民族聲樂(lè)教學(xué)多樣化研究

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【摘要】民族聲樂(lè)是我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)中的主要門(mén)類(lèi)，是體現(xiàn)民族特色文化的一種載體，是民族文化中不可缺少的重要內(nèi)容。民族聲樂(lè)教學(xué)是傳承民族文化的重要途徑，也是發(fā)展民族文化的重要橋梁，必須引起充分地注意與重視。本文主要探討了新時(shí)期民族聲樂(lè)教學(xué)的多樣化，以及民族聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀與發(fā)展方向，并指出了民族聲樂(lè)教學(xué)對(duì)聲樂(lè)教師的要求。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂(lè)教學(xué)；教學(xué)現(xiàn)狀；發(fā)展方向；要求

少數(shù)民族聚集地是民族聲樂(lè)的發(fā)源之地，也是民族聲樂(lè)教學(xué)的肇始之地。慢慢的民族聲樂(lè)在專(zhuān)業(yè)的院校里得以發(fā)展，以培養(yǎng)民族聲樂(lè)方面的專(zhuān)業(yè)人才，對(duì)發(fā)展我國(guó)的民族文化與人文藝術(shù)有著舉足輕重的作用，也是傳承與發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要渠道。在“各民族共同發(fā)展”方針的指導(dǎo)下，高校從傳承藝術(shù)文化的角度出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)民族聲樂(lè)的教育和訓(xùn)練，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式與教學(xué)手段，運(yùn)用多樣化的教學(xué)策略提高教學(xué)效果，促進(jìn)新時(shí)期民族聲樂(lè)教學(xué)的多樣化發(fā)展。

一、民族聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀

在教學(xué)過(guò)程中，民族聲樂(lè)教師必須具有扎實(shí)的民族聲樂(lè)基礎(chǔ)，能夠領(lǐng)會(huì)民族聲樂(lè)中所蘊(yùn)含的民族文化，同時(shí)還要具備民族聲樂(lè)的演唱經(jīng)驗(yàn)，對(duì)如何提高教學(xué)效果也應(yīng)有較深地了解，這樣才能更深入地講解民族聲樂(lè)方面的相關(guān)知識(shí)。但是，根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段的民族聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，很多院校仍然堅(jiān)持運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，很多教師的教學(xué)方法也過(guò)于簡(jiǎn)單，教學(xué)內(nèi)容過(guò)于淺顯，學(xué)生不能深入理解民族聲樂(lè)的特點(diǎn)。這樣以來(lái)，顯然不利于學(xué)生深入學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)知識(shí)，對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展也會(huì)形成一定的阻礙作用。因此，教師在教授民族聲樂(lè)課程的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)逐步轉(zhuǎn)變教學(xué)模式與方法，追求教學(xué)內(nèi)容的深入化，運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，讓學(xué)生掌握扎實(shí)的民族聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能。

二、新時(shí)期民族聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展方向

第一，教學(xué)深入化。民族聲樂(lè)教學(xué)不能僅僅停留在基本知識(shí)的普及上，在課堂中，教師要認(rèn)真地分析出每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)以及缺點(diǎn)，帶學(xué)生練習(xí)最基本的發(fā)聲練習(xí)曲，從最簡(jiǎn)單的開(kāi)始，慢慢進(jìn)入到有難度的發(fā)聲練曲。讓學(xué)生深刻體會(huì)到正確的發(fā)聲，然后才能更好地運(yùn)用到演唱的歌曲中。民族聲樂(lè)歷史悠久，其中有很多內(nèi)容需要學(xué)生深入了解，只有掌握了民族聲樂(lè)的文化淵源，才能更好地領(lǐng)會(huì)與感受這門(mén)藝術(shù)。因此，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘民族聲樂(lè)這門(mén)藝術(shù)，并且加強(qiáng)歌唱技巧的練習(xí)，讓學(xué)生在掌握民族文化的同時(shí)掌握演奏技巧，這樣才能讓學(xué)生的表演更具藝術(shù)化。

第二，教學(xué)實(shí)踐化。民族聲樂(lè)教學(xué)必須理論聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生參與聲樂(lè)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校可以組織學(xué)生游覽少數(shù)民族聚集地，讓學(xué)生可以深入了解當(dāng)?shù)匚幕?，在拜訪(fǎng)民間藝術(shù)家、參觀(guān)藝術(shù)博物館或觀(guān)看當(dāng)?shù)孛褡逦幕囆g(shù)表演的過(guò)程中，讓學(xué)生扎根民族所在地，更加深入地領(lǐng)會(huì)民族聲樂(lè)中蘊(yùn)含的文化精髓，讓學(xué)生對(duì)民族聲樂(lè)有更加全面而深刻的理解。

第三，教學(xué)趣味化。教學(xué)方式過(guò)于刻板就容易引起學(xué)生的反感，也容易引起學(xué)生的惰性，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與信心。因此，教學(xué)趣味化是聲樂(lè)教學(xué)的一種創(chuàng)新與突破，只有轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)更加生動(dòng)有趣的課堂環(huán)境，才能營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。首先，民族聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)師生間的互動(dòng)與交流，這樣才能讓學(xué)生在溝通中更加了解民族聲樂(lè)所隱含的文化因素，教師也能更加全面地了解學(xué)生，做好學(xué)生的引路人；其次筆者認(rèn)為聲樂(lè)教學(xué)可以實(shí)行小組課的形式，每一周要上兩節(jié)課，這樣教師和所有的學(xué)生在一起能有一個(gè)彼此交流的平臺(tái)，而且學(xué)生相互之間都能有很好的鍛煉，無(wú)論對(duì)自己的演唱和對(duì)別人的優(yōu)秀見(jiàn)解都能得到吸收。這種教學(xué)模式的實(shí)用性會(huì)讓學(xué)生吸收民族聲樂(lè)更多的知識(shí)，并加深對(duì)這些知識(shí)的理解與記憶。

三、民族聲樂(lè)多樣化對(duì)教師的要求

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的引路人，在很大程度上影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。如果教師不求上進(jìn)，不能擔(dān)當(dāng)相應(yīng)的教學(xué)責(zé)任，或者糊弄了事，就不能充分實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，也不能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教育作用。作為民族聲樂(lè)教師，應(yīng)當(dāng)全面了解民族聲樂(lè)中蘊(yùn)含的文化知識(shí)，在了解民族文化的基礎(chǔ)上再開(kāi)展教學(xué)，這樣才能加深對(duì)聲樂(lè)知識(shí)的理解，也才能更加深入全面地教導(dǎo)學(xué)生。另外，教師在全面了解民族文化的基礎(chǔ)上，也應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式，增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中的趣味性。

四、結(jié)語(yǔ)

民族聲樂(lè)是我國(guó)民間藝術(shù)的重要組成部分，也是體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，必須加以傳承與發(fā)揚(yáng)。作為民族聲樂(lè)教師，應(yīng)該承擔(dān)起傳承民族聲樂(lè)的重任，更加自覺(jué)地學(xué)習(xí)民族文化與聲樂(lè)技巧，并運(yùn)用多樣化的教學(xué)策略傳授給學(xué)生，將民族文化完完整整地傳承下去，做好民族聲樂(lè)文化的傳承者與發(fā)揚(yáng)者。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟佳.民族聲樂(lè)教學(xué)的多樣化[J].音樂(lè)時(shí)空，2015(09).

[2]董靈.淺論民族聲樂(lè)教學(xué)的多樣化[J].中國(guó)音樂(lè)，2007(04).

作者：劉洋洋 單位：沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院