教育生態(tài)學(xué)下鄉(xiāng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究

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摘要：社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)離不開(kāi)鄉(xiāng)村教育的振興，鄉(xiāng)村教師留得住、干的好、下得去是發(fā)展鄉(xiāng)村教育的關(guān)鍵。目前，教師特殊的工作范圍、混亂的制度環(huán)境、多元文化的沖突和職業(yè)發(fā)展訴求使鄉(xiāng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展陷入困境，傳統(tǒng)單一的方式無(wú)法更好地促進(jìn)鄉(xiāng)村教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。筆者將運(yùn)用教育生態(tài)學(xué)理論和方法，全面分析阻礙鄉(xiāng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的限制因子，關(guān)注鄉(xiāng)村教師的內(nèi)部與外部環(huán)境，并對(duì)消解鄉(xiāng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的困惑提出建議。

關(guān)鍵詞：教育生態(tài)學(xué)；鄉(xiāng)村教師；專(zhuān)業(yè)發(fā)展；最適度原則

一、教育生態(tài)學(xué)視角下鄉(xiāng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的生態(tài)特征

（一）教學(xué)行為超過(guò)“最適度原則”

重復(fù)的教學(xué)行為已成為教師專(zhuān)業(yè)生活中不可或缺的一部分，教師個(gè)體的生態(tài)承受力超過(guò)生理與心理的最適度狀態(tài)，過(guò)度教學(xué)、過(guò)度研究限制了教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展空間。鄉(xiāng)村教師承擔(dān)著不同年級(jí)的所有課程，身兼數(shù)職，存在教非所學(xué)的困惑，所有時(shí)間用在處理工作瑣事、批改作業(yè)中。大量教學(xué)工作導(dǎo)致教師的工作時(shí)間與休息時(shí)間失衡，教師對(duì)個(gè)體生活環(huán)境的控制范圍超過(guò)了最大限度，超出自己心理與生理的承受范圍。除承擔(dān)課堂教學(xué)工作外，按時(shí)發(fā)放營(yíng)養(yǎng)餐、確保學(xué)生安全也是教師應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

（二）教育環(huán)境中的“花盆效應(yīng)”

“馬廄里訓(xùn)練不出千里馬，花盆里栽不出萬(wàn)年松?！编l(xiāng)村教師受傳統(tǒng)教育觀念影響，思維模式較為固化，封閉式的教育系統(tǒng)使得鄉(xiāng)村教師無(wú)法走出校門(mén)，教育觀念滯后。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法陳舊落后也是現(xiàn)存的一大問(wèn)題。在應(yīng)試教育背景下，鄉(xiāng)村教師只要求學(xué)生掌握現(xiàn)有理論，記得住、用得上，不要求學(xué)生獨(dú)立思考。同時(shí)，教師與同區(qū)域教師之間缺乏精神與工作層面的互動(dòng)，群體之間處于相互隔離狀態(tài)，缺乏與外界的交流，接受的新理念與學(xué)習(xí)內(nèi)容范圍狹窄，鄉(xiāng)村教師性格內(nèi)隱、不善與人交際，不能更好地自我更新教育理念。

（三）福利待遇成為“空頭支票”

《教師法》有“全社會(huì)應(yīng)當(dāng)尊重教師，提高教師的社會(huì)地位”，“教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均水平，并逐步提高”的規(guī)定，然而，在實(shí)際教學(xué)工作中，教師的福利待遇并沒(méi)有得到落實(shí)，政府對(duì)教育投入未達(dá)“下限”。且福利待遇與不同村落的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有直接關(guān)系。當(dāng)前，雖然對(duì)鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)的補(bǔ)助力度逐漸增大，但不同教學(xué)點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)不一，很多鄉(xiāng)村小學(xué)的工資補(bǔ)助無(wú)法發(fā)放到位，很大程度上造成鄉(xiāng)村教師工作熱情下降，教學(xué)疲于應(yīng)付，加上長(zhǎng)期生活的自卑與地位低下，造成教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展缺少成就感，隱形流失問(wèn)題嚴(yán)重。可見(jiàn)，鄉(xiāng)村教育經(jīng)費(fèi)短缺是制約鄉(xiāng)村教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展的根本性問(wèn)題。

（四）社會(huì)環(huán)境的“雙重積壓”

鄉(xiāng)村地區(qū)是中國(guó)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)中最為薄弱的部分，鄉(xiāng)村的青壯年外出打工，老人隔代教育居多，“女子無(wú)才便是德”“狹隘的封建意識(shí)”“光宗耀祖靠子孫”等思想觀念決定了家庭的教育行為與認(rèn)知方式。鄉(xiāng)村社會(huì)環(huán)境在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中對(duì)生活在其中的人有著獨(dú)特的影響力，青壯年多數(shù)外出打工，家庭結(jié)構(gòu)的缺失導(dǎo)致很多孩子在成長(zhǎng)環(huán)境中缺少父母的陪伴。這部分本應(yīng)家長(zhǎng)承擔(dān)的家庭教育轉(zhuǎn)嫁到鄉(xiāng)村教師身上。鄉(xiāng)村教師扮演著父母“替代者”的角色，教學(xué)中需促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展、道德情感喚醒的隱形素質(zhì)教育，使得教師在工作中承受著多重角色的壓力。鄉(xiāng)村生活中各種社會(huì)風(fēng)氣、價(jià)值觀念、宗教信仰影響著鄉(xiāng)村教師的指導(dǎo)思想與教育內(nèi)容，地域文化的匱乏、鄉(xiāng)土資源的開(kāi)發(fā)利用、民族文化的融合需要也鄉(xiāng)村教師因地制宜。因而，鄉(xiāng)村教師遭遇著鄉(xiāng)村家庭規(guī)范環(huán)境穩(wěn)定性與鄉(xiāng)村社會(huì)文化發(fā)展背后影響因子的雙重積壓。

二、教育生態(tài)學(xué)視角下鄉(xiāng)村教師專(zhuān)業(yè)生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化

（一）建立生態(tài)學(xué)意義上的教師群體的良性互動(dòng)

鄉(xiāng)村學(xué)校的數(shù)量是由學(xué)生的數(shù)額確定的，單一的主體成為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的限制因素。個(gè)體發(fā)展的成就動(dòng)機(jī)很難實(shí)現(xiàn)。從教育生態(tài)的意義上來(lái)說(shuō)，個(gè)體教育系統(tǒng)會(huì)橫向拓寬，合作與共生、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)同進(jìn)化效應(yīng)能夠主動(dòng)將教育個(gè)體的精神力量轉(zhuǎn)化為能量與物質(zhì)。為此，鄉(xiāng)村教師應(yīng)主動(dòng)創(chuàng)造條件，打破教師個(gè)體間“花盆效應(yīng)”的壁壘。教師之間的互相搭配與經(jīng)驗(yàn)交流能夠共享資源。同時(shí)，培養(yǎng)教師群體的主人翁意識(shí)，在合作互助中融入集體智慧，形成共同的價(jià)值觀念與內(nèi)聚力，在群體的凝聚力中激發(fā)專(zhuān)業(yè)熱情。

（二）營(yíng)造寬松和諧的工作環(huán)境

愉快和諧的環(huán)境能使教師的心靈得到凈化，管理者需要為鄉(xiāng)村教師營(yíng)造寬松的環(huán)境氛圍。馬克思認(rèn)為：“時(shí)間實(shí)際上是人的積極存在，它不僅是人的生命的尺度，而且也是人的發(fā)展的空間?！编l(xiāng)村教師特殊的工作環(huán)境決定了教師的“坐班制”。教師的工作范圍與環(huán)境直接決定教師的生活狀態(tài)，空間上一定的自由度有利于教師發(fā)揮積極性。通過(guò)自身的調(diào)節(jié)發(fā)揮創(chuàng)造性，有利于保持生態(tài)平衡。因此，工作任務(wù)需要適應(yīng)教師的心理發(fā)展規(guī)律，“摳”得過(guò)死會(huì)影響鄉(xiāng)村教師的教育教學(xué)效果。此外，倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)自然合作，構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，量力而行，盡力而為，政府與教育部門(mén)需要為鄉(xiāng)村教師提供人文關(guān)懷，及時(shí)有效地與教師溝通交流，建立教育系統(tǒng)內(nèi)部?jī)?yōu)良機(jī)制，為鄉(xiāng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供適宜的環(huán)境。

（三）制定鄉(xiāng)村導(dǎo)向的政策，提供合理的薪酬

《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的實(shí)施意見(jiàn)》提出：“職稱(chēng)對(duì)教師工資的影響將逐步減弱，與此同時(shí)對(duì)于艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師也將提高相應(yīng)補(bǔ)貼，集中連片特困地區(qū)和艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)鄉(xiāng)村教師生活也有補(bǔ)助政策?！痹趫?bào)告中也強(qiáng)調(diào)：“以前鄉(xiāng)村教師待遇跟不上，年輕教師來(lái)了就想走，更別提師德師風(fēng)建設(shè)了。如今農(nóng)村政策越來(lái)越好，教師職稱(chēng)評(píng)級(jí)也向農(nóng)村教師傾斜，讓鄉(xiāng)村教師能夠留得住、教得好?！币虼?，發(fā)展鄉(xiāng)村文化、提升村民整體文化素質(zhì)水平需要改善鄉(xiāng)村教育環(huán)境并提高教師待遇，國(guó)家規(guī)定的補(bǔ)助金、教具、教材及時(shí)發(fā)放，加快教師住宿建設(shè)，促進(jìn)偏遠(yuǎn)地區(qū)教育的特殊合理分配。教育政策會(huì)影響鄉(xiāng)村教師的觀念、看法或思想意識(shí)。為此，應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的物質(zhì)待遇尤其是地區(qū)貧困教師的待遇，采取有效可靠的手段，使鄉(xiāng)村教師的工資水平與城內(nèi)工資水平趨于一致。要想長(zhǎng)久留住教師，保障和提高教師的生活質(zhì)量是必不可少的，教師的住房建設(shè)、水電系統(tǒng)、各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施的配備應(yīng)齊全。教育政策除了提高鄉(xiāng)村教師的工資、津貼、醫(yī)療、住房等待遇外，還需使全社會(huì)形成尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚，使教師成為令人羨慕和尊重的職業(yè)。良好的社會(huì)氛圍會(huì)產(chǎn)生巨大的精神力量，激發(fā)教師內(nèi)在專(zhuān)業(yè)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)價(jià)值。

（四）完善外部環(huán)境的可控因子

在城鄉(xiāng)二元體系下，城市與鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出不同文明的發(fā)展方式，這就對(duì)鄉(xiāng)村教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提出了更高要求。首先，鄉(xiāng)村教師要注重結(jié)合鄉(xiāng)村教育實(shí)際。長(zhǎng)期以來(lái)，鄉(xiāng)村教師一直模仿城市教育，奉行“唯書(shū)本、唯理論”的教育模式，未體現(xiàn)鄉(xiāng)土特色，也未與農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際相結(jié)合。為此，鄉(xiāng)村教師應(yīng)吸收鄉(xiāng)村環(huán)境中特有的自然與人文資源，構(gòu)建有意義、有內(nèi)容的鄉(xiāng)村教育。其次，制度生態(tài)環(huán)境需避免鄉(xiāng)村教師在實(shí)際教育中的“邊緣效應(yīng)”。在政策制定后，政策的保障落實(shí)更為重要。無(wú)論是薪資待遇、住房食宿條件還是學(xué)校輔助設(shè)備，都需要專(zhuān)項(xiàng)資金支持或政策傾斜意識(shí)。最后，鄉(xiāng)村教師應(yīng)承擔(dān)和維護(hù)共同的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則。鄉(xiāng)村教師依靠良好的教育觀念和終身學(xué)習(xí)觀為學(xué)生帶來(lái)示范效應(yīng)，外部良好的教育生態(tài)支持和教師持續(xù)發(fā)展的生態(tài)意識(shí)是鄉(xiāng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有力保障。

三、結(jié)語(yǔ)

在鄉(xiāng)村教育領(lǐng)域中，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展通常被邊緣化，培養(yǎng)一批高質(zhì)量的鄉(xiāng)村教師是可持續(xù)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。在新時(shí)代背景下，可持續(xù)發(fā)展理論、人與自然和諧共生成為關(guān)注的熱點(diǎn)，鄉(xiāng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展需要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀，與周?chē)淖匀簧鐣?huì)環(huán)境和諧互動(dòng)，維持生態(tài)平衡。筆者運(yùn)用平衡、共生、聯(lián)系的方法論看待教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展問(wèn)題，通過(guò)研究教師個(gè)體生態(tài)環(huán)境與社會(huì)環(huán)境，提出優(yōu)化鄉(xiāng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方案，希望能為促進(jìn)鄉(xiāng)村教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供思路。

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作者：王丹丹 單位：天水師范學(xué)院 教師教育學(xué)院