高校德育與思政教育關(guān)系淺析
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德育與思政教育是具有密切聯(lián)系的兩個(gè)概念。在教育實(shí)踐中，常常有人認(rèn)為思政教育就是德育，實(shí)際上這種觀點(diǎn)忽視了德育與思政教育之間的差異。德育與思政教育有相同點(diǎn)也有不同點(diǎn)，要推動高校德育、深化大學(xué)生思政教育實(shí)踐，辨析二者關(guān)系、澄清模糊認(rèn)知具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
由戴艷軍和王嘉馳編著的《思想政治教育理論與實(shí)踐的探索》一書，是一部系統(tǒng)論述思政教育教學(xué)理論及其實(shí)踐路徑的著作。作者基于多年一線思政工作經(jīng)驗(yàn)，對思政教育的理論基礎(chǔ)、熱點(diǎn)難點(diǎn)、技術(shù)規(guī)范及社會治理等方面展開了研究，不僅厘清了我國思政教育治理的方針政策，更點(diǎn)明了思政育人的具體實(shí)踐路徑，并提出了增強(qiáng)思政教育科學(xué)發(fā)展的建議，對進(jìn)一步提高我國思政教育實(shí)效性具有理論意義和實(shí)踐價(jià)值。1本書作者在論述思政教育難點(diǎn)時(shí)指出，思政教育與德育的關(guān)系辨析一直是思政育人實(shí)踐中的難題，因?yàn)樗颊逃谋举|(zhì)實(shí)際上就是教導(dǎo)怎么做人、做什么樣的人，引導(dǎo)廣大學(xué)生成為符合國家和社會需求的人才，而這種本質(zhì)實(shí)際上與我國自古以來的道德教育相同。因此，部分思政工作者習(xí)慣性地認(rèn)為高校德育就是思政教育，并在具體實(shí)踐中將二者混為一談，最終導(dǎo)致高校思政育人工作不全面、教學(xué)內(nèi)容片面化等問題。上述觀點(diǎn)只看到了高校德育與思政教育的共同點(diǎn)，而在一定程度上忽視了二者的區(qū)別，最終導(dǎo)致高校德育與思政教育關(guān)系不明。
本書作者對思政教育和德育作出了如下定義：思政教育是社會或社會群體用教育手段使社會成員形成社會發(fā)展所需要的思想觀念、政治意識及道德規(guī)范；德育是教育者根據(jù)社會思想品德形成規(guī)律采用言傳身教等方式將社會思想道德和意識規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想道德和意識規(guī)范。依據(jù)書中觀點(diǎn)，高校德育與思政教育具有以下共同點(diǎn)：其一，高校德育與思政教育都以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想。高校德育與思政教育作為黨和國家培養(yǎng)社會主義接班人的重要措施，都以馬克思主義理論為指導(dǎo)，都是具有中國特色的教育活動。其二，高校德育與思政教育都強(qiáng)調(diào)思想意識教育，即通過內(nèi)化與外化的方式，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成既定的思想意識?；谏鲜龉餐c(diǎn)，部分思政教育工作者往往會將德育與思政教育視為等同或互相包容的概念。鑒于這樣的認(rèn)識，對高校德育與思政教育的差異進(jìn)行辨析十分重要。
結(jié)合書中論述，我認(rèn)為高校德育與思想政治教育的差異有以下幾點(diǎn)：其一，德育與思政教育的最終目的取向存在差異。高校德育的最終目的在于培養(yǎng)大學(xué)生的道德規(guī)范，其教育目的取向存在一元性，即只關(guān)注教育對象的道德素質(zhì)水平；思政教育的最終目的取向則較為多元，不僅關(guān)注大學(xué)生的道德水平，還注重大學(xué)生的政治意識、法治思維及“三觀”發(fā)展。這是高校思政教育與德育最顯著的區(qū)別。其二，高校德育與思政教育的應(yīng)用范圍和對象存在差異。目前，高校德育應(yīng)用范圍為高等院校，是對大學(xué)生進(jìn)行道德教育，而并不包括對教師的道德教育，雖然社會其他單位也開設(shè)了德育課程，但并不運(yùn)用德育概念，而更多傾向于職業(yè)道德及行業(yè)素質(zhì)等方面的概念。也就是說，德育的范圍只有學(xué)校，對象也只有學(xué)生。而思政教育的應(yīng)用范圍是整個(gè)社會，其對象是所有社會個(gè)體，思政教師的教育對象不僅是學(xué)生，還包括教師以及教職人員。其三，教育內(nèi)容及方式存在差異。受教育目標(biāo)取向影響，高校德育與思政教育的內(nèi)容與方式存在一定共同點(diǎn)，但二者之間同樣存在顯著差異。在教育內(nèi)容方面，德育包括馬克思主義道德倫理、共產(chǎn)主義道德理想、社會主義公民道德、人道主義思想、職業(yè)道德以及社會公德等道德品質(zhì)內(nèi)容；而思政教育不僅包括上述道德教育內(nèi)容，還包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)等理論知識內(nèi)容。例如，大學(xué)思政課的教學(xué)內(nèi)容涉及馬克思主義原理、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等多個(gè)領(lǐng)域。在教育方式方面，德育更加具有內(nèi)化性和滲透性，更加強(qiáng)調(diào)內(nèi)省教育，引導(dǎo)大學(xué)生提高道德意識；而思政教育則強(qiáng)調(diào)內(nèi)外教育的一致性，既關(guān)注理論教育，又強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。4基于對高校德育與思政教育共同點(diǎn)與差異的分析，我認(rèn)為，狹義上的德育與思政教育是個(gè)別與一般、個(gè)性與共性的關(guān)系，即德育是思政教育的一部分，而思政教育是包含德育在內(nèi)的開放性的教育活動，二者既相互聯(lián)系又存在區(qū)別。本書指出，在社會價(jià)值觀念愈發(fā)多元、社會道德問題逐漸突出的時(shí)代背景下，德育正逐漸成為我國思政教育的重點(diǎn)。因此，思政教育工作者更應(yīng)當(dāng)辨清二者關(guān)系，促進(jìn)高校德育工作與思政教育工作協(xié)同發(fā)展。
作者:章冠群 趙繁菲 單位:華北理工大學(xué)
