核心價(jià)值觀與大學(xué)生的正向教育

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1加強(qiáng)大學(xué)生謀職和走向社會(huì)生產(chǎn)的正能量的儲(chǔ)備

認(rèn)識(shí)核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生謀職就業(yè)過程的宏觀正能潛力的激發(fā)。理論的作用與功能的發(fā)揮取決于其反應(yīng)規(guī)律正確性的前提下，對(duì)理論的正確理解和領(lǐng)會(huì)解讀具有重要的作用。大學(xué)生走向社會(huì)的過程是由完成學(xué)業(yè)走向?yàn)槿嗣穹?wù)崗位的過程。學(xué)業(yè)的完成水平，高等教育專業(yè)培養(yǎng)水平和思想覺悟與理論聯(lián)系實(shí)踐能力水平對(duì)大學(xué)生對(duì)待社會(huì)的態(tài)度和提供服務(wù)的質(zhì)量水平，這一過程又反過來影響大學(xué)生離開高校以后的生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)與發(fā)展效果。在嚴(yán)格專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)與充實(shí)大學(xué)生頭腦使之能夠正確看待個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)自我為社會(huì)提供服務(wù)水平與個(gè)人生存發(fā)展的關(guān)系，才能真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的人生的正確定位和現(xiàn)實(shí)主義方向發(fā)展。應(yīng)通過核心價(jià)值觀教育讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，人類和民族生存對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)的客觀性依賴關(guān)系，與大學(xué)生接受高等教育的目的和宗旨的一致性。讓大學(xué)生從哲理到現(xiàn)實(shí)真正理解個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的正確途徑是為社會(huì)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和優(yōu)秀服務(wù)，并通過核心價(jià)值觀教育正確整合經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展環(huán)節(jié)與民族復(fù)興全面生存發(fā)展與個(gè)人的能力與思想水平的關(guān)系，以核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，去除封建思想殘余在大學(xué)生身心中的各種消極影響，認(rèn)識(shí)改革開放以來，社會(huì)精神文化整體走向的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)中的各種現(xiàn)象的表現(xiàn)和影響，從心理和價(jià)值觀層面連接大學(xué)生知識(shí)培養(yǎng)與走上工作崗位的觀念對(duì)待與能力傳承。使大學(xué)生能夠以核心價(jià)值觀原則認(rèn)識(shí)和解決內(nèi)外思想和行為的關(guān)系和矛盾，順利通暢的實(shí)現(xiàn)心理成熟，思想成熟和能力成熟的完成過程，平穩(wěn)可靠的實(shí)現(xiàn)自身歷史角色和歷史使命的轉(zhuǎn)變和承擔(dān)。成為合格的符合民族發(fā)展需要的建設(shè)者和接班人。

2以核心觀實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)主義具體領(lǐng)悟感知

大學(xué)生群體在同齡人群中的智力程度具有時(shí)代相似性。其差異性主要受到其成長過程中家庭、學(xué)校和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的具體影響，對(duì)其心靈和智力與能力的啟蒙和激活以及規(guī)律化與否的發(fā)展積累量變和質(zhì)變程度。雖然高校不能代替和包辦大學(xué)生的入高校前受到的教育的狀態(tài)，但可以通過對(duì)加入高校的大學(xué)生身心狀態(tài)進(jìn)行評(píng)估判斷其以前教育的程度后果狀態(tài)，并以核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的方向進(jìn)行矯正和引導(dǎo)與提升。并以合格的符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的專業(yè)人才充實(shí)幼教和普及義務(wù)教育的師資人才與各行業(yè)合格人才的輸送，實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展的人才培養(yǎng)方面的良性循環(huán)。以保證民族發(fā)展復(fù)興順利實(shí)現(xiàn)。在這一過程中，堅(jiān)持以反應(yīng)時(shí)代要求和正影響核心價(jià)值觀教育大學(xué)生的同時(shí)，要幫助大學(xué)生克服身心全面性發(fā)展的局限，正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)習(xí)慣與外來文化對(duì)自身能力和覺悟發(fā)展已經(jīng)形成和可能造成的扭曲的理解和思想束縛。理論聯(lián)系實(shí)際讓大學(xué)生感知抽象理論的智慧功能的現(xiàn)實(shí)性的作用，全面理解思想行為觸發(fā)因素的物質(zhì)成因及其觀念反映的程度狀態(tài)及對(duì)個(gè)人生存影響和社會(huì)后果。區(qū)分和辨別積極能動(dòng)性觀念與消極能動(dòng)觀念在生存發(fā)展的變化形式和作用機(jī)制，從而正確調(diào)動(dòng)自我使大學(xué)生學(xué)會(huì)和鍛煉積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的方法和能力。這些可以更正對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過程中，結(jié)合其身心實(shí)際聯(lián)系與現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化實(shí)際得以實(shí)現(xiàn)。應(yīng)該說核心價(jià)值觀是破除大學(xué)生各種脫離自我和社會(huì)實(shí)際的思想觀念局限的鑰匙和門徑。核心價(jià)值可以把徘徊于真理門外的大學(xué)生身心引入其規(guī)律認(rèn)識(shí)把握的正軌。這對(duì)教育者本身也提出了更高的要求。

3通曉現(xiàn)實(shí)理想的方向和遵循原則的現(xiàn)實(shí)具體化方法與流程化操作

社會(huì)主義核心價(jià)值觀掌握大學(xué)生思想和行為的檢驗(yàn)就需要看大學(xué)生遵循核心價(jià)值觀體現(xiàn)的原則方法和操作流程去指導(dǎo)實(shí)踐。這樣，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)和熟練掌握核心價(jià)值觀的原則方法的解讀和運(yùn)用，靈活駕馭核心價(jià)值觀體系與程序指導(dǎo)實(shí)踐的具體環(huán)節(jié)的認(rèn)識(shí)和作用，就成為教育者的新課題。事實(shí)上，馬克思主義基本原理已經(jīng)指明了真理規(guī)律的哲學(xué)表現(xiàn)的總結(jié)，當(dāng)前核心價(jià)值觀教育，就是聯(lián)系當(dāng)前時(shí)代實(shí)踐結(jié)合大學(xué)生身心水平完成核心價(jià)值觀對(duì)真理規(guī)律的呈現(xiàn)的符合大學(xué)生理解能力成長的解讀和領(lǐng)悟。很顯然核心價(jià)值觀是反映時(shí)代精神方向的理論抽象和濃縮，要打破抽象理論對(duì)大學(xué)生智慧通向現(xiàn)實(shí)能力提升和發(fā)展的阻隔，需要通過大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過程中，運(yùn)用核心價(jià)值觀原則及其理論體系依據(jù)，分析大學(xué)生內(nèi)外身心現(xiàn)象。社會(huì)問題與歷史和時(shí)展關(guān)系的和理解讀，驗(yàn)證取得大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀方法的肯定和認(rèn)可，通過核心價(jià)值提供的方法對(duì)問題的分析和解決增進(jìn)大學(xué)生規(guī)律性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，增強(qiáng)規(guī)律的掌握、遵循是使用的能力，從而強(qiáng)化踐行核心價(jià)值觀真實(shí)性和自覺性。應(yīng)該說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論體系和程序方法，是馬克思主義中國化的中國特色精神文明發(fā)展的人本培養(yǎng)和個(gè)體素質(zhì)成長方法和實(shí)踐方法的理論化模式化表現(xiàn)。其具體方法和環(huán)節(jié)是馬克思主義基本原理結(jié)合中國國情下的人才培養(yǎng)的特殊性化呈現(xiàn)。因此，體現(xiàn)堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)對(duì)馬克思主義中國化方法的具體使用的嘗試和實(shí)踐，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體使用方法。需要指導(dǎo)的是，核心價(jià)值觀原則實(shí)效的保證，需要結(jié)合實(shí)際矛盾的解決，不斷加以理論完善和實(shí)踐調(diào)整。這在一定意義上說就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的操作程序的一部分。

4把核心觀與大學(xué)生身心現(xiàn)實(shí)發(fā)展具體實(shí)際結(jié)合需要雙向同步發(fā)展

保證在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效和對(duì)大學(xué)生的掌握的真實(shí)影響，需要保持對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確理解和對(duì)待。社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)發(fā)展的局限，掩蓋社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)真理規(guī)律的揭示程度，也就影響核心價(jià)值觀在社會(huì)與時(shí)代作用實(shí)效的發(fā)揮的程度。因此，實(shí)事求是的堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的看待社會(huì)主義核心價(jià)值觀在完善發(fā)展中對(duì)個(gè)體現(xiàn)實(shí)思想和行為的指導(dǎo)作用，以及正確界定和預(yù)見其全面反應(yīng)規(guī)律的不斷前進(jìn)和發(fā)展性，是需要在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀抽象的過程中加以說明和論證的。從教育對(duì)象角度來說，大學(xué)生或任一社會(huì)成員的身心也都存在一個(gè)生物性的發(fā)展和生命規(guī)律化呈現(xiàn)過程。發(fā)揮核心價(jià)值觀調(diào)動(dòng)大學(xué)生個(gè)體積極性能動(dòng)規(guī)律化的認(rèn)識(shí)能力，需要堅(jiān)持生存發(fā)展物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的動(dòng)態(tài)規(guī)律，與精神文明規(guī)律化發(fā)展的積極一致互動(dòng)性。這樣，通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育實(shí)現(xiàn)對(duì)其教育對(duì)象的具體能力化結(jié)合的過程，就是，緊密圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)具體物質(zhì)發(fā)展過程，充分依靠核心價(jià)值觀積極能動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)展的看待物質(zhì)過程、精神過程、文化過程與個(gè)個(gè)體身心成長過程的統(tǒng)一和一致。這實(shí)際上就是引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，站在一個(gè)正確物質(zhì)平臺(tái)、精神平臺(tái)和文化平臺(tái)的恰當(dāng)與正確立足點(diǎn)與觀察視角上。依據(jù)現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)，這個(gè)立足點(diǎn)與視角，應(yīng)該是符合科學(xué)發(fā)展觀要求的全面性反應(yīng)世界和規(guī)律的視角，從社會(huì)主義核心價(jià)值觀掌握大學(xué)生思想行為的角度上說，就是認(rèn)識(shí)到核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的時(shí)代指導(dǎo)過程，是反應(yīng)符合生產(chǎn)發(fā)展要求的核心價(jià)值觀理論的完善過程中，對(duì)大學(xué)生身心發(fā)展過程和走向?qū)嵺`能力化過程雙向同步發(fā)展性指導(dǎo)。

作者：陳浩宇 單位：渤海大學(xué)