大學(xué)生自學(xué)能力與網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)分析

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一、互聯(lián)網(wǎng)語境下自主學(xué)習(xí)能力的實(shí)質(zhì)與特點(diǎn)

（一）自主學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的教授式學(xué)習(xí)方式有一定區(qū)別，自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生充分發(fā)揮自身在學(xué)習(xí)過程中的主體能動作用，通過獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方式來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。自主學(xué)習(xí)概念的提出源于部分學(xué)者對傳統(tǒng)教育模式的質(zhì)疑，他們認(rèn)為教育并不只是為了向?qū)W生的記憶傳播知識，更應(yīng)該是幫助學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和自我監(jiān)控能力，這些能力很重要，因?yàn)樗鼈儾粌H是學(xué)生在規(guī)范學(xué)校學(xué)習(xí)的必要能力，更能夠幫助學(xué)生在離開學(xué)校以后的漫長人生中不斷豐富和更新自身知識以適應(yīng)社會的變化和發(fā)展。教育部相關(guān)文件也多次強(qiáng)調(diào)“我們要重視發(fā)展大學(xué)生學(xué)習(xí)能力，尤其是自主學(xué)習(xí)能力”。在這樣一個瞬息萬變、競爭激烈的社會，大學(xué)生更需要具備良好的自主學(xué)習(xí)能力，通過不斷學(xué)習(xí)使自己具有更強(qiáng)的社會適應(yīng)能力，否則，就會被時代所淘汰。自主學(xué)習(xí)能力的研究可以追溯到20世紀(jì)60年代對技能和獨(dú)立思考的研究，霍萊茨將其定義為“負(fù)責(zé)自身學(xué)習(xí)的能力”，這種學(xué)習(xí)能力表現(xiàn)在確定需求、設(shè)立目標(biāo)、明確學(xué)習(xí)內(nèi)容、選取合適的學(xué)習(xí)方法以及策略、合理控制進(jìn)度、監(jiān)督學(xué)習(xí)過程、評估學(xué)習(xí)效果等。威廉認(rèn)為“自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者控制學(xué)習(xí)的能力，主要涵蓋學(xué)習(xí)管理、認(rèn)知過程和學(xué)習(xí)內(nèi)容三方面內(nèi)容，這三個方面同時與學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)的心理過程、學(xué)習(xí)環(huán)境對應(yīng)，三者之間相輔相成。具體體現(xiàn)為，要實(shí)現(xiàn)有效的學(xué)習(xí)管理必須依賴于對認(rèn)知行為過程的合理控制；對認(rèn)知過程的合理控制是學(xué)習(xí)管理的結(jié)果；對認(rèn)識過程進(jìn)行管理和控制要求學(xué)習(xí)者明確學(xué)習(xí)內(nèi)容。”龐維國是國內(nèi)研究自主學(xué)習(xí)問題較具代表性的學(xué)者，他認(rèn)為“自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者自主驅(qū)動學(xué)習(xí)動機(jī)、明確學(xué)習(xí)內(nèi)容、調(diào)整學(xué)習(xí)方法策略、管理學(xué)習(xí)時間以及主動營造有利于學(xué)習(xí)的物質(zhì)及社會環(huán)境這樣的一種學(xué)習(xí)能力。從整個過程來看學(xué)習(xí)者能夠有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)以及學(xué)習(xí)計(jì)劃、為自主學(xué)習(xí)行動做好準(zhǔn)備，整個自主學(xué)習(xí)過程中能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展以及學(xué)習(xí)方法進(jìn)行監(jiān)控、反饋、調(diào)節(jié)，并自我檢查、總結(jié)、評價以及補(bǔ)救。如果學(xué)生對自己學(xué)習(xí)的各方面都能自覺地做出選擇并實(shí)現(xiàn)有效自我管控，我們就認(rèn)為他是具有自主學(xué)習(xí)能力的?！遍L期以來，有眾多學(xué)者就自主學(xué)習(xí)概念及其相關(guān)研究進(jìn)行討論和闡述，然而學(xué)界對于自主學(xué)習(xí)這一概念尚未形成統(tǒng)一的定義，但這并不會阻礙我們把握自主學(xué)習(xí)的核心內(nèi)涵。自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中的主體能動地位，學(xué)習(xí)者原有的知識（包括：特定領(lǐng)域的知識和技能，可應(yīng)用于該領(lǐng)域的認(rèn)知策略，認(rèn)知的知識與技能等。）是自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，自主學(xué)習(xí)的整個過程包括：設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)、決定學(xué)習(xí)內(nèi)容、選擇學(xué)習(xí)策略、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、協(xié)調(diào)認(rèn)知策略、分配學(xué)習(xí)資源、對學(xué)習(xí)活動展開有效監(jiān)控，使整個學(xué)習(xí)過程合理高效。

（二）互聯(lián)網(wǎng)時代自主學(xué)習(xí)的新特征

隨著信息通信技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)在自主學(xué)習(xí)活動中得到了廣泛運(yùn)用，互聯(lián)網(wǎng)平臺給學(xué)生自主學(xué)習(xí)帶來更深刻的影響，對自主學(xué)習(xí)起到了極大的促進(jìn)和支持作用?；ヂ?lián)網(wǎng)為學(xué)習(xí)者提供了豐富的信息資源和多樣化的機(jī)會，以及開放、自由、實(shí)用環(huán)境，能夠激發(fā)學(xué)習(xí)者的主體能動性，提升其學(xué)習(xí)的積極性和主動性?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為大學(xué)生獲取知識的重要平臺，學(xué)生們的這種行為趨勢形成了一種具有信息社會特色的現(xiàn)象，我們可將其稱為互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的自主學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)者利用互聯(lián)網(wǎng)平臺上的各類信息服務(wù)系統(tǒng)，自主選擇認(rèn)知工具、設(shè)立明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、決定學(xué)習(xí)內(nèi)容，以交互的模式，自主驅(qū)動學(xué)習(xí)知識，實(shí)現(xiàn)有意義的知識建構(gòu)?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境下的自主學(xué)習(xí)具有如下特點(diǎn)：

1.互聯(lián)網(wǎng)為自主學(xué)習(xí)帶來了空前的有意義的支持作用

這種支持不僅表現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)中蘊(yùn)藏的豐富資訊礦藏、資訊傳播時效性強(qiáng)、極大延展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，還表現(xiàn)在學(xué)生可以自由支配學(xué)習(xí)時間、靈活選擇學(xué)習(xí)空間、自主選擇適合自身的學(xué)習(xí)方式、自主獲取學(xué)習(xí)資源等外在形式方面。更重要的是，這種支持表現(xiàn)在能夠促進(jìn)學(xué)生自主地完成信息資訊的獲取、自身知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。

2.互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)大了資訊空間，豐富了信息傳播渠道給學(xué)習(xí)

者提供了多樣的選擇機(jī)會學(xué)生在自主規(guī)劃學(xué)習(xí)目標(biāo)、自我組織學(xué)習(xí)內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)方法和策略、自我評估學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果等能力培養(yǎng)和習(xí)慣性養(yǎng)成方面，網(wǎng)絡(luò)都能提供有效支持。

3.互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程實(shí)現(xiàn)了實(shí)時互動性互聯(lián)網(wǎng)上，資訊流通自由度高互動性強(qiáng)，學(xué)習(xí)者對資訊的選擇有很高的自主權(quán)，并賦予學(xué)生隨時對論題交流、討論的權(quán)利，提高了網(wǎng)絡(luò)媒介對學(xué)生的吸引力；互動的方式有教與學(xué)的互動、學(xué)習(xí)者之間的互動、人機(jī)互動。在互聯(lián)網(wǎng)外語教學(xué)環(huán)境下，實(shí)時互動及其具有的實(shí)時反饋可以大大提高學(xué)習(xí)者的興趣和效率。

（三）互聯(lián)網(wǎng)使用行為對自主學(xué)習(xí)的負(fù)面影響

互聯(lián)網(wǎng)用獨(dú)特的信息資源呈現(xiàn)方式，影響和塑造著我們的社會文化環(huán)境，同時也為自主學(xué)習(xí)活動提供了一個更加高效、實(shí)用的環(huán)境。但是，互聯(lián)網(wǎng)在積極影響之外，還有一些我們不可忽視的負(fù)面效應(yīng)：第一，大學(xué)生信息技術(shù)使用能力參差不齊，一些學(xué)生缺少計(jì)算機(jī)操作技能和互聯(lián)網(wǎng)使用經(jīng)驗(yàn)，在使用互聯(lián)網(wǎng)過程中就容易受到各種技術(shù)問題的困擾，這就會對學(xué)生自主學(xué)習(xí)行為起到反作用，影響學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)者會感到灰心，挫傷了學(xué)習(xí)積極性。第二，互聯(lián)網(wǎng)中資訊極其豐富，海量信息的魚龍混雜和垃圾信息的轟炸，因?yàn)槊媾R太多的選擇，學(xué)習(xí)者常常感到迷惑，會覺得不知所措，容易迷失在信息海洋中。互聯(lián)網(wǎng)的自由的信息環(huán)境，資訊傳播去中心化，使得網(wǎng)絡(luò)信息傳播的失控和虛假不良信息的泛濫，容易給駕馭信息能力較弱的大學(xué)生造成負(fù)面影響。第三，互聯(lián)網(wǎng)上充斥的各類信息內(nèi)容，尤其是通俗娛樂、網(wǎng)絡(luò)游戲等，容易吸引學(xué)生眼球、分散他們的精力，導(dǎo)致學(xué)生自主學(xué)習(xí)效率降低，甚至毫無收獲；互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境以數(shù)字化、虛擬性的文化產(chǎn)品和服務(wù)為主，任何互聯(lián)網(wǎng)使用者都能以匿名的方式扮演多種虛擬角色，一些人無視對信息傳播和人際交互的道德責(zé)任，容易對經(jīng)驗(yàn)淺薄的學(xué)習(xí)者造成心理信任危機(jī)和學(xué)習(xí)障礙，使自主學(xué)習(xí)活動喪失其本身的意義。自主學(xué)習(xí)是大學(xué)生應(yīng)具備的重要能力，亦是大學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展趨勢所需具備的個人素養(yǎng)。我們認(rèn)為，開展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，是幫助大學(xué)生正確認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)對自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，克服負(fù)面效應(yīng)，為自主學(xué)習(xí)營造積極學(xué)習(xí)環(huán)境和健康心態(tài)的有效途徑。

二、大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與其媒介素養(yǎng)間的關(guān)系

我們要幫助大學(xué)生克服在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境對自主學(xué)習(xí)的負(fù)面影響，提升大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，我們需要從提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)入手。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)源自媒介素養(yǎng)的概念，特指在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的媒介素養(yǎng)，這一概念隨著互聯(lián)網(wǎng)對人類社會生活的廣泛滲透而越來越引起學(xué)者們的注意。在我國，網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)相關(guān)問題隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，成為學(xué)者們持續(xù)關(guān)注的研究熱點(diǎn)之一。對于何為網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，不同學(xué)者從各自的研究角度對其進(jìn)行闡述。蔣宏大認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)主要包括六個方面內(nèi)容：1.網(wǎng)絡(luò)媒介認(rèn)知素養(yǎng)；2.網(wǎng)絡(luò)媒介甄別素養(yǎng)；3.網(wǎng)絡(luò)道德法律素養(yǎng)；4.網(wǎng)絡(luò)安全素養(yǎng)；5.網(wǎng)絡(luò)行為自我管理素養(yǎng)；6.網(wǎng)絡(luò)發(fā)展創(chuàng)新素養(yǎng)；”李凱認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)主要包含幾種能力：互聯(lián)網(wǎng)基本操作能力，對互聯(lián)網(wǎng)資訊的認(rèn)知能力、辨別能力、批判能力、利用和創(chuàng)造能力。”黃崢老師認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)不僅指網(wǎng)民對互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)知、操作、創(chuàng)造能力，更是在意識層面的批判和創(chuàng)新精神，以及道德和責(zé)任意識?！蓖ㄟ^學(xué)者們的討論，我們可以知道，網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)主要包涵幾個核心內(nèi)容：1.對網(wǎng)絡(luò)媒介的基本認(rèn)知；2.網(wǎng)絡(luò)資訊的批判解讀能力；3.媒介的使用和創(chuàng)造性利用的能力。筆者認(rèn)為，我們的工作應(yīng)該從這三個方面入手：

（一）積極開展面向大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介基本知識教育

我們認(rèn)為，這一點(diǎn)是大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中的自主學(xué)習(xí)能力提升的基礎(chǔ)，包含“了解”和“使用”兩個內(nèi)容：了解是指對互聯(lián)網(wǎng)基本原理、常識的了解，互聯(lián)網(wǎng)的傳播與使用與其它傳統(tǒng)媒體有很大區(qū)別，對網(wǎng)絡(luò)媒體的基本原理、運(yùn)作常識不了解，就只能是互聯(lián)網(wǎng)的被動使用者，更不可能利用好互聯(lián)網(wǎng)開展自主學(xué)習(xí)活動；使用是指互聯(lián)網(wǎng)操作能力，幫助大學(xué)生掌握互聯(lián)網(wǎng)媒體使用技能，使其具有較強(qiáng)的駕馭互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的能力。

（二）積極引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)建對媒介資訊的批判解讀能力

互聯(lián)網(wǎng)的開放、自由、交互性強(qiáng)、可匿名的特點(diǎn)，使互聯(lián)網(wǎng)上充斥大量良莠不齊的信息?；ヂ?lián)網(wǎng)提供海量信息，可以通過文本、圖像、音視頻等方式對新聞事件進(jìn)行多角度、多觀點(diǎn)、立體式呈現(xiàn)，但無法完全客觀全面地展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，信息制作、者不可避免的將自己所持立場或價值取向摻揉進(jìn)傳播內(nèi)容；互聯(lián)網(wǎng)中海量的碎片化信息往往缺乏條理、邏輯，難以辨識。這就要求大學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)資訊不盲信、不盲從，秉持“取其精華，棄其糟粕”的批判態(tài)度，培養(yǎng)自己對資訊的識辨和評價能力，使自己能夠獨(dú)立辨別信息的真實(shí)性、客觀性，評估資訊價值。學(xué)生能夠利用和駕馭好互聯(lián)網(wǎng)，也就意味著其具備了在互聯(lián)網(wǎng)平臺上開展自主學(xué)習(xí)活動的基本能力。

（三）培育大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)媒介創(chuàng)造性利用能力

在邁向信息社會的今天，大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)自己善于利用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)知識、豐富閱歷、開拓眼界，為自我發(fā)展服務(wù)的能力；利用互聯(lián)網(wǎng)這一良好的資訊平臺，來構(gòu)建自己的知識結(jié)構(gòu)。在互聯(lián)網(wǎng)上，人們可以自由的創(chuàng)造內(nèi)容、傳播資訊、互動交流，這是互聯(lián)網(wǎng)媒介區(qū)別于其它傳統(tǒng)媒體的最重要的特征，而這種特性亦是學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)的有效工具，學(xué)生利用這些特性可以在互聯(lián)網(wǎng)上陳述自己的認(rèn)識、表達(dá)自己的觀點(diǎn)、分享自己的學(xué)習(xí)體會和經(jīng)驗(yàn)、與其他學(xué)習(xí)者展開交流討論，使得知識的學(xué)習(xí)在這一系列互動過程中不斷得到豐富、深入、鞏固、完善。

作者：葉修廷 汪國翔 單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)附屬瑞康醫(yī)院