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摘要:民族舞蹈不僅是一種藝術(shù)形式,同時(shí)還是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶,擁有自身獨(dú)有的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。因此在高校民族舞蹈教學(xué)中和傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)融合是當(dāng)前傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑之一。所以,高校需要在了解當(dāng)前民族舞蹈教學(xué)和傳統(tǒng)文化融合現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,通過(guò)更新教師教學(xué)理念、創(chuàng)新舞蹈教學(xué)的教學(xué)方式、提高教師文化教學(xué)能力等方式來(lái)促進(jìn)民族舞蹈教學(xué)和傳統(tǒng)文化的融合。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;民族舞蹈;文化傳承;教學(xué)融合
在我國(guó)的民族舞蹈中,蘊(yùn)含著濃厚的文化內(nèi)涵和人文精神,是我國(guó)舞蹈發(fā)展過(guò)程中形成的一種特色突出、獨(dú)具魅力的舞蹈風(fēng)格。當(dāng)前,隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及文化的發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對(duì)我國(guó)發(fā)展的重要意義,更加重視對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新[1]。對(duì)于高校來(lái)說(shuō),在民族舞蹈教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化,不僅能夠大大豐富學(xué)生對(duì)于民族舞蹈的認(rèn)識(shí),幫助學(xué)生積累舞蹈知識(shí),還能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于民族舞蹈的理解。民族舞蹈的專業(yè)知識(shí)和傳統(tǒng)文化是相輔相成的,高校教師在民族舞蹈教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該將傳統(tǒng)文化融合其中,在展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的同時(shí),促使學(xué)生更加順利地吸收舞蹈知識(shí)。
一、高校民族舞蹈教學(xué)和傳統(tǒng)文化融合的必要性
在教育中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這是當(dāng)前我國(guó)舞蹈教育重要的發(fā)展方向之一,因此將民族舞蹈教學(xué)和傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合,傳承傳統(tǒng)文化是十分必要的。
(一)民族舞蹈教學(xué)和傳統(tǒng)文化融合能夠發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活過(guò)程中逐漸形成的一種的思想取向、價(jià)值觀念和生活方式。民族舞蹈是我國(guó)幾千以來(lái)形成的一種獨(dú)具特色的舞蹈,因此在民族舞蹈教學(xué)融合傳統(tǒng)文化是十分重要的。傳統(tǒng)文化不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供本民族特有優(yōu)秀文化,充分展現(xiàn)出中華民族的獨(dú)有魅力,還能夠以文化為基礎(chǔ)引導(dǎo)學(xué)生更好地去感悟民族舞蹈。因此,當(dāng)前必須要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)和傳承,而在此過(guò)程中,除了設(shè)立相應(yīng)的法律法規(guī)、加強(qiáng)宣傳等方式以外,教育也是其中重要的文化傳播途徑。民族舞蹈作為我國(guó)傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要載體,在展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有著十分重要的作用。
(二)民族舞蹈教學(xué)和傳統(tǒng)文化融合能夠
豐富民族舞蹈的藝術(shù)內(nèi)涵民族舞蹈是傳承傳統(tǒng)文化的重要工具之一,在民族舞蹈背后蘊(yùn)含的是傳統(tǒng)文化的價(jià)值和內(nèi)涵,傳遞出了中華民族的思想取向和價(jià)值需求。如藏族的鍋莊舞體所體現(xiàn)出來(lái)的是人民本身對(duì)團(tuán)結(jié)、信仰以及英雄的贊揚(yáng)和追求;涼山彝族的祭祀歌舞是在祭神、祭祖或者驅(qū)鬼祈福中所跳的舞蹈。土家族的安昭舞主要表現(xiàn)出了土家族人民對(duì)豐收、共同發(fā)展、和諧生活等的向往。蒙古族的舞蹈則是體現(xiàn)出了蒙古族人民長(zhǎng)期以來(lái)形成的生活習(xí)慣。無(wú)論是蒙古族、彝族還是土家族的舞蹈,都極具地域特色,美學(xué)價(jià)值極高。因此,將傳統(tǒng)文化融合到民族舞蹈教學(xué)中,不僅能夠激發(fā)起教師教學(xué)的熱情,還能夠幫助教師創(chuàng)新自身的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容,提升教學(xué)效率。
(三)民族舞蹈教學(xué)和傳統(tǒng)文化融合能夠提升學(xué)生對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)能力
在民族舞蹈學(xué)習(xí)過(guò)程中,很多學(xué)生表示在學(xué)習(xí)舞蹈過(guò)程中最大的阻礙就是文化隔閡。學(xué)生往往會(huì)因?yàn)椴涣私鈧鹘y(tǒng)文化,導(dǎo)致自身學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的效率不高。比如,在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中,由于學(xué)生對(duì)于文化的不了解,使得學(xué)生往往只能夠?qū)W習(xí)到民族舞蹈的表面,沒(méi)有學(xué)習(xí)到民族舞蹈的靈魂,這樣就導(dǎo)致學(xué)生極易在舞蹈表演中出現(xiàn)表情僵化、肢體動(dòng)作不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。而將傳統(tǒng)文化融入到民族舞蹈教學(xué)之中,能夠有效幫助學(xué)生充分理解舞蹈的靈魂,逐漸消除學(xué)生產(chǎn)生的文化隔閡[2]。另外,將傳統(tǒng)文化融合到民族舞蹈教學(xué)之中還能夠提升學(xué)生對(duì)于舞蹈的領(lǐng)悟能力和舞蹈鑒賞水平,進(jìn)而提升教師教學(xué)效率和質(zhì)量。
二、高校民族舞蹈教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀
目前,大部分高校的民族舞蹈教學(xué)中,缺少傳承傳統(tǒng)文化的功能。
(一)教學(xué)過(guò)程中文化融合存在部分缺失
就目前實(shí)際情況來(lái)看,在高校民族舞蹈教學(xué)中,有相當(dāng)一部分舞蹈教師還是主要沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,過(guò)于重視學(xué)生是否掌握了相關(guān)的舞蹈動(dòng)作,整體教學(xué)呆滯死板,交流溝通嚴(yán)重不足,大大打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性[3]。傳統(tǒng)的教學(xué)方式逐漸磨滅了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,并且因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程的枯燥和單一,使得教學(xué)效率大大降低。同時(shí),在教學(xué)過(guò)程中,很多教師并不會(huì)將民族舞蹈背后的文化融合到教學(xué)之中,這樣就導(dǎo)致很多學(xué)生在舞蹈表演過(guò)程中只是對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行機(jī)械式重復(fù),沒(méi)有相應(yīng)的文化作為舞蹈的支撐,因此學(xué)生的舞蹈表演往往會(huì)出現(xiàn)表現(xiàn)力不足的問(wèn)題。另外,由于學(xué)生對(duì)于舞蹈背后的文化沒(méi)有深入理解,因此學(xué)生很難對(duì)舞蹈肢體動(dòng)作有較深程度的理解,最終影響到整個(gè)教學(xué)的教學(xué)效率和質(zhì)量。
(二)民族舞蹈教師對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不足
在民族舞蹈教學(xué)過(guò)程中,很多教師往往會(huì)因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)理念和模式的影響,不能夠認(rèn)識(shí)到文化素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)民族舞蹈的重要性,忽視了提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。當(dāng)前,隨著社會(huì)、文化以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才要求更高,需要更多的綜合型人才,即既擁有豐富的文化知識(shí),也熟練掌握專業(yè)技能的人才。所以,在民族舞蹈教學(xué)過(guò)程中,教師需要重視提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)、綜合能力,需要充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在民族舞蹈教學(xué)中的重要作用。但是當(dāng)前很多教師還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的作用,沒(méi)有在民族舞蹈教學(xué)中將傳統(tǒng)文化融合到其中,導(dǎo)致學(xué)生在畢業(yè)之后不能夠適應(yīng)人才市場(chǎng)的要求。
(三)教師專業(yè)水平有待提升
從目前的實(shí)際情況來(lái)看,很多高校盡管采用了很多措施,并且加大了對(duì)舞蹈教學(xué)的投入,培養(yǎng)出了很多民族舞蹈教師,強(qiáng)化了教師隊(duì)伍。但是從整體上來(lái)看,這樣的改革還不能夠適應(yīng)舞蹈教學(xué)的快速變化[4]。其中,最為突出的問(wèn)題就是教師專業(yè)水平還有待提升。目前,還有很多教師本身的知識(shí)儲(chǔ)備不夠充足,導(dǎo)致很多教師難以解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題。同時(shí),還有一些教師對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)實(shí)際情況沒(méi)有充分的了解,和學(xué)生之間缺乏交流和溝通,難以提升教學(xué)效率和質(zhì)量。另外,一些新教師專業(yè)水平不足,導(dǎo)致他們本身不愿意,同時(shí)也不能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)教學(xué)方式的創(chuàng)新。在實(shí)際舞蹈教學(xué)過(guò)程中,教師還是以向?qū)W生進(jìn)行動(dòng)作示范,將舞蹈動(dòng)作進(jìn)行分解,然后要求學(xué)生進(jìn)行反復(fù)練習(xí)的方式為主,沒(méi)有以文化為基礎(chǔ)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),這樣導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效率不高,即使舞蹈動(dòng)作熟練掌握也無(wú)法展現(xiàn)出舞蹈原本的神韻。
三、民族舞蹈融合傳統(tǒng)文化的有效路徑
民族舞蹈是我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要載體之一,將傳統(tǒng)文化滲透到民族舞蹈教學(xué)中不僅能夠幫助教師完善教學(xué)形式,提升教學(xué)水平,還能夠促使學(xué)生綜合文化素養(yǎng)得到提升。
(一)更新教師教學(xué)理念,促使教師認(rèn)識(shí)
到傳統(tǒng)文化的重要作用在民族舞蹈教學(xué)中,首先,需要使“融合傳統(tǒng)文化”這樣的教學(xué)觀念得到傳播,并且通過(guò)相應(yīng)的措施使這一觀念被廣大師生理解,其中教師的理解更加關(guān)鍵,因?yàn)榻處熓墙虒W(xué)活動(dòng)的實(shí)行者,如果教師對(duì)傳統(tǒng)文化沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí),勢(shì)必會(huì)影響到具體教學(xué)措施的制定以及實(shí)施[5]。在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師往往處于更高的地位,并且主要采用“示范—練習(xí)”的方式來(lái)進(jìn)行舞蹈教學(xué),而很少與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng),因此在這樣的課堂氛圍中,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性會(huì)受到極大地壓制,不僅會(huì)影響到最終的學(xué)習(xí)成果,還會(huì)使學(xué)生性格出現(xiàn)一些問(wèn)題。而將民族舞蹈教學(xué)和傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合能夠促使教師以文化為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生去感受舞蹈背后的傳統(tǒng)文化。其次,教師本身也需要不斷強(qiáng)化自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),比如教師可以在教學(xué)之外學(xué)習(xí)關(guān)于舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí),吸收先進(jìn)的教學(xué)理念,充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈以及學(xué)生未來(lái)發(fā)展的重要性,從而在更好完成民族舞蹈的技能教學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化教學(xué),提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。
(二)創(chuàng)新舞蹈教學(xué)的教學(xué)方式
目前,大部分高校的民族舞蹈教學(xué)還主要是以傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)方式為主,這樣的教學(xué)方式整體較為單一,并且教學(xué)過(guò)程枯燥無(wú)味,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不斷被削弱。因此,要想改變這樣的教學(xué)現(xiàn)狀就必須要改變當(dāng)前的教學(xué)方式,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,提升自由度,促使學(xué)生能夠在教學(xué)過(guò)程中充分表達(dá)出自身的想法。具體來(lái)說(shuō),教師在教學(xué)過(guò)程中可以鼓勵(lì)學(xué)生以民族舞蹈背后的文化為基礎(chǔ)去創(chuàng)造出新的舞蹈動(dòng)作以及充分感受傳統(tǒng)文化之中所蘊(yùn)含的民族精神,以此來(lái)提升學(xué)生本身的創(chuàng)新創(chuàng)造能力和文化感受能力。同時(shí),教師還可以在充分了解其他學(xué)科的基礎(chǔ)上,比如美術(shù)、音樂(lè)等學(xué)科,將其他學(xué)科的教學(xué)方式、教學(xué)理念和舞蹈教學(xué)相結(jié)合,促使舞蹈教學(xué)方式能夠充分符合學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)。另外,教師還可以通過(guò)傳統(tǒng)文化活躍課堂教學(xué)氣氛,讓學(xué)生在這樣的教學(xué)氣氛中去理解傳統(tǒng)文化和舞蹈。比如,在教學(xué)過(guò)程中,教師可以通過(guò)視頻的形式讓學(xué)生去了解舞蹈背后的文化故事和內(nèi)涵,了解每一個(gè)舞蹈動(dòng)作背后所代表的意義,并且組織學(xué)生進(jìn)行討論。在此之后,教師進(jìn)行更加深入的講解,幫助學(xué)生在掌握舞蹈動(dòng)作的基礎(chǔ)上理解其背后的文化意義,從而提升學(xué)生舞蹈能力和文化素養(yǎng)。
(三)提高教師文化教學(xué)能力
教師的教學(xué)能力在不斷的實(shí)踐中進(jìn)行磨練,而后才能獲得提升,而在這一磨練過(guò)程中可能會(huì)感覺(jué)十分枯燥乏味,也可能會(huì)遇到重重困難,如果教師想要得到切實(shí)提升,就需要克服這些困難。教師具有強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力是克服困難的保障,而教師的內(nèi)在動(dòng)力主要來(lái)自于對(duì)教學(xué)工作的熱愛(ài),如果一個(gè)教師只是想通過(guò)這一工作來(lái)“謀生”,則很難獲得足夠的內(nèi)在動(dòng)力[6]。在教學(xué)活動(dòng)中,教師每天要面對(duì)眾多學(xué)生,并且每個(gè)學(xué)生都有著自己的特征,比如有的學(xué)生喜歡學(xué)習(xí),可有的學(xué)生卻十分貪玩,而教師想要讓每個(gè)學(xué)生都得到有效培養(yǎng),需要在教學(xué)中投入更大的精力,并時(shí)時(shí)刻刻抱著“為學(xué)生提供滿意教學(xué)”的信念。因此,對(duì)于民族舞蹈教學(xué)和傳統(tǒng)文化融合來(lái)說(shuō),教師需要在轉(zhuǎn)變自身教學(xué)理念的基礎(chǔ)上去獲得提升自身文化教學(xué)能力的內(nèi)在動(dòng)力。比如,教師可以借助教學(xué)案例、教學(xué)課堂記錄、教學(xué)筆記、學(xué)生反饋等內(nèi)容來(lái)開(kāi)展充分了解自身對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度,并且以此為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)補(bǔ)充自身在文化教學(xué)方面的不足。再如,教師可以通過(guò)高校組織的定期培訓(xùn)或者是不定期培訓(xùn)去強(qiáng)化自身的文化素養(yǎng),從而提升自身的文化教學(xué)能力,進(jìn)而促使民族舞蹈教學(xué)能夠和傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)有效融合,最終實(shí)現(xiàn)提升教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)。
(四)加強(qiáng)教學(xué)的連續(xù)性和針對(duì)性
在民族舞蹈教學(xué)和傳統(tǒng)文化融合過(guò)程中,需要對(duì)傳統(tǒng)文化在民族舞蹈教學(xué)中的滲透進(jìn)行細(xì)化,具體來(lái)說(shuō),教師在教學(xué)過(guò)程中需要注意教學(xué)的連續(xù)性和針對(duì)性。當(dāng)前,很多高校盡管都在民族舞蹈教學(xué)中加入了傳統(tǒng)文化教學(xué),但是在傳統(tǒng)文化方面的講解過(guò)于簡(jiǎn)單,學(xué)生并不能過(guò)全面理解舞蹈背后的傳統(tǒng)文化,因此難以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,整體教學(xué)質(zhì)量較低。所以,教師應(yīng)該提升傳統(tǒng)文化教學(xué)的針對(duì)性和連續(xù)性,促使舞蹈教學(xué)能夠和傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)。具體來(lái)說(shuō),教師可以將舞蹈所涉及到的歷史、文化等滲透到舞蹈教學(xué)中,加深學(xué)生對(duì)民族舞蹈的理解。比如,在彝族舞蹈教學(xué)中,可有將彝族的歷史發(fā)展和當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕谌氲浇虒W(xué)中,促使學(xué)生了解彝族人的文化特點(diǎn)和精神內(nèi)核,這樣就能夠促使學(xué)生在舞蹈練習(xí)過(guò)程中將文化融入到其中。
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作者:田磊 藍(lán)曉萍 單位:江蘇第二師范學(xué)院體育學(xué)院
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