新媒體時(shí)代民間藝術(shù)論文

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1民間藝術(shù)在新媒體時(shí)代下視覺傳播的局限

民間藝術(shù)作為一個(gè)民族重要的文化符號(hào)及文化特色，在日益消解化的后現(xiàn)代社會(huì)中漸趨被處于中心地區(qū)的文化所同化，民族內(nèi)部獨(dú)特的生態(tài)藝術(shù)特色與模式被破壞，種群遭到了不同程度的瓦解，而且由于物質(zhì)生產(chǎn)力水平低，一些少數(shù)民族地區(qū)的貧困化因素不得不中斷民間藝術(shù)的創(chuàng)造，生態(tài)種群日益縮減。民間藝術(shù)的持有者大部分都是老年人，許多技術(shù)都面臨著無人繼承的境地，由于年輕人對(duì)于傳統(tǒng)民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)不足，且在審美觀、生活需求方面也與現(xiàn)代生活格格不入，因而導(dǎo)致部分民間藝術(shù)無法作為活態(tài)視覺表征出現(xiàn)在新媒體時(shí)代。

2新媒體時(shí)代下對(duì)民間藝術(shù)的視覺傳播形式的完善探尋

（1）實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化與視覺本真性的雙重表征。保守的傳播媒介與傳播手段使民間藝術(shù)逐漸退出了大眾的視野，取而代之的則是消費(fèi)文化與西方現(xiàn)代文化，有相當(dāng)一部分中國人對(duì)于中國民間藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化一無所知。許多人為了振興民間藝術(shù)，將民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化，實(shí)現(xiàn)學(xué)校大規(guī)模教學(xué)，開辦教學(xué)班等，但在這個(gè)過程中，改變了傳統(tǒng)的口口相傳的一對(duì)一講解，更是改變了在身心相授過程中被傳承人情感的投入，使大規(guī)模教學(xué)下的學(xué)徒在作品的制作中總是追求技術(shù)的高超，卻少了對(duì)作品人文屬性的感知。因此，要實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化與本真性的雙重表征，在活態(tài)傳承中，被傳承人應(yīng)多加入一些作品創(chuàng)作理念的情感講解，使技藝的傳授與文化的學(xué)習(xí)處于同等重要的地位，傳承人需要理解作品中孕育的生命意識(shí)、人文主義精神及自然生態(tài)觀等文化潛能，使民間藝術(shù)的精髓得以最大限度地傳承。

（2）深入開發(fā)新媒體技術(shù)下民間藝術(shù)的能指，挖掘受眾審美口味。視覺表征以索緒爾的能指與所指二分模式作為理論基礎(chǔ)，視覺表征包含著能指與所指，能指就是反映事物圖像的具體形式，所指就是事物的概念。為了迎合受眾審美口味，挖掘他們的視覺需求，就要不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，開發(fā)盡可能多且優(yōu)質(zhì)的民間藝術(shù)的能指，在這些多樣化圖像的呈現(xiàn)中，完成民間藝術(shù)的大眾傳播。例如，多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下的網(wǎng)頁皮膚、表情、輸入法均可以加入民間藝術(shù)元素，實(shí)現(xiàn)淳厚質(zhì)樸、盡善盡美的設(shè)計(jì)風(fēng)格；如當(dāng)今受大眾喜愛的微電影，以愛情題材為主，可以在其中加入表現(xiàn)多子多福形象的動(dòng)植物，表現(xiàn)中國傳統(tǒng)愛情意蘊(yùn)的蝴蝶、白狐或是表現(xiàn)長壽富貴的壽桃、牡丹等，注重人文關(guān)懷，體現(xiàn)出濃厚的傳統(tǒng)意味。

（3）視覺圖像作品與現(xiàn)實(shí)文化應(yīng)保持最大限度地意義關(guān)聯(lián)。商業(yè)文化的過分滲入對(duì)民間藝術(shù)造成了一定程度地消解，要改變這種盲目物質(zhì)的消費(fèi)觀念，就要從民間藝術(shù)視覺圖像作品入手，從內(nèi)容上嚴(yán)格控制作品的市場(chǎng)流入，從根源改變民間藝術(shù)作品質(zhì)量差的局面，做到與現(xiàn)實(shí)文化應(yīng)保持最大限度地意義關(guān)聯(lián)。首先，作品題材的選擇應(yīng)該貼近現(xiàn)實(shí)，反映當(dāng)今社會(huì)人們內(nèi)心深處的矛盾及心理特征。其次，內(nèi)容的設(shè)計(jì)要有意義，不要把無任何意義的圖像展現(xiàn)出來，這是由于快節(jié)奏的視覺閱讀狀態(tài)，受眾應(yīng)在最短時(shí)間內(nèi)接觸到最有意義的信息，這才符合當(dāng)今社會(huì)的審美需求。

（4）大力加強(qiáng)民間藝術(shù)視覺傳播的立法保護(hù)，完善相關(guān)法律機(jī)制?，F(xiàn)如今，針對(duì)保護(hù)民間藝術(shù)活態(tài)視覺表征的法律法規(guī)包括《：文物保護(hù)法》《著作權(quán)法》《專利法》《商標(biāo)法》《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》等，有望出臺(tái)的《民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)法》也已經(jīng)進(jìn)入了第6稿，在草案中，《民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)法》以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主，以分級(jí)保護(hù)管理為原則，實(shí)行以行政保護(hù)為主、以民事保護(hù)為輔的保護(hù)措施，但是法律規(guī)定還不夠具體，在活態(tài)傳承與活態(tài)視覺表征方面沒有給予細(xì)致的保護(hù)措施以及違反措施的法律后果，欠缺可操作性。我國應(yīng)該在立法上加強(qiáng)民間藝術(shù)活態(tài)視覺表征的保護(hù)，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法對(duì)于民間美術(shù)的保護(hù)力度及措施，從不同的角度來對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行規(guī)制。

3結(jié)束語

民間藝術(shù)在新媒體時(shí)代下的視覺表征的傳播不僅有益于弘揚(yáng)民族精神、把握民間藝術(shù)傳承脈絡(luò)，更有益于改變當(dāng)今社會(huì)民眾單純盲目的生存范式及日益扭曲的消費(fèi)價(jià)值觀。通過實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化與視覺本真性的雙重表征、開發(fā)新媒體技術(shù)下民間藝術(shù)的能指、與現(xiàn)實(shí)文化保持意義關(guān)聯(lián)、完善法律制度、引進(jìn)人才機(jī)制，挖掘民間藝術(shù)更多的文化潛能，將民間藝術(shù)的活態(tài)視覺表征更好地傳播推廣。

作者：白曉霞 單位：大連藝術(shù)學(xué)院