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摘要:民族聲樂教學作為我國高等教育的一部分,其在學生文化修養(yǎng)、人文素質(zhì)等方面的培養(yǎng)都發(fā)揮著重要作用。隨著教學改革的深入,民樂教學也越發(fā)受到關(guān)注,不管是教育理念還是教育方法,都需要不斷變革。但是從目前民族聲樂教學的情況來看,其中還存在很多問題,比如教學方法單一、教學理念落后等,這大大制約了民族聲樂教育的發(fā)展。本文就以民族聲樂教學現(xiàn)狀為內(nèi)容,對其相關(guān)對策進行具體分析。
關(guān)鍵詞:民族聲樂教學;現(xiàn)狀;思考
民族聲樂教學是對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承,其豐富的音樂形式以及特色鮮明的樂器,不僅能夠提升學生音樂素養(yǎng),還能夠在很大程度上推動國家文化軟實力建設(shè),為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)源源不斷的輸送高素質(zhì)聲樂人才,促進全民藝術(shù)修養(yǎng)與文化底蘊提升。從民族聲樂教育的現(xiàn)實情況出發(fā),明確其中存在的問題,并結(jié)合這些問題有計劃有目的的制定相關(guān)對策,成為了當代高校民族聲樂教育工作者的重點工作內(nèi)容。
一、民族聲樂的存在意義分析
(一)民樂包含的內(nèi)容分析
民樂即中國民族特色音樂,由于我國擁有數(shù)量極多的少數(shù)民族,每一個民族都有極具鮮明特征的文化特色,故而我國的民樂內(nèi)涵非常豐富。而民族樂器的數(shù)量則更多,除了打擊樂器、拉弦樂器以外,還有吹管樂器、彈撥樂器等,二胡、古箏、嗩吶都是極具代表性的民族樂器。民樂的歷史可以追溯到我國的西周時期,現(xiàn)代的民樂大多經(jīng)過歷史的沉淀得到了進一步的升華與創(chuàng)新。
(二)民樂的主要特點分析
中國民樂區(qū)別于其他的音樂形式,其表現(xiàn)手法非常豐富,同時演奏的時候韻律感非常強,音色也有很大的區(qū)分與特色,而各民族藝術(shù)家在對其創(chuàng)作的時候,各個區(qū)域的背景、創(chuàng)作意圖也要較大的不同。通常情況下,我國北部的民樂大多較為粗獷有力,而南部的音樂相對更為柔和優(yōu)美。由于民族音樂不僅包含豐富的音樂特設(shè),還獨具各民族的文化內(nèi)涵,因此我們可通過對民樂的分析,研究我國歷史與民族特色。
(三)民樂藝術(shù)傳承發(fā)展的時代價值分析
在如今信息不斷發(fā)展的形勢下,我國人民群眾尤其是青年一代容易受到外來文化與外來音樂的沖擊,而我國的民樂藝術(shù)的生存空間被逐步壓縮。因此,政府各職能部門與藝術(shù)類院校需要在目前我國社會多元化文化背景下,做好民族音樂教育研究,更好地保護發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化。
二、民族聲樂教學現(xiàn)狀分析
(一)教學理念落后
在新一輪教學改革背景下,高校教學環(huán)境與文化環(huán)境都發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變,高校聲樂教學理念也需要進一步更新。但是,一些高校聲樂教學中教師依舊沿用傳統(tǒng)的教學觀念,在教學中過度關(guān)注技術(shù)運用與專業(yè)技能,教師依舊占據(jù)課堂主導地位,學生被動接受知識,這在很大程度上阻礙了學生能力的發(fā)展,不利于學生審美能力、創(chuàng)造力以及欣賞水平等綜合素養(yǎng)的提升。
(二)教學方法單一
目前民族聲樂教學中,教師通常會反復(fù)進行樂理研究訓練,或者糾正學生發(fā)音,課堂上學生之間的互動少,師生互動少,小組合作和集體活動少,單一的教學方法不利于激發(fā)學生學習熱情,也會阻礙學生審美情感與想象力,這樣一來學生的綜合聲樂素養(yǎng)也無法得到全面發(fā)展。
(三)課程設(shè)置不合理
從目前聲樂教學情況來看,課程設(shè)置的不合理,直接導致了教學內(nèi)容的重疊,反復(fù)的教學不僅消耗了大量時間和精力,增加了教師的工作量和工作壓力,還會浪費很多優(yōu)秀的教育資源,增加學校的經(jīng)濟負擔。另外,學生總是學習同樣的內(nèi)容,也會覺得乏味、枯燥,這樣一來會大大降低聲樂教學效率和質(zhì)量。
三、民族聲樂教學可行性優(yōu)化路徑
(一)優(yōu)化民族聲樂教學觀念,并彰顯教學“藝術(shù)性”
隨著高校音樂教學改革的不斷深入,教師作為民族聲樂教學的主要參與者,首先需要更新自身的教學意識,完善教學理念,從而不斷建立起系統(tǒng)的、科學的、靈活的教學體系。具體來說,可以從兩個方面轉(zhuǎn)變教師的教學觀念:第一,增強對民族聲樂的重視程度,將民族聲樂和美聲唱法二者進行良好的融合,也就是說,教師在著重教授美聲唱法的過程中,也不要忽視民族聲樂在藝術(shù)教學中的地位。這就需要教師在音樂教學過程中,將各種音樂類型的價值意義放置在平等的位置上,促使學生能夠全面的了解音樂藝術(shù),為之后的學習打下堅實的基礎(chǔ)。第二,為弘揚民族音樂文化而努力,通過各種方式凸顯民族音樂的藝術(shù)性。我國的民族音樂中蘊含著我國優(yōu)秀的文化內(nèi)涵和民族精神,教師在教學的過程中,從其背后的歷史背景、基本理論知識、演唱技巧等隱藏在民族音樂中的文化精髓為出發(fā)點。這就給教師提出了更高的要求,不僅需要其在音樂教學中有相當高的造詣,對于演唱技巧和理論知識熟練掌握,同時還需要教師具有良好的文學素養(yǎng),深刻地了解音樂相關(guān)文化知識。總而言之,教師更新自身的教學觀念,應(yīng)該具體體現(xiàn)在民族聲樂教學中的“民族性”和“藝術(shù)性”兩點。
(二)強化民族聲樂教材與課程建設(shè),豐富師資力量
首先,確保民族聲樂教材和課程的科學性和完善性。學校對于教材選擇要給予更多的重視。選擇教材時,在激發(fā)學生的興趣,符合學生現(xiàn)實情況的基礎(chǔ)之上,要更具有時代特征以及民族音樂特征。在情況允許的情況下,學??梢越M織專業(yè)的教師隊伍,建設(shè)適合自身情況的民族聲樂教材,選一些優(yōu)秀的曲目,也可以將學校教師創(chuàng)作的,有學習意義的民族聲樂融合其中,并加強對基礎(chǔ)知識和專業(yè)技巧的理論知識編寫。除此之外,了解人體發(fā)聲器官結(jié)構(gòu),以及發(fā)聲原理等知識對于學生來說是很重要的,從而增強教材的全面性。針對課程建設(shè)方面,合理的調(diào)整必修課和選修課二者的課時組合,盡可能的增加學生感興趣的課程學時,從而在拓展學生知識范圍的同時,也促使學生的學習興趣被充分的激發(fā)出來。其次,不斷完善師資隊伍建設(shè)。第一,為高校聲樂學院的教師提供更多的提升自己專業(yè)技能的機會。音樂藝術(shù)隨著時代的發(fā)展具有不同程度的變化,這就需要聲樂教師不斷完善自身的專業(yè)素質(zhì)和理論知識體系,從而促使課堂教學效率和質(zhì)量都能得到有效的提升。第二,學校加強對人才的引進力度。高校對于聲樂學院教師的錄入標準具體分為以下幾個方面:掌握經(jīng)典的、原汁原味的民族音樂演唱技巧;文化素養(yǎng)高和經(jīng)驗豐富的,從而促使民族聲樂教師隊伍的結(jié)構(gòu)逐漸實現(xiàn)科學化,完善化。
(三)完善民族聲樂教學模式,激發(fā)學生學習的積極性
良好的民族聲樂教學模式對于提升課堂教學質(zhì)量和效率具有很積極的作用。我國傳統(tǒng)的民族聲樂教學模式是“一對一”,即一個教師對一個學生進行專門的教學。這種教學模式雖然切實的遵守了“因材施教”的教學原則,但是對于學生來說,一直面對一個教師,難免會產(chǎn)生厭煩,疲憊的情緒。因此,教師在進行“一對一”教學的同時,也可以適當?shù)脑黾印凹w教學”,或者是“小組合作”等教學方式,促使各種教學模式相互配合,相互補充,實現(xiàn)完美的配合。這樣不僅保證了因材施教的教學優(yōu)勢,同時也緩解了學生厭倦的情緒,并有效的激發(fā)了學生的音樂學習興趣。例如,學??梢远ㄆ诘臑閷W生邀請一些著名的民間音樂表演藝術(shù)團體來學校表演,鼓勵學生來參觀、學習。在表演結(jié)束之后,學生可以向民間藝人提出自己感興趣的問題,藝人們進行解答。而這樣雙向式的教學模式,促使學生的興趣被充分的調(diào)動出來。
(四)健全音樂學知識結(jié)構(gòu)
演唱者要想通過優(yōu)美動聽的歌聲來感染聽眾,除了掌握高超的演唱技巧,還需要通過自己的演繹表現(xiàn)出音樂作品中的主題、內(nèi)涵、情感等。因此,民族聲樂學習者不僅要掌握正確科學的發(fā)聲技巧、呼吸方法、咬字吐字方法、共鳴方法等,還要深入了解各個民族的風俗習慣、風土人情等。目前,我國大部分藝術(shù)高校的聲樂專業(yè)開設(shè)了民族聲樂課程,通過理論學習,學生能對民族音樂的概況有宏觀的把握。但多數(shù)學校和教師沒有對這門課引起足夠的重視,而是將重點放在了西方美聲唱法的教學上。事實上,民族聲樂和西方聲樂同等重要,教師應(yīng)在教學中幫助學生健全民族音樂的知識結(jié)構(gòu)。首先,教師應(yīng)該要求學生模仿民間藝人演唱,強調(diào)原汁原味的風格,教導學生在與風格表達與技巧運用上找契合點,強調(diào)實踐與理論的互動。其次,教師應(yīng)該在教學中大量補充民族聲樂教學理論,包括研究民族聲樂的歷史傳統(tǒng),要求學生閱讀聲樂典籍文獻資料,如《曲律》《樂府傳聲》《唱論》,吸取曲藝表演藝術(shù)家積累的演唱經(jīng)驗,了解民族戲曲的演唱傳統(tǒng)等,如此才可以拓寬民族聲樂教育理論的學術(shù)視野和加強民族聲樂體系的構(gòu)建。
四、結(jié)語
通過對民樂的傳承價值、民樂教育中存在的問題以及解決對策的研究可以發(fā)現(xiàn),民樂作為我國民族文化的一種藝術(shù)形式,其在民族文化融合與民族音樂發(fā)展中發(fā)揮著不可取代的作用。當代教育應(yīng)該積極承擔起傳承民樂的偉大責任,通過優(yōu)化教學手段、更新教育理念等手段,促進民族音樂在當代的發(fā)展。
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作者:欒珊珊 單位:徐州高等師范學校