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摘要:少數(shù)民族文化是中華文明的重要構(gòu)成,是寶貴的藝術(shù)創(chuàng)作素材;實(shí)踐是藝術(shù)類課程教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是檢驗(yàn)教學(xué)效果的有效路徑。重視藝術(shù)類實(shí)踐課程的實(shí)踐環(huán)節(jié),做好少數(shù)民族文化藝術(shù)的傳承與保護(hù)工作,深層次挖掘少數(shù)民族文化資源,并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化藝術(shù)類實(shí)踐課程的實(shí)踐效果,積極探究提高藝術(shù)類人才培養(yǎng)實(shí)效的原則和規(guī)律,是當(dāng)前今后一段時(shí)期內(nèi)基于少數(shù)民族文化的藝術(shù)類實(shí)踐課程改革與發(fā)展的重要方向,是推進(jìn)我國藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展的重大舉措。
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族文化;藝術(shù)類實(shí)踐課程;優(yōu)化策略
少數(shù)民族文化藝術(shù)是中華文明的重要構(gòu)成,其間蘊(yùn)含著少數(shù)民族所獨(dú)有的文化信息,是非常寶貴的藝術(shù)創(chuàng)作素材;藝術(shù)類課程本身就是文化的承載物,具有較高的人文美學(xué)價(jià)值,因此,基于少數(shù)民族文化的藝術(shù)類課程需要充分做好民族文化的挖掘、保護(hù)與傳承工作。藝術(shù)類課程的實(shí)踐性特征十分明顯,實(shí)踐教學(xué)是藝術(shù)類課程的重要環(huán)節(jié),更是藝術(shù)作品得以成型、呈現(xiàn)的關(guān)鍵路徑。深化基于少數(shù)民族文化的藝術(shù)類實(shí)踐課程改革,應(yīng)積極嘗試強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)、明確實(shí)踐目標(biāo)、增強(qiáng)實(shí)踐效果,以寶貴的少數(shù)民族文化資源豐富表現(xiàn)形式,提升作品人文內(nèi)涵,助力我國藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。
一、基于少數(shù)民族文化的藝術(shù)類實(shí)踐課程改革的必要性
藝術(shù)類課程是一種富于創(chuàng)造性的課程,與其他類型的課程相比,藝術(shù)類課程的實(shí)踐性特征要更加明顯一些:其中,實(shí)踐既是藝術(shù)類課程的起點(diǎn),只有在實(shí)踐中,才能真正發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活之美;同時(shí),實(shí)踐也是藝術(shù)類課程的終點(diǎn),也只有通過實(shí)踐,才能使廣大學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)想真正得以“落地”。少數(shù)民族文化是少數(shù)民族同胞在長期歷史發(fā)展進(jìn)程中所遺留下來的,能夠充分展示不同階段、不同地域少數(shù)民族地區(qū)的民族文化積淀,具有極高的藝術(shù)價(jià)值。因特殊的民族發(fā)展歷史,少數(shù)民族多生存在田野鄉(xiāng)間、丘陵山地的偏僻地區(qū),如果要想真正、全面、充分地挖掘這些寶貴的文化藝術(shù),使之以藝術(shù)類課程為載體得以傳播和保護(hù),需要教學(xué)部門和相關(guān)人員進(jìn)行大量的田野工作的。綜上所述,實(shí)踐是基于少數(shù)民族文化的藝術(shù)類實(shí)踐課程真正落實(shí)的重要路徑,強(qiáng)化基于少數(shù)民族文化的藝術(shù)類實(shí)踐課程的實(shí)踐性,提高課程實(shí)踐性的考察權(quán)重,強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)效果,幫助學(xué)生在實(shí)踐中成長和發(fā)展,是當(dāng)前今后一段時(shí)期內(nèi)基于少數(shù)民族文化的藝術(shù)類實(shí)踐課程改革與發(fā)展的重要方向,是順應(yīng)時(shí)展和需要的必然選擇。
二、基于少數(shù)民族文化的藝術(shù)類實(shí)踐課程改革進(jìn)程中的障礙
任何事物都不會(huì)是一帆風(fēng)順的,雖然基于少數(shù)民族文化的藝術(shù)類實(shí)踐課程改革的方向是正確的,但在實(shí)際操作中仍會(huì)存在這樣或那樣的問題,需要克服各種類型的困難,具體來說,主要存在以下幾方面問題:
(一)選用教材略老舊
教材是學(xué)校實(shí)施教學(xué)實(shí)踐的重要依據(jù)。這里所謂的“老舊”,其實(shí)只是一個(gè)相對(duì)的描述。大多數(shù)藝術(shù)院校在選取教材時(shí)其實(shí)已經(jīng)盡量考慮了教材的出版和修訂時(shí)間,但必須要認(rèn)識(shí)到,教材的撰寫、補(bǔ)充與完善確實(shí)是需要一定時(shí)間的;而當(dāng)前這又是一個(gè)特殊的時(shí)代,知識(shí)呈幾何速度增長,尤其是對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)這一融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、交織民族與地域的特殊行業(yè),其更新的速度始終保持了較高的速度,傳統(tǒng)的少數(shù)民族藝術(shù)不斷被發(fā)掘、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)尚始終是動(dòng)態(tài)變化的,在這樣的現(xiàn)實(shí)情況下,藝術(shù)類實(shí)踐課程所使用的教材自然會(huì)顯得落后。
(二)教學(xué)模式較滯后
教學(xué)模式是學(xué)校實(shí)施實(shí)踐教學(xué)的重要載體。藝術(shù)類實(shí)踐課程設(shè)置存在課時(shí)少、內(nèi)容多、任務(wù)重的實(shí)際情況,這本身就為課程講授增加了難度。而現(xiàn)階段,任務(wù)驅(qū)動(dòng)式和項(xiàng)目教學(xué)這兩種教學(xué)模式是藝術(shù)專業(yè)課堂上最常用的,客觀評(píng)價(jià),這兩種教學(xué)模式比較好地適應(yīng)了當(dāng)前強(qiáng)化藝術(shù)類課程教學(xué)實(shí)踐性的要求,但因部分教師在實(shí)際授課中比較重視對(duì)項(xiàng)目和藝術(shù)理論的講解,也常常會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行技巧示范,留給學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作和練習(xí)的時(shí)間并不多,自然難以達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。
(三)學(xué)生興趣并不高
學(xué)生是學(xué)校實(shí)施實(shí)踐教學(xué)的重要且唯一的主體。但藝術(shù)專業(yè)學(xué)生自身普遍普遍需要提高:一是,學(xué)習(xí)自制力有待提高。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生入學(xué)考試門檻不高,其學(xué)習(xí)自制力也較差,對(duì)于偏重于理論講解、缺乏實(shí)踐性的藝術(shù)理論和知識(shí)講解更提不起興趣,課堂學(xué)習(xí)效果自然不理想;二是,學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)弱。這與藝術(shù)專業(yè)招生的現(xiàn)實(shí)情況有關(guān),參加藝術(shù)專業(yè)考試的大多數(shù)是基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱的學(xué)生,他們的底子薄、學(xué)習(xí)習(xí)慣差,藝術(shù)學(xué)習(xí)對(duì)于他們也存在一定難度,使他們?cè)谶@一方面缺乏自信,這也在一定程度上影響學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)類實(shí)踐課程的興趣。
(四)考核方式較單一
考核方式是學(xué)校實(shí)施實(shí)踐教學(xué)的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。目前,藝術(shù)專業(yè)藝術(shù)類實(shí)踐課程的考核主要是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作為主。對(duì)于重視實(shí)際操作的藝術(shù)專業(yè)來說,這樣的考核方式缺乏一定的客觀標(biāo)準(zhǔn),也非常容易受到教師個(gè)人主觀意識(shí)的影響,對(duì)學(xué)生后續(xù)的藝術(shù)實(shí)踐也缺乏有效指導(dǎo),需要進(jìn)行調(diào)整與完善。
三、推進(jìn)基于少數(shù)民族文化的藝術(shù)類實(shí)踐課程改革的有效策略
推進(jìn)基于少數(shù)民族文化的藝術(shù)類實(shí)踐課程改革,其目的就是提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和藝術(shù)實(shí)踐能力,使之能夠富有創(chuàng)造性地運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和技巧開展職業(yè)生涯。為了增強(qiáng)基于少數(shù)民族文化的藝術(shù)類實(shí)踐課程的實(shí)踐性,建議嘗試采取以下幾點(diǎn)策略:
(一)增加教材實(shí)踐內(nèi)容
增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的“實(shí)踐性”需要做到:一是,教師在藝術(shù)類實(shí)踐課程中應(yīng)當(dāng)盡量做到精煉講解和結(jié)合實(shí)例。其中,精煉講解就是要用精煉的語言為學(xué)生講解藝術(shù)理論知識(shí),結(jié)合實(shí)例就是要將理論的講解與藝術(shù)實(shí)踐的操作相結(jié)合,幫助學(xué)生掌握藝術(shù)創(chuàng)作的基本技能;二是,教師在藝術(shù)類實(shí)踐課程中應(yīng)當(dāng)密切結(jié)合實(shí)踐,鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂,走到田野鄉(xiāng)間,走到少數(shù)民族同胞之中,更好地完成富于創(chuàng)新性的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐。
(二)重視教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)
提升教學(xué)模式的“實(shí)踐性”需要做到:一是,增加課堂教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的比重。教師通過創(chuàng)設(shè)有效的實(shí)踐情境,促使學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)的過程中始終處在“理論學(xué)習(xí)→實(shí)踐操作→技巧鞏固→再次實(shí)踐”這一良性循環(huán)中,學(xué)生在反復(fù)實(shí)踐和操作的學(xué)習(xí)過程中達(dá)到熟能生巧的目的;二是,組織參加實(shí)踐類藝術(shù)考試。為參加各類型、各級(jí)別藝術(shù)比賽的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo),提高獲獎(jiǎng)率,激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)的自信與熱情;三是,組織課外教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。開設(shè)藝術(shù)創(chuàng)作興趣小組,組織學(xué)生參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),參觀藝術(shù)創(chuàng)作展、聆聽大師講座等活動(dòng),激發(fā)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的興趣。
(三)強(qiáng)調(diào)對(duì)實(shí)踐成果考察
強(qiáng)化教學(xué)評(píng)價(jià)的“實(shí)踐性”需要做到:一是,構(gòu)建有利于評(píng)價(jià)的情境。在考核過程中,教師應(yīng)當(dāng)盡量創(chuàng)設(shè)更加真實(shí)的實(shí)際情境,要求學(xué)生在這一情境中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,并對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作技能進(jìn)行評(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中完成理論知識(shí)和藝術(shù)技能的學(xué)習(xí),提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。二是,關(guān)注評(píng)價(jià)主體的多元性。改變教師“一言堂”的局面,將學(xué)生、學(xué)習(xí)小組納入到評(píng)價(jià)主體之中,使學(xué)生能夠聽到多方面的意見與建議,更快地得到提高;三是,強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的過程性。對(duì)學(xué)生每一次藝術(shù)創(chuàng)作的成果進(jìn)行評(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生感受到自身的穩(wěn)步提高與持續(xù)進(jìn)步,使其從內(nèi)心中認(rèn)同并更樂于參與藝術(shù)實(shí)踐學(xué)習(xí)。少數(shù)民族文化具有極高的文化、藝術(shù)和社會(huì)價(jià)值,是廣大少數(shù)民族最為珍貴的記憶。基于少數(shù)民族文化的藝術(shù)類實(shí)踐課程是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的應(yīng)用型課程。隨著我國社會(huì)進(jìn)步,人們對(duì)藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展有了更高要求,藝術(shù)教育面臨著更多的發(fā)展機(jī)遇與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為了充分發(fā)揮辦學(xué)特色,培養(yǎng)出具有一定綜合實(shí)踐能力的優(yōu)質(zhì)人才,藝術(shù)專業(yè)院校要進(jìn)一步強(qiáng)化基于少數(shù)民族文化的藝術(shù)類實(shí)踐課程的實(shí)踐性特征,在使學(xué)生掌握正確運(yùn)用藝術(shù)技巧解決本專業(yè)領(lǐng)域問題的基礎(chǔ)上,有效提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和實(shí)踐技能,為藝術(shù)專業(yè)教育的健康發(fā)展做出新的更大貢獻(xiàn)。
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作者:張婷芳 單位:廣西科技師范學(xué)院