新媒體時代大學(xué)生思想政治教育工作

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摘要：當(dāng)今時代，新媒體的快速發(fā)展不斷影響著大學(xué)生價值觀念的形成，成為思想政治教育不容忽視的一大陣地，且新媒體以其獨有特征為高校思想政治教育工作帶來了新的挑戰(zhàn)。因此，我們必須通過堅定思想信仰、選拔素質(zhì)過硬的教育隊伍、打造滿足個性化需求的品牌項目和重點建設(shè)關(guān)鍵載體四個路徑來增強新媒體時代大學(xué)生思想政治教育工作的實效性和感染力。

關(guān)鍵詞：新媒體；大學(xué)生；思想政治教育

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》（中發(fā)2016〔31〕號）文件明確指出，要堅持改革創(chuàng)新，推進理念思路、內(nèi)容形式、方法手段創(chuàng)新，增強工作時代感和實效性。如今，新媒體技術(shù)的出現(xiàn)使得大學(xué)生思想政治教育工作增添了新的時代因素。新媒體時代，各種思想和觀念以幾何級增長方式便捷地呈現(xiàn)在大學(xué)生面前，在他們認識世界、感知世界和改造世界的過程中產(chǎn)生了深刻影響。作為新媒體媒介的先行接觸者和體驗者，大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀塑造的關(guān)鍵時期，新媒體媒介的介入無疑使他們的思想觀念和價值判斷受到極大的沖擊和影響。因此，在新媒體快速發(fā)展的新形勢下，高校打開大學(xué)生思想政治教育工作的新思路，增強大學(xué)生思想政治教育的時代感和使命感，對提高大學(xué)生思想政治教育的實效性具有重要的指導(dǎo)意義。

一、新媒體的界定和特征

（一）新媒體的界定

當(dāng)前，各界并未形成對新媒體的統(tǒng)一界定，在該研究領(lǐng)域被廣泛引用的是清華大學(xué)熊澄宇教授的觀點：“新媒體通常是指，在計算機信息處理技術(shù)基礎(chǔ)之上出現(xiàn)和影響的媒體形態(tài)?！盵1]熊澄宇教授的觀點主要強調(diào)了新媒體的技術(shù)平臺，對于其功能和形態(tài)沒有清晰闡述。產(chǎn)業(yè)界與學(xué)術(shù)界不同，更強調(diào)功能上的解釋。新媒體聯(lián)盟秘書長王斌提出：“新媒體是以數(shù)字信息為基礎(chǔ)，以互動傳播為特點，具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體?！盵2]新媒體以網(wǎng)絡(luò)論壇和貼吧、騰訊QQ即時通信、博客和空間、微博和微信等為主要呈現(xiàn)形態(tài)。盡管社會各界對新媒體的界定有不同的見解，但基本一致的觀點是，新媒體在具有傳統(tǒng)媒體的規(guī)模、影響和效應(yīng)的同時，又比傳統(tǒng)媒體有更強的數(shù)字性與互動性，呈現(xiàn)出一種復(fù)合媒介的狀態(tài)。

（二）新媒體的特征

1.主體的個性化和隱藏化。傳統(tǒng)媒體（例如報紙、廣播等）的信息需要復(fù)雜的程序和嚴格的審核，大眾無法輕易帶有個人傾向的信息，新媒體則不同。新媒體時代，每一個用戶都可以成為獨立的媒體來為自己發(fā)聲。大學(xué)生在新媒體平臺上按照平臺要求，根據(jù)自己喜好制作和信息，充分表達個人意志和思想。同時，新媒體的網(wǎng)絡(luò)虛擬性可以給信息的主體披上一層保護服，這種隱藏化的特征更加劇了主體個性化的凸顯。2.內(nèi)容的多元化和碎片化。人人都可以在新媒體上發(fā)聲，自由表達價值觀念、評判社會熱點、討論大眾焦點等，并可通過文字、圖片、影音、動畫以及表情包等形式更加豐富、立體地傳播。各種數(shù)據(jù)信息源源不斷地以各種形式創(chuàng)造和傳遞，并充斥著各種價值觀點和思想意識，心智尚未完全成熟的大學(xué)生面對多元化的內(nèi)容缺乏鑒別能力和必要的社會經(jīng)驗。同時，繁雜多樣的內(nèi)容易分散人們注意力，人們在新媒體語境下更多地選擇對信息做局部、零星的處理，以強化某種觀念或渲染某種情緒。3.傳播的廣泛性和交互性。新媒體技術(shù)下，用戶可以通過數(shù)碼產(chǎn)品在當(dāng)下便可以迅速地編輯、發(fā)送各類信息，信息一經(jīng)，單位時間內(nèi)就可以實現(xiàn)廣泛傳播，其他用戶便可通過留言、轉(zhuǎn)發(fā)和評論等方式實現(xiàn)信息的快速交換和溝通。這種方式下的信息共享和交互途徑是過去的傳統(tǒng)媒體無法比擬的，但在帶給我們便捷的同時也暗藏危機，大學(xué)生由于個性發(fā)展不成熟，在新媒體環(huán)境里易被別有居心的人利用，成為不良信息的推手。

二、新媒體時代大學(xué)生思想政治教育的新特點

（一）思想政治教育的主客體發(fā)生轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)的思想政治教育模式下，作為施教者的高校教師，往往習(xí)慣于采用命令式、填鴨式的方法灌輸所謂的價值標準，而學(xué)生作為受教者，往往被動接受著經(jīng)教育者過濾、把關(guān)過的知識與信息。我們深知這種傳統(tǒng)固化的教育模式所產(chǎn)生的弊端，盡管有不少高校思想政治教育工作者一直嘗試做出改變，但并未探索出一條更為行之有效的成熟模式，而新媒體時代的到來，催促著我們教育者改變的步伐。在新媒體背景下，高校思想政治教育工作中傳統(tǒng)意義上施教者與受教者之間的界限已逐漸模糊，作為受教者的學(xué)生同時也可能是施教者，因為新媒體給了學(xué)生“原創(chuàng)”的機會，教育者是施教者的同時也可能是受教者，因為現(xiàn)階段對新媒體的接受和使用上，學(xué)生更走在前邊。有了新媒體技術(shù)的支撐，教師和學(xué)生都有可能在思想政治教育過程中成為主導(dǎo)者或參與者，兩者的關(guān)系逐漸趨于平等，傳統(tǒng)的教育者單方面地說教已成為過去式。新媒體媒介的出現(xiàn)使得“教師”和“學(xué)生”的身份在不同的領(lǐng)域和專業(yè)特長下可以隨時切換，兩者都可以在教育過程中充當(dāng)主體角色，實現(xiàn)自由交流。這種教育環(huán)境下，學(xué)生可以把握主動權(quán)，自主尋找資源、參與討論、探索、表達，學(xué)生身份的轉(zhuǎn)變可以更充分地發(fā)揮他們的主觀能動性；教育者則能更好地履行職責(zé)，成為學(xué)生在學(xué)習(xí)上的引導(dǎo)者、促進者和幫助者，為學(xué)生提供足夠的支持。在新媒體時代，深刻理解教師和學(xué)生在主客體關(guān)系上發(fā)生轉(zhuǎn)變的新特點，這是開展好大學(xué)生思想政治教育工作的關(guān)鍵前提。

（二）思想政治教育的主旋律得到強化

在傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育過程中，師生間平等的雙向甚至是多向的交流與溝通相對難以實現(xiàn)，但如果僅僅是單向灌輸又很難保證思想政治教育的實效，尤其是在大學(xué)生塑造世界觀、人生觀和價值觀的關(guān)鍵時期。新媒體時代，高校可以將大學(xué)生思想政治教育與新媒體的技術(shù)優(yōu)勢進行有效融合，不斷增強高校思想政治教育的吸引力和感染力。情境認知理論認為，學(xué)習(xí)是通過個體參與實現(xiàn)的，是一個與學(xué)習(xí)伙伴共同創(chuàng)設(shè)的過程。新媒體媒介的支撐下，教育者可以針對大學(xué)生思想政治教育中的某個方面和環(huán)節(jié)，根據(jù)學(xué)生的具體情況和特點，設(shè)計一個有效的交互過程，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，通過潛移默化的影響達到教育的目的。教育者需要把握交互過程的結(jié)構(gòu)框架和脈絡(luò)走向，只要方式得當(dāng)，新媒體裂變式傳播就可以催化大學(xué)生的思想發(fā)酵過程，讓學(xué)生通過新媒體媒介的發(fā)聲更具正能量，讓大學(xué)生在信息交流、融合與碰撞的過程中，不斷提升思想深度和高度，強化思想政治教育的主旋律。

（三）思想政治教育的主陣地得到延伸

大學(xué)生思想政治教育工作的主陣地是課堂。新媒體時代，我們要充分重視網(wǎng)絡(luò)陣地的影響力和作用，對傳統(tǒng)意義上的主陣地內(nèi)涵進行延伸，充分展現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的生機與活力。新媒體技術(shù)的隱藏性強，能夠給大學(xué)生提供宣泄不良情緒和發(fā)表個人意見的平臺，我們可以及時解決個體心理困惑和了解大學(xué)生對社會熱點的態(tài)度，把控網(wǎng)絡(luò)輿情；新媒體在信息傳播上的技術(shù)性優(yōu)勢，可以為宣傳黨和國家的路線、方針和政策提供良好平臺，也有利于開闊大學(xué)生視野，縮短與外部世界的距離；新媒體技術(shù)的交互性強，有利于鍛煉大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社交能力，給現(xiàn)實中社交回避的大學(xué)生提供一個找回自信的平臺。同時，大學(xué)生積極參與網(wǎng)絡(luò)公眾平臺的互動并發(fā)聲，有利于塑造大學(xué)生的責(zé)任公民人格，提高主人翁意識，增強大學(xué)生的民主觀念[3]。

三、新媒體時代大學(xué)生思想政治教育的新挑戰(zhàn)

新媒體的介入賦予了大學(xué)生思想政治教育工作新的特點，其在為教育工作者創(chuàng)新工作方法，帶來新思路的同時，新的挑戰(zhàn)也隨之而來。

（一）思想政治教育的環(huán)境復(fù)雜性

新媒體時代的信息傳播更加便捷快速，內(nèi)容眾多且種類復(fù)雜，在開放性和自由化的網(wǎng)絡(luò)氛圍下，大學(xué)生思想政治教育工作的環(huán)境增加了復(fù)雜性。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）2017年的《第39次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》表明：截至2016年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達7.31億，相當(dāng)于歐洲人口總量，全年新增網(wǎng)民4299萬人，增長率為6.2%，互聯(lián)網(wǎng)普及率為53.2%，手機網(wǎng)民規(guī)模達6.95億。網(wǎng)民的職業(yè)結(jié)構(gòu)中，學(xué)生群體規(guī)模最大，占比25.0%[4]。由此可見，大學(xué)生思想政治教育工作的環(huán)境充斥著復(fù)雜性，不斷增長的網(wǎng)民數(shù)量和內(nèi)容都在給網(wǎng)絡(luò)環(huán)境增加復(fù)雜因素，各種不可控和難以預(yù)測的信息充斥著大學(xué)生生活，各種思潮和西方的意識形態(tài)逐漸侵蝕著大學(xué)生思想，以難以估計的速度蔓延。大學(xué)生充滿好奇心，又缺乏辨別是非能力和堅定的政治立場，容易受到其他思想文化和價值觀念的影響，進而沖擊我們的主流價值觀。高校思想政治教育工作者的工作環(huán)境和工作形勢正面臨著新的嚴峻挑戰(zhàn)。

（二）思想政治教育的主導(dǎo)被動性

新媒體時代，教育工作者的主導(dǎo)性地位受到?jīng)_擊，學(xué)生對教師的依賴程度減弱，這也增加了大學(xué)生思想政治教育的引導(dǎo)難度。由于新媒體媒介的快速發(fā)展，學(xué)生獲取信息的途徑比以往更加寬闊快速，他們能更加自主和及時地獲取自己需要的信息，不再單純依賴教師的課堂講授和引導(dǎo)，這無形中弱化了教育者的權(quán)威。在傳統(tǒng)的思想政治教育過程中，由教育者根據(jù)教學(xué)計劃和目標傳遞信息，完成教學(xué)任務(wù)，以達到思想政治教育目的?，F(xiàn)如今，作為主導(dǎo)的教育工作者地位由主動變得被動，使教師在思想政治教育過程中的引導(dǎo)作用受到弱化甚至阻礙。

（三）思想政治教育者的媒體素養(yǎng)缺失

新媒體時代，面對各種新的技術(shù)和應(yīng)用體驗，大學(xué)生始終走在最前端，接受和學(xué)習(xí)新鮮事物的能力較強，對新媒體媒介的使用較為熟練。但思想政治教育工作者對新媒體技術(shù)相對缺乏敏感度，獲取信息滯后，并且存在對新媒體技術(shù)的掌握程度低、使用技術(shù)差等問題，無法快速跟上新媒體時代的步伐。因此，高校思想政治教新媒體時代大學(xué)生思想政治教育工作研究育工作者要不斷提升自我對新環(huán)境、新挑戰(zhàn)的適應(yīng)能力，有意識地提高自己的教育素養(yǎng)，擴大教學(xué)陣地以適應(yīng)新的發(fā)展形勢。

四、新媒體時代下大學(xué)生思想政治教育新路徑

新媒體時代，大學(xué)生思想政治教育工作的路徑主要從思想建設(shè)、組織保證、內(nèi)容為先和重視載體四個方面出發(fā)，增強新媒體時代下思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的實效性和感染力。

（一）思想建設(shè)：堅定一份信仰

大學(xué)生思想政治教育必須堅持馬克思主義的主導(dǎo)地位，堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)。無論在任何時代，這份信仰必須堅定。新媒體時代，面對各種思潮和信息的交匯和碰撞，大學(xué)生會迷茫和困惑，他們的理想信念和價值觀念會受到考驗和質(zhì)疑，導(dǎo)致思想觀念多元化，由于缺乏成熟的辨別能力，他們在觀念沖撞時很難憑借自己的經(jīng)驗和認識來做出正確選擇。在新形勢下，高校思想政治教育工作要抓好大學(xué)生思想建設(shè)，堅定理想信念，這是開展大學(xué)生思想政治教育工作的根基。我們要尊重大學(xué)生不同的價值取向，耐心了解他們內(nèi)心的真實想法和觀點，做好理想信念教育和引導(dǎo)工作，并培養(yǎng)大學(xué)生新媒體素養(yǎng)。第一，邀請領(lǐng)域的專業(yè)教師以黨的教育、中國歷史學(xué)習(xí)、國情現(xiàn)狀分析、國際形勢研判、社會熱點透析等各類社會、政治、民生為主題在網(wǎng)絡(luò)上開展有吸引力的探討和對話活動，激發(fā)大學(xué)生興趣和熱情，在逐步深入和廣泛的對話中，及時把握學(xué)生思想動向，并做好引導(dǎo)教育，在潛移默化中影響學(xué)生樹立堅定理想信念，把握時機去引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值觀念。幫助學(xué)生樹立正確的信仰，是思想政治教育工作在新媒體時代下的重要一環(huán)。第二，線上線下雙管齊下，理論實踐相結(jié)合，通過線下教育和線上實踐的融合培養(yǎng)大學(xué)生媒體素養(yǎng)。1992年美國媒體素養(yǎng)研究中心（CML）給媒體素養(yǎng)的定義是：媒體素養(yǎng)是指人們面對媒體各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力[5]。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，培養(yǎng)大學(xué)生媒體素養(yǎng)已成為高校教育工作中的必要內(nèi)容，而我國的媒體素養(yǎng)教育長期處于缺失狀態(tài)，相對于英美等發(fā)達國家早已落后，因此在大學(xué)生思想政治教育工作中，教育者們應(yīng)充分重視培養(yǎng)學(xué)生的媒體素養(yǎng)。

（二）組織保證：選拔一支隊伍

在全國宣傳思想工作會議上的重要講話中強調(diào)：“很多人特別是年輕人基本不看主流媒體，大部分信息都從網(wǎng)上獲取。必須正視這個事實，加大力量投入，盡快掌握這個輿論戰(zhàn)場上的主動權(quán)，不能被邊緣化了?！盵6]的講話時刻提醒著高校教育工作者們，在新媒體時代下，亟須建設(shè)出一支思想和技術(shù)過硬的大學(xué)生思想政治教育工作隊伍，這是新時期開展高校思想政治教育工作的組織保證。大學(xué)生不僅受到高校專業(yè)教師、輔導(dǎo)員等主體的教育和管理，還會受到周圍朋輩群體的影響。為此，新媒體時代開展思想政治教育的隊伍應(yīng)把高校專業(yè)教師、政治理論課教師、班主任、輔導(dǎo)員以及學(xué)生朋輩群體納入進來，擴大涵蓋面，學(xué)生朋輩群體要注重學(xué)生意見領(lǐng)袖或校務(wù)參事等在學(xué)生群體中有影響力的學(xué)生代表，讓他們用學(xué)生的語言述說學(xué)生的故事，增強教育的生動性和實效性。然后，要加強這支隊伍的力量。高?？梢酝ㄟ^培訓(xùn)機制和獎罰機制來增強隊伍的工作素養(yǎng)和工作動力。

（三）內(nèi)容為先：打造一個品牌

在新媒體技術(shù)的支持下，信息傳播實現(xiàn)了“一對多”“多對多”。在新形勢下，為了利用好新媒體技術(shù)的傳播優(yōu)勢，將信息傳播的即時性和廣泛性更好地為思想政治教育服務(wù)，教育者們要嚴格把控思想政治教育的內(nèi)容，既有針對性指導(dǎo)，又能打造出符合學(xué)生的品牌內(nèi)容。第一，在教育過程中豐富主流價值觀的表現(xiàn)形式，將主流價值觀教育融合在學(xué)生參與程度高的校園活動中，寓教于樂。第二，根據(jù)大學(xué)生不同階段的心理特征和實際需求，突出有針對性、服務(wù)性的內(nèi)容，使思想政治教育融入大學(xué)生實際問題的解決過程中，提升實效性。第三，創(chuàng)新內(nèi)容表現(xiàn)形式，使其更生動，我們可以通過漫畫、動圖、微視頻、創(chuàng)意廣告等形式，將主流價值與主題情節(jié)相融合，通過吸引學(xué)生關(guān)注度得到轉(zhuǎn)發(fā)評論，掀起學(xué)習(xí)高潮。

（四）重視載體：建設(shè)一方陣地

要提高大學(xué)生思想政治教育的主動性，教育工作者必須重視在新媒體環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)教育載體，掌控輿論戰(zhàn)場的主動權(quán)，開拓并鞏固高校思想政治教育新陣地與主戰(zhàn)場。新媒體時代以網(wǎng)絡(luò)論壇和貼吧、騰訊QQ即時通信、博客和空間、彩信和手機報、微博和微信等為主要呈現(xiàn)形態(tài)。不同的載體在不同時期擁有著不同比例的學(xué)生群體，當(dāng)下深受大學(xué)生喜歡的網(wǎng)絡(luò)載體主要是QQ、空間、微博、微信和貼吧，并且不同類別的網(wǎng)絡(luò)載體擁有著不同的學(xué)生用戶。思想政治教育工作者占據(jù)主動權(quán)，不僅需要了解不同載體的特點，熟練運用各類載體平臺，還需要挖掘不同載體的學(xué)生用戶特點，探索不同學(xué)生的需求。高校根據(jù)學(xué)生的實際情況，可以重點建設(shè)某一個或幾個載體，加強教育載體的縱深發(fā)展，打造成更具感染力和關(guān)注度的特色平臺。

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作者:馮媛 周治國 單位:中國礦業(yè)大學(xué)