民族文化兒童家具設(shè)計
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【摘要】傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使兒童在日常生活中感受民族文化的魅力。文章以兒童家具設(shè)計為出發(fā)點(diǎn)，總結(jié)說明了兒童家具的設(shè)計原則、如何提取云南元素、什么是模塊化設(shè)計和仿生設(shè)計，并列舉了國內(nèi)外相關(guān)的設(shè)計作品作為論據(jù)，說明設(shè)計理念的可行性?？偨Y(jié)出云南民族文化兒童家具設(shè)計的設(shè)計思路。云南民族文化兒童家具設(shè)計應(yīng)該遵循兒童家具的基本設(shè)計原則，其創(chuàng)新點(diǎn)是運(yùn)用模塊化仿生設(shè)計，并融入了云南民族文化元素。
【關(guān)鍵詞】兒童家具；民族元素；模塊化設(shè)計；仿生設(shè)計
一、云南民族文化兒童家具設(shè)計
（一）兒童家具設(shè)計
蒙臺梭利曾說:“兒童的吸收性心智、敏感、和兒童的自身特性活動都是兒童自身的因素”[2]。只有充分了解兒童的自身因素，才能知道他們的需求是什么，進(jìn)而設(shè)計出好的兒童家具產(chǎn)品。一個適宜的家居環(huán)境有利于兒童的全面發(fā)展，兒童的潛能也可以最大限度地被激發(fā)出來。相反的，不適宜的家居環(huán)境可能不利于兒童全面發(fā)展以及潛能的激發(fā)。[3]依據(jù)兒童心理學(xué)總結(jié)出兒童家具設(shè)計的原則和基本方法，這樣有利于設(shè)計出適應(yīng)兒童需求的家具產(chǎn)品。[4]
（二）云南元素提取
文化元素的提取對于設(shè)計來說是一項基本工作，云南作為一個多民族地區(qū)擁有著多彩的地域文化，要將這些文化提煉為設(shè)計元素，就需要進(jìn)行分類。云南元素大致可以分為以下幾類：自然景觀類。如蒼山洱海、玉龍雪山、香格里拉、瀘沽湖等著名景點(diǎn)；動植物類。如山茶花、綠孔雀、亞洲象、紅豆杉、滇金絲猴等；民族手工藝類。如玉石、重彩畫、蠟染等；美食類。如野生菌、乳扇、過橋米線、普洱茶等；建筑類。如傣族竹樓、壯族吊腳樓、南詔皇宮等；人文藝術(shù)類。如東巴文、納西古樂等；節(jié)日類。如傣族潑水節(jié)、大理三月街、彌勒阿細(xì)跳月節(jié)、彝族火把節(jié)等。云南本土文化來源于當(dāng)?shù)厝说纳?，壯麗的山川風(fēng)貌，淳樸的民俗民風(fēng)形成了獨(dú)特的云南元素。所謂元素提取，就是將生活中所見、所聞、所感的事物歸類整理，提取出不同的元素集，然后運(yùn)用藝術(shù)的、設(shè)計的方法將這些元素抽象為文字、圖形和符號，以便進(jìn)行重組和再創(chuàng)作。設(shè)計師們給予本土文化新的生命力，讓他們以新的形式進(jìn)入人們的日常生活，展現(xiàn)出民族文化的獨(dú)特魅力。[5]
（三）模塊化設(shè)計
模塊，指的是具有獨(dú)立結(jié)合功能的基本單元，這些單元在用途、性能、結(jié)構(gòu)等方面有所不同，并且能夠按一定規(guī)則進(jìn)行互換。模塊化設(shè)計的指導(dǎo)思想是“以組合求創(chuàng)新”，“以少變應(yīng)多變”，目的是為了使產(chǎn)品在品種、規(guī)格、式樣、功能等方面具有多樣化。家具設(shè)計的模塊化，就是把家具拆分為若干個有獨(dú)立功能的結(jié)構(gòu)單元或標(biāo)準(zhǔn)單元。模塊化設(shè)計中最重要的部分是模塊的選取，而如何選取模塊就需要了解它的幾個特征：第一，獨(dú)立性。模塊的基本單元是相對獨(dú)立的，可以進(jìn)行單獨(dú)設(shè)計和修改，且每個單元都有特定的功能。第二，相關(guān)性。模塊之間需要能夠相互配合，相互聯(lián)系。第三，互換性。模塊尺寸的標(biāo)準(zhǔn)化，以及接口、配件之間的適配性。[6]
（四）仿生設(shè)計
仿生設(shè)計一般有兩種方式，一種是模仿生物體的外部形態(tài)，另一種是有意識地改造或借鑒生物結(jié)構(gòu)特性。仿照生物體外形的仿生產(chǎn)品能直接地表現(xiàn)出生物體的外形特征，而應(yīng)用生物體特性來設(shè)計的產(chǎn)品大多具有特定的功能。仿生學(xué)設(shè)計的多樣性決定了它有不同的分類和方向，具體可分為仿生學(xué)生物形態(tài)設(shè)計、仿生學(xué)生物功能設(shè)計、仿生學(xué)生物色彩設(shè)計和仿生學(xué)生物意象設(shè)計等。兒童家具設(shè)計常用的方法是生物形態(tài)設(shè)計，設(shè)計師先選取兒童喜愛的一些生物形態(tài)并對它們進(jìn)行分析，然后運(yùn)用藝術(shù)手法將這些形態(tài)進(jìn)行仿照和抽象，以便于融入設(shè)計中，從而使產(chǎn)品的造型得以創(chuàng)新。除此之外，仿生學(xué)生物色彩設(shè)計也是兒童家具設(shè)計的方式之一，這些色彩可以來源于大自然中豐富多彩的色彩搭配，也可以來源于生物體的紋理圖案和材質(zhì)特征。[7]在設(shè)計兒童家具時適當(dāng)?shù)靥崛》律?，符合兒童的審美特性，對兒童的認(rèn)知教育也有一定的作用。
二、同類產(chǎn)品案例
我國的兒童家具產(chǎn)業(yè)處于起步階段，屬于一個有潛力的新興產(chǎn)業(yè)，新的人口政策為兒童家具市場提供了廣闊的市場，兒童家具行業(yè)正面臨著新的機(jī)遇。但是我國的兒童家具設(shè)計也存在一些問題，包括國內(nèi)品牌缺乏發(fā)育過程、兒童家具結(jié)構(gòu)不合理、設(shè)計水平良莠不齊、產(chǎn)品存在安全隱患、與居室不配套、價格不合理、缺少研發(fā)創(chuàng)新等[8]。因此，未來我國兒童家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢應(yīng)該是緊跟時代潮流，開發(fā)有利于兒童智力的家具產(chǎn)品。近年來個性化定制是一大趨勢，同樣也是兒童家具今后的發(fā)展趨勢。而在個性化定制中，模塊化設(shè)計是常用的設(shè)計方法，這種方法為產(chǎn)品增加了更多靈活性，能滿足不同需求的用戶。北京林業(yè)大學(xué)的學(xué)生冀瑤慧設(shè)計了一款名為“Triangle”的兒童模塊化家具，在這套家具中，一種模塊化單體呈直角梯形狀，可折疊，角度隨意，樣式多變，另一種單體為等邊三角形，兩個外形單元折疊組合，可組合成儲物箱、凳子、桌子，也可平鋪為各種形狀的地毯。云南是我國少數(shù)民族的集中地區(qū)，為云南本土文化的發(fā)展提供了活力源泉，同時云南元素在設(shè)計中的應(yīng)用也讓民族文化走進(jìn)了人們的日常生活。云南本土的舞蹈藝術(shù)家楊麗萍創(chuàng)立了“一物一語”這個家具品牌，目的就在于通過家具這個載體展現(xiàn)云南民族元素的魅力，她設(shè)計的沙發(fā)靠背和扶手都采用了孔雀木雕來裝飾，不僅應(yīng)和了舞劇《孔雀》的主題，也使孔雀成了楊麗萍的專屬符號。這是運(yùn)用了寫意的設(shè)計手法，再結(jié)合木材自然純樸的特點(diǎn)，為家具產(chǎn)品增添了傳統(tǒng)手工藝的人文氣息。
三、結(jié)論
云南作為一個多民族的地區(qū)，有著得天獨(dú)厚的民族文化底蘊(yùn)。民族藝術(shù)品中的色彩、圖案、制作工藝不同于漢族文化，有其獨(dú)特的文化特色。因此云南民族文化兒童家具設(shè)計應(yīng)當(dāng)從兒童家具設(shè)計原則出發(fā)，結(jié)合模塊化仿生設(shè)計的理念，在色彩和紋樣上運(yùn)用提取的民族元素，這也是兒童家具設(shè)計的一個創(chuàng)新點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]王瑋,馮際龍,趙琳琪.藏式家具現(xiàn)代化設(shè)計研究[J].包裝工程,2018,39(02):184-188.
[2]D.埃爾金德.兒童發(fā)展與教育[M].劉光年譯.上海:華東師范大學(xué)出版社，1998.
[3]保拉•波爾克•里拉德.《蒙臺梭利新探》，中譯本[M].臺灣及幼出版社，1992，6:42－43.
[4]戴向東.對我國兒童家具設(shè)計理念與市場現(xiàn)狀的剖析[J].林產(chǎn)工業(yè).2002，vo1.01(5):95－97.
作者：宗蕊 單位：南京林業(yè)大學(xué)
