)重于學(xué)生的心理成長(zhǎng)與成熟。當(dāng)學(xué)生能夠從文化給養(yǎng)中發(fā)掘文化價(jià)值本身的精神魅力，感知傳統(tǒng)文化在時(shí)展中所產(chǎn)生的積極影響力。方能消解自身的價(jià)值理解偏差，從普遍學(xué)生的思維意識(shí)中脫離物質(zhì)層面的包袱，形成對(duì)當(dāng)前文化現(xiàn)象的真實(shí)解讀與心理定位，真正形成對(duì)于精神文化的心理追求。故而，凈化校園文化是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族文化自信度的積極教育引導(dǎo)，更加是輔助學(xué)生形成文化價(jià)值核心觀念心理認(rèn)同的必要教育路徑。

四、結(jié)語

綜上所述，文化自信是民族力量，是新時(shí)代民族復(fù)興與崛起的重要潛在條件。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的文化自信，需要從多種教育角度開展，引導(dǎo)學(xué)生從文化自信中樹立核心價(jià)值觀，形成更高的文化自信態(tài)度與行為。首先，需要弘揚(yáng)先進(jìn)的社會(huì)主義文化，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)價(jià)值認(rèn)同，產(chǎn)生對(duì)于自身社會(huì)價(jià)值的高度認(rèn)可。其次，需要在思政教育中傳承傳統(tǒng)文化，繼而促進(jìn)大學(xué)生的情感認(rèn)同，產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主觀能動(dòng)性。最后，需要凈化校園文化，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生高度的思想認(rèn)同，進(jìn)而形成以文化自信為導(dǎo)向的核心價(jià)值觀念，主導(dǎo)思想進(jìn)程與文化傳承的積極路徑。

參考文獻(xiàn)：

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作者：?jiǎn)斡陆?單位：鄭州大學(xué)