我國(guó)聲樂藝術(shù)的民族性回歸及多元化傳播

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【內(nèi)容摘要】

我國(guó)各個(gè)民族都具有形式多樣的聲樂藝術(shù)形態(tài)，這是我國(guó)珍貴的聲樂文化遺產(chǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化以及文化多元化趨勢(shì)的發(fā)展，我國(guó)民族的聲樂藝術(shù)應(yīng)在傳承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上朝著多元化的方向發(fā)展，將時(shí)代性、藝術(shù)性以及民族性充分融合起來，將中國(guó)的聲樂藝術(shù)推向世界，使其在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)聲樂藝術(shù) 民族性 回歸 多元化傳播

聲樂藝術(shù)在音樂文化藝術(shù)中占據(jù)著非常重要的位置，任何一種聲樂藝術(shù)都與其民族性有著密切的聯(lián)系，我國(guó)有著悠久的歷史文化，是一個(gè)擁有56個(gè)民族的多民族國(guó)家，各個(gè)民族在發(fā)展的過程中逐漸創(chuàng)造出多形態(tài)的聲樂藝術(shù)。在世界文化多元化的格局影響下，我國(guó)的聲樂藝術(shù)應(yīng)該由傳統(tǒng)的單一化逐步向多元化發(fā)展，將時(shí)代性融入到傳統(tǒng)的民族聲樂藝術(shù)中，呈現(xiàn)出更為包容與開放的發(fā)展趨勢(shì)，這樣才能更加適應(yīng)大眾的文化需求，推動(dòng)我國(guó)民族聲樂藝術(shù)朝著更為廣闊的方向發(fā)展。

一、民族性是我國(guó)聲樂藝術(shù)發(fā)展的根基

任何一個(gè)國(guó)家的民族音樂藝術(shù)都是其民族文化發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，因此對(duì)于民族聲樂藝術(shù)來說，民族性是其發(fā)展的根基。我國(guó)各民族在發(fā)展的過程中逐漸創(chuàng)造出了各具特色的民族音樂，這些民族音樂具有獨(dú)特的地域特色和民族風(fēng)格，成為我國(guó)民族音樂藝術(shù)中的瑰寶。聲樂藝術(shù)是人們情感抒發(fā)與溝通的載體，真實(shí)地反映出各個(gè)民族文化的發(fā)展與變遷。中國(guó)的聲樂藝術(shù)來源于民間聲樂文化，中國(guó)聲樂藝術(shù)得以發(fā)展的方式主要是向民間音樂不斷挖掘精髓、汲取營(yíng)養(yǎng)，逐漸形成豐富多彩的音樂藝術(shù)形態(tài)。中國(guó)民族聲樂藝術(shù)的民族性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是語言方面，中國(guó)傳統(tǒng)的民族聲樂語言的標(biāo)準(zhǔn)是“字正腔圓”，將語言、曲調(diào)以及音樂充分融合起來，形成獨(dú)具民族特色的聲樂藝術(shù)。部分少數(shù)民族具有自身的民族語言特色，在發(fā)展的過程中形成了原汁原味且更加豐富的語言表達(dá)，促進(jìn)了我國(guó)民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展；二是民族情感方面，音樂本身是一種情感藝術(shù)，音樂中包含了豐富飽滿的情感，是人們情感交流和情感表達(dá)的一種重要方式，我國(guó)民族聲樂藝術(shù)展現(xiàn)出了炙熱的民族情懷，體現(xiàn)了出濃厚的民族情感，增加了民族聲樂藝術(shù)的魅力。隨著美聲唱法逐漸傳入中國(guó)之后，我國(guó)民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展受到一定的限制，一些聲樂藝術(shù)家在表演模式以及創(chuàng)作思維方面受到美聲唱法的制約，使我國(guó)的民族聲樂藝術(shù)逐漸失去其本源性。因此，在我國(guó)聲樂藝術(shù)今后的發(fā)展過程中，應(yīng)加強(qiáng)民族性的創(chuàng)作，在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)音樂文化的基礎(chǔ)上保持本民族音樂的藝術(shù)性，將聲樂藝術(shù)根植于豐厚的民族文化母體中，在傳統(tǒng)的民族聲樂藝術(shù)中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)并不斷創(chuàng)新，這樣才能使我國(guó)聲樂藝術(shù)在世界舞臺(tái)上擁有自己的地位。

二、民族性回歸推動(dòng)我國(guó)聲樂藝術(shù)多元化的傳播

任何一種藝術(shù)文化都離不開與其他藝術(shù)形式的交流與融合，民族聲樂是我國(guó)音樂藝術(shù)文化中的重要組成部分，推動(dòng)我國(guó)聲樂藝術(shù)朝著多元化的方向發(fā)展，其主要目的是為了傳播中國(guó)的優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中國(guó)的民族精神。我國(guó)各民族擁有著豐富的民族語言，造就了多樣化的音樂藝術(shù)形態(tài)，語言的多元化為我國(guó)民族聲樂藝術(shù)的多元化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國(guó)的民族聲樂中蘊(yùn)含了豐富的歷史文化內(nèi)涵，是我國(guó)民族精神的體現(xiàn)。隨著世界文化多元化的發(fā)展，人們對(duì)于文化的需求逐步多元化，傳統(tǒng)的民族聲樂藝術(shù)已經(jīng)不能滿足人們對(duì)大眾文化的需求。因此，中國(guó)聲樂藝術(shù)應(yīng)在保持民族性的同時(shí)融入一些時(shí)代性的特色，并借鑒國(guó)外聲樂藝術(shù)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)作以及表現(xiàn)技巧上進(jìn)行合理的創(chuàng)新，不斷滿足人們多元化的文化需求。我國(guó)民族聲樂多元化的發(fā)展主要體現(xiàn)在我國(guó)民族聲樂藝術(shù)唱法的多元化、創(chuàng)作的多元化以及教育的多元化。民族聲樂藝術(shù)包括我國(guó)的原生態(tài)唱法、民族唱法與通俗唱法相結(jié)合唱法、民族唱法與美聲唱法相結(jié)合唱法，這些唱法的不斷發(fā)展和完善進(jìn)一步推動(dòng)了我國(guó)聲樂藝術(shù)多元化的發(fā)展。在我國(guó)民族聲樂創(chuàng)作的發(fā)展過程中，許多民族聲樂藝術(shù)工作者在豐富的民族音樂及文化素材基礎(chǔ)上改編創(chuàng)作出眾多優(yōu)秀的歌曲。我國(guó)民族聲樂藝術(shù)應(yīng)以弘揚(yáng)中華民族的精神為宗旨，向世界傳播我國(guó)的獨(dú)具民族特色的聲樂藝術(shù)文化，將各個(gè)民族的藝術(shù)精髓充分融合起來并加以創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)我國(guó)聲樂藝術(shù)的世界性和多元化傳播。

三、聲樂藝術(shù)的發(fā)展需將民族性與世界性充分的融合

世界各個(gè)國(guó)家的民族文化都是不可復(fù)制與替代的，但是要更好地繼承并發(fā)揚(yáng)民族文化就要彼此的融合與交流，而不是自我封閉與限制。中國(guó)的聲樂藝術(shù)是在民間聲樂藝術(shù)的長(zhǎng)期滋養(yǎng)下才得以發(fā)展的，在其發(fā)展的過程中，要注重將聲樂藝術(shù)的民族性與世界性充分融合起來，一方面要抵制“西方音樂中心論”，擺脫美聲唱法的限制，另一方面應(yīng)防止出現(xiàn)過激與狹隘的民族觀。在聲樂藝術(shù)的發(fā)展過程中，若過分的強(qiáng)調(diào)聲樂藝術(shù)的民族性而脫離了時(shí)代性與先進(jìn)性，就會(huì)使聲樂藝術(shù)的發(fā)展停滯不前，無法向世界展示我國(guó)深厚的民族文化與藝術(shù)魅力，反之，若一味模仿西方藝術(shù)形態(tài)、盲目崇拜西方的藝術(shù)文化，而忽略了藝術(shù)所具有的民族性，就會(huì)使聲樂藝術(shù)失去民族靈魂，所創(chuàng)作出來的作品無法表達(dá)其真實(shí)的民族情感與民族內(nèi)涵，更談不上藝術(shù)價(jià)值。因此，我國(guó)民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)把民族性與世界性充分結(jié)合起來，在傳承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀民族文化的基礎(chǔ)上，將我國(guó)的聲樂藝術(shù)推向世界舞臺(tái)，充分的展現(xiàn)我國(guó)聲樂藝術(shù)的魅力。我國(guó)民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)及時(shí)抓住世界音樂文化多元化發(fā)展的機(jī)遇，在世界范圍內(nèi)將我國(guó)的優(yōu)秀民族精神文化以及聲樂藝術(shù)文化弘揚(yáng)開來。

結(jié)語

我國(guó)民族聲樂藝術(shù)在未來的發(fā)展過程中，應(yīng)以民族精神和民族文化為基本的動(dòng)力源泉，傳承我國(guó)傳統(tǒng)的聲樂文化，展現(xiàn)出本民族獨(dú)特的審美情感和民族特色，并及時(shí)抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)的多元化發(fā)展及傳播，將中國(guó)的聲樂藝術(shù)推向世界舞臺(tái)。

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[3]潘麗.試論當(dāng)下中國(guó)民族聲樂藝術(shù)發(fā)展的多元化[J].民族音樂,2013（3）.

作者：胡睿 單位：山西戲劇職業(yè)學(xué)院